第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——2012教師招聘專業(yè)中學(xué)政治大綱筆記整理

四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

鄧小平理論形成、發(fā)展、主要內(nèi)容及其科學(xué)體系

（一）鄧小平理論的形成與發(fā)展過程

第一階段，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，在撥亂反正和改革起步中，鄧小平理論初步形成。1978年黨的十一屆三中全會(huì)是鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。

第二階段，從黨的十二大到黨的十三大，在全面改革初步推進(jìn)的過程中，鄧小平理論形成輪廓。

第三階段，從黨的十三大到黨的十四大，在改革進(jìn)一步深化的過程中，以1992年鄧小平視察深圳、珠海、上海等地談話和十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成完整的科學(xué)體系。

第四個(gè)階段，黨的十四大以后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從多方面推進(jìn)鄧小平理論的發(fā)展。

（二）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1、一個(gè)主題：什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義

2、三條主線：政治主線：黨的基本路線；思想主線：解放思想實(shí)事求是；理論主線：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)理論

3、四大創(chuàng)新：社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、“一國(guó)兩制”論

4、九大方面內(nèi)容：

在社會(huì)主義的發(fā)展道路上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在社會(huì)主義發(fā)展階段上，提出我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷

在社會(huì)主義根本任務(wù)上，指明社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

在社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)改革也是革命，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。

在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

在社會(huì)主義戰(zhàn)略步驟上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分“三步走”的戰(zhàn)略步驟。在社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問題上，提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。

5、鄧小平理論的科學(xué)體系

鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的主題，系統(tǒng)地科學(xué)地回答了當(dāng)代中國(guó)的一系列基本問題，其中包括社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等，從而構(gòu)成了一個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)的理論體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想的形成、發(fā)展、科學(xué)內(nèi)涵、體系和實(shí)質(zhì)

（一）“三個(gè)代表”重要思想的形成、發(fā)展

十三屆四月中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。

“三個(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了提出、系統(tǒng)論證和形成體系、深化發(fā)展等階段。

（二）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵和具體要求：

內(nèi)涵：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

1、必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

2、必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

3、必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量

4、必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新的活力`

（三）“三個(gè)代表”重要思想的精髓關(guān)鍵是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

（四）“三個(gè)代表” 重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論

武器，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

（一）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的涵義

解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。實(shí)事求是，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物，努力掌握事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，按照對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，自覺實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（二）解放思想、與時(shí)俱進(jìn)與實(shí)事求是的關(guān)系

首先，解放思想、實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的前提和基礎(chǔ)。

其次，與時(shí)俱進(jìn)又是解放思想、實(shí)事求是的必然要求和結(jié)果，是解放思想、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)和進(jìn)一步深化的表現(xiàn)。

1、與時(shí)俱進(jìn)反映了解放思想、實(shí)事求是的時(shí)代要求，具有鮮明的時(shí)代性

2、與時(shí)俱進(jìn)深刻揭示了解放思想、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)品質(zhì)

3、與時(shí)俱進(jìn)突出了解放思想、實(shí)事求是思想路線的創(chuàng)新精神

科學(xué)發(fā)展觀

（一）科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀是黨的十六屆三中全會(huì)明確指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，要求 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”

（二）科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個(gè)方面：

1、堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；

2、促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；

3、保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；

4、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；

5、實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展

（三）深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：

1、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

2、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

3、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。

4、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

（一）社會(huì)主義的本質(zhì)：

1、是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義 ：

１．社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

２．社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

３．鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

這是從我國(guó)國(guó)情和所處的歷史階段出發(fā)作出的唯一正確的判斷和認(rèn)識(shí)。

1、發(fā)展才是硬道理

（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì) 主義制度的必然要求。

（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

2、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

3、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的。

（2）先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。

（4）黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

江澤民進(jìn)一步提出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素，強(qiáng)調(diào)迎接當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本經(jīng)驗(yàn)

（一）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其依據(jù)： 黨的十三大上最終確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。

制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的客觀依據(jù)是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的揭示。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容：

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這一基本路線的主要內(nèi)容被概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)。必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終不動(dòng)搖。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本?！皥?jiān)持四項(xiàng)基本原則”，是實(shí)現(xiàn)根本任務(wù)的政治保證。改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是強(qiáng)國(guó)之路。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，為社會(huì)主義社會(huì)的改革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。改革的對(duì)象是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義制度優(yōu)越性發(fā)揮的各種具體制度和體制。改革的目的是為了更好地解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，完善、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本制度。改革是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，是中國(guó)的第二次革命。必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。

開放也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。開放是全方位的、全面的。在對(duì)外開放中，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

（三）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖：

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指南。

（四）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)驗(yàn)是： 1.必須堅(jiān)持黨的馬克思主義的思想路線

2.必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，始終堅(jiān)持走自己的路

3.必須全面、正確、積極地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

4.必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù) 5.必須堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則

6.必須搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題 7.必須始終堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)并進(jìn)和人的全面發(fā)展 8.必須堅(jiān)持不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

9.必須堅(jiān)定不移地實(shí)行開放政策，積極借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果 10.必須實(shí)事求是地制定正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

11.必須為我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期和平的國(guó)際環(huán)境 12.必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略

（一）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容：

1、十三大“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

1987年10月，黨的十三大指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總 值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

