第一篇：中外歷史上的思想解放

中外歷史上的思想解放 專題復(fù)習(xí)

[主干知識(shí)重組]

一、中國(guó)古代史上的思想解放

1、史實(shí)

（1）封建社會(huì)形成時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷著大變革，社會(huì)各階層提出自己的看法和主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是中國(guó)古代歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

（2）封建社會(huì)衰落時(shí)期的早期民主啟蒙思想：明清時(shí)期，隨著封建制度日趨衰落和資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等為代表的早期民主啟蒙思想家提出經(jīng)世致用和反對(duì)封建君主專制的思想主張。其經(jīng)世致用的主張為后世提供了重要的思想源泉；君主批判意識(shí)對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，具有思想解放的歷史進(jìn)步性，給后世民眾以深刻的啟迪。２、認(rèn)識(shí)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家提出的思想和明清時(shí)期的早期民主啟蒙思想，都符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的要求，都是進(jìn)步的，都是中國(guó)古代重要的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在今天仍然有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、中國(guó)近現(xiàn)代史上的思想解放

（一）史實(shí)

1、中國(guó)近代史上的思想解放：

（1）地主階級(jí)的富國(guó)強(qiáng)兵思想：①抵抗派的新思想萌發(fā)：以林則徐、魏源等人主張“開眼看世界”，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕，邁出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的第一步。新思想的傳播，開始沖破傳統(tǒng)的“貴華夏”“賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路，對(duì)近代思想有一定的影響，是中國(guó)近代化的思想啟蒙。②洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”：19世紀(jì)60～90年代，洋務(wù)派以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“以求富”為旗幟，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)突破了封建頑固派的陳腐觀念，邁出了中國(guó)近代化第一步。但是，其“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)而不根本變革社會(huì)政治制度的做法注定走向失敗。③清末“新政”：（刪去不考）

（2）資產(chǎn)階級(jí)的救亡圖存思想：①維新派的“君主立憲”：19世紀(jì)60年代以后，早期維新思想，開始主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，為以后的戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。但沒有上升到系統(tǒng)完整的理論，也沒有付諸實(shí)際行動(dòng)。19世紀(jì)90年代，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派，把西方資本主義政治思想同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想文化相結(jié)合，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)。他們要求改革政治制度，實(shí)行君主立憲政體，發(fā)展資本主義。他們通過維新思想的宣傳和戊戌變法運(yùn)動(dòng)的開展，形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。戊戌變法雖失敗，但它沖擊了封建專制制度和傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)。②革命派的“民主共和”：20世紀(jì)初，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派以“三民主義”為旗幟，要求實(shí)行民主共和政體，發(fā)展資本主義。通過民主革命思想的傳播和辛亥革命運(yùn)動(dòng)的開展，形成了中國(guó)近代第二次思想解放的潮流。后因袁世凱的篡奪而失敗，但是推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，結(jié)束了2000多年來的封建君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心。③激進(jìn)派的“民主和科學(xué)”： 1915年，以陳獨(dú)秀、李大釗等人為代表，以“民主”和“科學(xué)”為號(hào)召，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判了封建思想，動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，使人們的思想得到空前解放，形成了中國(guó)近代第三次思想解放的潮流，為中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。

（3）農(nóng)民階級(jí)的發(fā)展資本主義思想：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖提出和接受《資政新篇》，主張發(fā)展資本主義的思想是中國(guó)第一個(gè)比較完整的近代化方案。但由于它缺乏社會(huì)條件而無法實(shí)施。

（4）無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義思想：①接受馬克思主義，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論：俄國(guó)十月革命后，李大釗在中國(guó)第一次舉起社會(huì)主義大旗。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新思潮的主流，為中國(guó)社會(huì)的變革提供了科學(xué)理論。中共成立后，馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐步探索了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的革命道路。②1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)：這是中共在全黨范圍內(nèi)開展的一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，以反對(duì)主觀主義、反對(duì)宗派主義、反對(duì)黨八股為內(nèi)容，從思想上清算了“左”的和右的錯(cuò)誤，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了思想基礎(chǔ)。

2、中國(guó)現(xiàn)代史上的思想解放：

（1）探索適合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路：社會(huì)主義三大改造基本完成后，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，解放了思想，使中共開始擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，注意探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

（2）關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：這次討論肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，打破了長(zhǎng)期以來的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)上的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

（3）十一屆三中全會(huì)的召開：確定了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)方針，作出了工作重心轉(zhuǎn)移、實(shí)行改革開放的偉大決策等，完成了黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，使新時(shí)期黨的基本路線的思想開始形成。

（4）鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論：自從中共十二大以來，成為我國(guó)整個(gè)新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。它在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面極大地解放了人們的思想，特別是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，為解決歷史遺留問題和國(guó)際爭(zhēng)端開辟了一條新路。

3、中國(guó)現(xiàn)代思想解放的原因：

（1）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式的弊端日益暴露出來，不適合我國(guó)的國(guó)情。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的及時(shí)總結(jié)。

（3）真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論重新確立了馬克思主義的實(shí)事求是的思想路線。

（4）以毛澤東、鄧小平為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體大膽探索、勇于創(chuàng)新及毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)。

（5）十一屆三中全會(huì)及以后黨的重要會(huì)議等一系列正確的決策等。（6）決定性因素是中國(guó)的國(guó)情，即我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。4、20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想解放形成的理論成果：（1）孫中山的三民主義和新三民主義，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。

（2）毛澤東思想（1945年春中共七大確立為我黨的指導(dǎo)思想），主要解決了“中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么，中國(guó)革命的性質(zhì)是什么，中國(guó)怎樣進(jìn)行革命”的問題，是指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命勝利的行動(dòng)指南。

（3）鄧小平理論——中國(guó)特色社會(huì)主義理論（1997年中共十五大確立黨的指導(dǎo)思想），解決了“什么社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器。

（二）中國(guó)近代思想解放的主要特點(diǎn)

1、以向西方學(xué)習(xí)為主要途徑，以西方資本主義思想文化為主流。學(xué)習(xí)西方的歷程是一個(gè)由淺入深、由表及里不斷深化，由“器物”到“制度”再到“觀念”的復(fù)雜歷程。

2、以救亡圖存為目標(biāo)，體現(xiàn)出越來越強(qiáng)的反封建、反侵略的特征。

3、近代中國(guó)思想解放具有廣泛性、階段性、層次性和繼承性。（1）從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要是以地主階級(jí)改革派、洋務(wù)派為代表，堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，主張“師夷長(zhǎng)技”，學(xué)習(xí)西方僅停留在“器物”的層面上。（2）從戊戌變法至五四運(yùn)動(dòng)前夕時(shí)期，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的不同派別先后登上政治舞臺(tái)，他們以西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說為指導(dǎo)思想，主張效仿西方變革中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度，繼而推及到思想文化的深層。（3）從五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立時(shí)期，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，其間經(jīng)歷了“學(xué)俄國(guó)走十月革命道路”到“走中國(guó)特色的革命道路”思想歷程。

