第一篇：敦煌莫高窟壁畫的神奇故事

敦煌莫高窟的壁畫故事

佛的前世曾經(jīng)是生活在恒河旁的一只九色鹿王.一次,有一個人掉入深水之中,仰天呼救,正逢色鹿從河邊經(jīng)過,看到溺水人即將被 激浪吞沒.九色鹿奮不顧身將溺水人救上岸來.溺水人為了報答九色鹿的救命之恩,起誓愿作奴仆終身為鹿王采集水草.九色鹿謝絕了溺水人的乞愿.只希望溺水人為其保守密秘,千萬不要向別人告訴它居住的地方,溺水人應諾而去.這時國王的寵妃夜夢神鹿,身毛九色,雙角如銀,要求國王捕獲神鹿,剝其皮毛做裘衣,取其犄角做拂柄.國王在寵妃的多次糾纏下,無奈張榜懸賞:若有捕獲九色鹿者, 愿賜一銀碗金粟,一金碗銀粟,并且分國一半,共同治理.溺水人得知此事之后,忘恩負義,貪財告密,并帶領國王親自進山捕獲九色鹿.此時九色鹿正在山林中安睡,九色鹿的好友烏鴉在樹上看到圍獵隊伍時,趕緊去喚醒九色鹿.當九色鹿驚醒,舉目四 望,已被國王率領的獵隊包圍了.九色鹿大膽無畏,面見國王,問道:是誰告訴我在這里的?“國王手指溺水人.九色鹿一見溺水人,氣憤填膺,向國王陳訴了溺水人的忘恩負義.國王聽后,深為感動 ,譴責了溺水人的不義行為即刻放九色鹿歸山.并下令全國:若有捕殺九色鹿者,誅連五族.溺水人從此口中發(fā)臭,身生惡瘡,人人厭惡.王妃因沒有達到私欲,悲憤而亡.<微妙比丘尼受難因緣> 一個已出家的尼姑現(xiàn)身說法,向一群剛出家不久的貴族婦人講述了自己前世有罪,今世報應,屢受苦難折磨,最后出家為尼的經(jīng)過.微妙曾經(jīng)是生長在一個高貴種姓的婆羅門家中的美貌女子.成年后嫁給了一個門當戶對,又聰明多才的婆羅門青年.當他們生過第一個孩子時,父母相繼去世.生第二個孩子,與丈夫同回娘家.在回家路上,半途產(chǎn)子,血腥味召來毒蛇,咬死了丈夫.微妙悲痛難忍,身背大孩子,懷抱嬰兒向前行.河水猛漲,擋住去路.微妙放大孩子在河邊,抱嬰兒過河.放下嬰兒來背大孩子時,孩子自撲水中被河水沖走.回頭又去看嬰兒時,已被狼食.微妙失去孩子,悲痛欲絕,無奈孤身投奔娘家.娘家失火,全家被燒死,無一生還.微妙不得已改嫁一無業(yè)酒徒.一夜酒徒酗酒回家,微妙因剛生產(chǎn)不能前去開門.酒徒破門而入,撕打微妙,并生煎剛生嬰兒逼迫共食.微妙不堪忍受虐待,被迫出逃.在路中墓園邊歇息遇到一為新喪妻子上墳的長者子.微妙感其情誠,與長者子結夫妻.新婚七日 ,丈夫暴病而死,微妙被活埋殉葬.盜墓賊半夜來掘墓,微妙沒死獲救.賊頭子見微妙美貌強迫為妻,不久盜墓賊犯案,判為死罪.按國法民俗,微妙再次殉葬.不幸半夜野狼來挖新墳,微妙再次還生.歷經(jīng)劫難,微妙不知怎么活下去,去找佛祖釋迦牟尼.佛祖為微妙受戒,收為弟子,并向微妙講述了前世因緣:你的前世曾是一個富貴長大夫人.因大夫人不生兒子,又娶了小妻,小妻年輕美貌長者寵愛.不久生一男兒大夫人嫉妒,害怕小妻兒子長大后,繼承家業(yè),因而心生惡念,用鐵針刺入嬰兒腦門嬰兒不幾天死去.小妻懷疑是大夫人所為,前去質(zhì)問大夫人發(fā)誓:”若殺你子,使我生生世世,夫為蛇殺所生之子,水漂狼食,自啖其子,自見生埋,父母大小,失火而死...."你現(xiàn)世改嫁三次,活埋兩次,就是你前世所發(fā)咒誓的全部報應.五百強盜成佛因緣>>---放下屠刀,立地成佛