2、十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步具體化。

黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

3、黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二0二0年的奮斗目標(biāo)。

1）在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二0二0年力爭(zhēng)比二000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。

2）社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。

3）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。

4）可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（二）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)： 第一，注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。第二，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。第二，既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志的戰(zhàn)略。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革

（一）掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的涵義及其存在的客觀必然性：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。

（1）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化；

（2）通過價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；

（3）運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。

（二）中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架（由五個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的重要環(huán)節(jié)構(gòu)建而成）

①必須堅(jiān)持以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度；

②建立和培育全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置；

③轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的、完善的宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行； ④建立以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，走共同富裕的道路；

⑤建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

（四）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要認(rèn)真抓好四個(gè)互相聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)：

（1）轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)特別是大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，把企業(yè)推向市場(chǎng)，增強(qiáng)它們的活力，促使企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下自發(fā)地實(shí)現(xiàn)資源配置。

（2）加快市場(chǎng)的培育。沒有市場(chǎng)就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（3）深化分配制度和社會(huì)保障制度的改革。

（4）混合經(jīng)濟(jì)中政府主要是調(diào)節(jié)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接參與者。社會(huì)主義政治建設(shè)和政治體制改革

（一）我國(guó)政治體制改革的總的目標(biāo)有三條：

第一，鞏固社會(huì)主義制度；第二，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力； 第三，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。

（二）我國(guó)政治體制改革的近期的具體目標(biāo)，1、要增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；

2、要克服官僚主義，提高工作效率；

3、要充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主。

（三）我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是：

發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)行政企分開，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

（四）政治體制改革的內(nèi)容包括：（1）實(shí)行黨政分開。（2）進(jìn)一步下放權(quán)力。（3）改革政府工作機(jī)構(gòu)。（4）改革人事制度。

（5）建立社會(huì)協(xié)商對(duì)話制度。

（6）完善社會(huì)主義民主政治的若干制度。

（7）加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、使社會(huì)主義民主政治一步一步走向制度化、法律化。

（五）中國(guó)的政治體制改革，至少有八個(gè)方面的特點(diǎn)：

一是把政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革結(jié)合起來，并且以經(jīng)濟(jì)體制改革的名義推進(jìn)。

二是把發(fā)展民主與健全法制結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)民主要制度化、法律化，堅(jiān)持依法治國(guó)。

三是把政治體制改革與尊重和保障人權(quán)結(jié)合起來，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

四是把發(fā)展民主法制與完善基層群眾自治制度和改善民生結(jié)合起來，讓人民群眾在改革中享受到直接的實(shí)惠。五是把執(zhí)政黨依法執(zhí)政與參政黨依法參政結(jié)合起來，完善了中國(guó)特色的政黨政治。

六是把共產(chǎn)黨的黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合起來，以黨內(nèi)民主來帶動(dòng)人民民主。

七是把黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、法律監(jiān)督與公民直接監(jiān)督結(jié)合起來，建立和完善了公民輿論監(jiān)督和信訪制度。八是把選舉票決民主與協(xié)商民主結(jié)合起來，完善了公民有序的政治參與形式。

（六）意義：推進(jìn)政治體制改革要有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，發(fā)揮社會(huì)主義特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。先進(jìn)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。弘揚(yáng)和培育民族精神，是先進(jìn)文化建設(shè)的重要任務(wù)；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；大力發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程；努力繁榮文學(xué)藝術(shù)，是先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。不斷深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推動(dòng)文化創(chuàng)新的必然要求。社會(huì)主義文化建設(shè)和文化體制改革

（一）社會(huì)主義文化體制改革的價(jià)值：

1、首要價(jià)值：文化體制改革的首要價(jià)值，是實(shí)踐、豐富、深化了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論體系。

2、重要價(jià)值：文化體制改革的重要價(jià)值之一，是豐富了馬克思主義文化學(xué)理論。

3、理論價(jià)值：文化體制改革的又一理論價(jià)值，是深化了人們對(duì)于文化生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)。

（二）社會(huì)主義文化體制改革的發(fā)展：

1、加快文化發(fā)展，深化體制改革

2、轉(zhuǎn)變政府職能，發(fā)展文化事業(yè)

3、服務(wù)水平也在創(chuàng)新中不斷提升

4、遵循市場(chǎng)規(guī)律，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

5、傳播先進(jìn)文化，突出以文化人 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

在社會(huì)主義初級(jí)階段，全面貫徹黨的基本路線，必須正確處理好改革、發(fā)展同穩(wěn)定這個(gè)總攬全局的重大關(guān)系。改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，三者是一個(gè)有機(jī)整體，任何一個(gè)方面出了問題，都會(huì)影響全局。

1、改革是發(fā)展的動(dòng)力，是我國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。

2、發(fā)展是改革的目的。

3、穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基本前提。發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。

4、發(fā)展和改革又是穩(wěn)定的基礎(chǔ)。要始終注意處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，以發(fā)展為目的，以穩(wěn)定為保證；做到在穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)?！耙粐?guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一

（一）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)涵和意義

基本內(nèi)容是：在中華人民共和國(guó)這個(gè)統(tǒng)一主權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家，在完全統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體即大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

“一國(guó)兩制”的核心是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則；“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義；“一國(guó)兩制”構(gòu)想的立足點(diǎn)和前提是采用和平的方式；“一國(guó)兩制”是國(guó)策，具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和合法性，而非權(quán)宜之計(jì)。

