第一篇：我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀個人調(diào)查問卷 毛概
江西農(nóng)業(yè)大學(xué)
我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀個人調(diào)查問卷
1.您的性別：
□男 □女 2.您的年齡是：
□18—29歲 □30-45歲 □46—60歲 □60歲以上 3.您的文化程度是：
□小學(xué)及以下 □初中 □高中(中專、職業(yè)技校)□大專及以上 4.您的政治面貌是：
□群眾 □共青團員 □共產(chǎn)黨員 □民主黨派 5.家庭主要收入來源：
□務(wù)農(nóng) □做工 □個體經(jīng)營 □養(yǎng)殖業(yè) □其他______ 6.您的家庭年總收入大約為：
□5000元以下 □5001-20000元 □20001-35000元 □35001-50000元 □50001-100000元 □10萬以上7．您家2011年在哪方面的消費占的比重最大？
□基本生活消（吃穿住等）□享受性消費（如旅游）□發(fā)展性消費（教育投入）8.您家2011年文化消費(書報、文具、體育、文化娛樂、旅游等)大約為: □100元及以下 □101-300元 □301-500元 □501-800元
□801-1200元
□1200元以上
9.您平時在文化方面的愛好主要有哪些？[多選題] □看電視/電影 □棋牌活動 □閱讀書報 □上網(wǎng) □看戲(文藝演出)□跳舞等健身活動 □聽廣播
□串門聊天
□念經(jīng)拜佛
□其他_______________ 10.您了解信息的渠道和途徑主要是? [多選題] □電視
□廣播 □書報 □與親友鄰居聊天 □村里的公告
□網(wǎng)絡(luò)
□其他__________ 11.您的信仰是什么?
□佛教 □道教 □天主教 □基督教 □伊斯蘭教 □馬克思主義 □無 □其他______ 12.您更傾向于生男孩還是女孩？
□男孩 □女孩 □都一樣
13.您認為您所在地加強文化建設(shè)投入是否有必要？
□是 □否 □不清楚
14.您所在村已有(或在建)哪些文化設(shè)施？(可多項選擇)□文化活動室或圖書室 □戲臺或戲樓 □體育場地或體育器材 □電影放映隊 □閱報欄 □老年活動室 □網(wǎng)吧 □祠堂 □寺廟 □教堂
□廣播
□其他______ 15.您對您所在地區(qū)地方政府對文化建設(shè)滿意嗎？
□滿意 □較滿意 □一般 □不滿意 16.請問貴村的文化建設(shè)主要是由哪方主建？ 2012年5月
江西農(nóng)業(yè)大學(xué)
□當(dāng)?shù)卣?□村委會 □大宗族 □村民自發(fā)籌建 □其他_______ 17.您是否了解現(xiàn)在的組織籌辦活動的方式嗎？
□了解 □一般 □不清楚
18.您對現(xiàn)在的組織籌辦活動的方式是否滿意？
□滿意 □一般 □不滿意
19.當(dāng)?shù)卣e辦的文藝活動有哪些形式? [多選題] □鄉(xiāng)村文藝匯演 □文化工作者下鄉(xiāng)服務(wù)
□送戲/電影下鄉(xiāng) □其他_________
□送圖書、科普知識下鄉(xiāng)
20.貴村多久舉辦一次大中型的文娛活動？
□1-3個月 □4-6個月 □半年以上 □其他______ 21.請問您認為在組織管理文化活動中存在哪些問題（可多選）？
□參與者不配合 □資金不足 □方案少 □工作人員積極性不高 □壓力大 □不清楚 □其他______ 22.貴村對于開展文化活動機制是否完善？
□完善 □不完善 □不清楚
23.如果條件不允許，您認為主要是什么因素妨礙了您參加業(yè)余文化活動？
□沒時間 □沒興趣 □沒有人陪 □沒有錢 □活動辦得太差 □根本就不知道 24.您認為當(dāng)?shù)氐慕逃F(xiàn)狀如何？
□比較先進 □一般 □落后 □不清楚 25.您認為貴村有下列哪些現(xiàn)象比較嚴重（排序）？
___紅白喜事大操大辦 ___村民暴力解決糾紛 ___封建思想 □治安狀況好 □尊老愛幼 □管理民主
___賭博 ___盜竊 ___重男輕女 □家庭和睦 □沒有黃賭毒 □村容整潔
___不尊敬老人 ___黃色文化 ___（其它）______ □鄰里友好 □遵守公共秩序 □其他________
26.您認為“鄉(xiāng)風(fēng)文明”最重要因素的是什么？[多選題] 27.在文化建設(shè)方面，您迫切期待政府解決的問題有哪些（限選三項）？
□加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) □指導(dǎo)開展各類文體活動 □發(fā)展農(nóng)村特色 □增添村級文化活動器材
□增加文化建設(shè)經(jīng)費投入 □制定、完善相關(guān)文化政策 □其他_____________ 28.您認為您所在地區(qū)的社會風(fēng)氣如何？
□好 □一般 □差
29.您認為您所在地政府對農(nóng)村文化建設(shè)的扶持力度如何？
□大 □一般 □小
30.您認為現(xiàn)行的文化建設(shè)模式對您產(chǎn)生了什么樣的影響？
□積極影響 □消極影響 □無影響 31.您所在地區(qū)解決糾紛的方式一般是什么？
□武力解決 □中間人出面調(diào)解 □法律手段 □不了了之 □其他_______ 32.您認為本次調(diào)查是否較能全面反應(yīng)了現(xiàn)今農(nóng)村的文化建設(shè)狀況？
□是 □否 □體現(xiàn)了一部分
2012年5月 2
第二篇：淺談我國農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和探索
[摘要]我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一個全面、系統(tǒng)的奮斗目標(biāo)，加強新農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。本文就農(nóng)村文化建設(shè)的涵義、現(xiàn)狀、存在問題及解決措施展開探討。[關(guān)鍵詞]農(nóng)村文化 發(fā)展現(xiàn)狀 存在問題 對策
