第一篇：人教七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第十九課《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第19課

《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

編寫人：

編寫時(shí)間：

審核人：

班級(jí)：

組名：

姓名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；

2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力；

3、揣摩文章運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】研習(xí)精彩句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

【知識(shí)鏈接】對(duì)印度人來(lái)說(shuō)，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含義。印度舞源自對(duì)神無(wú)比虔誠(chéng)、潔凈無(wú)私的愛，舞者憑借自己的手指、手臂、眼睛、五官、身體來(lái)表達(dá)和詮釋宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。大神濕婆在印度舞蹈史上具有至高無(wú)上的地位。直到今天，每當(dāng)有舞蹈演出時(shí)，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺(tái)前。

印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是身體語(yǔ)言異常豐富，尤其是手語(yǔ)更是變幻莫測(cè)。這種變化萬(wàn)千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲和種種舉動(dòng)，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝、黑夜等自然現(xiàn)象。比如用手指的姿勢(shì)表示美麗。手姿不僅表演起來(lái)令人眼花繚亂，花樣繁多的手姿還反映了表演者活躍的思維，是一中真正的腦部鍛煉，可謂“心靈手巧”。總之，人世間的一切都可以在舞蹈動(dòng)作中表露無(wú)遺。

【學(xué)習(xí)過程】

一、感情朗讀

1、朗讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

二、精讀課文

2、從文中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并讀一讀。

3、文章是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”？請(qǐng)仿照例句進(jìn)行說(shuō)話。示例：印度舞蹈真美！美在氛圍——“簾幕慢慢地拉開，臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈?！庇幸环N宗教氛圍，給人莊嚴(yán)肅穆之感，具有鮮明的印度特色之美。

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第19課

三、體會(huì)情感

4、文章中哪些語(yǔ)言表達(dá)了作者的情感？表達(dá)了作者怎樣的情感？

四、品味語(yǔ)言

5、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。

提示：請(qǐng)用“__________ ”好，好在……的句式來(lái)說(shuō)。

五、比較閱讀

6、本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現(xiàn)的美有什么不同？

【學(xué)習(xí)反思】

【課堂檢測(cè)】

1、課文第2——5段四個(gè)“假如”分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么特點(diǎn)？排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果？

2、文中引用白居易的兩句詩(shī)有什么作用？

3、全程伴讀中1——

4、5——9題?！?/p>

4、課外背誦15——17段。

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

七下 《觀舞記》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累語(yǔ)句，熟讀課文。

2、了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)言。

3、初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

二、知識(shí)方圓

冰心，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地?！捌帕_多舞”是最古老的古典舞蹈，舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬(wàn)變。

三、基礎(chǔ)知識(shí)

1、注音

本色當(dāng)行（）

顰（）蹙（）

粲（）然

嗔（）視

叱（）咤（）風(fēng)云

渾身解（）數(shù)

2、填詞語(yǔ)

做本行的事，成績(jī)十分顯著。（）

笑容燦爛的樣子。（）

生氣地看。（）

形容威力極大。（）全身的本領(lǐng)。（）

呼吸相互關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。（）

四、問題探究

1、作者從哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”？

思路啟發(fā)：抓住舞蹈“飛動(dòng)的美”這一特點(diǎn)，題意是讓學(xué)生從內(nèi)容方面了解課文。

2、精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。對(duì)于描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，找出你認(rèn)為寫得精妙的語(yǔ)段，有感情的朗讀并加以品味。

思路啟發(fā)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)是需要高超的語(yǔ)言技巧的。題意在于體會(huì)作者的語(yǔ)言技巧——善用修辭、善用修飾性詞語(yǔ)、善用動(dòng)詞、善于多角度描寫。

3、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？可以看出她是一個(gè)怎樣的人？

思路啟發(fā)：真正的舞蹈是心靈之舞，而非技巧之舞。通過找出有關(guān)卡拉瑪神態(tài)、動(dòng)作描寫的句子，進(jìn)而理解這句話，理解一個(gè)真正的舞蹈家的內(nèi)心世界。

