第一篇：英國(guó)足球文化

英國(guó)足球文化

體育文化是社會(huì)亞文化的一部分,英國(guó)足球文化的產(chǎn)生、發(fā)展受社會(huì)文化的整體制約,同時(shí)折射了社會(huì)文化的特征 1 引言

英格蘭2018年和2022年世界杯申辦形象大使貝克漢姆2009年12月3日在接受媒體采訪時(shí)說(shuō):?足球滲透在我們的文化里,存在于我們的DNA之中。從我們降生 到這世界上,足球就和我們?cè)谝黄?永遠(yuǎn)不分離。?

從貝克漢姆這段話中,我們可以感受到足球與英國(guó)文化的緊密關(guān)系。這項(xiàng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó),在英國(guó)成長(zhǎng)壯大,并傳播到世界各地,成為當(dāng)今世界第一大運(yùn)動(dòng)。體育文化是一種亞文化,與社會(huì)文化息息相關(guān)。英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展植根于廣泛的英國(guó)社會(huì)背景之中,滲透與折射著英國(guó)文化的特點(diǎn)。以往國(guó)內(nèi)對(duì)英國(guó)足球與英國(guó)文化的研究非常少,僅有的一兩篇文獻(xiàn)或者沒(méi)有全面論證英國(guó)足球與英國(guó)文化的密切關(guān)系,或者缺乏具體的實(shí)例和深入的論述。本研究在查閱大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,從以下幾個(gè)方面闡述英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)反映出的英國(guó)文化中的典型特點(diǎn):紳士文化、民族國(guó)家、島國(guó)心態(tài)與階級(jí)意識(shí),力求理論依據(jù)翔實(shí),論據(jù)充分。英國(guó)足球折射出的英國(guó)文化

2.1 紳士文化

紳士風(fēng)度是英國(guó)民族文化的外在表現(xiàn),紳士風(fēng)度是英國(guó)社會(huì)各階層在向上流社會(huì)看齊過(guò)程中,以貴族精神為基礎(chǔ),摻雜了各階層的某些價(jià)值觀念融合而成的。紳士的形象植根于中世紀(jì)的騎士精神。在中世紀(jì),青年男子(往往出身貴族———經(jīng)濟(jì)上才能支付得起成為騎士要滿足的條件)要從小接受嚴(yán)格的訓(xùn)練,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序才能成為騎士;騎士在受到召喚時(shí)要挺身而出,勇敢地為道義而戰(zhàn),率領(lǐng)、鼓勵(lì)人們英勇頑強(qiáng)地奮戰(zhàn)到底。與騎士精神緊密聯(lián)系的歷史事件是長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征,英國(guó)軍隊(duì)揮舞紅底金獅的旗幟以鼓舞士氣,英格蘭國(guó)王理查德一世因其驍勇善戰(zhàn)而獲得?獅心理查?稱號(hào)。獅子在西方文化中也成為勇氣、忠誠(chéng)與高貴的象征。

英格蘭足協(xié)的徽章?ThreeLions(三只獅子)?非常鮮明地體現(xiàn)了英國(guó)足球?qū)︱T士精神的繼承:勇氣、力量與自豪。獅子(lion)和獅心(lion2heart)是英國(guó)報(bào)紙描述足球運(yùn)動(dòng)員時(shí)常用的詞。英國(guó)足球風(fēng)格素以英勇、頑強(qiáng)、充滿戰(zhàn)斗精神著稱。?在賽場(chǎng)上,英國(guó)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員各個(gè)都如騎士般,體現(xiàn)著正直、英勇、公正、犧牲、榮譽(yù)的騎士的一些典型特征。他們跑動(dòng)積極,拼搶兇猛,長(zhǎng)傳沖吊,與對(duì)手進(jìn)行正面的‘交鋒’,動(dòng)作干脆粗獷?。歐洲大陸媒體對(duì)英國(guó)足球打法的評(píng)價(jià)是運(yùn)動(dòng)員勇往直前,講求速度與拼搏,但不擅長(zhǎng)(或不屑于)搞迂回,不講求計(jì)謀。紳士文化的內(nèi)涵隨著英國(guó)社會(huì)的發(fā)展發(fā)生著變化。大批海外殖民地建立以后,大英帝國(guó)的締造者們意識(shí)到,僅有勇氣和冒險(xiǎn)精神不夠。?大英帝國(guó)越是變成一種統(tǒng)治責(zé)任,……統(tǒng)治機(jī)構(gòu)就越是感到需要保持英格蘭人的‘純潔性’。隨著國(guó)外財(cái)富日積月累,國(guó)內(nèi)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范?。維多利亞時(shí)代(1837—1901年)被公認(rèn)為紳士文化發(fā) 展到頂峰的時(shí)代。整個(gè)社會(huì)崇尚榮譽(yù),講究風(fēng)度、外表舉止和禮節(jié),恪守公開(kāi)競(jìng)賽、公平競(jìng)爭(zhēng)的?費(fèi)厄潑賴(fairplay)?的價(jià)值觀念。這些禮節(jié)與價(jià)值觀念反映在當(dāng)時(shí)的足球運(yùn)動(dòng)中。英國(guó)19世紀(jì)的報(bào)紙賽事報(bào)道上,對(duì)足球運(yùn)動(dòng)員一概冠以 Mr.(先生)的稱號(hào)。成立于1882年的克林西安俱樂(lè)部 則是公平競(jìng)爭(zhēng)和?運(yùn)動(dòng)員精神(sportsmanship)?的最高體現(xiàn),?他們不會(huì)參加任何商業(yè)比賽,也不為獎(jiǎng)杯比賽,更不會(huì)和裁判員爭(zhēng)論。一旦對(duì)方有一名運(yùn)動(dòng)員被罰下場(chǎng)或者因傷下場(chǎng),他們普遍做法是,為了公平起見(jiàn),本方也只留 10人應(yīng)戰(zhàn)?。

盡管紳士文化在20世紀(jì)開(kāi)始沒(méi)落,這一彬彬有禮的國(guó)度甚至從20世紀(jì)60年代開(kāi)始出現(xiàn)了駭人聽(tīng)聞的?足球流氓?現(xiàn)象,但紳士文化的核心精神?勇氣與自豪?一直與足球相伴。英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)格以英勇、兇猛、直截了當(dāng)著稱;在賽場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)員的犯規(guī)也相對(duì)較少。

2.2 民族國(guó)家

作為現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地,英國(guó)在國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱?國(guó)際足聯(lián)?)(FIFA)中獨(dú)具一格:在國(guó)際足聯(lián)中占有4個(gè)席位、可以派出四支隊(duì)伍參加世界杯比賽。這既反映了英國(guó)足球在20世紀(jì)初的領(lǐng)軍地位,也反映了英 國(guó)的獨(dú)特構(gòu)成:由4個(gè)獨(dú)立性非常強(qiáng)的?國(guó)家?(英格蘭、蘇 格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭)組成的聯(lián)合體。在英語(yǔ)文章中,提到英國(guó)的這4個(gè)組成部分時(shí),常常稱它們?yōu)?nation?或?country?。這兩個(gè)詞在各種英英、英漢詞典中,都是?國(guó)家?之意,與英文中稱呼其他具有完整主權(quán)的國(guó)家并無(wú)二致。許多來(lái)自蘇格蘭的人,寧愿稱自己是Scottish(蘇格蘭人),而不愿意被稱為British(英國(guó)人)。一位美籍愛(ài)爾蘭裔女士曾堅(jiān)決反對(duì)說(shuō)倫敦是英國(guó)的首都:?Londonisthe capitalofEngland,notthecapitaloftheUK.(倫敦是英格蘭 的首都,不是英國(guó)的首都)?,因?yàn)?英國(guó)只是幾個(gè)國(guó)家的聯(lián)盟,而不是一個(gè)真正意義上的實(shí)體。? 這種民族身份的意識(shí)強(qiáng)烈地反映在足球中:?Anyone butEngland?(輸給誰(shuí)也不能輸給英格蘭)一直是蘇格蘭足球的口號(hào)。1872年,英格蘭與蘇格蘭在格拉斯哥舉行的對(duì)抗賽,被稱為歷史上第一場(chǎng)?國(guó)際?足球比賽。1872— 1929年間,蘇格蘭參加的全部比賽都是同英國(guó)的?內(nèi)部國(guó) 家?———英格蘭、威爾士和愛(ài)爾蘭之間的比賽,在全部的 43場(chǎng)比賽中,蘇格蘭只輸過(guò)兩場(chǎng)(敗給英格蘭)。對(duì)于在 經(jīng)濟(jì)、政治上與英格蘭相比略居次要地位的蘇格蘭,足球成了他們實(shí)現(xiàn)民族驕傲與自豪感的重要方式。盡管人口相對(duì)稀少,1937年,在蘇格蘭國(guó)家體育館HampdenPark進(jìn)行的蘇2英對(duì)抗賽吸引了149415名觀眾,這一數(shù)字至今仍保持歐洲單場(chǎng)足球比賽最多觀眾的紀(jì)錄。