新農(nóng)村文化可以為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強有力的精神動力、智力支持和思想保證。然而，農(nóng)村是我國文化建設(shè)最薄弱的環(huán)節(jié)，這成為新農(nóng)村建設(shè)和全面建設(shè)小康社會的一個制約點。因此，黨的十七屆三中全會強調(diào)“建設(shè)社會主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局，必須擴大公共財政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。”深入論述新農(nóng)村文化建設(shè)的地位、任務(wù)和基本內(nèi)容，認識農(nóng)村文化的特征和功能，探索新農(nóng)村文化的發(fā)展方向，是當(dāng)前理論研究的一項重大課題。
一、農(nóng)村文化建設(shè)的涵義
農(nóng)村文化是相對于城市文化的區(qū)域性文化，是農(nóng)民在長期的歷史進程中，創(chuàng)造和形成的精神文明的總和，其內(nèi)容主要涉及理想、感情、信念、價值觀、道德、風(fēng)俗、生活方式、行為規(guī)范等方面，具有主動性、自發(fā)性、廣泛參與性、歷史延續(xù)性等特點。而農(nóng)村文化建設(shè)是指農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作、農(nóng)村文化隊伍建設(shè)、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民群眾文化活動開展的總和。通過農(nóng)村文化建設(shè)，使農(nóng)民的現(xiàn)代科學(xué)文化知識不斷得到豐富，人生觀、價值觀、道德觀不斷得到改變，從而讓他們進一步向有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有”新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變，為促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)提供智力支持。
二、農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀
農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)，它的工作水平的高低、質(zhì)量的好壞，是衡量一個民族文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。而農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)正是農(nóng)村文化建設(shè)的一個重要組成部分，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和保證。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了重大改變。
（一）農(nóng)民文化生活日益豐富。
改革開放三十年以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大進步，“農(nóng)民收入持續(xù)增長，農(nóng)民的生活消費水平和消費質(zhì)量不斷提高，農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出快速增長，精神生活不斷得到改善和提高?！?[1]
（二）農(nóng)民的文化程度不斷提高。
隨著九年義務(wù)教育的普及和宣傳力度的加大，農(nóng)民的文化程度不斷提高。改革開放以來，一大批農(nóng)民從農(nóng)村走向城市，城市文化的熏陶，使得他們對文化生活有了更高的要求，從而也促使了農(nóng)民文化生活的進一步發(fā)展。
（三）農(nóng)民文化消費不斷增長。
農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民收入的增長，使農(nóng)民的消費趨向發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出快速增長，精神生活不斷得到改善和提高。
三、農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題
十七大報告指出：“要加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)”、“著力豐富農(nóng)村、偏遠地區(qū)的精神文化生活。”[2]因此，必須堅持用社會主義先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。
（一）農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后。
近年來，在中央和省級政府的支持下，農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)有了初步發(fā)展。但是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部的文化產(chǎn)業(yè)意識淡薄，沒有意識到應(yīng)該走政府與企業(yè)相結(jié)合做文化項目的道路，吸納廣泛的社會資金來建設(shè)農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施，而是過分依賴上頭撥款，造成農(nóng)村文化的建設(shè)資金得不到保證，農(nóng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱。與此同時，由于缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)有設(shè)備不能被充分利用，文化館、文化站被占用或挪作他用，文化活動室，有書沒人看，有報沒人讀，現(xiàn)有文化設(shè)施利用率低，資源長期被閑置。
