第一篇：足球文化鑒賞論文

足球文化評述及經(jīng)典賽事賞析

結(jié)

課

論

文

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姓名：

王者M(jìn)essi

梅西，是我最喜愛的足球明星，也是我心中永遠(yuǎn)不變的偶像。對于我這個十足的偽球迷來說，提到梅西，我就會想到2010南非世界杯，想到那個巨大的大力神杯，想到一切與足球有關(guān)的事情。雖然在南非世界杯上，梅西并未進(jìn)球，阿根廷隊也慘遭淘汰，但是當(dāng)我看到他那清澈的眼眸，我頓時就喜歡上了他。從他的眼神中，我看到的是他對于足球的那種純粹的喜愛甚至癲狂。與其他球星相比，他沒有花里胡哨的包裝，簡簡單單地站在我們面前，與我們?nèi)绱擞H近。他仿佛我的一位摯友，會用行動教我如何去實現(xiàn)自己的夢想。從此，在追逐夢想的路上我不再孤獨，因為我有這樣一位充滿正能量的偶像。王者梅西，沒人比你更優(yōu)秀。

里奧內(nèi)爾·安德雷斯·梅西，出生于1987年，最開始效力于阿根廷國內(nèi)的紐維爾老男孩隊。在他13歲時來到巴塞羅那。當(dāng)時巴薩這樣的挖墻腳行為引發(fā)巨大爭議，因為梅西畢竟還只是個孩子，但巴塞羅那提供的優(yōu)厚條件最終打動了他和他的家人。

梅西在2000年來到巴塞羅那訓(xùn)練營時，還未滿13歲，身高也只有1米4，巴塞羅那俱樂部的球探薩圖爾尼尼從紐維爾老男孩隊中發(fā)現(xiàn)了這名球員極高的天賦。梅西第一次代表巴塞羅那一隊出場時只有16歲，僅僅是15分鐘，主帥里杰卡爾德就已經(jīng)領(lǐng)教了梅西的才華。目前18歲的梅西身高169厘米，體重67千克，被人們認(rèn)為是又一個馬拉多納的化身。馬拉多納對這位小老鄉(xiāng)的評價是：“梅西是一位天才球員，前途不可限量?！泵肺?2歲時來到巴塞羅那，在青年隊中錘煉五年后進(jìn)入一線隊，他在去年的南美青年錦標(biāo)賽上打進(jìn)7球而成為最佳射手。

南非世界杯中，梅西的表現(xiàn)也很出色。6月12日世界杯的第一場比賽，梅西就展現(xiàn)了自己新阿根廷王的氣質(zhì)。比賽中，梅西在前場的活動，極大地牽扯了尼日利亞反撲的力量，而梅西也正逐步融入阿根廷，逐漸找到感覺。這場比賽讓人們相信，梅西能帶領(lǐng)阿根廷走得更遠(yuǎn)，完成從巨星到球王的質(zhì)變。正如馬拉多納賽前所說的那樣：“梅西就像1986年世界杯的我，他甚至比我更好?！?/p>

在7月3日，世界杯1/4決賽在開普敦綠點球場開始第3場角逐，德國4比0勝阿根廷。小組賽他是關(guān)鍵人物，但對德國，他只是球隊平庸一員。盡管如此，但我覺得梅西還很年輕，下屆世界杯他也才

27歲，他會完成他的復(fù)仇。

梅西的個人榮譽(yù)和職業(yè)生涯是為人熟知的，但是很多人對他童年生活一無所知。梅西曾是侏儒癥患者，家境貧寒無錢醫(yī)治。梅西的父親豪爾赫曾說，“梅西是吃著土豆和胡蘿卜長大的，是喝著那些沒有油沫的湯后去踢球的，但他比誰都懂事！” 他的伙伴法布雷加斯說過 “他很害羞，我們一度以為他是啞巴，當(dāng)一群孩子開始玩PS時，他開口說話了??”。兄長小羅曾說，“他是我永遠(yuǎn)的小弟弟，從第一天看到他，我就知道他將創(chuàng)造歷史?！倍鲙煿系蠆W拉說 “如果他失去壓力，他就會感到無聊，我從未見過像他這樣堅強(qiáng)的球員，梅西必將獲得金球！”梅西就是這樣，與眾不同。當(dāng)梅西知道自己病情時，他沒有任何表情，非同一般的冷靜，但是他比任何人都清楚，家里沒有任何能力讓他治療。但是他從不抱怨，他年紀(jì)輕輕就比誰都懂事。

如今的梅西已不同往日，他戰(zhàn)勝了身體上的缺陷，戰(zhàn)勝了貧窮，戰(zhàn)勝了一切阻撓他成功的困難。他也不僅僅作為一個足球明星而被人所關(guān)注，我們也更加關(guān)注他的生活和為人。在他身上就發(fā)生過這樣一個小故事：

有一次，一位來自一個小國家的記者飛了20多個小時到巴塞羅那來采訪梅西，那天他心情不好，就通過新聞官拒絕了那個記者，他不甘心，通過新聞官告訴梅西，他們經(jīng)費(fèi)有限，不能等，梅西還是走了。第二天去基地，這個人就睡在門口，他攔住了梅西的車，向梅西大喊，“梅西，我是窮國的記者，我沒有時間，沒錢，我要走了。我只想對你說一句話，你不用學(xué)怎么踢球了，你只需要學(xué)學(xué)怎么做人吧！”說完扭頭就走了，這個人后來采訪了梅西，他們成了朋友。梅西后來說：“我很感謝他，因為是他提醒了我，人們已經(jīng)開始不僅僅關(guān)心梅西如何進(jìn)球，也關(guān)注梅西做一個什么樣的人?！?/p>

如此可以看出，梅西是個謙遜的人。他沒有被利益熏心，分得清對錯，而我，也更加欣賞他的為人，并堅信，梅西一直都會是王者，我們心中的王者。

我與足球的故事 對于一個中國人來說，提到自己與足球的淵源，一定不能少了博拉·米盧蒂諾維奇。他在2000年執(zhí)教中國國家男子足球隊，在2001年10月7日率領(lǐng)中國隊從亞洲預(yù)選賽中出線進(jìn)入世界杯決賽圈，一圓中國足球44年來沖進(jìn)世界杯的夢想。我小的時候爸爸特別喜歡足球，所以我的耳際總是縈繞著“米盧”“中國足球”“世界杯”之類的字眼，但是當(dāng)時的我只知道“米盧”是一個長相奇怪的外國人，他跑到中國來當(dāng)教練。這可能是我對足球的最初認(rèn)識吧！

喜歡上足球還得從2010年南非世界杯說起，當(dāng)時我剛好經(jīng)歷高考，每天在家過著勝似豬的生活，漫長的假期消磨了我的意志，我不知該去做點什么。但是在爸爸和弟弟的影響下，我開始和他們一起看世界杯。我想不管是否有興趣，那畢竟是讓人渾身熱血沸騰的運(yùn)動，足以激發(fā)我的斗志和對生活的熱情。我是從小組賽第一場開始看的，直到比利亞帶領(lǐng)西班牙隊一舉奪得冠軍為止。當(dāng)我看到阿根廷出場，我被球隊的士氣和隊員們風(fēng)華正茂的英姿給吸引住了，我想這一定不只是一場球賽，也是一場表演，充滿了藝術(shù)氣息。為什么會喜歡梅西，我已經(jīng)在上面闡述得很清楚，他的眼神那么地純粹，那么地迷人。一切名利都與他無關(guān)，他只是來為我們表演，就好像來為高考后的我打氣，讓我重拾信心！在之后的每一場比賽中，梅西似乎沒有表現(xiàn)得太好，但是他帶球連過多人的那一小段時間，我神經(jīng)繃勁，不知道怎么回事，我竟然滿身的自豪感，我甚至和我爸我弟說，看見沒，這才是我的梅西！說到這里，你可能會說我是小女生情懷，因為帥哥才愛上足球，典型的偽球迷。不過我欣然接受，我相信喜歡足球的人們應(yīng)該都有那么一點是吸引他的。或者他喜歡卡卡，喜歡肥羅，驚嘆他的球技，或者喜歡整支球隊，藍(lán)黑軍團(tuán)，紅藍(lán)軍團(tuán)等等。所以，我承認(rèn)，梅西帶我領(lǐng)略了足球的魅力，我愛足球，也愛他。

我對于“快樂足球”的認(rèn)識

足球是什么？不就是創(chuàng)造出來供人玩樂的嗎？那么，踢足球就一定是快樂的！我對“快樂足球”的認(rèn)識最早來自米盧，那個帶領(lǐng)中國隊闖進(jìn)了世界杯決賽圈的外國教練，中國隊從此開始了世界杯的路程。也就是在他的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)識到了“快樂足球”的理念。

