第一篇：明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究[最終版]

明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究

摘要：在19世紀(jì)中期風(fēng)起云涌的資本主義世界潮流的推動(dòng)下，中日兩國(guó)都進(jìn)行了一場(chǎng)旨在富國(guó)強(qiáng)兵的改革運(yùn)動(dòng)：中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本的明治維新。兩國(guó)的改革都是向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，都是在探索近代化的道路。但是，同時(shí)代的改革，卻呈現(xiàn)出截然不同的結(jié)局和影響，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終沒(méi)有改變淪為半殖民地的厄運(yùn)，如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。日本的明治維新實(shí)實(shí)在在地使日本走上富強(qiáng)之路，由被殖民、被侵略搖身一變而成為殖民者、侵略者。反思其中，我們研究這兩個(gè)國(guó)家的成敗的原因，以對(duì)今天有所裨益。

正文：

改革，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力之一。中國(guó)近代維新變法發(fā)起者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“變者，天下之公理也?！薄兑捉?jīng)》中說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久?！惫湃司鸵呀?jīng)提出了世間萬(wàn)物的發(fā)展都必須符合這一規(guī)律。古代的商鞅變法、王安石變法、張居正改革，今天的改革開(kāi)放，無(wú)一不使國(guó)家在當(dāng)時(shí)解決社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中扮演了極其重要的角色。古今中外，概莫能外。

從十四世紀(jì)以來(lái)，資本主義產(chǎn)生、發(fā)展，世界歷史的主流就是走資本主義道路，發(fā)展資本主義，世界各國(guó)的發(fā)展進(jìn)程、結(jié)果證明了“順之者昌，逆之者亡”的道理。同作為亞洲國(guó)家的中日兩國(guó)，卻在近代化的大潮當(dāng)中，表現(xiàn)出了不同的思想、做法，從而導(dǎo)致兩國(guó)不同的結(jié)局。對(duì)比近代化進(jìn)程中的中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本明治維新，同命不同運(yùn)。本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行對(duì)比研究，從而得出一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

首先，從兩國(guó)近代化起步的背景看。

1、國(guó)內(nèi)社會(huì)背景：中國(guó)從秦王朝確立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家開(kāi)始，到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的兩千多年一直是封建專制國(guó)家。歷朝歷代不斷強(qiáng)化皇權(quán)，使封建制度發(fā)展成為龐然大物、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，深深地植根于社會(huì)的方方面面，難以撼動(dòng)。明清以來(lái)，為防止倭寇入侵以及其他國(guó)家進(jìn)入，威脅封建統(tǒng)治，政府長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外的經(jīng)濟(jì)文化交往，和外界的交流少之又少，逐步地蒙蔽了自己的雙眼，看不到世界發(fā)展的主流，仍做著“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)。卻不知他國(guó)不僅確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，甚至于完成了工業(yè)革命，已經(jīng)從思想、政治、經(jīng)濟(jì)全面升級(jí)換代，我們已然從世界強(qiáng)國(guó)之列逐步退出。經(jīng)濟(jì)上，重農(nóng)抑商，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要地位，長(zhǎng)達(dá)兩千年。始終處于農(nóng)業(yè)文明的框架之內(nèi)而不能突破。思想上，農(nóng)業(yè)文明決定了封閉保守，愚昧封建的思維模式。教育制度實(shí)行的科舉制度，退變?yōu)榘斯扇∈?，以四?shū)五經(jīng)培養(yǎng)“奴才”式的人才和官員。缺乏自然科學(xué)的教育，缺乏人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。這些就是近代中國(guó)“落后挨打”的根源。其實(shí)這是在封建社會(huì)的發(fā)展中，不斷地加固封建專制，不斷地加強(qiáng)皇權(quán)，不斷地強(qiáng)化封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。不肯改變，不肯變革的后果。

日本是中國(guó)近鄰，自古深受中國(guó)文化影響。其政治制度、思想、文化生活等皆取之于中國(guó)，是中國(guó)文化的衍生。公元646年的“大化改新”，日本仿中國(guó)隋唐制度為藍(lán)本，結(jié)合日本舊習(xí)，從政治到經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了改革，從而進(jìn)入到封建社會(huì)。因而其政治、經(jīng)濟(jì)等方面與中國(guó)非常相像，近代前夜的日本也實(shí)行鎖國(guó)政策，只允許中國(guó)、朝鮮、荷蘭與之通商交往。可見(jiàn)，兩國(guó)有著極其相似的國(guó)情背景。但是，日本也有其特點(diǎn)。政治上從12世紀(jì)以來(lái)，武士階層掌握了政權(quán)，天皇成為傀儡，政權(quán)落入到將軍幕府中，軍人掌權(quán)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、文化作支撐，強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩，難以形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)。將軍下的大名及中下級(jí)武士與將軍幕府也是矛盾重重。這勢(shì)必造成日本中央集權(quán)的分化，弱化了將軍幕府的封建集權(quán)，為以后變革減少了阻力。經(jīng)濟(jì)上日本也是封建經(jīng)濟(jì)，但其國(guó)土狹小、多山，耕地有限，故其手工業(yè)、商業(yè)相對(duì)發(fā)展較好。為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展創(chuàng)造了條件。日本是一個(gè)島國(guó)，文化多來(lái)源于外部。思想上容易接受外來(lái)文化，尤其是先進(jìn)文化的影響。這些因素是中國(guó)封建社會(huì)所不具有的。這樣一來(lái)，改革進(jìn)程中遇到的阻力、對(duì)外來(lái)事物的接納，改革者的成分，中日兩國(guó)必然是截然不同。其結(jié)局也就可想而知了。

2、國(guó)際環(huán)境：中日改革的時(shí)間不同。中國(guó)是1860年后，日本是1868年后，但同屬19世紀(jì)中期。這一時(shí)期，正好處于資本主義制度在世界范圍的確立階段。歐美強(qiáng)國(guó)在進(jìn)行工業(yè)革命中，急于解決本國(guó)內(nèi)部的社會(huì)各種矛盾。美國(guó)進(jìn)行了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)進(jìn)行了農(nóng)奴制改革。這一時(shí)期的國(guó)際環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，是一個(gè)較為有利的改革時(shí)機(jī)，這對(duì)中日兩國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)同等的機(jī)遇。

第二，從思想認(rèn)識(shí)上看。而面對(duì)相同的國(guó)情，相同的發(fā)展機(jī)遇，中日兩國(guó)的有識(shí)之士所進(jìn)行的反思產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)。洋務(wù)派的代表人物李鴻章上書(shū)總理衙門(mén)說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及??中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人”。在遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗之后，洋務(wù)派的先進(jìn)人物尚且如此看待自身與對(duì)手，不要想其他人了。這一認(rèn)識(shí)就決定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改革的目的、內(nèi)容、性質(zhì)、作用的重大缺陷，注定了它失敗的結(jié)局。

日本近代思想家福澤諭吉目睹了歐美國(guó)家現(xiàn)代資本主義文明的堅(jiān)船利炮、富國(guó)強(qiáng)兵和工商繁榮，也反思包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家封建主義的相繼沒(méi)落，遂萌生“脫亞入歐”的思想。福澤諭吉在其所著《文明論概略》中說(shuō)：“如果想使日本文明進(jìn)步，就必須以歐洲文明為目標(biāo)，確定它為一切議論的標(biāo)準(zhǔn)，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量事物的利害得失”。福澤諭吉還在報(bào)紙上發(fā)表《脫亞論》文章，主張日本“所奉行的主義，惟在脫亞二字。我日本之國(guó)土雖居于亞細(xì)亞之東部，然其國(guó)民精神卻已脫離亞細(xì)亞之固陋，而轉(zhuǎn)向西洋文明”。他還呼吁說(shuō)：“我國(guó)不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國(guó)家共進(jìn)退?！备芍I吉為日本選擇的振興之路，就是擺脫以中國(guó)為中心的文明體系，進(jìn)而使日本成為歐洲型的資本主義民族國(guó)家。其思想核心就是接納學(xué)習(xí)西方資本主義的思想文化、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等一切先進(jìn)的東西，就是所謂的“入歐”。與中國(guó)的認(rèn)識(shí)相比，高下立判。我們看到的是西方的皮毛，日本抓住的是西方的精髓。

落后不可怕，挨打不可怕?？膳碌氖锹浜罅恕ご蛄藚s沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的落后、挨打，還以阿Q式的精神勝利法自我安慰，不能對(duì)自己有一個(gè)正確的客觀的認(rèn)識(shí)，也就不可能對(duì)癥下藥。馬克思說(shuō)：“人是由思想和行動(dòng)構(gòu)成的，不見(jiàn)諸行動(dòng)的思想，只不過(guò)是人的影子；不受思想指導(dǎo)和推崇的行動(dòng)，只不過(guò)是行尸走肉——沒(méi)有靈魂的軀體”。我們的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就像行尸走肉，缺少改革的靈魂，焉能不敗。

第三，從改革者的成分上看。改革是創(chuàng)新，就必須由新型的階級(jí)階層來(lái)組織實(shí)施。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是恭親王奕?以及在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中崛起的漢族重臣李鴻章、左宗棠、張之洞、曾國(guó)藩等人，其本身仍然是封建政權(quán)的支柱，所代表的利益集團(tuán)必然是封建地主。他們想到的首先是如何維護(hù)其封建利益，這樣，學(xué)習(xí)西方就只能是一種手段，而不是目的，他們的目的始終沒(méi)有改變，談何改革，這與改革是背道而馳的。只是在客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化的起步，使中國(guó)出現(xiàn)了一些新的經(jīng)濟(jì)模式，諸如工廠、機(jī)器什么的，聊勝于無(wú)。我們無(wú)意否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化中的巨大作用，究其本質(zhì)，它沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流，改革者也不能提出全新的思想理念，無(wú)非是封建皇權(quán)的再加固。