（二）農(nóng)村教育水平有待提高。
我國有9億農(nóng)民，占全國人口的四分之三。傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，使得農(nóng)民的思想意識極其保守，農(nóng)民文化素質(zhì)不高是制約農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展的重要原因，盡管國家對農(nóng)村教育問題十分重視，但是目前仍然存在諸如資金投入不足，農(nóng)村教師素質(zhì)不高，農(nóng)民工子女在城市就讀遭遇不公平待遇，農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)以及農(nóng)民工技術(shù)培訓(xùn)重視程度不夠等問題。因此，大力發(fā)展教育，促進人的現(xiàn)代化，是農(nóng)村發(fā)展的重要動力之一。我國已加入WTO，隨著市場的開放，農(nóng)業(yè)將面臨更加激烈的國際競爭，外國優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的涌入，勢必將給傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提出新的挑戰(zhàn)。對此只有提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)科技人員，才能應(yīng)對激烈的國際競爭。
（三）農(nóng)村文化發(fā)展水平不平衡。
農(nóng)村文化發(fā)展水平不平衡，發(fā)展速度較緩慢，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展也不相協(xié)調(diào)。造成當(dāng)前這種現(xiàn)狀的原因，首先與政府的公共服務(wù)的供給有密切關(guān)系。中央政府給予東部沿海地區(qū)的優(yōu)惠政策，客觀上造成了中西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)政策環(huán)境的差異，導(dǎo)致中西部地區(qū)地方政府公共服務(wù)供給能力相對弱化。其次，兩地的地理環(huán)境差異較大。中西部，特別是西部地區(qū)，惡劣的自然條件造成地廣人稀、人居分散、交通不便、行政管理跨度和難度較大的現(xiàn)狀，致使公共服務(wù)成本增加，負擔(dān)沉重。最后，兩地不同的歷史起點，使當(dāng)?shù)厝嗣袼枷胗^念的差距較大。東部沿海地區(qū)，交通便利，知識結(jié)構(gòu)更新迅速，使得當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谛迈r事務(wù)的接受能力較強。而西部地區(qū)，由于開發(fā)時間較晚，和外界接觸較少，當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)和人民因循守舊，使得任何新技術(shù)、新政策都難以迅速、有效的執(zhí)行。
四、加強農(nóng)村文化建設(shè)的應(yīng)對措施
“加強農(nóng)村文化建設(shè)，是解決“三農(nóng)”問題的一個重要著力點。”[3]必須充分認識到加強農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民精神文化需求的有效途徑。
（一）加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。
轉(zhuǎn)變政府職能，加大促進公共事業(yè)發(fā)展的資金投入，調(diào)整文化資源配置和轉(zhuǎn)移，不斷加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，進一步改善農(nóng)村公共文化相對薄弱的現(xiàn)狀。以培養(yǎng)新型農(nóng)民為目標(biāo)，經(jīng)常性的開展科技文化知識下鄉(xiāng)活動，引導(dǎo)農(nóng)民走上科技致富的道路。完善農(nóng)村文化、體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理、系統(tǒng)的管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站、圖書室，使農(nóng)村的科技文化工作始終和農(nóng)民的切身利益緊密相關(guān)，同推動農(nóng)村經(jīng)濟的全面穩(wěn)定發(fā)展緊密相關(guān)。
（二）加大宣傳力度傳播先進文化。
以提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)為目的，以自強不息、脫貧致富奔小康為內(nèi)容，結(jié)合各地實際，用豐富多彩的文化活動，活躍農(nóng)民的文化生活。并通過開展農(nóng)民喜聞樂見的演出形式，大力傳播先進文化，宣傳黨的方針、政策、路線及決議，努力營造健康、向上、和諧的農(nóng)村文化氛圍。
（三）明確農(nóng)村文化建設(shè)的方針和指導(dǎo)思想。繼續(xù)把農(nóng)村作為文化工作的重心，全面推進農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)村經(jīng)濟的整體推進提供良好的文化氛圍和智力支持。統(tǒng)籌兼顧，因地制宜，平衡東西部、城鄉(xiāng)之間的文化差距。根據(jù)各地不同情況，采取靈活多樣的方式發(fā)展文化事業(yè)，抓住重點，突出特色，促進文化建設(shè)的發(fā)展。
第三篇：新世紀我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀
新世紀我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀、成因及對策