自從威爾士開(kāi)始了職業(yè)足球運(yùn)動(dòng),?威爾士民族身份意識(shí)就漸漸滲入到每一場(chǎng)威爾士和英格蘭間重要的賽 事?。威爾士傳統(tǒng)上的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)項(xiàng)是英式橄欖球(rugby), 但近些年,隨著橄欖球成績(jī)下滑,足球引起了更多的關(guān)注。GaryRogers和JoelRookwood以卡迪夫城市足球俱樂(lè)部為 例,分析了足球?qū)υ鰪?qiáng)威爾士意識(shí)、激發(fā)威爾士民族感情的作用。盡管卡迪夫城市俱樂(lè)部長(zhǎng)期參加英格蘭聯(lián)賽,但這給了他們更多?對(duì)抗英格蘭的機(jī)會(huì)?。正如一位球迷表述的:?觀看城市俱樂(lè)部踢球時(shí),我們背上插著旗子,高唱威爾士歌曲。我們是來(lái)自首府的惟一一支球隊(duì)。我們喜歡做威爾士人,城市球隊(duì)表達(dá)了我們的心聲,給了我們表達(dá)對(duì)威爾士熱愛(ài)的機(jī)會(huì)?。在北愛(ài)爾蘭,足球則以另一種方式體現(xiàn)了民族意識(shí)。北愛(ài)爾蘭內(nèi)部的民族爭(zhēng)端長(zhǎng)期困擾這片面積不足1.5萬(wàn)平方公里的土地。北愛(ài)爾蘭人口約160萬(wàn),其中,60%是不列顛殖民移民后裔,他們信奉基督教新教;其余40%是愛(ài)爾蘭島的土著后裔,信奉天主教。在北愛(ài)爾蘭歸屬問(wèn)題上,前者主張留在英國(guó),后者則堅(jiān)持回歸愛(ài)爾蘭。長(zhǎng)期以來(lái),他們分而聚居,互不往來(lái),且時(shí)常發(fā)生流血沖突。足球運(yùn)動(dòng)深受這種派系斗爭(zhēng)和暴力事件的困擾。?派系斗爭(zhēng)激烈時(shí),社區(qū)間的球賽無(wú)法正常進(jìn)行?,?對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的評(píng)價(jià)總是要透過(guò)宗派主義這一有色眼鏡?。盡管處在這樣一個(gè)獨(dú)特的環(huán)境中,愛(ài)爾蘭足球協(xié)會(huì)(IrishFootballAs2 sociation)是國(guó)際足球聯(lián)合理事會(huì)成員;愛(ài)爾蘭代表隊(duì)3次 躋身世界杯決賽周;點(diǎn)球、越位等規(guī)則也是愛(ài)爾蘭足球運(yùn)動(dòng)員對(duì)世界足球的貢獻(xiàn)。盡管20世紀(jì)末英國(guó)成功通過(guò)立法,在蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭成立了地方議會(huì),實(shí)現(xiàn)了這些地區(qū)的高度自治,與足球相連的民族意識(shí)與民族情結(jié)并沒(méi)有消融。從 1974年國(guó)際足聯(lián)取消了職業(yè)運(yùn)動(dòng)員不能參加奧運(yùn)會(huì)的規(guī) 定后,英國(guó)就沒(méi)有組織過(guò)國(guó)家代表隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)的足球比賽。2012年奧運(yùn)會(huì)即將在倫敦舉行,經(jīng)過(guò)一系列協(xié)商和讓步,蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭決定不參加國(guó)家隊(duì),但是宣布不反對(duì)由英格蘭獨(dú)自組隊(duì)代表英國(guó)國(guó)家隊(duì)。足球深刻地體現(xiàn)了英國(guó)4個(gè)地區(qū)的民族意識(shí)和民族心理。2.3 島國(guó)心態(tài)

島國(guó)心態(tài)(insularattitude)指的是島嶼國(guó)家因?yàn)樵诘赜蛏吓c外界大陸隔絕,逐漸形成一種封閉排外的心態(tài)。英國(guó)對(duì)歐洲大陸的關(guān)系是島國(guó)心態(tài)特征的典型反映。英國(guó)民眾對(duì)歐盟普遍持懷疑和舉棋不定的態(tài)度。英國(guó)在島國(guó)心態(tài)之外,又受著昔日輝煌的困擾:曾經(jīng)的?日不落帝國(guó)?,如今甘愿淪為歐洲大家庭的普通一員嗎? 英國(guó)足球與國(guó)際足聯(lián)的關(guān)系從另一個(gè)角度詮釋了島國(guó)心態(tài)與帝國(guó)的衰落。如同政治、經(jīng)濟(jì)上的輝煌一樣,19世紀(jì),現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)在英國(guó)轟轟烈烈地發(fā)展起來(lái),足球隨著帝國(guó)的擴(kuò)張傳播到世界各地。盡管在1904年,7個(gè)歐洲大陸足球國(guó)家成立了國(guó)際足聯(lián),但它們的足球運(yùn)動(dòng)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與英國(guó)的足球俱樂(lè)部抗衡。1905年,英格蘭應(yīng)邀加入國(guó)際足聯(lián),并以老大哥的姿態(tài)執(zhí)掌國(guó)際足聯(lián)到 1918年。后因與其他國(guó)家意見(jiàn)分歧(關(guān)于國(guó)際足聯(lián)是 否可以吸納德國(guó)及其一戰(zhàn)中的同盟國(guó))而于1920年退出國(guó)際足聯(lián)。

早在1886年,英國(guó)國(guó)內(nèi)4個(gè)地區(qū)(英格蘭、愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和威爾士)的足協(xié)就組成了國(guó)際足球聯(lián)合理事會(huì)(The InternationalFootballAssociationBoard),負(fù)責(zé)商討和確定這 項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)則以及其他有關(guān)足球和足協(xié)的事宜。事實(shí)上,國(guó)際足球聯(lián)合理事會(huì)至今仍然存在,并且對(duì)世界足球運(yùn)動(dòng)規(guī)則的修改有最終的決定權(quán)。只不過(guò)從1928年起，該理事會(huì)吸收了4個(gè)國(guó)際足聯(lián)成員,與英國(guó)4個(gè)內(nèi)部成員國(guó)擁有同樣的投票權(quán)。這標(biāo)志著英國(guó)第一次正式承認(rèn),?他們的足球?成為了世界性的運(yùn)動(dòng)。

在殖民地國(guó)家紛紛獨(dú)立、大英帝國(guó)逐漸瓦解的同時(shí),英國(guó)的足球也失去了在世界上的領(lǐng)軍地位。1901年,英格蘭球隊(duì)首次同英倫三島之外的球隊(duì)交手,業(yè)余運(yùn)動(dòng)員組成的隊(duì)伍在倫敦以12比0狂勝來(lái)訪的德國(guó)隊(duì)。在1906年11月12日的友誼賽中,他們?cè)诎屠?5比0狂掃法國(guó)隊(duì)。在1907年,英格蘭隊(duì)同荷蘭隊(duì)兩次交手,英隊(duì)在海牙 8比1勝利,在達(dá)林頓主場(chǎng)12比2大勝。1936年和1938 年,蘇格蘭在對(duì)陣歐洲其他球隊(duì)的6場(chǎng)比賽中贏了5場(chǎng)。然而,1953年,英格蘭在本土首次敗給來(lái)自不列顛群島之外的球隊(duì)———匈牙利隊(duì)。到1960年,英格蘭球隊(duì)徹底失去了霸主地位。英格蘭球隊(duì)最后一次輝煌是1966年世界杯奪冠,這來(lái)之不易的勝利給國(guó)勢(shì)處于衰退中的英國(guó)國(guó)民打了一劑強(qiáng)心劑,但也同時(shí)為英國(guó)足球的發(fā)展埋下了隱患:已經(jīng)落伍的長(zhǎng)傳沖吊打法和一成不變的42422陣型因著這次勝利繼續(xù)在英格蘭長(zhǎng)期大行其道。蘇格蘭球隊(duì)從1950年開(kāi)始參加世界杯,迄今共有8次入圍,但基本上在第1輪就慘遭淘汰。

政治上曾經(jīng)的霸主地位以及島國(guó)心態(tài)使英國(guó)不愿意過(guò)多卷入歐洲事務(wù);作為現(xiàn)代足球的發(fā)祥地,英國(guó)最初也不屑在國(guó)際足聯(lián)中與其他國(guó)家平起平坐。盡管早期有些不情愿地加入,但仍擺著家長(zhǎng)的姿態(tài),甚至因?yàn)閷?duì)一些問(wèn)題(如運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)化問(wèn)題)的意見(jiàn)分歧而揚(yáng)長(zhǎng)而去(1924年重新加入國(guó)際足聯(lián)后于1928年再度退出),直到1946年二戰(zhàn)結(jié)束后才又以4個(gè)足協(xié)的身份重新加入國(guó)際足聯(lián)。島國(guó)心態(tài)之外,英國(guó)也不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí):世界各國(guó)力量的增長(zhǎng)以及足球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。20世紀(jì)90年代以后,英國(guó)足球俱樂(lè)部開(kāi)始大規(guī)模引 進(jìn)外籍運(yùn)動(dòng)員,在受到球迷歡迎同時(shí),?也有些諸如運(yùn)動(dòng)員協(xié)會(huì)成員的足球界人士后悔把外籍運(yùn)動(dòng)員引入,他們認(rèn)為,這樣做會(huì)限制本土運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展,導(dǎo)致他們不能進(jìn)入一流的球隊(duì)。而浪漫派則抱怨說(shuō),這些外國(guó)雇傭兵破壞了 英格蘭和蘇格蘭的足球運(yùn)動(dòng)?。

2.4 階級(jí)意識(shí)

談到英國(guó)社會(huì)文化特征,不可回避的是階級(jí)意識(shí)。英國(guó)社會(huì)是階級(jí)意識(shí)最為濃重的社會(huì)之一。人們大都比較明確自己的階級(jí)歸屬:工人階級(jí)(workingclass)、中產(chǎn)階級(jí)(middleclass)或上層階級(jí)(upperclass)。2007年,《衛(wèi)報(bào)》 與英國(guó)民意調(diào)查局聯(lián)合進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示,89%的人認(rèn)為,一個(gè)人所處的階級(jí)決定社會(huì)對(duì)人的評(píng)價(jià),55%的人認(rèn)為階級(jí)對(duì)個(gè)人的決定作用大于其他一切,如個(gè)人能力。上述調(diào)查顯示,53%的英國(guó)人認(rèn)為自己屬于工人階級(jí), 41%屬于中產(chǎn)階級(jí),2%屬于上層階級(jí)。