4、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

思路啟發(fā)：可以從這兩篇文章寫作語(yǔ)言上進(jìn)行比較，還可以從這兩種不同文化背景下的產(chǎn)物所表現(xiàn)出的特點(diǎn)進(jìn)行比較，等等。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、給下列黑體字注音

闡述＿＿＿

褶裙＿＿＿

粲然＿＿＿

嗔視＿＿＿

供養(yǎng)＿＿＿

惆悵＿＿＿

2、詞語(yǔ)填空

變幻多＿＿＿

本色當(dāng)＿＿＿

低回＿＿＿轉(zhuǎn)

咤風(fēng)云＿＿＿

渾身＿＿＿數(shù)

盡態(tài)極＿＿＿

息息相＿＿＿

＿＿＿合悲歡

3、仿造文章開頭四個(gè)假如的句子，續(xù)寫兩句話來(lái)表達(dá)對(duì)卡拉瑪姐妹的敬意。

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4、閱讀分析

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的（），忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的（）；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來(lái)的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩(shī)：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫??都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這許多樹枝在大地里面，息息相通、吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

①這篇文章選自《____________》，作者_(dá)____，原名_____，有詩(shī)集_____________。②從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子？

______________________________________________________________________________ ③第三自然段主要通過對(duì)卡拉瑪舞蹈時(shí)的＿＿＿和＿＿＿描寫來(lái)展示其絕美的舞蹈。④將選段中空白的地方補(bǔ)充完整，并分別填在橫線上______、______、______、______。⑤上文中哪一句話能充分表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？

______________________________________________________________________________ ⑥上文中引用白居易“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”這句詩(shī)有什么作用。

______________________________________________________________________________

附答案：

三、基礎(chǔ)知識(shí)

1、注音：hánɡ、pín cù、càn、chēn、chì zhà、xia

2、填詞語(yǔ)：本色當(dāng)行、粲然、嗔視、叱咤風(fēng)云、渾身解數(shù)、息息相通

四、問題探究：

1、作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表 現(xiàn)： ⑴、光艷：秀麗的面龐；能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一 對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。⑵、曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

2、略

3、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

4、舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同。

五、1、略

2、略

3、假如我是個(gè)指揮家，我就要用指揮棒，指揮出她們細(xì)響的鈴聲和輕捷的舞步 ；假如我是個(gè)攝影師，我就要用最精堪德技術(shù)捕捉窈窕的身姿何飄逸的發(fā)絲。

4、①《冰心全集》、冰心、謝婉瑩、《繁星》、《春水》② “我們看到她忽而雙眉顰蹙??錚錚的弦響。”③神態(tài)、動(dòng)作

④哀愁、喜樂、嬌羞、盛怒

⑤.像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。⑥生動(dòng)形象地表現(xiàn)姐妹精妙的舞蹈以及表達(dá)作者卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 觀舞記學(xué)案 新人教

觀舞記

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。（教學(xué)重點(diǎn)）3.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）4.鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂的片段）。不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、自主預(yù)習(xí)1.走近作者

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

2.背景資料

本文是作者在1957年底觀看了印度民間舞蹈藝術(shù)團(tuán)演出后寫的。3.字音字形 咿?。▂ī y?。尤唬╟àn）嗔視（chēn）．．．．顰蹙（pín cù）絢麗(xuàn)褶裙（zhě）．．．．垂睫（jié）細(xì)膩（nì）花鬘（mán）．．．蠕動(dòng)(rú)斗藪（sǒu）惆悵（chóu chàng）．．．．叱咤（chìzhà）極妍（yán）笑頰（jiá）．．．．4.詞語(yǔ)解釋。

【叱咤風(fēng)云】形容威力極大。

【盡態(tài)極妍】使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)?！咀兓枚嘧恕坎灰?guī)則地變換出各種各樣的姿態(tài)?！靖咭曢煵健?文中形容氣概不凡。

【本色當(dāng)行】做本行的事，成績(jī)十分顯著。

【離合悲歡】泛指別離、團(tuán)聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。

【渾身解數(shù)】渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。

【息息相通】呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切?！九e手投足】一抬手，一動(dòng)腳。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。