印度古代摩伽陀國邊境上有五百個結為一伙的強盜,攔路搶劫,枉殺無辜,斷絕了與他國的道路.國王派遣大軍征剿,強盜戰(zhàn)敗被俘.國王嚴加酷刑:割鼻削耳,挖去雙眼,放逐山林.強盜在山林中, 悲哀慟哭,其聲傳到佛說法處.佛祖憐憫,施法度救,以神通力,吹卷雪山香藥,使五百強盜眼睛復明,身體康復.并現(xiàn)身說法使五百強盜皈依佛門,剃度出家,隱居山林,參禪入定,最后修成五百羅漢.<須摩提女請佛因緣> 古印度滿富城奉行六道的巨富長者滿財,經(jīng)過多方尋求,多次周折,終于為自己的小兒子,找下了知友王舍城奉信佛教的巨富長者善給的女兒須摩提(漢譯善意).須摩提美貌非凡 ,姿容嬌艷傾國傾城之美,但也和父母一樣,從小奉信佛教,崇敬佛法三寶.滿財長者把須摩提女接到家中后,按照國法民俗宴請六千個外道師門徙這些外道師門徒赴宴 時,赤身裸體, 丑陋粗野,吃酗酒,不知禮法.須摩提女拒不出 門接待外 道賓客引起了客人的誹議和不滿,得罪了公婆丈夫閉門高臥,誰都不見.滿財長者為此十分愁悶.恰好一位得道高士來訪,滿財長者就把此事 向這位高士說.高士聽后,十分吃驚,你為我們?nèi)矸痖T弟子,只要你奉信佛教,請佛來這里說法,你就辦成了一件大事,你的媳婦就敬奉你了.滿財長者聽從好友的勸導,讓須摩 提女請其尊師釋迦牟尼前來赴齋說法,果然須摩提女盛裝打扮,登上高樓,焚香請佛.香煙飄到佛處,佛知須摩提女的誠意,便同弟子們各顯神通,從空飛達滿財長者家赴齋說.外道六師看到佛門弟子的神通威力,無不驚嘆,全部皈依佛門,滿財長者全家都做了佛門弟子.

第二篇：敦煌壁畫 教案

課

題:敦煌壁畫 課

時:1課時

課

型:欣賞，討論

授課對象:高中一年級

教材分析:本課講的是有關于敦煌畫的一些知識。主要是為了讓學生對敦煌壁畫有跟多的了解，從而提高學生對敦煌壁畫的認識，增加學生對敦煌壁畫的興趣，通過壁畫的類別，敦煌造型特色，繪畫風格及其影響，讓同學更全面了解。教學目標：

1.知識和技能目標：了解壁畫造型特色，初步的掌握了壁畫的類別，了解了各種壁畫的豐富多彩。技藝精堪，讓學生體會藝術源于生活

2.過程和方法目標:采用欣賞法，教授法，討論法，讓學生能在動腦，動眼，的全面結合，提高學生的觀察能力，接受能力，思維能力的綜合能力。

3.情感態(tài)度和價值觀目標：任何藝術都有它的民族傳統(tǒng)，因而他們的形式多出于共同的藝術語言表現(xiàn)技巧具有共同的民族風格。

教學重點：敦煌壁畫的造型特色

教學難點：敦煌壁畫的繪畫風格

教學方法：

1.教法：欣賞，討論，提問，講解相結合

2.學法：通過欣賞圖片。通過討論總結更深層次的了解壁畫只是

教具準備:在網(wǎng)上搜索一些相關資料。

學具準備：多媒體教學系統(tǒng)，電腦課件，筆記本一臺 美術教材

教學過程：

一：組織教學：（2分鐘）出示圖片（壁畫飛天）直觀感受，各抒己見，引發(fā)思考

老師：你認為飛天為什么是敦煌的標志？ 學生：直觀感覺思考 老師：情學生談原因 學生：談談自己的想法

二：引入新課：（2.分鐘）同學們知道在我們國家甘肅省西北部有一個敦煌市，那里有我國舉世聞名的敦煌壁畫是吧？

三：講授新課：（25分鐘）

（一）：老師：根據(jù)所看到的與平時的了解談談你對敦煌壁畫的了解？

１：學生分組討論

結論：敦煌壁畫包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國最早最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富多彩。

