第一篇:2011最新電大行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)答案
行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核參考答案 《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作業(yè)1答案
一、名詞解釋
1.柔性領(lǐng)導(dǎo):指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上,依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力,采取非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認(rèn)同組織意志,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X地行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。
2.不充分授權(quán):也稱特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等有詳細(xì)規(guī)定,下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。
3.矩陣式:是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制,又稱?規(guī)劃-目標(biāo)?結(jié)構(gòu)形式。
4.文化生態(tài)學(xué):是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。他的主要觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不和生活方式的決定因素。
二、單項(xiàng)選擇題
1.孔子提出?人存政舉,人亡政息?的名言,體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的(B)。
B.人本思想
2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,在綜合國(guó)力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和(C)。C.領(lǐng)導(dǎo)力
3.在(D)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。
D.傳統(tǒng)社會(huì)
4.簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用(A)組織結(jié)構(gòu)。A.直線式
5.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為(D)
D.一長(zhǎng)制與委員會(huì)制
6.任務(wù)結(jié)構(gòu)是指(D)。
D.任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度
7.文化中最為活躍的因素是(C)。C.物質(zhì)文化
8.在專家式領(lǐng)導(dǎo)中,?軟專家?是指(B)。B.擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家
9.(D)組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。
D.矩陣式
10.在現(xiàn)代社會(huì)中,組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度(B)
B.呈正相關(guān)關(guān)系
三、多項(xiàng)選擇題
1.組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要包括四個(gè)方面,它們是(ACDE)。
A.管理體現(xiàn) C.個(gè)人品質(zhì) D.知識(shí)與技能
E.價(jià)值觀念與組織文化
2.根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論,領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個(gè)方面的因素構(gòu)成,分別是(BCDE)。
B.人際能力
C.個(gè)人品質(zhì)
D.目標(biāo)有效性
E.才能多面性
3.下列屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者的有(ABCDE)
A.政黨
B.地位
C.血緣
D.年齡
E.知識(shí)
4.個(gè)人家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為(ABE)。
A.君主專制
B.世襲制
E.中央集權(quán)制
5.下面列舉了有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的幾種說法,其中正確的是(ABE)。
A.領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型
B.正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位,其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)達(dá)成組織目標(biāo)
E.一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身。
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力只能用權(quán)力進(jìn)行制約。
答:這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷?duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行制約,單靠某一種制約方式,都可能給權(quán)力擁有者留下濫用權(quán)力的空間,從而以權(quán)謀私,產(chǎn)生權(quán)力腐敗。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的,是由權(quán)力自身的特性決定的。而要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約,就必須建立完善合理的制約機(jī)制,除了以權(quán)力制約權(quán)力這種權(quán)力制約機(jī)制外,還應(yīng)有以道德制約權(quán)力的道德制約機(jī)制,以及以權(quán)利制約權(quán)力的權(quán)利制約機(jī)制。而且這三種制約機(jī)制應(yīng)相互配合,相互支持,共同作用,才能真正達(dá)到有效制約權(quán)力的目的。
2.簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程。
答:⑴1949—1956年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國(guó) 2 統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制階段;⑵1956-1966年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段;
⑶1966年-1976年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段;⑷1976年至今,為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。
3.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)文化的功能。
答:
1、內(nèi)化功能
2、規(guī)范功能
3、導(dǎo)向功能
4、調(diào)適功能
五、論述題(含案例分析題)
1.列舉領(lǐng)導(dǎo)的三種功能,并做簡(jiǎn)要分析。
答:⑴引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo),規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。
⑵組織功能。組織功能是指按照目標(biāo)合理地設(shè)臵結(jié)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力、調(diào)配資源等。⑶指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能,是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式:①命令;②合理授權(quán)。⑷控制功能。組織的目標(biāo)和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中,只有授權(quán)而沒有控制,是很難達(dá)成目標(biāo)的。領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對(duì)組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握,以保證組織相對(duì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展,防止組織的失控或瓦解。⑸協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目標(biāo)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調(diào)整過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛,具體包括:領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不同功能、目標(biāo)、利益的協(xié)調(diào),等等。⑹激勵(lì)功能。所謂激勵(lì),就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性的過程。激勵(lì)功能是領(lǐng)導(dǎo)的主要功能之一,其內(nèi)容主要包括:①提高被領(lǐng)導(dǎo)者接受并執(zhí)行組織目標(biāo)的積極性與自覺性;②通過物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛的營(yíng)造,提高被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率。⑺教育功能。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的必然要求,成為反映時(shí)代需求的一項(xiàng)重要領(lǐng)導(dǎo)功能。
(任選3點(diǎn),簡(jiǎn)要分析)
2.結(jié)合WTO的要求,試述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的方向和前景。
答:面對(duì)WTO的規(guī)則動(dòng)作,對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革,使其適應(yīng)并融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)大潮,從而解決領(lǐng)導(dǎo)體制的滯后性,實(shí)現(xiàn)政府自身管理改革的目標(biāo):精干,高效,公正,廉潔,是中國(guó)入世所要解決的首要任務(wù)。為此,我國(guó)必須在七個(gè)方面進(jìn)行努力。
第一,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分科學(xué)化。主要包括以下內(nèi)容:一是科學(xué)地進(jìn)行橫向權(quán)力的劃分,劃清黨政的不同職能,理順行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與黨組織、人民代表大會(huì)、司法機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、企事業(yè)單位及其他各種社會(huì)中介組織之間的關(guān)系。二是科學(xué)地進(jìn)行縱向權(quán)力的劃分,劃清中央、地方、基層各自的職權(quán),明確各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其人員的職責(zé)權(quán)利,理順上下級(jí)之間的關(guān)系,調(diào)動(dòng)各方面的積極性。三是進(jìn)一步理順行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部之間的關(guān)系,健全管理制度與崗位責(zé)任制,使之逐步走向制度化。
第二,建立與WTO規(guī)則對(duì)接的政府法律體系,嚴(yán)格依法行政。具體內(nèi)容包括:一是抓緊時(shí)間清理,修改或廢止與WTO規(guī)則和政府承諾不相符合的法律法規(guī),使之與WTO規(guī)則相一致;另一方面,針對(duì)國(guó)內(nèi)法律的欠缺與空白,及時(shí)制定相應(yīng)的政府法規(guī),做到廢、改、立同步進(jìn)行,建立健全符合WTO規(guī)則要求的政府法律體系。二是維護(hù)中央政府法律法規(guī)的統(tǒng)一性 3 和權(quán)威性,是加入WTO的一項(xiàng)根本性要求。這就需要各地方、各部門在有關(guān)行政工作中必須執(zhí)行中央政府出臺(tái)的法律法規(guī),各級(jí)地方政府、各政府部門有關(guān)的現(xiàn)行法規(guī)及規(guī)范性文件凡與中央法規(guī)不一致的地方也需要加以糾正或廢除;中央政府應(yīng)當(dāng)借助加入WTO帶來的強(qiáng)大推動(dòng)力盡力消除地方保護(hù)主義和部門利益,從法律上打破行業(yè)壟斷地區(qū)封鎖:地方政府和部門新出臺(tái)的各種人世應(yīng)對(duì)措施也應(yīng)注意保持與中央政府規(guī)定的一致性;在執(zhí)法過程中,中央政府需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)監(jiān)督,采取有效措施確保政令暢通,推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一的自由市場(chǎng)的形成。三是按照WTO規(guī)則的要求,政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立或指定咨詢點(diǎn),為國(guó)內(nèi)外企業(yè)提供有關(guān)法律信息服務(wù),對(duì)WTO成員毅然決然的問題也應(yīng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)提供權(quán)威性答復(fù)。對(duì)這一政府管理的新要求,各級(jí)政府需要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。四是根據(jù)世貿(mào)組織要求,政府要保證法律法規(guī)在全國(guó)的統(tǒng)一實(shí)施,建立比較完善的依法行政體制,并保持政府行政過程的透明性、可預(yù)見性、公開性。
第三,推行政務(wù)公開,健全監(jiān)督機(jī)制。各級(jí)政府在管理過程中應(yīng)盡量做到?jīng)Q策公開、過程公開、結(jié)果公開,并建立相應(yīng)的政務(wù)公開制度,如聽證制度、信息查詢和咨詢制度、公開信息發(fā)布制度等,增加政府法規(guī)和決定的透明度公開度。政府還應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)行政管理系統(tǒng)內(nèi)部的層級(jí)監(jiān)督制度,建立健全相應(yīng)的行政復(fù)議制度行政檢查制度、追究行政責(zé)任制度,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和撤銷行政機(jī)關(guān)有悖于WTO規(guī)則的政策和決定,及時(shí)糾正和制止不當(dāng)行政行為。
第四,加快政府管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)進(jìn)程。加入WTO,對(duì)我國(guó)政府信息處理能力提出了更高要求。可以說,構(gòu)建全新工作方式的電子政府已是迫在眉睫。離開了電子化政府,行政效率將大打折扣,政府也會(huì)失去與國(guó)際接軌的基礎(chǔ)條件。因此,我國(guó)必須大力推進(jìn)電子政務(wù)建設(shè),利用電腦網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公開政府管理信息,進(jìn)一步提高行政效率,減少行政成本。
第五、改進(jìn)公共服務(wù)方式。加入WTO,要求政府管理不斷引進(jìn)新的管理觀念和管理方式,提高政府提供公共服務(wù)的質(zhì)量和水平。政府可以采取以私補(bǔ)公的服務(wù)方式,鼓勵(lì)和吸引社會(huì)資本參與原來由政府包辦的公益事業(yè)和公共服務(wù),如教育、醫(yī)療、文化、體育事業(yè),公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),社區(qū)自我管理等等,使財(cái)政資金起到:?四兩撥千斤?的功能。再有,政府還可以采用政府業(yè)務(wù)合同工程的形式,將某些公共事務(wù)以合同的形式承包給企業(yè),政府則可以集中力量管秩序、管公平。
第六、按照國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則,改進(jìn)行政審批制度。應(yīng)大幅度篩選和減少行政審批事項(xiàng),改進(jìn)審批方式,規(guī)范審批程序和時(shí)限,將不必要的?審批制?改為?注冊(cè)制?、?登記制?或?備案制?,逐步與國(guó)際慣例接軌。
第七、加強(qiáng)公務(wù)員培訓(xùn),努力樹立良好的政府領(lǐng)導(dǎo)形象。入世成功,要求我國(guó)必須及時(shí)對(duì)政府公務(wù)員加以培訓(xùn),以使其適應(yīng)其新形勢(shì)下政府管理的需要。政府應(yīng)當(dāng)制定專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃,對(duì)公務(wù)員,特別是經(jīng)濟(jì)部門的公務(wù)員進(jìn)行WTO知識(shí)的培訓(xùn),以盡快造就一批熟悉WTO規(guī)則的行政管理人才。同時(shí)政府還應(yīng)對(duì)各級(jí)政府公務(wù)員進(jìn)行普及性培訓(xùn),改變目前許多地方公務(wù)員對(duì)WTO知識(shí)知之甚少的狀況,建立一種學(xué)習(xí)型的組織,并在公務(wù)員中樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。此外,在加入WTO后成員國(guó)政府都特別重視形象問題。良好的政府形象也是一種資源。我國(guó)政府在國(guó)際貿(mào)易組織中,應(yīng)該樹立一個(gè)懂科學(xué)、有能力、講規(guī)則、重誠(chéng)信的政府形象。這也是領(lǐng)導(dǎo)體制改革的一個(gè)重要目標(biāo)。
《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作業(yè)2答案
一、名詞解釋
1、道德素質(zhì):是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。教材152頁(yè)
2、非正式群體:是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)
人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。教材191頁(yè)
3、決策樹法:?決策樹?法是風(fēng)險(xiǎn)決策的一般性方法。是把決策過程用樹狀圖來表示。樹狀圖一般由決策點(diǎn)、方案枝、狀態(tài)結(jié)點(diǎn)、概率枝、結(jié)果點(diǎn)幾個(gè)關(guān)鍵部分組成。教材239—240頁(yè)
4、近因效應(yīng):指過多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià),而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。教材274頁(yè)
二、單項(xiàng)選擇題
1.在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人大約有(A)的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。
A.90%
2.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下,會(huì)不斷發(fā)生變化,主要走向(C)。
C.正負(fù)兩種方向
3.首先提出正式群體和非正式群體分類的是(A)。A.梅奧
4.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是(A)。A.決策目標(biāo)
5.不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有(D)。
D.最佳原則
6.按決策問題的出現(xiàn)概率分類有(A)。A.程序性決策和非程序性決策
7.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的(D)。D.能動(dòng)性
8.提出公平理論的人是(A)。A.亞當(dāng)斯
9、(C)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。
C.權(quán)力
10.有效預(yù)防和避免危機(jī)事件的發(fā)生的方法是(A)。A.危機(jī)預(yù)警
三、多項(xiàng)選擇題
1.傳統(tǒng)測(cè)評(píng)方法的主要弊端有(ABE)。A.重歷史表現(xiàn),輕發(fā)展?jié)摿?/p>
B.重定性,輕定量 E.重經(jīng)驗(yàn)與印象,輕客觀測(cè)量
2.下列關(guān)于沖突哪些說法是正確的?(BDE)
B.單面的態(tài)度和行為不構(gòu)成沖突
D.沖突是目標(biāo)和利益不一致情況下發(fā)生的 E.沖突發(fā)生于個(gè)人與組織之間
3.按照老子原則處理沖突的主要方法有(BDE)B.預(yù)防法
C.理順法E.避開法
4.德爾斐法具有的特點(diǎn)有(BCE)。
B.多輪反饋溝通
C.預(yù)測(cè)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)特征
E.匿名性
5、挫折與失敗的區(qū)別主要有(BE)。
B.失敗是一種客觀事實(shí)
E.挫折是一種主觀感受
四、簡(jiǎn)答題
1.領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有區(qū)別
答:這種說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)棰?知識(shí)結(jié)構(gòu)是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同知識(shí)積累和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。
⑵ 智能結(jié)構(gòu)是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同智能優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其相互關(guān)系。
⑶ 領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)化及其效能與他運(yùn)用知識(shí)的能力有關(guān),即領(lǐng)導(dǎo)不但要有知識(shí),而且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí),這就是智能的問題。智能,是知識(shí)技能、能力諸方面的綜合體,反映人類知識(shí)和實(shí)踐的綜合能力。智能主要包括:學(xué)習(xí)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)造能力等。
2.簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)與合作的客觀性。
答:競(jìng)爭(zhēng)與合作作為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系互動(dòng)行為的運(yùn)動(dòng)形態(tài),實(shí)質(zhì)上是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的各種因素和力量之間的矛盾性與統(tǒng)一性的必然反映。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)與合作的存在,具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。
第一,領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中存在競(jìng)爭(zhēng)主要是由于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分在客觀上都有差異性和特殊性,與這種差異性和特殊性相聯(lián)系的是相對(duì)獨(dú)立性和自主性。
第二,與競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)立的,是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分之間的合作。如果說領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的差異性和特殊性決定了其競(jìng)爭(zhēng)的客觀性,那么領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的統(tǒng)一性和共同性則決定了其合作的客觀性。
3.簡(jiǎn)述激勵(lì)的方法。
答:一般來說,激勵(lì)的方法主要有兩種:一種是外在的激勵(lì)方法,它包括福利、晉升、授銜、表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)、認(rèn)可等;一種是內(nèi)在的激勵(lì)方法,它包括學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能、責(zé)任感、光榮感、勝任感、成就感等。
具體來說,激勵(lì)方法可以分為以下十一種方法:
⑴目標(biāo)激勵(lì)法。人的行為都有一定的指向性,這種有一定指向的、為了達(dá)到一定的目標(biāo)的行為,往往是為了滿足某種需要而進(jìn)行的。這種為了滿足某種需要,實(shí)現(xiàn)指向目標(biāo)的行為,就是一種目標(biāo)激勵(lì)的過程。
⑵榮譽(yù)激勵(lì)法。這是一種給予那些做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者(表現(xiàn)優(yōu)秀者)以榮譽(yù)的激勵(lì)方法。主要的方法是表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、經(jīng)驗(yàn)介紹等。
⑶自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)法。人都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要,當(dāng)職工做出某項(xiàng)成績(jī)、完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對(duì)其給予恰如其分的肯定,并給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。
⑷尊重激勵(lì)法。在滿足人的需要中,有一種較高層次的需要,就是尊重。人都有受人尊重的愿望,希望在一個(gè)單位中能有更多的自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì),以實(shí)現(xiàn)自身的才能。如果這種愿望得到了充分滿足,就會(huì)產(chǎn)生一種新的鼓舞力量。
⑸情感激勵(lì)法。人都有情感,人的情感具有兩重性:積極的情感可以提高人的活力;消極的情感可以削弱人的活力
⑹公平激勵(lì)法。公平激勵(lì)是強(qiáng)化積極性的重要手段。所以在工作過程中,領(lǐng)導(dǎo)在職工分配、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)、使用等方面要力求做到公平、合理。
⑺宣泄激勵(lì)法。?宣泄激勵(lì)法?就是要領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)去聽聽?牢騷?,給職工創(chuàng)造?發(fā)泄?,的機(jī)會(huì)與環(huán)境,以此相互溝通、消除隔閡、加強(qiáng)理解、相互支持、相互信任。
⑻危機(jī)激勵(lì)法。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者,必須時(shí)時(shí)提醒人們審時(shí)度勢(shì),居安思危;要善于把這種壓力的危機(jī)感轉(zhuǎn)化成為人們的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成凝聚力,把人們的積極性調(diào)動(dòng)起來,克服困難,群策群力,實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)。
⑼領(lǐng)導(dǎo)行為激勵(lì)法。一位群體領(lǐng)導(dǎo)者,必須身先士卒,處處率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都會(huì)影響職工的精神狀態(tài)。
(10)正強(qiáng)化激勵(lì)法。領(lǐng)導(dǎo)者必須運(yùn)用行為科學(xué)的有關(guān)強(qiáng)化理論,千方百計(jì)地為職工提供實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái),培養(yǎng)職工興趣,為職工創(chuàng)造?工作再設(shè)計(jì)?的機(jī)會(huì),根據(jù)職工的特長(zhǎng)適當(dāng)變換其工種,發(fā)揮職工的一技之長(zhǎng),使之把工作看做是自己的事業(yè)而不是負(fù)擔(dān)。
(11)全方位激勵(lì)法。又叫綜合激勵(lì)法。它樹立以人為本的思想,采取尊重人、關(guān)心人、理解人、信任人的激勵(lì)原則去振奮團(tuán)隊(duì)精神,理順士氣,把人的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來。
五、論述題(含案例分析)
1.如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略制定的原則?戰(zhàn)略管理有哪些步驟?
