第一篇：泰國的禁忌與習俗分析

泰國的禁忌與習俗

泰國一向被人們稱為“亞洲最具異國風情的國家”。許多中國人到泰國旅游，無論是吃住玩，各方面都比較容易適應。但出于泰國是一個佛教國度，國體政體，風俗習慣與我國也多有不同之處，因而在到泰國旅游之前，對泰國的民風民俗還應當心中有數。泰國是一個十分注重禮儀規(guī)范的國度，在公開的場合下，人人都顯得溫文爾雅，遵守社會規(guī)范。在當地游覽時，應當尊重泰國人的習俗。年輕情侶最好不要當眾勾肩搭背，不要有太過親昵的舉止，也不能當眾發(fā)脾氣。否則，你就一定引來路人的驚訝的目光。泰國人給人的印象是態(tài)度友善、性情溫和。在泰國，你絕對見不到人們吵架，甚至也聽不到有人在大聲粗氣地講話。

頭是神圣而不可侵犯的。孩子的頭只允許國王、高憎或父母撫摸。理發(fā)師在理發(fā)前，先要說聲“對不起”之類的話后才開始理發(fā)。當一人向另一人傳遞東西時，切勿越過他人的頭頂傳遞。泰國人吃飯用右手，給別人遞東西時也用右手，以示尊敬。如不得已要用左手時，先應說聲“左手，請原諒”。不用手（特別是一個指頭）指某人，而是用下巴，召喚來人時伸直手臂，手掌向下，手指上下動，不可捻手指、拍手或大喊。佛日禁止殺生，因此殺豬、宰雞都要在前一天完成。重大的佛日還禁止斗賽、賭、姻，如賽馬、拳擊都停止舉行。

泰國全國90%的人都信奉佛教，每個男子在一生中有兩次出家的經歷。因而，在泰國的街頭，我們會經常與泰國僧人不期而遇。在遇到僧侶時，要尊重其信仰習慣，要禮讓先行。女士要特別注意避免碰觸僧侶，僧侶對此種事是特別介意的。如果一個和尚在頌長一卷經時被婦女不小心觸到，那他則前功盡棄，必須從頭再來。對遍布泰國各地的佛像，不論大小新舊，我們也都應表示同等的尊重。在泰國旅行，拜廟宇是必須要去的。泰國最著名的幾個瀏覽點如玉佛寺、金佛寺、鄭王廟等，無一不是與廟宇有關的。

晴天路遇和尚時，如果從和尚面前經過，必須繞開和尚的身影。按佛教說法，和尚的身影即和尚本人，跨越和尚的身影，等于跨越和尚，這是對和尚不尊重的表現。游覽佛寺前，先檢查一下衣著，袒胸露背者及穿短褲、背心者是禁止入內的，甚至襯衣沒塞進褲子、袖管翻卷在胳膊上的人也不準進佛寺的門。游客在進入佛殿前還要脫鞋，否則，會被視為沾污佛堂。游客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動，就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心。不要觸摸佛像，不要爬上寺院內外的任何一尊佛像。對所有佛像，不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內，泰國人認為身體的下部接觸佛像是對佛像的褻瀆。身為游客聽到演奏泰國國歌，應馬上停止活動并肅立。在給僧侶拍照前，應先征得同意，拍照后應有禮貌地表示謝意。除國王及王室外，泰國僧侶的社會地位亦很高。女性遇見僧侶時要留意不要觸及他們身體，否則會被視為褻瀆。遇女尼時，男子亦要小心不要觸及她們身體。泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。人們常按不同的日期，穿不同色彩的服裝。過去白色用于喪事，現在改為黑色。泰國男女間講究授受不親，即使在公開場合跳舞時，身體也不可接觸。忌用紅筆簽名。在泰國，死者的名字是被人用紅筆寫在棺材上的。紅筆簽名，表示這人已死。狗在泰國是禁忌圖案。避免談論的問題：政治、腐化、王室成員。即使是朋友之間，也不喜歡談論個人問題。假如你冒犯了別人，要微笑，說“對不起”以示歉意，還要雙手合十。進入泰國人的住宅之前要脫鞋，不能踩門檻。如果主人坐在地板上，客人要照樣行事。腳不要交叉，把腿卷屈在身體下面，不要露出腳底。給泰國人送禮，最好選用有包裝的食物、糖果等，并以右手遞給受禮者。如果泰國人送你一件禮品，在接受禮品前應先合十向他們表示感謝。除非對方要你打開，否則不要當面打開。

泰國素以包容和好客著稱，他們對每個人都示以微笑和謙遜的態(tài)度。一般旅客都很容易適應本地的風俗習慣。不過以下是一些特別值得提示的：

傳統(tǒng)以來，泰國人對皇室成員懷有深厚的敬仰之情。到訪游客應對泰皇，泰后及其兒女表示尊重。比如：每天上午08:00和下午18：00，在公共場所，國歌奏響時，您應當站立。若參與皇室成員出席的公開場合，最佳的做法就是觀察及仿效在場人士的禮儀。泰國的法律有很多章節(jié)闡述對宗教違法的行徑，當中包括信眾最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不論大小完好或殘破，都奉為神圣之物。請別攀爬佛像！一般的要求是對佛像不做出“有欠尊重”的行為。參拜佛寺，衣著需整齊——不要裸露上身，或穿短褲，或無袖的襯衫。供奉佛像之寺堂內，不應穿著鞋子進入。請放心脫鞋吧，寺堂內的地板，一般是干凈的。佛教的僧侶均被禁止與女士接觸，如果希望把東西交給僧侶，則應先把東西交予一位男士由他代勞。一件長袖的罩衫扣至脖頸，并且披上發(fā)巾。

當泰國人打招呼時，是以雙手合十，狀似禱告。泰國人稱“Wai”。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮合十。

泰國人認為頭是身體的最高的部分，他們是不容許拍任何人的頭部，縱使是友善的表現。如果你偶然摸某人的頭，您要很快地向他道歉。

同樣腳被認為身體的最低的部分。別使用你的腳指向人或對象。別與你的腳摸任何人。別把你的交放在桌子或椅子上休息。別跨過人的身體，請從附近繞過或禮貌地要求他們移動。當在地板上坐時，也應使您的腳不指向任何人。

公開表示愛的行為是難以接受的。你可能看過一些十分西化的年輕夫婦手牽手的情景，但是，這樣子只在開明的社群中常見。在泰國的社會，發(fā)脾氣是下下之策。泰國人認為這樣代表卑劣的儀態(tài)。

坐時忌翹二郎腿。談話時，忌用手指指對方。到寺廟拜佛或參觀時，須衣冠整潔，脫鞋。

泰國華人較多，民間也有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日。在大城市里，泰國的服飾大都很現代化，衣料多用棉織品或絲織品。泰國人的傳統(tǒng)衣服比較樸實。泰人最喜愛的服飾品是金首飾。金項鏈下面往往掛一塊金牌，男人則掛一個小佛像。

泰國人以米為主食，東北部地區(qū)都吃糯米。吃飯不用匙筷，喜歡用右手抓著吃。肉食以魚類為主。愛吃辣食，“沒有辣椒不算菜”。泰國“竹筒飯”遠近聞名，是把糯米和椰醬放在里面，在火上燒烤。吃飯用右手，而左手常用來拿一些不太干凈的東西。

在泰國，發(fā)脾氣是下下之策，特別是公然地發(fā)脾氣，至于想要的也將無法得逞。泰國人認為這樣子代表了卑劣的儀態(tài)，保持冷靜和平抑情緒則是上上之策。