快樂是感到生活有巨大樂趣，并希望自然而然持續(xù)的心境。那么，我理解的“快樂足球”就是感到生活足球是巨大的樂趣，并希望自然而然持續(xù)的心境。但是，當(dāng)足球成為世界諸多體育賽事的比賽項目之后，當(dāng)我們會自然而然地把它與世界杯，大力神杯聯(lián)系起來，足球在我們心中的定義遠(yuǎn)不止一項運(yùn)動那么簡單，而是名利，是金錢，是前途，是粉絲多少，是有多少豪宅，多少女朋友，多少新聞等等。這不是純粹的足球，純粹的玩樂，純粹的生活享受，因此，在足球的鋒芒之后，越來越多的是假摔，是毆打裁判，是與隊友，與教練不和，球隊之間的人員買賣，所有的這些，全都是為了錢！名利的追求讓足球不再那么快樂，當(dāng)你不幸受傷后，不等痊愈就得屁顛屁顛地跑回去踢球，要不老板會抄了你，社會會輿論你，粉絲會離開你。

足球本該與娛樂相聯(lián)系，但現(xiàn)在很多人卻以此為生，我們不能批判他們勢利或者只知道賺錢，社會是殘酷的，也就只有少部分球迷和我們這些偽球迷才能真正理解“快樂足球”這一理念吧！我們需要欣賞一場比賽，而不是欣賞你們?nèi)簹痛蚣?，因為我們也會打不是嗎?/p>

真正愛足球，就是純粹地愛，不要給它帶來任何負(fù)面的東西，我想這就是我理解的“快樂足球”。

2013年5月3日

第二篇：足球文化論文參考資料

對歐洲與南美洲足球風(fēng)格差異的文化闡釋

摘要：足球運(yùn)動是深受全世界人民喜愛的一項體育運(yùn)動，其中歐洲和南美洲是現(xiàn)代世界足球版圖上最具有代表性的兩個流派。各自所表現(xiàn)出來的打法特點截然不同，風(fēng)格迥異，是各民族文化的外在表現(xiàn)。文章以英國、德國、巴西、阿根廷為例，嘗試從民族文化的角度，闡述足球運(yùn)動風(fēng)格差異的文化淵源。

１引言

足球運(yùn)動被稱為“世界第一體育運(yùn)動”。它以其 獨特的魅力風(fēng)靡全球，在全世界擁有不計其數(shù)的狂熱愛好者?？v觀世界足壇，歐洲和南美洲的球隊實最強(qiáng)，隊員能力更突出，世界性大賽的冠軍幾乎全被它們包攬，無疑他們是國際足球運(yùn)動開展的兩個中心。而兩大洲的球隊在戰(zhàn)術(shù)打法、技術(shù)風(fēng)格上 卻是截然不同。對于足球的理解也是大有差異。每 支實力強(qiáng)大球隊的背后，都是有其獨特文化的支撐，各種不同的足球風(fēng)格正是不同的民族文化的外在展現(xiàn)。

各個國家的足球隊在向全世界的球迷展 示自己足球技藝的同時，更是在展示著民族文化。

２歐洲力量型足球：騎士與戰(zhàn)車

英格蘭是現(xiàn)代足球的發(fā)源地，傳統(tǒng)英式足球長 傳沖吊的打法是歐洲力量型流派的典型代表，代表 國家有英格蘭、德國、挪威、瑞典等。其打法特點是 講究時間和空間的爭奪，身材高大、力量突出、奔跑迅速，運(yùn)控球動作簡單講究實效，中長傳配合較多，通過中場簡單快速，頭球優(yōu)勢明顯，進(jìn)攻發(fā)動于后場長傳或拼搶后的第二點．遠(yuǎn)射頻繁，射門多為直線 力量型遠(yuǎn)射和門前搶點，防守以盯人為主，個人防守 面積大．搶截兇猛。

２．１英格蘭足球風(fēng)格的文化闡釋

英國長期游離于歐洲的社會主流之外，甚至可以說英國只是歐洲大陸的近鄰而并非真正歐洲一員，從地理位置上來說也如此。它不斷吸收外來文化、宗教、政治等文明，在這些文明上喜歡進(jìn)行自己獨特的改造，使之都帶上自己的一種標(biāo)記，以用來區(qū)別原文化，并且表現(xiàn)出對原文化的蔑視和排斥，具有典型的島國心理特征。雖然通常到最后不得不接受妥協(xié)而變革，但它自始至終會保持自身的印記，保持一種近乎頑固的自尊，從而走一條與眾不同的文明發(fā)展之路。英格蘭文化塑造了強(qiáng)大的英格蘭民族，其民族具有的競爭與對抗、戰(zhàn)爭與征服造成了現(xiàn)在足球起源于英格蘭的必然性。這與起源于中國的古代足球從根本上來說是不同的。英格蘭民族文化的精髓是紳士風(fēng)度和騎士精神，這是英國人的價值取向和道德準(zhǔn)則，反映在足球規(guī)則上就是越位規(guī)則的制訂以及對背后犯規(guī)者的嚴(yán)懲。

在足球技戰(zhàn)術(shù)還不是很成熟定卒的早期，這種把進(jìn)攻機(jī)會建立在對手失誤基礎(chǔ)上的打法曾經(jīng)橫掃天下，直到１９５３年在本土被匈牙利擊敗。雖然被擊敗，但是英格蘭人依然保持著固有的自傲姿態(tài)，呆板保守導(dǎo)致其足球水平一直走下坡路。盡管１９６６年在本十舉辦的世界杯中以東道主的身份奪冠，但其實力并未達(dá)到世界一流水平。保守和變革是英國民族精神中同時存在的兩種形態(tài)，保守使英格蘭民族沉穩(wěn)刻板，變革讓民族充滿生機(jī)。每一次大膽地變都能讓英國迅速走向輝煌。但隨即的頑固保守又會讓其發(fā)展停滯不前，直到下一次的妥協(xié)與進(jìn)步。１９９６年英格蘭足球在對打法進(jìn)行變革后以全新的 形象展示在世界足壇。名帥維納布爾斯在保持原英 格蘭傳統(tǒng)的長傳沖吊的打法下，融入了更多的短傳 以及小區(qū)域的技術(shù)配合，雖然尚未完全成型。但已經(jīng)取得了不錯的效果。英格蘭足球由于落后世界先進(jìn)水平而在對傳統(tǒng)英式打法進(jìn)行深刻反思后，接受了技術(shù)型打法思路，正逐步學(xué)習(xí)歐洲拉

丁派打法。由于歐洲拉丁派打法并不完全符合英格蘭的民族特點，雖然它堅持這一變革思路，并且也取得了一定成績，但就目前情況而言并未成熟和定型。英格蘭足球骨子里的保 守傲慢與技術(shù)型足球的靈活多變是格格不入的，這也注定了目前的英格蘭足球作為世界強(qiáng)隊的同時 并不能取得大賽的冠軍，甚至在近十屆世界杯的賽場上，他們從未進(jìn)入前三名。但英國人有種一旦認(rèn)準(zhǔn)某件事情就一往直前。不到做出成績決不放棄的“約翰?！本?。這種至死不屈的堅韌性讓英國人一 次次走向世界的顛峰。相信英格蘭足球稱雄世界足壇的日子還會再來。不過從某個角度上來說，英格蘭足球選擇這樣一條并不完全符合自身民族習(xí)慣的改良路線是否為佳選擇還有待歷史的證明。

２．２德國足球風(fēng)格的文化闡釋

德國是一個具有深厚文化歷史底蘊(yùn)的國家，其造的文化和思想形態(tài)對全世界都有巨大影響，光 彩奪目、閃耀著智慧光芒的民族文化讓日爾曼人無比自豪。日爾曼人也由此具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力和凝聚 力。日爾曼民族是一個貪婪且充滿強(qiáng)烈擴(kuò)張與制服 的民族，其文化思維嚴(yán)謹(jǐn)篤實自強(qiáng)堅韌，理性邏輯思辯能力聞名于世。

德國足球在繼承了英式打的基礎(chǔ)上。結(jié)合自 身的民族文化特性．打造出一輛三奪世界杯冠軍、特點鮮明、實力強(qiáng)大的“日爾曼戰(zhàn)車”。德國入的足球與其民族文化保持著高度的一致，簡單合理，講究實效，注霞紀(jì)律。德意志民族強(qiáng)調(diào)生命意志服從整體紀(jì)律，遵守秩序。德國 球員雖然普遍個人技術(shù)一般，沒有改變場上比賽進(jìn)程的能力，但其嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律保證了德國足球在比賽中．特別是大賽中 產(chǎn)生出強(qiáng)大的合力。德國足球隊猶如一臺精密的機(jī)器，每個何葺的隊員猶如機(jī)器的每個零件，在他最合理的位置和區(qū)域上發(fā)揮自身最大的作用。順利保障機(jī)器的高速運(yùn)轉(zhuǎn)。德國足球依靠強(qiáng)壯的身體，過硬的心理和嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律，將１１名實力特點并不十分突出的球員組裝在一起，產(chǎn)生令人生畏的整體作戰(zhàn)能力，甚至將一兩名實力稍差的替補(bǔ)隊員換上革后，整體實力依然不會出現(xiàn)明顯下降。德國的足球是進(jìn)攻的足球．氣勢磅膊，仿佛陣裂齊整的大規(guī)模機(jī)械化兵團(tuán)沖鋒向前，比賽過程中球員表現(xiàn)出來的節(jié)奏緊湊、一絲不茍、張弛有序宛如一首鼓動人心的軍樂。我們很少看到德國人會龜縮在后場收縮防守，這與日爾曼民族充滿野心、侵略擴(kuò)張的特性是分不開的。