摘要：建設(shè)適應(yīng)社會主義新形式的農(nóng)村文化是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會主義先進文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會不可缺少的內(nèi)容之一，也是關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體凸顯。在新世紀最初的十年里，我國農(nóng)村的文化發(fā)生了巨大的變化，從單一走向多彩。社會主義精神文明建設(shè)在農(nóng)村取得重大成果。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；文化；執(zhí)政能力；建設(shè)
文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項文化事業(yè)的活動。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。農(nóng)村文化作為新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，無疑是新農(nóng)村建設(shè)工作中的重要環(huán)節(jié)，對豐富廣大農(nóng)村群眾精神文化生活、發(fā)展社會主義新農(nóng)村和諧社會有著積極的推動作用。中國文化歷史悠久，民族特色鮮明，是千百年來農(nóng)村發(fā)展進步的文化命脈，也是當(dāng)前建設(shè)社會主義新農(nóng)村的創(chuàng)造主體。有效長足發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，不但會為新農(nóng)村建設(shè)提供巨大的社會和經(jīng)濟效益，而且將會有力推動小康社會和諧社會的全面發(fā)展
第四篇：我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)研調(diào)查報告
寶塔村社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告
大力加強農(nóng)村文化建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2005年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進行了調(diào)研，在認真分析、研究的基礎(chǔ)上，完成本篇調(diào)研報告。
一、寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個由多個村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設(shè)施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節(jié)日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節(jié)，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)存在問題的原因及分析
（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關(guān)體育比賽時，都沒有專業(yè)的裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質(zhì)相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，沒有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
三、加快我村新農(nóng)村文化建設(shè)步伐的思考與建議
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，離不開經(jīng)濟建設(shè)，也離不開文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定與進步，關(guān)系到社會主義新農(nóng)村和全面小康社會目標(biāo)能否早日實現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。
（四）做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)
村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
三、調(diào)研總結(jié)
這次的調(diào)研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調(diào)研，我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向繁榮，走向更美好的明天！
第五篇：淺談我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析
淺談我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析
摘要：隨著我國社會的進步和發(fā)展，農(nóng)村信息化建設(shè)腳步逐漸加快，計算機開始在農(nóng)村大范圍普及和應(yīng)用，相應(yīng)的為農(nóng)村電子商務(wù)市場發(fā)展打下了堅持的基礎(chǔ)。農(nóng)村經(jīng)濟作為我國經(jīng)濟發(fā)展中重要組成部分，近些年來農(nóng)民收入水平顯著提高，消費能力大大增強，社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得了較為可觀的成效，在此背景下，大力發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)，有助于促進農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)增長，推動我國整體經(jīng)濟水平。但是由于農(nóng)村人員思想較為保守，加之物流體系不健全，所以農(nóng)村電子商務(wù)工作仍然存在較大阻礙，其中存在一系列問題，在不同程度上制約農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展。由此，本文主要就我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，結(jié)合實際情況，就其中存在的問題，尋求合理的改善措施。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟；電子商務(wù)；發(fā)展現(xiàn)狀；調(diào)查分析