4、中國(guó)人民對(duì)西方文化思想的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)又被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過程，最終選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，并與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來，開創(chuàng)了一條正確的革命道路。

（三）規(guī)律

1、中國(guó)近代現(xiàn)代不同時(shí)期思想解放的含義：（1）舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，是對(duì)明清(1840年前)時(shí)期早期啟蒙思想的繼承和發(fā)展，是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，打破它的壓迫和禁錮，用資產(chǎn)階級(jí)思想武裝人們的頭腦。（2）新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國(guó)社會(huì)問題，并把馬克思主義原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。（3）在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“解放思想”就是堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2、近現(xiàn)代史上的每一次重大的政治運(yùn)動(dòng)都以思想解放為先導(dǎo)。正如洋務(wù)思想付諸實(shí)踐，開啟了中國(guó)近代化的第一步——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法思想的發(fā)展直接導(dǎo)致了戊戌變法的發(fā)生；資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播，推進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)；民主和科學(xué)的提倡，動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位，呼喚了五四運(yùn)動(dòng)的到來；馬克思主義的傳播及其中國(guó)化，成為中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)強(qiáng)大中國(guó)的思想武器；改革開放以來的思想解放就帶來了現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（四）認(rèn)識(shí)

1、思想解放，更新觀念，是推動(dòng)中國(guó)近代化和現(xiàn)代化建設(shè)的首要條件。中國(guó)近代化的啟動(dòng)與發(fā)展過程，充滿著前進(jìn)與倒退、革新與守舊的斗爭(zhēng)；中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程，前進(jìn)與冒進(jìn)、發(fā)展與保守的斗爭(zhēng)。每一次斗爭(zhēng)都是對(duì)封建思想的批判或?qū)Α白蟆眱A錯(cuò)誤的糾正，都使價(jià)值觀念得到更新。因此，要打破僵化保守的思想牢籠，就必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想。

2、每次思想解放都代表了先進(jìn)的歷史潮流，反對(duì)落后腐朽或僵化保守的思想，是進(jìn)步的。

3、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，它只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，并在中國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，才能化作革命和建設(shè)的內(nèi)在需要，才能引導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向勝利之途，實(shí)踐證明把馬克思主義神圣化、教條化必將導(dǎo)致中國(guó)革命和建設(shè)受挫。

4、毛澤東思想、鄧小平理論都是馬克思主義中國(guó)化最偉大的成果，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。

三、世界近現(xiàn)代史上的思想解放

（一）資本主義國(guó)家的思想解放

1、史實(shí)：

（1）文藝復(fù)興： 14～16世紀(jì)，以人文主義為核心，要求把人從宗教神學(xué)束縛中解放出來。它促進(jìn)了人們的思想解放，為西歐資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。它是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)：17～18世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)理性主義，側(cè)重批判封建專制王權(quán)、貴族特權(quán)、宗教神權(quán)，并為新社會(huì)提出種種設(shè)想。它為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了精神武器和理論基礎(chǔ)，是繼文藝復(fù)興以后西歐的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

（3）自由主義：工業(yè)革命后資產(chǎn)階級(jí)否定重商主義，要求進(jìn)一步解除封建束縛，實(shí)行自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易，并成為19世紀(jì)歐洲主要的社會(huì)思潮。它推動(dòng)著新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)積極展開自由主義改革和革命運(yùn)動(dòng)，掃除資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的障礙。

（4）干預(yù)主義：又稱國(guó)家壟斷資本主義或凱恩斯主義，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，20世紀(jì)30年代，在資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響下有所發(fā)展，羅斯福新政是對(duì)它的一次大規(guī)模運(yùn)用，二戰(zhàn)后全面發(fā)展起來。它是對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成功借鑒，也表明了自由放任的經(jīng)濟(jì)思想的破產(chǎn)。

2、認(rèn)識(shí)

（1）文藝復(fù)興處于資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，斗爭(zhēng)矛頭指向天主教會(huì)；啟蒙運(yùn)動(dòng)處于資本主義工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，斗爭(zhēng)矛頭全面指向封建制度，因而其內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興。但二者都是資本主義興起和發(fā)展的產(chǎn)物，都是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)興起和發(fā)展的需要而產(chǎn)生的；都為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展作了思想上的準(zhǔn)備，有利于近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）自由主義是工業(yè)革命和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起的必然結(jié)果，標(biāo)志著歐洲的經(jīng)濟(jì)思想由重商主義到自由競(jìng)爭(zhēng)的重大轉(zhuǎn)變。干預(yù)主義是壟斷資本主義的一種新形式，突破了私人壟斷的局限性，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，但它和私人壟斷沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的需要而出現(xiàn)的。它不是挽救資本主義制度的靈丹妙藥，不可能消除資本主義的基本矛盾，它的調(diào)節(jié)作用在20世紀(jì)70年代以后日益減弱。

（二）社會(huì)主義國(guó)家的思想解放

1、史實(shí)

（1）俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利：它是人類歷史上第一個(gè)獲得勝利的社會(huì)主義革命，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。它推動(dòng)了馬克思主義在世界的傳播，向世界人民展開了一條嶄新的尋求解放的道路。它創(chuàng)建了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，激勵(lì)著各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義成為歷史發(fā)展的潮流。

（2）東歐各國(guó)擺脫蘇聯(lián)模式束縛的改革：蘇共二十大后，東歐各國(guó)產(chǎn)生了擺脫蘇聯(lián)模式的束縛的強(qiáng)烈要求，開始探索適合本國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路，掀起了改革的浪潮。但都沒有突破高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的束縛。

2、認(rèn)識(shí)

（1）建立和建設(shè)社會(huì)主義是一場(chǎng)嶄新、復(fù)雜而又艱巨的歷史任務(wù)，具有曲折性。

（2）俄國(guó)十月革命的道路和高度集中的蘇聯(lián)模式，不可能千篇一律，各國(guó)的革命道路和建設(shè)道路，都應(yīng)依據(jù)本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際。

（3）東歐各國(guó)在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，照搬蘇聯(lián)模式，在初期取得了一些成效，后來弊端日益顯露而進(jìn)行改革，但沒有成功，最主要是沒有找到適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，有的是受到蘇聯(lián)的干涉。

四、思想解放的一般規(guī)律、評(píng)價(jià)和啟示

1、規(guī)律

（1）思想解放運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的必然反映。（2）思想解放運(yùn)動(dòng)具有一定的階級(jí)性，是為一定的階級(jí)利益服務(wù)的。（3）思想解放運(yùn)動(dòng)之后往往伴隨著社會(huì)改革或革命的浪潮。（4）思想解放運(yùn)動(dòng)極大地推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。

2、評(píng)價(jià)

（1）運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的唯物史觀。

（2）是否符合歷史發(fā)展的要求，是否對(duì)歷史發(fā)展具有推動(dòng)作用，是評(píng)價(jià)思想觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。（3）分析思想產(chǎn)生的歷史條件、思想內(nèi)涵、階級(jí)屬性、思想發(fā)展演變的新因素、新思想與原有思想的繼承關(guān)系、思想發(fā)展的特點(diǎn)、思想產(chǎn)生的作用（積極或消極，進(jìn)步或保守），是評(píng)價(jià)思想解放的方法。