社會(huì)階級(jí)的劃分顯著標(biāo)準(zhǔn)是家庭的經(jīng)濟(jì)收入,但品味和生活方式也是階級(jí)歸屬的重要依據(jù)。一個(gè)汽車工廠的工人收入也許比大學(xué)教師要高,但從文化的角度,前者屬于工人階級(jí)而后者屬于中產(chǎn)階級(jí)。他們讀不同的報(bào)紙,工 人讀《太陽(yáng)報(bào)》(TheSun)之類的報(bào)紙———時(shí)政新聞?shì)^少。

關(guān)于電視劇、王室的動(dòng)態(tài)、體育類新聞?shì)^多。大學(xué)教師則 讀《衛(wèi)報(bào)》(TheGuardian)之類的報(bào)紙,這種報(bào)紙版面大,對(duì)國(guó)內(nèi)、外時(shí)政新聞報(bào)道詳盡,休閑版塊更加關(guān)注戲劇、文學(xué)之類的高雅藝術(shù)。此外,對(duì)陌生人來(lái)說(shuō),聽(tīng)其語(yǔ)音也可以基本斷定一個(gè)英國(guó)人的階級(jí)身份:工人階級(jí)普遍帶有較明顯的地方口音,而中產(chǎn)階級(jí)持標(biāo)準(zhǔn)的BBC語(yǔ)音。去英國(guó)的留學(xué)生反映,在大學(xué)校園里聽(tīng)懂教授的講課很容易,但到了大街上,常常發(fā)現(xiàn)英國(guó)人的英語(yǔ)是那樣怪異難懂。

體育在英國(guó),自然也與階級(jí)社會(huì)緊密相連。?一些體育項(xiàng)目如跑狗、投鏢、橄欖球、賽鴿等,當(dāng)然還有聯(lián)盟制足球,在公眾的心目中一直是與勞動(dòng)階層的‘粗布帽’們緊密聯(lián)系在一起的;其他像板球、賽馬等活動(dòng)則是能為各個(gè)階層所接受的‘全民性’體育項(xiàng)目。一般來(lái)說(shuō),自19世紀(jì)下半葉以來(lái),英國(guó)人對(duì)不同體育項(xiàng)目的喜歡已經(jīng)是其社會(huì)地 位的明顯標(biāo)志了?。

英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的工業(yè)化和城市化是密不可分的。隨著19世紀(jì)的工業(yè)革命,城市人口激增,大批工礦企業(yè)成了人口密集區(qū),足球成了工人消磨工余時(shí)光的最流行的方式,集中的人口也為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)提供了忠實(shí)的觀眾。雖然,現(xiàn)代足球源于貴族學(xué)校,是為了強(qiáng)健孩子們的體魄而發(fā)起的一項(xiàng)課余運(yùn)動(dòng),但在人口密度大、缺乏娛樂(lè)方式的新興工業(yè)城市迅速普及。?英國(guó)現(xiàn)在的92個(gè)職業(yè)足球俱樂(lè)部,大部分分布在工業(yè)革命時(shí)期的新興工業(yè)城市及周邊地區(qū),差不多每一個(gè)當(dāng)時(shí)的工業(yè)重 地,都有一個(gè)甚至更多的馳名久遠(yuǎn)的俱樂(lè)部?。盡管中產(chǎn)階級(jí)最先規(guī)范了現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng),為其大規(guī)模普及奠定了基礎(chǔ),但隨著足球運(yùn)動(dòng)在工人階級(jí)中的日益普 及,中產(chǎn)階級(jí)對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)漸漸產(chǎn)生了?敵對(duì)態(tài)度?,認(rèn)為 這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)過(guò)于野蠻。20世紀(jì)60年代以來(lái)的英國(guó)?足球流氓?現(xiàn)象使中產(chǎn)階級(jí)與足球運(yùn)動(dòng)更加疏離。

Giulianotti認(rèn)為,隨著工業(yè)企業(yè)的衰退,英國(guó)20世紀(jì) 末產(chǎn)生了一大批新一代白領(lǐng)工人,作為傳統(tǒng)工人階級(jí)的后代,他們從父輩那里繼承了對(duì)足球的熱愛(ài),他們受的教育和對(duì)新技術(shù)的接受又使他們?cè)谖幕细鼮榻咏挟a(chǎn)階級(jí),這一新生代白領(lǐng)正成為英國(guó)球迷的中堅(jiān)力量。

同時(shí),英國(guó)政府20世紀(jì)80年代至90年代進(jìn)行的整頓足球流氓行動(dòng)也取得了顯著成效,舊的球場(chǎng)看臺(tái)被翻新,一排排座位取代了只供站立觀看的看臺(tái),新看臺(tái)上有豪華的包間出租給各大公司。門票的價(jià)格提高了,?一個(gè)更為富裕的新的球迷群體開(kāi)始在更安全更舒適的體育場(chǎng)里觀看球賽?。與過(guò)去幾乎清一色的工人階層觀眾相比,現(xiàn)在的觀眾是一個(gè)?混合群體,包括了體力勞動(dòng)者、管理人員、清潔工和廣告行政官?。結(jié)語(yǔ)

英國(guó)足球也許不是最優(yōu)雅華麗的,但卻是最純正最具激情的。足球是英國(guó)一種特殊的文化現(xiàn)象,涵蓋了英國(guó)社會(huì)的許多特質(zhì)。英式足球的打法、風(fēng)格反映了紳士文化的核心———公平競(jìng)爭(zhēng)和騎士精神;英國(guó)國(guó)內(nèi)4個(gè)民族國(guó)家的民族意識(shí)與身份深深地浸透在足球文化之中;英國(guó)各足協(xié)與國(guó)際足聯(lián)的關(guān)系是其島國(guó)心態(tài)的又一詮釋;同其他運(yùn)動(dòng)一樣,對(duì)足球的喜愛(ài)也體現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)階級(jí)差異,盡管更多的中產(chǎn)階級(jí)正在加入工人階級(jí)觀賽隊(duì)伍。透過(guò)足球,我們可以更好地解析英國(guó)社會(huì)與文化;對(duì)英國(guó)社會(huì)與文化的了解有助于我們進(jìn)一步理解英國(guó)足球,欣賞英國(guó)足球

第二篇：英國(guó)文化 名詞解釋

1.The Kiwi

It is the name of one of the native birds in New Zealand.It is flightless.In colloquial English the Kiwi,capitalized,is also used to refer to a New Zealander.2.The Open Polytechnic in New Zealand

It is the largest educational institution in New Zealand.Most of its students study part-time.It offers more than 700 courses in a wide range of subjects.Multimedia learning is one of its characteristics.3.The Bill of Rights in the USA

It consists of the first 10 amendments which were added to the Constitution in 1791.It guarantees freedom and individual rights such as freedom of speech,the right to assemble in public places,the right to own weapons and so on.4.“The Wizard of Menlo Park”

It refers to Thomas Alva Edison.He was the most famous of all American inventors.Among his many important inventions are electric lamp,phonograph,motion pictures and so on.As he was so clever and talented and his workplace were located in Menlo Park,New Jersey,he earned the title.5.Martin Luther King Jr.A black Baptist minister,he was the leader of the Southern Christian Leadership Conference during the civil rights movement of the 1960s.In 1963,King delivered his famous “I Have a Dream”speech.As a civil rights leader,King worked not only to end racial discrimination and poverty,but also to raise the self image of the black.Due to his strong belief in non-violent peaceful protest,King was awarded the Nobel Peace-Prize in 1964.He was assassinated in the city of Memphis in April 1968.6.The Strategy of Preemption in the USA

President Bush put forward the strategy of preemption.By preemption,when it determined that a country which is repressive and hostile to the US has acquired or produced weapons of mass destruction or has the potential to have such weapons,the US should use force to remove this threat to US security and should not wait till the danger becomes imminent or until the US is attacked.This has come to be known as the Bush doctrine.7.Early Jazz Music

It appeared in the southern New Orleans at the end of the 19 century.It was a blend of folk music,work chants,spirituals,marches,and European classical music.Instruments are used as a trumpet,a trombone,and percussion instruments like the drum,banjo,and guitars.Jazz developed into the 1920’s with two different styles,namely,the Chicago style jazz and the New York style.8.The Canadian Identity

It refers to something which is distinctively Canadian,different from other countries,and the very reason for making Canada so special.For example,two official languages of English and French can be considered as part of the Canadian identity.9.The Canadian Mosaic

Canada is a nation of immigrants.When it is described as a mosaic,it means that the immigrant groups do not have to throw off their old customs,languages and traditions.This resembles a mosaic of different cultures which overlap but do not overwhelm each other.10.The Inuit

The Inuit used to be called the Eskimo who lives in far north of the arctic climate by hunting.Today,some of these people still live this way;while others make a living through selling carvings and handicrafts.th

第三篇：英國(guó)紳士文化演講稿

The British gentleman culture In the eyes of most aliens, the British are kind of arrogant and hard to deal with.Nevertheless, in fact, the British who are good at mutual understanding are considerate.What’s more, no matter what they do, they often make efforts to leave a good impression on others.Therefore, gentlemen can be found everywhere in UK.Additionally, they know well how to create a coordinate atmosphere for others to have harmonious and pleasant life.“Gentleman” originated in the middle of the seventeenth Century, which was developed by the full of heroic and chivalrous knights.And then it prevailed in Britain and developed to the extreme.What’s more, the gentleman is not only outside of the British national culture but also a new social and cultural value doped by the British society.Once hearing a joke, but I don’t know whether it’s true or not.That is once the president of the United States in Washington said:” I don’t quite understand that many British class men, officials, a lawyer, the doctor and even the unemployed individuals can be called a gentleman.The nobles and the poor have a gentleman.Why do so many individuals who are from all walks of life can be called a gentleman? Can you help me to ask the meaning ofthe word?” After more than two hours, the secretary said,” a gentleman is a person who doesn’t trouble others.”

The concept of the gentleman has been deeply rooted in the human heart and it can also explain the British culture strength and the ability to adapt in the past hundreds of years.In fact, it was rich in value system under the external factors such as clothes, leisure activities and other external factors.What’s more, the values derived from the medieval chivalry culture and it went through the culture baptism in the nineteenth Century.