若泰國人以你的名字代替姓氏稱呼你時，如：卜克先生或瑪莉女士，千萬不要感到驚訝。因為，他們是這樣互相稱呼的，一般尊稱“kun”(先生、太太、女士)在名字前。

給小費在泰國來說還不普遍，但現在已漸漸地多起來了。多數的飯店和旅館都加收10%的服務費；飯店員工服務良好，可給小費，一般一次約20泰銖或1美元左右。大飯店和餐廳通常都在帳單上加收10%-15%的服務費，因此用不著再給服務人員小費了。但是作為慣例，多余的零錢要留在帳上，但不要只留一銖錢，因為這是一種侮辱。即使在高檔餐廳帳單中未打入服務費時，小費的數目也不超過花銷的10%-15%；在中檔餐廳里，一般將找回的零錢留在桌子上或放到盤子里；在小餐館或街頭攤子上用餐不用付小費。絕大多數的三輪摩托車的收費要討價還價，所以不要另付小費；出租車司機一般不會要求給小費，但如果給也不會拒絕。小費盡量不給硬幣，以示尊重。

人們送禮，不能送香煙，相互交談，也不要遞煙，因為煙不利于健康。許多商店、超級市場也不出售香煙。

泰國人絕不用紅筆簽名，因為當地人死后是用紅筆把他的姓氏寫在棺木上的。此外，對于國內有些好賭兩把的人，還得特別提醒一句，到泰國旅游時，最好暫收賭癮，因為泰國是禁止賭博的即使你是在酒店的房間里，也不能打麻將賭錢。否則，就有可能因觸犯了泰國的法律而受到處罰。

泰國有“佛教之國”、“白象之國”之稱。首都曼谷有“東方威尼斯”之稱；在泰文里，曼谷具有“天使之城”的含義，但這只是簡稱，如將它的全稱譯為拉丁文，則一共有142個字母，是世界上名稱最長的首都。他們主要使用的語言有泰語、英語。

下面我將通過佛教、服飾、飲食文化、禮儀與禁忌、節(jié)日、民間運動、婚禮、游藝活動、工藝品、四通八達的交通、農業(yè)、居住民俗為大家講解泰國

首先，我們先來看看泰國的宗教民俗。眾所周知，泰國是一個信仰佛教的國度。佛教在泰國的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁，即使對于外國游客也是同樣的。那我們先來了解佛教的傳入。

佛教傳入東南亞，最早的地區(qū)應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統(tǒng)。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，以南傳上座部勢力較大。西元七世紀末，下緬甸、泰國中部信仰上座部；爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統(tǒng)歸為大寺之上座部佛教。此后二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶，受傳大乘佛教。至于馬來西亞、爪哇、蘇門答臘則始終婆羅門教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世紀，阿拉伯回教文化傳入后，傳統(tǒng)宗教亦隨之覆滅。了解了佛教的傳入，那我們來關注一下佛教的禁忌。

不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動前來打招呼（外國女性常遇到）也應禮貌地拉開距離。請記?。喝豚l(xiāng)隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交，如果要親手贈送，那么僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，過程中僧侶是不容許碰觸女性的。每尊佛像，無論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像作出有損尊敬的舉動。遇見托缽化緣的和尚，千萬不能送現金，因為這是破壞僧侶戒律的行為。

泰國男子滿20歲后，都要出家一次，當3個月的僧侶，國王也不例外，否則會被人看不起。

? 頭部忌 隨便用手觸摸他人的頭部，被視為對他人的極大侮辱。即使對小孩表示

親呢，也不要隨便撫摸頭部，以免給小孩帶來?°厄運?±。? 左手忌 左手拿東西給別人是鄙視對方的行為

了解了泰國的佛教禁忌后，同學們應該知道如何才能正確謹慎的與泰國人交往。那接著，我們就去了解泰國的第二部分：泰國傳統(tǒng)服飾。

泰國傳統(tǒng)服飾總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫“絆尾?！奔喕\和“帕農”紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。

服飾禮儀

1、喜歡鮮艷的顏色。用不同的顏色代表不同的日期。周一，黃色；周二，粉色；周三，綠色；周四，橙色；周五，淡藍色；周六，紫色；周日，紅色。

2、平時：穿襯衫、長褲、裙子； ? 商務場合：深色的套裝或套裙；

3、無論去哪都不要讓鞋底露出，尤其不要把鞋底朝向對方。旅行最好自帶拖鞋。

接下來是第三部分：游藝民俗，今天主要想帶領大家了解的是泰國的泰拳，在我看來，泰拳是近身格斗中最危險的一種，泰拳的招式，招招兇狠，招招致命。所以，相對而言我還是喜歡咱們中國的武術，不已致命為目的，只為能夠強身健體，必要時能自保。好，下面是第四部分：人際禮儀，初到一個陌生的國度，必先學會正確的與人交流，否則一旦觸碰禁忌，后果可想而知。

1、泰國人非常尊重國王和王室成員。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，態(tài)度要恭敬。

2、泰國人視頭部為神圣之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。不要用腳指人或物，特別是腳底不要直沖著佛像。也不要用腳開門關門。遞東西時用右手，不宜用左手。

3、泰國人非常愛清潔，隨地吐痰、扔東西被認為是非常缺乏教養(yǎng)的行為。泰國人還非常注重衛(wèi)生間的整潔，因此無論外出還是在酒店，都應注意保持清潔。

4、公共場合男女不應過分親熱。仔細觀察你會發(fā)現，泰國男女在公共場合邊手牽手的都很少。

5、泰國人大多彬彬有禮，很難看到有人大聲喧嘩或者吵架，因此說話時應壓低嗓門，無論發(fā)生了什么，不要當眾發(fā)脾氣。

6、泰國禁賭，即使在酒店房間里也不要打牌或打麻將。

泰國人見面時一般不握手，而是行合十禮，并互道一聲“沙越里”（泰語音譯，意思為“安樂吉祥”）。合十的雙手舉的越高，表示對對方越尊重。

行禮時雙手合掌，十指并攏，臵于胸前，手掌尖對鼻尖，微微低頭。晚輩見長輩時雙手舉至眼部，平輩相見舉到鼻部，長輩對晚輩還禮時至胸前。

地位較低或年紀較輕者應先行禮。當一方致意時，受禮者應還合十禮。泰國人告辭時也互致合十禮。

現在泰國政府官員、知識分子見面時常握手問好。

日常禮儀 ?習慣以?°先生?±、?°小姐?±稱呼，常為表友善和親近，不習慣稱呼其姓，而習慣稱呼其名。

?泰國人頗有涵養(yǎng)，講究?°溫、良、恭、儉、讓?±。?講話輕聲細語，舉止溫文爾雅。??°微笑之國?±。

日常禮儀

?泰國平民遇見王室成員或高僧，須行下 跪禮，而王室成員和高僧則不須還禮； ?行人從坐著的人身邊經過時，要略微躬身，以表示禮貌； ?用手抓食，冰茶

長者在座，晚輩應坐地或蹲跪，頭的高度不可超過長者。

習俗禁忌

? 門坎忌 到泰國朋友家中做客，進門時要小心跨過門坎，萬萬不可踩著人家的門

坎。泰國人認為門坎下住著神靈，斷不可冒犯。

? 紅色忌 在泰國，人們用紅筆將死者的姓名寫在棺木上。因此，泰國人忌用紅筆

簽名，認為紅色是不吉利的。

習俗禁忌

? 鶴、龜忌 鶴、龜的圖案在泰國是不受歡迎的，泰國人忌諱這兩種動物以及印有其形象的物品。鶴被視為“色情”鳥；龜則被視為男性“性”的象征。? 發(fā)怒忌 泰國人討厭在公共場所勃然大怒的人。在社交場所大發(fā)脾氣的人、常常會失去友誼； 在商務活動中容易發(fā)怒的人，往往會丟掉生意。? 花忌 茉莉花，在泰語與“傷心”發(fā)音相似