3、啟示

（1）思想理論的落后和階級(jí)意識(shí)的局限，是導(dǎo)致一個(gè)階級(jí)不能完成歷史任務(wù)的主要原因。（2）作為思想觀念承載的人（階級(jí)、群體），他（他們）必須時(shí)刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程和需要，他（他們）應(yīng)當(dāng)具備洞悉歷史演進(jìn)的前瞻能力，同時(shí)，他（他們）又應(yīng)當(dāng)具有不墨守成規(guī)，能夠應(yīng)時(shí)而進(jìn)的品質(zhì)，勇做領(lǐng)路人的膽識(shí)。

（3）一種進(jìn)步的思想，當(dāng)作為它對(duì)立面的舊思想沒有完全退出歷史舞臺(tái)之前，當(dāng)比它更激進(jìn)的思想還不能完全取代它時(shí)，它還會(huì)發(fā)揮特定的歷史作用。如改良思想的演變。

（4）社會(huì)思想是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，同時(shí)又給社會(huì)運(yùn)動(dòng)以指導(dǎo)；當(dāng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)落后于社會(huì)發(fā)展需要時(shí)，作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想必然發(fā)生變異和分化，新的思想脫穎而出。

第二篇：中外歷史上的三農(nóng)問題

中外歷史上的三農(nóng)問題

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握史實(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)：了解和熟悉歷史上重大改革的基本史實(shí)，以扎實(shí)打好這方面的基礎(chǔ)。

2、比較分析，提高能力，從背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面歸納中外史上的三農(nóng)舉措。

3、關(guān)注時(shí)政，瞄準(zhǔn)目標(biāo)：理解當(dāng)今關(guān)注民生的重大舉措，掌握這些舉措對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大現(xiàn)實(shí)意義。

【知識(shí)回顧】

1、三農(nóng)問題就是、、問題。

2、土地問題歷來是農(nóng)民最關(guān)心的民生問題，世界各國(guó)在不同時(shí)期對(duì)土地問題采取了哪些措施： 學(xué)生查書回顧。

【考點(diǎn)歸納】

一．世界史農(nóng)業(yè)問題

1、俄國(guó)

1861年改革時(shí)廢除了，農(nóng)奴獲得解放并，但必須。因此它的實(shí)質(zhì)是對(duì)農(nóng)民的掠奪，但為俄國(guó)資本主義的發(fā)展提供了資金、勞動(dòng)力。

2、美國(guó)

1862年林肯政府頒布《 》，滿足了人民對(duì)于西部土地的需要，有利于美國(guó)的西部開發(fā)，也提高了人民群眾的革命熱情。

1933年羅斯福新政對(duì)農(nóng)業(yè)的調(diào)整，主要是讓農(nóng)民，由政府補(bǔ)償。

3、日本

1868年明治維新時(shí)，規(guī)定允許，承認(rèn)。作用（補(bǔ)充）

4、蘇聯(lián)（蘇俄）

十月革命時(shí)期，蘇俄頒布《 》，規(guī)定沒收地主土地，分配給農(nóng)民使用； 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期開展農(nóng)業(yè)集體化，引導(dǎo)農(nóng)民參加。（弊端···）二．中國(guó)史農(nóng)業(yè)問題

【熱點(diǎn)時(shí)政】科技興農(nóng)增收促發(fā)展 強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)構(gòu)和諧

熱點(diǎn)一 2011年12月27日，中央農(nóng)村工作會(huì)在北京舉行。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席會(huì)議并講話。他在講話中系統(tǒng)回顧總結(jié)了黨的十六大以來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得的巨大成就，闡述了在推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程中繼續(xù)做好“三農(nóng)”工作需要把握好的若干重大問題，對(duì)做好明年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作提出了要求。

溫家寶說，我們黨歷來高度重視“三農(nóng)”工作，特別是黨的十六大以來，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、國(guó)力不斷增強(qiáng)的背景下，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，堅(jiān)持把增加農(nóng)民收入作為農(nóng)村工作的中心任務(wù)，初步形成了強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)的政策體系，基本建立起符合統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要求的制度框架。農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)入又一個(gè)“黃金期”。糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“八連增”，今年總產(chǎn)達(dá)到11424億斤。農(nóng)民人均純收入連續(xù)多年較快增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)今年為6900多元。農(nóng)村社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，農(nóng)村面貌加快改善，呈現(xiàn)和諧穩(wěn)定的新氣象。

熱點(diǎn)二 龍年伊始，萬象更新。2012年2月1日，《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》，這是新世紀(jì)以來黨中央連續(xù)發(fā)出的第九個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。文件緊緊圍繞保障農(nóng)產(chǎn)品有效供給這個(gè)中心任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，提出一系列新觀點(diǎn)、新論述，出臺(tái)一系列新政策、新舉措，必將大大推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新和發(fā)展，為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

2012年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的總體要求是：全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、六中全會(huì)以及中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同步推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，圍繞強(qiáng)科技保發(fā)展、強(qiáng)生產(chǎn)保供給、強(qiáng)民生保穩(wěn)定，進(jìn)一步加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，奮力奪取農(nóng)業(yè)好收成，合力促進(jìn)農(nóng)民較快增收，努力維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定。

【考點(diǎn)鏈接】

1.中國(guó)近代史最早提出民生主義的是誰？（孫中山）他的主張是什么？（平均地權(quán)）2.1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，開始實(shí)施土地改革。到1952年底，除部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)大陸基本上完成了土地改革。土地改革的完成，徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度，地主階級(jí)也被消滅；農(nóng)民翻了身，得到土地，成為土地的主人。這使人民政權(quán)更加鞏固，也大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件 3.1953年，國(guó)家開始對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。1955年，全國(guó)掀起農(nóng)業(yè)合作化的高潮。第二年，全國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。

4.1958年，黨中央發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。它是黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路中的一次嚴(yán)重失誤。

5.改革先從農(nóng)村開始，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。安徽鳳陽小崗村農(nóng)民首先實(shí)行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧。這樣，農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高了。第一年秋，農(nóng)業(yè)獲得大豐收，產(chǎn)量比上年增產(chǎn)六倍多。這種建立生產(chǎn)責(zé)任制的做法得到中央的肯定。隨后，在中央指導(dǎo)下，農(nóng)村逐步實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始富裕起來。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。

【中考預(yù)測(cè)】

1.農(nóng)村的體制改革、農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式和農(nóng)民的增收問題是國(guó)務(wù)院最關(guān)心的“三農(nóng)”問題。近幾年來以“三農(nóng)”問題為背景的試題頻繁出現(xiàn)在全國(guó)各地中考試卷中，而且大部分以選擇題和材料分析題的形式出現(xiàn)。2.2012年2月1日，新世紀(jì)連續(xù)第九個(gè)“一號(hào)文件” ──《 關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》的發(fā)布，該文件首次聚焦農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。2012年，中共中央國(guó)務(wù)院仍然把“三農(nóng)問題”作為工作部署的一項(xiàng)重要議題，所以在備考中應(yīng)該注意把時(shí)政熱點(diǎn)與教材相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行復(fù)習(xí)，注意中國(guó)近現(xiàn)代史上關(guān)于土地改革以及農(nóng)村問題的聯(lián)系，把歷史上每個(gè)階級(jí)進(jìn)行的土地改革和實(shí)行的土地政策有機(jī)的串聯(lián)起來，通過分析、歸納的方法進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)。