三、合作探究

（一）整體感知 1.內(nèi)容結(jié)構(gòu)：速讀課文，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫。全文共22個(gè)自然段，可分為三部分。明確：第一部分（第1—10自然段）：以觀賞者的眼光從各個(gè)角度寫印度舞蹈給“我”留下的總體印象和感受。

第二部分（第11—18自然段）：從身體、神態(tài)、動(dòng)作幾個(gè)角度運(yùn)用排比和比喻具體描寫姐妹二人優(yōu)美的舞姿。第三部分（第19—22自然段）：寫觀賞后的體會(huì)和對(duì)姐妹二人精彩表演的留戀及感謝之情。

2.想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。明確：描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

3.本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確：抒寫了作者“觀舞”的驚喜感受，表達(dá)了作者對(duì)印度藝術(shù)，文明的贊嘆和對(duì)印度人民的友好情誼。

第二課時(shí)

（二）深層探究

1．試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2．說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的? 明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3．為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。4.“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

明確：藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

（三）品味語(yǔ)言 1．印度舞的“美”，在卡拉瑪姐妹的舞蹈中，是如何體現(xiàn)出來(lái)的？ 明確：她們以身體、神態(tài)、服飾、心靈來(lái)表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”。（板書：飛動(dòng) 光艷 曼舞 神韻）

2．找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。提示 ：可以從修辭、用詞（動(dòng)詞、形容詞）、感情、作用等方面考慮。

同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：2—5段用排比修辭表達(dá)了對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈舞姿、容貌、服裝、形體之美的贊嘆。13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)“光艷”、秀麗等寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段用排比、比喻的修辭從身體、衣飾方面寫出了舞蹈的美。17段用排比句寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。18段用排比、引用寫形體方面的美來(lái)。

四、課堂小結(jié)

美，是無(wú)處不在的。讓我們用一顆善感的心捕捉美，用生動(dòng)的語(yǔ)言留住美，這樣，我們 2 的生活才會(huì)時(shí)刻洋溢著美。

五、板書設(shè)計(jì)

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

課文用下列句子形容卡拉瑪姐妹的舞蹈，請(qǐng)你模仿這個(gè)句式寫一句話。假如我是詩(shī)人，我要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞。

示例：假如我是個(gè)攝影家，我就要拍出一張照片，來(lái)定格她們的絢如鮮花的笑容。

七、教后反思

第四篇：《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

安徽省潁上縣五十鋪中心學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文（下）導(dǎo)學(xué)案（教師版）

課題：19《觀舞記》

課型：新授

時(shí)間：2009.4 執(zhí)筆：劉元立

審核：七年級(jí)語(yǔ)文組 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累語(yǔ)句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文

3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。

4、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4 學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)

學(xué)習(xí)過程

預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué)

一、創(chuàng)境導(dǎo)入

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

二、資料鏈接

1、走近冰心

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

2、了解印度舞蹈。

三、掌握如下字詞：

1、給下面紅色字注音： 斗藪（sǒu）

粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）花鬘（mán）嗔視（chēn）

渾身解（xiè）數(shù)

褶裙（zhě）雛（chú）鳳 叱咤（chì zhà）風(fēng)云 顰蹙（pín cù）

2、解詞：

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

粲然：笑容爛燦的樣子。

嗔視：生氣地看。

叱咤風(fēng)云：形容威力極大。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。

四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。

五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句（段）。合作?交流

六、朗讀課文，整體感知

1、想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

【本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美?！?/p>

2、文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒正面回答，你能從接下來(lái)的排比中找到答案嗎？

【統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。她們的舞蹈像詩(shī)、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影?！?/p>

3文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？

【鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無(wú)法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)?！?/p>

4、寫卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意？ 【暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色?！?/p>

5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。

【１３段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。１６段。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

１７段。因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。１８段。這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的?！?/p>

6、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”？

【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)：

⑴、光艷：秀麗的面龐；能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。

⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?/p>

7、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

【卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞?！?/p>

8、請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

【生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想?！?/p>

9、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

【以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）】

10、文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用？ 【為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆?！?/p>