答:⑴戰(zhàn)略制定原則。制定科學(xué)的戰(zhàn)略是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者最重要的職能之一,能否制定正確的戰(zhàn)略也是關(guān)系組織未來生死存亡的關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的制定不僅有賴于科學(xué)的預(yù)測(cè),同時(shí)還要遵循如下三個(gè)原則:
第一,充分掌握影響與制約領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的環(huán)境因素。任何組織都存在于某一特定社會(huì)環(huán)境其活動(dòng)不可避免受外部和內(nèi)部環(huán)境的影響和制約。領(lǐng)導(dǎo)必須充分掌握環(huán)境變化情況,發(fā)現(xiàn)影響戰(zhàn)略的潛在因素,制定合理的戰(zhàn)略目標(biāo)與對(duì)應(yīng)措施。
第二,追求長(zhǎng)期效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的制定,必須擯棄那種只求眼前現(xiàn)實(shí)利益而不顧未來長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的短視行為。真正的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略必須以追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為著眼點(diǎn),以兼顧眼前利益為輔。
第三,必須選擇好戰(zhàn)略重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者必須關(guān)心那些對(duì)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)具有決定意義的要素和環(huán)節(jié),選擇好戰(zhàn)略重點(diǎn),重點(diǎn)突破,以點(diǎn)帶面,最終完全實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。
⑵戰(zhàn)略管理步驟。進(jìn)行戰(zhàn)略管理需要掌握以下四個(gè)步驟:
第一,環(huán)境分析。組織的戰(zhàn)略環(huán)境是?與確立戰(zhàn)略目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)有著潛在聯(lián)系?的所有環(huán)境的總稱,包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩種。環(huán)境分析是對(duì)外部的可能機(jī)會(huì)和威脅,內(nèi)部的組織優(yōu)勢(shì)和缺陷的分析。
第二,戰(zhàn)略形成。戰(zhàn)略的形成是根據(jù)對(duì)自己組織的優(yōu)勢(shì)與短處進(jìn)行分析之后,形成一整套長(zhǎng)期并相當(dāng)穩(wěn)定的計(jì)劃,以期對(duì)環(huán)境提供的機(jī)會(huì)和威脅進(jìn)行有效利用和回避。戰(zhàn)略的形成實(shí)際上就是目標(biāo)的確立。
第三,實(shí)施戰(zhàn)略。戰(zhàn)略的實(shí)施就是把戰(zhàn)略目標(biāo)通過結(jié)構(gòu)劃分,逐層分解落實(shí)到具體的執(zhí)行者身上,最終變成現(xiàn)實(shí)的東西。
第四評(píng)估和控制。評(píng)估和控制是對(duì)戰(zhàn)略的運(yùn)行和執(zhí)行狀況進(jìn)行監(jiān)控,以便將期望與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照的過程。
2.試述人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別。
答:人力資源管理絕不是一組人事管理活動(dòng)的簡(jiǎn)單集合,而是要協(xié)調(diào)地管理組織的人力資源,配合其他資源的利用來實(shí)現(xiàn)組織效率和公平的整體目標(biāo)。人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別表現(xiàn)在如下幾方面:
第一,在傳統(tǒng)人事管理看來,人只是一種成本或生產(chǎn)、+的工具,他們的存在無非是要滿足組織工作性質(zhì)的需要,與組織工作相比,人的地位是附屬性的;而人力資源管理將組織中的人視作組織發(fā)展的主體。
第三,傳統(tǒng)人事管理的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要從事錄用、考核、獎(jiǎng)懲、工資等管理活動(dòng);人力資源管理的內(nèi)容則大大地豐富了,不僅包含傳統(tǒng)人事行政管理的基本內(nèi)容,而且適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人力資源發(fā)展的需求,重視和增加了一些新的管理內(nèi)容。
第四,傳統(tǒng)人事管理強(qiáng)調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀,它比較注重現(xiàn)有人員的使用,而不重視其素質(zhì)的進(jìn)一步開發(fā);人力資源管理不僅強(qiáng)調(diào)人力資源的使用,也非常重視人力資源的開發(fā),一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)有人員的智慧才能,同時(shí),還要充分挖掘他們的潛能,使其在未來發(fā)展中具有較大的彈性,這就是現(xiàn)代人力資源管理的?全方位拓潛?的功能。
《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作業(yè)3答案
一、名詞解釋
1.自然性影響力。又叫非權(quán)力性影響力,源于個(gè)人自身的特點(diǎn),通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。
2.領(lǐng)導(dǎo)行為方式。是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會(huì)行為方式,是領(lǐng)導(dǎo)主體以其特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體做出反應(yīng)并施加影響的基本行為方式。
3.模擬測(cè)評(píng)法。是一種比較直觀的測(cè)評(píng)方法,具體說來就是讓被測(cè)評(píng)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個(gè)模擬的工作環(huán)境,要求他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作,同時(shí)運(yùn)用多種方法觀察他的行為方式、心理素質(zhì)、反應(yīng)能力等,并根據(jù)這些觀察的結(jié)果來評(píng)價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。
4.虛擬政府。是電子政務(wù)最重要的涉及精髓,是跨越時(shí)間地點(diǎn)部門的全天候的政府服務(wù)體系。虛擬政府是在以網(wǎng)絡(luò)建設(shè),政府與公民互動(dòng)、垂直整合、水平整合階段工作完成的基礎(chǔ)上,最終得以公民為中心?一站式?和無縫的公共服務(wù),即公民能夠在網(wǎng)站上方便地實(shí)現(xiàn)所有與政府打交道的事物。
二、單項(xiàng)選擇題
1.美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出?創(chuàng)新?概念的學(xué)者,他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書中以(C)為核心對(duì)?創(chuàng)新?進(jìn)行了論述。
C.技術(shù)創(chuàng)新
2.阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素,他認(rèn)為其中最根本的是(C)。
C.文化手段的便利
3.組織的公共溝通首先必須(A)。A.分析相關(guān)利益者
4.領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是(A)。A.領(lǐng)導(dǎo)溝通
5.生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象,一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、(C)C.審美功能
6.(B)是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提,是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。B.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)
7.縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式,決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是(C)
C.對(duì)偶然事件的敏感程度
8.結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)效能取決于(B)。B.組織特性
9.在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是(A)。
A.利克特
10.據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2000年對(duì)62個(gè)國(guó)家(39個(gè)發(fā)展中國(guó)家,23個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家)進(jìn)行的調(diào)查,(B)的國(guó)家在不同程度上開展了電子政務(wù)。B.89%
三、多項(xiàng)選擇題
1.情緒和情感的體驗(yàn)形式包括(ABD)。A.心境
B.應(yīng)激
D.激情
2.下面是有關(guān)直覺思維的幾種說法,其中正確的是(ABC)。
A.直覺的創(chuàng)造功能主要表現(xiàn)在對(duì)事物的直觀判斷、猜測(cè)和預(yù)感上
B.直覺不是憑空產(chǎn)生的,而是以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的靈感
C.皰丁解牛,中醫(yī)通過望、聞、問、切確定病因,都是直覺思維的典型
3.領(lǐng)導(dǎo)形象有(AB)。A.視聽形象
B.人格形象
4.定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)的關(guān)系是(B C)。
B.定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化
C.定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)
5.電子政務(wù)對(duì)外體現(xiàn)為(CD)。C.便民服務(wù)
D.信息公開
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.簡(jiǎn)述發(fā)散思維與收斂思維在思維創(chuàng)新中的作用與關(guān)系。
答:從作用看,發(fā)散思維在思維創(chuàng)新中拓展了思維視野;而在創(chuàng)新思維中又必須集中于有價(jià)值的東西,設(shè)定明確的目標(biāo),這就是收斂思維的作用。二者的關(guān)系表現(xiàn)在:在創(chuàng)新的開始階段,領(lǐng)導(dǎo)者首先要開拓思維的自由度,采取發(fā)散思維;而在最終確定創(chuàng)新方案時(shí),則需要以創(chuàng)新目標(biāo)為核心進(jìn)行收斂思維。發(fā)散思維是擴(kuò)散性思維活動(dòng),收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向,明確了創(chuàng)新的目標(biāo)。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與收斂思維的對(duì)立統(tǒng)一。在思維活動(dòng)中,發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系,相輔相成,并在對(duì)立中相互轉(zhuǎn)化。
2.請(qǐng)你談?wù)動(dòng)幸鏇_突有哪些作用?(P350頁(yè))
答:有益沖突是能夠促進(jìn)組織發(fā)展的沖突,如果沒有這種沖突,組織就會(huì)停滯不前。有益沖突的有益性表現(xiàn)在五個(gè)方面:一是群體內(nèi)的分歧與對(duì)抗,能造成一個(gè)各社會(huì)部門相互支持的社會(huì)體系;二是讓沖突暴露出來,恰如提供一個(gè)出氣孔,使對(duì)抗的成員采取適當(dāng)方式發(fā)泄不滿,否則壓抑怒氣反而會(huì)釀成極端反應(yīng);三是沖突增加內(nèi)聚力,組織在外部壓力下反而會(huì)更加團(tuán)結(jié),一致對(duì)外;四是兩大集團(tuán)的沖突可以顯現(xiàn)出它們的實(shí)力,并最后達(dá)到權(quán)力平衡,結(jié)束無休止的斗爭(zhēng);五是沖突可以促進(jìn)聯(lián)合,以求共存,或?yàn)榱藨?zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人而結(jié)成同盟。
3.簡(jiǎn)述政府與公民之間電子政務(wù)的內(nèi)容。
答:政府與公民之間的電子政務(wù)是指政府與公民之間的互動(dòng),主要包括政府對(duì)居民和居民對(duì)政府兩個(gè)部分。具體內(nèi)容包括:
第一,教育培訓(xùn)服務(wù)。如通過建立全國(guó)性教育平臺(tái),資助所有的學(xué)校和圖書館接入互聯(lián)網(wǎng)和政府教育平臺(tái);政府出資購(gòu)買教育資源,然后提供給學(xué)校和學(xué)生;重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)能力的教育和培訓(xùn),以適應(yīng)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)等。
第二,電子醫(yī)療服務(wù),即通過政府網(wǎng)站提供醫(yī)療保險(xiǎn)政策信息、醫(yī)藥信息、執(zhí)業(yè)醫(yī)生信息,為公民提供全面的醫(yī)療服務(wù),公民可通過網(wǎng)絡(luò)查詢自己的醫(yī)療保險(xiǎn)個(gè)人賬戶余額和當(dāng)?shù)毓册t(yī)療賬戶的情況;查詢國(guó)家新審批的藥品成分、功效試驗(yàn)數(shù)據(jù)、使用方法及其他詳細(xì)數(shù)據(jù),提高自我保健的能力;查詢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的級(jí)別和執(zhí)業(yè)醫(yī)生的資格情況,選擇合適的醫(yī)生和醫(yī)院。
第三,社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù),即政府通過電子網(wǎng)絡(luò)建立覆蓋地區(qū)甚至國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò),使公民通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)全面地了解自己的養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、醫(yī)療等社會(huì)保險(xiǎn)賬戶的明細(xì)情況,加深社會(huì)保障體系的建立和普及;通過網(wǎng)絡(luò)公布最低收入家庭補(bǔ)助,增加透明度;還可以通過網(wǎng)絡(luò)直接辦理有關(guān)的社會(huì)保險(xiǎn)理賠手續(xù)。
第四,公民信息服務(wù),即通過政府網(wǎng)站為公民提供方便、容易、費(fèi)用低廉的接入政府法律、法規(guī)、規(guī)章數(shù)據(jù)庫(kù)的渠道;通過網(wǎng)絡(luò)提供被選舉人背景資料,促進(jìn)公民對(duì)被選舉人的了解;通過在線評(píng)論和意見反饋了解公民對(duì)政府工作的意見,改進(jìn)政府工作。
第五,交通管理服務(wù),即通過建立電子交通網(wǎng)站提供對(duì)交通工具和司機(jī)的管理與服務(wù)。
第六,電子證件服務(wù),即允許居民通過網(wǎng)絡(luò)辦理結(jié)婚證、離婚證、出生證、死亡證明等到有關(guān)證書。
第七,公民電子稅務(wù),即允許公民個(gè)人通過電子報(bào)稅系統(tǒng)申請(qǐng)個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等個(gè)人稅務(wù)。
第八,報(bào)警服務(wù),這主要包括盜竊、醫(yī)療、急救與火警等,以及在緊急情況下居民需要向政府報(bào)告并要求政府提供的服務(wù)等。
五、論述題(含案例分析題)
1.結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則。
答:測(cè)評(píng)是對(duì)客觀存在的領(lǐng)導(dǎo)效能狀態(tài)的主觀反映和認(rèn)識(shí),測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系,就是反映與被反映的關(guān)系。因此測(cè)評(píng)的基本原則和總要求,就是實(shí)事求是、客觀公正、民主公開。實(shí)事求是,即反映與被反映的東西相一致。在?實(shí)事求是、客觀公正、民主公開?這樣的一個(gè)總原則和總要求的指導(dǎo)下,我們還要根據(jù)具體情況,在測(cè)評(píng)工作中堅(jiān)持以下5個(gè)原則:
⑴主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)過程中,既要測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性,又要分析領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀環(huán)境,堅(jiān)持主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合。一是要分析時(shí)間因素。在評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)者工作效能時(shí),不能不分析他繼任時(shí)前任留下的基礎(chǔ)以及這些給后任留下了什么影響,尤其在實(shí)行任期責(zé)任制的情況下;二是要分析空間因素,例如資源、氣候、交通情況等;三是要分析人際關(guān)系因素。對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來說,上級(jí)組織對(duì)他的工作是否支持,給他配備的助手是否得力,他所在的班子結(jié)構(gòu)是否合理,他所領(lǐng)導(dǎo)單位的員工整體素質(zhì)如何,都會(huì)影響其領(lǐng)導(dǎo)效能的取得。
⑵靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面需要結(jié)合起來,即從靜態(tài)把握動(dòng)態(tài),從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。比如考核一個(gè)單位的各項(xiàng)指標(biāo)完成情況,這就是所謂靜態(tài)考核。但是,這樣還不能發(fā)現(xiàn)成功與失誤的原因所在、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改進(jìn)方向所在。因此必須與動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)相結(jié)合,回溯領(lǐng)導(dǎo)過程,進(jìn)一步考察領(lǐng)導(dǎo)者德能表現(xiàn)和勤勉程度,辯證地分析能力與效能之間的關(guān)系。這樣才能發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程中哪一個(gè)環(huán)節(jié)是成功的,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了毛病,領(lǐng)導(dǎo)者哪一方面能力較強(qiáng),哪一方面能力較弱。
⑶直接與間接相結(jié)合的原則。就一般意義而言,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)總是重追求直接效果的,因此測(cè)評(píng)工作重視直接效果,一般地說也沒錯(cuò)。但是,人類社會(huì)實(shí)踐中矛盾的復(fù)雜性和特殊性,決定了我們必須同時(shí)兼顧到直接效果與間接效果兩個(gè)方面。
⑷定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ),定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化,只有把兩者結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)工作的科學(xué)化。
⑸整體與局部相結(jié)合的原則。我們?cè)跍y(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)效能時(shí),需要從局部和整體兩個(gè)角度對(duì)其加以分析。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)中堅(jiān)持整體與局部相結(jié)合的原則,一方面有助于領(lǐng)導(dǎo)者樹立整體觀念、全局觀念,自覺地以整體利益和全局利益為重,在完成本部門、本組織的任務(wù)與目標(biāo)的同時(shí),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。另一方面有利于政令暢通、上下一心,克服地方主義與本位主義思想,改變?上有政策,卜有對(duì)策?的不良局面。
2.1954年中國(guó)代表團(tuán)在日內(nèi)瓦會(huì)議上舉行首次新聞發(fā)布會(huì),臺(tái)灣國(guó)民黨中央社駐巴黎記者王家松要求參加,被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng)。事后周恩來知道了,問:為什么要這樣做,新聞聯(lián)絡(luò)官說;要警惕王家松在這里制造?兩個(gè)中國(guó)?的假象。周恩來蹩了蹩眉頭對(duì)他說,不能抽象地講警惕,警惕要有事實(shí)根據(jù),?沒有事實(shí)根據(jù)的警惕是主觀主義,就會(huì)變成自己制造緊張,給工作造成損失。?接著周恩來向他分析了蔣介石的基本政策也是堅(jiān)持?一個(gè)中國(guó)?和對(duì)美國(guó)人又投靠又不信任的矛盾心理。然后說,你把人家拒之門外,這于情理不合,也不利于人家了解我們的真實(shí)情況,沒有根據(jù)地說人家是國(guó)民黨的官方代表,反而給人家造成了?兩個(gè)中國(guó)?的假象。
當(dāng)新聞聯(lián)絡(luò)宮認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了之后,周恩來又教給他補(bǔ)救的辦法。
請(qǐng)你根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的原理,談?wù)勚芏鱽碓谔幚碓搯栴}時(shí)所表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
答:本題主要考核本課程的第十章第二節(jié)(P339—352)?領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑?這一知識(shí)點(diǎn),從多角度的原理去分析。本題的答案如下:
第一,體現(xiàn)了周恩來處理該問題時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的功利性主要表現(xiàn)為善,表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德修養(yǎng),即靜態(tài)美。王家根要求參加日內(nèi)瓦會(huì)議,被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),周恩來批評(píng)道:?不能抽象地講警惕,警惕要求事實(shí)根據(jù),沒有根據(jù)的警惕是主觀主義………?這就說明了周恩來的事實(shí)說話,客觀、公正的處理問題的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。
第二,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體藝術(shù)。團(tuán)隊(duì)是一群人,他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)相互配合,相互依賴也相互尊重,在行動(dòng)上規(guī)范一致,并為一個(gè)目標(biāo)或多個(gè)目標(biāo)共同努力。中國(guó)代表團(tuán)赴日內(nèi)瓦會(huì)議,這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),而臺(tái)灣國(guó)民黨被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),這是與中國(guó)此團(tuán) 12 隊(duì)的目標(biāo)不相符的。因?yàn)?,我們的目?biāo)是要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó),而將王家根拒之門外,正如周恩來所講的:?這于情理人合,反而給人家造成了‘兩個(gè)中國(guó)的假象’?。