（一）舊民主主義革命時(shí)期的土地政策：

資產(chǎn)階級(jí)革命派：“三民主義”中的 ； 孫中山采用“ ”的辦法解決土地問題。

（二）建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在各歷史時(shí)期的土地（農(nóng)村）政策

1、建國(guó)初期

1950年，中央人民政府頒布《 》開始實(shí)施。到 年底，除部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)大陸基本上完成了土地改革。作用： 2.社會(huì)主義改造時(shí)期

政府引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作運(yùn)動(dòng)，建立，走社會(huì)主義道路。通過對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，把生產(chǎn)資料 制轉(zhuǎn)化為 制，從根本上解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。

3、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

依據(jù)社會(huì)主義建設(shè)的總路線（即“、力爭(zhēng)上游、地建設(shè)社會(huì)主義”），由此發(fā)動(dòng)了 和，提高公有化程度，擴(kuò)大公有化規(guī)模，結(jié)果嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。1960年中央開始全面調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

4、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

1978年十一屆三中全會(huì)召開，作出把工作重心轉(zhuǎn)移到 建設(shè)上來，實(shí)行 的偉大決策；在農(nóng)村，實(shí)行，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

【專題演練】

一、單項(xiàng)選擇題

1.新中國(guó)成立后，我國(guó)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了幾次重大調(diào)整，其中促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的有（）①土地改革②農(nóng)業(yè)合作化③人民公社化④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 A.①②④ B.①②③C.②③④ D.①③④

2.新中國(guó)成立后，黨和政府多次對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整。與下圖相關(guān)的事件完成后，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了巨大變化。下列說法哪一項(xiàng)不正確（）

A.建立了土地公有制B.廢除了封建土地剝削制度C.消滅了地主階級(jí)D.農(nóng)民成為土地的主人

3.“每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)辦一個(gè)食堂，社員家里不開伙，鐵鍋銅勺都獻(xiàn)出去大煉鋼鐵，只管到時(shí)候到食堂打飯打菜?！边@種現(xiàn)象發(fā)生在（）

A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．“文化大革命”時(shí)期 4.“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑，來年的日子怎么過？”詩(shī)中反映的是中國(guó)20世紀(jì)50年代末出現(xiàn)的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)“芝麻賽玉米，玉米比人大”的打油詩(shī)。這些狀況的出現(xiàn)主要是由于（）A.自然災(zāi)害嚴(yán)重B.蘇聯(lián)撤走專家C．“左”的錯(cuò)誤泛濫 D．“文化大革命”的開展

5.1979年安徽鳳陽全縣糧食產(chǎn)量是1976年的3.8倍，人均收入是1976年的6.3倍。出現(xiàn)這種變化是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.土地改革的完成B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的建立C.人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 6.“責(zé)任制，是神水，澆的農(nóng)家日子肥，澆的笑聲甜又亮，澆的鄉(xiāng)村面貌美。責(zé)任制，是個(gè)寶，用到哪里哪里好，鄉(xiāng)村三年大變樣，農(nóng)民兄弟樂淘淘?！辈牧现械摹柏?zé)任制”最早在下列哪一地區(qū)實(shí)行（）Ａ.安徽省鳳陽縣小崗村Ｂ.河北省遵化縣西鋪村Ｃ.山西省昔陽縣大寨村Ｄ.江蘇省江陰市華西村

7.下圖反映了1978年以來我國(guó)農(nóng)民家庭人均收入不斷增長(zhǎng)的變化情況。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A．新解放區(qū)土地改革的逐步開展B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的興起C．“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的掀起D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的逐步實(shí)行

8.改革開放以來，我國(guó)人民生活水平不斷提高，衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。下列順口溜出現(xiàn)在改革開放以后的有（）①新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年②當(dāng)今百姓愛吃怪，生活胃口一再改，農(nóng)民大棚種野菜，商城專把活魚賣③白手打起兩層樓，高檔家電樣樣全，妻兒外出有私車，吃喝穿戴屬一流④早晚喝菜粥，中午吃個(gè)米糠窩窩頭，一天三頓難見油 A.②③ B.②④C.①②③ D.②③④ 9.王偉的爺爺說：“爺爺像你這么大的時(shí)候（15歲）一頓能吃5碗飯，你卻連2碗都吃不了?！蓖鮽マq解道：“你們那時(shí)吃飯只求‘吃飽’，我們現(xiàn)在吃飯不但要求‘吃飽’，而且還要‘吃好’，講究營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配。”這段對(duì)話說明改革開放以來（）

A.國(guó)家糧食產(chǎn)量有所下降B.青少年深受西方飲食文化影響 C.人民物質(zhì)生活水平不斷提高D.青少年的體質(zhì)有所下降

二、非選擇題

10.學(xué)以致用，探究問題。

新中國(guó)成立以來我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展始終與土地政策的調(diào)整相聯(lián)系，某校九年級(jí)學(xué)生對(duì)不同時(shí)期的政策進(jìn)行了材料搜集和探究學(xué)習(xí)。請(qǐng)你一起加入進(jìn)來吧！【第一階段：土地夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)】

材料一圖一 農(nóng)民在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)土地改革法》圖二 農(nóng)民丈量分配土地

（１）材料一中圖一和圖二反映了建國(guó)初期我國(guó)農(nóng)村社會(huì)變革中的什么歷史事件？它產(chǎn)生了怎樣的影響？

【第二階段：由分到合的過程】

材料二 1955年，全國(guó)掀起農(nóng)業(yè)合作化的高潮。第二年，絕大多數(shù)農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。（2）材料二表明，1956年我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了什么根本性的變化？

【第三階段：探索中的失誤】

材料三 早稻畝產(chǎn)二萬六千九百多斤，花生畝產(chǎn)一萬多斤的高產(chǎn)“衛(wèi)星”，從湖北省麻城縣麻溪河鄉(xiāng)和福建省南安縣勝利鄉(xiāng)的田野上騰空而起了。這是今年我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上又一件大事。

──1958年8月13日《人民日?qǐng)?bào)》社論

材料四 1958年8月初，（南海）大鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民公社率先成立，到9月初，全縣實(shí)現(xiàn)人民公社化。人民公社在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面，實(shí)行高度集中的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，分配方面實(shí)行供給制與工資制相結(jié)合，（社員）工資分5～7個(gè)等級(jí)，由公社統(tǒng)一發(fā)放。生產(chǎn)好壞分配也一樣。

（３）材料三和材料四反映了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村出現(xiàn)了哪兩大運(yùn)動(dòng)？這兩大運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)造成了怎樣的影響？