(二)教師：整體，局部圖片展示 壁畫的造型特色

學生：A同學談談你對欣賞過后的感受，其他同學接著自由發(fā)言。

結論：從衣服服飾上說；俗人多為中原漢服，神靈則多保持異國衣冠，暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不問而不斷變化。

老師：敦煌壁畫中有種靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現(xiàn)實生活)但又各具不同性質(zhì)。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。

（三）.老師：敦煌壁畫的時代不同那么它的風格也不是很一致，那么它有哪些繪畫風格呢？

學生：討論

結論：a 十六國和北魏時期風格

b 西魏時期風格

c 北周時期風格

d 唐代時期風格

e 五代及北宋時期風格

四：課堂總結：（2分鐘）

今天我們學習了敦煌壁畫的相關知識，使我們對壁畫有一定的了解。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。五：作業(yè)布置（練習）：

1.課后還要多多了解敦煌壁畫，它有哪些類別？

2.本課課后感？

敦煌壁畫

一、敦煌壁畫的認識

1.基本歷史

2.壁畫的造型特色

二、繪畫風格

1.十六國和北魏時期風格

2.北周時期風格

五代及北宋時期風格

3.西魏時期風格

4.唐代時期風格

第三篇：《敦煌壁畫》教案

《敦煌壁畫》教案

教學目的：

了解中國古代壁畫在中國美術史中的意義和價值；通過典型作品的介紹，分析了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術成就。

通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學生的審美能力，樹立正確的審美觀點達

到開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。教學重、難點：

講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關系，體現(xiàn)的宗教意義。宗教美術中，佛教美術居于主導地位，道教美術作品比較少，在表現(xiàn)形式上也受佛教美術影響，而道教儒教思想和一些美術表現(xiàn)手法也對佛教美術產(chǎn)生影響，在后期發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。

教學過程：

一、組織教學：師生問候

二、導入：

今天我們共同鑒賞第十一課《天上人間--宗教壁畫》。

在講課前我們大家先來了解一下我國的宗教有哪幾種大家一起說有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等等。這些教派的產(chǎn)生都是受當時社會影響，戰(zhàn)亂連連，民不聊生，人們處于水深火熱之中，為擺脫苦難人們信仰各自尊崇的宗教來尋找一種精神寄托。

佛教 道教 基督教

壁畫：是繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。

那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角，希望通過今天的欣賞，同學們能對宗教壁畫有所思考

三、授新課：

（一）戈壁灘上的藝術畫廊--敦煌莫高窟壁畫

它是保存了從十六國到元代近千年的佛教題材的壁畫。題材歸兩大類：一類是表現(xiàn)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平事跡的佛傳的故事和釋迦牟尼前生的本生故事。另一類就是依據(jù)佛經(jīng)內(nèi)容畫出來的繪畫作品“經(jīng)變”

欣賞莫高窟壁畫前先讓我們了解一下它的地理位置。甘肅省敦煌莫高窟，去旅游時有三條路線（一條飛機路線兩條火車路線）。

下面向大家介紹兩幅生動的佛本生故事的壁畫。

1.《九色鹿王本生的故事》

找同學講述九色鹿王的故事，然后教師詳細講述九色鹿王的故事。--真可謂善有善報、惡有惡報（本故事體現(xiàn)了對于負義與貪心的譴責）。

分析壁畫：北魏時期作品。當時人們追崇“以瘦為美”秀骨清像。畫中九色鹿正好符合當時的審美觀點。清秀挺拔美麗高貴。畫面以連環(huán)畫形式表現(xiàn)了六個連續(xù)的故事情節(jié)。故事從左右兩側(cè)開始中間結局。突出慷慨犧牲舍己救人的主題。

2.《尸毗王本生故事》

教師講述尸毗王割肉護鴿的故事。鴿、鷹神仙的化身為考驗尸毗王向善的決心。經(jīng)得起神仙的考驗而重生。

這兩個故事都講述了樂善好施獲得了好的回報。善有善報，惡有惡報。

3.《西方凈土變》摹本作者常沙娜

常沙娜原中央工藝美術學院院長，她是敦煌的守護神、敦煌文物保護研究的開拓者奠基人常書鴻先生之女?！段鞣絻敉磷儭肥撬囆g家們根據(jù)《無量壽經(jīng)》構想出來的西方極樂世界。此壁畫為盛唐時期的作品當時經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)即歷史上唐玄宗“開元盛世”時期。人們追崇“以豐胰為美”。展示唐張萱的《搗練圖》提示人們當時的審美傾向。