第三,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)溝通的藝術(shù)。周恩來這所以批評(píng)我新聞聯(lián)絡(luò)官將王家根拒之門外,是因?yàn)槟氵€沒有根據(jù)說人家是國(guó)民黨的官方代表,再說,也不利于人家了解我們的真實(shí)情況。也就是說,讓人家參會(huì)后,我們可以了解人家是什么觀點(diǎn)和態(tài)度,也讓人家了解我們的真實(shí)情況,更便于我們進(jìn)行溝通,做好轉(zhuǎn)化工作。通過溝通,使自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)到思想一致,行為一致。
第四,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的藝術(shù)。所謂協(xié)調(diào),就是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾,沖突進(jìn)行調(diào)整,控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)。以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)我新聞聯(lián)絡(luò)官認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了之后,周恩來又通過自己的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)藝術(shù),教給我新聞聯(lián)絡(luò)官的補(bǔ)救辦法。這都體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的非凡才華。
《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作業(yè)4答案
在你的工作或生活中,總要與各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)相處,你心目中最稱職的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)什么樣的形象?你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備什么素質(zhì)?在不同的領(lǐng)導(dǎo)班子搭建過程中,你認(rèn)為應(yīng)該考慮的因素有哪些?上述問題,你可以選取其中之一,結(jié)合實(shí)踐發(fā)表自己獨(dú)特的看法,或者僅就某一點(diǎn)看法深人分析,形成一篇小論文,字?jǐn)?shù)在1500字左右。(參考第五章,領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體素質(zhì)與群體結(jié)構(gòu))
另外,你也可以用我們所學(xué)的理論和知識(shí)詳細(xì)分析發(fā)生在你或你周圍的某個(gè)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的典型案例,字?jǐn)?shù)在1500字左右。(略)
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備什么素質(zhì)
一名出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者,必須在工作、生活各個(gè)方面具備過硬的素質(zhì)。從某種意義上說,領(lǐng)導(dǎo)者必須成為所有員工的理想楷模。這不僅是指通常所理解的?德?,而且也是指同樣重要的?智?。領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)直接決定了員工的基本素質(zhì),正所謂:?愚?將手下無強(qiáng)兵,?智?將手下無弱兵。這個(gè)問題至關(guān)重要,但卻常常被我們忽視。
一、知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者
1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有理論上清醒、堅(jiān)定,政治上才能清醒、堅(jiān)定,從而保證自身領(lǐng)導(dǎo)力的正確導(dǎo)向。平時(shí)要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想的學(xué)習(xí)。努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì),用發(fā)展的馬列主義武裝頭腦,指導(dǎo)工作,這樣才能?站得高,看得遠(yuǎn)?。
2.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。根據(jù)工作的需要,廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、管理、教育、科技、法律、郵政、營(yíng)銷等方面的知識(shí)。同時(shí),通過廣泛的學(xué)習(xí)開闊眼界、拓寬思路、創(chuàng)新思維,增強(qiáng)科學(xué)決策和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。
3.注重學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和現(xiàn)代管理理念。以科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的管理實(shí)踐,努力加強(qiáng)工作的計(jì)劃性,科學(xué)設(shè)定階段目標(biāo),營(yíng)造出寬松、和諧、進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)氛圍,合理配臵人、財(cái)、物資源,使團(tuán)隊(duì)效能得到最佳釋放。
領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能不斷增強(qiáng)自身知識(shí)與能力,才能持續(xù)增強(qiáng)自身素質(zhì)。而只有 13 經(jīng)常不斷地充實(shí)提高自己,才能更好地提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力,才能更好地對(duì)組織成員施加影響,推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展,促進(jìn)組織事業(yè)的發(fā)展。
二、當(dāng)?領(lǐng)頭羊?的領(lǐng)導(dǎo)者
只要管理方式正確、工作氛圍良好,員工就會(huì)全力以赴地工作。優(yōu)秀的企業(yè)需要優(yōu)秀的管理者,優(yōu)秀的管理者是成功企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。選擇什么樣的人進(jìn)入企業(yè)管理隊(duì)伍,充分體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)。要在企業(yè)組織內(nèi)部培養(yǎng)和灌輸一種清晰的目標(biāo),創(chuàng)造一種激動(dòng)人心的工作氛圍。企業(yè)管理者必須與員工打成一片,決不能搞個(gè)人崇拜。這是因?yàn)?,許多員工對(duì)企業(yè)組織內(nèi)一手遮天的管理者非常反感。要讓員工以自己的企業(yè)為榮,滿腔熱忱地對(duì)待自己的工作,并以自己的熱情帶動(dòng)員工,引導(dǎo)他們各施其才。要善于引發(fā)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激發(fā)員工的活力。一個(gè)熱忱的人會(huì)很快樂地工作,他能輻射出一種健康的心態(tài),散布到周圍的人身上,使他們也變成更有效率的工作者。
三、塑造自身的品格魅力
泰國(guó)曼谷東方飯店曾先后四次被美國(guó)《國(guó)際投資者》雜志評(píng)為?世界最佳飯店?。飯店管理的巨大成功與總經(jīng)理庫(kù)特〃瓦赫特法伊特爾是密不可分的。庫(kù)特先生像管理一個(gè)大家庭那樣來經(jīng)營(yíng)東方飯店,其管理飯店的秘訣就是?大家辦飯店?。庫(kù)特先生除了有一套行之有效的管理措施之外,他的人格魅力也使他在管理這個(gè)世界著名飯店時(shí)得心應(yīng)手。他雖然當(dāng)了數(shù)十年的總經(jīng)理,是主宰飯店一切的最高負(fù)責(zé)人,但卻從不擺架子,對(duì)一般員工也是和藹可親。哪個(gè)員工有了困難或疑問,都可以直接找他面談。他在泰國(guó)很有聲望,曾被泰國(guó)秘書聯(lián)合會(huì)數(shù)度評(píng)為?本年度最佳經(jīng)理?。為了聯(lián)絡(luò)員工的感情,使大家為飯店效力,庫(kù)特先生經(jīng)常為員工及其家屬舉辦各種活動(dòng),如生日舞會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、佛教儀式等等。這些活動(dòng)無形中縮小了部門之間、上下級(jí)之間的距離,對(duì)于提高員工的積極性、融洽相互之間的關(guān)系、改進(jìn)飯店的工作起到了推動(dòng)作用。在東方飯店,從看門人到出納員,全體員工都有一個(gè)辦好飯店的榮譽(yù)感。員工們除了有較豐厚的工資外,還享有許多福利待遇,如免費(fèi)就餐、年終?紅包?、緊急貸款、醫(yī)療費(fèi)用、年終休假、職業(yè)保險(xiǎn)等。這些對(duì)于員工來說無疑是一種促使他們積極為飯店效力的極其重要的措施。榜樣可以起到明顯的激勵(lì)作用,從而推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。什么是榜樣激勵(lì)的核心問題呢?就是企業(yè)的管理者要以身作則。事實(shí)證明,企業(yè)管理者的一舉一動(dòng)往往影響著員工的積極性,會(huì)給員工留下深刻的印象。在不少企業(yè)里,都開展評(píng)先進(jìn)、樹典型活動(dòng),為員工樹立了榜樣,使企業(yè)形成了一種積極向上的文化氛圍。
做遵守制度的典范是身教的重要內(nèi)容。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,決不能凌駕于制度之上。如果領(lǐng)導(dǎo)者能自覺地遵守制度,員工就不會(huì)輕易地違反制度。如果領(lǐng)導(dǎo)者自己不遵守制度,下級(jí)就會(huì)步步效法??谑切姆鞘枪芾淼拇蠹?。作為領(lǐng)導(dǎo)者,言行一致、直言不諱更能得到員工的尊敬與信賴。很多時(shí)候,言行不一會(huì)嚴(yán)重影響你的管理成效。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤,你卻拐彎抹角地說些不著邊際的話,甚至毫無原則地表?yè)P(yáng)他,就會(huì)使犯錯(cuò)誤的人摸不著頭腦。言行不一的人在任何場(chǎng)合都會(huì)受到鄙視,這個(gè)道理是不言而喻的。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該盡量贊賞下屬的才干與成就,要盡可能地把榮譽(yù)讓給下級(jí),把自己擺在后面,這樣下級(jí)就會(huì)為你盡心竭力。如果自己的虛榮心太強(qiáng),處處壓抑下級(jí),就必然引起下級(jí)的普遍反感。一個(gè)人只要工作就不可能不犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于能否承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)者勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,知錯(cuò)就改,那他就是非常了不起的人。事實(shí)上,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的人一定會(huì)受到人們的尊敬。
總之,領(lǐng)導(dǎo)者要提升?領(lǐng)導(dǎo)力?,既要練內(nèi)功,也要練外功;要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力因素與非權(quán)力因素,樹立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍;既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì);又要樹立良好形象,加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己,以身作則,以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)廣大者組織成員改進(jìn)工作,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同目標(biāo)而努力奮斗。
第二篇:行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)答案
作業(yè)1答案
.一、名詞解釋;
1、柔性領(lǐng)導(dǎo)P29
所謂柔性領(lǐng)導(dǎo),就是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上,依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力,采取非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認(rèn)同,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。
2、不充分授權(quán)P58
不充分授權(quán),也稱為特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等都有詳細(xì)規(guī)定,下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。在這種形式中,被授權(quán)者的職務(wù)、責(zé)任和權(quán)力等均有明確的規(guī)定。
3、矩陣式P83
矩陣式組織結(jié)構(gòu)是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,按照數(shù)學(xué)上矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制。又稱“規(guī)劃—目標(biāo)”結(jié)構(gòu)形式。
4、文化生態(tài)學(xué)P132
“文化生態(tài)學(xué)”是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。文化生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個(gè)有力的決定因素。文化生態(tài)學(xué)主要分為兩大學(xué)術(shù)派別,一種是“強(qiáng)”式文化環(huán)境關(guān)系說,另一種是“弱” 式文化環(huán)境關(guān)系說。
二、單項(xiàng)選擇題
.*** Hidden to visitors ***答:錯(cuò)的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約機(jī)制教材中介紹了三種:以權(quán)力制約權(quán)力、以道德制約權(quán)力和以權(quán)利制約權(quán)力。
2、簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程。P92
①1949—1956年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國(guó)統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制。
②1956—1966年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段。黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)逐步發(fā)展為集權(quán)化的領(lǐng)導(dǎo)模式。
③1966—1976年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段。
④1976年至今,為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。
黨的十一屆三中全會(huì)通過的《黨在社會(huì)主義時(shí)期若干歷史問題的決議》,為領(lǐng)導(dǎo)體制改革奠定了理論基礎(chǔ);f鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革》的重要講話,是指導(dǎo)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革的綱領(lǐng)性文件,黨的十二大、十三大為改革領(lǐng)導(dǎo)體制確定了目標(biāo)、原則、方法和步驟。
這一階段領(lǐng)導(dǎo)體制改革的主要內(nèi)容:
黨政領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行分任制,中央政治局和書記處的一部分成員不再兼任政府的主要負(fù)責(zé)工作;地方各級(jí)黨委的第一書記一般不再兼任政府的主要負(fù)責(zé)工作;
各級(jí)人民政府和企事定單位開始試行行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制;
恢復(fù)行政領(lǐng)導(dǎo)的地位,規(guī)定黨必須保證國(guó)家的立法、司法、行政機(jī)關(guān)獨(dú)立負(fù)責(zé)地開展工作;進(jìn)行了機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn)合并與城市機(jī)構(gòu)的改革試點(diǎn);
調(diào)整了中央與地方、政府與企業(yè)的關(guān)系,給地方和企業(yè)更多的自主權(quán);
在農(nóng)村,廢除了政社合一模式,建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)等。
這一階段領(lǐng)導(dǎo)體制改革和發(fā)展,帶來了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定。
3、簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)文化的功能。P137'
(1)內(nèi)化功能。
領(lǐng)導(dǎo)文化的內(nèi)化功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①為個(gè)體的行為提供理性支持,提供判斷和選擇
行為方式的內(nèi)在依據(jù)。②決定個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和熱情。
(2)規(guī)范功能。
(3)導(dǎo)向功能。
(4)調(diào)適功能。
①在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中調(diào)節(jié)個(gè)體行為。
②在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中催發(fā)個(gè)體行為。
.五、論述題(含案例分析題)
1、列舉領(lǐng)導(dǎo)的三種功能,并做簡(jiǎn)要分析。(P18—P20)
2、結(jié)合WTO的要求,試述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的方向和前景。(P104—P107)
作業(yè)2答案
一、名詞解釋'
1、道德素質(zhì)P152
道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。
道德素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部的自身行為的準(zhǔn)則和良好素質(zhì)的一個(gè)方面。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:一是事業(yè)心和使命感;二是進(jìn)取心;三是胸懷寬闊;四是公正;五是自身廉潔。
2、非正式群體P191
非正式群體是相對(duì)于正式群體而言的。非正式群體是人們?cè)诮煌顒?dòng)中,由于有共同的興趣、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目標(biāo)等等而自發(fā)組織起來的群體。
3、決策樹法P239
決策樹法是風(fēng)險(xiǎn)決策的一般性方法。決策樹法就是把決策過程用樹狀圖來表示。樹狀圖一般由決策點(diǎn)(常用方塊表示)、方案枝(常用細(xì)線表示,一個(gè)方案枝代表一個(gè)方案)、狀態(tài)結(jié)點(diǎn)(常用圓點(diǎn)表示)、概率枝(常用細(xì)線表示,每條概率枝代表一種自然狀態(tài))、結(jié)果點(diǎn)(收益值或損失值)幾個(gè)關(guān)鍵部分組成。2 H% p' S!J% Y5 e8 B0 i.t$ A' r4、近因效應(yīng)P274
所謂近因效應(yīng)是指過多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià),而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
二、單項(xiàng)選擇題
1A、2C、3A、4A、5D、6A、7B、8A、9C、10D+ B
三、多項(xiàng)選擇題
1BCE、2BD、3CDE、4ABC、5BC
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1、錯(cuò)P159;
2、P196;
3、P285
五、論述題(含案例分析題)
1、P224—P225;
2、P26
1作業(yè)3答案
一、名詞解釋
1、自然性影響力。又叫非權(quán)力性影響力,源于個(gè)人自身的特點(diǎn),通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。
2、領(lǐng)導(dǎo)行為方式。是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會(huì)行為方式,是領(lǐng)導(dǎo)主體以其特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體做出反應(yīng)并施加影響的基本行為方式。
3、模擬測(cè)評(píng)法。是一種比較直觀的測(cè)評(píng)方法,具體說來就是讓被測(cè)評(píng)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個(gè)模擬的工作環(huán)境,要求他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作,同時(shí)運(yùn)用多種方法觀察他的行為方式、心理素質(zhì)、反應(yīng)能力等,并根據(jù)這些觀察的結(jié)果來評(píng)價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。
4、虛擬政府。是電子政務(wù)最重要的涉及精髓,是跨越時(shí)間地址部門的全天候的政府服務(wù)體系。虛擬政府是在以網(wǎng)絡(luò)建設(shè),政府與公民互動(dòng)、垂直整合、水平整合階段工作完成的基礎(chǔ)上,最終得以公民為中心“一站式”和無縫的公共服務(wù),即公民能夠在網(wǎng)站上方便地實(shí)現(xiàn)所有與政府打交道的事物。
二、單項(xiàng)選擇題
1C,2C ,3A,4A,5C,6 B,7C,8B,9A,10B
三、多項(xiàng)選擇題ABD2 ABC3 AB4 B C5 CD
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.簡(jiǎn)述發(fā)散思維與收斂思維在思維創(chuàng)新中的作用與關(guān)系。
答:從作用看,發(fā)散思維在思維創(chuàng)新中拓展了思維主見角;而在創(chuàng)新思維中又必須集中于有價(jià)值的東西,設(shè)定明確的目標(biāo),這就是收斂思維的作用。二者的關(guān)系表現(xiàn)在:在創(chuàng)新的開始階段,領(lǐng)導(dǎo)者首先要開拓思維的自由度,采取發(fā)散思維;而在最終確定創(chuàng)新方案時(shí),則需要以創(chuàng)新目標(biāo)為核心進(jìn)行收斂思維。發(fā)散思維是擴(kuò)散性思維活動(dòng),收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向,明確了創(chuàng)新的目標(biāo)。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與收斂思維的對(duì)立統(tǒng)一。在思維活動(dòng)中,發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系,相輔相成,并在對(duì)立中相互轉(zhuǎn)化。
2.請(qǐng)你談?wù)動(dòng)幸鏇_突有哪些作用?(P350頁(yè))
答:有益沖突是能夠促進(jìn)組織發(fā)展的沖突,如果沒有這種沖突,組織就會(huì)停滯不前。有益沖突的有益性表現(xiàn)在五個(gè)方面:一是群體內(nèi)的分歧與對(duì)抗,能造成一個(gè)各社會(huì)部門相互支持的社會(huì)體系;二是讓沖突暴露出來,恰如提供一個(gè)出氣孔,使對(duì)抗的成員采取適當(dāng)方式發(fā)泄不滿,否則壓抑怒氣反而會(huì)釀成極端反應(yīng);三是沖突增加內(nèi)聚力,組織在外部壓力下反而會(huì)更加團(tuán)結(jié),一致對(duì)外;四是兩大集團(tuán)的沖突可以顯現(xiàn)出它們的實(shí)力,并最后達(dá)到權(quán)力平衡,結(jié)