（二）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體和歷屆中華人民共和國(guó)政府在一個(gè)中國(guó)原則上的立場(chǎng)是始終一貫、堅(jiān)定和清楚的，那就是世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，就要反對(duì)分裂，反對(duì)任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行，反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉，絕不允許任何勢(shì)力以任何方式改變臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位。

一個(gè)中國(guó)的原則，也是兩岸關(guān)系健康發(fā)展和兩岸進(jìn)行對(duì)話、商談的基礎(chǔ)和重要保障。

“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。“一國(guó)兩制”是早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的政治大計(jì)。充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求，維護(hù)臺(tái)灣同胞的切身利益，是推進(jìn)“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想的重要環(huán)節(jié)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成祖國(guó)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。

第二篇：政治學(xué)——2012教師招聘專業(yè)中學(xué)政治大綱筆記整理

五、政治學(xué)

政治的本質(zhì)

（一）政治的定義：

是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。

（二）政治的實(shí)質(zhì)和含義

A政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的 B政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系 C政治的核心是政治權(quán)力 D政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù) 政治的社會(huì)功能

第一，改造舊的政治文化，傳播、灌輸和確立新的政治文化。第二，推動(dòng)社會(huì)政治化，維護(hù)和保持主流政治文化。第三，塑造合格的政治人，擴(kuò)大統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)。第四，整合亞文化，促進(jìn)社會(huì)政治文化趨同主流政治文化。第五，順應(yīng)社會(huì)政治變遷，實(shí)現(xiàn)主流政治文化的自我變更。國(guó)家的涵義、本質(zhì)、職能

（一）含義及本質(zhì)：國(guó)家是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。

a國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織，說明國(guó)家是一個(gè)歷史現(xiàn)象 b國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治。說明國(guó)家的本質(zhì)。

c.國(guó)家是個(gè)機(jī)器。國(guó)家是個(gè)特殊的機(jī)器，在于它具有公共權(quán)力。

（二）國(guó)家的基本職能

國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。1．內(nèi)部職能

定義：主要任務(wù)是實(shí)行社會(huì)控制，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定 內(nèi)部職能，從國(guó)家活動(dòng)性質(zhì)和方式的角度分：政治職能和社會(huì)職能。

國(guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序，社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。國(guó)家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事物的社會(huì)管理職能。

國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存、密不可分的。一方面。政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)。

它們是不斷變化的，這種變化的基本趨勢(shì)是:政治職能將隨著社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的縮小而逐漸縮小其作用范圍，而社會(huì)管理職能則適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的要求日益擴(kuò)展、深化。2．外部職能

定義：主要是防御外來侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全

3、內(nèi)外職能的關(guān)系：相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。加強(qiáng)內(nèi)部職能，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的外部職能；有效地發(fā)揮外部職能，鞏固和社會(huì)發(fā)展會(huì)起到重要作用。國(guó)家類型

國(guó)家的歷史類型：是按國(guó)家本質(zhì)對(duì)國(guó)家進(jìn)行的歷史分類，是對(duì)各式各樣的國(guó)家的具體形態(tài)的共性進(jìn)行的分析和概括。馬克思劃分標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)性質(zhì)。同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一切國(guó)家，都是屬于同一歷史類型的國(guó)家。國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。

1、奴隸制國(guó)家，是奴隸主階級(jí)用以壓迫和統(tǒng)治奴隸的工具，它維護(hù)的是奴隸制的剝削形式。

2、封建制國(guó)家，是封建地主階級(jí)壓迫和統(tǒng)治廣大農(nóng)民的工具，它維護(hù)的是封建制的剝削形式。

3、資本主義國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)壓迫和統(tǒng)治無產(chǎn)階級(jí)的工具，它維護(hù)著資本主義的剝削方式。

4、社會(huì)主義國(guó)家，是完全新型的最高歷史類型的國(guó)家 國(guó)家權(quán)力

（一）國(guó)家權(quán)力：是指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。它是社會(huì)公共職能獨(dú)立化，社會(huì)內(nèi)部分裂成管理者與被管理者的結(jié)果。

（二）國(guó)家權(quán)力與社會(huì)相分離的具體表現(xiàn)： a管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門化 b職業(yè)性常備軍的建立 c賦稅制度的確立

（三）國(guó)家權(quán)力的特征

a強(qiáng)制力的壟斷性。b普遍的約束力。C主權(quán)性。是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家不可缺少的條件。政黨的涵義、作用

（一）政黨是在階級(jí)基礎(chǔ)上組成的，是政治社會(huì)政治斗爭(zhēng)的集中代表。黨是階級(jí)的先進(jìn)覺悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)。政黨是階級(jí)組織，它是代表一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的要本利益，由其中一部分最積極的分子所組成，有共同的政治主張（理論和綱領(lǐng)），采取共同的行動(dòng)，為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織、有紀(jì)律的政治組織。