分析《西方凈土變》畫面中除了佛（阿彌陀佛）兩位菩薩（觀世音、大勢至），還表現(xiàn)了極其壯觀的樓臺亭榭、飛天散花、雜鳥蓮池、奏樂跳舞的仙女、出行、宴會等。與其說是天上佛國，還不如說是人間帝皇貴族生活的再現(xiàn)。

飛天：佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，佛教中把空中飛行的天神稱為“飛天”。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神。飛天是乾闥婆和緊那羅復合體。乾闥婆是印度梵語音譯為天歌神，在天界負責奏樂歌舞。緊那羅為天樂神負責散花散香氣。后來兩者職能混為一體化為后世的敦煌飛天。

無論是佛本生故事的壁畫還是經(jīng)變內(nèi)容的壁畫都是藝術家們按照自己的理解與意愿，以來自生活的藝術形象來表現(xiàn)，這些壁畫的內(nèi)容是引導人們積極向善。

與敦煌佛教壁畫相媲美的還有山西芮城永樂宮元代道教壁畫。

（二）妙絕動宮墻--永樂宮元代壁畫

首先介紹永樂宮的地理位置。

永樂宮現(xiàn)存龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。

1.三清殿

壁畫《朝元圖》是以八位主神為中心的天界諸神分做東西兩列向北集中一起

朝拜三清像的場面。三清像是道觀供奉的最高神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，壁畫中八位主神形象最大。用體量大小、衣紋、神態(tài)的變化刻畫了不同身份的人物；線條圓渾有力豪放灑脫：色彩燦爛青綠為主、穿插小塊白、朱、黃、金色等亮色，畫面瑰麗和諧、層次感強：借鑒佛教繪畫把重要的形象加了圓光。

朝元圖布局宏偉、氣象莊嚴、動靜相參、疏密有致在變化中達到高度統(tǒng)一和諧。

2.純陽殿

壁畫《鐘離權度呂洞賓》注重心理刻畫身為進士的呂洞賓神態(tài)恭謹?shù)牡褪遵雎?，此刻他正處于人生道路上一個重要轉(zhuǎn)折關頭，即將離開名利場走上大徹大悟的神仙道路。

永樂宮元代壁畫繼承了唐宋繪畫的優(yōu)點，極具代表性。

（三）中國壁畫與西方壁畫比較。

看完東方的壁畫捎帶了解西方的壁畫藝術。

1.（意大利）達.芬奇《最后的晚餐》

此壁畫是油彩與蛋彩的混合顏料而不是中世紀被廣泛運用的濕壁畫顏料。

2.（意大利）米開朗基羅《西斯廷教堂天頂壁畫--創(chuàng)世紀》

題材來自于基督教圣經(jīng)的《舊約》是基督教關于世界是如何創(chuàng)造的傳說畫了九個場景先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當、創(chuàng)造夏娃、逐出樂園、諾亞祝

第四篇：敦煌莫高窟 教案

敦煌莫高窟————2011年2月23日

【教 學 目 標】

知識與技能：通過欣賞敦煌莫高窟的藝術，了解他們的藝術特色和發(fā)展概況, 并能對石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術效果進行分析。

過程與方法：通過學習莫高窟的彩塑與壁畫藝術，提高學生對敦煌藝術的欣賞能力。情感態(tài)度與價值觀：感受我國傳統(tǒng)藝術的博大精深，認識到藝術品的珍貴，激發(fā)學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。

【教 學 重 點】

對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就的認識。

【教 學 難 點】

對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

【教 學 過 程 】

一、課前準備.學生通過查資料做以下準備:（1）收集漢代絲綢之路資料

（2）晉末、南北朝、唐朝的社會狀況。（3）1900年的中國。

（4）《九色鹿》的美麗傳說以及其它的各種佛教故事

二、導課.[5’]

師：同學們，還記得在05年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的舞蹈作品《千手觀音》嗎？

讓我們再次回顧一下舞蹈藝術的魅力。（放《千手觀音》）那位同學能談談這個舞蹈是根據(jù)什么人物創(chuàng)作的？

生：《千手觀音》這個舞蹈是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈。

師：能談談你欣賞后的感受嗎？

生：把敦煌的藝術魅力發(fā)揮的淋漓盡致??