束無休止的斗爭(zhēng);五是沖突可以促進(jìn)聯(lián)合,以求共存,或?yàn)榱藨?zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人而結(jié)成同盟。
3.簡(jiǎn)述政府與公民之間電子政務(wù)的內(nèi)容。
答:政府與公民之間的電子政務(wù)是指政府與公民之間的互動(dòng),主要
包括政府對(duì)居民和居民對(duì)政府兩個(gè)部分。具體內(nèi)容包括:第一,教育培訓(xùn)服務(wù)。如通過建立全國(guó)性教育平臺(tái),資助所有的學(xué)校和圖書館接入互聯(lián)網(wǎng)和政府教育平臺(tái);政府出資購(gòu)買教育資源,然后提供給學(xué)校和學(xué)生;重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)能力的教育和培訓(xùn),以適應(yīng)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)等。
第二,電子醫(yī)療服務(wù),即通過政府網(wǎng)站提供醫(yī)療保險(xiǎn)政策信息、醫(yī)藥信息、執(zhí)業(yè)醫(yī)生信息,為公民提供全面的醫(yī)療服務(wù),公民可通過網(wǎng)絡(luò)查詢自己的醫(yī)療保險(xiǎn)個(gè)人賬戶余額和當(dāng)?shù)毓册t(yī)療賬戶的情況;查詢國(guó)家新審批的藥品成分、功效試驗(yàn)數(shù)據(jù)、使用方法及其他詳細(xì)數(shù)據(jù),提高自我保健的能力;查詢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的級(jí)別和執(zhí)業(yè)醫(yī)生的資格情況,選擇合適的醫(yī)生和醫(yī)院。
第三,社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù),即政府通過電子網(wǎng)絡(luò)建立覆蓋地區(qū)甚至國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò),使公民通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)全面地了解自己的養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、醫(yī)療等社會(huì)保險(xiǎn)賬戶的明細(xì)情況,加深社會(huì)保障體系的建立和普及;通過網(wǎng)絡(luò)公布最低收入家庭補(bǔ)助,增加透明度;還可以通過網(wǎng)絡(luò)直接辦理有關(guān)的社會(huì)保險(xiǎn)理賠手續(xù)。
第四,公民信息服務(wù),即通過政府網(wǎng)站為公民提供方便、容易、費(fèi)用低廉的接入政府法律、法規(guī)、規(guī)章數(shù)據(jù)庫(kù)的渠道;通過網(wǎng)絡(luò)提供被選舉人背景資料,促進(jìn)公民對(duì)被選舉人的了解;通過在線評(píng)論和意見反饋了解公民對(duì)政府工作的意見,改進(jìn)政府工作。
第五,交通管理服務(wù),即通過建立電子交通網(wǎng)站提供對(duì)交通工具和司機(jī)的管理與服務(wù)。
第六,電子證件服務(wù),即允許居民通過網(wǎng)絡(luò)辦理結(jié)婚證、離婚證、出生證、死亡證明等到有關(guān)證書。
第七,公民電子稅務(wù),即允許公民個(gè)人通過電子報(bào)稅系統(tǒng)申請(qǐng)個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等個(gè)人稅務(wù)。
第八,報(bào)警服務(wù),這主要包括盜竊、醫(yī)療、急救與火警等,以及在緊急情況下居民需要向政府報(bào)告并要求政府提供的服務(wù)等。
五、論述題(含案例分析題)
1.結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則。
答:測(cè)評(píng)是對(duì)客觀存在的領(lǐng)導(dǎo)效能狀態(tài)的主觀反映和認(rèn)識(shí),測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系,就是反映與被反映的關(guān)系。因此測(cè)評(píng)的基本原則和總要求,就是實(shí)事求是、客觀公正、民主公開。實(shí)事求是,即反映與被反映的東西相一致。在“實(shí)事求是、客觀公正、民主公開 ”這樣的一
個(gè)總原則和總要求的指導(dǎo)下,我們還要根據(jù)具體情況,在測(cè)評(píng)工作中堅(jiān)持以下5個(gè)原則:
⑴主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)過程中,既要測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活
動(dòng)的主觀能動(dòng)性,又要分析領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀環(huán)境,堅(jiān)持主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合。
一是要分析時(shí)間因素。在評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)者工作效能時(shí),不能不分析他繼任時(shí)前任留下的基礎(chǔ)以及這些給后任留下了什么影響,尤其在實(shí)行任期責(zé)任制的情況下;二是要分析空間因素,例如資源、氣候、交通情況等;三是要分析人際關(guān)系因素。對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來說,上級(jí)組織對(duì)他的工作是否支持,給他配備的助手是否得力,他所在的班子結(jié)構(gòu)是否合理,他所領(lǐng)導(dǎo)單位的員工整體素質(zhì)如何,都會(huì)影響其領(lǐng)導(dǎo)效能的取得。
⑵靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面需要結(jié)合起來,即從靜態(tài)把握動(dòng)態(tài),從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。
比如考核一個(gè)單位的各項(xiàng)指標(biāo)完成情況,這就是所謂靜態(tài)考核。但是,這樣還不能發(fā)現(xiàn)成功與失誤的原因所在、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改進(jìn)方向所在。因此必須與動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)相結(jié)合,回溯領(lǐng)導(dǎo)過程,進(jìn)一步考察領(lǐng)導(dǎo)者德能表現(xiàn)和勤勉程度,辯證地分析能力與效能之間的關(guān)系。這樣才能發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程中哪一個(gè)環(huán)節(jié)是成功的,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了毛病,領(lǐng)導(dǎo)者哪一方面能力較強(qiáng),哪一方面能力較弱。
⑶直接與間接相結(jié)合的原則。就一般意義而言,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)總是重追求直接效果的,因此測(cè)評(píng)工作重視直接效果,一般地說也沒錯(cuò)。但是,人類社會(huì)實(shí)踐中矛盾的復(fù)雜性和特殊性,決定了我們必須同時(shí)兼顧到直接效果與間接效果兩個(gè)方面。
⑷定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ),定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化,只有把兩者結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)工作的科學(xué)化。
⑸整體與局部相結(jié)合的原則。我們?cè)跍y(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)效能時(shí),需要從局部和整體兩個(gè)角度對(duì)其加以分析。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)中堅(jiān)持整體與局部相結(jié)合的原則,一方面有助于領(lǐng)導(dǎo)者樹立整體觀念、全局觀念,自覺地以整體利益和全局利益為重,在完成本部門、本組織的任務(wù)與目標(biāo)的同時(shí),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。另一方面有利于政令暢通、上下一心,克服地方主義與本位主義思想,改變“上有政策,卜有對(duì)策”的不良局面。
2,1954年中國(guó)代表團(tuán)在日內(nèi)瓦會(huì)議上舉行首次新聞發(fā)布會(huì),臺(tái)灣國(guó)民黨中央社駐巴黎記者王家松要求參加,被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng)。事后周恩來知道了,問:為什么要這樣做,新聞聯(lián)絡(luò)官說;要警惕王家松在這里制造“兩個(gè)中國(guó)”的假象。周恩來蹩了蹩眉頭對(duì)他說,不能抽象地講警惕,警惕要有事實(shí)根據(jù),“沒有事實(shí)根據(jù)的警惕是主觀主義,就會(huì)變成自己制造緊張,給工作造成損失。”接著周恩來向他分析了蔣介石的基本政策也是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”和對(duì)美國(guó)人又投靠又不信任的矛盾心理。然后說,你把人家拒之門外,這于情理不合,也不利于人家了解我們的真實(shí)情況,沒有根據(jù)地說人家是國(guó)民黨的官方代表,反而給人家造成了
“兩個(gè)中國(guó)”的假象。當(dāng)新聞聯(lián)絡(luò)宮認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了之后,周恩來又教給他補(bǔ)救的辦法。
請(qǐng)你根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的原理,談?wù)勚芏鱽碓谔幚碓搯栴}時(shí)所表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
答:本題主要考核本課程的第十章第二節(jié)(P339—352)“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑”這一知識(shí)點(diǎn),從多角度的原理去分析。本題的答案如下:
第一,體現(xiàn)了周恩來處理該問題時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的功利性主要表現(xiàn)為善,表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德修養(yǎng),即靜態(tài)美。王家根要求參加日內(nèi)瓦會(huì)議,被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),周恩來批評(píng)道:“不能抽象地講警惕,警惕要求事實(shí)根據(jù),沒有根據(jù)的警惕是主觀主義………”這就說明了周恩來的事實(shí)說話,客觀、公正的處理問題的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。
第二,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體藝術(shù)。團(tuán)隊(duì)是一群人,他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)相互配合,相互依賴也相互尊重,在行動(dòng)上規(guī)范一致,并為一個(gè)目標(biāo)或多個(gè)目標(biāo)共同努力。中國(guó)代表團(tuán)赴日內(nèi)瓦會(huì)議,這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),而臺(tái)灣國(guó)民黨被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),這是與中國(guó)此團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)不相符的。因?yàn)椋覀兊哪繕?biāo)是要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó),而將王家根拒之門外,正如周恩來所講的:“這于情理人合,反而給人家造成了?兩個(gè)中國(guó)的假象?”。
第三,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)溝通的藝術(shù)。周恩來這所以批評(píng)我新聞聯(lián)絡(luò)官將王家根拒之門外,是因?yàn)槟氵€沒有根據(jù)說人家是國(guó)民黨的官方代表,再說,也不利于人家了解我們的真實(shí)情況。也就是說,讓人家參會(huì)后,我們可以了解人家是什么觀點(diǎn)和態(tài)度,也讓人家了解我們的真實(shí)情況,更便于我們進(jìn)行溝通,做好轉(zhuǎn)化工作。通過溝通,使自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)到思想一致,行為一致。
第四,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的藝術(shù)。所謂協(xié)調(diào),就是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾,沖突進(jìn)行調(diào)整,控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)。以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)我新聞聯(lián)絡(luò)官認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了之后,周恩來又通過自己的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)藝術(shù),教給我新聞聯(lián)絡(luò)官的補(bǔ)救辦法。這都體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的非凡才華。
第三篇:2014行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)答案
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)1答案
一、名詞解釋 1.柔性領(lǐng)導(dǎo):指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上,依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力,采取非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認(rèn)同組織意志,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X地行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。2.不充分授權(quán):也稱特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等有詳細(xì)規(guī)定,下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。3.矩陣式:是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制,又稱“規(guī)劃-目標(biāo)”結(jié)構(gòu)形式。4.文化生態(tài)學(xué):是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。他的主要觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不和生活方式的決定因素。
二、單項(xiàng)選擇題 1.(B.人本思想)2.(C領(lǐng)導(dǎo)力)3.(D傳統(tǒng)社會(huì))4.(A直線式)5.(D一長(zhǎng)制與委員會(huì)制)6.(D任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度)7.(C物質(zhì)文化)8.(B擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家)9.(D矩陣式)10.(B呈正相關(guān)關(guān)系)
三、多項(xiàng)選擇題1.組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要包括四個(gè)方面,它們是(ACDE)。A.管理體現(xiàn)C.個(gè)人品質(zhì)D.知識(shí)與技能E.價(jià)值觀念與組織文化2.根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論,領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個(gè)方面的因素構(gòu)成,分別是(BCDE)。B.人際能力C.個(gè)人品質(zhì)D.目標(biāo)有效性E.才能多面性3.下列屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者的有(ABCDE)A.政黨B.地位C.血緣D.年齡E.知識(shí) 4.個(gè)人家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為(ABE)。A.君主專制B.世襲制E.中央集權(quán)制5.下面列舉了有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的幾種說法,其中正確的是(ABE)。A.領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型 B.正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位,其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)達(dá)成組織目標(biāo) E.一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身。
四、簡(jiǎn)答題辨析題 1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力只能用權(quán)力進(jìn)行制約。答:這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷?duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行制約,單靠某一種制約方式,都可能給權(quán)力擁有者留下濫用權(quán)力的空間,從而以權(quán)謀私,產(chǎn)生權(quán)力腐敗。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的,是由權(quán)力自身的特性決定的。而要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約,就必須建立完善合理的制約機(jī)制,除了以權(quán)力制約權(quán)力這種權(quán)力制約機(jī)制外,還應(yīng)有以道德制約權(quán)力的道德制約機(jī)制,以及以權(quán)利制約權(quán)力的權(quán)利制約機(jī)制。而且這三種制約機(jī)制應(yīng)相互配合,相互支持,共同作用,才能真正達(dá)到有效制約權(quán)力的目的。2.簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程。答:⑴1949—1956年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國(guó)統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制階段;⑵1956-1966年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段;⑶1966年-1976年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段;⑷1976年至今,為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。3.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)文化的功能。答:
1、內(nèi)化功能
2、規(guī)范功能
3、導(dǎo)向功能
4、調(diào)適功能
五、論述題(含案例分析題)1.列舉領(lǐng)導(dǎo)的三種功能,并做簡(jiǎn)要分析。答:⑴引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo),規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。⑵組織功能。組織功能是指按照目標(biāo)合理地設(shè)置結(jié)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力、調(diào)配資源等。
⑶指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能,是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式:①命令;②合理授權(quán)。
2.結(jié)合WTO的要求,試述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的方向和前景。答:面對(duì)WTO的規(guī)則動(dòng)作,對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革,使其適應(yīng)并融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)大潮,從而解決領(lǐng)導(dǎo)體制的滯后性,實(shí)現(xiàn)政府自身管理改革的目標(biāo):精干,高效,公正,廉潔,是中國(guó)入世所要解決的首要任務(wù)。為此,我國(guó)必須在七個(gè)方面進(jìn)行努力。第一,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分科學(xué)化。第二,建立與WTO規(guī)則對(duì)接的政府法律體系,嚴(yán)格依法行政。第三,推行政務(wù)公開,健全監(jiān)督機(jī)制。第四,加快政府管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)進(jìn)程。
第五、改進(jìn)公共服務(wù)方式。第六、按照國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則,改進(jìn)行政審批制度。
第七、加強(qiáng)公務(wù)員培訓(xùn),努力樹立良好的政府領(lǐng)導(dǎo)形象。
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)2答案
一、名詞解釋
1、道德素質(zhì):是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。
2、非正式群體:是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。
3、決策樹法:“決策樹”法是風(fēng)險(xiǎn)決策的一般性方法。是把決策過程用樹狀圖來表示。樹狀圖一般由決策點(diǎn)、方案枝、狀態(tài)結(jié)點(diǎn)、概率枝、結(jié)果點(diǎn)幾個(gè)關(guān)鍵部分組成。
4、近因效應(yīng):指過多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià),而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
二、單項(xiàng)選擇題 1.在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人大約有(A 90%)的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。2.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下,會(huì)不斷發(fā)生變化,主要走向(C正負(fù)兩種方向)。3.首先提出正式群體和非正式群體分類的是(A梅奧)。
4.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是(A決策目標(biāo))。
5.不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有(D最佳原則)。
6.按決策問題的出現(xiàn)概率分類有(A程序性決策和非程序性決策)。
7.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的(D能動(dòng)性)。
8.提出公平理論的人是(A亞當(dāng)斯)。
9、(C權(quán)力)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。
10.有效預(yù)防和避免危機(jī)事件的發(fā)生的方法是(A危機(jī)預(yù)警)。
三、多項(xiàng)選擇題1.傳統(tǒng)測(cè)評(píng)方法的主要弊端有(ABE)。