反觀日本，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從18世紀(jì)中葉起日本農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，并逐漸產(chǎn)生了資本主義萌芽。商品交換關(guān)系也日益頻繁起來(lái)，并初步形成了以大阪為中心的全國(guó)市場(chǎng)。以商人為代表的商業(yè)資本直接控制生產(chǎn)，是日本資本主義因素產(chǎn)生的一條重要途徑。資本主義的手工工場(chǎng)也陸續(xù)在制絲、絲織、棉織、陶瓷、釀酒、造紙等生產(chǎn)部門(mén)出現(xiàn)。由于受到封建制度的種種限制，資產(chǎn)階級(jí)尚處于形成的初級(jí)階段，他們雖然還沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)革命，但對(duì)現(xiàn)存的舊體制是不滿的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還導(dǎo)致新興地主階層的出現(xiàn)。一些農(nóng)村的富裕農(nóng)民、商人高利貸者和手工工場(chǎng)主非法占有農(nóng)民的份地，轉(zhuǎn)化為地主。他們同幕藩封建領(lǐng)主之間也存在許多矛盾。這些被稱為“豪農(nóng)、豪商”的資產(chǎn)階級(jí)與新興地主，后來(lái)成為倒幕維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。由于日本的封建制度異常僵化，統(tǒng)治等級(jí)的內(nèi)部矛盾重重，從中分化出一支主張變革的力量——資產(chǎn)階級(jí)化的中下級(jí)武士，代替資產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)者。西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通、木戶孝允、伊藤博文是改革的具體領(lǐng)導(dǎo)者。可見(jiàn)，在日本，代表先進(jìn)資本主義的力量及其同盟者領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了改革，他們是用一種新的體制來(lái)取代舊的體制，這才是真正意義上的改革。

第四，從改革的內(nèi)容看：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)首先是軍事技術(shù)的改革，安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局等早期措施均是軍工企業(yè)，是為了方便鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，后起的輪船招商局、湖北織布局也都是為軍事工業(yè)的補(bǔ)充。設(shè)立的京師同文館也是應(yīng)外國(guó)的要求，為方便與外國(guó)打交道而設(shè)立的，改革涉及了經(jīng)濟(jì)、軍事、教育三個(gè)方面，而且只是一部分。經(jīng)濟(jì)上使用機(jī)器生產(chǎn)，其管理還是封建性的，從性質(zhì)上講，依然是封建政府或官僚的一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)而已。并非是為了滿足市場(chǎng)需要，而是為了提高清政府的軍事力量，以達(dá)到“自強(qiáng)”“御外辱，彌內(nèi)患”之目的。軍事上只是使用洋槍洋炮而已，軍隊(duì)的組織機(jī)構(gòu)，管理機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)構(gòu)還是舊的體制。教育上只有一所翻譯學(xué)校和一些留學(xué)生，全國(guó)性的、普及性的教育機(jī)構(gòu)都沒(méi)有，教育內(nèi)容沒(méi)有大的變化，在四書(shū)五經(jīng)的基礎(chǔ)上增加了一些西學(xué)的內(nèi)容，美其名曰“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。這些狹窄的、補(bǔ)充性的改革措施，怎能實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

明治政府，于1868年4月發(fā)布具有政治綱領(lǐng)性的《五條誓文》，其后頒布一系列改革措施：政治方面，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇一切權(quán)力集于一身。政權(quán)的統(tǒng)一有利于改革政令的頒布實(shí)施。社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。經(jīng)濟(jì)方面引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，設(shè)立工部省管理工商業(yè)；改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買(mǎi)賣(mài)，實(shí)施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣。教育方面，設(shè)立文部省，頒布教育改革法令—《學(xué)制》，發(fā)展近代資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的義務(wù)教育。軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；交通方面，改善各地交通，興建新式鐵路、公路。司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。同時(shí)亦容許其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒傳教的禁令。顯而易見(jiàn)，日本的改革是全面的、順應(yīng)歷史潮流的，用全新的體制取代了舊的體制，當(dāng)然也保留了大量舊的有利于日本統(tǒng)治的的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。

學(xué)史以明志，鑒史知興替。通過(guò)對(duì)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究，我們認(rèn)識(shí)到改革應(yīng)該因地制宜，結(jié)合國(guó)情，更新觀念，開(kāi)放思想，大膽實(shí)踐，選賢任能，切合實(shí)際，適時(shí)調(diào)整，不斷完善，只有不間斷地將改革進(jìn)行、深入下去，才能一直走下去，走向更加強(qiáng)大。

第二篇：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較研究演講稿

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較研究

南華大學(xué)船山學(xué)院2014級(jí)會(huì)計(jì)四班 張湘悅

大家好！我是船山學(xué)院會(huì)計(jì)四班的張湘悅，很榮幸今天能在此和大家分享洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的比較研究成果。在下見(jiàn)識(shí)淺薄，多有不足，還望大家海涵。

首先，請(qǐng)大家看這兩張幻照片。大家應(yīng)該對(duì)照片中的這兩位人物都有一定的了解：一位是滿清的慈禧太后，另一位是日本的明治天皇。從照片中可以看出，西太后穿著旗裝，而明治天皇穿著西式軍服。

天皇剪去發(fā)髻，換上西裝是受了“明治維新三杰”中鐵血宰相大久保利通的影響，他們的行為當(dāng)時(shí)在日本震驚朝野，但正由于他倆的以身作則，近代西方生活方式才能在日本得以推廣。

反觀慈禧太后。戊戌變法時(shí)，康有為提議減去辮子以適應(yīng)工廠工作，但遭到了慈禧太后的強(qiáng)烈抵制，她認(rèn)為辮子是不能廢的祖宗之法。剪辮易服是民國(guó)才得以推廣的。

在社會(huì)風(fēng)俗方面，大概可以總結(jié)為：日本自上而下接受西方文化而圖變;而滿清卻在某種程度上拒絕近代化。

在外交方面，兩國(guó)的反應(yīng)也較為不同。

英國(guó)設(shè)計(jì)師在東京設(shè)計(jì)了一座意式公館，名為“鹿鳴館”，日本外務(wù)卿井上馨主持了開(kāi)館儀式。鹿鳴館名稱出自詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！比毡救巳　奥锅Q，燕群臣嘉賓也”之義而命名，意即迎賓會(huì)客之所。并把一些和外國(guó)人交際的機(jī)構(gòu)移到里面。日本首相伊藤博文也曾于此舉辦了盛大的化妝舞會(huì)，從而開(kāi)啟了所謂的“鹿鳴館外交時(shí)代”。

而中國(guó)的情況卻大為不同。

清朝的第一位駐外使節(jié)名叫郭嵩燾，湖南湘陰人。他是一位非常出色的駐英法大使，被英國(guó)人譽(yù)為“所見(jiàn)最有教養(yǎng)的東方人”。但他一系列被西方盛贊的尋常禮節(jié)卻被副手和國(guó)人誣陷為對(duì)天朝的大不敬。幾年后他因?yàn)閲?guó)內(nèi)輿論壓力過(guò)大辭官回鄉(xiāng)，回到湖南的路上還一路被鄉(xiāng)人罵為“洋奴”等。李鴻章為他請(qǐng)求謚號(hào)卻被皇帝駁回，光景甚為凄涼。

在外交方面，大概可總結(jié)為日本政府在積極主動(dòng)的面對(duì)，而清廷在消極被動(dòng)的應(yīng)對(duì)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新都創(chuàng)辦了大量的企業(yè)。

幻燈片里展示的就是洋務(wù)派創(chuàng)辦的一些企業(yè)。其中，航運(yùn)業(yè)近代在中日兩國(guó)都是緊接著軍事工業(yè)而著手發(fā)展的部門(mén)。而棉紡織業(yè)是前期遭受外商擠壓的生產(chǎn)典型的大眾消費(fèi)品的部門(mén)。這兩個(gè)部門(mén)都是反映兩國(guó)工業(yè)發(fā)展差距的較為典型的部門(mén)。于是我們就從航運(yùn)業(yè)和棉紡織業(yè)來(lái)對(duì)比分析兩國(guó)的近代工業(yè)。

下面我們來(lái)看看兩國(guó)在航運(yùn)業(yè)方面的不同應(yīng)對(duì)方式，首先是洋務(wù)派。

1873年1月成立的輪船招商局是洋務(wù)派所創(chuàng)的官督商辦的近代資本主義的第一個(gè)民用企業(yè)。輪船招商局的出現(xiàn)，立即引起一向行走江海各線的外國(guó)航業(yè)的嫉妒和反對(duì)。

每當(dāng)輪船招商局的輪船在江海行駛時(shí)，外國(guó)輪船公司便在同時(shí)的同一航線上將運(yùn)費(fèi)減去一半乃至2／3甚至更低，企圖用跌價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的辦法把招商局扼殺在搖籃里。

從1873年到1877年，在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中，招商局依靠漕運(yùn)專利，官款協(xié)濟(jì)和國(guó)內(nèi)商人的廣泛支持，勉強(qiáng)維持下來(lái)。1877年輪船招商局擁有的固定資產(chǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)任何一家在華的外國(guó)輪船公司。在這種情況下，人們以為從此可以打破外資輪船公司的壟斷局面了，但事實(shí)上并不如此。在招商局情況日見(jiàn)好轉(zhuǎn)的條件下，為了避免同外國(guó)輪船的競(jìng)爭(zhēng)，1877年，李鴻章指使太古等人在國(guó)內(nèi)主要航線上與良家大型外國(guó)輪船公司訂立了“齊價(jià)合同”，以排擠其他輪船公司參與競(jìng)爭(zhēng)。

從此，招商局“增減運(yùn)價(jià)”，推行航線，悉受洋商操縱，我國(guó)商幫大受“運(yùn)送迂緩，運(yùn)送奇貴之苦”。這樣，不僅招商局的事業(yè)受到限制，更為主要的是民族資本的活動(dòng)因此項(xiàng)壟斷合同而受到扼殺和阻止。