善于思辯的德國人崇尚規(guī)律，在比賽過程中能運(yùn)用最簡單合理的配合取得最好的效果。理性的他們不會有任何多余的花架子。遺憾的是，紀(jì)律雖然為德國的足球帶來了強(qiáng)大的整體合力，但同時也抹殺了個性與靈感．所以德國的足球看起來稍顯呆板和缺乏激情。

３拉美技術(shù)派足球：浪漫與狂歡

拉丁美洲在現(xiàn)代足球版圖中占有舉足輕重地位，它是目前唯一能與歐洲相抗衡的一股足

球力量．巴西的桑巴足球和阿根廷的拉丁足球是其典型代表。拉美技術(shù)派足球的特點是球員腳下技術(shù)嫻熟。動作細(xì)膩靈活．擁有良好的控球擺脫能力。善于運(yùn)用個人能力擺脫和突破對方防守，在局部形成以最多打少的優(yōu)勢。注剪時機(jī)的把握和節(jié)奏的變化，球員身體靈活、柔韌性好，瞬間爆發(fā)力強(qiáng)，以中路短傳滲透和個人突破為主，能在非常狹小的空間里，在創(chuàng)激烈的拼搶下突出重圍，通過中場快速而有層次。利用控制球的節(jié)奏變化即興應(yīng)變，突然性強(qiáng)，想象豐富。個人防守能力強(qiáng)，轉(zhuǎn)身靈活快速，防守時追求整體作戰(zhàn)。注意同伴間的協(xié)防保護(hù)。拉丁美洲有著神秘而悠久的歷史文化，古老的瑪雅文化、阿茲臺克文化和印加文化是人類文明發(fā)展史上的璀璨明珠。１５世紀(jì)末１６世紀(jì)初，兩班牙人和葡萄牙人的殖民擴(kuò)張為拉

丁美洲帶來了歐洲文明．也從此讓歐洲文化與拉美印第安文化走向融合而產(chǎn)生出獨特的風(fēng)格。拉美文化在展現(xiàn)歐洲文化古典與浪漫的同時也保持著印第安文化的激情與沖動。拉美入血管里流淌著印第安人的血液，他們時刻思考自身命運(yùn)的同時也堅持獲得對自身存在方式的認(rèn)同。他們更偏向于成為印第安美洲的原居民。這種心理塑造出來的拉丁美洲人勇敢奔放，富有激情，沖動灑脫．注錄體面和表現(xiàn)．彌漫著卉典浪 漫主義氣息。他們想象力豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，巴西的桑巴舞和阿根廷的拉丁舞是兩國民族文化精髓的體現(xiàn)。

西班牙人、葡萄牙人把歐洲足球帶到美洲，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎参拿魅诤虾螽a(chǎn)生出風(fēng)格截然不同的 流派：拉美技術(shù)派。拉美人的狂放與激情得到了最好的體現(xiàn)和表達(dá)。浪漫主義是以舞蹈韌音樂的節(jié)奏 為特征。巴兩的桑巴舞將摶美浪漫主義推至頂峰，正如人們所說：“巴兩足球邪一停、一帶、一傳、一射 都帶有韻律，好似在跳桑巴舞?！蹦厦狼騿T把足球比賽看作是表演的舞臺，希望的是在這個舞臺上盡情的表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的激情與智慧，狂野與奔放。在他們眼中，～場足球賽也許可以與一次狂歡舞會劃等號。在這樣的足球文化影響下，傳統(tǒng)的南美球隊普遍攻強(qiáng)守弱，集體紀(jì)律性較差，球員對戰(zhàn)術(shù)的貫徹不堅決，個人表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈。球員在拿球后往往以自我為中心，陶醉于自我表現(xiàn)和自我欣賞中．導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)。

拉美民族中崇尚個人的性格也在足球中得到充分體現(xiàn)。一方面球星輩出。天才巨星們的個人發(fā)揮創(chuàng)造了球隊的輝煌．而另一方面也給球隊帶來了極大的危害。球星戰(zhàn)術(shù)因為對個人水平的過分依賴，需要球星要保持有良好的狀態(tài)。而在比賽日趨 激烈，各隊水平日趨相近的情況下，常常會出現(xiàn)一 個人的發(fā)揮不佳導(dǎo)致全隊失利的情況。阿根廷在這一點上尤為明顯?！扒蛲酢瘪R拉多納就是其中的典型 代表雖然在１９８６年世界杯上以神奇的表演帶領(lǐng)阿根廷征服世界。但從他退出國家隊至今的十幾年中，擁有無數(shù)天才的阿根廷隊始終不能走出??馬拉多納時代”的陰影，所有優(yōu)秀的天才年輕球員無一例 外都被冠以“馬拉多納接班人”的稱號，而球隊也一直未能在大賽中取得與之實力相對應(yīng)的成績。可謂“成也老馬，敗也老馬”。在遭到歐洲力饋型足球的強(qiáng)烈沖擊屢遭失后，拉美足球逐漸認(rèn)識到自身存在的一些問題．在注重個人技術(shù)的基礎(chǔ)上丌始講究集體配合，強(qiáng)凋戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律，融入歐洲硬朗風(fēng)恪，注意保持攻守平衡，使傳統(tǒng)的藝術(shù)足球上升到了一個新的高度，重新回到世界足壇的頂峰。

４結(jié)束語

對足球文化進(jìn)行深入了解和分析，可以幫助我們更加了解這一運(yùn)動的深刻內(nèi)涵，更加懂得欣賞足球這項運(yùn)動。隨著全球一體化的推進(jìn)，民族之間的融合成為歷史發(fā)展的趨勢。１５１但是“越是民族的，就越是世界的”，不同的文化背景，不同的民族性格。產(chǎn)生了不同的足球技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，它們一方面融于足球文化的共性之中，另一方面卻更加頑強(qiáng)地展示其個性鮮明的風(fēng)格特點。以騎士精神和紳士風(fēng)度為文化基調(diào)的英格蘭足球，崇尚剛性邏輯和理性思辯的德國戰(zhàn)車，充滿激情與浪漫氣息。個人英雄主義至上的拉美足球等等，不同風(fēng)格的激烈碰撞，不同文 化的直接對話，不同思維方式的正面交鋒，讓足球這項運(yùn)動充滿了魅力。

相似文獻(xiàn)(10條)

1.期刊論文 楊永剛.蔡春娣 對高校足球文化的分析思考-中國外資2008(10)

足球運(yùn)動在高校體育運(yùn)動也占據(jù)重要地位,足球文化深入到高校,形成了具有中國特色的高校足球文化.高校足球文化既是鍛煉人、教育人的一種重要手段,同時有利于建立和發(fā)展真正的中國足球文化,推動中國足球事業(yè)的發(fā)展,因此對高校足球文化進(jìn)行分析研究有著積極的現(xiàn)實意義.2.期刊論文 馬連鵬.張鯤.MA Lian-peng.ZHANG Kun 現(xiàn)代足球的民族精神與中國足球的文化缺失-體育學(xué)刊2006,13(6)

對現(xiàn)代足球與民族精神的關(guān)系以及我國足球發(fā)展中存在的問題進(jìn)行了分析研究.結(jié)果認(rèn)為,民族精神是支持現(xiàn)代足球發(fā)展的重要社會文化條件,傳承與弘揚(yáng)民族精神是現(xiàn)代足球的基本價值取向;當(dāng)前我國足球的發(fā)展存在著深刻的文化缺失問題,關(guān)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神以及改革時代的民族精神的缺失則是我國足球文化建設(shè)中的突出問題.3.學(xué)位論文 李亮 足球文化與中國足球健康發(fā)展的初步研究 2006

現(xiàn)代足球運(yùn)動經(jīng)過了一百多年的歷史發(fā)展，時至今日已經(jīng)無可爭議的成為了風(fēng)靡人類社會的第一運(yùn)動。隨著其不斷的發(fā)展足球已經(jīng)不僅僅局限于是一項普通的運(yùn)功項目，而是形成為了一種極具代表性的文化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在隨著越來越多的人們對它的關(guān)注并使其無論是在政治，經(jīng)濟(jì)還是精神生活等人類社會要素中的影響力也在逐漸加深。

足球文化實際也是一種大眾文化，它的形成使這個黑白相間的小球承載了太多太多的意義，縱觀當(dāng)今世界的足球運(yùn)動發(fā)達(dá)國家大多都具有其獨一無二的足球文化，也正是因為如此才使得足球的世界得以如此豐富多彩和精彩迷人。當(dāng)然從大眾文化的角度來講他們之間也有許多共同的地方。當(dāng)足球成為一種文化現(xiàn)象時那意味著這種事物首先具備了一定的歷史和發(fā)展的過程，回顧以往的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，但凡足球水平較高的國家往往同時也具有深厚的足球文化背景，可見足球文化的形成和發(fā)展對足球運(yùn)動水平提升的重要性是不言而喻的。