A.重歷史表現(xiàn),輕發(fā)展?jié)摿Γ拢囟ㄐ?,輕定量E.重經(jīng)驗(yàn)與印象,輕客觀測(cè)量2.下列關(guān)于沖突哪些說法是正確的?(BDE)
B.單面的態(tài)度和行為不構(gòu)成沖突D.沖突是目標(biāo)和利益不一致情況下發(fā)生的E.沖突發(fā)生于個(gè)人與組織之間3.按照老子原則處理沖突的主要方法有(BDE)B.預(yù)防法C.理順法E.避開法4.德爾斐法具有的特點(diǎn)有(BCE)。B.多輪反饋溝通C.預(yù)測(cè)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)特征E.匿名性
5、挫折與失敗的區(qū)別主要有(BE)。B.失敗是一種客觀事實(shí)E.挫折是一種主觀感受
四、簡(jiǎn)答題1.領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有區(qū)別答:這種說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)棰胖R(shí)結(jié)構(gòu)是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同知識(shí)積累和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。⑵智能結(jié)構(gòu)是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同智能優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其相互關(guān)系。⑶領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)化及其效能與他運(yùn)用知識(shí)的能力有關(guān),即領(lǐng)導(dǎo)不但要有知識(shí),而且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí),這就是智能的問題。智能,是知識(shí)技能、能力諸方面的綜合體,反映人類知識(shí)和實(shí)踐的綜合能力。智能主要包括:學(xué)習(xí)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)造能力等。2.簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)與合作的客觀性。答:競(jìng)爭(zhēng)與合作作為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系互動(dòng)行為的運(yùn)動(dòng)形態(tài),實(shí)質(zhì)上是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的各種因素和力量之間的矛盾性與統(tǒng)一性的必然反映。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)與合作的存在,具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。第一,領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中存在競(jìng)爭(zhēng)主要是由于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分在客觀上都有差異性和特殊性,與這種差異性和特殊性相聯(lián)系的是相對(duì)獨(dú)立性和自主性。第二,與競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)立的,是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分之間的合作。如果說領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的差異性和特殊性決定了其競(jìng)爭(zhēng)的客觀性,那么領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的統(tǒng)一性和共同性則決定了其合作的客觀性。3.簡(jiǎn)述激勵(lì)的方法。答:一般來說,激勵(lì)的方法主要有兩種:一種是外在的激勵(lì)方法,它包括福利、晉升、授銜、表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)、認(rèn)可等;一種是內(nèi)在的激勵(lì)方法,它包括學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能、責(zé)任感、光榮感、勝任感、成就感等。具體來說,激勵(lì)方法可以分為以下十一種方法:⑴目標(biāo)激勵(lì)法。⑵榮譽(yù)激勵(lì)法。⑶自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)法。⑷尊重激勵(lì)法。⑸情感激勵(lì)法。⑹公平激勵(lì)法。⑺宣泄激勵(lì)法。⑻危機(jī)激勵(lì)法。⑼領(lǐng)導(dǎo)行為激勵(lì)法。(10)正強(qiáng)化激勵(lì)法。(11)全方位激勵(lì)法。
五、論述題(含案例分析)1.如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略制定的原則?戰(zhàn)略管理有哪些步驟?答:⑴戰(zhàn)略制定原則。制定科學(xué)的戰(zhàn)略是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者最重要的職能之一,能否制定正確的戰(zhàn)略也是關(guān)系組織未來生死存亡的關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的制定不僅有賴于科學(xué)的預(yù)測(cè),同時(shí)還要遵循如下三個(gè)原則:第一,充分掌握影響與制約領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的環(huán)境因素。第二,追求長(zhǎng)期效應(yīng)。第三,必須選擇好戰(zhàn)略重點(diǎn)。
⑵戰(zhàn)略管理步驟。進(jìn)行戰(zhàn)略管理需要掌握以下四個(gè)步驟:第一,環(huán)境分析。第二,戰(zhàn)略形成。第三,實(shí)施戰(zhàn)略。第四評(píng)估和控制。
2.試述人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別。答:人力資源管理絕不是一組人事管理活動(dòng)的簡(jiǎn)單集合,而是要協(xié)調(diào)地管理組織的人力資源,配合其他資源的利用來實(shí)現(xiàn)組織效率和公平的整體目標(biāo)。人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別表現(xiàn)在如下幾方面:第一,在傳統(tǒng)人事管理看來,人只是一種成本或生產(chǎn)的工具,他們的存在無非是要滿足組織工作性質(zhì)的需要,與組織工作相比,人的地位是附屬性的;而人力資源管理將組織中的人視作組織發(fā)展的主體。第二,傳統(tǒng)人事管理的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要從事錄用、考核、獎(jiǎng)懲、工資等管理活動(dòng);人力資源管理的內(nèi)容則大大地豐富了,不僅包含傳統(tǒng)人事行政管理的基本內(nèi)容,而且適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人力資源發(fā)展的需求,重視和增加了一些新的管理內(nèi)容。第三,傳統(tǒng)人事管理強(qiáng)調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀,它比較注重現(xiàn)有人員的使用,而不重視其素質(zhì)的進(jìn)一步開發(fā);人力資源管理不僅強(qiáng)調(diào)人力資源的使用,也非常重視人力資源的開發(fā),一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)有人員的智慧才能,同時(shí),還要充分挖掘他們的潛能,使其在未來發(fā)展中具有較大的彈性,這就是現(xiàn)代人力資源管理的“全方位拓潛”的功能。
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)3答案
一、名詞解釋 1.自然性影響力。又叫非權(quán)力性影響力,源于個(gè)人自身的特點(diǎn),通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。2.領(lǐng)導(dǎo)行為方式。是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會(huì)行為方式,是領(lǐng)導(dǎo)主體以其特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體做出反應(yīng)并施加影響的基本行為方式。3.模擬測(cè)評(píng)法。是一種比較直觀的測(cè)評(píng)方法,具體說來就是讓被測(cè)評(píng)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個(gè)模擬的工作環(huán)境,要求他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作,同時(shí)運(yùn)用多種方法觀察他的行為方式、心理素質(zhì)、反應(yīng)能力等,并根據(jù)這些觀察的結(jié)果來評(píng)價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。4.虛擬政府。是電子政務(wù)最重要的涉及精髓,是跨越時(shí)間地點(diǎn)部門的全天候的政府服務(wù)體系。虛擬政府是在以網(wǎng)絡(luò)建設(shè),政府與公民互動(dòng)、垂直整合、水平整合階段工作完成的基礎(chǔ)上,最終得以公民為中心“一站式”和無縫的公共服務(wù),即公民能夠在網(wǎng)站上方便地實(shí)現(xiàn)所有與政府打交道的事物。
二、單項(xiàng)選擇題 1.C.技術(shù)創(chuàng)新2.C.文化手段的便利 3.A.分析相關(guān)利益者4.A.領(lǐng)導(dǎo)溝通 5.C.審美功能6.B.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)7.C.對(duì)偶然事件的敏感程度8.B.組織特性9.A.利克特 10.B.89%
三、多項(xiàng)選擇題1.情緒和情感的體驗(yàn)形式包括(ABD)。A.心境B.應(yīng)激
D.激情2.下面是有關(guān)直覺思維的幾種說法,其中正確的是(ABC)。A.直覺的創(chuàng)造功能主要表現(xiàn)在對(duì)事物的直觀判斷、猜測(cè)和預(yù)感上 B.直覺不是憑空產(chǎn)生的,而是以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的靈感C.皰丁解牛,中醫(yī)通過望、聞、問、切確定病因,都是直覺思維的典型3.領(lǐng)導(dǎo)形象有(AB)。A.視聽形象B.人格形象 4.定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)的關(guān)系是(B C)。B.定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化C.定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)5.電子政務(wù)對(duì)外體現(xiàn)為(CD)。C.便民服務(wù)D.信息公開
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)1.簡(jiǎn)述發(fā)散思維與收斂思維在思維創(chuàng)新中的作用與關(guān)系。答:從作用看,發(fā)散思維在思維創(chuàng)新中拓展了思維視野;而在創(chuàng)新思維中又必須集中于有價(jià)值的東西,設(shè)定明確的目標(biāo),這就是收斂思維的作用。二者的關(guān)系表現(xiàn)在:在創(chuàng)新的開始階段,領(lǐng)導(dǎo)者首先要開拓思維的自由度,采取發(fā)散思維;而在最終確定創(chuàng)新方案時(shí),則需要以創(chuàng)新目標(biāo)為核心進(jìn)行收斂思維。發(fā)散思維是擴(kuò)散性思維活動(dòng),收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向,明確了創(chuàng)新的目標(biāo)。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與收斂思維的對(duì)立統(tǒng)一。在思維活動(dòng)中,發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系,相輔相成,并在對(duì)立中相互轉(zhuǎn)化。2.請(qǐng)你談?wù)動(dòng)幸鏇_突有哪些作用?(P350頁(yè))答:有益沖突是能夠促進(jìn)組織發(fā)展的沖突,如果沒有這種沖突,組織就會(huì)停滯不前。有益沖突的有益性表現(xiàn)在五個(gè)方面:一是群體內(nèi)的分歧與對(duì)抗,能造成一個(gè)各社會(huì)部門相互支持的社會(huì)體系;二是讓沖突暴露出來,恰如提供一個(gè)出氣孔,使對(duì)抗的成員采取適當(dāng)方式發(fā)泄不滿,否則壓抑怒氣反而會(huì)釀成極端反應(yīng);三是沖突增加內(nèi)聚力,組織在外部壓力下反而會(huì)更加團(tuán)結(jié),一致對(duì)外;四是兩大集團(tuán)的沖突可以顯現(xiàn)出它們的實(shí)力,并最后達(dá)到權(quán)力平衡,結(jié)束無休止的斗爭(zhēng);五是沖突可以促進(jìn)聯(lián)合,以求共存,或?yàn)榱藨?zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人而結(jié)成同盟。
3.簡(jiǎn)述政府與公民之間電子政務(wù)的內(nèi)容。答:政府與公民之間的電子政務(wù)是指政府與公民之間的互動(dòng),主要包括政府對(duì)居民和居民對(duì)政府兩個(gè)部分。具體內(nèi)容包括:第一,教育培訓(xùn)服務(wù)。第二,電子醫(yī)療服務(wù)。第三,社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。第四,公民信息服務(wù)。第五,交通管理服務(wù)。第六,電子證件服務(wù)。第七,公民電子稅務(wù)。第八,報(bào)警服務(wù)。
五、論述題(含案例分析題)1.結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則。答:測(cè)評(píng)是對(duì)客觀存在的領(lǐng)導(dǎo)效能狀態(tài)的主觀反映和認(rèn)識(shí),測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系,就是反映與被反映的關(guān)系。因此測(cè)評(píng)的基本原則和總要求,就是實(shí)事求是、客觀公正、民主公開。實(shí)事求是,即反映與被反映的東西相一致。在“實(shí)事求是、客觀公正、民主公開”這樣的一個(gè)總原則和總要求的指導(dǎo)下,我們還要根據(jù)具體情況,在測(cè)評(píng)工作中堅(jiān)持以下5個(gè)原則:⑴主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。⑵靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。⑶直接與間接相結(jié)合的原則。⑷定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。⑸整體與局部相結(jié)合的原則。
2.1954年中國(guó)代表團(tuán)在日內(nèi)瓦會(huì)議上舉行首次新聞發(fā)布會(huì),請(qǐng)你根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的原理,談?wù)勚芏鱽碓谔幚碓搯栴}時(shí)所表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。答:第一,體現(xiàn)了周恩來處理該問題時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的功利性主要表現(xiàn)為善,表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德修養(yǎng),即靜態(tài)美。王家根要求參加日內(nèi)瓦會(huì)議,被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),周恩來批評(píng)道:“不能抽象地講警惕,警惕要求事實(shí)根據(jù),沒有根據(jù)的警惕是主觀主義………”這就說明了周恩來的事實(shí)說話,客觀、公正的處理問題的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。第二,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體藝術(shù)。團(tuán)隊(duì)是一群人,他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)相互配合,相互依賴也相互尊重,在行動(dòng)上規(guī)范一致,并為一個(gè)目標(biāo)或多個(gè)目標(biāo)共同努力。中國(guó)代表團(tuán)赴日內(nèi)瓦會(huì)議,這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),而臺(tái)灣國(guó)民黨被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng),這是與中國(guó)
此團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)不相符的。因?yàn)?,我們的目?biāo)是要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó),而將王家根拒之門外,正如周恩來所講的:“這于情理人合,反而給人家造成了?兩個(gè)中國(guó)的假象?”。第三,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)溝通的藝術(shù)。周恩來這所以批評(píng)我新聞聯(lián)絡(luò)官將王家根拒之門外,是因?yàn)槟氵€沒有根據(jù)說人家是國(guó)民黨的官方代表,再說,也不利于人家了解我們的真實(shí)情況。也就是說,讓人家參會(huì)后,我們可以了解人家是什么觀點(diǎn)和態(tài)度,也讓人家了解我們的真實(shí)情況,更便于我們進(jìn)行溝通,做好轉(zhuǎn)化工作。通過溝通,使自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)到思想一致,行為一致。第四,體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的藝術(shù)。所謂協(xié)調(diào),就是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾,沖突進(jìn)行調(diào)整,控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)。以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)我新聞聯(lián)絡(luò)官認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了之后,周恩來又通過自己的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)藝術(shù),教給我新聞聯(lián)絡(luò)官的補(bǔ)救辦法。這都體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的非凡才華。
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)4答案
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的素質(zhì)
一名出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者,必須在工作、生活各個(gè)方面具備過硬的素質(zhì)。從某種意義上說,領(lǐng)導(dǎo)者必須成為所有員工的理想楷模。這不僅是指通常所理解的“德”,而且也是指同樣重要的“智”。領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)直接決定了員工的基本素質(zhì),正所謂:“愚”將手下無強(qiáng)兵,“智”將手下無弱兵。這個(gè)問題至關(guān)重要,但卻常常被我們忽視。
一、知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有理論上清醒、堅(jiān)定,政治上才能清醒、堅(jiān)定,從而保證自身領(lǐng)導(dǎo)力的正確導(dǎo)向。平時(shí)要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)。努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì),用發(fā)展的馬列主義武裝頭腦,指導(dǎo)工作,這樣才能“站得高,看得遠(yuǎn)”。2.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。根據(jù)工作的需要,廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、管理、教育、科技、法律、郵政、營(yíng)銷等方面的知識(shí)。同時(shí),通過廣泛的學(xué)習(xí)開闊眼界、拓寬思路、創(chuàng)新思維,增強(qiáng)科學(xué)決策和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。3.注重學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和現(xiàn)代管理理念。以科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的管理實(shí)踐,努力加強(qiáng)工作的計(jì)劃性,科學(xué)設(shè)定階段目標(biāo),營(yíng)造出寬松、和諧、進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)氛圍,合理配置人、財(cái)、物資源,使團(tuán)隊(duì)效能得到最佳釋放。領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能不斷增強(qiáng)自身知識(shí)與能力,才能持續(xù)增強(qiáng)自身素質(zhì)。而只有經(jīng)常不斷地充實(shí)提高自己,才能更好地提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力,才能更好地對(duì)組織成員施加影響,推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展,促進(jìn)組織事業(yè)的發(fā)展。
二、當(dāng)“領(lǐng)頭羊”的領(lǐng)導(dǎo)者只要管理方式正確、工作氛圍良好,員工就會(huì)全力以赴地工作。優(yōu)秀的企業(yè)需要優(yōu)秀的管理者,優(yōu)秀的管理者是成功企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。選擇什么樣的人進(jìn)入企業(yè)管理隊(duì)伍,充分體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)。要在企業(yè)組織內(nèi)部培養(yǎng)和灌輸一種清晰的目標(biāo),創(chuàng)造一種激動(dòng)人心的工作氛圍。企業(yè)管理者必須與員工打成一片,決不能搞個(gè)人崇拜。這是因?yàn)?,許多員工對(duì)企業(yè)組織內(nèi)一手遮天的管理者非常反感。要讓員工以自己的企業(yè)為榮,滿腔熱忱地對(duì)待自己的工作,并以自己的熱情帶動(dòng)員工,引導(dǎo)他們各施其才。要善于引發(fā)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激發(fā)員工的活力。一個(gè)熱忱的人會(huì)很快樂地工作,他能輻射出一種健康的心態(tài),散布到周圍的人身上,使他們也變成更有效率的工作者。