? 言語忌 數字忌 喜歡數字“9”，泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。

?習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。? 過去白色用于喪事，現在改為黑色。

泰式美食受歡迎的程度，可由分布在全世界各大都市泰國餐廳的龐大數量得到見證。于是，許多已嘗過泰式飲食辣、酸、及甜味特色的游客，來到這里之后都想親身體驗發(fā)。大部份泰國人正餐中都是以一大碗米飯為主食，佐以一道或兩道咖哩料理，一條魚，一份湯，以及一份沙律（生菜類），隨各人的喜好以任何先后次序吃都可以，餐具則是叉子和大匙。餐后點心通常是時令水果或用面粉、雞蛋、椰奶、棕櫚糖作成的各式甜點。泰國不同地區(qū)有不同的菜肴。舉例而言，南方的食物則是深受馬來西亞的回教式風味影響，且有各種生猛海鮮供配搭。而國內普受歡迎的有：脆米粉（mikrop）一種用蝦、豬肉、蛋及甜酸醬合炒的米粉、）、椰汁雞（Tom Kha Kai-雞湯加檸檬與椰奶）與辣牛肉沙律（Yam Nua）。

餐飲禮儀

? 泰國人不喝熱茶，而習慣在茶里放冰塊，成為冰茶。

? 用餐時，泰國人習慣圍著小圓桌跪膝而坐，用手抓食，但現在有用叉子和勺子的。? 泰國的飲食以稻米、蔬菜為主食。泰國人最愛吃民族風味的“咖喱飯”（它是用大米、魚肉、香料、椰醬及蔬菜等烹制而成的）。

? 泰人在飲食嗜好上有如下特點：

? 注重 講究菜品要鮮嫩，注重風味特色。

? 口味 一般口味中喜咸，愛辛辣味。

? 主食 以米飯（糯米）為主食，面食吃的不多，對水餃和湯面也感興趣，樂于吃小蛋糕及干點心。

? 中餐 喜愛中國的川菜、粵菜、京菜、滬菜。

? 水酒 喜歡啤酒、葡萄酒；愛喝礦泉水、桔子水、橙汁、咖啡、可樂、牛奶等；尤其喜歡喝冰茶（紅茶）。

泰人的婚禮中，先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式，整個婚禮才算結束。

新郎新娘房中擺上佛像及國旗，掛有泰國國王王后御像。新郎新娘身穿結婚禮服，新娘多穿白色禮服，禁止穿紫色衣服，不然將會成為寡婦。灑水前，新人首先點香、拜佛，然后雙雙坐在準備好的矮榻上，頭部朝向星相家規(guī)定的方向，大多朝向東方。新郎坐在新娘的右側，伴郎伴娘坐或站在新人后面。新郎新娘雙手合掌向前伸出，準備接受灑水，下方放有接法水的盆。灑水儀式的主持者，首先為新郎新娘頭上戴上吉祥紗圈，然后，將法螺水灑在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫婦相親相愛，白頭偕老。接著參加婚禮的客人依次上前為新人灑水祝福，最后由親戚灑水祝福。長者為新人拿去吉祥紗圈，結束灑水儀式 儀式結束后，儀式主持人分發(fā)一些小禮物給客人留念。并請新郎進入室內，女方父母將白布鋪于室內中間，并擺上椰子酒和拜神布。新郎點燃兩支蠟燭，兩支佛香，然后與新娘一起禮拜祖宗神靈。禮拜時，新郎舉右手與新娘舉起的左手交握，跪拜祖宗神靈三次。三拜祖宗后，新郎還要跪拜女方父母及女方長輩。長輩接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并贈送禮物。

鋪床儀式又稱擺枕儀式，大多在新婚灑水儀式的當日晚上進行。新娘請來鋪床的一對夫妻必須是兒女雙全、有身份、德高望重的恩愛夫妻。鋪床人要為新郎新娘掃床鋪、鋪被褥、擺枕頭、掛蚊帳。由新娘準備一只冬瓜、一只白貓、一塊研藥石、一口鍋、鍋里面盛滿香水或清水，一個托盤、托盤上放著包成包的綠豆、芝麻、稻谷及彩禮等。由鋪床人將這些東西放置在新人床鋪旁邊。這些東西都有寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心靈純潔、冷靜。研藥石比喻恩愛之情深重。綠豆和芝麻象征日后事業(yè)發(fā)達，并表示自此與父母分開，獨立生活。白貓則為新家捕捉老鼠之用。然后鋪床，夫妻在新郎新娘床鋪上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并且要躺著互相交談，內容是祝新郎新娘幸福，白頭偕老等。至此，鋪床儀式即告結束。

雙喜紗圈，又叫“吉祥紗圈”，是用紗做的兩個紗圈，如同碗口大小，另有一條圣紗連接兩紗圈和圣水缽，再通向參加婚禮的每個和尚的手。雙喜紗圈要在行灑水禮前，由婚禮主持人或雙方的長輩分別戴在新郎新娘的頭上。泰國人認為圣紗經和尚念過經或符咒后，將產生一定的法力。按泰人習慣，如果先脫新郎的紗圈，預示將來丈夫掌握家庭大權；如果先脫新娘的，則妻子掌大權。

接著進行新郎守新房和送新娘入洞房儀式。鋪床儀式結束后按習俗，新郎需單獨守新房數日。傍晚，新娘要為新郎送替換的睡衣一套。新郎守洞房為三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。屆時，由新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房，交給新郎，并教導新娘要忠誠丈夫，夫妻要相親相愛等?，F代泰人結婚程度簡化，多在一日內完成，故新郎不再守新房。

中國的春節(jié)、潑水節(jié)、火箭節(jié)、佛誕節(jié)、農耕節(jié)、水燈節(jié)、守夏節(jié)、國慶節(jié)、九皇齋節(jié)、佛日。今天最主要介紹的的是潑水節(jié)、水燈節(jié)、九皇齋節(jié)。

潑水節(jié)：每年的4月13日，是泰國的潑水節(jié)，泰國潑水節(jié)又稱“宋干節(jié)”，歷時三天，是泰國的重要節(jié)日。泰國潑水節(jié)代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。同時泰國潑水節(jié)也帶動了泰國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

水燈節(jié)：在泰國的傳統(tǒng)節(jié)日中，最美麗的應該是“水燈節(jié)”（Loy Kra Thong）。如果說從4月份的“宋干節(jié)”，可以看出泰國人在“水戰(zhàn)”中的瘋狂，那么每年的11月份的“水燈節(jié)”，卻充分體現著泰國青年男女旖旎的戀戀風情

九皇齋節(jié)：每年九、十月舉行，一連慶祝九天。在九皇齋的九天九夜里，九皇齋的信徒，都改吃素食，停止娛樂活動，并在市內的五座主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上擺滿各種齋物貢品和食品，上面插著一根黃旗，或貼滿寫有“清齋” 字樣的黃紙幅，供善信脫下艷麗的服裝，穿上潔凈的白衣白褲，誠心齋沐，到佛廟進香，禮拜九皇禮佛，以祈求合家吉祥平安，諸事順利。慶祝儀式到最后一夜達到高潮，儀式從午夜開始，一直通宵達旦。

除了在皇家宮廷的建筑外,還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建筑。借鑒印度、中國和緬甸等國的建筑藝術,泰國人民創(chuàng)造了自己獨特的建筑風格——多層屋頂、高聳的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀下,這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術之光。