下面我們來(lái)看下日本明治政府在航運(yùn)方面的應(yīng)對(duì)。

日本在1873年11月成立內(nèi)務(wù)省，日本的海運(yùn)業(yè)就是在這以后發(fā)展起來(lái)的。

這時(shí)明治政府領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)識(shí)到在關(guān)稅不能自主的情況下，發(fā)展海運(yùn)業(yè)不僅有助于收復(fù)商權(quán)，還可以在一定程度上起到代替保護(hù)關(guān)稅的作用；而當(dāng)時(shí)半官半民的郵便汽船會(huì)社經(jīng)營(yíng)不振。

因此，明治政府主張?jiān)谥钞a(chǎn)興業(yè)期間大力扶植海運(yùn)業(yè)，并根據(jù)大久保利通的建議，選了三菱商會(huì)作為扶植的重點(diǎn)。

1875年6月，日本半官半民郵便汽船會(huì)社宣告解散。政府用32萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)該公司的18艘輪船并無(wú)償?shù)負(fù)芙o了三菱商會(huì)。同年九月把委托其管理的13艘官方船只無(wú)償交給三菱使用。并規(guī)定每年向三菱提供25萬(wàn)日元津貼。

三菱汽船會(huì)社也同樣遇到了要和外國(guó)輪船公司抗?fàn)幍膯?wèn)題。

它的第一個(gè)對(duì)手是美國(guó)太平洋輪船公司，自恃資本雄厚，不斷降低運(yùn)費(fèi)，以圖打夸對(duì)方。三菱汽船會(huì)社在政府的支持下也以降價(jià)奉陪。經(jīng)過(guò)幾番激烈較量，美國(guó)太平洋郵船公司感到十分棘手。這時(shí)，日本政府貸款81萬(wàn)元資助三菱汽船會(huì)社，三菱汽船會(huì)社以78萬(wàn)元的代價(jià)收買(mǎi)了太平洋郵船公司往返上海航線的船只及陸上設(shè)備，并約定以后三十年內(nèi)不再?gòu)氖律虾：骄€各港的航運(yùn)業(yè)務(wù)。

這樣，太平洋郵船公司終于自日本沿海的航運(yùn)中撤走。

在與英國(guó)的大海運(yùn)公司P、O公司的競(jìng)爭(zhēng)中，也是以“P、O”公司無(wú)條件地撤走而告終。

這說(shuō)明，日本在與外國(guó)資本爭(zhēng)奪航權(quán)取得很大的成效。

從這個(gè)案例可以看出，中日兩國(guó)在為對(duì)抗初期沿海航線上的外國(guó)優(yōu)勢(shì)，設(shè)立了半官半民的航運(yùn)業(yè)這一點(diǎn)上，具有共同的要素，但在下述兩點(diǎn)可以看出兩國(guó)明顯的差異。

第一，中國(guó)是與外國(guó)公司妥協(xié)，而且試圖與外國(guó)公司共同維持沿海航線的壟斷；日本則是扶植特權(quán)公司，把外國(guó)勢(shì)力從沿海航線上徹底趕走。

第二，中國(guó)自始至終維持了官督商辦的組織形式；日本則通過(guò)扶植三菱，培育了民間資本，也就是用最少的資金和最低的浪費(fèi)做了最有效的事，這也為之后的出售官營(yíng)企業(yè)培育資本主義積累了經(jīng)驗(yàn)。

下面再看兩國(guó)的棉紡織業(yè)的對(duì)比案例，首先是洋務(wù)派。

1878年開(kāi)始籌辦的上海機(jī)器織布局是中國(guó)第一家現(xiàn)代棉紡織廠，也是官督商辦企業(yè)。在建廠過(guò)程中，織市局通過(guò)李鴻章向清政府取得了專利、免稅的特權(quán)?！笆暌詢?nèi)，只許華商附股搭辦，不得另行設(shè)局”?？梢?jiàn)，李鴻章的經(jīng)營(yíng)方針，除減輕稅收外，即禁止其它同行業(yè)興辦。

上?？棽季钟?890年投入生產(chǎn)，1893年漸具規(guī)模。1890年因上?？棽季钟谄鹆舜蠡穑A盛紡織總廠便于1894年在上?？棽季值脑飞辖?，仍為官督商辦，除總廠外，還在上海和寧波等地設(shè)立十個(gè)分廠。

與此同時(shí)，李鴻章、盛宣懷更進(jìn)一步制定了壟斷紡織業(yè)的計(jì)劃，他們申請(qǐng)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)立案，明文規(guī)定“十年以內(nèi)，不準(zhǔn)續(xù)添”。也就是這十年內(nèi)還是不許國(guó)人另設(shè)這種企業(yè)。

從上海機(jī)器織布局的第一個(gè)十年壟斷到華盛紡織總廠的第二個(gè)十年，壟斷對(duì)民族資本紡織工業(yè)的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的壓抑和阻礙。

下面我們?cè)賮?lái)看看，日本明治政府在發(fā)展棉紡織業(yè)方面是如何做的。

在日本，外國(guó)棉制品也以開(kāi)港為契機(jī)，侵入日本，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)被打開(kāi)，在這一點(diǎn)上中日兩國(guó)是共同的。但明治六年建立了大久保政權(quán)后，對(duì)紡紗給予特別獎(jiǎng)勵(lì)。

明治政府一方面通過(guò)官營(yíng)模范工廠的示范作用，來(lái)推動(dòng)民營(yíng)紡紗廠的建立；另一方面，內(nèi)務(wù)部于1879年用22萬(wàn)日元?jiǎng)?chuàng)業(yè)資金，從英國(guó)訂購(gòu)10套2千錠棉紗機(jī)器，然后以無(wú)息分10年償還的條件，出售給有志于興辦棉紡業(yè)的私人資本家。此外，政府還采取墊付進(jìn)口紡紗機(jī)價(jià)款的方法，扶植民間資本家。

在政府的扶持下，在民間有一個(gè)大機(jī)器紡紗廠異軍突起，這就是1880年開(kāi)始籌辦，1883年7月正式營(yíng)業(yè)的大阪紡織廠。

以大阪紡的設(shè)立和發(fā)展為先導(dǎo)，1886-1890年間，日本又先后建立了20余所私人的近代紡織企業(yè)。這些新企業(yè)的資本大多在25萬(wàn)日元以上，紗錠在1萬(wàn)到3萬(wàn)枚之間，從而大大增加了棉紗的產(chǎn)量。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1886-1889年近代機(jī)械棉紗產(chǎn)量從77萬(wàn)貫增長(zhǎng)為337萬(wàn)貫（每貫等于3．759公斤）。日本到1890年產(chǎn)紗量便增大到513萬(wàn)貫，并超過(guò)了國(guó)外進(jìn)口的棉紗量到1897年，日本棉紗的出口量已大大超過(guò)進(jìn)口。

這些說(shuō)明，日本近代棉紡織業(yè)經(jīng)過(guò)了這樣的短期發(fā)展，完全達(dá)到了自主的地步，甚至可以出口。

中日兩國(guó)的棉紡織業(yè)起步時(shí)間相近，但中國(guó)洋務(wù)派官僚想以一兩個(gè)紡織工廠來(lái)堵塞巨漏，抵制洋布傾銷(xiāo)的狂潮，無(wú)異于杯水車(chē)薪，結(jié)果只是嚴(yán)重壓抑和阻礙了民族資本紡織工業(yè)的發(fā)展。

而日本，在政府扶持下的機(jī)器紡紗廠，一方面排擠了外國(guó)棉紗，另一方面也壓抑了自下的成長(zhǎng)(機(jī)器紡紗廠的經(jīng)營(yíng)者大多為地主、商人、高利貸者，同原有的棉紡織業(yè)的發(fā)展無(wú)直接的聯(lián)系)，但它同中國(guó)的“官督商辦”顯然是不一樣的，盡管在經(jīng)營(yíng)上受到保護(hù)，但始終是作為民間企業(yè)受到扶植的，因?yàn)橛姓谋Ｗo(hù)而由早期資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。

在中國(guó)，盡管棉紡織業(yè)利潤(rùn)優(yōu)厚，商情踴躍，由于有上海機(jī)器織布局“不準(zhǔn)另行設(shè)局”的限制，致使1882-1891年十年間除織布局外都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一家私立的棉紡織廠。

只有象日本那樣，獎(jiǎng)勵(lì)和支持民族資本自由發(fā)展紡織工業(yè)，才能有希望抵制洋紗洋布的傾銷(xiāo)。

從以上航運(yùn)業(yè)和棉紡織業(yè)對(duì)比的案例中，我們可以看出，中國(guó)官督商辦企業(yè)的發(fā)展歷程中，處處表明它受到了封建生產(chǎn)關(guān)系的嚴(yán)重束縛，因之新的生產(chǎn)力不可能獲得應(yīng)有的發(fā)展。

從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些企業(yè)依然是封建政府或官僚的一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)而已。

同中國(guó)清政府對(duì)企業(yè)的需索無(wú)窮和實(shí)行壟斷形成鮮明對(duì)照的是，日本明治維新政府對(duì)私人資本的大力扶植和獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展。

日本明治維新的殖產(chǎn)興業(yè)，其前期也是以官營(yíng)工廠、半官半民工廠為主要形式推進(jìn)的，它和中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的“官督商辦”政策基本相同。

可是日本在后期殖產(chǎn)興業(yè)中實(shí)行扶持民間資本，出售官營(yíng)工廠和半官半民工廠的政策。

這雖是自上而下的資本主義發(fā)展道路，然而作為資本主義的起點(diǎn)，具有決定性的意義。而中國(guó)卻始終徘徊在官督商辦死胡同里，分歧由此而起，終究完成不了資本主義轉(zhuǎn)型。

這些不同在兩國(guó)的一些文件和一些當(dāng)事人的話里也能得到一些體現(xiàn)。

比如明治維新的綱領(lǐng)性文件《五條誓約》: “廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論”； “上下一心，盛行經(jīng)綸”；