三、塑造自身的品格魅力做遵守制度的典范是身教的重要內(nèi)容。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,決不能凌駕于制度之上。如果領(lǐng)導(dǎo)者能自覺地遵守制度,員工就不會(huì)輕易地違反制度。如果領(lǐng)導(dǎo)者自己不遵守制度,下級(jí)就會(huì)步步效法??谑切姆鞘枪芾淼拇蠹?。作為領(lǐng)導(dǎo)者,言行一致、直言不諱更能得到員工的尊敬與信賴。很多時(shí)候,言行不一會(huì)嚴(yán)重影響你的管理成效。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤,你卻拐彎抹角地說些不著邊際的話,甚至毫無原則地表?yè)P(yáng)他,就會(huì)使犯錯(cuò)誤的人摸不著頭腦。言行不一的人在任何場(chǎng)合都會(huì)受到鄙視,這個(gè)道理是不言而喻的。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該盡量贊賞下屬的才干與成就,要盡可能地把榮譽(yù)讓給下級(jí),把自己擺在后面,這樣下級(jí)就會(huì)為你盡心竭力。如果自己的虛榮心太強(qiáng),處處壓抑下級(jí),就必然引起下級(jí)的普遍反感。一個(gè)人只要工作就不可能不犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于能否承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)者勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,知錯(cuò)就改,那他就是非常了不起的人。事實(shí)上,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的人一定會(huì)受到人們的尊敬??傊?,領(lǐng)導(dǎo)者要提升“領(lǐng)導(dǎo)力”,既要練內(nèi)功,也要練外功;要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力因素與非權(quán)力因素,樹立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍;既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì);又要樹立良好形象,加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己,以身作則,以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)廣大者組織成員改進(jìn)工作,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同目標(biāo)而努力奮斗。
第四篇:2013年行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)答案(精選)
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)
一、名詞解釋1柔性領(lǐng)導(dǎo)(P29)指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力采取非強(qiáng)制命令的方式在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力使其自覺服從和認(rèn)同組織意志從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X地行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。2不充分授權(quán)(P58)也稱特定授權(quán)過剛性授權(quán)使指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等有詳細(xì)規(guī)定下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。3矩陣式(P83)是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制又稱“規(guī)劃-目標(biāo)”結(jié)構(gòu)形式。4文化生態(tài)學(xué)(P132)是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。他的主要觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不和生活方式的決定因素。
二、單項(xiàng)選擇題1孔子提出“人存政舉人亡政息”的名言體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的 B 。A民本思想 B人本思想C謀斷分離的思想 D重視納諫的思想2從長(zhǎng)遠(yuǎn)看在綜合國(guó)力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和 C A經(jīng)濟(jì)力 B外交力 C領(lǐng)導(dǎo)力 D軍事力3在(D)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。A原始社會(huì) B轉(zhuǎn)型社會(huì) C現(xiàn)代社會(huì) D傳統(tǒng)社會(huì)4簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用(A)組織結(jié)構(gòu)。A直線式 B職能式 C混合式 D矩陣式5根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為 D A集權(quán)制與分權(quán)制 B完整制與分離制 C層次制與職能制 D一長(zhǎng)制與委員會(huì)制6任務(wù)結(jié)構(gòu)是指 D A任務(wù)的明確程度 B對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度C任務(wù)的執(zhí)行程序和方法 D任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度7文化中最為活躍的因素是 C A精神文化 B制度文化 C物質(zhì)文化 D歷史文化8在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專家”是指(B)。A精通業(yè)務(wù)和技術(shù)的專家 B擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家 C精通軟件設(shè)計(jì)的專家 D公共關(guān)系方面的專家9(D)組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。A直線式 B職能式 C混合式 D矩陣式10在現(xiàn)代社會(huì)中組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度 B A無關(guān) B呈正相關(guān)關(guān)系 C呈負(fù)相關(guān)關(guān)系 D沒有直接關(guān)系
三、多項(xiàng)選擇題1組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要包括四個(gè)方面它們是 ACDE 。A管理體現(xiàn) B融資能力 C個(gè)人品質(zhì) D知識(shí)與技能 E價(jià)值觀念與組織文化2根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個(gè)方面的因素構(gòu)成分別是 BCDE 。A職業(yè)經(jīng)驗(yàn) B人際能力 C個(gè)人品質(zhì) D目標(biāo)有效性 E才能多面性3下列屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者的有 ABCDE A政黨 B地位 C血緣 D年齡 E知識(shí)4個(gè)人家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為(ABE)。A君主專制 B世襲制 C 陰庇制 D獨(dú)裁制 E中央集權(quán)制5下面列舉了有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的幾種說法其中正確的是(ABE)。A領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型B正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)達(dá)成組織目標(biāo)C正式領(lǐng)導(dǎo)者可以運(yùn)用合法的權(quán)力來影響下級(jí)的思想和行為但是不可以采用權(quán)力的消極形式強(qiáng)制下級(jí)服從。D非正式領(lǐng)導(dǎo)者是指在正式組織或非正式組織中由組織內(nèi)成員自發(fā)推選的領(lǐng)導(dǎo)者。他們的主要作用是通過領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo) E一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身。
四、簡(jiǎn)答題含辨析題1領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力只能用權(quán)力進(jìn)行制約。答這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷?duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行制約單靠某一種制約方式都可能給權(quán)力擁有者留下濫用權(quán)力的空間從而以權(quán)謀私產(chǎn)生權(quán)力腐敗。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的是由權(quán)力自身的特性決定的。而要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約就必須建立完善合理的制約機(jī)制除了以權(quán)力制約權(quán)力這種權(quán)力制約機(jī)制外還應(yīng)有以道德制約權(quán)力的道德制約機(jī)制以及以權(quán)利制約權(quán)力的權(quán)利制約機(jī)制。而且這三種制約機(jī)制應(yīng)相互配合相互支持共同作用才能真正達(dá)到有效制約權(quán)力的目的。2簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程。(P92-93)答1、1949—1956年為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國(guó)統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制階段 2、19561966年為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段3、1966年1976年為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段 4、1976年至今為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。3簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)文化的功能。(P136)答
1、內(nèi)化功能
2、規(guī)范功能
3、導(dǎo)向功能
4、調(diào)適功能
五、論述題含案例分析題1列舉領(lǐng)導(dǎo)的三種功能并做簡(jiǎn)要分析。(P18-20)答
1、引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo)規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。
2、組織功能。組織功能是指按照目標(biāo)合理地設(shè)置結(jié)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力、調(diào)配資源等。
3、指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式1命令2合理授權(quán)。
4、控制功能。組織的目標(biāo)和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中只有授權(quán)而沒有控制是很難達(dá)成目標(biāo)的。領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對(duì)組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握以保證組織相對(duì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展防止組織的失控或瓦解。
5、協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目標(biāo)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調(diào)整過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛具體包括領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不同功能、目標(biāo)、利益的協(xié)調(diào)等等。
6、激勵(lì)功能。所謂激勵(lì)就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性的過程。激勵(lì)功能是領(lǐng)導(dǎo)的主要功能之一。激勵(lì)功能是領(lǐng)導(dǎo)的主要功能之一其內(nèi)容主要包括1提高被領(lǐng)導(dǎo)者接受并執(zhí)行組織目標(biāo)的積極性與自覺性2通過物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛的營(yíng)造提高被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率。
7、教育功能。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的必然要求成為反映時(shí)代需求的一項(xiàng)重要領(lǐng)導(dǎo)功能。任選3點(diǎn)簡(jiǎn)要分析2結(jié)合WTO的要求試述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的方向和前景。(P105-107)答
1、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分的科學(xué)化。這是領(lǐng)導(dǎo)體制改革的中心環(huán)節(jié)任何一種不符合科學(xué)規(guī)律的權(quán)力劃分只能給國(guó)家和民族造成損失帶來災(zāi)難。
2、建立與WTO規(guī)則對(duì)接的政府法律體系嚴(yán)格依法行政。
3、推行政務(wù)公開健全監(jiān)督機(jī)制。
4、加快政府管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)進(jìn)程。
5、改進(jìn)公共服務(wù)方式。
6、按照國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則改進(jìn)行政審批制度。
《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)2
一、名詞解釋1道德素質(zhì)(P152)道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。2非正式群體(P192-193)非正式群體是人們?cè)诮煌顒?dòng)中由于有共同的興趣、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目標(biāo)等等而自發(fā)組織起來的群體。3決策樹(P23)“決策樹”法就是把決策過程用樹狀圖來表示。它的分析步驟是①繪制決策樹圖4計(jì)算收益期待值。計(jì)算各狀態(tài)結(jié)點(diǎn)的收益值將各分枝的收益值或損失值分別乘以各概率枝上的概率最后將這些值相加求出狀態(tài)結(jié)點(diǎn)的期待收益值。4近因效應(yīng)(P274)近因效應(yīng)指過多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià)而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
二、單項(xiàng)選擇題1在現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人大約有 A 的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。A90% B70% C60% D50%2領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下會(huì)不斷發(fā)生變化主要走向(C)。A正方向 B負(fù)方向 C正負(fù)兩種方向 D不分正負(fù)方向3首先提出正式群體和非正式群體分類的是(A)。A梅奧 B馬斯洛 C弗洛伊德 D赫茨伯格4縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是 A 。A決策目標(biāo) B方案選擇 C發(fā)現(xiàn)問題 D備選方案5不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有 D 。A漸進(jìn)主義 B積小變大 C穩(wěn)中求變 D最佳原則6按決策問題的出現(xiàn)概率分類有 A 。A程序性決策和非程序性決策 B經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策C單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策D程序性決策和宏觀決策7人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的 D 。A開發(fā)性 B增值性 C時(shí)效性 D能動(dòng)性8提出公平理論的人是 A 。A亞當(dāng)斯 B杜拉德 C弗洛姆 D洛克9(C)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。A職位 B組織 C權(quán)力 D權(quán)利10有效預(yù)防和避免危機(jī)事件的方法是(A)。A危機(jī)預(yù)警 B危機(jī)識(shí)別 C危機(jī)控制 D危機(jī)決策
三、多項(xiàng)選擇題1傳統(tǒng)測(cè)評(píng)方法的主要弊端有(ABE)。A重歷史表現(xiàn)輕發(fā)展?jié)摿?B重定性請(qǐng)定量 C重定量輕定性 D中群體分析輕個(gè)體分析 E重經(jīng)驗(yàn)與印象輕客觀測(cè)量2下列關(guān)于沖突哪些說法是正確的(BDE)。A沖突是目標(biāo)和利益一致情況下發(fā)生的 B單方面的態(tài)度和行為不構(gòu)成沖突 C沖突是一種靜態(tài)的相互作用D沖突是在目標(biāo)和利益不一致情況下發(fā)生的 E沖突發(fā)生于個(gè)人與組織之間
3按照老子原則處理沖突的主要方法有(BDE)。A主動(dòng)出擊B預(yù)防法C理順法D不干涉法 E避開法4德爾斐法具有的特點(diǎn)有 BCE 。A會(huì)上暢所欲言 B多輪反饋溝通 C預(yù)測(cè)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)特征 D無批評(píng)原則 E匿名性5挫折與失敗的區(qū)別主要有 BE 。A挫折是一種客觀事實(shí) B失敗是一種客觀事實(shí) C挫折一定產(chǎn)生失敗 D失敗是一種主觀感受E挫折是一種主觀感受
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)1領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有區(qū)別。(P159)答錯(cuò)有區(qū)別。知識(shí)結(jié)構(gòu)是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中不同知識(shí)積累 和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。而只能結(jié)構(gòu)是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中不同智能優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其相互關(guān)系。智能是知識(shí)、技能、能力諸方面的綜合體。2簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)與合作的客觀性。(P196)答 競(jìng)爭(zhēng)與合作作為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系互動(dòng)行為的運(yùn)動(dòng)形態(tài)實(shí)質(zhì)上是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的各種因素和力量之間的矛盾性與統(tǒng)一性的必然反映。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)與合作的存在具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。
1、從廣義上說競(jìng)爭(zhēng)是指一切生物間的生存競(jìng)爭(zhēng)這是生物進(jìn)化的普遍規(guī)律。我們這里論述的競(jìng)爭(zhēng)則是狹義的即社會(huì)互動(dòng)類型意義上的競(jìng)爭(zhēng)它是專指人與人、群體與群體對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中存在競(jìng)爭(zhēng)主要是由于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分在客觀上都有差異性和特殊性與這種差異性和特殊性相聯(lián)系的是相對(duì)獨(dú)立性和自主性。這種特點(diǎn)決定了各組成部分在具有共同的群體利益和目標(biāo)的同時(shí)還具有不同的個(gè)體利益和目標(biāo)。在群體成員追求各自利益和目標(biāo)的過程中必然存在著競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不僅存在于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的同級(jí)之間而且還存在于上下級(jí)之間。在開放、民主的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中上下級(jí)之間的平等競(jìng)爭(zhēng)往往導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的分化和重組。
2、與競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)立的是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分之間的合作。合作是指兩個(gè)以上的人或群體為達(dá)到共同目的自覺或不自覺地在行動(dòng)上相互配合的一種互動(dòng)方式。如果說領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的差異性和特殊性決定了其競(jìng)爭(zhēng)的客觀性那么領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的統(tǒng)一性和共同性決定了其合作的客觀性。協(xié)同的基本功能在于最大限度地克服由于競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的各種內(nèi)耗形成最大組織合力最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。3簡(jiǎn)述激勵(lì)的方法。(P285-287)答激勵(lì)的方法主要有
1、目標(biāo)激勵(lì)法
2、榮譽(yù)激勵(lì)法
3、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)法
4、尊重激勵(lì)法
5、情感激勵(lì)法
6、公平激勵(lì)法
7、宣泄激勵(lì)法
8、危機(jī)激勵(lì)法
9、領(lǐng)導(dǎo)行為激勵(lì)法
10、正強(qiáng)化激勵(lì)法
11、全方位激勵(lì)法。
五、論述題(含案例分析題)1如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略制定的原則戰(zhàn)略管理有哪些步驟(P224-226)答戰(zhàn)略制定應(yīng)遵循的原則有
1、充分掌握影響與制約領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的環(huán)境因素
2、追求長(zhǎng)期效應(yīng)
3、必須選擇好戰(zhàn)略重點(diǎn)。戰(zhàn)略管理的過程有
1、環(huán)境分析組織的戰(zhàn)略環(huán)境是“與確立戰(zhàn)略目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)有著潛在聯(lián)系”的所有環(huán)境的總稱包括外幣環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩種。
2、戰(zhàn)略形成戰(zhàn)略的形成是根據(jù)對(duì)自己組織的優(yōu)勢(shì)與短處進(jìn)行分析之后形成一整套長(zhǎng)期并相當(dāng)穩(wěn)定的計(jì)劃以期對(duì)話擰提供的機(jī)會(huì)效利用和回避。
3、實(shí)施戰(zhàn)略戰(zhàn)略的實(shí)施就是把戰(zhàn)略目標(biāo)通過結(jié)構(gòu)劃分逐層分解落實(shí)到具體的執(zhí)行者身上最終變成現(xiàn)實(shí)的東西。
4、評(píng)估和控制是對(duì)戰(zhàn)略的運(yùn)行和執(zhí)行狀況進(jìn)行監(jiān)控以便將期望與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照的過程。2試述人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別。(P261-262)答
1、傳統(tǒng)人事管理將人只視為是一種成本或生產(chǎn)、技術(shù)要素是對(duì)組織資本資源的消耗而人力資源管理則將人本身看作資源而且與其他物質(zhì)資源的一次性開發(fā)、使用不同的是人力資源可以持續(xù)不斷地開發(fā)和有效使用。它本身就能夠給組織帶來巨大的投資回報(bào)率和效益。