（二）政黨的特征：

1、政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象。

2、政黨由階級(jí)、階層、集團(tuán)中的一部分人所組成。

3、政黨是有組織、有紀(jì)律的組織。

4、政黨具有自己的政治綱領(lǐng)。

5、政黨與國(guó)家政權(quán)密不可分。

現(xiàn)代意義的政黨根源于資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到資本主義階級(jí)的產(chǎn)物。政黨政治與議會(huì)民主制選舉制共同構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的三大支柱。資本主義國(guó)家是政黨產(chǎn)生的歷史前提和資本主義社會(huì)的必然產(chǎn)物。

政黨要發(fā)揮階級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的作用，就必須建立自己的組織，通過組織系統(tǒng)將本階級(jí)的力量集中起來，共同行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。

政黨的政治綱領(lǐng)既是判斷一個(gè)政黨的階級(jí)屬性和本質(zhì)的最重要的依據(jù)。

（三）政黨的分類：

1、以政黨的階級(jí)屬性和階級(jí)基礎(chǔ)為標(biāo)準(zhǔn)（無產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨）

2、以政黨是否掌握國(guó)家政權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)（執(zhí)政黨、在野黨、反對(duì)黨和參政黨）

3、以政黨是否合法為標(biāo)準(zhǔn)（合法政黨和非法政黨）

4、以政黨的活動(dòng)范圍為標(biāo)準(zhǔn)（國(guó)內(nèi)政黨和跨國(guó)政黨聯(lián)盟）

（四）政黨的功能、作用： 1．爭(zhēng)取群眾和教育群眾

2．集中階級(jí)意志。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級(jí)的意志進(jìn)行的統(tǒng)治。政黨是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，它的重要作用之一就是在集中階級(jí)意志的過程中發(fā)揮重大作用。

3．掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。政黨不但要把階級(jí)意志集中起來，還必須通過國(guó)家機(jī)關(guān)制定政策的形式把集中起來的階級(jí)意志上升為國(guó)家意志。政治統(tǒng)治的涵義、基礎(chǔ)、類型、方式

（一）涵義：是利益沖突和政治斗爭(zhēng)的必然結(jié)果，是適應(yīng)支配政治斗爭(zhēng)和控制社會(huì)沖突的需要而產(chǎn)生的，因而也是與國(guó)家權(quán)力同生并存的一種政治行為。就其本質(zhì)而言，政治統(tǒng)治實(shí)乃政治斗爭(zhēng)中最強(qiáng)大的政治勢(shì)力對(duì)于社會(huì)的支配與控制行為。所謂“國(guó)體”問題，實(shí)際上就是政治統(tǒng)治的本質(zhì)問題。政治統(tǒng)治就是階級(jí)統(tǒng)治，它是人類政治生活中最高層次的政治行為。

（二）政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)：

1、政治統(tǒng)治的政治權(quán)力基礎(chǔ)。

（1）權(quán)力的存在和作用，是政治權(quán)力關(guān)系存在和維系的基礎(chǔ)和標(biāo)志，也是政治統(tǒng)治行為得到實(shí)施的基本憑借。對(duì)于政治統(tǒng)治具有前提性意義。（2）暴力機(jī)關(guān)是政治統(tǒng)治的關(guān)鍵的必要條件。

2、政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。

（1）社會(huì)基礎(chǔ)取決于政治權(quán)力主體與其他社會(huì)力量和成員的關(guān)系狀況。

（2）為鞏固其政治統(tǒng)治，政治權(quán)力主體需要極可能擴(kuò)大自己社會(huì)成員隊(duì)伍，擴(kuò)大和加強(qiáng)政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，如我國(guó)的工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3、政治統(tǒng)治的公共職能基礎(chǔ)。

（1）政治權(quán)力主體要有效建立和維護(hù)政治統(tǒng)治秩序，必須以社會(huì)公共職能的履行為基礎(chǔ)，是起掌握、維護(hù)和保持政治權(quán)力的權(quán)威地位和作用的必要前提。

（2）政治權(quán)力主體承擔(dān)和履行社會(huì)公共職能，也是保障社會(huì)生活正常運(yùn)行，維護(hù)政治統(tǒng)治的條件。（3）還是不斷促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，增強(qiáng)政治統(tǒng)治力量的根本途徑。

3、政治統(tǒng)治的心理基礎(chǔ)。

（1）國(guó)家權(quán)力得到社會(huì)成員服從的可能性即國(guó)家的社會(huì)心理基礎(chǔ)，是政治統(tǒng)治的可能條件。

（2）政治權(quán)力須轉(zhuǎn)化為政治權(quán)威才能帶來服從效果，社會(huì)成員對(duì)政治權(quán)威的服從心理關(guān)鍵在于社會(huì)成員在思想上和心理上對(duì)政治統(tǒng)治的認(rèn)可，正是這種認(rèn)可構(gòu)成了政治統(tǒng)治的合法性。

（3）獲得足夠的政治權(quán)威須依據(jù)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針，是改進(jìn)黨的理論武器，是增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)政治統(tǒng)治認(rèn)同的重大舉措。

（三）政治統(tǒng)治的類型：

傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治、魅力型的政治統(tǒng)治和法理型的政治統(tǒng)治。

（四）政治統(tǒng)治的方式：

1、暴力壓制

2、法制建設(shè)