重要的是我們對足球文化這一獨特現(xiàn)象從概念上要有一個正確的認(rèn)識。任何狹隘，偏頗甚至錯誤的認(rèn)識都將直接影響到對足球文化重要性的理解。首先既然是一種文化就必定有其包容性，足球文化也一樣，這種包容性涉及到一切與足球有關(guān)事物的內(nèi)涵與外延，這里面有好的也有不好的，培養(yǎng)和發(fā)展良好的足球文化因此成為了除去技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等專業(yè)因素以外用以提高足球運(yùn)動水平的關(guān)鍵之一。失去足球文化的土壤，足球運(yùn)動的發(fā)展將失去必要的空間，成為無源之水，無本之木。對于目前處在困境中的中國足球來說尤其應(yīng)該意識到這一點。

培養(yǎng)舉國體制的大眾足球文化土壤，樹立以人為本的發(fā)展觀將成為中國足球運(yùn)動健康發(fā)展的首要任務(wù)和關(guān)鍵。作為一種文化現(xiàn)象它的形成和發(fā)展需要有一個循序漸進(jìn)的積淀過程，而不是一時之功可以達(dá)到的，因此應(yīng)拋開急功近利的思想，大眾足球文化尤其如此。針對不同區(qū)域和發(fā)展水平的差異，也應(yīng)該有一個清楚明確的自我定位，努力尋求適宜本國現(xiàn)狀的有針對性的發(fā)展方向并保持其自身的獨特性，而不能只是一味的引進(jìn)和盲從。因此正確的認(rèn)識和看待足球文化，肯定其重要性，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)和發(fā)展，有針對性的吸收和借鑒良好的足球文化并堅持自己的特色才是中國足球運(yùn)動得以長久健康發(fā)展，運(yùn)動水平得以穩(wěn)步提高的必由之路。

4.期刊論文 劉杰.王傳敏.LIU Jie.WANG Chuan-min 對足球世界杯賽用球發(fā)展歷史的回顧——探析足球蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù)-體育成人教育學(xué)刊2006,22(5)

足球運(yùn)動對足球賽事舉辦國文化的傳播和詮釋,成為一種讓無數(shù)球迷為之折服的文化形式.通過對歷屆世界杯用球的歷史回顧,探尋世界杯用球中蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù),以及世界各舉辦國的文化內(nèi)涵對足球設(shè)計的影響.5.期刊論文 華厚杰 高等學(xué)校足球文化的探討與分析-湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報2009,29(6)

通過文獻(xiàn)資料、實踐調(diào)研等方法,對中國大學(xué)生足球聯(lián)賽文化現(xiàn)象進(jìn)行分析與思考,探討高校足球文化的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義,以期推動高校足球運(yùn)動向深層次發(fā)展.6.學(xué)位論文 王星兵 襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究 200

5中國足協(xié)副主席張吉龍同志在2003年7月刊登的《新時期中國足球的發(fā)展與對策》中提出兩點：

一、完善職業(yè)聯(lián)賽體制，發(fā)展足球生產(chǎn)力。

二、倡導(dǎo)社會足球，發(fā)展足球文化。自1994年中國足球職業(yè)化以來，中國足球在各方面都有了翻天覆地的變化?，F(xiàn)已建立了中超、中甲、乙級等三級職業(yè)足球聯(lián)賽，以及日益完善的丙級聯(lián)賽。我國足球的發(fā)展是借鑒國外的職業(yè)足球俱樂部運(yùn)行體制，直接發(fā)展職業(yè)足球，還沒有充分完成從業(yè)余足球向職業(yè)足球的過渡，與足球發(fā)達(dá)國家相比我國足球基礎(chǔ)還很薄弱，還沒有形成良好的足球環(huán)境。正如中國足協(xié)副主席張吉龍?zhí)岢龅?，我們在完善職業(yè)聯(lián)賽的同時，還要積極倡導(dǎo)社會足球，也就是積極開展社區(qū)業(yè)余足球，增加足球人口，發(fā)展足球文化，讓更多的人參與到足球這項運(yùn)動中來。我國目前把主要精力都投入到職業(yè)足球上去了，忽視了對業(yè)余足球的發(fā)展，到目前為止，還沒有建立一套適合于各地區(qū)業(yè)余足球發(fā)展的行之有效的足球管理體制和運(yùn)行機(jī)制。我國業(yè)余足球的發(fā)展僅僅停留在為數(shù)不多的青少年業(yè)余俱樂部及高校足球方面，而對于蘊(yùn)涵巨大潛力和熱情的成人業(yè)余足球則處于放任自流狀態(tài)。我國的足球基礎(chǔ)和足球環(huán)境與足球發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距，這也是導(dǎo)致我國足球職業(yè)聯(lián)賽在經(jīng)歷一段高潮以后，球市逐漸走向萎縮的主要原因之一。我們應(yīng)該遵循足球發(fā)展規(guī)律，積極推動足球的普及與發(fā)展，大力發(fā)展業(yè)余足球，增加足球人口，發(fā)揚(yáng)足球文化，并最終形成業(yè)余足球與職業(yè)足球的真正接軌。

本文以影響襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球的主要發(fā)展因素為研究對象，采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查研究法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法以及邏輯分析法，從影響襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球發(fā)展的各個主要因素對足球的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展對策進(jìn)行了理論分析。通過分析，發(fā)現(xiàn)襄樊地區(qū)成人業(yè)余足球的發(fā)展主要存在如下幾方面問題：一是沒有建立健全的足球管理機(jī)構(gòu)；二是沒有形成良好的足球運(yùn)行機(jī)制如：足球聯(lián)盟、社區(qū)俱樂部以及社團(tuán)等；三是單位支持不夠，場地設(shè)施及經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；四是教練員裁判員嚴(yán)重缺乏；五是還沒有建立完善的競賽體系；六是社會對足球的關(guān)注程度不夠，足球還沒有真正的深入人心。主要是以上六方面，導(dǎo)致襄樊地區(qū)的足球發(fā)展緩慢，球隊隊員年齡日趨老化。為促進(jìn)襄樊地區(qū)足球的發(fā)展，我認(rèn)為需要從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)和完善：一是建立健全足球管理體制，成立地方足協(xié)；二是建立一套適合于本地區(qū)足球發(fā)展的足球運(yùn)行機(jī)制；三是建立完善的足球競賽體系；四是每年定期進(jìn)行教練員和裁判員的培訓(xùn)，提高教練員和裁判員的數(shù)量和質(zhì)量；五是充分利用現(xiàn)有的場地設(shè)施，把社區(qū)體育、單位體育以及學(xué)校體育緊密結(jié)合起來；六是加強(qiáng)媒體對足球比賽的宣傳力度，提高足球的社會影響力，讓更多的人參與足球，支持足球。

7.期刊論文 吳國亮.張曉.廖建華 論飛利浦大學(xué)生足球聯(lián)賽與校園足球文化建設(shè)-教育與職業(yè)2008(12)文章結(jié)合飛利浦足球聯(lián)賽發(fā)展的概況、現(xiàn)狀及未來的發(fā)展方向,詳細(xì)闡述了校園足球文化的概念、功能及意義.飛利浦足球聯(lián)賽不但能豐富大學(xué)生的課余文化生活,營造濃厚的校園體育文化氛圍,還在各兄弟院校問搭建了一個交流平臺,對促進(jìn)校園體育文化建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義.同時,它也為中國足球運(yùn)動的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn).8.期刊論文 陸小聰.劉宏森.LU Xiao-cong.LIU Hong-sen 足球文化與文化建構(gòu)--“體育和社會”對話之六-體育科研2006,27(2)

主要從文化的角度,試圖對我國足球職業(yè)化過程中所透析出的各種現(xiàn)象及其問題給予一個解釋的思路.其中涉及了對于足球文化的界定;關(guān)于職業(yè)足球與專業(yè)足球的分界;足球與文化傳統(tǒng)以及足球文化的培育等問題.9.期刊論文 胡承志.Hu Chengzhi 英國足球球迷文化探討-體育文化導(dǎo)刊2006(8)

英國不僅是現(xiàn)代足球的發(fā)源地,而且其足球球迷文化也歷史悠久.文章對報紙的足球?qū)?、俱樂部隊報、球迷對球隊的支持和忠誠、球迷的地域特征、足球暴力和種族歧視等足球球迷文化現(xiàn)象進(jìn)行分析,展現(xiàn)了英國豐富多彩的足球球迷文化,同時力求為中國足球球迷文化研究提供理論參考.10.學(xué)位論文 魏斌 對現(xiàn)代足球精神的詮釋 2007

中國足球水平一直落后于世界足球強(qiáng)國，是由諸多方面因素造成的，而中國足球缺乏文化的熏陶是最為關(guān)鍵的因素?，F(xiàn)代足球精神是現(xiàn)代足球文化和現(xiàn)代社會文化的一種具體表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代足球運(yùn)動發(fā)展的最終目標(biāo)。為了使中國足球從停滯不前發(fā)展的怪圈中走出來，全面的解剖現(xiàn)代足球精神含義，科學(xué)認(rèn)識和正確理解現(xiàn)代足球精神，不僅有利于掃清隱藏在中國足球發(fā)展前進(jìn)道路上的障礙，使中國足球的發(fā)展能夠走上正確的軌道，還會對建立、發(fā)展中國足球自身的文化提供理論依據(jù)。