2、傳統(tǒng)人事管理一般將組織的工作人員看成是被動(dòng)的工具他們的存在無非是要滿足組織工作性質(zhì)的需要與組織工作相比人的地位是附屬性的。因此在人事行政管理過程中組織比較強(qiáng)調(diào)管制、監(jiān)控等方面的功能而人力資源管理將組織中的人作為組織發(fā)展的主體注重的是塑造組織人才成長(zhǎng)的環(huán)境尊重員工主體地位的態(tài)度和發(fā)展激勵(lì)、保障、服務(wù)、培訓(xùn)等引導(dǎo)性、開發(fā)性的管理功能。
3、傳統(tǒng)人事管理的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單主要從事錄用、考核、獎(jiǎng)懲、工資等管理活動(dòng)人力資源管理的內(nèi)容則大大地豐富了不僅包含傳統(tǒng)人事行政管理的基本內(nèi)容而且適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人力資源發(fā)展的需求重視和增強(qiáng)了一些新的管理內(nèi)容使人力資源管理與組織發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。
4、傳統(tǒng)人事管理強(qiáng)調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀它比較注重現(xiàn)有人員的使用而不重視其素質(zhì)的進(jìn)一步開發(fā)人力資源管理強(qiáng)調(diào)的是人力資源使用和開發(fā)并重
一方面要充分發(fā) 揮現(xiàn)有人員的智慧才能同時(shí)還要充分挖掘人員的潛能使其在未來發(fā)展
中具有較大的彈性這就是現(xiàn)代人力資源管理的“全方位拓潛”的功能。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)形成性考核冊(cè)作業(yè)答案3
一、名詞解釋 1自然性影響力。又叫非權(quán)力性影響力源于個(gè)人自身的特點(diǎn)通過潛移默化的自然過程轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。2領(lǐng)導(dǎo)行為方式。(P354)是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會(huì)行為方式是領(lǐng)導(dǎo)主體以其特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體做出反應(yīng)并施加影響的基本行為方式。3模擬測(cè)評(píng)法。(P388)是一種比較直觀的測(cè)評(píng)方法具體說來就是讓被測(cè)評(píng)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個(gè)模擬的工作環(huán)境要求他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作同時(shí)運(yùn)用多種方法觀察他的行為方式、心理素質(zhì)、反應(yīng)能力等并根據(jù)這些觀察的結(jié)果來評(píng)價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。4虛擬政府。(P404)是電子政務(wù)最重要的涉及精髓是跨越時(shí)間地址部門的全天候的政府服務(wù)體系。虛擬政府是在以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)政府與公民互動(dòng)、垂直整合、水平整合階段工作完成的基礎(chǔ)上最終得以公民為中心“一站式”和無縫的公共服務(wù)即公民能夠在網(wǎng)站上方便地實(shí)現(xiàn)所有與政府打交道的事物。
二、單項(xiàng)選擇題 1美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概
念的學(xué)者他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書中以(C)為核心對(duì)“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。A制度創(chuàng)新B文化創(chuàng)新C技術(shù)創(chuàng)新D文藝創(chuàng)新 2阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素他認(rèn)為其中最根本的是(C)。A對(duì)不同
觀點(diǎn)的容納B對(duì)文化刺激的開放 C文化手段的便利D無差別地讓所有人自由
使用文化手段 3組織的公共溝通首先必須(A)。A分析相關(guān)利益者選擇釘效的溝通及時(shí)與受眾溝通建立溝通渠道 4領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方
式傳遞給收訊者是(A)。A領(lǐng)導(dǎo)溝通B領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)C領(lǐng)導(dǎo)控制D領(lǐng)導(dǎo)指揮 5生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、(C)A創(chuàng)新功能B反思功能C審美功能D感染效應(yīng)功能 6(B)是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。A領(lǐng)導(dǎo)效果B領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)C領(lǐng)導(dǎo)效益D領(lǐng)導(dǎo)效能 7縱向聯(lián)想是
聯(lián)想思維的一種重要方式決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是(C)A思維的深刻程度B思維的廣闊程度C對(duì)偶然事件的敏感程度D對(duì)事件的敏感程度 8結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為
領(lǐng)導(dǎo)效能取決于(B)。A領(lǐng)導(dǎo)者特性B.組織特性C群體特性D領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)特性 9在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是(A) A利克特B勒溫C西蒙D卡曼 10據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2000年對(duì)62個(gè)國(guó)家(39個(gè)發(fā)展中國(guó)家23個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家)進(jìn)行的調(diào)查,(B)的國(guó)家在上開展了電子政務(wù) A79B89C.69D.98
三、多項(xiàng)選擇題 1情緒和情感的體驗(yàn)形式包括(ABD)。A心境B應(yīng)激C刺激D激情 2下面是有關(guān)直覺思維的幾種說法其中正確的是(ABC)。A直覺的創(chuàng)造功能主要表現(xiàn)在對(duì)事物的直觀判斷、猜測(cè)和預(yù)感上B直覺
不是憑空產(chǎn)生的而是以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的靈感C皰丁解牛中醫(yī)通過望、聞、問、切確定病因都是直覺思維的典型D直覺思維是由陳述記憶產(chǎn)生的E直覺思維的結(jié)果不可能完全正確直覺思維的能力和準(zhǔn)確性是由先天條件決定的 3領(lǐng)導(dǎo)形象有(AB)。A視聽形象B人格形象C教育形象D.個(gè)體形象E認(rèn)識(shí)形象 4定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)的關(guān)系是(B C)。A兩者之間沒有內(nèi)在聯(lián)系B定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確
化C.定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)D定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的深化和精確化E定量測(cè)評(píng)是定
性測(cè)評(píng)的基礎(chǔ) 5電子政務(wù)對(duì)外體現(xiàn)為(CD)A行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化B.公民監(jiān)督C.便民服務(wù)D信息公開E.行政業(yè)務(wù)程序化
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)1簡(jiǎn)述發(fā)散思維與收斂思維在思維創(chuàng)新中的作用與關(guān)系。(P313)答從作用看發(fā)散思維在思維創(chuàng)新中拓展了思維主見角而在創(chuàng)新思維中又必須集中于有價(jià)值的東西設(shè)定明確的目標(biāo)這就是收斂思維的作
用。二者的關(guān)系表現(xiàn)在在創(chuàng)新的開始階段領(lǐng)導(dǎo)者首先要開拓思維的自由度采取發(fā)散思維而在最終確定創(chuàng)新方案時(shí)則需要以創(chuàng)新目標(biāo)為核心進(jìn)行收斂思維。發(fā)散思維是擴(kuò)散性思維活動(dòng)收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向明確了創(chuàng)新的目標(biāo)。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與
收斂思維的對(duì)立統(tǒng)一。在思維活動(dòng)中發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系相輔相成并在對(duì)立中相互轉(zhuǎn)化。2請(qǐng)你談?wù)動(dòng)幸鏇_突有哪些作用?P350頁(yè) 答有益沖突是能夠促進(jìn)組織發(fā)展的沖突如果沒有這種沖突組織就會(huì)停滯不前。有益沖突的有益性表現(xiàn)在五個(gè)方面一是群體內(nèi)的分歧與對(duì)抗能造成一個(gè)各社會(huì)部門相互支持的社會(huì)體系二是讓沖突暴露出來恰如提供一個(gè)出氣孔使對(duì)抗的成員采取適當(dāng)方式發(fā)泄不滿否則壓抑怒氣反而會(huì)釀成極端反應(yīng)三是沖突增加內(nèi)聚力組織在外部壓力下反而會(huì)更加團(tuán)結(jié)一致對(duì)外四是兩大集團(tuán)的沖突可以顯現(xiàn)出它們的實(shí)力并最后達(dá)到權(quán)力平衡結(jié)束無休止的斗爭(zhēng)五是沖突可以促進(jìn)聯(lián)合以求共存或?yàn)榱藨?zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人而結(jié)成同盟。3簡(jiǎn)述政府與公民之間電子政務(wù)的內(nèi)容。(P406-407)答政府與公民之間的電子政務(wù)是指政府與公民之間的互動(dòng)主要 包括政府對(duì)居民和居民對(duì)政府兩個(gè)部分。具體內(nèi)容包括第一教育培訓(xùn)服務(wù)。如通過建立全國(guó)性教育平臺(tái)資助所有的學(xué)校和圖書館接入互聯(lián)網(wǎng)和政府教育平臺(tái)政府出資購(gòu)買教育資源然后提供給學(xué)校和學(xué)生重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)能力的教育和培訓(xùn)以適應(yīng)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)等。第二電子醫(yī)療服務(wù)即通過政府網(wǎng)站提供醫(yī)療保險(xiǎn)政策信息、醫(yī)藥信息、執(zhí)業(yè)醫(yī)生信息為公民提供全面的醫(yī)療服務(wù)公民可通過網(wǎng)絡(luò)查詢自己的醫(yī)療保險(xiǎn)個(gè)人賬戶余額和當(dāng)?shù)毓册t(yī)療賬戶的情況查詢國(guó)家新審批的藥品成分、功效試驗(yàn)數(shù)據(jù)、使用方法及其他詳細(xì)數(shù)據(jù)提高自我保健的能力查詢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的級(jí)別和執(zhí)業(yè)醫(yī)生的資格情況選擇合適的醫(yī)生和醫(yī)院。第三社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)即政府通過電子網(wǎng)絡(luò)建立覆蓋地區(qū)甚至國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)使公民通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)全面地了解自己的養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、醫(yī)療等社會(huì)保險(xiǎn)賬戶的明細(xì)情況加深社會(huì)保障體系的建立和普及通過網(wǎng)絡(luò)公布最低收入家庭補(bǔ)助增加透明度還可以通過網(wǎng)絡(luò)直接辦理有關(guān)的社會(huì)保險(xiǎn)理賠手續(xù)。第四公民信息服務(wù)即通過政府網(wǎng)站為公民提供方便、容易、費(fèi)用低廉的接入政府法律、法規(guī)、規(guī)章數(shù)據(jù)庫(kù)的渠道通過網(wǎng)絡(luò)提供被選舉人背景資料促進(jìn)公民對(duì)被選舉人的了解通過在線評(píng)論和意見反饋了解公民對(duì)政府工作的意見改進(jìn)政府工作。第五交通管理服務(wù)即通過建立電子交通網(wǎng)站提供對(duì)交通工具和司機(jī)的管理與服務(wù)。第六電子證件服務(wù)即允許居民通過網(wǎng)絡(luò)辦理結(jié)婚證、離婚證、出生證、死亡證明等到有關(guān)證書。第七公民電子稅務(wù)即允許公民個(gè)人通過電子報(bào)稅系統(tǒng)申請(qǐng)個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等個(gè)人稅務(wù)。第八報(bào)警服務(wù)這主要包括盜竊、醫(yī)療、急救與火警等以及在緊急情況下居民需要向政府報(bào)告并要求政府提供的服務(wù)等。
五、論述題(含案例分析題)1結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則。(P380-383)答測(cè)評(píng)是對(duì)客觀存在的領(lǐng)導(dǎo)效能狀態(tài)的主觀反映和認(rèn)識(shí)測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系就是反映與被反映的關(guān)系。因此測(cè)評(píng)的基本原則和總要求就是實(shí)事求是、客觀公正、民主公開。實(shí)事求是即反映與被反映的東西相一致。在“實(shí)事求是、客觀公正、民主公開 ”這樣的一個(gè)總原則和總要求的指導(dǎo)下我們還要根據(jù)具體情況在測(cè)評(píng)工作中堅(jiān)持以下5個(gè)原則⑴主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)過程中既要測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性又要分析領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀環(huán)境堅(jiān)持主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合。一是要分析時(shí)間因素。在評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)者工作效能時(shí)不能不分析他繼任時(shí)前任留下的基礎(chǔ)以及這些給后任留下了什么影響?yīng)ㄓ绕湓趯?shí)行任期責(zé)任制的情況下 二是要分析空間因素例如資源、氣候、交通情況等三是要分析人際關(guān)系因素。對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來說上級(jí)組織對(duì)他的工作是否支持給他配備的助手是否得力他所在的班子結(jié)構(gòu)是否合理他所領(lǐng)導(dǎo)單位的員工整體素質(zhì)如何都會(huì)影響其領(lǐng)導(dǎo)效能的取得。⑵靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面需要結(jié)合起來即從靜態(tài)把握動(dòng)態(tài)從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。比如考核一個(gè)單位的各項(xiàng)指標(biāo)完成情況這就是所謂靜態(tài)考核。但是這樣還不能發(fā)現(xiàn)成功與失誤的原因所在、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改進(jìn)方向所在。因此必須與動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)相結(jié)合回溯領(lǐng)導(dǎo)過程進(jìn)一步考察領(lǐng)導(dǎo)者德能表現(xiàn)和勤勉程度辯證地分析能力與效能之間的關(guān)系。這樣才能發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程中哪一個(gè)環(huán)節(jié)是成功的哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了毛病領(lǐng)導(dǎo)者哪一方面能力較強(qiáng)哪一方面能力較弱。⑶直接與間接相結(jié)合的原則。就一般意義而言領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)總是重追求直接效果的因此測(cè)評(píng)工作重視直接效果一般地說也沒錯(cuò)。但是人類社會(huì)實(shí)踐中矛盾的復(fù)雜性和特殊性決定了我們必須同時(shí)兼顧到直接效果與間接效果兩個(gè)方面。⑷定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則。定性測(cè)評(píng)是定
量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化只有把兩者結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)工作的科學(xué)化。⑸整體與局部相結(jié)合的原則。我們?cè)跍y(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)效能時(shí)需要從局部和整體兩個(gè)角度對(duì)其加以分析。在領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)中堅(jiān)持整體與局部相結(jié)合的原則一方面有助于領(lǐng)導(dǎo)者樹立整體觀念、全局觀念自覺地以整體利益和全局利益為重在完成本部門、本組織的任務(wù)與目標(biāo)的同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。另一方面有利于政令暢通、上下一心克服地方主義與本位主義思想改變“上有政策卜有對(duì)策”的不良局面。21954年中國(guó)代表團(tuán)在日內(nèi)瓦會(huì)議上舉行首次新聞發(fā)布會(huì)臺(tái)灣 國(guó)民黨中央社駐巴黎記者王家松要求參加被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng)。事后周恩來知道了問為什么要這樣做新聞聯(lián)絡(luò)官說要警惕王家松在這里制造“兩個(gè)中國(guó)”的假象。周恩來蹩了蹩眉頭對(duì)他說不能抽象地講警惕警惕要有事實(shí)根據(jù)“沒有事實(shí)根據(jù)的警惕是主觀主義就會(huì)變成自己制造緊張給工作造成損失。”接著周恩來向他分析了蔣介石的基本政策也是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”和對(duì)美國(guó)人又投靠又不信任的矛盾心理。然后說你把人家拒之門外這于情理不合也不利于人家了解我們的真實(shí)情況沒有根據(jù)地說人家是國(guó)民黨的官方代表反而給人家造成了“兩個(gè)中國(guó)”的假象。當(dāng)新聞聯(lián)絡(luò)宮認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了之后周恩來又教給他補(bǔ)救的辦法。請(qǐng)你根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的原理談?wù)勚芏鱽碓谔幚碓搯栴}時(shí)所表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。答本題主要考核本課程的第十章第二節(jié)P339—352“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑”這一知識(shí)點(diǎn)從多角度的原理去分析。本題的答案如下 第一體現(xiàn)了周恩來處理該問題時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的功利性主要表現(xiàn)為善表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德修養(yǎng)即靜態(tài)美。王家根要求參加日內(nèi)瓦會(huì)議被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng)周恩來批評(píng)道“不能抽象地講警惕警惕要求事實(shí)根據(jù)沒有根據(jù)的警惕是主觀主義???”這就說明了周恩來的事實(shí)說話客觀、公正的處理問題的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)靜態(tài)美。第二體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體藝術(shù)。團(tuán)隊(duì)是一群人他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)相互配合相互依賴也相互尊重在行動(dòng)上規(guī)范一致并為一個(gè)目標(biāo)或多個(gè)目標(biāo)共同努力。中國(guó)代表團(tuán)赴日內(nèi)瓦會(huì)議這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)而臺(tái)灣國(guó)民黨被我新聞聯(lián)絡(luò)官拒絕入場(chǎng)這是與中國(guó)此團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)不相符的。因?yàn)楠ㄎ覀兊哪繕?biāo)是要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)而將王家根拒之門外正如周恩來所講的“這于情理人合反而給人家造成了‘兩個(gè)中國(guó)的假象’”。第三體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)溝通的藝術(shù)。周恩來這所以批評(píng)我新聞聯(lián)絡(luò)官將王家根拒之門外是因?yàn)槟氵€沒有根據(jù)說人家是國(guó)民黨的官方代表再說也不利于人家了解我們的真實(shí)情況。也就是說讓人家參會(huì)后我們可以了解人家是什么觀點(diǎn)和態(tài)度也讓人家了解我們的真實(shí)情況更便于我們進(jìn)行溝通做好轉(zhuǎn)化工作。通過溝通使自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)到思想一致行為一致。第四體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的藝術(shù)。所謂協(xié)調(diào)就是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾沖突進(jìn)行調(diào)整控制使組織保持一種平衡狀態(tài)。以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)我新聞聯(lián)絡(luò)官認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了之后周恩來又通過自己的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)藝術(shù)教給我新聞聯(lián)絡(luò)官的補(bǔ)救辦法。這都體現(xiàn)了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的非凡才華。
第五篇:行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)作業(yè)答案(共)
行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成性考核冊(cè)作業(yè)答案
發(fā)表日期:2011年4月8日已經(jīng)有77位讀者讀過此文
作業(yè)1參考答案
一、名詞解釋
1.柔性領(lǐng)導(dǎo)就是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上,依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力,采取非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認(rèn)同組織意志,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。
2.不充分授權(quán),也稱之為特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑等都有詳細(xì)規(guī)定,下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。在這種形式中,被授權(quán)者的職務(wù)、職責(zé)和權(quán)力等均有明確的規(guī)定。