泰國位于亞洲中南半島中南部，東南臨泰國灣，西南瀕安達曼海，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。這里地處熱帶，絕大部分地區(qū)屬熱帶季風氣候，終年炎熱，全年溫差不大，可謂“四季如夏”。每年11月到次年1月，是泰國旅游的最佳季節(jié)，其次是4~10月。所以這里也特別適合熱帶植物的種植出名的有，泰國香米，各種熱帶水果。農業(yè)是泰國傳統(tǒng)經濟產業(yè)，農業(yè)人口約1530萬人。全國可耕地面積約1.4億萊（1萊=1600平方米），占國土面積的41%。主要作物有稻米、玉米、木薯、橡膠、甘蔗、綠豆、麻、煙草、咖啡豆、棉花、棕油、椰子等。泰國水果出口是泰國的一大經濟支柱，主要盛產榴蓮、山竹、桂圓、椰子等。

第二篇：盤點婚嫁習俗與禁忌

盤點婚嫁習俗與禁忌

結婚習俗有哪些?結婚雖是一件喜事，但是有些傳統(tǒng)的婚嫁習俗和禁忌還是一定要知道的，wed114為新人們盤點婚嫁習俗與禁忌。

1、新娘入門的時辰也很重要。

有出門接新娘，也自然有新娘入門的時辰。正是這樣一出一入，就讓兩個家庭的結構悄悄發(fā)生了變化，因此，對于男方家庭來說，等于是多了一個人。

而新娘入門的時辰，等于是這個新家庭重新組織的一個出生時間，相當于人造的一個八字，你說重不重要?肯定重要，會影響到男方家庭中的長輩、父母以及丈夫的運氣。所以，在做了上述二個步驟之外，這個程序也很重要，也不能忽略。

做好了這三件事，再加上命運里面的趨吉避兇，就算是以后的婚姻中遇到什么問題或考驗，處理起來，也會比較的順利，不至于加重這些矛盾或問題的發(fā)展。所以，在生活中，有些風俗或習俗，我們是不能夠忽略或輕視而不理會的，畢竟這些也是前人幾千里以來的經驗之談，要珍惜!

2、出門接新娘的時間最重要。

現代生活中，很多人可能意識不到這個問題的重要性。因為隨著社會的發(fā)展，有一些風俗或習俗，已經慢慢被大家淡忘。或一些很有意義或意思的儀式正在慢慢退出我們的視線，這其實不是一個好現象，任何文化的復興，一定是包含了這個民族傳統(tǒng)文化的同步傳承，這一點非常重要。在古法里面，出門接新娘的時辰，極之嚴格，一般在選結婚日課時，都要寫到“日子單”上，你說重不重要。因此，在你結婚擺酒時，請選擇一個有利的時辰，把你生命中最重要的人接回家。

3、鋪設新房新床的時間最重要。

準確來說，從擇日學的角度而言，這叫“安床”。就是結婚后，夫妻常年要睡的那張床。這張床為什么如此重要呢?打個比方，安床的重要性好比一個嬰兒出生的時間，你說重不重要，其實就是你們一生婚姻的那個“八字”。所以，在結婚擺酒時，那個安床日子的好壞，直接影響著你一生婚姻質量的好壞。因此，在結婚擺酒時，請不要忽略或輕視這個極之得要的步驟，否則，有一天婚姻生活不好了，感情破裂了，除了各自的命運外，也有可能是這個日子加速影響的。事物的忌諱

新娘子結婚當天所穿的禮服忌有袋口，以免帶走娘家財運。新娘不可吃男方過大禮時送來的喜餅，這樣會把自己的喜氣吃掉。結婚時不能使用只有兩個座位的花車，這樣犯了“無后”的忌諱。白色“頭車”寓意吉祥，又象征新郎、新娘能白頭到老，百年好合。

不可以吃鴨肉與咸粥。因咸粥只有喪事才能吃;鴨肉則代表霸道，造成新人婚后不和諧。

儀式的忌諱

假如在迎娶新娘途中，遇上另一隊迎娶車隊，這情況會叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵化解。

新娘出門前必須用紅傘遮道，并由大妗姐一邊撒米，一邊講吉利說話，直至新娘上落花車及進入男方家門。

新娘拋出的花球一定要有人接住，因落“空”與“兇”同音，不太吉利。所以最好先內定一位姊妹來接花球。此外，花球也不可以拋“散”，會有分離之意。所以宜選用小巧圓型的花球。地點的忌諱

安床時要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何對象及物品的尖角相對。需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子等。

結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。歸寧當天，新婚夫婦必須于日落前離開娘家，返回丈夫的家，絕對不可留在娘家過夜。萬一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分開睡，以免沖撞娘家，令娘家倒霉。

第三篇：泰國佛教文化和習俗

泰國佛教文化和習俗

導 讀

泰國是佛教國度，素有“黃袍佛國”的稱號，全國有90%以上的人口都信仰佛教。去泰國旅游，避不開的是寺廟，寺廟是一定是行程中的一部分。

佛教在泰國為何如此受尊崇？又有哪些文化特征？去寺廟參觀，參觀寺廟除了衣服不能暴露，還有哪些風俗和禁忌呢？下面小編帶你了解泰國的佛教文化，讓我們一起入鄉(xiāng)隨俗吧。佛教之都

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這兩句耳熟能詳的唐詩用夸張的手法說明了南朝寺廟之多。但是用在現今的泰國卻是一點都不夸張。

目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數目多達五萬余人。僅僅在首都曼谷，就有大小總共400多個佛教寺院，就連擁有32個成員國的世界佛教徒聯(lián)誼會的總部便設在這兒，不愧是名副其實的“佛教之都”。

小乘佛教

與中國人信仰的大乘佛教不同，泰國人信仰的佛教屬于小乘佛教，也是南傳佛教的一種分支。南傳佛教是由印度向南傳到斯里蘭卡并且不斷發(fā)展形成的佛教派系。在教義上，南傳佛教傳承部派佛教中上座部佛教的系統(tǒng)，遵照佛陀以及聲聞弟子們的言教和行持過修行生活。也即小乘佛教強調自度，出家修行，區(qū)別于大乘佛教的“”自度，還要度人，可在家修行“”。

早在公元七世紀，佛教信仰就已在泰國盛行，造佛建寺的風氣也極普遍。13世紀時清邁與素可泰都建立了泰人的國家。14世紀，清邁從素可泰接受了巴利語佛教傳統(tǒng)，并在16世紀成為南傳佛教的學術中心。三界王時（1442～1487），玉佛成為國家主權的象征。

14世紀中，阿瑜陀崛起了另一泰人國家。它在1431年征服了吳哥的高棉人，并從后者接過了婆羅門教的宮廷儀式和神王觀念。這一混合傳統(tǒng)保持到拉瑪一世（1782～1809）的曼谷王朝。1769年阿瑜陀被緬甸軍攻陷，曼谷王國成為以泰族為主的國家。上座部佛教是它的統(tǒng)治思想。

泰國的佛教屬于南傳上座部（小乘佛教），泰國屬于全民信仰佛教的國家，佛教也是國教，所以泰國的僧侶在泰國享有很高的地位，受世人的尊敬。出家為榮

由于泰國歷代國王都護持佛教，僧侶備受敬重，在社會各階層有很大的發(fā)言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作為規(guī)范，而且規(guī)定男子年滿二十歲時，至少需要出家三個月，出家的和尚大部分青年僧侶是學生。一般出家后就可以還俗。

一般上都在年屆二十歲或要結婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和報答父母養(yǎng)育之恩情。而剃度為僧亦有啟于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或許愿后成功，為了還愿而剃度為僧。