11、文中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

【藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒有國(guó)界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)?！睕]有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。】

二、合作探究，比讀鑒賞。

1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

【舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同。】

2、如果說(shuō)貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國(guó)舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢？為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？

【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。】

3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習(xí)冰心奶奶，用精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，來(lái)表現(xiàn)自己所看見的和所想到的，哪怕是一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(zhǎng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來(lái)了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動(dòng)著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢(shì)，在我的眼前回蕩。

（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞?！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(zhǎng)的手指靈活的變換著?？兹傅拿缿B(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無(wú)法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐?！?/p>

三、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？ 【首先是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年?！?/p>

3、老舍先生說(shuō)：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的?底?，不知全貌，不會(huì)概括?！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì)在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。【冰心的觀察本領(lǐng)： ⑴ 觀察有序。從頭部的長(zhǎng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。⑵ 觀察細(xì)致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。⑶ 觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說(shuō)，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)歌故事。“無(wú)限的哀愁”、“無(wú)邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩(shī)句里的悲歡離合。正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實(shí)，形象豐滿，構(gòu)成了飛動(dòng)的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會(huì)送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗(yàn)。】 鞏固?拓展

一、根據(jù)上下文的意思填空，體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出（）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

二、閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了。它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無(wú)聲。

１、將“遼遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“柔和”、“鏗鏘”四個(gè)詞填入文段中的括號(hào)內(nèi)。

２、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個(gè)比喻，結(jié)合文意，將這兩個(gè)比喻句正確地填回原文。

３、仿照語(yǔ)段中加點(diǎn)句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調(diào)……”為開頭，寫一組排比句。

【１、遼遠(yuǎn)

柔和

鏗鏘

深遠(yuǎn) ２、觀眾像觸了電似的 觀眾像著了魔一樣】

三、到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽。后來(lái)彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。

停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)

髻，戴了一＿＿＿銀耳環(huán)，穿了一＿＿＿藍(lán)布外褂兒，一＿＿＿藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢?只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個(gè)人能及他十分里的一分的?！闭f(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)．笑的說(shuō)笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來(lái)都是人聲。

1、在文中橫線上填入適當(dāng)?shù)牧吭~。

2、給下面的字注音。

弦（）

錚（）

遽（）

3、結(jié)合文意解釋詞語(yǔ)。①抑揚(yáng)頓挫： ②不絕于耳： ③新鶯出谷：

4、第二段文字寫黑妞及其表演是從的角度來(lái)寫的，從描寫方法上看運(yùn)用了

描寫。

5、第二段文字描寫其聲音的詞語(yǔ)有

；描寫其聲音時(shí)運(yùn)用了的修辭手法。

6、根據(jù)上下文，試簡(jiǎn)潔地概括琴師、黑妞形象特征。琴師： 黑妞：

7、寫琴師、黑妞的表演運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

8、為什么重點(diǎn)寫黑妞的外貌，再重點(diǎn)寫她的演唱？

9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美?是不是有點(diǎn)喧賓奪主?

10、寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關(guān)系?你是怎樣理解的?

【1．略

2．略

3．4．視覺

聽覺

肖像

動(dòng)作

5．字字清脆

聲聲婉轉(zhuǎn)

如新鶯出谷

乳燕歸巢

百變不窮

比喻

排比

6．琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技

黑妞：漂亮、樸素、歌美

7．抑揚(yáng)法

為白妞出場(chǎng)作鋪墊

8．為后面黑妞的出場(chǎng)作準(zhǔn)備

9．把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。

10．有關(guān)系。觀眾的評(píng)論，使文章波瀾起伏。】

四、摘抄：將文中優(yōu)美句子摘抄下來(lái)。

五、課外閱讀

1、觀舞記（仿寫）

──獻(xiàn)給足球舞蹈家卡卡

我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容卡卡在球場(chǎng)上的舞蹈？

假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪他變幻多姿的旋舞。

假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時(shí)高大的身軀。

假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達(dá)出他輕捷的舞步。

假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動(dòng)的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。