第四篇：足球文化論文參考資料

對(duì)歐洲與南美洲足球風(fēng)格差異的文化闡釋

摘要：足球運(yùn)動(dòng)是深受全世界人民喜愛(ài)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，其中歐洲和南美洲是現(xiàn)代世界足球版圖上最具有代表性的兩個(gè)流派。各自所表現(xiàn)出來(lái)的打法特點(diǎn)截然不同，風(fēng)格迥異，是各民族文化的外在表現(xiàn)。文章以英國(guó)、德國(guó)、巴西、阿根廷為例，嘗試從民族文化的角度，闡述足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)格差異的文化淵源。

１引言

足球運(yùn)動(dòng)被稱為“世界第一體育運(yùn)動(dòng)”。它以其 獨(dú)特的魅力風(fēng)靡全球，在全世界擁有不計(jì)其數(shù)的狂熱愛(ài)好者?？v觀世界足壇，歐洲和南美洲的球隊(duì)實(shí)最強(qiáng)，隊(duì)員能力更突出，世界性大賽的冠軍幾乎全被它們包攬，無(wú)疑他們是國(guó)際足球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的兩個(gè)中心。而兩大洲的球隊(duì)在戰(zhàn)術(shù)打法、技術(shù)風(fēng)格上 卻是截然不同。對(duì)于足球的理解也是大有差異。每 支實(shí)力強(qiáng)大球隊(duì)的背后，都是有其獨(dú)特文化的支撐，各種不同的足球風(fēng)格正是不同的民族文化的外在展現(xiàn)。

各個(gè)國(guó)家的足球隊(duì)在向全世界的球迷展 示自己足球技藝的同時(shí)，更是在展示著民族文化。

２歐洲力量型足球：騎士與戰(zhàn)車

英格蘭是現(xiàn)代足球的發(fā)源地，傳統(tǒng)英式足球長(zhǎng) 傳沖吊的打法是歐洲力量型流派的典型代表，代表 國(guó)家有英格蘭、德國(guó)、挪威、瑞典等。其打法特點(diǎn)是 講究時(shí)間和空間的爭(zhēng)奪，身材高大、力量突出、奔跑迅速，運(yùn)控球動(dòng)作簡(jiǎn)單講究實(shí)效，中長(zhǎng)傳配合較多，通過(guò)中場(chǎng)簡(jiǎn)單快速，頭球優(yōu)勢(shì)明顯，進(jìn)攻發(fā)動(dòng)于后場(chǎng)長(zhǎng)傳或拼搶后的第二點(diǎn)．遠(yuǎn)射頻繁，射門多為直線 力量型遠(yuǎn)射和門前搶點(diǎn)，防守以盯人為主，個(gè)人防守 面積大．搶截兇猛。

２．１英格蘭足球風(fēng)格的文化闡釋

英國(guó)長(zhǎng)期游離于歐洲的社會(huì)主流之外，甚至可以說(shuō)英國(guó)只是歐洲大陸的近鄰而并非真正歐洲一員，從地理位置上來(lái)說(shuō)也如此。它不斷吸收外來(lái)文化、宗教、政治等文明，在這些文明上喜歡進(jìn)行自己獨(dú)特的改造，使之都帶上自己的一種標(biāo)記，以用來(lái)區(qū)別原文化，并且表現(xiàn)出對(duì)原文化的蔑視和排斥，具有典型的島國(guó)心理特征。雖然通常到最后不得不接受妥協(xié)而變革，但它自始至終會(huì)保持自身的印記，保持一種近乎頑固的自尊，從而走一條與眾不同的文明發(fā)展之路。英格蘭文化塑造了強(qiáng)大的英格蘭民族，其民族具有的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗、戰(zhàn)爭(zhēng)與征服造成了現(xiàn)在足球起源于英格蘭的必然性。這與起源于中國(guó)的古代足球從根本上來(lái)說(shuō)是不同的。英格蘭民族文化的精髓是紳士風(fēng)度和騎士精神，這是英國(guó)人的價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則，反映在足球規(guī)則上就是越位規(guī)則的制訂以及對(duì)背后犯規(guī)者的嚴(yán)懲。

在足球技戰(zhàn)術(shù)還不是很成熟定卒的早期，這種把進(jìn)攻機(jī)會(huì)建立在對(duì)手失誤基礎(chǔ)上的打法曾經(jīng)橫掃天下，直到１９５３年在本土被匈牙利擊敗。雖然被擊敗，但是英格蘭人依然保持著固有的自傲姿態(tài)，呆板保守導(dǎo)致其足球水平一直走下坡路。盡管１９６６年在本十舉辦的世界杯中以東道主的身份奪冠，但其實(shí)力并未達(dá)到世界一流水平。保守和變革是英國(guó)民族精神中同時(shí)存在的兩種形態(tài)，保守使英格蘭民族沉穩(wěn)刻板，變革讓民族充滿生機(jī)。每一次大膽地變都能讓英國(guó)迅速走向輝煌。但隨即的頑固保守又會(huì)讓其發(fā)展停滯不前，直到下一次的妥協(xié)與進(jìn)步。１９９６年英格蘭足球在對(duì)打法進(jìn)行變革后以全新的 形象展示在世界足壇。名帥維納布爾斯在保持原英 格蘭傳統(tǒng)的長(zhǎng)傳沖吊的打法下，融入了更多的短傳 以及小區(qū)域的技術(shù)配合，雖然尚未完全成型。但已經(jīng)取得了不錯(cuò)的效果。英格蘭足球由于落后世界先進(jìn)水平而在對(duì)傳統(tǒng)英式打法進(jìn)行深刻反思后，接受了技術(shù)型打法思路，正逐步學(xué)習(xí)歐洲拉

丁派打法。由于歐洲拉丁派打法并不完全符合英格蘭的民族特點(diǎn)，雖然它堅(jiān)持這一變革思路，并且也取得了一定成績(jī)，但就目前情況而言并未成熟和定型。英格蘭足球骨子里的保 守傲慢與技術(shù)型足球的靈活多變是格格不入的，這也注定了目前的英格蘭足球作為世界強(qiáng)隊(duì)的同時(shí) 并不能取得大賽的冠軍，甚至在近十屆世界杯的賽場(chǎng)上，他們從未進(jìn)入前三名。但英國(guó)人有種一旦認(rèn)準(zhǔn)某件事情就一往直前。不到做出成績(jī)決不放棄的“約翰?！本?。這種至死不屈的堅(jiān)韌性讓英國(guó)人一 次次走向世界的顛峰。相信英格蘭足球稱雄世界足壇的日子還會(huì)再來(lái)。不過(guò)從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，英格蘭足球選擇這樣一條并不完全符合自身民族習(xí)慣的改良路線是否為佳選擇還有待歷史的證明。

２．２德國(guó)足球風(fēng)格的文化闡釋

德國(guó)是一個(gè)具有深厚文化歷史底蘊(yùn)的國(guó)家，其造的文化和思想形態(tài)對(duì)全世界都有巨大影響，光 彩奪目、閃耀著智慧光芒的民族文化讓日爾曼人無(wú)比自豪。日爾曼人也由此具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力和凝聚 力。日爾曼民族是一個(gè)貪婪且充滿強(qiáng)烈擴(kuò)張與制服 的民族，其文化思維嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)自強(qiáng)堅(jiān)韌，理性邏輯思辯能力聞名于世。

德國(guó)足球在繼承了英式打的基礎(chǔ)上。結(jié)合自 身的民族文化特性．打造出一輛三奪世界杯冠軍、特點(diǎn)鮮明、實(shí)力強(qiáng)大的“日爾曼戰(zhàn)車”。德國(guó)入的足球與其民族文化保持著高度的一致，簡(jiǎn)單合理，講究實(shí)效，注霞紀(jì)律。德意志民族強(qiáng)調(diào)生命意志服從整體紀(jì)律，遵守秩序。德國(guó) 球員雖然普遍個(gè)人技術(shù)一般，沒(méi)有改變場(chǎng)上比賽進(jìn)程的能力，但其嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律保證了德國(guó)足球在比賽中．特別是大賽中 產(chǎn)生出強(qiáng)大的合力。德國(guó)足球隊(duì)猶如一臺(tái)精密的機(jī)器，每個(gè)何葺的隊(duì)員猶如機(jī)器的每個(gè)零件，在他最合理的位置和區(qū)域上發(fā)揮自身最大的作用。順利保障機(jī)器的高速運(yùn)轉(zhuǎn)。德國(guó)足球依靠強(qiáng)壯的身體，過(guò)硬的心理和嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律，將１１名實(shí)力特點(diǎn)并不十分突出的球員組裝在一起，產(chǎn)生令人生畏的整體作戰(zhàn)能力，甚至將一兩名實(shí)力稍差的替補(bǔ)隊(duì)員換上革后，整體實(shí)力依然不會(huì)出現(xiàn)明顯下降。德國(guó)的足球是進(jìn)攻的足球．氣勢(shì)磅膊，仿佛陣裂齊整的大規(guī)模機(jī)械化兵團(tuán)沖鋒向前，比賽過(guò)程中球員表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏緊湊、一絲不茍、張弛有序宛如一首鼓動(dòng)人心的軍樂(lè)。我們很少看到德國(guó)人會(huì)龜縮在后場(chǎng)收縮防守，這與日爾曼民族充滿野心、侵略擴(kuò)張的特性是分不開(kāi)的。

善于思辯的德國(guó)人崇尚規(guī)律，在比賽過(guò)程中能運(yùn)用最簡(jiǎn)單合理的配合取得最好的效果。理性的他們不會(huì)有任何多余的花架子。遺憾的是，紀(jì)律雖然為德國(guó)的足球帶來(lái)了強(qiáng)大的整體合力，但同時(shí)也抹殺了個(gè)性與靈感．所以德國(guó)的足球看起來(lái)稍顯呆板和缺乏激情。