有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據說可以把去世的父母從苦難中引渡至極樂世界。也有因看破紅塵而長期真實皈依佛祖。

目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數目多達五萬余人。對泰國人來說，剃度為僧是一種傳統(tǒng)，包括皇室成員也不例外?，F今曼谷王朝的拉瑪四世就曾出家二十七年，還自創(chuàng)了法宗派。出家儀式

當每一個家庭有成員出家為僧，將會給這個家庭帶來歡喜與幸福。尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會帶給父母莫大的福報。當今的剃度禮儀比以往要簡單的多，首先得先向佛寺報名，同時須有擔保人舉薦，以確保此人不是逃犯或欠人錢債者，圖進入佛門避難。而且此人必須是健全的人，即不是殘障者，連缺少一根手指頭也不行。

然后就擇吉舉行剃度禮。剃度時只穿一條沙籠，光著身體并排座在長椅上，雙手合十接受誦祝福經后，僧人就會往眾人身上灑圣水，驅走身上的不潔與罪過。至剃度儀式時，首先都是由父母剃度第一樶頭發(fā)，然后再輪到親戚長輩們，之后的就由僧人主理。剃完頭發(fā)之后，眉毛也要剃光。

過后就安排洗刷一翻，家人就準備一條白色布條圍住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的禮袍，這就成為了削發(fā)為僧的候選人，泰語叫“Buat Na”，意思是“小龍子”。接著家人還可以接“小龍子”回家進行一些家庭的慶祝儀式。

隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛裝結隊相隨，手執(zhí)香花和大花傘遮著“小龍子”座上小木轎，打鼓奏樂，村民們邊走邊唱，直護送至佛廟。在寺廟繞了三圈之后，就進內進行授戒儀式。

禮典正式開始時，首先要跪拜父母，表示懺悔以前的種種對父母不敬的行為，然后再接受父母所贈的袈裟與祝福。回到大殿眾僧前，接受一些以巴利文的問答授戒師的肯定后，即由數位僧人幫助下穿上袈裟。即是開始，代表已正式加入僧侶的行列，經眾僧賜于祝福經后，授戒儀式便正式結束。

入門的新僧人，首先要持二百二十七戒，屬于大比丘的戒律。戒律雖多，仍以五戒為根本，一是不殺生、二不偷竊、三不淫、四不妄語、五不飲酒麻醉，必須堅定遵守所有戒規(guī)。

僧人必須控制自己的一切言行及態(tài)度，不能再像普通人一般走路大搖大擺，要斯文有禮的走路。

僧人行走時不可東張西望，說話的語氣必須平和，更不可談論是非及口出粗言。

出家生活非常簡樸，和尚除了兩套袈裟之外，僧人只能擁有一只法缽及一點日用品。僧侶每日只能用兩餐，即一次在清晨，另一次在正午十二時之前，過午之后不能進食固體食物，只可以飲用一些流質的飲品。佛教化緣

泰國佛教徒和中國佛教還有一最大的區(qū)別，泰國佛教寺院是不做飯起火的。泰國寺廟都是不具炊、不為明日食，僧侶仍是托缽體化緣，只接受食物和藥品?；墪r間為早上最遲不超過12點。

僧侶清晨化緣成泰國旅游一景，所有和尚每天清晨出外托缽、過午不食。所有佛教徒都早上去化緣，別人給什么就吃什么，不挑不減。每天最多吃兩頓飯。布施的男女老少絡繹不絕端著食物前來，或蹲著、或跪著等在路邊恭敬地奉上飯菜及飲品。

泰國人認為僧侶臨門化緣是吉祥的事，而信眾布施食物于僧侶，是一種積德積福的好事，并不認為這是乞討的行為。

泰國小乘的僧侶接受信眾布施任何食物，包括肉食。泰國僧人葷素均食，很多人都覺得僧侶一日只吃兩餐會很苦，臨剃度前都很擔心，可是當他們經過了授戒儀式，黃袍加身之后，就不會有顧慮饑餓的感覺，而以多飲清水，很快就可以適應過來了。

習俗和禁忌

俗話說，'入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗'。去到泰國寺廟游覽參觀，必須注意遵守寺院的風俗禮節(jié)并了解禁忌，不然讓人覺得不禮貌也很容易發(fā)生誤會。

去寺廟衣服要整潔

游覽佛寺前，先檢查一下衣著，袒胸露背者及穿短褲、背心的人是禁止入內的，甚至襯衣沒塞進褲子、袖管翻卷在胳膊上的人也不準進佛寺的門。

禮讓僧侶，入寺脫鞋脫帽遇見僧侶要禮讓，游客在進入佛堂前還要脫鞋，否則會被視為玷污佛堂。對于在泰國各地的佛像，不論大小新舊，都要以示尊重。

不亂拍照，不亂摸亂碰

一些地方不可拍照，具體可以看提示牌；在寺廟里面不要亂摸佛像和其它法器（女性要特別注意）；在寺廟里應謙卑，不得大聲說話。

女士要特別注意避免碰觸僧侶

僧侶對這種事是特別介意的，如果一個和尚在誦經時被女性不小心碰到，那他則前功盡棄，必須從頭再來。女性若需奉獻財物給和尚，可請男士代勞或直接放在桌上。

在公交車上，女士也不可與僧侶同排并坐。

佛歷與佛教節(jié)日

泰國采用世界通行的公元歷的同時，也采用佛歷。泰國佛歷計算的方法：即將佛降生于公元前623年減去佛壽80歲，即得543為佛涅盤年數（佛涅盤于公元前543年），再將543年加今年公元年份即得今年相對應的佛歷年數。例如：公元2016 +543=佛歷2559年。

佛教在泰國是國教，那么佛教節(jié)日在泰國也是非常重要的節(jié)日。泰國的重要的佛教節(jié)日有哪些呢？ ① 萬佛節(jié)

萬佛節(jié)是在泰歷的3月15日，在這天，泰國家庭一般是要打掃家庭衛(wèi)生，裝扮自己家里的供神臺，一家人一起去做善事聽佛經等等，在萬佛節(jié)學習佛教教義對于信仰佛教的泰國家庭而言是十分重要的。

② 佛誕節(jié)泰歷六月十五日。它是泰國極具有意義的一個節(jié)日。在像征佛祖的出生加持和離世升天的這一天，舉國的人民會在僧侶的帶領下，手持蠟燭圍在寺廟之外，那種虔誠莊嚴的宗教氣氛,讓這個以佛立國的國度，更添無限的光采。

③ 守夏節(jié)泰國的守夏節(jié)亦稱坐守居節(jié)、入夏節(jié)、入雨節(jié)等，是泰國最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節(jié)在泰文中叫做“考攀薩”。該詞來自梵巴文，“考”意為“進入”，“攀薩”意為“雨季”、“雨期”。守夏節(jié)源于古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。認為在泰歷八月十六日至十一月十五日三個月內外出易傷稻谷和草木小蟲，應在寺內坐禪修學，接受供養(yǎng)。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。

泰國政府規(guī)定守夏節(jié)全國放假一天，以便人民參加守夏節(jié)活動。守夏節(jié)前，僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節(jié)之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經并誦念“貧道將在此寺守夏安居三個月”三遍。然后一般僧人向高僧懺悔過失。之后，各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔。儀式后，僧人開始安居修學。