“官武一途以至庶民，各遂其志，務(wù)使人心不倦“；

“破歷來(lái)之陋習(xí)，基于天地之公道”；“求知識(shí)于世界，廣振皇基”。

木戶孝允起草的這個(gè)文件有著西方的近代思想和卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，他們的后繼者們，如伊藤博文等，在他們逝世后也能以此來(lái)秉著他們的志愿，帶領(lǐng)著國(guó)民上下一心的圖發(fā)展，從而使日本走向強(qiáng)大。

與之相對(duì)的是洋務(wù)派一些發(fā)起者的思想。

曾國(guó)藩認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是： “剿發(fā)捻，勤遠(yuǎn)略?！?/p>

“剿發(fā)捻”是指鎮(zhèn)壓太平天國(guó)和北方的捻軍起義；“勤遠(yuǎn)略”便是指加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)以抵抗外國(guó)侵略。它反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩大目的－－對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，對(duì)外抵抗外國(guó)資本主義國(guó)家的侵略，最終的目的乃是鞏固清朝的封建統(tǒng)治。

張之洞對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的總結(jié)是：“中學(xué)為體，西學(xué)為用。”

這些治標(biāo)不治本的目的和策略，完全暴露了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)其實(shí)是狹隘的封建地主階級(jí)的的自救運(yùn)動(dòng)。與明治維新的政治理想一對(duì)比，高下立分。故而

昔人已往，往事如煙。隨逝去久矣，但仍舊震撼、警醒著我們。既然我們無(wú)法改變過(guò)去，那么而我們能做的，大概就是以史為鑒，展望未來(lái)。

謝謝大家都聆聽(tīng)。

第三篇：淺談洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

淺談洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

十九世紀(jì)后葉時(shí)期的世界發(fā)生著天翻地覆的變化，隨著西方第一次工業(yè)革命的發(fā)展的浪潮，英國(guó)率先進(jìn)入工業(yè)革命，法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)等西歐及美洲資本主義國(guó)家等也緊隨其步伐，大力發(fā)展工業(yè)，并出現(xiàn)了一系列新發(fā)明，急于開(kāi)闊商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)原料市場(chǎng)，于是就把目光放到了中國(guó)和日本等一些亞洲國(guó)家身上。然而中國(guó)和日本對(duì)此卻做出了不同的選擇。

中國(guó)選擇了閉關(guān)鎖國(guó)，日本選擇了積極通商、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的工業(yè)文明。

中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策讓英國(guó)不得不采取其他的方法打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，于是就有了我們所熟知的鴉片進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)大量白銀外流，林則徐請(qǐng)命南下進(jìn)行禁煙運(yùn)動(dòng)。1840年英國(guó)以虎門(mén)銷(xiāo)煙為由掀起了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的清王朝統(tǒng)治者還沉浸在“天朝大國(guó)，無(wú)所不有”的自我滿足中，殊不知已經(jīng)在世界列強(qiáng)的隊(duì)伍中漸行漸遠(yuǎn)，大量的鴉片流入中國(guó)市場(chǎng)不僅蠶食了中國(guó)民眾的身體，更是蠶食了他們的精神，看似地廣人多的中國(guó)，實(shí)際上早已不堪一擊，軍隊(duì)的整體素質(zhì)不斷下降，由于慈禧太后的一己私利克扣軍費(fèi)，軍隊(duì)的裝備遠(yuǎn)不如英國(guó)部隊(duì)，讓帶著被蠶食的身體用著刀劍長(zhǎng)矛的清軍怎么去打敗裝備精銳用著洋槍洋炮的英軍，這個(gè)答案貌似很清楚。

中國(guó)戰(zhàn)敗，1842年英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，把香港島割讓給英國(guó)，賠償2100萬(wàn)兩白銀，這是喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，從此中國(guó)從封建社會(huì)過(guò)渡到了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，一系列不平等條約的簽訂，割讓土地，大量的賠款，開(kāi)放通商口岸，致使中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)程度加深，越發(fā)的令人擔(dān)憂中國(guó)的危亡。

為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如奕、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等展開(kāi)了統(tǒng)治階級(jí)的救亡圖存的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)建近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要從三個(gè)方面：

第一方面是興辦近代企業(yè)。洋務(wù)派首先興辦的是軍用企業(yè)，其中比較大的規(guī)模的有5個(gè)，分別是：1865年，曾國(guó)藩支持、李鴻章籌辦的上海江南制造總局，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的兵工廠；同年，李鴻章在南京建設(shè)金陵機(jī)器局；1866年，左宗棠在福建創(chuàng)辦的福州船政局是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的造船廠；次年，崇厚在天津建立天津機(jī)器局；1890年，張之洞在漢陽(yáng)創(chuàng)辦湖北槍炮廠。同時(shí)洋務(wù)派還創(chuàng)辦了民用企業(yè)，其中多數(shù)采取官督商辦的方式，少數(shù)采取官辦或商辦。最重要的官督商辦是由李鴻章籌辦或控制的，受官僚控制在發(fā)展上受到了很大的限制，但基本上都是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。

第二方面是建立新式海陸軍。19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地的軍隊(duì)紛紛改用楊強(qiáng)洋炮，聘用外國(guó)教練。李鴻章的淮軍、左宗棠的湘軍也是用洋槍裝備的軍隊(duì)。1874年，日本拍竣侵犯中國(guó)臺(tái)灣，清政府籌辦海防、建設(shè)海軍想法隨之興起。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福州水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師。其中北洋水師是清政府的海軍主力，有艦艇20多艘，其有李鴻章管轄。

第三方面是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。新式學(xué)堂主要有三種，翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂、軍事學(xué)堂，還先后派遣留學(xué)生赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。

洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出“自強(qiáng)”“求富”的主張，通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力集中優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，但是，主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，并不是要使中國(guó)朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。

洋務(wù)派失敗的原因有三：首先具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為本，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維護(hù)封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。其目的性決定了它的必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分發(fā)展起來(lái)的。其次對(duì)外國(guó)具有依賴性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行之時(shí)，清政府與西方國(guó)家簽訂了一系列不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、主權(quán)上中國(guó)并沒(méi)有自主決定的能力，所創(chuàng)辦的企業(yè)還是得依賴與外國(guó)，而且外國(guó)并不希望中國(guó)真正的富強(qiáng)。再次洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)完全有官方控制，經(jīng)營(yíng)不講效益，造出的槍炮、輪船質(zhì)量低下。商人沒(méi)有發(fā)言權(quán)，還要承擔(dān)損失，企業(yè)內(nèi)部及其腐敗，充斥著營(yíng)私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費(fèi)等惡習(xí)。

反觀同一時(shí)期的日本。1885年3月16日（明治十八年）清國(guó)對(duì)面的日本一個(gè)名叫福澤諭吉的人在日本報(bào)章《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表了一篇著名文章《脫亞論》這篇文章一經(jīng)刊登立刻在全日本引起了軒然大波，因?yàn)闊o(wú)論是日本政府還是民眾都從這篇文章中看到了日本未來(lái)崛起的希望—引進(jìn)西洋文明！

1868年，隨著江戶城的投降統(tǒng)治日本265年之久的德川幕府覆滅，1869年春，明治天皇徹底掃除國(guó)內(nèi)幕府殘余勢(shì)力。同時(shí)也預(yù)示著明治天皇已然下定決心讓日本徹底改頭換貌，而不是僅僅做做樣子空口白話。

以天皇為首的新政府，于1868年4月6日發(fā)布具有政治綱領(lǐng)性的《五條誓文》，6月11日公布《政體書(shū)》。9月3日天皇下詔將江戶改稱東京。10月23日改年號(hào)為明治。1869年5月9日遷都東京。并頒布一系列改革措施：明治政府頒布《五條誓文》1869年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇擁有無(wú)限權(quán)力。

社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過(guò)去的公卿諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”，其他從事農(nóng)工商職業(yè)和賤民一律稱為“平民”；為減輕因“版籍奉還”而連帶的財(cái)政負(fù)擔(dān)，政府通過(guò)公債補(bǔ)償形式，逐步收回華族和士族的封建俸祿；此外亦頒布武士《廢刀令》，以及建立戶籍制度基礎(chǔ)的《戶籍法》。社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。歷制上則停用陰歷，改用太陽(yáng)歷計(jì)日。引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)；改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買(mǎi)賣(mài)，實(shí)施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行；撤消工商業(yè)界的行會(huì)制度和壟斷組織，推動(dòng)工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的義務(wù)教育，將全日本劃分為8個(gè)大學(xué)區(qū)，各設(shè)1所大學(xué)，下設(shè)32個(gè)中學(xué)區(qū)，各有1間中學(xué)，每1中學(xué)區(qū)下設(shè)210小學(xué)區(qū)，每一所小學(xué)區(qū)設(shè)8所小學(xué)，總計(jì)全國(guó)有8所公立大學(xué)，245所中學(xué)，53760所小學(xué)。教育機(jī)關(guān)頒布《考育敕語(yǔ)》，灌輸考道、忠君愛(ài)國(guó)等思想。此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；并于1872年頒布征兵令，凡年齡達(dá)20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預(yù)備役2年，后來(lái)一般役及預(yù)備役分別增至3年及9年，總計(jì)12年。1873年時(shí)，作戰(zhàn)部隊(duì)動(dòng)員可達(dá)40萬(wàn)人。此外明治政府亦發(fā)展國(guó)營(yíng)軍事工業(yè)；到了明治時(shí)代中、后期，軍事預(yù)算急劇增加，約占政府經(jīng)費(fèi)的30%～45%，實(shí)行軍國(guó)主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。1872年，第一條鐵路——東京至橫濱間鐵路通車(chē)；到了1914年，日本全國(guó)鐵路總里程已經(jīng)超過(guò)7000公里。司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。同時(shí)亦容許其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒傳教的禁令。

1871年，明治政府派出以右大臣巖倉(cāng)具視為首的大型使節(jié)團(tuán)出訪歐美，考察資本主義國(guó)家制度。在富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化的口號(hào)下，政府積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，以高征地稅等手段進(jìn)行大規(guī)模原始積累，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運(yùn)為重點(diǎn)的國(guó)營(yíng)企業(yè)。