【第四階段：新時(shí)期農(nóng)民的創(chuàng)舉】

材料五 1978年底，安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊(duì)18戶村民在村西一間茅屋里秘密開會(huì)，決定實(shí)行“大包干”。包干到戶的第一年，這個(gè)自實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化以來從未向國(guó)家貢獻(xiàn)過一粒糧食的生產(chǎn)隊(duì)第一次向國(guó)家貢獻(xiàn)糧食4萬斤，油料2萬斤。小崗村的奇跡，使人們看到了農(nóng)村改革的希望。（４）據(jù)材料五，指出“農(nóng)村改革的希望”在何處？

（５）上述材料說明了我國(guó)農(nóng)村發(fā)展中既有經(jīng)驗(yàn)又有教訓(xùn)，這對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有哪些啟示？

題：

1.黨和政府調(diào)整農(nóng)村政策的原因和啟示

（1）原因：① 從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，走自己的發(fā)展道路；② 從提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展出發(fā)。

（2）啟示：① 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表廣大人民的根本利益。② “三農(nóng)”問題是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要問題。

2.針對(duì)我國(guó)當(dāng)前解決“三農(nóng)”問題，提出幾點(diǎn)解決建議。

建議：實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力普及農(nóng)村義務(wù)教育，提高人口素質(zhì)，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。3.請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提出兩條合理化建議。

減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略；工業(yè)支持農(nóng)業(yè)；加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；建立保障機(jī)制等。加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，增加農(nóng)民收入；移風(fēng)易俗，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)；重視農(nóng)村教育和醫(yī)療，建立和完善農(nóng)村社會(huì)保障體系；依法行政；民主管理；保護(hù)農(nóng)村耕地，注重環(huán)保等。4.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整應(yīng)遵循的原則：

①一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②要從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出發(fā)，實(shí)事求是

③要注意調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，維護(hù)農(nóng)民的利益 ④經(jīng)濟(jì)政策的制定要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

5.如何看待大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的失誤，與現(xiàn)實(shí)相比，你得到怎么樣啟示？

這些失誤后來成為我黨建設(shè)社會(huì)主義的教訓(xùn)，成為中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民繼續(xù)建設(shè)社會(huì)主義的寶貴財(cái)富。啟示：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循客觀規(guī)律，要立足本國(guó)國(guó)情，保持穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。6.建國(guó)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成就及挫折的原因及認(rèn)識(shí)：（在課本找答案）

【參考答案】

1～5.AACCD 6～9.ADAC 10.（1）土地改革運(yùn)動(dòng)。徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度，地主階級(jí)被消滅；農(nóng)民成為土地的主人；使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。（2）農(nóng)村建立了社會(huì)主義公有制。（3）“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。這兩大運(yùn)動(dòng)是黨在探索社會(huì)主義道路中的一次嚴(yán)重失誤，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）實(shí)行“大包干”或家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。（5）必須不斷堅(jiān)持改革，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段；必須遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不能急于求成等。（言之有理即可）

第三篇：《中外歷史上的重大改革》教案

《中外歷史上的重大改革》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)情分析

通過三年中國(guó)史和世界史的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，能初步了解人類歷史上的一些重大改革及其作用。教學(xué)目標(biāo)：

1、從不同角度對(duì)中外重大改革進(jìn)行知識(shí)梳理，鞏固基礎(chǔ)。

2、通過回顧中外重大改革，縱向橫向比較，探究改革成功的經(jīng)驗(yàn)與作用，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今世界形勢(shì)下，改革開放是國(guó)家富強(qiáng)的必

由之路；順應(yīng)歷史潮流，適時(shí)進(jìn)行改革是社會(huì)發(fā)展的需要。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：對(duì)中外歷史上重大改革的分類及不同改革的比較認(rèn)識(shí)。

難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)能對(duì)改革有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如：通過不同改革的比較會(huì)總結(jié)歸納出改革的作用、啟示。教學(xué)過程

導(dǎo)入：通過多媒體展示中外歷史上改革的關(guān)鍵人物及其名言，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到人類的文明史其實(shí)也是一步改革史，歷數(shù)中外歷史重大改革，都是生產(chǎn)力發(fā)展的需要，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)定不移地走改革開放之路。

知識(shí)快遞：讓同學(xué)們說出中外歷史上的一些重大改革

中國(guó)：商鞅變法魏孝文帝改革洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法三大改造改革開放

外國(guó)：伯利克里改革查理?馬特改革日本大化改新日本明治維新俄國(guó)1861年改革蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策美國(guó)羅斯福新政

然后多媒體展示這些重大改革在2017年安徽省初中學(xué)業(yè)水平考試綱要中的目標(biāo)要求。

知識(shí)分類，理清基本線索：

主要通過不同角度去對(duì)中外歷史上的重大改革進(jìn)行分類，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去從不同角度比較和歸納知識(shí)點(diǎn)。

多媒體展示劃分依據(jù)，學(xué)生交流后總結(jié) 1、按改革性質(zhì)去劃分

封建性質(zhì)改革：商鞅變法魏孝文帝改革查理?馬特改革日本大化改新

資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革：戊戌變法日本明治維新俄國(guó)1861年改革美國(guó)羅斯福新政

社會(huì)主義性質(zhì)改革：改革開放蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策 奴隸制改革：伯利克里改革

2、按是否改變社會(huì)性質(zhì)劃分

改變了社會(huì)性質(zhì)的有：商鞅變法查理?馬特改革日本大化改新日本明治維新俄國(guó)1861年改革

未改變社會(huì)性質(zhì)的有：魏孝文帝改革戊戌變法美國(guó)羅斯福新政改革開放蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策

3、按改革結(jié)果劃分

失?。貉髣?wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法

成功：商鞅變法魏孝文帝改革改革開放查理?馬特改革日本大化改新 日本明治維新俄國(guó)1861年改革蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策美國(guó)羅斯福新政 讓同學(xué)們討論：判斷改革成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

同學(xué)們討論后給出答案：是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，有利于社會(huì)的進(jìn)步；是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；是否有利于人民生活水平的提高。知識(shí)對(duì)比形成基本認(rèn)識(shí)

通過對(duì)19世紀(jì)中后期日本和中國(guó)改革的比較、20世紀(jì)俄美中三國(guó)改革的比較，讓同學(xué)們對(duì)改革形成基本的認(rèn)識(shí)，從而去探討改革的基本規(guī)律并總結(jié)出重大改革給我們的啟示：不同的經(jīng)濟(jì)體制可以相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短； 必須從國(guó)情出發(fā)，走有自己特色的改革之路； 改革要勇于創(chuàng)新，要順應(yīng)歷史潮流;改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力 課堂訓(xùn)練： 1、19世紀(jì)通過改革走上資本主義道路的歐洲國(guó)家是

A．英國(guó)

B．俄國(guó)

C．美國(guó)

D．日本

2、《全球通史》中寫道“（明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成部分感興趣。”文中“增強(qiáng)民族力量”的西方文明指①?gòu)U藩置縣②西方技術(shù) ③歐美學(xué)制④歐美生活方式

A ．①②

B ．①③C ．③④

D ．②③

3、改革能夠革除社會(huì)弊端，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，甚至促進(jìn)社會(huì)性質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變。下列改革中，改變了社會(huì)性質(zhì)的是