守夏節(jié)早晨，平民百姓普遍到寺院施齋，所施齋飯除新鮮飯食菜肴外，還有傳統(tǒng)糕點蕉葉茲粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。并且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節(jié)誦經時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節(jié)活動達到高潮。在守夏節(jié)期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經，或在家中持守佛律八戒，示對佛教的虔誠。④ 解夏節(jié)每年泰歷十一月十五日為泰國的解夏節(jié)，亦稱出夏節(jié)、逾雨節(jié)、安居競節(jié)等，是泰國重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日之一。此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外出。這一天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內。此外，在解夏節(jié)時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。

最后，以泰國花環(huán)來結束本文。

泰式花環(huán) 'Rai'，意即用針、線將花串成各式各樣的花環(huán)和花圈，最多的就是混合茉莉、玫瑰以及其他花卉。幾乎在每座寺廟外都有販售的用來進香祭禮之用的花環(huán)。喜歡本文的親們，請在頁尾點贊哦

第四篇：新疆習俗禁忌

新疆的自然風景與悠久的西域文化相結合，形成中國西部獨具魅力的人文景觀。著名的樓蘭高昌古城，曾是古絲綢之路上的王國都城，眾多的石窟，千佛洞更是閃耀著古西域文化的光華。原始社會大量的巖刻以及眾多的古代墓葬都是先民留下的生活印記。豐富的歷史文物給新疆的自然風景又增添了深層次的內涵和奇異的色彩。

新疆又是一個真實而開放的民俗“博物館”。十三個世居民族由于不同的文化歷史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居區(qū)域，形成各自獨具特色的人文風情。這些人文風情與奇特自然景觀相交融，使新疆充滿了新奇和神秘。

服飾習俗

少數民族的服飾色澤艷麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類繁多。維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮艷或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、耳墜、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態(tài)萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。維吾爾族男子還多喜歡在腰間系一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，但又隨民族與地區(qū)不同而互有差異。如維族男女都喜歡戴繡工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。各兄弟民族男女都喜歡穿長統(tǒng)皮靴。每逢喜慶節(jié)日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅游者目不暇接。

飲食習俗

飲食習慣西域香味濃烈,各種食品色香味俱佳。烤羊肉串已風靡全國，烤全羊是新疆一大名饌。吃法別致的抓飯、手抓羊肉是少數民族最喜歡的食品，也是逢年過節(jié)、婚喪嫁娶的必備食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子、薄皮包子、奶茶，則是少數民族的傳統(tǒng)食品。牧區(qū)的少數民族能將牛奶、羊奶加工成八九種奶制品，或香或甜或酸，都帶有濃郁的奶味，營養(yǎng)豐富，可飽口福。用馬奶發(fā)酵而成的馬奶子酒微噴酒香，清涼適口，沁人心肺。隆冬時節(jié)、寒風刺骨，但你可以看到街頭不少人身披雪花，圍著火爐在吃西瓜，這是最富有西域風情的飲食習俗！

民俗禁忌

一、凝視禁忌

二、飲食禁忌

在飲食上，新疆穆斯林禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經殺而自死的動物的肉，也禁食所有動物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現已演變?yōu)樯盍曀住?/p>

因此切不可將以上諸物帶入穆斯林家庭或餐廳，或在這種場合談論這些物品。

如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，那么就會更受歡迎，例如，他們可能認為：物質決定意識，吃驢肉，性情也會跟驢一樣，或認為情操高尚的人怎么能吃不知羞恥的驢呢？

三、崇拜禁忌

忌踐踏糧食、咸鹽及各種食物，否則會遭到報應，不是日后變成乞丐，就是雙目失明，永遠生活在黑暗里；不能朝咸鹽和火吐唾沫。忌踩或跨“亞拉克”（倒泔水的地方），認為這種地方有飯粒、馕渣和鹽水，而這些都是“圣物”，否則會帶來厄運，遭到各種磨難。

四、禮儀禁忌

新疆人待客和作客有許多講究。忌踩餐布或從餐布跨過。客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物于碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。要把碗中的飯吃干凈。吃馕或饅頭時，要將馕或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯后不能敲碗碟。作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人后走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動?？腿瞬荒茈S便借翻主人家的東西，不能在主人的房子里來回走動。

飯前飯后要洗手，洗完手后不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦干。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。吃飯或與人交談時，最忌諱吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、撓癢等，否則被人認為是失禮的行為；在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家里有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。

在新疆，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！

五、贊美禁忌

有些新疆人忌諱別人當面贊美自己的孩子，尤其不能用 “胖”、“漂亮”、“胃口好”等之類的詞句；不論是親戚還是朋友，忌諱一進屋就去抱主人家的孩子，尤其忌諱遠道而來的客人去抱，認為這樣會使小孩受驚生病。

因此，在新疆，你常會聽到一些老人見到小孩時常說“這個小孩太難看了”。

六、其他禁忌

穆斯林在做乃瑪孜（禮拜）時，不能喧鬧，誦讀祈禱經文時，不能說話，不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置于做乃瑪孜的人面前，也不能不脫鞋或用臟腳踩禮拜毯。

不能在清真寺或麻扎（墳場）喧嘩或談論與此無關的內容。不能朝著太陽、月亮大小便，往水里撒尿，不能朝天空吐唾沫，清晨未洗臉前不能看太陽等；不能踩拔莊稼和小草，尤其是不能往莊稼和草上大小便。

路經麻扎時，不能騎馬、騾、驢；不許牲畜在墓地內亂跑；不允許任何人無故進入墓地，不許從墓地上大量取土，以防墳墓倒塌，墓地附近禁止修豬圈、廁所，禁止在墓地、清真寺以及小渠邊大小便、吐痰、擤鼻涕、帶污穢物經過和逗留。

婦女不能跨越繩子、臟水，認為跨越繩子生孩子時胎盤不容易下來；跨越臟水，分娩時將會無力。陌生人不能隨便進入產婦的房間，一般要在產后滿十二天之后去探望產婦。

忌諱男人將頭發(fā)、胡子留得過長和帶金戒指，忌諱女人將指甲、腋毛等留得過長。

認為星期

二、星期五上路不吉利，會遇到倒霉的事。

吸毒、賭錢、酗酒、斗毆、說謊、暗算別人、占別人的便宜等，均被禁忌 民風民俗：

服飾

男子穿長袍，稱為“袷袢”，右任斜領，無扣，腰系長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙，外套黑色對襟背心；城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴繡花小帽，稱為“朵帕”。女子還喜愛耳環(huán)、手脫項鏈等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。

花帽

新疆花帽歷史悠久，品種繁多。維吾爾語音譯為“朵帕”。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等民族均喜戴花帽。一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴紛而成。花帽的式樣，花色不僅因民族而異，且有地域差別。不過各種花帽均具有精巧美觀、絢麗多彩的特點，只看一眼也會使人得到一種美的享受。

禮節(jié)

維吾爾族的禮節(jié)與宗教也有著極為緊密的關系。人民之間的禮節(jié)表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節(jié)。近幾十年來隨著經濟文化的發(fā)展，一些帶有等級性的、封建的禮節(jié)逐漸消失了，體現著平等友愛、互敬互讓的禮節(jié)則繼續(xù)保存下來，并且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)，待人接物，講究禮貌。如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽煙；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然后右臂撫胸，躬身后退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之后，雙手扶膝，躬身道別。在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。

洗潔

新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼用水壺澆洗，不用臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。特別是吃“抓飯”時，飯前洗手顯得更為重要。洗后的手，必須雙手緊握，擠出殘留的水珠，然后再行擦拭。洗滌餐具、也是一件一件沖洗，然后擱置起來，讓其自行晾干，不用揩拭。比如碗盆之類，洗后將口朝下擱置，使其自干。