與此同時(shí)，引進(jìn)繅絲、紡織等近代設(shè)備，建立示范工廠，推廣先進(jìn)技術(shù)；招聘外國(guó)專家，派留學(xué)生出國(guó)，培養(yǎng)高級(jí)科技人才。由于過(guò)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)曾經(jīng)引起財(cái)政危機(jī)，80年代初政府把一批國(guó)營(yíng)企業(yè)和礦山廉價(jià)出售給與政府勾結(jié)因而擁有特權(quán)的資本家，以優(yōu)厚的保護(hù)政策鼓勵(lì)華族、地主、商人及上層士族投資經(jīng)營(yíng)銀行、鐵路及其他企業(yè)，培植了一批財(cái)閥。80年代中期起，以紡織業(yè)為中心，開(kāi)始出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命的高潮。

明治維新絕對(duì)不是某些人心血來(lái)潮，想到什么就去做什么的事，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮與漫長(zhǎng)過(guò)程的改革。從這里就可以基本清楚的看出相近時(shí)期的清國(guó)戊戌變法是一個(gè)多么不成熟的舉動(dòng)。

由此可以看出，首先二者的目的性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，而明治維新是為了徹底的改變?nèi)毡韭浜蟮默F(xiàn)狀學(xué)習(xí)西方文化。其次改革采用的方法不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行的自救運(yùn)動(dòng)，而明治維新是自上而下的改革；改革的對(duì)象不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是針對(duì)官督商辦，而明治維新是針對(duì)全國(guó)的人民。再次改革的持久性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)歷了30余年，而明治維新前后經(jīng)歷了100多年；改革的積極性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中摻雜著很多矛盾斗爭(zhēng)，洋務(wù)派和頑固派之間的斗爭(zhēng)，慈禧太后和光緒帝之間的斗爭(zhēng)，平民和官僚之間的斗爭(zhēng)，本國(guó)人民和外國(guó)侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)等，而明治維新中主要是天皇和幕府之間的斗爭(zhēng)，還有部分民眾和當(dāng)權(quán)者之間的社會(huì)矛盾。最重要的是對(duì)教育的重視程度不同，由于當(dāng)時(shí)科舉制度尚未廢除，創(chuàng)辦新式學(xué)校，社會(huì)環(huán)境非常不利，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，最后還是培養(yǎng)了不少近代軍事人員和科技人才，同時(shí)在1868年，經(jīng)蒲安臣之手簽訂的《中美增續(xù)條約》為中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)生提供了依據(jù)，不過(guò)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，在1881年分批回國(guó)的90余名留美學(xué)生中，只有2人取得了學(xué)士學(xué)位，除了美國(guó)，清政府還派出了一些赴英、赴法和赴德的留學(xué)生；日本新政權(quán)在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過(guò)教育來(lái)謀求國(guó)家的“長(zhǎng)治久安”。任何文化落后的民族，民智未開(kāi)的國(guó)家，都是難以進(jìn)入近代社會(huì)的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開(kāi)了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國(guó)家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本，在發(fā)展資本主義的成長(zhǎng)提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們中國(guó)要謀求中國(guó)的繁榮昌盛，也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。沈鈞儒在《家庭新論》中說(shuō)道，“要把十年以后的中國(guó)變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)?！翱梢哉f(shuō)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育?！?/p>

日本和中國(guó)，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。

環(huán)境科學(xué)與旅游學(xué)院 13級(jí)4班（地理信息科學(xué)專業(yè)）

李想

第四篇：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較

無(wú)18 宋海昕 2011011153

引言

十九世紀(jì)六十年代，一衣帶水的中國(guó)和日本都受到了西方列強(qiáng)實(shí)力的強(qiáng)烈沖擊，而本國(guó)積蓄已久的弊病也尖銳地凸顯出來(lái)，可謂內(nèi)憂外患，前途兇險(xiǎn)。國(guó)家的命運(yùn)來(lái)到了十字路口，生存還是毀滅，是兩國(guó)共同面臨的生死抉擇。在困境中，中日兩國(guó)均實(shí)行了一系列改革措施。近代史學(xué)家把中國(guó)的這次改革運(yùn)動(dòng)叫做“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，而日本的改革運(yùn)動(dòng)史稱“明治維新”。兩者都以創(chuàng)辦近代工業(yè)為主體內(nèi)容，欲使國(guó)家走向世界，實(shí)現(xiàn)工業(yè)近代化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、求富求強(qiáng)。無(wú)論是時(shí)代背景、基礎(chǔ)國(guó)情，還是改革目的、改革措施，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新都有很多相似之處，然而同樣是“救亡圖存”，最終的結(jié)局卻截然不同。明治維新基本取得成功，日本從一個(gè)封建的農(nóng)業(yè)國(guó)初步變成一個(gè)近代經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)；而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗，積重難返的泱泱中華沒(méi)能藉此騰飛，而后不可避免地滑向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵：兩個(gè)國(guó)家隨后近百年的不同命運(yùn)也就此決定。

正如左宗棠所說(shuō)，明治維新是“操舟跨駿”，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是“結(jié)筏騎驢”。那么兩次運(yùn)動(dòng)為何會(huì)有如此大的反差？?jī)烧叩谋容^不僅能使我們剖析歷史，銘記歷史，其中所反映出的問(wèn)題在今后的社會(huì)發(fā)展中也有著深遠(yuǎn)的意義。下面從時(shí)代背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、變革內(nèi)容、變革結(jié)果等方面進(jìn)行分析，對(duì)比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的異同之處。

一、時(shí)代背景

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新前，中國(guó)與日本有著類(lèi)似的文化傳統(tǒng)，都受到儒家思想很深的影響。中日社會(huì)、政治制度基本相似，均為封閉的封建專制國(guó)家；中日經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同，同為閉關(guān)鎖國(guó)、自給自足的封建經(jīng)濟(jì)；中日民族命運(yùn)也極其相似，飽受西方國(guó)家殖民力量的侵略。

1．中日歷史淵源

公元754年，鑒真東渡，將博大精深的中國(guó)文化傳到日本。從此以后，在中國(guó)隋唐時(shí)期，日本派出大量留學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。到九世紀(jì)末，日本派遣唐使達(dá)19次之多，學(xué)習(xí)中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)歷史、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗。許多留學(xué)生回國(guó)后充任要職，和尚長(zhǎng)岡回日后仿照唐律制訂日本法令；日人吉備真和空海等人參照漢字草書(shū)和楷書(shū)的偏旁創(chuàng)造了日本文字；日本京都的建筑格局也與長(zhǎng)安如出一轍。1868年日本天皇睦仁改年號(hào)為明治，也取自中國(guó)古籍《易經(jīng)·說(shuō)卦》的“圣人南面聽(tīng)天下，向明而治”一語(yǔ)。可見(jiàn)日本受中國(guó)儒家思想影響之深。如此緊密的歷史淵源，潛移默化中導(dǎo)致了兩國(guó)歷史和國(guó)情的相似性。

2．社會(huì)矛盾

中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在清代仍然是封建土地所有制。滿清皇室和王族，以及有軍功的貴族、大臣占有大片土地，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)民則只有很少的土地或完全沒(méi)有土地，貧富差距極為嚴(yán)重。貧農(nóng)租用土地一般要交50%~60%的地租，還要擔(dān)負(fù)各種徭役。貴族和地主階級(jí)攫取了農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)，卻用于奢腐糜爛的生活，忽視了生產(chǎn)力的提高，致使社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期停滯不前。而農(nóng)民自身生活尚得不到保障，更無(wú)力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。

與此同時(shí)，日本正處于德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府將軍是日本最高統(tǒng)治者，也是全國(guó)最大的封建領(lǐng)主。德川幕府對(duì)外實(shí)行鎖國(guó)政策，嚴(yán)重抑制了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。而國(guó)內(nèi)封建領(lǐng)主的地租租額達(dá)到70%到80%，甚至還提前征收1~2年的地租，統(tǒng)治者公然宣稱，“把農(nóng)民弄得不死不活，是政治的秘訣”。農(nóng)民由于受到嚴(yán)重剝削，農(nóng)村人口日益減少，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。

自十八世紀(jì)下半葉開(kāi)始，清王朝的衰敗開(kāi)始加速，政治黑暗，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政連年赤字，貴族、官僚、地主利用封建特權(quán)，大肆占領(lǐng)土地。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前的一段時(shí)間，封建統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾日趨嚴(yán)重，十九世紀(jì)初年爆發(fā)了歷時(shí)九年的農(nóng)民起義，而十九世紀(jì)中葉大規(guī)模的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)又席卷全國(guó)。同時(shí)期的日本，農(nóng)民由于窮困和自然災(zāi)害的連年發(fā)生，也被迫展開(kāi)了大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)。從1785年到明治維新前夕，80年間爆發(fā)了1000余次農(nóng)民起義。特別是1836年日本大饑，米價(jià)飛漲，遍地餓殍，而貴族富豪生活仍舊驕奢淫逸?？梢哉f(shuō)，兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久以來(lái)的封建制度已處于風(fēng)雨飄搖中。3.列強(qiáng)侵略

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)被迫被打開(kāi)，在西方強(qiáng)國(guó)的逼迫下先后簽訂了南京條約、天津條約、北京條約等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條款；在太平天國(guó)爆發(fā)，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京之時(shí)，沙皇俄國(guó)也趁機(jī)搶占了中國(guó)黑龍江以北30萬(wàn)平方英里的土地。

日本的國(guó)門(mén)也是被西方列強(qiáng)的艦船大炮所轟開(kāi)。1842年日本幕府懾于中英戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，向西方妥協(xié)；1853年黑船事件中，美國(guó)用武力強(qiáng)迫日本開(kāi)放門(mén)戶，并簽訂了日美親善條約等一系列不平等條約。1866年，西方國(guó)家又強(qiáng)迫幕府降低稅率，以便其傾銷(xiāo)商品。中日兩國(guó)同病相憐，大廈將傾，生靈涂炭，亟待變革的發(fā)生。