３拉美技術(shù)派足球：浪漫與狂歡

拉丁美洲在現(xiàn)代足球版圖中占有舉足輕重地位，它是目前唯一能與歐洲相抗衡的一股足

球力量．巴西的桑巴足球和阿根廷的拉丁足球是其典型代表。拉美技術(shù)派足球的特點(diǎn)是球員腳下技術(shù)嫻熟。動(dòng)作細(xì)膩靈活．擁有良好的控球擺脫能力。善于運(yùn)用個(gè)人能力擺脫和突破對(duì)方防守，在局部形成以最多打少的優(yōu)勢(shì)。注剪時(shí)機(jī)的把握和節(jié)奏的變化，球員身體靈活、柔韌性好，瞬間爆發(fā)力強(qiáng)，以中路短傳滲透和個(gè)人突破為主，能在非常狹小的空間里，在創(chuàng)激烈的拼搶下突出重圍，通過(guò)中場(chǎng)快速而有層次。利用控制球的節(jié)奏變化即興應(yīng)變，突然性強(qiáng)，想象豐富。個(gè)人防守能力強(qiáng)，轉(zhuǎn)身靈活快速，防守時(shí)追求整體作戰(zhàn)。注意同伴間的協(xié)防保護(hù)。拉丁美洲有著神秘而悠久的歷史文化，古老的瑪雅文化、阿茲臺(tái)克文化和印加文化是人類文明發(fā)展史上的璀璨明珠。１５世紀(jì)末１６世紀(jì)初，兩班牙人和葡萄牙人的殖民擴(kuò)張為拉

丁美洲帶來(lái)了歐洲文明．也從此讓歐洲文化與拉美印第安文化走向融合而產(chǎn)生出獨(dú)特的風(fēng)格。拉美文化在展現(xiàn)歐洲文化古典與浪漫的同時(shí)也保持著印第安文化的激情與沖動(dòng)。拉美入血管里流淌著印第安人的血液，他們時(shí)刻思考自身命運(yùn)的同時(shí)也堅(jiān)持獲得對(duì)自身存在方式的認(rèn)同。他們更偏向于成為印第安美洲的原居民。這種心理塑造出來(lái)的拉丁美洲人勇敢奔放，富有激情，沖動(dòng)灑脫．注錄體面和表現(xiàn)．彌漫著卉典浪 漫主義氣息。他們想象力豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，巴西的桑巴舞和阿根廷的拉丁舞是兩國(guó)民族文化精髓的體現(xiàn)。

西班牙人、葡萄牙人把歐洲足球帶到美洲，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎参拿魅诤虾螽a(chǎn)生出風(fēng)格截然不同的 流派：拉美技術(shù)派。拉美人的狂放與激情得到了最好的體現(xiàn)和表達(dá)。浪漫主義是以舞蹈韌音樂(lè)的節(jié)奏 為特征。巴兩的桑巴舞將摶美浪漫主義推至頂峰，正如人們所說(shuō)：“巴兩足球邪一停、一帶、一傳、一射 都帶有韻律，好似在跳桑巴舞?！蹦厦狼騿T把足球比賽看作是表演的舞臺(tái)，希望的是在這個(gè)舞臺(tái)上盡情的表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的激情與智慧，狂野與奔放。在他們眼中，～場(chǎng)足球賽也許可以與一次狂歡舞會(huì)劃等號(hào)。在這樣的足球文化影響下，傳統(tǒng)的南美球隊(duì)普遍攻強(qiáng)守弱，集體紀(jì)律性較差，球員對(duì)戰(zhàn)術(shù)的貫徹不堅(jiān)決，個(gè)人表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈。球員在拿球后往往以自我為中心，陶醉于自我表現(xiàn)和自我欣賞中．導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)。

拉美民族中崇尚個(gè)人的性格也在足球中得到充分體現(xiàn)。一方面球星輩出。天才巨星們的個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)造了球隊(duì)的輝煌．而另一方面也給球隊(duì)帶來(lái)了極大的危害。球星戰(zhàn)術(shù)因?yàn)閷?duì)個(gè)人水平的過(guò)分依賴，需要球星要保持有良好的狀態(tài)。而在比賽日趨 激烈，各隊(duì)水平日趨相近的情況下，常常會(huì)出現(xiàn)一 個(gè)人的發(fā)揮不佳導(dǎo)致全隊(duì)失利的情況。阿根廷在這一點(diǎn)上尤為明顯?！扒蛲酢瘪R拉多納就是其中的典型 代表雖然在１９８６年世界杯上以神奇的表演帶領(lǐng)阿根廷征服世界。但從他退出國(guó)家隊(duì)至今的十幾年中，擁有無(wú)數(shù)天才的阿根廷隊(duì)始終不能走出??馬拉多納時(shí)代”的陰影，所有優(yōu)秀的天才年輕球員無(wú)一例 外都被冠以“馬拉多納接班人”的稱號(hào)，而球隊(duì)也一直未能在大賽中取得與之實(shí)力相對(duì)應(yīng)的成績(jī)?？芍^“成也老馬，敗也老馬”。在遭到歐洲力饋型足球的強(qiáng)烈沖擊屢遭失后，拉美足球逐漸認(rèn)識(shí)到自身存在的一些問(wèn)題．在注重個(gè)人技術(shù)的基礎(chǔ)上丌始講究集體配合，強(qiáng)凋戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律，融入歐洲硬朗風(fēng)恪，注意保持攻守平衡，使傳統(tǒng)的藝術(shù)足球上升到了一個(gè)新的高度，重新回到世界足壇的頂峰。

４結(jié)束語(yǔ)

對(duì)足球文化進(jìn)行深入了解和分析，可以幫助我們更加了解這一運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)涵，更加懂得欣賞足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。隨著全球一體化的推進(jìn)，民族之間的融合成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)。１５１但是“越是民族的，就越是世界的”，不同的文化背景，不同的民族性格。產(chǎn)生了不同的足球技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，它們一方面融于足球文化的共性之中，另一方面卻更加頑強(qiáng)地展示其個(gè)性鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。以騎士精神和紳士風(fēng)度為文化基調(diào)的英格蘭足球，崇尚剛性邏輯和理性思辯的德國(guó)戰(zhàn)車，充滿激情與浪漫氣息。個(gè)人英雄主義至上的拉美足球等等，不同風(fēng)格的激烈碰撞，不同文 化的直接對(duì)話，不同思維方式的正面交鋒，讓足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿了魅力。

相似文獻(xiàn)(10條)

1.期刊論文 楊永剛.蔡春娣 對(duì)高校足球文化的分析思考-中國(guó)外資2008(10)

足球運(yùn)動(dòng)在高校體育運(yùn)動(dòng)也占據(jù)重要地位,足球文化深入到高校,形成了具有中國(guó)特色的高校足球文化.高校足球文化既是鍛煉人、教育人的一種重要手段,同時(shí)有利于建立和發(fā)展真正的中國(guó)足球文化,推動(dòng)中國(guó)足球事業(yè)的發(fā)展,因此對(duì)高校足球文化進(jìn)行分析研究有著積極的現(xiàn)實(shí)意義.2.期刊論文 馬連鵬.張?chǎng)H.MA Lian-peng.ZHANG Kun 現(xiàn)代足球的民族精神與中國(guó)足球的文化缺失-體育學(xué)刊2006,13(6)

對(duì)現(xiàn)代足球與民族精神的關(guān)系以及我國(guó)足球發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析研究.結(jié)果認(rèn)為,民族精神是支持現(xiàn)代足球發(fā)展的重要社會(huì)文化條件,傳承與弘揚(yáng)民族精神是現(xiàn)代足球的基本價(jià)值取向;當(dāng)前我國(guó)足球的發(fā)展存在著深刻的文化缺失問(wèn)題,關(guān)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神以及改革時(shí)代的民族精神的缺失則是我國(guó)足球文化建設(shè)中的突出問(wèn)題.3.學(xué)位論文 李亮 足球文化與中國(guó)足球健康發(fā)展的初步研究 2006

現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)了一百多年的歷史發(fā)展，時(shí)至今日已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議的成為了風(fēng)靡人類社會(huì)的第一運(yùn)動(dòng)。隨著其不斷的發(fā)展足球已經(jīng)不僅僅局限于是一項(xiàng)普通的運(yùn)功項(xiàng)目，而是形成為了一種極具代表性的文化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在隨著越來(lái)越多的人們對(duì)它的關(guān)注并使其無(wú)論是在政治，經(jīng)濟(jì)還是精神生活等人類社會(huì)要素中的影響力也在逐漸加深。

足球文化實(shí)際也是一種大眾文化，它的形成使這個(gè)黑白相間的小球承載了太多太多的意義，縱觀當(dāng)今世界的足球運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家大多都具有其獨(dú)一無(wú)二的足球文化，也正是因?yàn)槿绱瞬攀沟米闱虻氖澜绲靡匀绱素S富多彩和精彩迷人。當(dāng)然從大眾文化的角度來(lái)講他們之間也有許多共同的地方。當(dāng)足球成為一種文化現(xiàn)象時(shí)那意味著這種事物首先具備了一定的歷史和發(fā)展的過(guò)程，回顧以往的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，但凡足球水平較高的國(guó)家往往同時(shí)也具有深厚的足球文化背景，可見(jiàn)足球文化的形成和發(fā)展對(duì)足球運(yùn)動(dòng)水平提升的重要性是不言而喻的。

重要的是我們對(duì)足球文化這一獨(dú)特現(xiàn)象從概念上要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。任何狹隘，偏頗甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)都將直接影響到對(duì)足球文化重要性的理解。首先既然是一種文化就必定有其包容性，足球文化也一樣，這種包容性涉及到一切與足球有關(guān)事物的內(nèi)涵與外延，這里面有好的也有不好的，培養(yǎng)和發(fā)展良好的足球文化因此成為了除去技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等專業(yè)因素以外用以提高足球運(yùn)動(dòng)水平的關(guān)鍵之一。失去足球文化的土壤，足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展將失去必要的空間，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。對(duì)于目前處在困境中的中國(guó)足球來(lái)說(shuō)尤其應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。