如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語(yǔ)言。

但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？

我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來(lái)闡述足球的歷史和派別，來(lái)說(shuō)明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。

我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說(shuō)出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！

一場(chǎng)場(chǎng)難忘的比賽──

球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無(wú)論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別?？磁_(tái)上球迷的氣氛是喧鬧的。

卡卡出來(lái)了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來(lái)，他亮出他的俊朗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。

習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。

哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。

他用它的長(zhǎng)眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時(shí)而細(xì)碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。

我們雖然不曉得他在球場(chǎng)上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動(dòng)作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無(wú)比的可愛；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說(shuō)著巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合過（有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來(lái)的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義？就是把它當(dāng)作游戲來(lái)玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對(duì)對(duì)手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動(dòng)作。

最精彩的是長(zhǎng)途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地?cái)[脫對(duì)手的糾纏，使馬隊(duì)也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來(lái)?！蔽覍?shí)在描寫不出。

看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會(huì)到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。

雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會(huì)不斷的給他已滋潤(rùn)培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團(tuán)，與南美球隊(duì)大戰(zhàn)。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數(shù)月后的回歸。

讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻(xiàn)給他掛在胸前，帶回到南美的賽場(chǎng)去，感謝他給我們的熱情，感謝他對(duì)米蘭的盛意！

2、《寄小讀者》(節(jié)選)

冰 心

有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說(shuō)：“媽媽，你到底為什么愛我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說(shuō)：“不為什么──只因?yàn)槟闶俏业呐畠?！?/p>

小朋友！我不信世界上還有人能說(shuō)這句話！“不為什么”這四個(gè)字，從她口里說(shuō)出來(lái)，何等剛決，何等無(wú)回旋！她愛我，不是因?yàn)槲沂恰氨摹?，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來(lái)愛我的自身。

天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉(zhuǎn)，天如同一張藍(lán)紙卷了起來(lái)。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬(wàn)象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對(duì)于我的愛，不因著萬(wàn)物毀滅而更變！

她的愛不但包圍我，而且普遍地包圍著一切愛我的人；而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來(lái)的！”

作者EMAIL：wsplyl863.@163.com

第五篇：觀舞記導(dǎo)學(xué)案

《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案 冰心

一．學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。3.道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。二.資料鏈接

1.作者：冰心(1900．10一1999．2)，原名，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。主要作品有《 》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《 》《 》等。2.了解印度文化

印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊舞神—濕婆的雕像。濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。但濕婆在印度教中占據(jù)著重要地位。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓，它起源于宗教活動(dòng)。是“表情、曲調(diào)、節(jié)奏”三者巧妙結(jié)合的藝術(shù)。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬(wàn)變。一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的表演，至少包括 6段，通常只由一名女演員表演。每一場(chǎng)表演少則3小時(shí),多達(dá)5—6小時(shí)。三.預(yù)習(xí)：利用工具書，掃清閱讀障礙。

四、初讀課文，整體感知：

1、通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容（請(qǐng)?jiān)囍米詈?jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容）。

2、文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？

四、品讀課文，集體探究

（一）探尋“舞蹈美”

1、卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么？請(qǐng)用一句話（或短語(yǔ)）概括。

2．這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?

3、全文從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)”的美？請(qǐng)用：卡拉瑪姐妹的（）美，美在（）的句式說(shuō)話。

例如：卡拉瑪姐妹的（舞蹈的氛圍）美，美在（簾幕慢慢的拉開，臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。）

卡拉瑪姐妹的（面貌）美，美在卡拉瑪姐妹的（服飾）美，美在卡拉瑪姐妹的（舞姿）美，美在 卡拉瑪姐妹的（神態(tài)）美，美在

卡拉瑪姐妹的（動(dòng)作）美，美在

4、小結(jié)：作者是通過哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的？

（二）探尋“語(yǔ)言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅渭?xì)讀課文16、17、18自然段，（提示：可以從修辭、描寫等方面去思考）小結(jié)：

五、遷移拓展，課堂延伸

同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。