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、日本的明治維新，就是在這樣一個(gè)類(lèi)似的歷史條件下發(fā)生的。

二、領(lǐng)導(dǎo)力量

1．自上而下的變革

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是自上而下地開(kāi)展的。滿清王朝處于內(nèi)外交困之際，朝廷中部分有識(shí)之士深知只有采取自救措施，才有希望擺脫困境。一方面受魏源《海國(guó)圖治》中先進(jìn)思想的啟示，另一方面受到西洋兵器戰(zhàn)斗力的震撼，恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥，曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠清廷官員發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，唯有學(xué)習(xí)西洋的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，尤其是機(jī)械技術(shù)，才能使清王朝生存下去。李鴻章在同治三年（1864年）已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)與日本孰強(qiáng)孰弱，要看哪一國(guó)先實(shí)現(xiàn)變革。他還認(rèn)定改革要從培養(yǎng)人才下手，主張改革清朝的科舉制度，放棄無(wú)用的章句小楷，注重科學(xué)工程的研究。

日本的明治維新，也是自上而下開(kāi)展的。起初日本同樣發(fā)起了“尊王攘夷運(yùn)動(dòng)”，然而在幕府的鎮(zhèn)壓和西方的干涉下以失敗告終。此時(shí)許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，要想改變?nèi)毡粳F(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，必須推翻幕府統(tǒng)治，于是尊王攘夷運(yùn)動(dòng)演變?yōu)榈鼓贿\(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，以天皇為首的新政府取代了幕府政府。隨后，以天皇睦仁為首，由明治政府中的福岡孝弟、三條實(shí)美、巖倉(cāng)具視、板垣、由利公正等閣員領(lǐng)導(dǎo)，在從1868年到十九世紀(jì)八十年代的十幾年間，在“富國(guó)強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開(kāi)化”等口號(hào)下自上而下推行改革。這就是著名的明治維新。

2.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同

在上文中提到中日具有相似的社會(huì)背景。事實(shí)上在很多方面上，兩國(guó)的社會(huì)背景有本質(zhì)性的差異，這也導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。

明治維新前夕，日本處于的幕府統(tǒng)治制度已經(jīng)開(kāi)始趨向解體，自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素逐漸地發(fā)展起來(lái)。資本主義家庭勞動(dòng)廣泛存在，工場(chǎng)手工業(yè)大量涌現(xiàn)，棉紡業(yè)尤其活躍。這表明日本已進(jìn)入“真正的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期”的初期發(fā)展階段。隨著資本主義因素的發(fā)展，日本資產(chǎn)階級(jí)也在逐漸的形成，以工場(chǎng)手工業(yè)資本家為代表的資本家既經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，又不斷投資兼并土地，雇工自營(yíng)或招佃收租，成為新興地主。自然的，資產(chǎn)階級(jí)所代表的生產(chǎn)力同封建生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑幕藩體制產(chǎn)生了無(wú)法調(diào)和的矛盾。但當(dāng)時(shí)的日本資產(chǎn)階級(jí)尚處于階級(jí)形成的初期階段，沒(méi)有形成一支獨(dú)立的政治力量，無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史重任。于是正在向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的下級(jí)武士便挺身而出填補(bǔ)了這個(gè)空缺。武士原本是封建制度的階級(jí)支柱，但是由于幕藩體制的衰敗、商品貨幣關(guān)系和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，因而導(dǎo)致了武士等級(jí)的急劇分化，使一部分下級(jí)武士向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化，并同資產(chǎn)階級(jí)和新地主結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)了倒幕維新運(yùn)動(dòng)（以上參閱《明治維新史》）。

而中國(guó)社會(huì)情況有所不同。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)處于清朝中央集權(quán)制的統(tǒng)治之下。封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，但封建剝削制度卻依舊保持著統(tǒng)治地位。資本主義萌芽早已存在，但仍處于最初級(jí)的階段，不具有成型的規(guī)模和力量。中國(guó)社會(huì)中的主要矛盾時(shí)來(lái)自于農(nóng)民和地主階級(jí)，這時(shí)還沒(méi)有形成新的先進(jìn)階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)。然而在西方列強(qiáng)侵略的重壓之下，中國(guó)被迫把“采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”問(wèn)題提上議事日程。于是地主階級(jí)洋務(wù)派便不得不客串“資產(chǎn)階級(jí)”這一他們不懂得更不擅長(zhǎng)的角色，效果自然可想而知。此外洋務(wù)派大多是漢人，在滿清政權(quán)下不會(huì)受到完全的信任，這也很大程度上束縛了改革者的手腳。

3.根本目的的不同

領(lǐng)導(dǎo)力量的不同，決定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新根本目的的不同。而根本目的的不同，則是兩者一個(gè)成功、一個(gè)失敗的最大原因所在。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是地主階級(jí)。他們代表雖然出身、閱歷、權(quán)勢(shì)和識(shí)見(jiàn)不盡相同，但階級(jí)立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)方面卻是基本一致的。他們都是從封建頑固派中分化出來(lái)的，具有濃厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的經(jīng)世要求，掌握清朝部分中樞和地方政權(quán)，承認(rèn)西方資本主義文明具有某種優(yōu)越性，主張借用“西法”，謀求清朝封建統(tǒng)治的“自強(qiáng)”和“自立”。

這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在！洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。一方面，當(dāng)時(shí)中國(guó)的權(quán)利仍牢牢掌握在以慈禧為首的頑固派手中。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥、兩江總督曾國(guó)藩、北洋大臣李鴻章、閩浙總督左宗棠等人都是朝廷重臣，受制于慈禧太后。他們既得不到中央的大力支持，同時(shí)為了自己的仕途，又不敢做過(guò)于大膽的冒險(xiǎn)，無(wú)非只是采取一些中規(guī)中矩的措施，觸及不到問(wèn)題的癥結(jié)所在。

另一方面，中國(guó)自古以來(lái)就是東亞的中心，長(zhǎng)久以來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)、妄自尊大的思想已經(jīng)根深蒂固。幾千年來(lái)中國(guó)一直處于文化輸出者的地位，即便是被西方的武力制度所征服，也并沒(méi)有心悅誠(chéng)服地反思和學(xué)習(xí)，想的還是師人之技以“制”人。當(dāng)時(shí)的朝廷并沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)的根本社會(huì)制度存在問(wèn)題，或者是意識(shí)到了，但不愿意也不屑于去改變。以李鴻章為例，他在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中，一直堅(jiān)持“本末論“，即中國(guó)封建制度為“本”，西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為“末”，“本”與“末”的關(guān)系是“以末固本”。也就是說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的，在于以西方資本主義的皮毛，維持早已腐朽的封建制度繼續(xù)茍延殘喘下去。這決定了洋務(wù)派“中體西用”指導(dǎo)方針的，也是造成洋務(wù)運(yùn)動(dòng)悲劇的根本原因。

相比于中國(guó)，日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者是推翻了幕府政府、剛剛成立不久的明治天皇政府，是地主、資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。從封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化出來(lái)的新興地主和中下級(jí)武士，為了擺脫封建束縛、提高政治地位、鞏固現(xiàn)有政權(quán)，必須放手一搏，采取全新的改革措施以抵御西方勢(shì)力的壓迫，否則難以在世界中有一席之地。正是在這樣強(qiáng)烈的緊迫感下，日本充分利用了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力時(shí)機(jī)，以最堅(jiān)決的態(tài)度完成了從封建制度向天皇制度的轉(zhuǎn)變，以最大的決心推進(jìn)了明治維新的實(shí)行，為本國(guó)資本主義的順利發(fā)展提供了保證。

另外，日本自古以來(lái)便是以弱者的姿態(tài)生存，沒(méi)有中國(guó)那種高傲的態(tài)度，學(xué)習(xí)他國(guó)之長(zhǎng)也來(lái)的更加容易。下面是1875年日本公使森有禮與李鴻昌會(huì)談時(shí)的一段話。由此可以清晰的看出兩個(gè)國(guó)家對(duì)待外來(lái)文化制度心態(tài)上的差異。（L-李鴻章 S-森有禮）

L：對(duì)于近來(lái)貴國(guó)所舉（明治維新），很不贊賞。獨(dú)有對(duì)貴國(guó)改變舊有服裝，模仿歐風(fēng)一事感到不解。

S：其理由很簡(jiǎn)單，只需稍加解釋。我國(guó)舊有服制，正如閣下所見(jiàn)，寬闊爽快，極適于安逸之人，但對(duì)勤快之人并不適合，所以它能適應(yīng)過(guò)去的情況，而于今日時(shí)勢(shì)之下，甚感不便。今改舊制為新式，對(duì)我國(guó)裨益不小。

L：然衣服舊制乃對(duì)祖宗遺志的追懷，子孫應(yīng)當(dāng)重視，萬(wàn)世長(zhǎng)存才是。

S：如果我國(guó)的祖先尚在的話，無(wú)疑也會(huì)做和我們同樣的事。距今一千多年前，我國(guó)的祖先看到貴國(guó)的服裝優(yōu)點(diǎn)便加以采用。不論何時(shí)，善于學(xué)習(xí)他國(guó)長(zhǎng)處是我國(guó)的傳統(tǒng)。

L：貴國(guó)祖先采用我國(guó)撫掌乃賢明之舉，我國(guó)服裝紡織方便，用貴國(guó)原料既能制作，如今又要模仿歐服，實(shí)在要付出莫大的冗費(fèi)。