本文通過文獻(xiàn)資料法、訪談?wù){(diào)查法、歸納總結(jié)法、舉例說明法、比較分析法、邏輯分析法等研究方法。首先，對精神、體育精神的含義進(jìn)行了說明；其次，對現(xiàn)代足球文化、現(xiàn)代足球意識、現(xiàn)代足球精神的形成以及現(xiàn)代足球精神的概念進(jìn)行了仔細(xì)的分析說明；再次，著重分析說明了現(xiàn)代足球精神的內(nèi)涵和作用；最后，對影響中國足球缺乏現(xiàn)代足球精神的因素進(jìn)行了比較全面的分析和探討研究。結(jié)果表明：現(xiàn)代足球精神是社會文明的產(chǎn)物，是人類文化的一種表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代足球運(yùn)動能夠蓬勃發(fā)展的靈魂?，F(xiàn)代足球精神是指從事現(xiàn)代足球運(yùn)動的球員通過自身在比賽場上的行為，所表現(xiàn)出來的一種良好的文化意識和社會意識，是體現(xiàn)球員對現(xiàn)代足球運(yùn)動在社會以及比賽中的一種科學(xué)的、正確的綜合性認(rèn)識，是球員具有正確的道德觀、價值觀、世界觀的一種客觀反映；現(xiàn)代足球意識是指從事現(xiàn)代足球運(yùn)動的人們，對現(xiàn)代足球在社會中所起到的作用和影響力，以及他們在足球比賽中不同情況變化時所產(chǎn)生的一種客觀的、正確的思維性綜合認(rèn)識；現(xiàn)代足球精神的內(nèi)涵是頑強(qiáng)拼搏、克服困難、超越自我的體現(xiàn)，是具有高尚人文精神、職業(yè)道德和公平競賽精神的體現(xiàn)，是具有強(qiáng)烈愛國精神和民族精神的體現(xiàn)，是具有個人英雄主義精神和團(tuán)隊精神完美結(jié)合的體現(xiàn)，是維護(hù)世界和平、反對種族歧視的體現(xiàn)；現(xiàn)代足球精神的作用主要有：有利于促進(jìn)現(xiàn)代足球健康發(fā)展、有利于青少年身心健康發(fā)展、有利于滿足人們精神生活需要；中國足球缺乏現(xiàn)代足球精神的主要原因是：對現(xiàn)代足球的本質(zhì)認(rèn)知不全面、球員訓(xùn)練態(tài)度不認(rèn)真、教練員訓(xùn)練方法不恰當(dāng)、社會不良環(huán)境的影響、球員和教練員接受教育水平不高。

第三篇：游戲文化與鑒賞論文

哈爾濱師范大學(xué)

期 末 論 文

題

目

電子競技的發(fā)展與影響

學(xué)

生

高悅

指導(dǎo)教師

趙麗

年

級

2013級

專

業(yè)

數(shù)字媒體技術(shù)（游戲媒體設(shè)計）

系

別

數(shù)字媒體技術(shù)

學(xué)

院

計算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院

哈爾濱師范大學(xué)

2015年12月

電子競技的發(fā)展與影響

高悅

摘要：中國國家體育總局給電子競技這樣的定義：“所謂電子競技運(yùn)動即利用計算機(jī)等高科技產(chǎn)業(yè)作為輔助，來作為運(yùn)動競技的器械，人人之間的智力較量運(yùn)動，通過運(yùn)動，能夠提高邏輯思維能力以及鍛煉其思維能力、反應(yīng)能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力，培養(yǎng)團(tuán)隊精神．”國家體育總局把電子競技定義為以信息技術(shù)為核心的各種軟硬件和所營造的環(huán)境來進(jìn)行的體育項目，是通過電腦硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)、鼠標(biāo)、鍵盤這些作為器械進(jìn)行的人和人之間的對抗，具有激烈對抗和競爭的競技特征。

關(guān)鍵字：文化產(chǎn)業(yè)，電子競技，發(fā)展，影響

一、緒論

1、選題背景

電子競技的定義，我國體育總局對電子競技給出準(zhǔn)確的定義是在體育總局把電子競技接納并認(rèn)可為我國的第99中體育項目后：“所謂的電子競技運(yùn)動就是人們把計算機(jī)設(shè)備作為輔助器材進(jìn)行的，表現(xiàn)在人與人之間的智力較量。通過智力與肢體的運(yùn)動，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力，培養(yǎng)團(tuán)隊精神?！眹殷w育總局把電子競技定義為以信息技術(shù)為核心的各種軟硬件和所營造的環(huán)境來進(jìn)行的體育項目，是通過電腦硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)、鼠標(biāo)、鍵盤這些作為器械進(jìn)行的人和人之間的對抗，具有激烈對抗和競爭的競技特征。

2、研究意義

積極推廣電子競技，具有雙重意義，首先是能夠形成龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長點，第二個方面，就是帶動地區(qū)或者國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的高耗能，高污染，同時也符合新時代的節(jié)能環(huán)保的倡議。

電子競技是基于信息技術(shù)為核心的軟硬件為器械進(jìn)行的體育對抗活動。現(xiàn)今主要的競技平臺有類似于個人計算機(jī)，XBOX,PS2等硬件，其中個人計算機(jī)是最為廣泛的競技平臺，能夠兼容更多的競技內(nèi)容。從以上背景材料中可以看出，我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。

我國電子競技體育的商業(yè)運(yùn)作模式也是很模糊，缺少政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)管與扶持，組織構(gòu)架也是凌亂的，導(dǎo)致其產(chǎn)業(yè)鏈的斷區(qū)，無法更好的保障電子競技愛好者的從業(yè)已經(jīng)前景。隨著我國監(jiān)管體制的改革與市場的不斷完善,體育運(yùn)動的發(fā)展機(jī)制和管理體制正發(fā)生著整體性的深刻變化。電子競技運(yùn)動在政府的宏觀指導(dǎo)下初見規(guī)模。立法保證是確保電子競技良好發(fā)展的前提，也是促進(jìn)電子競技體制運(yùn)作的根本，再次設(shè)立監(jiān)管機(jī)構(gòu)專門針對于電子競技相關(guān)的系列行業(yè)進(jìn)行科學(xué)的管理。并在此基礎(chǔ)上,合理構(gòu)建我國電子競技管理職能型、網(wǎng)絡(luò)式的運(yùn)作體系,逐步實現(xiàn)電子競技管理的主體化、專業(yè)化、自治化、法治化。我們需要大力宣傳以及專業(yè)隊伍的引導(dǎo)甚至在高校中開展電子競技比賽等工作去普及和提高我國的電子競技運(yùn)動。對于傳統(tǒng)觀念來講，只要符合利用計算機(jī)進(jìn)行對抗的都是電子競技，在電子競技的行業(yè)中沒有明確的職業(yè)與非職業(yè)的界定，玩家之間也沒有明顯的區(qū)分，只要參與進(jìn)來，任何人都有可能受到關(guān)注。雖然剛剛興起，卻受到了業(yè)內(nèi)和玩家的普遍關(guān)注．大眾化電子競技有兩個發(fā)展趨勢．其中一個發(fā)展趨勢是“老項目，新玩法”。

二、我國電子競技的發(fā)展現(xiàn)狀

目前中國電子競技（CEG，China E-sports Game）的比賽項目除了《魔獸爭霸》、《反恐精英》等純粹的電子游戲外，還包括圍棋、國際象棋、中國象棋和橋牌等（嚴(yán)格地講，狹義范疇的電子競技應(yīng)該主要是對抗性的電子游戲，而電子競技中的“三棋一牌”只是現(xiàn)實中“三棋一牌”的電子化比賽，比賽實質(zhì)沒有什么改變，并不屬于電子競技范疇）。中國的電子競技在很長一段時間內(nèi)更多是由玩家和愛好者的熱情在推動，但2003 年以后，官方的支持態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變．除了中國電子競技（CEG）外，中國電子競技大會（CIG，China Internet Gaming）也同樣具有官方的背景．這兩個由政府指導(dǎo)的大型比賽將對中國的電子競技的發(fā)展起著重要的作用。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，中國內(nèi)地目前對戰(zhàn)類電子競技運(yùn)動的玩家群大約在2000萬，如果加上休閑類玩家，則以億計但是與電子競技運(yùn)動發(fā)達(dá)國家相比，缺乏特色，競技水平整體偏低，缺乏來自國家和大眾的廣泛有力的支持和后盾。選手的運(yùn)動成績也參差不齊、大起大落，不能真正代表國家水平；由于缺乏統(tǒng)一的管理，雜亂的賽事及規(guī)則、賽制的不規(guī)范，公正性和權(quán)威性得不到保證，中國的電子競技市場處于一種自發(fā)而無序的狀態(tài)，充滿了隨機(jī)性。游戲玩家缺乏從業(yè)的保障。所以無論從電子競技運(yùn)動的現(xiàn)狀還是本身的發(fā)展來看，對市場和愛好者都亟需加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，以使這項新興運(yùn)動得到更好的普及與提高，同時培育產(chǎn)業(yè)市場！國家體育總局把電子競技運(yùn)動列為我國正式開展的第99 個運(yùn)動項目及由全國電子競技運(yùn)動會（CEG）舉辦，將成為該項運(yùn)動的分水嶺，也將引領(lǐng)我國電子競技運(yùn)動向持續(xù)、健康有序的方向前進(jìn)。