A.中國(guó)戊戌變法 B.美國(guó)羅斯福新政

C.日本明治維新

D.蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策

4、羅斯福新政與新經(jīng)濟(jì)政策的相同作用是 A．?dāng)[脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

B．恢復(fù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì) C．鞏固了民主政權(quán)

D．鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟 實(shí)戰(zhàn)演練

一、根據(jù)提示寫出相關(guān)人物1、20世紀(jì)20年代，__________實(shí)行了新經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

2、使國(guó)家擺脫民族危機(jī)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的改革家______________。

3、提出由一黨制轉(zhuǎn)變?yōu)槎帱h制，他的改革直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的領(lǐng)導(dǎo)人是____________。

4、使封建農(nóng)奴主渡過統(tǒng)治危機(jī)的改革家_________。

5、中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師是____________。

二、中外歷史上眾多的改革推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。

1、_______為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

2、_______是中國(guó)近代史上的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改革，起到了思想啟蒙的作用。

3、_______ 是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。

4、_______使美國(guó)經(jīng)濟(jì)緩慢擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治得到了鞏固。

三、某校開展了一次中外改革的探究，請(qǐng)你一起參加相關(guān)討論

（1）改革是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的一種形式。19世紀(jì)60年代，俄國(guó)、日本走上資本主義道路的重大改革事件分別是什么？（2分）19世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)行的同類性質(zhì)的改革是什么？它在中國(guó)歷史發(fā)展中起了什么作用？（2分）（2）改革是資本主義發(fā)展過程中自我調(diào)節(jié)的一種手段。請(qǐng)寫出對(duì)應(yīng)的事件并說明其在資本主義發(fā)展史上的作用。（2分）

（3）“同一時(shí)期，同一種社會(huì)制度的國(guó)家改革，也會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蹦膬晌桓母锛业母母镒C實(shí)了這一結(jié)論。

（4）通過上述改革，你認(rèn)為我國(guó)的改革應(yīng)該吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?

第四篇：思想解放

思想解放

（一）中國(guó)近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)

1、魏源：海國(guó)圖志師夷長(zhǎng)技以制夷

嚴(yán)復(fù):為維新變法運(yùn)動(dòng)提供理論武器，被梁?jiǎn)⒊Q為：中國(guó)西學(xué)的第一人。天演論

2、戊戌變法的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)：中國(guó)政治近代化起點(diǎn)，中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流。為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播打下了基礎(chǔ)。思想啟蒙作用。（P32）

3、辛亥革命的思想解放運(yùn)動(dòng)：實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史劇變，使民主共和觀念深入人心。近代中國(guó)三大思想解放潮流之一。（P38）

4、新文化運(yùn)動(dòng)：是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。為五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)。（P42）

2．3.4．是近代三次思想解放潮流

5、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)的召開準(zhǔn)備思想理論基礎(chǔ)。（P38）建國(guó)后一次最大的細(xì)想解放運(yùn)動(dòng)，沒有這次討論的展開，1979年成不了一個(gè)春天。

6.鄧小平南方講話：進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（P49）

（二）世界歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)

1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。（P58）明確 主張

2、啟蒙思想運(yùn)動(dòng)：促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。（P139）

3、馬克思主義誕生：在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。（P108）

（三）習(xí)題

試結(jié)合近代以來中外思想解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)，回答以下問題：

（1）近代最早的資產(chǎn)階級(jí)思想解放潮流是什么？首先在哪一國(guó)家興起？

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；意大利。

（2）17—18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這一運(yùn)動(dòng)影響下，18世紀(jì)后半期發(fā)生了哪兩次資產(chǎn)階級(jí)革命？

啟蒙思想運(yùn)動(dòng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命

（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思想傳入中國(guó)，開啟了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主化之路。請(qǐng)列舉一件促進(jìn)近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程的重大事件及歷史作用。

新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等均可；

（4）通過上述材料及問題的思考，舉例說明“思想解放”對(duì)中國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)和崛起曾產(chǎn)生過哪些影響？

鄧小平南方講話，極大地解放了人們的思想，促進(jìn)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

（5）中外思想解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)給你哪些啟示？

思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，要不斷地解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。

（6）思想解放運(yùn)動(dòng)是革命的前奏曲，所以它吹響了新社會(huì)產(chǎn)生的號(hào)角；思想解放運(yùn)動(dòng)也是改革的動(dòng)員令，所以它又是社會(huì)變革的先聲。請(qǐng)列舉兩件史實(shí)來證明這個(gè)觀點(diǎn)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是法國(guó)大革命的前奏；真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是中國(guó)改革開放的先聲；

（7）反思近代以來的歷次思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？ 堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，加強(qiáng)民主法制建設(shè)。

（8）啟蒙思想家的相似處：都反對(duì)君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治，自由平等。

第五篇：思想解放

思想解放

1．中國(guó)古代史

（1）先秦：孔子、孟子、荀子、老子、韓非子的思想觀點(diǎn)。

（2）秦漢：秦朝法家思想治國(guó)。漢初用“黃老無為”思想。漢武帝以來為儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

（3）宋元：以南宋朱熹為集大成者的理學(xué)思想。

（4）明清：（封建官方哲學(xué)。反封建民主啟蒙思想產(chǎn)生即李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想。

2．中國(guó)近現(xiàn)代史

（1）半殖半封開始時(shí)期：魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想。

（2）半殖半封形成時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。早期維新派的思想?？盗壕S新思想的特點(diǎn)。戊戌變法是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。

（3）資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期：三民主義

（4）北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期：辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心；當(dāng)時(shí)并存的兩大社會(huì)思潮。袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生。孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

（5）國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期：毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論。

（6）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期： “毛澤東思想”在中共七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想，它是黨的集體智慧的結(jié)晶，它的思想精髓是：實(shí)事求是，群眾路線。

（7）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《論人民民主專政》

（8）探索時(shí)期：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》。

（9）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論。鄧小平理論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論）的形成過程有：恢復(fù)工作是醞釀，十一屆三中已產(chǎn)生，十二大提出特色理論，十三大社初基本路線，十四大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，十五大社初基本綱領(lǐng)以及十五大確定鄧小理理論為黨的指導(dǎo)思想，“一國(guó)兩制”構(gòu)想。

附：中國(guó)人學(xué)西方：

（1）學(xué)技術(shù)、器物：學(xué)軍事、工業(yè)技術(shù)：如新思想萌發(fā)的林則徐、魏源的主張，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，中華民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）學(xué)制度、體制：①學(xué)資本主義君主立憲制度：資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)啟蒙思想家伏爾泰（“開明君主”改革學(xué)習(xí)了儒家的“仁”政思想）、孟德斯鳩的君主立憲主張，學(xué)習(xí)英國(guó)、日本建立君主立憲制度（以英日為師）。②學(xué)資本主義民主共和制度：資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說、盧梭的天賦人權(quán)和人民主權(quán)學(xué)說，學(xué)習(xí)美國(guó)、法國(guó)建立民主共和制度（以美法為師）。③學(xué)社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)專政制度：中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義，學(xué)習(xí)俄國(guó)建立社會(huì)主義制度（以俄為師）。