培養(yǎng)舉國(guó)體制的大眾足球文化土壤，樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀將成為中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的首要任務(wù)和關(guān)鍵。作為一種文化現(xiàn)象它的形成和發(fā)展需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的積淀過(guò)程，而不是一時(shí)之功可以達(dá)到的，因此應(yīng)拋開(kāi)急功近利的思想，大眾足球文化尤其如此。針對(duì)不同區(qū)域和發(fā)展水平的差異，也應(yīng)該有一個(gè)清楚明確的自我定位，努力尋求適宜本國(guó)現(xiàn)狀的有針對(duì)性的發(fā)展方向并保持其自身的獨(dú)特性，而不能只是一味的引進(jìn)和盲從。因此正確的認(rèn)識(shí)和看待足球文化，肯定其重要性，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)和發(fā)展，有針對(duì)性的吸收和借鑒良好的足球文化并堅(jiān)持自己的特色才是中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)得以長(zhǎng)久健康發(fā)展，運(yùn)動(dòng)水平得以穩(wěn)步提高的必由之路。

4.期刊論文 劉杰.王傳敏.LIU Jie.WANG Chuan-min 對(duì)足球世界杯賽用球發(fā)展歷史的回顧——探析足球蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù)-體育成人教育學(xué)刊2006,22(5)

足球運(yùn)動(dòng)對(duì)足球賽事舉辦國(guó)文化的傳播和詮釋,成為一種讓無(wú)數(shù)球迷為之折服的文化形式.通過(guò)對(duì)歷屆世界杯用球的歷史回顧,探尋世界杯用球中蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù),以及世界各舉辦國(guó)的文化內(nèi)涵對(duì)足球設(shè)計(jì)的影響.5.期刊論文 華厚杰 高等學(xué)校足球文化的探討與分析-湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2009,29(6)

通過(guò)文獻(xiàn)資料、實(shí)踐調(diào)研等方法,對(duì)中國(guó)大學(xué)生足球聯(lián)賽文化現(xiàn)象進(jìn)行分析與思考,探討高校足球文化的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義,以期推動(dòng)高校足球運(yùn)動(dòng)向深層次發(fā)展.6.學(xué)位論文 王星兵 襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究 200

5中國(guó)足協(xié)副主席張吉龍同志在2003年7月刊登的《新時(shí)期中國(guó)足球的發(fā)展與對(duì)策》中提出兩點(diǎn)：

一、完善職業(yè)聯(lián)賽體制，發(fā)展足球生產(chǎn)力。

二、倡導(dǎo)社會(huì)足球，發(fā)展足球文化。自1994年中國(guó)足球職業(yè)化以來(lái)，中國(guó)足球在各方面都有了翻天覆地的變化。現(xiàn)已建立了中超、中甲、乙級(jí)等三級(jí)職業(yè)足球聯(lián)賽，以及日益完善的丙級(jí)聯(lián)賽。我國(guó)足球的發(fā)展是借鑒國(guó)外的職業(yè)足球俱樂(lè)部運(yùn)行體制，直接發(fā)展職業(yè)足球，還沒(méi)有充分完成從業(yè)余足球向職業(yè)足球的過(guò)渡，與足球發(fā)達(dá)國(guó)家相比我國(guó)足球基礎(chǔ)還很薄弱，還沒(méi)有形成良好的足球環(huán)境。正如中國(guó)足協(xié)副主席張吉龍?zhí)岢龅?，我們?cè)谕晟坡殬I(yè)聯(lián)賽的同時(shí)，還要積極倡導(dǎo)社會(huì)足球，也就是積極開(kāi)展社區(qū)業(yè)余足球，增加足球人口，發(fā)展足球文化，讓更多的人參與到足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)。我國(guó)目前把主要精力都投入到職業(yè)足球上去了，忽視了對(duì)業(yè)余足球的發(fā)展，到目前為止，還沒(méi)有建立一套適合于各地區(qū)業(yè)余足球發(fā)展的行之有效的足球管理體制和運(yùn)行機(jī)制。我國(guó)業(yè)余足球的發(fā)展僅僅停留在為數(shù)不多的青少年業(yè)余俱樂(lè)部及高校足球方面，而對(duì)于蘊(yùn)涵巨大潛力和熱情的成人業(yè)余足球則處于放任自流狀態(tài)。我國(guó)的足球基礎(chǔ)和足球環(huán)境與足球發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，這也是導(dǎo)致我國(guó)足球職業(yè)聯(lián)賽在經(jīng)歷一段高潮以后，球市逐漸走向萎縮的主要原因之一。我們應(yīng)該遵循足球發(fā)展規(guī)律，積極推動(dòng)足球的普及與發(fā)展，大力發(fā)展業(yè)余足球，增加足球人口，發(fā)揚(yáng)足球文化，并最終形成業(yè)余足球與職業(yè)足球的真正接軌。

本文以影響襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球的主要發(fā)展因素為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查研究法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法以及邏輯分析法，從影響襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球發(fā)展的各個(gè)主要因素對(duì)足球的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了理論分析。通過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球的發(fā)展主要存在如下幾方面問(wèn)題：一是沒(méi)有建立健全的足球管理機(jī)構(gòu)；二是沒(méi)有形成良好的足球運(yùn)行機(jī)制如：足球聯(lián)盟、社區(qū)俱樂(lè)部以及社團(tuán)等；三是單位支持不夠，場(chǎng)地設(shè)施及經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；四是教練員裁判員嚴(yán)重缺乏；五是還沒(méi)有建立完善的競(jìng)賽體系；六是社會(huì)對(duì)足球的關(guān)注程度不夠，足球還沒(méi)有真正的深入人心。主要是以上六方面，導(dǎo)致襄樊地區(qū)的足球發(fā)展緩慢，球隊(duì)隊(duì)員年齡日趨老化。為促進(jìn)襄樊地區(qū)足球的發(fā)展，我認(rèn)為需要從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)和完善：一是建立健全足球管理體制，成立地方足協(xié)；二是建立一套適合于本地區(qū)足球發(fā)展的足球運(yùn)行機(jī)制；三是建立完善的足球競(jìng)賽體系；四是每年定期進(jìn)行教練員和裁判員的培訓(xùn)，提高教練員和裁判員的數(shù)量和質(zhì)量；五是充分利用現(xiàn)有的場(chǎng)地設(shè)施，把社區(qū)體育、單位體育以及學(xué)校體育緊密結(jié)合起來(lái)；六是加強(qiáng)媒體對(duì)足球比賽的宣傳力度，提高足球的社會(huì)影響力，讓更多的人參與足球，支持足球。

7.期刊論文 吳國(guó)亮.張曉.廖建華 論飛利浦大學(xué)生足球聯(lián)賽與校園足球文化建設(shè)-教育與職業(yè)2008(12)文章結(jié)合飛利浦足球聯(lián)賽發(fā)展的概況、現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展方向,詳細(xì)闡述了校園足球文化的概念、功能及意義.飛利浦足球聯(lián)賽不但能豐富大學(xué)生的課余文化生活,營(yíng)造濃厚的校園體育文化氛圍,還在各兄弟院校問(wèn)搭建了一個(gè)交流平臺(tái),對(duì)促進(jìn)校園體育文化建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義.同時(shí),它也為中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn).8.期刊論文 陸小聰.劉宏森.LU Xiao-cong.LIU Hong-sen 足球文化與文化建構(gòu)--“體育和社會(huì)”對(duì)話之六-體育科研2006,27(2)

主要從文化的角度,試圖對(duì)我國(guó)足球職業(yè)化過(guò)程中所透析出的各種現(xiàn)象及其問(wèn)題給予一個(gè)解釋的思路.其中涉及了對(duì)于足球文化的界定;關(guān)于職業(yè)足球與專業(yè)足球的分界;足球與文化傳統(tǒng)以及足球文化的培育等問(wèn)題.9.期刊論文 胡承志.Hu Chengzhi 英國(guó)足球球迷文化探討-體育文化導(dǎo)刊2006(8)

英國(guó)不僅是現(xiàn)代足球的發(fā)源地,而且其足球球迷文化也歷史悠久.文章對(duì)報(bào)紙的足球?qū)?、俱?lè)部隊(duì)報(bào)、球迷對(duì)球隊(duì)的支持和忠誠(chéng)、球迷的地域特征、足球暴力和種族歧視等足球球迷文化現(xiàn)象進(jìn)行分析,展現(xiàn)了英國(guó)豐富多彩的足球球迷文化,同時(shí)力求為中國(guó)足球球迷文化研究提供理論參考.10.學(xué)位論文 魏斌 對(duì)現(xiàn)代足球精神的詮釋 2007

中國(guó)足球水平一直落后于世界足球強(qiáng)國(guó)，是由諸多方面因素造成的，而中國(guó)足球缺乏文化的熏陶是最為關(guān)鍵的因素?，F(xiàn)代足球精神是現(xiàn)代足球文化和現(xiàn)代社會(huì)文化的一種具體表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最終目標(biāo)。為了使中國(guó)足球從停滯不前發(fā)展的怪圈中走出來(lái)，全面的解剖現(xiàn)代足球精神含義，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確理解現(xiàn)代足球精神，不僅有利于掃清隱藏在中國(guó)足球發(fā)展前進(jìn)道路上的障礙，使中國(guó)足球的發(fā)展能夠走上正確的軌道，還會(huì)對(duì)建立、發(fā)展中國(guó)足球自身的文化提供理論依據(jù)。