三、電子競技現(xiàn)今發(fā)展的單一性

1、電子競技賽事模式單一

現(xiàn)今的電子競技賽事，主要以杯賽模式為主。以法國的ESWC賽事為例，賽程有兩個部分組成，第一部分線上競賽，世界范圍內(nèi)的選手通過互聯(lián)網(wǎng)的方式實現(xiàn)比賽，在每個賽季通過積分的形式進(jìn)行排名獲取名額去參加線下的賽事，以賽季為單位，選手根據(jù)積分的多少，進(jìn)行排名，根據(jù)組委會的安排，可以獲得名額參與線下賽事。線下賽事，屬于場地競技形式，各國選手需要到指定的比賽場地，進(jìn)行最后的角逐，產(chǎn)生冠亞季軍，這樣就結(jié)束了整個賽季的賽程。經(jīng)過多年的發(fā)展，賽制已經(jīng)步入成熟，但是，若直接套用這個賽制會讓整個競技圈缺少新鮮的活力。短期內(nèi)集聚到人氣與財力是這種杯賽的優(yōu)點，同樣這個賽制花費(fèi)的時間短，是營銷的上策。缺點卻又明顯的表露出來，由于時間的原因，導(dǎo)致細(xì)節(jié)不夠完善，管理不充分等。

2、電子競技資金來源單一

電子競技的資金鏈主要是由其硬件或者軟件的制造商贊助，這些贊助商的主要目的是通過電子競技對其進(jìn)行產(chǎn)品的宣傳，提升自我的品牌效應(yīng)。從國外的相關(guān)經(jīng)驗來講，這種電子競技的現(xiàn)場觀眾都是很少的，著就相應(yīng)的影響了贊助商的利益，使其達(dá)不到想象的宣傳效果。贊助商的利益受損時，會直接導(dǎo)致其對賽制贊助的熱心與信心，如果失去了贊助，賽事就無以為繼。賽制的資金鏈獲取方式的單一，會使得賽制偏向贊助商利益要求的滿足，從而脫離賽制本身。這樣參賽選手也就是一種為贊助利益服務(wù)的工具，而非從精神方面創(chuàng)造競技文化。贊助的資金受到自身利益的影響，決定其投入是短期的。目前我國的比賽都是短期的杯賽，受到資金鏈的影響而被迫停止的比比皆是。

四、電子競技戰(zhàn)隊管理與賽事的規(guī)范化

1、俱樂部的管理

成熟的電子競技俱樂部應(yīng)該具有像營運(yùn)企業(yè)那樣的一些機(jī)構(gòu)如股東，董事會等。董事會成員的選舉應(yīng)該跟營運(yùn)企業(yè)一樣由股東指派，其作用是對俱樂部的決策以及日常工作的維護(hù)，引導(dǎo)公司的正確發(fā)展，俱樂部內(nèi)部的設(shè)置應(yīng)該與營運(yùn)企業(yè)一致，各施其責(zé)。

由于現(xiàn)在的俱樂部都是贊助的形式來，其組織架構(gòu)無法像營運(yùn)企業(yè)那樣設(shè)置，也就決定了其組織性質(zhì)是零散的，造成隊員的流動性大。我國的電子競技主要是集中于大城市中的封閉場所，這樣嚴(yán)重制約其傳播。由于早期部分年輕人沉溺于其中，渾然不能自控，造成很惡劣的影響在，一時間社會輿論對電子競技的抨擊是很明顯的，甚至牽扯到部分電子競技的發(fā)展。鑒于社會對電子競技的種種誤解，身為電子競技中的每一員，都有義務(wù)與責(zé)任去解釋，從而換取到社會的認(rèn)可與信任。電子競技的宣傳氛圍有形宣傳和無形宣傳兩部分，有形宣傳包括各種海報，建筑，造型雕塑等，而無形宣傳，就比較抽象，屬于人們內(nèi)心的一種感受和認(rèn)同感。人的認(rèn)同感與認(rèn)知程度有著相當(dāng)大的關(guān)系，人們?nèi)绻麑σ患挛锊⒉皇煜せ蛘吒静涣私鈺r，會產(chǎn)生恐懼情緒，從而有了先入為主的抗拒。從這點來看，無形宣傳是電子競技需要走的一條道路。俱樂部應(yīng)該讓更多的人參與進(jìn)來，特別是長輩我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變他們的觀念，同時也要吸引更多的少年，給予正確的引導(dǎo)，幫助他們以正確的態(tài)度對待電子競技。

2、隊員的管理

建立戰(zhàn)隊的根本是俱樂部的隊員，但是俱樂部的人員的流失率也是很高的。日前我國的電子競技的資金鏈都是源于贊助，這就導(dǎo)致電子競技的隊員的薪酬低，加上社會輿論以及社會認(rèn)同的壓力，增加收入才能讓隊員安心比賽。由于獎金是選手收入的主要來源，隨著時間的沖洗以及財政的壓力，新隊員被迫另尋出路從而退出競技圈，沒有新的血液注入，電子競技處于死水一般。選手們參加競技比賽，不僅僅是要增加財富，更多的是需要認(rèn)同感以及個人價值的體現(xiàn)。我們可以在現(xiàn)有的俱樂部基礎(chǔ)上，開辦一些以電子競技為主的興趣班，面向的群眾是有志進(jìn)入或者了解電子競技的青年一代，旨在培養(yǎng)他們對電子競技的認(rèn)識，同時通過學(xué)員，向更多的人傳播電子競技的理念和社會責(zé)任。隊員是一個俱樂部的根本所在，如何在選拔隊員和支付薪酬得到提高，將是現(xiàn)今電子競技俱樂部所要面對的問題。

3、賽事賽制

現(xiàn)今的電子競技賽事是多種多樣的例如雙敗淘汰制，單敗淘汰制，積分排名制，選手復(fù)活制，團(tuán)隊個人混合賽制等。雙敗淘汰制，是目前比較適用的賽制，因為杯賽的舉辦時間，一般都是幾天，時間并不寬裕，采用這個賽制，既考慮了偶然性對賽事的影響，又在時間上取得平衡。單敗淘汰制，積分排名制，這種賽制耗時很長，選手之間交互比賽，與足球的聯(lián)賽制度類似，這也對賽制組織者的管理水平以及資金鏈的供應(yīng)有很高的要求。這種賽制是考驗選手本能的賽制，另一方面，由于賽制的耗時長，影響力也隨著深入，利于賽事文化的形成。選手復(fù)活制，這種賽制，與目前一些選秀內(nèi)活動相似，通過投票方式，讓淘汰的選手復(fù)活。這種賽制的觀眾參與度比較高，是一種新的比賽機(jī)制。觀眾是促進(jìn)比賽延續(xù)的動力，也是贊助商提升產(chǎn)品宣傳的手段。能夠善于了用即時通訊網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備帶來的便攜性，給已有的賽制帶來新的元素，同時整合了不同產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系，為日后產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，提供了方向。這種賽制只適用于娛樂性較強(qiáng)的賽制中。團(tuán)體與個人混合賽制，在賽事中更講求策略性。以上就是目前比較常見的比賽賽制，不過各個賽制都有其不足的方面，某些賽制僅能適用于某些特定性質(zhì)的賽事。賽制的多樣性，選手在賽前很難得知將采用何種方案進(jìn)行比賽，由于預(yù)期的不足，可能導(dǎo)致水平發(fā)揮失常，與冠軍和榮譽(yù)失之交臂。不過隨著電子競技的發(fā)展，更為具有潛力的賽制，將會是類似于英超賽事的積分排名制。

五、電子競技是社會中的積極影響因素

1、推動周邊產(chǎn)業(yè)

電子競技是社會發(fā)展的一個結(jié)晶體，是結(jié)合科技創(chuàng)新與體育競技精神。在技術(shù)方面，電子競技包含了軟件開發(fā)業(yè)，硬件制造業(yè)業(yè)，通訊服務(wù)業(yè)等等，已經(jīng)形成了一條依賴性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈。軟件開發(fā)是電子競技的核心部件?，F(xiàn)今的大眾化的電子競技賽事主要是被國外的NBA（美國職業(yè)籃球）、FIFA（世界足球）等囊括。缺乏軟件開發(fā)人才是我國程度低的制約原因。競技軟件開發(fā)是集合了程序開發(fā)，美術(shù)指導(dǎo)，模型塑造，計算機(jī)物理模擬，劇情設(shè)計等環(huán)節(jié)為一體的。國外的先進(jìn)技術(shù)未被引用導(dǎo)致了整體的落后，失去了市場占有率。在以上多個競技項目中，最為著名的就是星際爭霸項目和魔獸爭霸項目，都出自同一個軟件開發(fā)商“動視暴雪”。在推進(jìn)我國的游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，是一個良好的契機(jī)。在軟件開發(fā)的整個產(chǎn)業(yè)鏈上將得到擴(kuò)充，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也得到持久的動力，與之相關(guān)的還有解決更多的就業(yè)問題，對創(chuàng)造良好的社會氣氛有促進(jìn)作用。電子競技的發(fā)展?jié)摿?，不僅僅是自身的內(nèi)在潛力，同時也能帶動周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動新一輪的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，成為又一個可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長點。