3、承擔(dān)國(guó)家的社會(huì)管理職能

4、控制基層社會(huì)生活

5、政治社會(huì)化。

政治管理的涵義、類型、原則、方式

（一）涵義：政治權(quán)力主體以實(shí)現(xiàn)公共利益和協(xié)調(diào)不同利益矛盾的方式，實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利主體的利益和要求。政治管理的重要功能是解決權(quán)力制約關(guān)系的內(nèi)在矛盾。政治管理的行為內(nèi)容是承擔(dān)社會(huì)公共職能和公共事務(wù)。

（二）類型：

1.傳統(tǒng)政治管理: 與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的政治管理，奴隸社會(huì)的政治管理和封建社會(huì)的政治管理

2.現(xiàn)代政治管理: 與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的政治管理，資本主義社會(huì)的政治管理和社會(huì)主義社會(huì)的政治管理

（三）原則：民主與法治、科學(xué)與高效、協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，是政治管理原則中的最基本原則。

（四）政治管理的管理行為方式：

1．政治規(guī)劃。就管理目標(biāo)、任務(wù)、條件和方式進(jìn)行計(jì)劃部署。規(guī)劃通常是管理過程的首要環(huán)節(jié)和行為，因此，政治規(guī)劃是政治管理的首要行為（預(yù)先性，預(yù)測(cè)性，協(xié)調(diào)性，適度彈性，方向性規(guī)范性）

2．政治決策。政治權(quán)力對(duì)政治管理活動(dòng)的決定行為。政治決策具有公共權(quán)威性和公共選擇性的特點(diǎn)（立法決策，行政決策，司法判定）

3．政治組織。為實(shí)現(xiàn)政治規(guī)劃和政治決策而對(duì)于各種資源進(jìn)行整合配置的行為。是政治管理得以實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)和步驟（政治性，合理性，有序性，規(guī)則型，動(dòng)態(tài)性）

4．政治指揮。按照特定規(guī)劃和目標(biāo)，憑借政治組織，支配協(xié)調(diào)社會(huì)成員來實(shí)現(xiàn)政治決策的行為。（主導(dǎo)性，支配性，協(xié)調(diào)性，操作性）

5．政治監(jiān)督。在管理過程中，對(duì)公職人員和社會(huì)成員的監(jiān)督和規(guī)范行為。具有維護(hù)社會(huì)成員利益，維護(hù)政治決策和組織規(guī)則，防止、糾正和處罰公職人員和社會(huì)成員逾矩行為的功能（權(quán)力性，合法性，監(jiān)控性，追究性）

6、政治溝通。政治信息通過相互交流相互理解相互信任以達(dá)到某種政治共識(shí) 國(guó)家政權(quán)的組織形式――政體

（一）古代思想家劃分政體的標(biāo)準(zhǔn)：亞里士多德應(yīng)用比較分析法，提出標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條：一是統(tǒng)治者為城邦謀利益還是為自己謀利益；二是統(tǒng)治者人數(shù)的多寡。

（二）近代資產(chǎn)階級(jí)思想家對(duì)政體的劃分：大致同上。

（三）馬克思主義劃分政體的標(biāo)準(zhǔn)：歷史比較法，第一，最高國(guó)家權(quán)力的歸屬；第二，最高國(guó)家權(quán)力權(quán)關(guān)的產(chǎn)生方式及任期；第三，中央國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)置以及它們之間的權(quán)力分配、地位和相互關(guān)系。（根據(jù)前兩條標(biāo)準(zhǔn)，首先把歷史上出現(xiàn)過的國(guó)家分君主制和共和制政體兩類）。

君主制：在實(shí)行君主制的剝削階級(jí)國(guó)家，是以一名君主作為實(shí)際上的或名義上的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的政權(quán)組織形式。君主制政體包括專制君主制和立憲君主制兩種：

1． 專制君主制：是奴隸制、封建制國(guó)家所盛行的一種君主制政體。君主獨(dú)自掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主擁有絕對(duì)的、不受任何法律限制的權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督。

2． 立憲君主制：是資產(chǎn)階級(jí)類型國(guó)家的一種政體。但君主的權(quán)力按憲法規(guī)定受不同程度限制的政權(quán)組織形式?！径髦啤烤魅匀粨碛休^大的實(shí)際權(quán)力的立憲君主政體，內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)的議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心故稱為二元君主制?！咀h會(huì)君主制】是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的主要政權(quán)組織形式之一。政體不向君主負(fù)責(zé)而是向議會(huì)負(fù)責(zé)，奉行“議會(huì)至上”原則。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，擁有倒閣權(quán)。君主象征國(guó)家統(tǒng)一和代表國(guó)家主權(quán)而沒有實(shí)際權(quán)力?！竟埠椭啤恐竾?guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的理想形式。

總統(tǒng)議會(huì)和政府三者關(guān)系上看，可以把資產(chǎn)階級(jí)的共和制分為議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制兩種形式。

1． 議會(huì)共和制：政府（內(nèi)閣）由擁有多數(shù)議席的政黨組成并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的國(guó)家，稱為議會(huì)制共和國(guó)。議會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有立法權(quán)和監(jiān)督政府權(quán)。政府的產(chǎn)生和存廢以議會(huì)為基礎(chǔ)。

2． 總統(tǒng)共和制：總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)政府，政府不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的國(guó)家?？偨y(tǒng)由普選產(chǎn)生，既是國(guó)家元首，也是政府首腦，掌握行政實(shí)權(quán)。政府各部部長(zhǎng)在法律上只對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