（3）學(xué)思想、觀念：①學(xué)西方宗教：如西學(xué)東漸后天主教在中國(guó)傳教，《望廈條約》、《黃埔條約》、《天津條約》的有關(guān)規(guī)定促進(jìn)外國(guó)宗教在中國(guó)傳播，洪秀全學(xué)習(xí)西方基督教教義。②學(xué)民主和科學(xué)思想。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派學(xué)習(xí)啟蒙思想家狄德羅的民主和科學(xué)思想，在中國(guó)掀起新文化運(yùn)動(dòng)。③學(xué)馬列主義：中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬列主義基本原理，并結(jié)合中國(guó)的革命和建設(shè)實(shí)際進(jìn)行探索。

（4）以俄為師：①新民主主義革命。②過渡時(shí)期的建設(shè)方針。

（5）走有自己特色的道路：①革命道路：工農(nóng)武裝割據(jù)理論，整個(gè)新民主主義革命階段的革命實(shí)踐。②建設(shè)道路：從探索時(shí)期到新時(shí)期的建設(shè)實(shí)踐與探索。

3．世界近現(xiàn)代史

（1）資本主義在歐洲的興起：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其核心思想人文主義。

（2）資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的東西方世界：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)（歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)）興起?；舨妓?、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅的主要思想觀點(diǎn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）資本主義世界體系初步形成：馬克思主義的三大思想來源及誕生標(biāo)志。

（4）壟斷資本主義的形成：列寧主義誕生。

（5）世界近現(xiàn)代史上其余成體系的思想：

①資本主義經(jīng)濟(jì)思想：重商主義；自由資本主義（自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)）；私人壟斷資本主義；國(guó)家壟斷資本主義（凱恩斯主義）；后凱恩斯主義（更強(qiáng)調(diào)國(guó)家“三少”：少干預(yù)、少稅收、少支出）；回歸凱恩斯主義（在當(dāng)前金融危機(jī)背景下強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)）。②社會(huì)主義思想：由空想（英法空想社會(huì)主義）到科學(xué)（馬克思主義）；由幼稚（巴黎公社）到成熟（十月革命）；由一國(guó)（一戰(zhàn)后）到多國(guó)成體系（二戰(zhàn)后）；由發(fā)展（社會(huì)主義國(guó)家的改革）到挫折（東歐劇變和蘇聯(lián)解體）；由挫折到奮發(fā)（中國(guó)、越南、蒙古、朝鮮、古巴等）。

③民族主義思想：一是擺脫外來侵略，尋求民族獨(dú)立（中國(guó)、日本、印度等）；二是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)民族振興（如日本、美國(guó)、中國(guó)等）；三是極端民族主義（強(qiáng)調(diào)對(duì)立斗爭(zhēng)，忽視合作共贏，是兩次世界大戰(zhàn)及當(dāng)前形勢(shì)下恐怖主義、地區(qū)沖突、右翼勢(shì)力復(fù)活等不和諧現(xiàn)象的思想因素）。

二．新課標(biāo)版

1．中國(guó)古代史

（1）“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成①“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)：“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)背景及歷史地位。

②孔子和早期儒學(xué)：孔子、孟子和荀子的思想觀點(diǎn)。

③道家和法家：老子、莊子的道家思想。韓非子的法家思想。

（2）“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

①?gòu)摹盁o為”到“有為”：漢初“無為而治”的思想。漢武帝時(shí)積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。

②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出：董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。

（3）宋明理學(xué)

①三教合一：隋朝，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”。唐初，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。

②程朱理學(xué)：北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。其中，北宋程顥、程頤兄弟和南宋朱熹成為最為突出，“理學(xué)”也稱“程朱理學(xué)”。程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。

③陸王心學(xué)：南宋理學(xué)家和明朝中期王陽明的“心學(xué)”觀點(diǎn)。

（4）明清之際活躍的儒家思想

①李贄的離經(jīng)叛道：李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

②黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。

③顧炎武提倡經(jīng)世致用：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

④王夫之的唯物思想：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。

2．中國(guó)近現(xiàn)代史

（1）近代中國(guó)的思想解放潮流（01）：從“師夷長(zhǎng)技”維新變法

①“開眼看世界”：林則徐成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。魏源闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。

②“中學(xué)為體，西學(xué)為用”：洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。

③維新變法思想：早期維新派代表人物王韜、鄭觀應(yīng)的思想。維新思想進(jìn)一步發(fā)展，主要代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等。

（2）近代中國(guó)的思想解放潮流（02）：新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

①《新青年》的誕生：辛亥革命爆發(fā)，民主、自由、平等、博愛等思想進(jìn)一步傳播；袁世凱掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。

②新文化運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。“民主”是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”是指科學(xué)思想和近代自然科學(xué)法則。新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德，反對(duì)舊道德。新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

③馬克思主義傳入中國(guó)：李大釗率先在中國(guó)舉起社會(huì)主義旗幟。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

（3）20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果（01）：三民主義的形成和發(fā)展

①三民主義的提出： 1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國(guó)同盟會(huì)。孫中山提出同盟會(huì)的綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。不久，他又在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。

②三民主義的實(shí)踐：辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。1912年，孫中山根據(jù)三民主義思想原則，領(lǐng)導(dǎo)制訂并頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

③舊三民主義發(fā)展為新三民主義：國(guó)民黨一大通過宣言，接受中共的反帝反封建主張，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

（4）20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果（02）：毛澤東思想

①革命道路的探索：從中共創(chuàng)建到國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論，為中國(guó)革命指明了方向。

②毛澤東思想的形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景。在1945年中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化。③毛澤東思想的發(fā)展：1949年，在中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，規(guī)定即將建立的人民共和國(guó)的政權(quán)性質(zhì)。

（5）20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果（03）：新時(shí)期的理論探索

①偉大的轉(zhuǎn)折：在黨的十一屆三中全會(huì)上，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

②鄧小平理論的形成：中共十二大上，鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。中共十三大規(guī)定了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。鄧小平的南方講話指出判斷各方面的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”。中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

③“三個(gè)代表”重要思想：以江澤民主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

3．世界歷史——西方人文精神的起源及發(fā)展

（1）西方人文精神的起源及其發(fā)展（01）：西方人文主義思想的起源

①“人是萬物的尺度”：智者學(xué)派的思想觀點(diǎn)。

②美德即知識(shí)：蘇格拉底的思想觀點(diǎn)。

③柏拉圖和亞里士多德：柏拉圖和亞里士多德的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

（2）西方人文精神的起源及其發(fā)展（02）：文藝復(fù)興和宗教改革

①意大利的資本主義萌芽：十四五世紀(jì)，意大利工商業(yè)城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。手工工場(chǎng)主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。

②文藝復(fù)興：文藝復(fù)興只是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。文藝復(fù)興的核心是人文土義。文學(xué)領(lǐng)域如“文學(xué)三杰”。藝術(shù)領(lǐng)域如藝術(shù)大師達(dá)?芬奇。文藝復(fù)興傳播到歐洲其他國(guó)家如莎士比亞的文學(xué)貢獻(xiàn)。