2、推動國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

目前，電子競技在韓國已經(jīng)成為三項體育競技(足球、圍棋、電子競技)之一，電子競技堪稱“國技”。電子競技在國外已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)蓬勃了，由于玩家的擁護(hù)和政府的大力支持，全球以電子競技為核心的電子娛樂業(yè)已經(jīng)創(chuàng)造了巨額的產(chǎn)值。目前，發(fā)展我國的數(shù)字體育產(chǎn)業(yè)又面臨一個良好的戰(zhàn)略時機(jī)。這項新興產(chǎn)業(yè)的成熟與發(fā)展同電信、IT、金融、體育等各個行業(yè)及領(lǐng)域密切相關(guān)，而近年來這些相關(guān)行業(yè)的飛速發(fā)展與人們觀念的巨大轉(zhuǎn)變，已經(jīng)為我國數(shù)字體育產(chǎn)業(yè)的騰飛奠定了堅實的基礎(chǔ)?？梢詷酚^地預(yù)言，巨大的市場空間定能吸引著眾多淘金者涌入。在數(shù)字體育產(chǎn)業(yè)中，擁有巨大網(wǎng)民資源以及最大消費(fèi)市場的我國，面臨歷史性的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇是肯定的，而在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期階段，當(dāng)務(wù)之急是如何合理地規(guī)范和引導(dǎo)電子競技運(yùn)動的健康發(fā)展，在目前環(huán)境下，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和玩家的參與都需要正確地引導(dǎo)。據(jù)專家介紹，游戲是有層次之分的?，F(xiàn)實當(dāng)中的游戲分成三個層次：最普通的叫玩耍Play，有一定之規(guī)的叫游戲Game，規(guī)則化的游戲就叫做體育sports，其中那些有被全世界共同遵守的規(guī)則的叫作奧林匹克運(yùn)動。不同層次之間的區(qū)別往往就在于：是不是一種健康的、積極的、大規(guī)模和有沒有標(biāo)準(zhǔn)的競賽規(guī)則，是不是被更多的人所承認(rèn)。據(jù)了解，目前國內(nèi)的許多高手還處在相對閉塞的環(huán)境之中，跟不上潮流的發(fā)展，而且全國沒有一個統(tǒng)一的積分體系，無法衡量選手的水平，同時沒有全國正規(guī)化的聯(lián)賽，使各路高手獨霸一方，失去與國際接軌的機(jī)會。正是鑒于以上原因，建立一個規(guī)范的國家級電子競技平臺，提供給國內(nèi)的眾多電子競技愛好者進(jìn)行信息與技術(shù)的交流顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)競技運(yùn)動體育化的有益嘗試無疑將被越來越多的國人認(rèn)識與接受，從而在根本上加快我國電子競技體育發(fā)展的步伐。雖然最直接的變化是中國數(shù)字體育的騰飛，但是從宏觀上看，把握好數(shù)字體育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，對于中國的宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必將起到不可估量的作用。

3、對于國內(nèi)青少年的積極影響

各個隊員之間需要有相互尊重，相互信任的態(tài)度和意識，在取得榮譽(yù)時，共同分享，落敗時相互鼓勵，在賽事中不斷磨練自己的心智。在競技與友誼之間做出平衡，在賽事期間，應(yīng)該不斷超越，超越對手，擊敗對手，以最高領(lǐng)獎臺為目標(biāo)，在賽后，應(yīng)該調(diào)整角色，回歸到平常生活中，將友誼放在重要的位置。根據(jù)有關(guān)研究報告顯示，現(xiàn)今的青少年，主要的心理問題形成因素，是得不到有效的釋放和交流。電子競技能夠提供一個良好的交流平臺，把交流融入到興趣愛好之中，使得青少年有一個新的交流平臺，釋放自己壓抑的苦悶和過多的外界壓力。在獲得娛樂放松心情的同時，能夠在另一個方向，找到目標(biāo)和對自我的認(rèn)識，提高自身素養(yǎng)，也得到了一種新的自我認(rèn)同。結(jié)論

現(xiàn)今電子競技整處在一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)整階段，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的擴(kuò)散和對大眾生活的影響日益加深，電子競技將會被更多人所認(rèn)識和接受。電子競技的發(fā)展，得到了不少廠商的支持和追捧，不過在前進(jìn)道路上，需要更多的基層人士參與進(jìn)來，使得電子競技能夠形成一種文化力量，而不僅僅停留在一種運(yùn)動狀態(tài)。在所有因素中，最為關(guān)鍵的，就是得到政府的支持，開展更多與之相關(guān)的活動，并逐漸開放對該產(chǎn)業(yè)的限制，正確理解這個產(chǎn)業(yè)將帶來的豐厚回報。目前的電子競技，在俱樂部管理，賽事管理以及周邊發(fā)展方面，都存在很多需要改善的地方，而對于人才的需求更是緊迫，不斷發(fā)展需要多向的資源配合。在日益強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的今天，一個新興的產(chǎn)業(yè)無疑給整個社會帶來活力，不過即時的競技利益關(guān)系，往往會左右一個并非不穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，電子競技現(xiàn)在也面臨同樣的問題，在資金短缺的問題上，需要積極尋求發(fā)展渠道，獲得資金來源，而不僅僅依靠廠商的資助。在日常管理方面也應(yīng)該更加獨立自主，形成一整套有效的管理機(jī)制，使得俱樂部不再局限在某個小圈子當(dāng)中，而是形成有覆蓋面的團(tuán)體，去影響社會，對社會有積極地貢獻(xiàn)。電子競技在中國發(fā)展已經(jīng)有八年，這八年，由各地的玩家推動，參與，發(fā)展，現(xiàn)在應(yīng)該交換角色，由我們的政府來規(guī)范和推廣這一項未來的體育項目，引導(dǎo)他走向更更好的未來。

參考文獻(xiàn)

[1]張立：“數(shù)字體育”初探--信息時代體育工作新視角[N]，中國體育報，2004。[2]邢強(qiáng)：都市新休閑方式:電子游戲[N]，齊魯晚報,2004.[3]胡鵑：互聯(lián)網(wǎng)何時兼容體育[J]，電子商務(wù),2001.[4]賀福仁：對高校體育課增加電子競技運(yùn)動項目的思考，科技資訊，2011 [5]劉思程.王林：我國電子競技聯(lián)賽的困境與發(fā)展對策，體育科技文獻(xiàn)通

第四篇：中英足球文化的差別比較 論文

The comparative study on football between

China and the UK 1.INTRODUCTION Football is a kind of popular sports that needs the team work of the players nowadays.As we know, the ancient football was originated in China and the modern football was originated in the UK.According to the wikipedia, modern football is known as one of the world's most widely carried out and influential sports.And modern football even be considered as the world's best sports.In times of peace, it was also known as the “no smoke of war between countries” and even be considered as an art because of its richness in content and appeal.Because of these I mentioned above, I would like to study on football between China and UK.(1)2.SIMILARITIES <1>Both two countries have incompetent administrations.Either the FA or Chinese Football Association is incompetent.As a decision-making body of the country?s football affairs, both of them are not able to maintain the honor and interests of their own countries.(2)<2>Both two countries have the coaches who are short of technical level.Poor performance of the team, the coach will certainly have to bear most of the responsibility.For example, Coach Steve McClaren had done a very good job when he was coached in Middlesbrough.But when he was transferred to lead England in the World Series, he has shown his lack of experience apparently and resulted in the failure of European Championship qualifiers.(2)<3>Both two countries? football players have a large number of scandals.There are many scandals about violence, pornography, drugs and gambling of the football players and these has made adverse effects to society.(2)<4>Both two countries? football are associated with violence.According to the textbook, ??Football hooligans?, supporters of rival teams, sometimes clash before, during and after matches and occasionally run riot through the town, breaking windows and beating each other up.? But this situation just appears among a small number of people.(3)