師：好的，現(xiàn)在就讓我們的思緒回到兩千多年前的漢代，領略敦煌藝術的博大精深。

三、講授新課.（一）中國的石窟藝術，簡要介紹四大石窟：[3’]

敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟

（二）詳細分析敦煌莫高窟：

1、百年蒙羞藏經(jīng)洞[5’]

(1)教師簡述藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被盜經(jīng)過。（旨在激發(fā)學生悲憤的愛國情緒，對莫高窟里的文物有著更深的關注。）

光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”，洞內(nèi)藏有寫經(jīng)、文書

和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。順便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》兩篇文章。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。

1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。

1910年藏經(jīng)洞中的劫余寫經(jīng)，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，掠走約600件經(jīng)卷。

1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。

1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。、他們都以少量的銀元，帶走了大量的中國的燦爛文化。

(2)學生描述1900年的中國社會，思考藏經(jīng)洞被盜的歷史根源并回答問題。（認識敦煌作為石窟藝術寶庫的價值，德育滲透）

2、（教師演示課件第257窟壁畫《九色鹿王本生》）[5’]

師：哪位同學給大家講一講《九色鹿》的美麗傳說。

生：一位同學講述《九色鹿》的美麗傳說。

師：這是敦煌莫高窟中的一幅壁畫，現(xiàn)在讓我們一同來回顧敦煌的歷史。（放課件[昔日繁華]）

生：介紹收集的漢代絲綢之路的資料，結合地圖發(fā)表見解。

3、（播放課件[佛的世界]）[10’]

教師簡述佛教的傳入和石窟藝術。石窟藝術分為彩塑和壁畫兩大類。

壁畫內(nèi)容包括：佛教故事、經(jīng)變、本生故事、因緣故事、供養(yǎng)人像、圖案等。課件演示北朝、隋唐、五代時期的彩塑、壁畫作品各1~2幅。

例如： 彩塑 年代 圖片 藝術特征（學生總結）

北涼 第275窟 交腳彌勒 隋

第419窟 菩薩阿難像 唐

第158窟 涅盤像 壁畫 佛傳故事

第329窟 乘象入胎 本生故事

第257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因緣故事

第285窟 五百強盜成佛 經(jīng)變故事

第148窟 彌勒下生 第217窟 觀無量壽佛

學生回答問題，比較后講講各個時期的藝術特點。

師總結：敦煌壁畫以北朝和唐代為最盛。北朝壁畫多“本生故事”，宣揚一種徹底的犧牲精神。北朝的時代是一個戰(zhàn)亂的時代，民生多災多難，備受苦難的人民把理

想寄托在這些佛教理義上。到了唐代社會安定，壁畫宣揚的良辰美景恰是對盛唐繁榮的現(xiàn)實世界的一種折射，作品充滿健康、樂觀的情調(diào)。

4、教師結合上述歷史時期的社會特點進行小結。[5’]

播放課件第130窟供養(yǎng)人像與張萱的《搗練圖》、龍門石窟盧舍那佛像比較。學生談唐代美術作品中人物的造型特點。

師總結：唐代社會的繁榮成就了藝術上的繁榮。

學生欣賞從西魏到晚唐的圖案藝術，感受到各個歷史時期的審美追求和時代精神。

四、發(fā)揮（[神游敦煌]）[10’]

師：同學們都愛好旅游吧，今天在課上來一次敦煌模擬旅游——臺上的是導游，臺下的是游客。哪一個旅游團先來介紹。

學生分組，由一名同學代表全組上前解說。（培養(yǎng)學生自主學習、團結協(xié)作的能力）

五、小結[2’]

教師對于學生的表現(xiàn)和參與給予鼓勵和表揚。

師：同學們，（放張大千作品）一切偉大的藝術，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。為什么甘肅藝術家在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇？正是因為他們觸動了許多人心底的