3． 委員會(huì)制：是指國(guó)家的最高行政權(quán)由委員會(huì)集體行使的一種制度，亦稱“合議制”。

社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)組織形式：由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大群眾成為國(guó)家的統(tǒng)治者，無產(chǎn)階級(jí)專政，新型民主和新型專政。

民主共和制是社會(huì)主義類型的國(guó)家唯一能夠采用的基本政權(quán)組織形式。它實(shí)行一切權(quán)力屬于人民的原則，是一種完全新型的政體形式。同時(shí)社會(huì)主義的民主制又是一種正在不斷建設(shè)、發(fā)展和完善的政權(quán)組織形式，社會(huì)主義民主共和制的任何具體形式，只要適合一個(gè)國(guó)家的國(guó)情，就是那個(gè)國(guó)家的最好的政治形式。典型意義的巴黎公社的政權(quán)形式、蘇維埃制、人民代表大會(huì)制。1． 公社制－巴黎公社的政權(quán)形式

第一，廢除常備軍，用武裝的人民代替。

第二，公社由普選的代表組成，代表對(duì)選民負(fù)責(zé)，隨時(shí)可以撤換。

第三，公社是兼管行政與立法的工作機(jī)關(guān)。

第四，公社廢除舊警察和官吏，把公職人員變成人民的“公仆”。2． 蘇維埃制

第一，最高蘇維埃既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其它機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生。

第二，最高蘇維埃設(shè)立主席團(tuán)作為常設(shè)機(jī)構(gòu)。

第三，蘇維埃的代表由人民選舉和對(duì)人民負(fù)責(zé)。3． 中國(guó)的人民代表大會(huì)制

（1）人民代表大會(huì)制的含義：根本政治制度，民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生代表

第一，“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”，這是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。

第二，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家權(quán)力是由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使。

第三，國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，全國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。

（2）人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的治理形式

人民代表大會(huì)制是適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政體形式。

第一，在半封建半殖民地社會(huì)的基礎(chǔ)上而建立的，實(shí)行基層直接選舉，其他間接選舉產(chǎn)生。

第二，在新民主主義的革命過程中，我們就形成了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第三，我國(guó)人民是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。

第四，我國(guó)的新民主主義革命吸取了蘇維埃政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)發(fā)展起來的。

（3）人民代表大會(huì)制度特點(diǎn)

第一，實(shí)行民主集中制的原則。

第二，強(qiáng)調(diào)公職人員的公仆地位，反對(duì)官僚主義。

第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確貫徹民主集中制的基本保證。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式

（一）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指處理國(guó)家整體與部分之間、中央政府與地方政府之間的關(guān)系的基本模式，也就是一個(gè)國(guó)家各個(gè)部分以什么形式和方式整合為國(guó)家的問題。

（二）古代兩種形式：（1）帝國(guó)形式。（2）分封割據(jù)形式。

（三）現(xiàn)代國(guó)家的基本形式可以分為兩大類：（1）單一制。（2）復(fù)合制。

（1）單一制：將國(guó)土按地域劃分若干行政單位，具有統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

特點(diǎn)：?jiǎn)我坏膽椃?、統(tǒng)一的法律體系、統(tǒng)一的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、統(tǒng)一的行政機(jī)關(guān)體系和國(guó)籍。

單一制又可細(xì)分為兩種形式：中央集權(quán)型和地方分權(quán)型。（2）復(fù)合制：若干國(guó)家或地區(qū)作為成員單位協(xié)議組成的聯(lián)合體。

由于聯(lián)合的程序和形式、權(quán)力的劃分有著重要的差別，可細(xì)分為：（1）邦聯(lián)制。（2）聯(lián)邦制。

【邦聯(lián)制】若干個(gè)各自保留獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家建立起來的國(guó)家聯(lián)盟。典型代表是歐洲聯(lián)盟。

【聯(lián)邦制】若干具有相對(duì)獨(dú)立性的地區(qū)作為成員單位聯(lián)盟組成的國(guó)家。典型代表是美國(guó)。

選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的依據(jù)和原則：一個(gè)國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，是階級(jí)的、民族的、歷史的和文化的因素綜合作用的結(jié)果。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的選擇，最終只能由各國(guó)人民獨(dú)立自主地根據(jù)本國(guó)的國(guó)情決定。

（三）我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：統(tǒng)一的多民族的單一制國(guó)家。

1、特點(diǎn)：第一，中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

第二，少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治，是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

第三，中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。

第四，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省級(jí)地方的區(qū)劃及省以下地方的建置和區(qū)劃。

第五，省、直轄市人大及常委會(huì)可制定地方性法規(guī)，但須報(bào)全國(guó)人大常委批準(zhǔn)后生效。

第六，地方各級(jí)政府對(duì)同級(jí)人民代表大會(huì)及上一級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報(bào)告。

我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的國(guó)家，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式中央集權(quán)型單一制，實(shí)行地方適度分權(quán)。

2、我國(guó)采用單一制的原因：

第一，歷史上有著統(tǒng)一的傳統(tǒng)和實(shí)行單一制的淵源。

第二，各民族之間有著和睦相處、友好往來的傳統(tǒng)。

第三，各民族主要是和漢族相互雜居，“大雜居、小聚居”。

第四，近代以來，結(jié)成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第五，各民族之間，各有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，需要互相學(xué)習(xí)、幫助、支持，實(shí)現(xiàn)共同繁榮和進(jìn)步。