農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民消費水平顯著提高，計算機逐漸走入農(nóng)民家中，信息化建設(shè)成果十分明顯。農(nóng)村信息化建設(shè)中，導(dǎo)致農(nóng)村原有的生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)生了改變，生活質(zhì)量大大提升，相應(yīng)為電子商務(wù)市場發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。農(nóng)村經(jīng)濟作為我國現(xiàn)代化建設(shè)中不可或缺的組成部分，加強新時期新農(nóng)村建設(shè)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是必然選擇。但是由于種種因素的限制，導(dǎo)致電子商務(wù)在農(nóng)村開展工作受到了嚴重阻礙，有待進一步完善。由此看來，加強我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究是十分有必要的，對于后續(xù)理論研究和實踐工作開展具有一定參考價值。
一、我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀
（一）農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展優(yōu)勢
就當(dāng)前我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀來看，具有十分突出的優(yōu)勢特點，其一，農(nóng)業(yè)人口和交易機會為電子商務(wù)發(fā)展提供了更廣闊的市場，農(nóng)村人口占據(jù)絕大多數(shù)，并且農(nóng)民生產(chǎn)的大量谷物、肉類、水果以及農(nóng)副產(chǎn)品在交易、消費過程中，自然創(chuàng)造出大量的市場交易機會[1]。與此同時，我國當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)取得了較為可觀的成效，農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民收入水平顯著增加，消費能力也在不同步增長，所以說農(nóng)村的市場前景十分廣闊。其二，農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展并不需要投入過大的資金，低成本運作更符合農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展特點，具體表現(xiàn)在交易成本的降低，借助電子商務(wù)平臺，可以有效規(guī)避市場供過于求而產(chǎn)生的商品堆積管理費用，還可以充分發(fā)揮農(nóng)村廉價勞動力成本優(yōu)勢，降低支付成本，并且我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平普遍落后于城市，相應(yīng)的物價水平同城市存在明顯差距。諸如，在農(nóng)村大力發(fā)展電子商務(wù)，能夠大大節(jié)省店鋪租賃費用。
（二）農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展劣勢
首先，農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展理念較為自后，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民對于電子商務(wù)這種新興觀念認知水平偏低，未能伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展而有所提升，市場上信息的流通仍然存在較大的障礙，致使很多地區(qū)的農(nóng)民群眾思想觀念遠遠落后于城市的居民，認為農(nóng)業(yè)電子商務(wù)就是一種虛擬化的改變，同自身利益沒有一絲關(guān)系，甚至認為在農(nóng)村推廣電子商務(wù)可能帶來新的經(jīng)濟風(fēng)險[2]。與此同時，農(nóng)村企業(yè)更加注重實體交易，將大量精力投入其中，對于電子商務(wù)的認知更多是停留在服務(wù)實體交易方面，認為電子商務(wù)并不能為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。
其次，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，盡管我國近些年來城市化建設(shè)取得了較為可觀的成效，但是很多農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然存在較大的缺陷和不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠理想，很難有效滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)電子商務(wù)發(fā)展需求。如何能夠更有效的推動我國農(nóng)業(yè)電子商務(wù)發(fā)展，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必然選擇。主要是由于電子商務(wù)專業(yè)技術(shù)人員由于個人因素，并不希望前往農(nóng)村發(fā)展，種種原因在不同程度上制約著我國農(nóng)村電子商務(wù)的長遠生存和發(fā)展[3]。