第五篇：《敦煌莫高窟》教案

《敦煌莫高窟》教學設計

姓名：斯琴

聯(lián)系電話：***

工作單位：錫林郭勒盟蘇尼特右旗蒙古族中學

教材名稱：義務教育蒙古族學校課程標準實驗教課書漢語七年級下冊

章節(jié)：第五單元17課

教學內(nèi)容：

17、敦煌莫高窟

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會要求掌握的10個生字，正確理解詞語。

3、了解莫高窟的特點，潛移默化地進行愛國教育。

4、了解文章的敘述的順序和莫高窟的宗教藝術特色。

教學重點：

1、積累字詞，并能正確、流利地朗讀課文。

2、了解文章的敘述的順序和莫高窟的宗教藝術特色。

教學難點：體會作者的思想感情，感受作者按瀏覽順序?qū)懳锏暮锰帯?/p>

教學準備：敦煌莫高窟視頻和ppt課件

教學課時：兩節(jié)課

教學步驟：

第1課時

教學目標：

1、學會本課生字，理解新詞。

2、通過閱讀，了解課文主要內(nèi)容。

教學難點：體會課文說明順序。

教學過程：

一、視頻觀賞，入情入境。

同學們，在我國甘肅東南有一個著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相傳前秦見元二年僧樂開始鑿酷造像。經(jīng)歷隋唐以至元代，均有修建。今天，我們來學習《敦煌莫高窟》這篇課文，欣賞這座石窟燦爛輝煌的藝術文化。

二、初讀課文，檢查預習情況。

1、自由朗讀課文。

要求：①自由朗讀課文，將生字生詞畫出來。

②解釋字詞。（自己查詞典）③想想課文主要寫了什么？

2、檢查預習情況。

三、研讀課文

1、范讀第1自然段

明確：莫高窟的價值和自己的愿望得以實現(xiàn)。

2、齊讀第2自然段，按下面的句式說說莫高窟的地理位置和環(huán)境。

莫高窟（）在三危山和鳴沙山的（）中，四周（），只有它（）。洞窟（）地排列在砂巖絕壁上。

3、指名朗讀3、4、5自然段，讓學生講一講，莫高窟是怎樣形成的？ 明確：“隨著佛教的發(fā)展，洞窟越來越多，成為世界上最大的佛教藝術寶庫之一?！?/p>

4、點名朗讀6、7、8自然段，回答問題：郭沫若為什么要提“石窟寶藏”四字？

5、齊讀第9自然段，回答問題：莫高窟壁畫的內(nèi)容是什么？“飛天”有什么意義要求用原文回答。

明確：壁畫的內(nèi)容是描繪佛教故事，“飛天”的特點是上下回旋，姿態(tài)非常動人。

6、默讀第10、11自然段，考慮：課文介紹的兩尊大佛的造型是怎樣的？

小結：本文向我們介紹了莫高窟的地理位置和環(huán)境、歷史、藏經(jīng)洞、壁畫、彩塑。

7、本文的說明順序是什么？

明確：文章按參觀順序，從外到內(nèi)依次介紹了莫高窟。

第2課時

教學目標：

1、正確、流利，有感情地朗讀課文。

2、加深對敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫的理解，更加熱愛我國名族文化。

教學重難點：體會作者的思想感情，感受作者按游覽順序?qū)懳锏暮锰帯?/p>

教學過程：

一、復習導入

1、同學們，上節(jié)課我們學習了《敦煌莫高窟》，誰來說說莫高窟給你留下了什么印象？

3、這節(jié)課，讓我們再一次走進《敦煌莫高窟》，去感受莫高窟迷人的魅力。

二、小組合作學習

1、默讀課文，找出過渡句。

過渡句：①暑假中，爸爸帶我來到這里，我多年的愿望終于實現(xiàn)了。

②“爸爸，這么多的洞窟是誰開的？”

③“噢，真想不到石窟還有這樣的來歷”我說。

④咦！這個面積不到三平米的小洞窟，里面除了一尊菩薩外，空空如也。這有什么好看的？

⑤接著，我們又參觀了精彩絕倫的壁畫。

⑥莫高窟不但保存著無數(shù)宏偉瑰麗的壁畫，同時也保存著以千記的有沒彩塑。

⑦參觀結束了。

2、莫高窟那迷人的魅力表現(xiàn)在哪些方面？ 板書：藏經(jīng)洞

壁畫

彩塑

3、課文那幾個自然段描寫了這些內(nèi)容？

明確：第7——10自然段

4、請同學們組成四人一小組自由讀7——10自然段，畫出你在最喜歡的句子，然后交流喜歡它的原因，最后練習有感情的朗讀，把你喜歡之情讀出來。

5、教師巡視指導。

四、交流匯報學習情況。

五、總結：莫高窟雖然地處西北的大漠戈壁，但他以自己獨特的魅力吸引著世界各地的游客，同時它也是全國最大的古典藝術寶庫和佛教藝術中心。所以稱它是祖國西北的一顆明珠。

六、布置作業(yè)：下課后，上網(wǎng)查資料，要對莫高窟的了解要更多一些。

板書設計：

17、敦煌莫高窟

藏經(jīng)洞

壁畫

彩塑