S：雖然如此，但依我觀之，要比貴國(guó)的服裝精美便利，像貴國(guó)頭發(fā)長(zhǎng)垂，鞋大而粗，不太適合我國(guó)人民，其他還有很多事情不能適應(yīng)，關(guān)于歐服，從不了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人看來(lái)，當(dāng)然貴一點(diǎn)，但是勤勞乃致富之基，怠慢乃貧苦之源。正如閣下所知，我國(guó)舊服寬大而不方便，適應(yīng)怠慢而不適應(yīng)勤勞，然而我國(guó)不愿意慢慢致貧，想要勤勞致富，所以舍舊就新，現(xiàn)在所費(fèi)，將來(lái)可得無(wú)限回報(bào)。

L：話雖如此，閣下對(duì)貴國(guó)舍舊服而仿歐俗，拋棄本國(guó)獨(dú)立精神甘受歐洲支配，難道一點(diǎn)都不感到羞恥？

S：毫無(wú)羞恥之處。我國(guó)還對(duì)這些變革感到驕傲，這些變革絕對(duì)不是受外力強(qiáng)迫，完全是我國(guó)自己決定的，正如我國(guó)自古以來(lái)，對(duì)亞洲、美國(guó)和其他任何國(guó)家，只需發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處就取之用于我國(guó)。

L：我國(guó)絕不會(huì)進(jìn)行這樣的變革，只是軍器、鐵路、電信及其他器械是必要之物 人最長(zhǎng)處，才不得不采之外國(guó)。

S：凡是將來(lái)之事，誰(shuí)也不能確定其好壞，正如貴國(guó)400年前（清軍入關(guān)前）也沒(méi)人喜歡這種服飾。

L：這是我國(guó)國(guó)內(nèi)的變革，絕不是采用歐俗。

S：然而變革始終是變革，特別是貴國(guó)強(qiáng)迫這種變革，引起貴國(guó)人民的忌嫌。

4.改革與革命

這可能是明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本區(qū)別之一，即是否“武裝奪取政權(quán)”。列寧說(shuō)過(guò)，“武裝奪取政權(quán)，使國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，是革命首要的基本的標(biāo)志”。明治維新顯然屬于革命。而改革則不同。改革排除了“武裝奪取政權(quán)”的問(wèn)題，改革并不推翻原有統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，而“只要統(tǒng)治階級(jí)在保持其統(tǒng)治的條件下作一些讓步”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)正是這樣的一種改革。

至于改革和革命，哪個(gè)徹底一些，哪個(gè)堅(jiān)決一些，哪個(gè)效果好一些，則是顯而易見(jiàn)的事情了。

三、變革內(nèi)容

1.要點(diǎn)敘述

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容很龐雜，涉及軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育，外交等。而以“自強(qiáng)”為名，興辦軍事工業(yè)并圍繞軍事工業(yè)開(kāi)辦其他企業(yè)，建立新式武器裝備的陸海軍，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。至于經(jīng)濟(jì)政治等改革只是附屬品。1865年由李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造局，主要制造槍炮、彈藥、水雷、輪船、戰(zhàn)艦等軍用品。1866年由左宗棠在福州創(chuàng)辦福州船政局，這是清政府創(chuàng)辦的規(guī)模最大的船舶修造廠，以制造大小戰(zhàn)艦為主。而安慶內(nèi)軍械所是清政府最早開(kāi)辦的近代兵工廠，1861年12月由曾國(guó)藩在安慶創(chuàng)建，主要制造子彈、火藥、炮彈等武器。除創(chuàng)辦上述一類(lèi)工廠外，還派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)。但是，洋務(wù)派興辦軍事工業(yè)的過(guò)程中，遇到了難以解決的問(wèn)題，最主要的就是資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy。

明治維新的綱領(lǐng)性文件是1868年4月頒布的《五條誓文》。此后又公布了《政體書(shū)》，遷都東京并頒布了一系列改革措施。

政治制度方面，1869年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”等政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制。

社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度。社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。經(jīng)濟(jì)方面，引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買(mǎi)賣(mài)，實(shí)施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行，撤消工商業(yè)界的行會(huì)制度和壟斷組織，推動(dòng)工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代義務(wù)教育，招聘外國(guó)專家，派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；此外明治政府還發(fā)展國(guó)營(yíng)軍火工業(yè)，實(shí)行軍國(guó)主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。

司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。

（以上均節(jié)選自百度百科）2.內(nèi)容對(duì)比

由上文兩者的對(duì)比可以清楚地看出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)局限于軍事、工業(yè)等幾個(gè)方面，統(tǒng)治者關(guān)心的仍然是“堅(jiān)船利炮”，殊不知即便軍事發(fā)展起來(lái)，也不過(guò)是治標(biāo)不治本，中國(guó)的弊病仍然沒(méi)有得到根本的解決；更何況在沒(méi)有資本主義基礎(chǔ)的情況下，生生把軍事工業(yè)移植到中國(guó)，必然會(huì)帶來(lái)諸如經(jīng)費(fèi)來(lái)源、技術(shù)落后、人才匱乏、運(yùn)輸困難、管理混亂等諸多問(wèn)題。另一方面，中國(guó)近代企業(yè)的發(fā)展受到了封建勢(shì)力和西方資本主義勢(shì)力的抵制和摧殘。再加之當(dāng)局者管理不當(dāng)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展舉步維艱。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興建的都是官辦企業(yè)和“官督商辦”的民用企業(yè)，也就是說(shuō)民營(yíng)企業(yè)仍處于統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)密控制之中，甚至遭受?chē)?yán)重的剝削。因此，中國(guó)近代的資本主義萌芽在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有得到較大的生存空間。所謂“富國(guó)強(qiáng)兵”，自然也就成為了空中樓閣。

相比而言，明治維新則實(shí)行了全方面的改革措施，不僅在軍事、科技上向西方學(xué)習(xí)，在政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、文化思想等方面都進(jìn)行了全盤(pán)性的西化。作為重中之重，日本改革了腐朽的政治制度，他們意識(shí)到，社會(huì)制度是變革順利施行的基礎(chǔ)所在。在經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)家?guī)ь^實(shí)行資本主義工業(yè)化，并大力扶持私人民營(yíng)企業(yè)，支持新興資本主義勢(shì)力的發(fā)展。這奠定了日本工業(yè)化的基礎(chǔ)，同時(shí)也掀起了工業(yè)革命的浪潮。此外日本明治維新對(duì)教育十分重視，這是另一個(gè)值得關(guān)注之處。政府興辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，并鼓勵(lì)私人集資辦學(xué)。到1898年，日本學(xué)齡兒童就學(xué)率達(dá)97%，為當(dāng)時(shí)世界第一?？梢哉f(shuō)，對(duì)人才的培養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，“少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”，“科教興國(guó)”永遠(yuǎn)是顛撲不破的真理。這也為日本此后經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)教育的投入，與之是完全不能比擬。

總而言之，中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、社會(huì)背景的不同，導(dǎo)致了變革目的、變革思想的差異。19世紀(jì)70年代，兩國(guó)同時(shí)派員赴歐洲考察軍事。中國(guó)咨詢船炮機(jī)械，而日本則考察軍事教育。這體現(xiàn)了兩國(guó)改革思想上的差距。明治維新是資本主義改革，目的是全盤(pán)西化，殖產(chǎn)興業(yè)，進(jìn)而發(fā)展軍事，走上資本主義強(qiáng)國(guó)之路。而中國(guó)始終把“強(qiáng)兵”作為第一要素，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，為的只是維護(hù)封建階級(jí)的統(tǒng)治。這在根本上決定了改革的結(jié)果。3.客觀因素

需要看到的是，中國(guó)和日本的國(guó)際環(huán)境、國(guó)際地位完全不同。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富，相比彈丸之地日本，顯然對(duì)西方列強(qiáng)更有吸引力。因而西方國(guó)家在中國(guó)的改革進(jìn)程始終起到阻礙和破壞的作用，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)一再施加壓力，導(dǎo)致很多改革方案沒(méi)有得以順利施行。歐美資本主義侵略者更是打著扶持清政府的招牌，極力擴(kuò)大其商品和資本輸出市場(chǎng)，擠壓和摧殘中國(guó)的近代企業(yè)。而日本很大程度上被西方勢(shì)力所忽視，甚至在一定程度上受到扶持，成為西方國(guó)家進(jìn)一步侵略亞洲的工具。因而中國(guó)在改革上，確實(shí)受到比日本更大的阻力。但與此同時(shí)，這也說(shuō)明了洋務(wù)派寄托于西方的“扶植”和“幫助”是極其不明智的，最周的結(jié)果只能是受制于人、喪權(quán)辱國(guó)。

四、變革結(jié)果

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，反而在“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)下養(yǎng)肥了軍閥，阻礙了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展。但是它畢竟引進(jìn)了西方國(guó)家的一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員，在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一定抵制作用。同時(shí)洋務(wù)派的改革多少動(dòng)搖了國(guó)人“守舊”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)學(xué)習(xí)西方文化開(kāi)啟了好的風(fēng)氣；對(duì)西方社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播有促進(jìn)作用。

定位：地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。明治維新：

明治維新使日本迅速崛起，通過(guò)學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家。另外明治維新也極大地促進(jìn)了教育和文化的發(fā)展。

但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時(shí)代的封建殘余，出現(xiàn)了極端民族主義和軍國(guó)主義。后來(lái)，日本走上了對(duì)外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。

定位：自上而下、反侵略反封建的資產(chǎn)階級(jí)改革。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新，不同的結(jié)局確實(shí)令人痛心。正如唐太宗所言，“以古為鏡，可以知興替”，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新中，我們也應(yīng)當(dāng)吸取一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第一，改革要從根本上進(jìn)行，只追求表面效果、舍本逐末的行為必將遭受失敗的命運(yùn)。第二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是密不可分的，拋開(kāi)其中的任何一個(gè)，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展都是行不通的。因此在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)文明的建設(shè)不容忽視。第三，教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的未來(lái)有著極其重要的意義，良好的教育體系是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。當(dāng)今中國(guó)實(shí)行的“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，應(yīng)該堅(jiān)定不移地貫徹下去；教育上的投入應(yīng)當(dāng)增加，教育制度上存在的一些弊病也應(yīng)當(dāng)盡早革除。