與此同時，農(nóng)產(chǎn)品自身消費特點，并不利于電子商務(wù)活動開展，多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品由于對自然資源依賴性較強，所以存儲和運輸成本較高。此外，信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難以大范圍開展，據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，中央電臺衛(wèi)星頻道在農(nóng)村覆蓋率為89.4%，廣播實現(xiàn)全范圍覆蓋。伴隨著農(nóng)村信息化建設(shè)規(guī)模不斷增長，在2012年我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達到3.5億，占全國網(wǎng)民的32.5%，農(nóng)民使用信息技術(shù)的意識得到顯著提高。
二、農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展對策
（一）提高農(nóng)村群眾電子商務(wù)認知水平
為了能夠更快、更有效的推動我發(fā)過農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費群體的觀念是尤為重要的。首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大在農(nóng)村地區(qū)電子商務(wù)工作推廣力度，不僅僅是要借助傳統(tǒng)媒介進行宣傳，還應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳優(yōu)勢，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)建立起電子商務(wù)宣傳組織，定期到田間同農(nóng)民群眾進行溝通和交流，普及電子商務(wù)知識，提高對電子商務(wù)的認知水平。做好農(nóng)村電子商務(wù)試點工作，以農(nóng)村為基本單位，向周邊區(qū)域推廣和宣傳電子商務(wù)相關(guān)內(nèi)容，并且由政府部門帶頭，給予適當(dāng)?shù)馁Y金支持和獎勵，進一步促進電子商務(wù)發(fā)展經(jīng)驗的推廣和分享。此外，政府應(yīng)該樹立正確的電子商務(wù)推廣意識，對于農(nóng)村電子商務(wù)工作推廣成效較為突出的企業(yè)，予以物質(zhì)和精神雙重獎勵[4]。
（二）加強農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
完善的農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是保證農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，政府應(yīng)該充分發(fā)揮模范帶頭作用，增加農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金投入，提高農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)廣度，擴大覆蓋面積。政府應(yīng)積極同電腦生產(chǎn)商進行合作，對于有意從事電子商務(wù)工作的農(nóng)民群體，提供更為充足的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和計算機設(shè)備保障，鼓勵農(nóng)民參與其中，借助現(xiàn)代信息化設(shè)備和信息技術(shù)來開展電子商務(wù)工作[5]。
（三）建立農(nóng)村電子商務(wù)平臺
由于我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平始終落后于城市，所以電子商務(wù)在推廣工作開展中，需要建立完善的農(nóng)村電子商務(wù)平臺予以支持，將農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品集合在一起，在互聯(lián)網(wǎng)上銷售，這樣能夠有效緩解大市場和小農(nóng)戶之間的矛盾。建設(shè)農(nóng)戶和市場之間的電子商務(wù)交易平臺，為電子商務(wù)在農(nóng)村發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論：
綜上所述，我國農(nóng)村電子商務(wù)經(jīng)過不斷的實踐，逐漸取得了較為可觀的成效，但是需要注意的是，農(nóng)村電子商務(wù)并非是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是一個漫長的系統(tǒng)工程。所以，為了能夠更有效發(fā)揮電子商務(wù)平臺作用，應(yīng)該提高農(nóng)民的認知水平，加大資金投入和宣傳力度，推動農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)增長。
參考文獻：
[1]任懷志.我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息，2012，39（4）：86-88.[2]于小燕.我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀與對策[J].經(jīng)濟導(dǎo)刊，2013，32（12）：68-69.[3]張欣陽.農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及其對策[J].東方企業(yè)文化，2015，12（8）：140，142.[4]樊洪遠.我國B2C電子商務(wù)生鮮農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2014，11（22）：7653-7655.
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