本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談?wù){(diào)查法、歸納總結(jié)法、舉例說(shuō)明法、比較分析法、邏輯分析法等研究方法。首先，對(duì)精神、體育精神的含義進(jìn)行了說(shuō)明；其次，對(duì)現(xiàn)代足球文化、現(xiàn)代足球意識(shí)、現(xiàn)代足球精神的形成以及現(xiàn)代足球精神的概念進(jìn)行了仔細(xì)的分析說(shuō)明；再次，著重分析說(shuō)明了現(xiàn)代足球精神的內(nèi)涵和作用；最后，對(duì)影響中國(guó)足球缺乏現(xiàn)代足球精神的因素進(jìn)行了比較全面的分析和探討研究。結(jié)果表明：現(xiàn)代足球精神是社會(huì)文明的產(chǎn)物，是人類文化的一種表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)能夠蓬勃發(fā)展的靈魂?，F(xiàn)代足球精神是指從事現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的球員通過(guò)自身在比賽場(chǎng)上的行為，所表現(xiàn)出來(lái)的一種良好的文化意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，是體現(xiàn)球員對(duì)現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)在社會(huì)以及比賽中的一種科學(xué)的、正確的綜合性認(rèn)識(shí)，是球員具有正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀的一種客觀反映；現(xiàn)代足球意識(shí)是指從事現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的人們，對(duì)現(xiàn)代足球在社會(huì)中所起到的作用和影響力，以及他們?cè)谧闱虮荣愔胁煌闆r變化時(shí)所產(chǎn)生的一種客觀的、正確的思維性綜合認(rèn)識(shí)；現(xiàn)代足球精神的內(nèi)涵是頑強(qiáng)拼搏、克服困難、超越自我的體現(xiàn)，是具有高尚人文精神、職業(yè)道德和公平競(jìng)賽精神的體現(xiàn)，是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神和民族精神的體現(xiàn)，是具有個(gè)人英雄主義精神和團(tuán)隊(duì)精神完美結(jié)合的體現(xiàn)，是維護(hù)世界和平、反對(duì)種族歧視的體現(xiàn)；現(xiàn)代足球精神的作用主要有：有利于促進(jìn)現(xiàn)代足球健康發(fā)展、有利于青少年身心健康發(fā)展、有利于滿足人們精神生活需要；中國(guó)足球缺乏現(xiàn)代足球精神的主要原因是：對(duì)現(xiàn)代足球的本質(zhì)認(rèn)知不全面、球員訓(xùn)練態(tài)度不認(rèn)真、教練員訓(xùn)練方法不恰當(dāng)、社會(huì)不良環(huán)境的影響、球員和教練員接受教育水平不高。

第五篇：走進(jìn)足球文化

“走進(jìn)足球文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)方案

一、活動(dòng)背景

作為一所體育傳統(tǒng)項(xiàng)目校，不論是田徑項(xiàng)目，還是球類項(xiàng)目，我們學(xué)校的優(yōu)勢(shì)都越來(lái)越明顯。那么對(duì)于足球，你了解多少呢？作為全球第一運(yùn)動(dòng)，足球具有神奇的魅力，其傳奇的球隊(duì)、偉大的球星、忠誠(chéng)的球迷組成了一種獨(dú)特的文化。這學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)，就讓我們一起來(lái)走進(jìn)足球，體驗(yàn)一下?tīng)N爛的足球文化。

二、活動(dòng)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生初步了解足球運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展，受到民族自豪感的教育，激發(fā)對(duì)足球活動(dòng)的興趣。

2、使學(xué)生能夠根據(jù)需要設(shè)計(jì)調(diào)查表。

3、幫助學(xué)生掌握攝影的一些基本方法。

能力目標(biāo)：

1、使學(xué)生進(jìn)一步形成與人交流、溝通的能力。

2、做到有目的的收集材料，在活動(dòng)中能利用網(wǎng)絡(luò)、圖書資源等途徑收集信息，并對(duì)信息進(jìn)行處理。

3、通過(guò)學(xué)生的調(diào)查、訪問(wèn)、搜集、討論和歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察和分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的能力。

情感目標(biāo)：

1、讓學(xué)生愿意合作與交流，意識(shí)到人與自然要和諧相處。

2、通過(guò)組織學(xué)生參與足球文化節(jié)，使他們受到吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智勇敢等的教育。

3、活躍學(xué)生的身心，培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好和優(yōu)良的道德情操，營(yíng)造濃郁的足球活動(dòng)氛圍。

三、適用年級(jí)：五年級(jí)

四、活動(dòng)過(guò)程：

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備確定活動(dòng)小主題、制定研究方案。

1、確立小主題。主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生了解此次活動(dòng)的主旨，并選出自己在本次活動(dòng)的主題，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等自由組合成活動(dòng)小組；同時(shí)，推選出綜合素質(zhì)較高、責(zé)任心較強(qiáng)的同學(xué)為龍頭，帶動(dòng)小組活動(dòng)選出組長(zhǎng)，其他組員根據(jù)各自的特點(diǎn)，進(jìn)行明確分工并填寫《小組成員分工情況表》。

2、擬定方案。

在明確活動(dòng)的目的、任務(wù)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制訂自己喜歡的、具有小組特色的研究方案，以小組為單位，初步討論、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。指導(dǎo)學(xué)生將本組方案計(jì)劃在全班匯報(bào)交流，幫助學(xué)生分析活動(dòng)方案的可行性，引導(dǎo)學(xué)生“集思廣益”，進(jìn)一步完善計(jì)劃。

第二階段：走進(jìn)足球

1、上網(wǎng)或查閱書籍、訪問(wèn)體育老師：主要是初步了解足球知識(shí)：比如足球運(yùn)動(dòng)的起源、足球運(yùn)動(dòng)的歷史，足球比賽的規(guī)則、國(guó)內(nèi)外足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況，著名球隊(duì)、球星以及我校開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)的情況，激發(fā)學(xué)生對(duì)足球的興趣，為以后的活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

2、小組同學(xué)互相交流所收集的資料；

3、參觀廣州亞運(yùn)足球場(chǎng)館，感受專業(yè)的足球場(chǎng)館的魅力

第三階段：.感受足球

1、欣賞激烈的足球比賽錄像，感受足球給我們帶來(lái)的興奮與刺激；

2、策劃并參加校內(nèi)足球比賽，參與我們自己的聯(lián)賽，并選拔優(yōu)秀的學(xué)生組建班級(jí)足球隊(duì)，然后進(jìn)行最基本的技戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)，參加年級(jí)聯(lián)賽，力爭(zhēng)好成績(jī)。

第四階段：舉辦班級(jí)足球文化節(jié)

以小組為單位，制作活動(dòng)的作品。其中包括1學(xué)校足球隊(duì)服裝設(shè)計(jì)

2、足球小報(bào)、3漫畫、，4攝影、5信息技術(shù)作品制作等，營(yíng)造濃郁的足球活動(dòng)氛圍。

第五階段：活動(dòng)成果的交流、總結(jié)。

1、各小組對(duì)本組資料進(jìn)行匯總、整理、篩選等，形成結(jié)論。

2、開(kāi)展成果發(fā)布會(huì)：各小組交流、展示自己的活動(dòng)成果。

3、組織進(jìn)行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，學(xué)生如實(shí)填寫“綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)表”。評(píng)出綜合實(shí)踐活動(dòng)小能人和優(yōu)秀的活動(dòng)小組，以激勵(lì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。

八、實(shí)施建議：

1、引導(dǎo)學(xué)生從生活的各個(gè)方面、不同角度來(lái)發(fā)現(xiàn)、收集資料。

2、各小組收集、整理材料時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，交叉不可避免，但不可重復(fù)。

3、教師在指導(dǎo)分組時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生的合理分工，使學(xué)生能發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。需制作課件、攝像等，教師可給予適當(dāng)指導(dǎo)，但不能包辦，應(yīng)讓各小組獨(dú)立完成。

4、注意及時(shí)與活動(dòng)導(dǎo)師溝通，爭(zhēng)取其配合。

5、注意取得家長(zhǎng)的支持。

6、注意活動(dòng)期間的安全。

《走近足球》綜合實(shí)踐活動(dòng)

一活動(dòng)提出

五月驕陽(yáng)似火，在這激情四溢的季節(jié)，歐洲杯足球賽如期舉行了！走到教室就聽(tīng)到同學(xué)們談?wù)撟约合矚g的足球隊(duì)和足球明星，看他們興致勃勃的樣子，我腦子里閃過(guò)一道火花：“何不借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)他們對(duì)足球的了解，培養(yǎng)他們對(duì)足球的熱愛(ài)之情呢？”

我給他們一個(gè)好消息：“下個(gè)月我們進(jìn)行?走近足球?匯報(bào)交流會(huì)，把你喜歡的球星、足球評(píng)論員、足球隊(duì)介紹給大家，也可以講足球比賽的規(guī)則或與足球有關(guān)的軼聞趣事?！巴郏袅?！”學(xué)生們歡呼起來(lái)。

二、活動(dòng)過(guò)程

1、活動(dòng)準(zhǔn)備

我讓他們按照喜歡的球星、球隊(duì)、評(píng)論員、足球故事、足球笑話、比賽規(guī)則等方面自行分組，搜集資料，并推選兩位小球迷和我一起做主持人。我擔(dān)心他們找不到相關(guān)的資料，便用“激將法”：“你們會(huì)自己找資料嗎？”語(yǔ)氣里完全是不信任。張冬說(shuō)：“我會(huì)請(qǐng)爸爸給我講足球比賽的規(guī)則。我爸爸可是老球迷了?！崩铥愓f(shuō)：“我媽媽在圖書館工作，媽媽會(huì)幫我把足球方面的書借回來(lái)給我看?！辈淘鴻?quán)說(shuō)：“我會(huì)在百度網(wǎng)上搜索，找到自己喜歡的足球名星圖片?！薄５缎≡?，嗬，有戲！

2、實(shí)施過(guò)程

經(jīng)過(guò)一個(gè)月的調(diào)查研究，學(xué)生對(duì)足球的熱情日益高漲，他們的足球知識(shí)也有了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。我和兩位小主持神采奕奕地站在講臺(tái)上。