3.矩陣式組織結(jié)構(gòu)是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制,又稱“規(guī)劃——目標(biāo)”結(jié)構(gòu)形式。
4.文化生態(tài)學(xué)是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。其主要觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個(gè)有力的決定因素。
二、單項(xiàng)選擇題
1.B 2.C 3.D 4.A 5.D 6.D 7.C 8.B 9.D 10.B
三、多項(xiàng)選擇題1.ACDE 2.BCDE 3.ABCDE 4.ABE 5.ABE
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷?duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行制約,單靠某一種制約方式,都可能給權(quán)力擁有者留下濫用權(quán)力的空間,從而以權(quán)謀私,產(chǎn)生權(quán)力腐敗。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的,是由權(quán)力自身的特性決定的。而要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約,就必須建立完善合理的制約機(jī)制,除了以權(quán)力制約權(quán)力這種權(quán)力制約機(jī)制外,還應(yīng)有以道德制約權(quán)力的道德制約機(jī)制,以及以權(quán)利制約權(quán)力的權(quán)利制約機(jī)制。而且這三種制約機(jī)制應(yīng)相互配合,相互支持,共同作用,才能真正達(dá)到有效制約權(quán)力的目的。
2.中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)體制演變過程大體上可以劃分為四個(gè)階段:
(1)1949—1956年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的基本確立階段。這一階段就是從分散的根據(jù)地政權(quán)到建立全國(guó)統(tǒng)一的、中央集中領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制的階段;
(2)1956-1966年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的探索與調(diào)整并走向集權(quán)化階段;
(3)1966年-1976年,為領(lǐng)導(dǎo)體制的混亂與畸形階段;
(4)1976年至今,為領(lǐng)導(dǎo)體制的改革發(fā)展階段。
3.文化是人類有別于其他任何動(dòng)物的最重要的特征,領(lǐng)導(dǎo)文化是文化存在于特定領(lǐng)域中的一種樣式,其功能是一般文化功能在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的延伸。主要有:(1)內(nèi)化功能;(2)規(guī)范功能;(3)導(dǎo)向功能;(4)調(diào)適功能。
五、論述題(含案例分析題)
領(lǐng)導(dǎo)的功能主要表現(xiàn)在七個(gè)方面,它們分別是:
(1)引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo),規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。
(2)組織功能。組織功能是指按照目標(biāo)合理地設(shè)置結(jié)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力、調(diào)配資源
等。
(3)指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能,是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式:①命令;②合理授權(quán)。
(4)控制功能。組織的目標(biāo)和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中,只有授權(quán)而沒有控制,是很難達(dá)成目標(biāo)的。領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對(duì)組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握,以保證組織相對(duì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展,防止組織的失控或瓦解。
(5)協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目標(biāo)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調(diào)整過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛,具體包括:領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不同功能、目標(biāo)、利益的協(xié)調(diào),等等。
(6)激勵(lì)功能。所謂激勵(lì),就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性的過程。激勵(lì)功能是領(lǐng)導(dǎo)的主要功能之一,其內(nèi)容主要包括:①提高被領(lǐng)導(dǎo)者接受并執(zhí)行組織目標(biāo)的積極性與自覺性;②通過物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛的營(yíng)造,提高被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率。
(7)教育功能。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的必然要求,成為反映時(shí)代需求的一項(xiàng)重要領(lǐng)導(dǎo)功能。
2.面對(duì)WTO規(guī)則的運(yùn)作,對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革,使其適應(yīng)并融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)大潮,從而解決領(lǐng)導(dǎo)體制的滯后性,實(shí)現(xiàn)政府自身管理改革的目標(biāo):精干,高效,公正,廉潔,是中國(guó)入世所要解決的首要任務(wù)。為此,我國(guó)必須在以下方面努力:
(1)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分的科學(xué)化;
(2)建立與WTO規(guī)則對(duì)接的政府法律體系,嚴(yán)格依法行政;
(3)推行政務(wù)公開,健全監(jiān)督機(jī)制;
(4)加快政府管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)進(jìn)程;
(5)改進(jìn)公共服務(wù)方式;
(6)按照國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則,改進(jìn)行政審批制度;
(7)加強(qiáng)公務(wù)員培訓(xùn),努力樹立良好的政府領(lǐng)導(dǎo)形象。
作業(yè)2參考答案
一、名詞解釋
1.道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。
2.非正式群體是人們?cè)诮煌顒?dòng)中,由于有共同的興趣、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目標(biāo)等等而自發(fā)組織起來的群體。
3.決策樹法就是把決策過程用樹狀圖來表示。樹狀圖一般由決策點(diǎn)、方案枝、狀態(tài)結(jié)點(diǎn)、概率枝、結(jié)果點(diǎn)幾個(gè)關(guān)鍵部分組成。
4.近因效應(yīng)指過多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià),而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
二、單項(xiàng)選擇題
1.A 2.C 3.A 4.A 5.D 6.A 7.D 8.A 9.C 10.A
三、多項(xiàng)選擇題
1.ABE 2.BDE 3.BDE 4.BCE 5.BE
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.“領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有區(qū)別。”這種看法是錯(cuò)誤的,二者是有區(qū)別的。領(lǐng)導(dǎo)群體的知識(shí)結(jié)構(gòu),是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同知識(shí)積累和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)班子的成員,必須具有足夠的知識(shí)水平,在整個(gè)社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)中,他們應(yīng)該是屬于高知識(shí)水平范圍的。隨著教育的普及,現(xiàn)代社會(huì)成員的科學(xué)文化水平越來越高,現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)班子的成員,不具有更高的知識(shí)水平,就很難有效地領(lǐng)導(dǎo)具有高知識(shí)水平的部屬。在領(lǐng)導(dǎo)集體中,必須有一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。個(gè)人的知識(shí)有限,集體的知識(shí)就可以全面廣泛得多。領(lǐng)導(dǎo)群體的智能結(jié)構(gòu),是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中,不同智能優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其相互關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)化及其效能與他運(yùn)用知識(shí)的能力有關(guān),即領(lǐng)導(dǎo)不但要有知識(shí),而且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí),這就是智能的問題。智能,是知識(shí)、技能、能力諸方面的綜合體,反映了人類知識(shí)和實(shí)踐的綜合能力。智能主要包括:學(xué)習(xí)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)造能力等。領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)包括不同智能型的人,只有這樣,才能發(fā)揮最優(yōu)的智能效能。
2.競(jìng)爭(zhēng)與合作作為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系互動(dòng)行為的運(yùn)動(dòng)形態(tài),實(shí)質(zhì)上是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的各種因素和力量之間的矛盾性與統(tǒng)一性的必然反映。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)與合作的存在,具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。
(1)從廣義上說,競(jìng)爭(zhēng)是指一切生物間的生存競(jìng)爭(zhēng),這是生物進(jìn)化的普遍規(guī)律。我們這里論述的競(jìng)爭(zhēng)則是狹義的,即社會(huì)互動(dòng)類型意義上的競(jìng)爭(zhēng),它是專指人與人、群體與群體對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中存在競(jìng)爭(zhēng)主要是由于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分在客觀上都有差異性和特殊性,與這種差異性和特殊性相聯(lián)系的是相對(duì)獨(dú)立性和自主性。這種特點(diǎn),決定了各組成部分在具有共同的群體利益和目標(biāo)的同時(shí),還具有不同的個(gè)體利益和目標(biāo)。在群體成員追求各自利益和目標(biāo)的過程中,必然存在著競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不僅存在于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的同級(jí)之間,而且還存在于上下級(jí)之間。在開放、民主的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中,上下級(jí)之間的平等競(jìng)爭(zhēng),往往導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的分化和重組。
(2)與競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)立的,是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系各組成部分之間的合作。合作是指兩個(gè)以上的人或群體為達(dá)到共同目的,自覺或不自覺地在行動(dòng)上相互配合的一種互動(dòng)方式。如果說領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的差異性和特殊性決定了其競(jìng)爭(zhēng)的客觀性,那么領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系系統(tǒng)中各組成部分之間的統(tǒng)一性和共同性決定了其合作的客觀性。協(xié)同的基本功能在于最大限度地克服由于競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的各種內(nèi)耗,形成最大組織合力,最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。
3.激勵(lì)的方法主要有:(1)目標(biāo)激勵(lì)法;(2)榮譽(yù)激勵(lì)法;(3)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)法;(4)尊重激勵(lì)法;(5)情感激勵(lì)法;(6)公平激勵(lì)法;(7)宣泄激勵(lì)法;(8)危機(jī)激勵(lì)法;(9)領(lǐng)導(dǎo)行為激勵(lì)法;(10)正強(qiáng)化激勵(lì)法;(11)全方位激勵(lì)法。
五、論述題(含案例分析題)
1.(請(qǐng)參考教材P224-225展開)
戰(zhàn)略制定應(yīng)遵循的原則有:(1)充分掌握影響與制約領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的環(huán)境因素;(2)追求長(zhǎng)期效應(yīng);(3)必須選擇好戰(zhàn)略重點(diǎn)。
戰(zhàn)略管理的步驟:(1)環(huán)境分析;(2)戰(zhàn)略形成;(3)實(shí)施戰(zhàn)略;(4)評(píng)估和控制。
2.(1)傳統(tǒng)人事管理將人只視為是一種成本或生產(chǎn)、技術(shù)要素,是對(duì)組織資本資源的消耗;而人力資源管理則將人本身看作資源,而且與其他物質(zhì)資源的一次性開發(fā)、使用不同的是,人力資源可以持續(xù)不斷地開發(fā)和有效使用。它本身就能夠給組織帶來巨大的投資回報(bào)率和效
益。
(2)傳統(tǒng)人事管理一般將組織的工作人員看成是被動(dòng)的工具,他們的存在無非是要滿足組織工作性質(zhì)的需要,與組織工作相比,人的地位是附屬性的。因此,在人事行政管理過程中,組織比較強(qiáng)調(diào)管制、監(jiān)控等方面的功能;而人力資源管理將組織中的人作為組織發(fā)展的主體,注重的是塑造組織人才成長(zhǎng)的環(huán)境,尊重員工主體地位的態(tài)度和發(fā)展激勵(lì)、保障、服務(wù)、培訓(xùn)等引導(dǎo)性、開發(fā)性的管理功能。
(3)傳統(tǒng)人事管理的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要從事錄用、考核、獎(jiǎng)懲、工資等管理活動(dòng);人力資源管理的內(nèi)容則大大地豐富了,不僅包含傳統(tǒng)人事行政管理的基本內(nèi)容,而且適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人力資源發(fā)展的需求,重視和增強(qiáng)了一些新的管理內(nèi)容,使人力資源管理與組織發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。
(4)傳統(tǒng)人事管理強(qiáng)調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀,它比較注重現(xiàn)有人員的使用,而不重視其素質(zhì)的進(jìn)一步開發(fā);人力資源管理強(qiáng)調(diào)的是人力資源使用和開發(fā)并重,一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)有人員的智慧才能,同時(shí),還要充分挖掘人員的潛能,使其在未來發(fā)展中具有較大的彈性,這就是現(xiàn)代人力資源管理的“全方位拓潛”的功能。
作業(yè)3參考答案
一、名詞解釋
1.自然性影響力,也稱非權(quán)力性影響力,源于個(gè)人自身的特點(diǎn),通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。(課本頁(yè)碼P322)
2.領(lǐng)導(dǎo)方法是指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到一定的領(lǐng)導(dǎo)目的,按照領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律而采取的各種方式、辦法、手段、措施、步驟等的總和。(P354)
3.模擬測(cè)評(píng)法是一種比較直觀的測(cè)評(píng)方法,具體說來就是讓被測(cè)評(píng)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個(gè)模擬的工作環(huán)境,要求他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作,同時(shí)運(yùn)用多種方法觀察他的行為方式、心理素質(zhì)、反應(yīng)能力等,并根據(jù)這些觀察的結(jié)果來評(píng)價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。(P388)
4.虛擬政府即跨越時(shí)間、地點(diǎn)、部門的全天候的政府服務(wù)體系。(P404)
二、單項(xiàng)選擇題
1.C 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.C 8.B 9.A 10.B
三、多項(xiàng)選擇題
1.ABD 2.ABC 3.AB 4.BC 5.CD
四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)
1.發(fā)散思維和收斂思維是美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特定義的一組互逆的思維形式。發(fā)散思維是一種多向性和開放性的思維活動(dòng),其過程是從某一點(diǎn)出發(fā),任意發(fā)散,通過聯(lián)想、想象、靈感和直覺,產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想。發(fā)散思維是創(chuàng)新思維中最基本、最普遍的方式方法,是人類思維創(chuàng)新的原動(dòng)力。發(fā)散思維廣泛地存在于人的創(chuàng)新活動(dòng)中,它承認(rèn)事物的復(fù)雜性、多樣性和生動(dòng)性,在聯(lián)系和發(fā)展中把握事物,有助于開拓思維視野、擴(kuò)展創(chuàng)新視角,在人的思維創(chuàng)新活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。
發(fā)散思維拓展了思維視角,而要進(jìn)行思維創(chuàng)新,還必須集中有價(jià)值的東西,設(shè)定明確的目標(biāo),這就是收斂思維。收斂思維,也稱聚合思維,是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題方法的思維過程。收斂思維在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要的作用。
發(fā)散思維與收斂思維是思維創(chuàng)新最基本的方法。創(chuàng)新思維的特征,決定了人們的思維必須突
破傳統(tǒng)的知識(shí)界面和思維定勢(shì),超越事物現(xiàn)有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和已知層面。因而,在創(chuàng)新的開始階段,首先要開拓思維的自由度,采取發(fā)散思維;而在最終確定創(chuàng)新方案時(shí),則需要以創(chuàng)新目標(biāo)為核心進(jìn)行收斂思維。發(fā)散思維是擴(kuò)散性的思維活動(dòng),收斂思維則是集中性的思維活動(dòng);發(fā)散思維以最大限度地?cái)U(kuò)展思維視角為特點(diǎn),收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向,明確了創(chuàng)新目標(biāo)。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與收斂思維的對(duì)立統(tǒng)一。在思維活動(dòng)中,發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系、相輔相成,并在對(duì)立中相互轉(zhuǎn)化。
2.(1)群體內(nèi)的分歧與對(duì)抗,能造成一個(gè)各社會(huì)部門相互支持的社會(huì)體系;
(2)讓沖突暴露出來,恰如提供一個(gè)出氣孔,使對(duì)抗的成員采取適當(dāng)方式發(fā)泄不滿,否則壓抑怒氣反而釀成極端反應(yīng);
(3)沖突增加內(nèi)聚力,在外部壓力下反而更加團(tuán)結(jié),一致對(duì)外;
(4)兩大集團(tuán)的沖突可以顯現(xiàn)出它們的實(shí)力,并最后達(dá)到權(quán)力平衡,結(jié)束無休止的斗爭(zhēng);
(5)沖突可以促進(jìn)聯(lián)合,以求共存,或?yàn)榱藨?zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人而結(jié)成同盟。
3.政府之間的電子政務(wù)主要是指上下級(jí)政府、不同地方政府以及不同政府部門之間的電子政務(wù),主要包括的內(nèi)容有:(1)電子法規(guī)政策系統(tǒng);(2)電子化公文系統(tǒng);(3)電子司法檔案系統(tǒng);(4)電子財(cái)政管理系統(tǒng);(5)電子辦公系統(tǒng);(6)電子培訓(xùn)系統(tǒng);(7)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)系統(tǒng)。
五、論述題(含案例分析題)
1.(請(qǐng)參考教材P381-383展開)
在“實(shí)事求是,客觀公正和民主公開”的總原則和總要求指導(dǎo)下,領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)還要根據(jù)具體情況,在測(cè)評(píng)工作中堅(jiān)持五個(gè)原則:(1)主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則;(2)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則;(3)直接與間接相結(jié)合的原則;(4)、定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則;(5)整體與局部相結(jié)合的原則。
2.(請(qǐng)根據(jù)提示展開P335)
可以從以下方面分析:(1)從理事藝術(shù)看,周恩來把原則性和靈活性高度統(tǒng)一了起來(2)從待人藝術(shù)看,周恩來發(fā)現(xiàn)下屬工作失誤,不是以勢(shì)壓人,采取命令主義,而是進(jìn)行耐心細(xì)致進(jìn)行說服教育;(3)從用權(quán)藝術(shù)看,在下屬認(rèn)識(shí)工作失誤后,周恩來相宜授權(quán),不是撒手不管,而是精心指導(dǎo)。
(案例分析的答題方法:先得審題,在理解題意的基礎(chǔ)上,選擇相關(guān)理論或原理進(jìn)行有針對(duì)性的分析,分析時(shí),言之有理,可以自由發(fā)揮,能自圓其說就行。)
作業(yè)4參考答案
注意事項(xiàng):
1.字?jǐn)?shù)必須在1500左右;
2.對(duì)于問題可以選取其中之一展開。選擇相關(guān)理論或原理進(jìn)行有針對(duì)性的分析并結(jié)合實(shí)踐才能談得較為深刻。看法最好有自己獨(dú)特的見解。