第六，防止和抵御外來干涉和侵略，維持我國(guó)的獨(dú)立與安全，需要各族人民的緊密團(tuán)結(jié)與合作。

3、我國(guó)單一制兩大特色：民族區(qū)域自治，特別行政區(qū)。

【民族區(qū)域自治】指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。其特點(diǎn)如下：

第一，國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的。

第二，少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行的。

第三，自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)來實(shí)現(xiàn)。自治權(quán)：中國(guó)少數(shù)民族人民在民族自治地主內(nèi)管理本民族內(nèi)部事務(wù)的自主權(quán)力，是民族區(qū)域自治制度的核心。

【特別行政區(qū)】最出是針對(duì)臺(tái)灣做出的，但在香港、澳門付諸實(shí)施。依據(jù)“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”

特別行政區(qū)包括三方面內(nèi)容：

第一，一個(gè)國(guó)家即中華人民共和國(guó)。核心是一個(gè)國(guó)家。特別行政區(qū)是一級(jí)地方政府。

第二，兩種制度共存，但主體是社會(huì)主義。

第三，高度的自治權(quán)。行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。

特別行政區(qū)的建立和“一國(guó)兩制”的實(shí)踐，突破了傳統(tǒng)的單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，創(chuàng)造了一種有中國(guó)特色的帶有某些復(fù)合制特征的單一制。國(guó)家機(jī)構(gòu)

1、國(guó)家機(jī)構(gòu)定義

國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家機(jī)關(guān)體系的總和，包括全部中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)。在現(xiàn)實(shí)上，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家職能，進(jìn)行日常活動(dòng)的組織體系。

國(guó)家機(jī)構(gòu)承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家職能、進(jìn)行日常國(guó)家管理的繁重任務(wù)。由立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)這些主要國(guó)家機(jī)關(guān)構(gòu)成的統(tǒng)一整體國(guó)家機(jī)構(gòu)。

2、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成

（1）任何國(guó)家都要設(shè)置國(guó)家元首這一國(guó)家機(jī)關(guān)以代表國(guó)家主持內(nèi)外國(guó)家事務(wù)。國(guó)家元首的功能是充當(dāng)一個(gè)國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表、最高政治領(lǐng)導(dǎo)者，依據(jù)國(guó)際法處于國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)地位，根據(jù)國(guó)際慣例享有最高規(guī)格的國(guó)際禮遇，充當(dāng)一國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的國(guó)際政治行為主體。

（2）立法機(jī)關(guān)是行使立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，即有權(quán)審議、制定、修改和廢止法律以及進(jìn)行執(zhí)法監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)。國(guó)家立法機(jī)關(guān)的基本職能是立法和執(zhí)法監(jiān)督。

（3）行政，含有“執(zhí)行”和“管理”兩方面的含義。行政機(jī)關(guān)即負(fù)責(zé)擬訂和執(zhí)行法律、制訂和執(zhí)行國(guó)家政策、管理國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的機(jī)關(guān)。

（4）司法機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使司法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)。狹義的司法機(jī)關(guān)僅指行使審判權(quán)的審判機(jī)關(guān)即法院；廣義的司法機(jī)關(guān)除法院外還包括行使法律監(jiān)督權(quán)的檢察機(jī)關(guān)。

3、國(guó)家機(jī)構(gòu)的主要特點(diǎn)

（1）階級(jí)性 國(guó)家機(jī)構(gòu)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

（2）社會(huì)性 國(guó)家機(jī)構(gòu)一般以全社會(huì)正式代表身分，以全社會(huì)名義進(jìn)行活動(dòng)。

（3）整體性 國(guó)家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)一的整體，是有機(jī)構(gòu)成的政治組織體系。

（4）強(qiáng)制性 統(tǒng)治階級(jí)通過國(guó)家機(jī)構(gòu)的活動(dòng)普遍地約束全體社會(huì)成員，這樣做一是依靠法律強(qiáng)制，一是依靠暴力強(qiáng)制。

4、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則

三權(quán)分立與制衡的基本原則的基本含義是國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力，它們分別由三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，形成鼎立之勢(shì)，而又相互制約和平衡。

三權(quán)分立與制衡原則在各國(guó)的具體實(shí)施形式也不同，從而形成了不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)機(jī)制。

例如:美國(guó)的三權(quán)在憲法上是平等的，英國(guó)是“混合權(quán)力體制”??議會(huì)權(quán)力最高。1985年第五共和國(guó)采用了“以行政權(quán)為重點(diǎn)的分權(quán)”

5、制約國(guó)家機(jī)構(gòu)的主客觀因素：

1）國(guó)體的制約。2）統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治方式的制約。3）國(guó)度國(guó)情諸因素的制約。政黨制度的內(nèi)涵、類型