（1）引入

主1：足球號(hào)稱“世界第一運(yùn)動(dòng)”，它帶給人們無(wú)比的歡樂(lè)。

主2：足球令全世界億萬(wàn)球迷為之傾倒。

主1：我們喜歡穿曼聯(lián)隊(duì)的球衣。

主2：我們愛(ài)唱法國(guó)世界杯足球賽的主題曲。師生合：讓我們?cè)俅巫呓闱?，了解足球，欣賞足球！

主1：今天很高興有很多評(píng)委老師參加我們的“足球知多少”匯報(bào)會(huì)，老師們將根據(jù)每個(gè)組同學(xué)的表現(xiàn)評(píng)分，選出優(yōu)勝組給予獎(jiǎng)勵(lì)。

主2：同學(xué)們，加油??！綠茵場(chǎng)上的角逐開(kāi)始了！

（2）足球比賽規(guī)則

主1：首先請(qǐng)西瓜組介紹足球比賽規(guī)則。

生1：我代表我們組給大家簡(jiǎn)單地介紹足球比賽的規(guī)則。足球比賽有兩隊(duì)參加，每隊(duì)11名球員上場(chǎng)，目的是把球完全攻入對(duì)方的球門之內(nèi)。足球比賽的時(shí)間分上半場(chǎng)和下半場(chǎng)，每半場(chǎng)45分鐘，半場(chǎng)休息時(shí)間為5至15分鐘。

生2：我補(bǔ)充一點(diǎn)：足球守門員是唯一可以在己方禁區(qū)內(nèi)用手觸球的球員，其他球員，除了用手以外，可以用身體的任何部分觸球。師：西瓜組同學(xué)對(duì)足球比賽的規(guī)則了解得很詳細(xì)，有一些細(xì)節(jié)老師不太清楚他們都知道。

（3）我喜歡的足球隊(duì)

主1：西瓜組的同學(xué)表現(xiàn)很優(yōu)秀，其他組也要努力呀！

主2：讓我們聽(tīng)聽(tīng)草莓組同學(xué)喜歡的足球隊(duì)。

生1：我經(jīng)常和爸爸一起看足球比賽。我喜歡的足球俱樂(lè)部有英國(guó)的曼聯(lián)隊(duì)、利物浦隊(duì)、利茲聯(lián)隊(duì)；意大利的AC米蘭隊(duì)、國(guó)際米蘭隊(duì)和尤文圖斯隊(duì)；西班牙的馬塞羅那隊(duì)、皇家馬德里隊(duì)。

生2：（小手高高舉起）我還喜歡法國(guó)巴黎的圣日爾曼隊(duì)，南斯拉夫的貝爾格萊德紅星隊(duì)。

生3：他們喜歡的是足球俱樂(lè)部隊(duì)。我喜歡這些國(guó)家隊(duì)：巴西隊(duì)、德國(guó)隊(duì)、法國(guó)隊(duì)、阿根廷隊(duì)，還有中國(guó)隊(duì)。

生4：（神氣地）爸爸告訴我中國(guó)有很多足球隊(duì)，比如山東青島隊(duì)、大連實(shí)德隊(duì)、武漢紅金龍隊(duì)、上海申花隊(duì)……很多很多，我都數(shù)不清。

生5：我知道！還有云南紅塔隊(duì)、丹東隊(duì)、遼寧隊(duì)。

主1：（翹起拇指）草莓組的同學(xué)真棒！他們讓我們知道了許多著名的足球隊(duì)！

（4）足球人物風(fēng)云榜

主2：（擺手）別急，好戲在后頭呢！下面是足球人物風(fēng)云榜，要知詳情，請(qǐng)看蘋果組的表現(xiàn)！生1：（自豪地）說(shuō)起足球風(fēng)云人物，那可真象是天上的星星――數(shù)也數(shù)不清。出色的球星、有名的教練、優(yōu)秀的評(píng)論員……與足球有關(guān)的人真是太多太多。我要給大家講的是我最喜歡的球星馬拉多納。（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，電腦屏幕出現(xiàn)圖片）這是他的圖片。我為什么最喜歡馬拉多納呢？爺爺告訴我，馬拉多納曾被評(píng)為世界第一號(hào)足球運(yùn)動(dòng)員。他的球藝登峰造級(jí)，身體如鐵塔，在場(chǎng)上橫沖直撞，天馬行空。他在球場(chǎng)上高度興奮，全身心投入，意志堅(jiān)強(qiáng)，既能帶動(dòng)全隊(duì)，又能常常轉(zhuǎn)敗為勝。師：你說(shuō)得太精彩了!我聽(tīng)得入了迷！生2：老師，我想介紹我最喜歡的中國(guó)球星楊晨。請(qǐng)看他的照片（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，電腦屏幕出現(xiàn)圖片）。楊晨的生日是1974年1月17日，他身高1米85，體重73公斤，在球隊(duì)中擔(dān)任前鋒，橫掃千軍萬(wàn)馬，如入無(wú)人之境。主1：想不到好戲連臺(tái)呀！你對(duì)楊晨了解得這樣仔細(xì)！生3：還有我呢！我最喜歡的足球評(píng)論員是黃健翔。我?guī)Я艘槐P足球比賽錄像帶。（播放足球比賽錄像）請(qǐng)大家看錄像聽(tīng)我學(xué)著黃叔叔為大家現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。?各位觀眾，大家好。我是黃健翔，現(xiàn)在為您直播的是96年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)女足半決賽――中國(guó)隊(duì)對(duì)巴西隊(duì)?！f海英，好機(jī)會(huì)，一晃過(guò)了一個(gè)人，再一扣，打門，球進(jìn)了！……?（掌聲陣陣響起，喝彩聲）主2：（發(fā)自肺腑）我們的比賽場(chǎng)上也是異軍突起，強(qiáng)手如林?。∽屛覀兿瘸▏?guó)世界杯足球賽的主題曲休息一下，養(yǎng)足精神準(zhǔn)備下面的比賽。（激昂的音樂(lè)響起，師生跟著音樂(lè)又跳又唱）

（5）足球故事、趣聞

主1：（容光煥發(fā)地）經(jīng)過(guò)短暫的中場(chǎng)休息，我們的?走近足球? 匯報(bào)交流比賽又開(kāi)始了。下面是梨子組為大家講有關(guān)足球的故事和趣聞。生1：（夸張地）我講的足球趣聞大家一定不知道。（故作賣弄）西德著名球星魯梅尼格，在每次比賽前總要喝半杯很濃的咖啡，吃3塊餅干，而且整隊(duì)入場(chǎng)時(shí)總是排在隊(duì)伍左側(cè)的第四個(gè)位置上――他認(rèn)為這樣可以在比賽中發(fā)揮最佳水平。生2：我講的是媽媽曾經(jīng)講給我聽(tīng)的一個(gè)關(guān)于陳毅爺爺?shù)墓适?。陳毅爺爺是綠茵場(chǎng)上的一把好手。早在成都上中學(xué)時(shí)，他就是滿場(chǎng)飛奔的足球中鋒。他常穿4號(hào)球衣，有的觀眾就叫他“陳4號(hào)”。建國(guó)初期，陳毅爺爺訪問(wèn)緬甸時(shí)，還在沙灘上“赤膊上陣”，贏得周總理的好評(píng)。生3：（神秘地）我講的絕對(duì)是趣聞，保證你們都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。2004年6月，上海交通大學(xué)研制的“交龍”足球隊(duì)將代表中國(guó)出征機(jī)器人世界杯。這是第8屆機(jī)器人足球世界杯，也叫RoboCup2004。它們將參加“全自主足球機(jī)器人中型組”的決賽。（議論聲、驚嘆聲）主2：不聽(tīng)不知道，足球真奇妙！還有機(jī)器人足球賽，真是有趣，有趣！

（6）中國(guó)足球之我見(jiàn)

主1：下面隆重請(qǐng)出我們這次比賽的最后一個(gè)參賽組――香蕉組，他們將談?wù)剬?duì)中國(guó)足球的看法。生：我代表香蕉組簡(jiǎn)單地談?wù)勚袊?guó)足球。我們組同學(xué)經(jīng)常一起討論：為什么咱中國(guó)是足球的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在足球卻讓我們傷透了心。（作哭泣狀）施拉普納、米盧給中國(guó)足球帶來(lái)了曙光，也讓我們更揪心。我爸爸老說(shuō)中國(guó)足球?路漫漫其修遠(yuǎn)兮?，中國(guó)人會(huì)?上下而求索?。努力吧，小球迷們，等我們長(zhǎng)大了，也要參加世界杯！生：對(duì)，同學(xué)們，我們的球隊(duì)要嚴(yán)格訓(xùn)練，大家要不怕苦，不怕累，我們要成為一代小范志毅！生：我提議，為中國(guó)足球而歡呼：沖出亞洲，走向世界！（眾生跟著振臂高呼，場(chǎng)面熱烈而沸騰）主2：同學(xué)們有志氣，光說(shuō)不行，大家還要付出行動(dòng)呀！

三、活動(dòng)結(jié)果及反思

主1：本次?走近足球?活動(dòng)到現(xiàn)在告一段落。評(píng)分員正在緊張地計(jì)算評(píng)委老師打的分。請(qǐng)老師為我們這次活動(dòng)作總結(jié)并給獲獎(jiǎng)組發(fā)獎(jiǎng)。（總結(jié)，頒獎(jiǎng)略）

反思：本次活動(dòng)效果出奇地好，我想：第一是與現(xiàn)在正如火如荼進(jìn)行的歐洲杯有關(guān)，我選擇了社會(huì)熱點(diǎn)。孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下對(duì)足球有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。第二，我選擇了他們感興趣的話題?！敖逃龖?yīng)當(dāng)使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”（愛(ài)因斯坦）學(xué)生把布置下去的任務(wù)當(dāng)作寶貴的禮物來(lái)接受，其情也衷，其趣也濃。第三，給予了每個(gè)學(xué)生充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。學(xué)生自由選擇研究主題，自主組織、自發(fā)開(kāi)展活動(dòng)，在集體活動(dòng)中充分地展示自我，每一塊金子都熠熠閃光！