③宗教改革：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統(tǒng)稱為新教。在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

（3）西方人文精神的起源及其發(fā)展（03）：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)

①理性時(shí)代的到來：新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。首先在思想領(lǐng)域展開了反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的斗爭(zhēng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。所謂“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。②法國(guó)的啟蒙思想家：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的思想。

③啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：康德的哲學(xué)思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

4．世界歷史——近代西方社會(huì)的民主思想與實(shí)踐

（1）西方的專制理論

①阿奎那的“君權(quán)神圣”：背景：隨著民族國(guó)家的興起，教權(quán)和王權(quán)的矛盾更為尖銳。為了維護(hù)教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，阿奎那提出“君權(quán)神圣”思想。內(nèi)容：教權(quán)高于王權(quán)，君主的權(quán)力是上帝通過教皇授予的，君主應(yīng)服從教會(huì)和教皇；中央集權(quán)的政府或君主政體是最好的政府形式。

②詹姆士一世的“君權(quán)神授”：背景：都鐸王朝統(tǒng)治時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建統(tǒng)治者的矛盾尖銳。為了鞏固自己的專制統(tǒng)治，詹姆士一世極力鼓吹“君權(quán)神授”。主要內(nèi)容：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自上帝，因而擁有至高無上的權(quán)威，國(guó)王只須對(duì)上帝負(fù)責(zé)。

（2）近代西方的民主思想

①斯賓諾莎：提出包含人權(quán)的民主思想和民主政體最優(yōu)論。

②洛克：提出分權(quán)學(xué)說，主張實(shí)行君主立憲制，并提出自由、法治的原則。

③盧梭：抨擊封建制度，主張“天賦人權(quán)”，提出主權(quán)在民。

（3）英國(guó)國(guó)會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)

①《權(quán)利法案》：查理一世和議會(huì)因稅收矛盾尖銳，議會(huì)通過《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚蟛唤?jīng)議會(huì)同意，不能征收新稅。但查理一世解散了議會(huì)。《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗窞橘Y產(chǎn)階級(jí)新貴族與專制王權(quán)的斗爭(zhēng)提供了法律依據(jù)。

②《大抗議書》：1641年，議會(huì)通過《大抗議書》，抨擊王權(quán)，提出廢除濫用王權(quán)的行為，進(jìn)行改革的要求，查理一世拒不接受，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。

③民主與法制的反復(fù)斗爭(zhēng)：國(guó)王挑起內(nèi)戰(zhàn)，議會(huì)勝利，國(guó)王被處死，成立了英吉利共和國(guó)?？藗愅栒茩?quán)后，解散長(zhǎng)期議會(huì)，建立獨(dú)裁的護(hù)國(guó)主政體。1660年，斯圖亞特王朝復(fù)辟。1688年，“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。

（4）向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文

①美國(guó)的《獨(dú)立宣言》：體現(xiàn)了民主思想、平等與天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)等。它使資產(chǎn)階級(jí)理想的政府學(xué)說首次貫徹到建立近代國(guó)家的政治實(shí)踐中。②法國(guó)的《人權(quán)宣言》：闡明了自由、民主、平等、法治的觀念。具有明顯的憲法色彩，推動(dòng)了歐美許多國(guó)家民主思想的發(fā)展和世界資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程。

③《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了主權(quán)在民、自由平等的觀念，并確立了三權(quán)分立的原則。它使民主共和的思想深入人心，推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)的民主化。

（5）構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的政治框架

①英國(guó)的君主立憲制：《權(quán)利法案》：它規(guī)定了議會(huì)主權(quán)的原則，并限制王權(quán)，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。責(zé)任內(nèi)閣制的形成：17世紀(jì)初的樞密院發(fā)展為內(nèi)閣；“統(tǒng)而不治”后，內(nèi)閣成為常設(shè)機(jī)構(gòu)；18世紀(jì)沃爾波特完善內(nèi)閣制度；19世紀(jì)中期，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的代議制民主正式確立。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的特點(diǎn)：間接民主、包容性和自由度。

②美國(guó)民主共和制的確立——美國(guó)1787年憲法（1）主要內(nèi)容：確立聯(lián)邦制、主權(quán)在民、三權(quán)分立的原則。（2）影響：為美國(guó)社會(huì)的發(fā)展和政局的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

③美國(guó)總統(tǒng)制共和制和英國(guó)君主立憲制的異同：相同點(diǎn)：都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制民主；都實(shí)行分權(quán)和制衡的原則；都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物；都保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則。不同點(diǎn)：國(guó)家元首的職權(quán)不同：美國(guó)國(guó)家元首擁有實(shí)權(quán)，英國(guó)國(guó)家元首無實(shí)權(quán)；政府體制不同：美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制共和制，英國(guó)實(shí)行君主立憲制。

（6）法國(guó)民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)

①法國(guó)大革命推翻了波旁王朝的統(tǒng)治；頒布《人權(quán)宣言》，否定了封建專制；制訂1791年憲法，實(shí)行君主立憲制，處死國(guó)王路易十六，建立法蘭西第一共和國(guó)。

②民主與共和的反復(fù)斗爭(zhēng)：從第一帝國(guó)到波幫王朝復(fù)辟，從七月王朝到第二帝國(guó)，從第二帝國(guó)到第三共和國(guó)。

③斗爭(zhēng)的最終結(jié)果：1875年憲法的頒布，標(biāo)志著法國(guó)共和國(guó)政體的最終確立。

（7）近代中國(guó)的民主思想與反對(duì)專制的斗爭(zhēng)

①辛亥革命：資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳民主革命思想，創(chuàng)辦革命團(tuán)體，發(fā)動(dòng)武昌起義，建立中華民國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，推翻了君主專制制度。

②維護(hù)共和的斗爭(zhēng)：先后發(fā)動(dòng)“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。

③斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)：民主共和觀念深入人心，但通過向民主的道路艱難曲折，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通。

（8）人民群眾要求民主的斗爭(zhēng)

①英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)：1837年，《人民憲章》的起草標(biāo)志著憲章運(yùn)動(dòng)的開始。此后英國(guó)的工人階級(jí)發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)政治制的民主改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

②第一國(guó)際：支持各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)，在各國(guó)建立支部，支持工人罷工及進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。

③巴黎公社：在實(shí)行人民普選制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和民主作風(fēng)，加強(qiáng)法制等方面嘗試民主制度的建設(shè)。

④第二國(guó)際：倡導(dǎo)合法的議會(huì)斗爭(zhēng)，為工人爭(zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利。積極推動(dòng)工人為改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況和勞動(dòng)生活而斗爭(zhēng)。

⑤中國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)：抗日根據(jù)地實(shí)行三三制等民主實(shí)踐，取得顯著成效。全國(guó)人民為建立民主聯(lián)合政府和新民主主義國(guó)家斗爭(zhēng)；抗戰(zhàn)勝利后圍繞要求和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)；新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命勝利，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路。