禁忌

維吾爾族信奉伊斯蘭教，禁食豬肉、動物血和已死的畜禽。土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩。吃飯時不能隨便撥弄盤中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯，不慎落地的飯屑，要拾起放在餐布上，不能將拾起的飯粒再放進共用的盤中；吃飯或與人交談時，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習慣。在飲食方面，禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉，自死的牲畜一律不食；土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩；在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面。最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐，禁忌雙腿直伸，腳朝人。親友相見要握手互道問候。然后雙手摸須，躬身后退一步，右臂撫胸；婦女在問候之后要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單。

文化

維吾爾族能歌善舞，“十二木卡姆”是傳世音樂作品。舞蹈有單人舞、雙人舞、集體舞等，女子舞姿輕盈優(yōu)美，旋轉快速多變；男子動作熱烈奔放，強悍剛勁。傳統(tǒng)保留節(jié)目有賽乃姆、刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞、婚禮舞、麥斯舞等，當代創(chuàng)作的摘葡萄舞、種瓜舞、新疆好、我的熱瓦甫等舞蹈均為上乘之作。麥西萊甫是維吾爾族民間群眾娛樂形式之一，每逢節(jié)日、喜慶或休閑時刻，人們會聚在一起，唱歌、跳舞，表演雜技、魔術等，盡情狂歡。

民風民俗

維吾爾族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋內設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主,喜吃瓜果。日常的食品有馕(烤餅)、面條、抓飯、茶、奶等。

維吾爾族服飾:城市婦女多穿西裝上衣和裙子；農村男子穿長袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對襟背心；男女老少都愛戴四楞小花帽；耳環(huán)、手鐲、項鏈是婦女喜愛的裝飾品。

維吾爾族婚俗:青年男女婚姻自由,婚禮隆重熱烈。

維吾爾族喪葬:實行土葬。人死后凈身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬。節(jié)日有肉孜節(jié)(開齋節(jié))、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等。

維吾爾族禮節(jié):待人接物很講禮貌,在路上遇到尊長和朋友時,習慣于把右手掌放在左胸上,然后把身體向前傾30度,并連說:“艾斯拉姆艾來孔!”當行路人無處進餐和住宿時,只要說明來意,主人雖不相識,也會殷勤招待；走路讓長者走在前面,談話讓長者先談,入坐讓長者坐在上座,吃飯,先端給長者;小輩在長者面前不喝酒、吸煙；老人無論到哪里去作客,他騎的馬不論是卸鞍子,還是飲馬、喂馬,都由年輕人去做,走時,年輕人給老人備鞍,扶老人上馬；家里來了客人,全家都出來歡迎,然后女主人以十分真誠的態(tài)度,用盤子端來茶水；老人吃飯時或到別人家里去,常常雙手摸臉做“都瓦”(祝福儀式)。

維吾爾族禁忌:吃飯或與人交談時,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,飯畢有長者領作“都瓦”時,忌東張西望或站起；禁食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動物的血,衣著忌短小,上衣一般要過膝,褲腿達腳面,忌戶外著短褲；屋內就坐,忌雙腿伸直,腳底朝人；接受物品或請茶,忌用單手；未經主人同意不得擅自動用主人家的物品；到別人家去,一定要讓年長的人先進門。青壯年婦女一人在家時忌外人進去；新婚夫婦的洞房忌隨便闖入；見到門上掛有紅布條,表示婦女分娩或小孩出疹子,忌外人入內；不要和婦女開玩笑；在公共場合忌光著上身,更不能穿著背心、褲衩到別人家里去；忌背后議論別人的短處；禁止在住地附近、水源旁邊、墓地、清真寺周圍和果樹下面大小便、吐痰或倒臟水；禁止攜帶污濁之物進入墓地和清真寺；禁止在墓地附近修豬圈、廁所,不許牲畜在墓地內亂跑,不許從墓地上取土；不得用自己的水桶或罐子在水井或澇壩內打水,要先用公用水桶打水,然后倒入自己的桶或罐內；北疆地區(qū),禁止在長輩面前講詼諧或揶揄的語言?！久褡逅C萃】

新疆是以維吾爾族為主體的少數民族聚居地區(qū)，共有47個民族成分，其中主要民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、錫伯族、塔吉克族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族等13個民族，是中國五個少數民族自治區(qū)之一。

【民族風俗】

在飲食方面，新疆信仰伊斯蘭教的少數民族以面粉、大米為主食，主要吃牛、羊肉，禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸，禁食一切動物的血。凡是有信仰伊斯蘭教的群眾居住的地方和單位，都專門設置了供他們進餐的清真餐廳，所用的炊具、餐具都和漢族餐廳的炊具、餐具嚴格分開；供清真餐廳食用的牛、羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，并且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣；清真餐廳的管理人員和炊事人員一般也由少數民族職工擔任。

在待人接物方面，少數民族很重禮節(jié)。親友見面，一般都要握手問候。其中，維吾爾族、哈薩克族等民族的群眾在遇到長輩或朋友時，習慣把右手按在前胸中央，然后把身體向前傾斜30°，并連聲地說：“撒拉買里孔木（意為?祝您平安?）！”這些民族的老年人到別人家里或者在進餐時，常常雙手摸面做“都瓦”（一種祝福的宗教儀式），有時互相見面握手之后也做“都瓦”。

在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，其中維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克等民族，一般年輕人都稱呼老年人“大大”（大爺）、“阿娜”（大娘），稱呼比自己稍長的人為“阿卡”（阿哥）、“阿恰”（姐姐）；稱呼比自己年幼的男女為“吾康”（弟弟）和“森額爾”（妹妹）；青年同性之間互稱“阿達西”（朋友）；對干部和軍人稱“堯爾達西”（同志）；對小孩、少年人多稱“巴郎”。但對青年人則不宜隨便叫他們“巴郎”，否則會引起對方的不快。

在喪葬方面，信仰伊斯蘭教的民族，人死后一般都實行土葬，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬時不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。死后的第7天、第40天和1周年，家屬均要舉行悼念活動，請阿匐念經，請親友吃飯，此項儀式叫“乃孜爾”。

【民族服飾】

新疆少數民族的傳統(tǒng)服飾色澤艷麗，五彩繽紛，種類繁多。維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛穿色彩鮮艷的連衣裙，外套坎肩。維吾爾族、烏孜別克族連衣裙寬大，胸前多褶，而哈薩克族、柯爾克孜族連衣裙下端多皺褶，塔吉克族婦女喜歡在裙子上系圍裙。維吾爾族、烏孜別克族等民族的男子多穿過膝、無領、對襟“袷袢”（長袍），喜歡在腰間系一條腰帶。蒙古族、達斡爾族喜歡穿袍子，腰扎紅、黃、綠彩色緞帶。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等民族還非常喜歡在衣服的領口、胸前、袖口、肩、褲腳等處用各種彩線繡上精美的花卉花紋圖案，有時綴上彩珠和各色亮片等裝飾品。戴帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，尤其喜歡戴花帽，但又隨民族與地區(qū)不同而互有差別，其中維吾爾族男女老少均戴四楞小花帽。

【民族歌舞】

新疆是著名的歌舞之鄉(xiāng)，各民族的民歌浩如煙海，世代流傳。如維吾爾族民歌《新疆是個好地方》、《阿拉木汗》、《達坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《半個月亮爬上來》；哈薩克族民歌《瑪依拉》、《在那遙遠的地方》；塔吉克族民歌《花兒為什么這樣紅》；烏孜別克族民歌《掀起你的蓋頭來》等等。

新疆音樂以維吾爾族民間音樂最負盛名，傳統(tǒng)的音樂有木卡姆、庫夏克、埃提西希、賣達等。其中維吾爾古典樂曲《十二木卡姆》，由大乃格曼、達斯但、麥西來甫等三大部分組成，集音樂、舞蹈、演唱、文學、生活習俗為一體，包括互不相同的36個曲調，要連續(xù)24小時方可演奏完畢。