經(jīng)過(guò)近百年的血雨腥風(fēng)，中華民族終于走出了困境，正在偉大復(fù)興的道路上奮勇前進(jìn)。銘記歷史，以史為鑒，勵(lì)精圖治，奮發(fā)自強(qiáng)，這是我們青年一代應(yīng)有的責(zé)任感。過(guò)往的歷史已經(jīng)無(wú)法改變，但中國(guó)的未來(lái)將由我們來(lái)書(shū)寫(xiě)！

第五篇：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新比較分析

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新比較分析

摘要：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新都是向西方學(xué)習(xí)的改革運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，中國(guó)與日本都面臨著內(nèi)憂外患的挑戰(zhàn)。為了擺脫這種不利的局面，兩國(guó)幾乎是在同一時(shí)間進(jìn)行了改革。但是改革的結(jié)果卻有所不同，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在歷史的洪流中逐漸隱退，收效微乎其微；而日本的明治維新卻取得了出人意料的結(jié)果，由此邁出了日本崛起的腳步。關(guān)鍵字：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；明治維新；歷史差距；比較分析

一、為何中日雙方在十九世紀(jì)下半葉同時(shí)進(jìn)行改革

中日兩國(guó)的改革有大致相同的歷史氣氛和時(shí)代背景。

（一）從中日雙方面臨的國(guó)際現(xiàn)狀來(lái)看。在十九世紀(jì)下半葉，主要的歐美國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，由于工業(yè)革命的推動(dòng)，這些國(guó)家的商業(yè)發(fā)展需要更多的原料產(chǎn)地和市場(chǎng)。于是便加緊了對(duì)東方國(guó)家的侵略。中國(guó)方面來(lái)看，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)與列強(qiáng)先后簽訂了一些列的不平等條約，主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建的國(guó)家，民族危機(jī)不斷的加深。從日本方面來(lái)看，美國(guó)的軍艦叩關(guān)以來(lái)，日本也被迫同列強(qiáng)簽訂了許多的不平等條約，導(dǎo)致日本的自然經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的摧殘，國(guó)家的主權(quán)也不斷的喪失。

（二）從中日雙方面面臨的國(guó)內(nèi)矛盾來(lái)看。在中國(guó)，由于清政府的殘酷統(tǒng)治，再加上列強(qiáng)的侵略，導(dǎo)致了階級(jí)矛盾達(dá)到了空前的白日化。最終農(nóng)民革命爆發(fā)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)持續(xù)了13年之久，給清政府帶來(lái)了巨大重創(chuàng)。使清朝的統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到必須要有一場(chǎng)改革來(lái)維持自己的統(tǒng)治，由此開(kāi)始孕育著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在日本方面，長(zhǎng)期實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)的政策逐漸形成了一個(gè)落后的封建封閉國(guó)家。人民的生活十分的貧困，人民的起義不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不堪。他們以武力的方式推翻了幕府的統(tǒng)治，揭開(kāi)了民治維新改革的序幕。

二．中日雙方改革的主要內(nèi)容

從大體上來(lái)看，雙方改革的內(nèi)容主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等幾個(gè)方面進(jìn)行的。

（一）在政治方面。就中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言，洋務(wù)派的一切改革都是在君主專制的大前提下進(jìn)行的。對(duì)于日本民治維新而言，在政治方面則有許多重大的改革。改革了落后的封建制度，建立了新的政治體制。實(shí)行廢藩置縣制度，建立了府、縣、道的地方體制等等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，日本明治維新在政治方面的改革的程度超越中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)許多。

（二）思想方面的改革。從思想上可以看出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的在于富國(guó)強(qiáng)兵、擺脫民族危機(jī)。除此之外，洋務(wù)派還宣傳了“物競(jìng)天擇，適者生存”和西方資產(chǎn)階級(jí)的政治思想。但是洋務(wù)派依然沒(méi)有摒棄對(duì)封建制的的傳播，使得近代思想在中國(guó)傳播受到了一定限制。在日本方面其思想改革的主要內(nèi)容有，推行“文化開(kāi)明”的政策。積極的引用西方先進(jìn)的資本主義文化來(lái)改造日本的封建落后文化；大力的發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)的人才。為日本的思想近代化邁出了關(guān)鍵的一步。

（三）在軍事方面。中日雙方都非常的重視軍事的改革。洋務(wù)派把軍事改革放在第一位置。在80年代中期，洋務(wù)派先后組建了北洋、南洋、福建三支海軍。極大地增強(qiáng)了清政府的軍事實(shí)力，也鞏固了中國(guó)的海防。但是在改革的后期，由于清政府的內(nèi)部矛盾等問(wèn)題，造成了軍費(fèi)的嚴(yán)重不足和軍事裝備長(zhǎng)期得不到改進(jìn)。在日本方面，主要措施有推行征兵制度；建設(shè)一支富有武士道精神、絕對(duì)效忠于天皇的進(jìn)隊(duì)；陸軍參照德國(guó)訓(xùn)練，海軍參照英國(guó)海軍編制等。雖然日本以西方模式建立軍隊(duì)，但領(lǐng)導(dǎo)人仍以武士道精神來(lái)鼓舞士氣，嚴(yán)格要求士兵服從長(zhǎng)官和天皇。

（四）在經(jīng)濟(jì)方面的改革。洋務(wù)派在經(jīng)濟(jì)方面的改革開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中后期。并且提出了“求富”等口號(hào)。興辦了一系列的民用企業(yè)以此來(lái)輔助工業(yè)事業(yè)的發(fā)展。在日本方面。積極的鼓勵(lì)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；改革土地制度，承認(rèn)土地私有；明治政府還除了國(guó)內(nèi)的重重關(guān)卡和行會(huì)制度，積極的修建鐵路，大力的扶植私人企業(yè)，大力的發(fā)展對(duì)外貿(mào)易等。

三、關(guān)于對(duì)雙方改革運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人物的分析

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主要的倡導(dǎo)者是一些上層的開(kāi)明地主階級(jí)和一些有志之士以及一些巡撫和總督。所謂洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是地主階級(jí)中一部分的精英分子發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)民族自強(qiáng)自救運(yùn)動(dòng)。主要的代表有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)自上而下的改革運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)由上層階級(jí)發(fā)起的愛(ài)國(guó)圖存運(yùn)動(dòng)。日本的明治維新，其主要的領(lǐng)導(dǎo)人是一些開(kāi)明之士和中下層武士以及新興的資產(chǎn)階級(jí)，確定了天皇統(tǒng)治制度，建立起了明治政府。由此也可以看出，日本的明治維新也是一場(chǎng)自上而下的改革運(yùn)動(dòng)。但是日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的階級(jí)優(yōu)越性明顯超越了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

四．同為向西方學(xué)習(xí)的改革運(yùn)動(dòng)，為何改革的結(jié)果差異如此之大。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗而宣告失敗，而日本的明治維新卻是日本蓬勃發(fā)展。

（一）對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言。其失敗的根源在于中體西用，在很多程度上也阻礙了中國(guó)的政治近代化。“中體西用”是洋務(wù)派的思想綱領(lǐng)，即單純的認(rèn)識(shí)到了西方洋槍、洋炮的厲害，而后大量的購(gòu)買(mǎi)。卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建制度的落后?？梢?jiàn)洋務(wù)派片面的對(duì)軍事進(jìn)行改進(jìn)，而卻忽視了制度的革新。洋務(wù)派是想實(shí)行現(xiàn)代化的改革，試圖用現(xiàn)代的物質(zhì)文明來(lái)維護(hù)封建傳統(tǒng)，但是隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，“中體西用”的弊端就開(kāi)始暴露出來(lái)。其次，封建頑固勢(shì)力的阻礙和外國(guó)列強(qiáng)的干涉也極大的不利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。固派對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)極其的反對(duì)；再者西方的列強(qiáng)根本不希望中國(guó)強(qiáng)大，不希望中國(guó)強(qiáng)大后與其進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。另外，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的薄弱，不能為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供可靠的經(jīng)濟(jì)支持，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一系列的原因?qū)е铝烁母锏淖罱K失敗。

（二）對(duì)于日本明治維新而言。首先，日本的封建專制制度性對(duì)的薄弱，使得日本倒幕派的實(shí)力得到發(fā)展和壯大，促使倒幕派擁有較強(qiáng)大的實(shí)力；倒幕派建立新政權(quán)以后，以天皇的名義進(jìn)行了大刀闊斧的改革，而這一系列的措施得到了有效的實(shí)施。其次，西方列強(qiáng)集中力量鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的的抗擊侵略斗爭(zhēng)，給日本提供了一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境。最后，日本進(jìn)行改革的大前提是廢除原有的封建制度，建立新的資本主義制度，為改革減少了阻力，有利于推動(dòng)改革的發(fā)展。

五、對(duì)中日雙方改革成敗的總結(jié) 對(duì)于一場(chǎng)改革來(lái)說(shuō)，必然有著改革目標(biāo)或者宗旨，我們判斷一場(chǎng)改革成功與否的便是取決于改革最終是否達(dá)到了目標(biāo)。對(duì)中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行的確帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化，但并沒(méi)有使中國(guó)得到富強(qiáng)，沒(méi)有讓中國(guó)擺脫民族危機(jī)。從很大程度上來(lái)說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)搞得是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事建設(shè)，根本就沒(méi)有搞政治建設(shè)。從一開(kāi)始的 “中體西用”便已經(jīng)注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的悲慘結(jié)局。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人物李鴻章認(rèn)為：治國(guó)興邦的基礎(chǔ)是中國(guó)的君主專制制度和封建倫理道德。而從日本的明治維新年來(lái)看，其成功的根本原因在于明治維新運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就掃除了最大的障礙——封建的幕府統(tǒng)治。由于掃除了最大的改革障礙，日本的明治維新便可以得到更加有序的進(jìn)行。使得日本明治維新在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的改革進(jìn)行的更加的徹底。由此可見(jiàn)，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗與日本明治維新的成功都并非是偶然。