3.DIFFERENCE <1>The origin China is known as the original place of ancient football.The ancient football was first being recorded in history books in Han Dynasty.And it has become very popular among ordinary people and has become an elegant activity in the palace in Tang and Song Dynasty.Of course, due to the limitations of the feudal society of ancient China, this kind of kickball activities which was known as ancient football ultimately did not develop into a ”fair competition" for the principles of modern football.And this qualitative leap was completed by British capitalism.(4)The UK is known as the original place of modern football.According to the textbook, “The idea of sports having seasons—like the football season---also comes from the natural rhythms of an agricultural society, where the timing of harvests and the general weather affected how people spent their time.And there are legends that suggest that games like football and rugby actually derived from the “sport” of ancient warriors celebrating victory by kicking around the decapitated head of an enemy.There is a similar grisly tale told about origins of bowling: it is said that in ancient times, Scottish warriors rolled the skulls of their enemies along the grass for sport.”(3)<2>The emphasis According to a research, London's population base is almost like Beijing, but it has nearly 3000 football venues scattered in every corner of the city and just only a small place like the famous Hackney Marshes region had more than 70 blocks of the audience pitch.In Beijing, the researcher can only find a total of 30 sites, only one percent in London.Most of which are located in universities, but the data mentioned before has included the public stadium and the Temple of Heaven Park where near the National Football Training Center(5)<3> Educational attitudes We Chinese like to educate young people by teaching them many professional knowledge and hope they can grasp all the knowledge at a time.But the United Kingdom is different, their coaches would like to teach them the most basic knowledge about football and is generally not involved in the juvenile stage sophisticated tactics knowledge.British?s education on young people is to pay more attention to the players? potential and characteristic.And their players in the field generally do not pay attention to the tactical coordination and discipline.(6)<4> Attitude of the audience Generally, 90% of British people like football.Even the old man on crutches and the disabled go to see the football matches.British fans are passionate and football just likes a part of their life, but Chinese fans are more concern about the result of the football match.In the UK, when you turn on the TV, nine in ten programs are playing football matches.These all can show how good the football atmosphere it is in the UK.(6)4.CONCLUSION Although both China and the UK have their inadequate, the UK?s Premier League is the world's leading soccer league and has a huge influence.Some people even believe that the current Premier League represents the highest level of football and is definitely one of the top level football leagues nowadays.That?s because they pay much attention to football and we can find this by the number of pitches, audience?s enthusiasm for football and so on that I mentioned above.Only China try to learn from the UK modestly, will our football has a more hopeful future.(7)5.REFERENCE

(1)http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%B3%E7%90%83(2)http://bbs.plu.cn/thread-281674-1-1.html

(3)Unit 10, text Football in Book one of THE SOCIETY AND CULTURE OF MAJOR ENGLISH-SPEAKING COUNTRIES(4)http://zhidao.baidu.com/question/131706

(5)http://sports.sina.com.cn/c/2009-09-09/11234578711.shtml(6)http://sports.sohu.com/20061114/n246361715.shtml(7)http://sports.163.com/07/1122/22/3TUGHTTS00051CD3.html

第五篇：網(wǎng)球文化與賽事鑒賞論文

《網(wǎng)球文化與賽事鑒賞》

課程論文

網(wǎng) 球 運(yùn) 動 與 文 化 精 神

姓名:陳金亞 學(xué)院:信息工程

班級:計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)102班 學(xué)號:2010012843 網(wǎng)球運(yùn)動，起源于法國，當(dāng)時所用的球是用一種名貴的布包制而成，而這種名貴的布 產(chǎn)自埃及坦尼斯(Tennis)鎮(zhèn)，這個鎮(zhèn)名便是網(wǎng)球英文名的由來。隨后傳到英國和美國。網(wǎng)球運(yùn)動在中國的發(fā)展網(wǎng)球運(yùn)動傳入我國比較晚，網(wǎng)球運(yùn)動在中國的傳播，基督教起到了很大的作用，在世界上流行幾百年之后，才慢慢由西方的傳教士帶進(jìn)來。今天,網(wǎng)球賽事 的密度越來越高,ITF,ATP,WTA三大國際網(wǎng) 球組織舉辦的四大滿貫,巡回賽,戴維斯杯賽,聯(lián)合會杯賽為代表的各類各層次的比賽,貫穿全年, 遍及世界各地,對當(dāng)今體壇以至于當(dāng)今社會產(chǎn)生著 廣泛而巨大的影響。

網(wǎng)球之所以和高爾夫球、桌球、保齡球并成為世界“四大紳士運(yùn)動一，很重要 的原因是因為網(wǎng)球運(yùn)動有很多文明的禮儀?！氨仨氉鹬鼐W(wǎng)球場上的一切人和物”，這 是網(wǎng)球運(yùn)動員和網(wǎng)球愛好者最起碼的行為準(zhǔn)則，這里的“一切”包括觀眾、對手、服務(wù)人員及工作人員以及球拍、球網(wǎng)、球等等。球員的品行能夠烘托球場上的氣氛，也在很大程度上代表球員的個人形象，如果某位球員的行為很粗魯，不尊重他人，那么即使這位球員的球技再高明也不值得贊譽(yù)。網(wǎng)球運(yùn)動的禮儀是如此的儒雅很大 程度上是因為有純正的皇家血統(tǒng)。由于英國皇室成員經(jīng)常去觀看溫網(wǎng)的比賽，在以 前，球員還必須向皇室的包廂行屈膝和鞠躬禮。

同時網(wǎng)球和馬術(shù)、高爾夫并稱為世界三大貴族運(yùn)動。網(wǎng)球之所以被稱為貴族運(yùn)動，它有很多規(guī)范的禮儀，球員在網(wǎng)球場上應(yīng)該謙虛、自信、有修養(yǎng)，表現(xiàn)出紳士風(fēng)度，當(dāng)這些禮儀被長期固定下來形成一種文化，就好比在網(wǎng)球里面注入靈魂，將整個網(wǎng) 球運(yùn)動升華到一個新的高度，而這種高貴的網(wǎng)球文化，影響著一代又一代的網(wǎng)球從業(yè)者和愛好者。如費(fèi)德勒給球迷的印象是瀟灑飄逸、溫文爾雅，臉上永遠(yuǎn)是自信的微笑，舉手投足彰顯高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)，賽場上輕盈、飄逸的步法，瀟灑的擊球，出神入 化的全面技術(shù)深深刻在了球迷心中，他是網(wǎng)球運(yùn)動中紳士風(fēng)度、高貴氣質(zhì)的最好詮 釋，讓無數(shù)網(wǎng)球愛好者為之向往，成為爭相模仿的對象

網(wǎng)球運(yùn)動能夠長期保持的一種文明、禮貌、高雅的文化氛圍，凸顯出與其它體育項目的差別，給人一種全新的感覺，這些都強(qiáng)烈地吸引著人們積極的參與到網(wǎng)球運(yùn)動中來。所以我也積極的參加網(wǎng)球的課程。網(wǎng)球?qū)τ谌说乃枷?、行為、價值觀塑造的功能極為獨特、有效。

隨著中國網(wǎng)球的急劇升溫，已經(jīng)成為人們鍛煉身體和社交的重要手段，是人們關(guān)注健康、追求時尚所需求的體育項目。

網(wǎng)球運(yùn)動的強(qiáng)度因人而異，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，在一場高水平的網(wǎng)球比賽中，運(yùn)動員奔跑的距離 達(dá)到５０００－－１００００米，并且是不停的在做折返跑，變速跑運(yùn)動，每一次跑動都會有 一次揮拍，每一次揮拍都需要全身肌肉協(xié)調(diào)用力，運(yùn)動強(qiáng)度絲毫不亞于一場激烈的 足球比賽。每一場比賽，運(yùn)動員的揮拍數(shù)量都不下于千次，由于網(wǎng)球比賽中球速很 快，旋轉(zhuǎn)也很強(qiáng)烈，在球接觸球拍的一瞬間產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力作用于手臂及全身，這就需要運(yùn)動員有粗壯有力的臂膀和結(jié)實的身體，只有具備了全面良好的身體素 質(zhì)，才能在比賽中有出色的發(fā)揮，這也說明，網(wǎng)球運(yùn)動能夠促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動員以及愛 好者全面身體素質(zhì)的提高。

網(wǎng)球運(yùn)動以其特別的鍛煉價值、時尚和趣味性，人們由于其娛樂、休閑、健身、社會交往以及展現(xiàn)自我的需要而渴望加入到網(wǎng)球運(yùn)動 中來。網(wǎng)球運(yùn)動中的每一次擊球都是如此的舒展、瀟灑，將快速的來球準(zhǔn)確的回?fù)?到預(yù)想的方位，會產(chǎn)生巨大的成就感與滿足感，網(wǎng)球運(yùn)動對網(wǎng)球從業(yè)者和網(wǎng)球愛好者的言行舉止都有著很高的要求，只要在 網(wǎng)球場上，就應(yīng)該遵守網(wǎng)球運(yùn)動的禮儀，學(xué)會注意自己得體的儀表、待人接物的禮貌態(tài)度、尊重他人、公德心等等。通過網(wǎng)球文化與賽事鑒賞的課程學(xué)到，公平、競爭、智慧、禮儀的四大網(wǎng)球文化內(nèi)涵影響著每一位愛好網(wǎng)球的人。如果經(jīng)常打網(wǎng)球，一定強(qiáng)度的體育鍛煉保持了身心健康，同時良好的網(wǎng)球文化氛圍也會對人產(chǎn) 生積極的影響，并將這種影響轉(zhuǎn)移到日常行為中，從而提高人的道德修養(yǎng)和身體素質(zhì)。