維吾爾族民間樂器主要有都他爾、彈撥爾、揚琴、熱瓦甫、嗩吶、笛子、手鼓、薩巴依、納合拉、艾杰克、卡龍、薩他爾、達甫等。哈薩克族的民族樂器主要有冬不拉、闊布茲、斯不茲厄等。

第五篇：韓國人習俗和禁忌

韓國人的習俗和禁忌

禮儀

韓國人崇尚儒教，尊重長者。和長者談話時要摘去墨鏡。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。

韓國人見面時的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，讓其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。

跟韓國人一起吃飯不可以捧著碗吃哦，因為那樣他們會認為是沒有教養(yǎng)的表現。他們吃飯用湯匙，夾菜的時候才用筷子的，不要為了省事用湯匙舀菜哦。而且他們喜歡喝酒，但不要是烈性的酒，而且不可以像中國餐桌那樣一口氣喝完哦，他們喜歡慢慢的一口一口的喝的。韓國人還喜歡吃烤肉，因為在韓國，烤肉是非常貴的。

在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。

韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。

若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。

敬煙：向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是，一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。韓國人以文化悠久為榮，進入他們的住宅或韓國式飯店須脫鞋。相處時少談當地政治、多談文化藝術。

韓國人不喜歡直接說或聽到“不”字，所以常用“是”字表達他們有時是否定的意思。此外，韓國人比較敏感，也比較看重感情，只要感到對方稍有點不尊重自己，生意就會告吹。韓國人重視業(yè)務中的接待，宴請一般在飯店進行。吃飯時所有的菜一次上齊。飯后的活動，有的是邀客人到歌舞廳娛樂、喝酒，拒絕是不禮貌的。

在社會集體活動和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。禁忌

韓國人普遍忌“四”字。因韓國語中“四”與“死”同字同音，傳統(tǒng)上認為是不吉利的，因此，在韓國沒有四號樓、四層樓、四號房，軍隊里沒有第四師，宴會廳里沒有四桌，敬酒不能敬四杯，點煙不能連點四人。此外，孕婦忌打破碗，擔心胎兒因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期擇雙日，忌單日；節(jié)慶期間要說吉利話;男子不要問女子的年齡、婚姻狀況；打噴嚏、咳嗽要表示歉意；剔牙要用手或餐巾蓋住嘴；交接東西要用右手，不能用左手，因傳統(tǒng)觀念上認為“右尊左卑”，認為用左手交接東西是不禮貌的行為等等。

政府規(guī)定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現過分怠慢，會被認為是對韓國和韓族的不敬。

韓國人禁忌頗多。逢年過節(jié)相互見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。農歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節(jié)忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結冤。吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內必死無疑。

與年長者同坐時，坐姿要端正。由于韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。若是在長輩面前應跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會被認為是不懂禮貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上級、長輩面前抽煙，不能向其借火或接火。吃飯時不要隨便發(fā)出聲響，更不許交談。迸入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認為是粗魯的。

在韓國人面前，切勿提“朝鮮”兩字，也不要把“漢城”說成“京城”。照相在韓國受到嚴格限制，軍事設施、機場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列。

韓國人主要的節(jié)日（重要節(jié)日：元旦、春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)）

1月1日-2日：元旦

盡管韓國人過春節(jié)，但陽歷的元旦也有兩天的法定假期而慶祝新年，1月1日、2日為國家規(guī)定的公休日。國歷正月初一，民俗日─也稱陽歷新年，一般頭一天早上家人在家里吃年糕湯，以祭祖的家庭典禮、特制的食物、傳統(tǒng)游戲來慶祝。全家人團聚，親朋好友間互相拜年歡度佳節(jié)。新年有貼窗花、桃符的習俗。元旦日少女們頭戴“福巾”，身穿彩衣，進行蕩秋千比賽。新年期間，人們除了享受美酒佳肴外，還必須要做一種米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。

陰歷正月初一到初三：春節(jié)

春節(jié)與中秋節(jié)一樣是一年中一家人團聚的最大的節(jié)日之一。春節(jié)的早晨，大家穿最好的衣服舉行祭祖儀式。祭祀后家庭中的晚輩向長輩拜年，并且接收長輩給的壓歲錢。然后一家人圍坐在一起吃年糕湯，象征著一家人的團圓，并且韓國人認為吃了它就算長了一歲。下午，人們互相走親戚串門，給親朋好友拜年。春節(jié)期間有擲骰游戲，放風箏，抽陀螺，翹翹板等很多民俗活動。

陰歷正月初十五：元宵節(jié)

即陰歷每年的第一個滿月，此時農民和漁夫們祈求豐收并進行特殊的游戲。正月十五的早上，一家人團聚在一起吃花生和核桃，這是因為他們相信這樣可以趕走一年的酷熱。自古以來，韓國人就認為月圓的晚上很神秘，特別是一年中第一個月圓的日子。當月亮升起的時候，人們會望著圓月祈禱，相信愿望能夠實現，而農民們也會為今年的收成而祈愿。

3月1日：三一節(jié)

紀念1919年3月1日興起的反抗日本統(tǒng)治的獨立運動。

4月5日：植樹節(jié)

推進國土綠化運動日。這一天，政府官員、教師、學生以及成千上萬全國各地的韓國人按照政府的植樹造林計劃栽種樹木。

5月5日：兒童節(jié)

為兒童舉行各種慶?；顒?，讓他們與父母一起盡情游樂（父母也可以放一天假）。

陰歷四月初八：浴佛節(jié)

陰歷四月初八是釋家摩尼誕生的日子，佛教信徒們在寺廟中舉行特別儀式并舉行燈會。這天的慶祝活動在提燈游行中達到高潮。

陰歷五初五：端午節(jié)

來古以來，在插秧結束之后，農民們祈求上天賜予豐收的休息日，也跟中國楚國的詩人屈原的故事有關。端午節(jié)有很多民俗活動，如摔跤（男子）和蕩秋千（女子）等。

6月6日：顯忠日

全國在這天紀念護國的英靈們，在漢城的國立墓地舉行紀念儀式。初伏

三伏（初伏、末伏、中伏）的開始，為了好好度過炎熱的夏天，韓國人有伏日吃參雞湯等保養(yǎng)飲食的習俗。

7月17日：制憲節(jié)

紀念1948年制定大韓民國憲法的日子。

8月15日：光復節(jié)

1945年日本簽定投降協(xié)議，韓國從日本35年的殖民統(tǒng)治中解放出來，而宣布大韓民國成立。

陰歷八月十五日至十八日：秋夕（或稱中秋節(jié)）

豐收和感恩的節(jié)目，和春節(jié)并稱為韓國最大的節(jié)日，放三天的假。第一天早晨，人們穿上新衣，帶著用谷食做成的酒和松餅等祭物去墓地掃墓，晚上要共賞圓月，吃松糕。

10月3日：開天節(jié)

紀念傳說中檀君于公元前2333年創(chuàng)建國家的節(jié)日。

10月9日：韓字節(jié)

紀念朝鮮王朝第4代王世宗創(chuàng)造韓國語言的文字體系的日子。

12月22日：冬至

也是農歷中的一個重要節(jié)氣，韓國人過冬至節(jié)使用紅豆來做冬至粥的飲食習俗。

12月25日：圣誕節(jié)

韓國的基督徒和天主教徒合計達到國民的1/5到1/4。像在西方一樣，無論是不是基督徒都慶賀這個神圣的日子.