（一）政黨制度：政黨制度又稱政黨政治，是指一個(gè)國(guó)家通過政黨行使國(guó)家權(quán)力或干預(yù)政治的一種政治制度

（二）資本主義國(guó)家政黨制度的類型

1、兩黨制 ：

（1）概念： 資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家中兩個(gè)勢(shì)均力敵的政黨通過競(jìng)選取得議會(huì)多數(shù)席位，或贏得總統(tǒng)選舉勝利，而輪流執(zhí)掌政權(quán)的一種政黨制度。（2）兩黨制的類型：

a以英國(guó)為代表的議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制

特點(diǎn)： 1兩黨的活動(dòng)圍繞議會(huì)選舉展開 2兩黨采取集中制原則 b以美國(guó)為代表的總統(tǒng)制下的兩黨制

特點(diǎn)： 1兩黨制主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競(jìng)選上 2美國(guó)的兩黨組織結(jié)構(gòu)松散，沒有嚴(yán)格的投票紀(jì)律（3）兩黨制的特點(diǎn)（英美共同）

1國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨 2兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài) 3兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)（4）當(dāng)代兩黨制的新變化：

1政黨的階級(jí)基礎(chǔ)趨向一致 2兩黨的政策與立法趨同

2、多黨制

（1）概念：在一個(gè)資本主義國(guó)家中，多黨并力，各政黨都可以依法單獨(dú)或聯(lián)合其他政黨競(jìng)選和執(zhí)政的政黨制度（2）多黨制的類型：a兩極多元格局的兩黨制 b多元并存的多黨制 c一黨獨(dú)大的多黨制

3、一黨制

（三）社會(huì)主義國(guó)家政黨制度的類型（1）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨制 我國(guó)多黨合作制的特點(diǎn)：

A堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提 B協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容 C憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則（2）社會(huì)主義國(guó)家的一黨制 政黨的運(yùn)行機(jī)制

我國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的基本政治制度，是我國(guó)政治體制的重要組成部分，其穩(wěn)定、有序和高效運(yùn)作，政治功能的最大限度發(fā)揮，是科學(xué)合理的運(yùn)行機(jī)制 政治民主的涵義、特征、功能

（一）政治民主及其特征：

1.民主就是在特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系基礎(chǔ)上，保障公民權(quán)利得到平等實(shí)現(xiàn)的政治形式。在階級(jí)社會(huì)中，它表現(xiàn)為以特定階級(jí)利益為基礎(chǔ)，平等實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)成員政治權(quán)利的國(guó)家形式。2.政治民主特征：

（1）政治民主以特定政治統(tǒng)治的確立作為其前提。政治民主是一種社會(huì)政治形式，是一種政治管理形式。政治管理要以社會(huì)政治統(tǒng)治為前提，民主也必須以特定政治統(tǒng)治的確定和存在作為自己確定和存在的基本前提。（2）政治民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)。作為一種國(guó)家形式的政治民主之所以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)，根本原因在于民主政治的基本原則和規(guī)則，不過是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則、規(guī)則和規(guī)范在政治權(quán)力的組織運(yùn)行方式和政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式中的運(yùn)用。

（3）政治民主以公民權(quán)利的自由和平等作為核心原則。政治民主首先集中體現(xiàn)為每個(gè)公民在社會(huì)政治生活中具有獨(dú)立的政治人格和自由的權(quán)利，同時(shí)，它可以在政治生活中自由地行使和實(shí)現(xiàn)自己的公民權(quán)利，自由的支配自己的精神和行為自由的決定自己的事務(wù)。

（4）政治民主以多數(shù)決定作為基本規(guī)則。主政治是以政治成員在社會(huì)公共事務(wù)上的意志一致為基礎(chǔ)的。民主政治一般視多數(shù)同意為全體政治成員的共同利益所在，多數(shù)決定。多數(shù)決定的規(guī)則還意味著保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利。（5）政治民主以間接民主和直接民主為基本實(shí)施方式。間接民主又稱為代議民主，是由人民選舉出特定的公職人員實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治管理的方式。直接民主即由社會(huì)全體政治成員直接管理或決定社會(huì)公共事務(wù)。

（6）政治民主以法制作為實(shí)施條件和保障。法治是民主政治的重要保障條件。民主政治中的法治又必須以民主政治作為基礎(chǔ)和內(nèi)容。

（二）政治民主的功能：

1、政治民主化能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

2、有助于提高政治參與程度。

3、有助于提高公共決策的合理性。

4、有助于以和平手段消除社會(huì)爭(zhēng)端，降低制度變遷成本。

5、有助于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

6、有助于維護(hù)世界和平民主的形式

（一）從基本實(shí)施方式來說，可以分為直接民主和間接民主兩種形式。

（二）從具體的實(shí)現(xiàn)民主的手段上來看，民主的形式包括：選舉表決（投票）、參與討論協(xié)商（政協(xié)會(huì)議）等。

（三）從民主的參與范圍來說，可以分為精英民主、大眾民族等。

（四）從實(shí)現(xiàn)民主的理念和理論側(cè)重的不同，民主分為多元主義民主、法治民主、參與式民主、協(xié)商民主等。民主的最重要特征就是多數(shù)決定，言論自由。政治民主的進(jìn)程、模式

（一）西方政治民主化模式（1）西方政治民主化進(jìn)程

從17世紀(jì)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)三大資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)政治民主化進(jìn)程產(chǎn)生了極大的示范作用。（2）西方政治民主化進(jìn)程的主要特點(diǎn) 第一，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位得到確立和鞏固。第二，議會(huì)成為政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。

第三，“制憲”成為政治民主化的首要工作。

第四，政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的分散化。三權(quán)分立政治體制的確立，政黨制度的多元化，使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)分散，防止了個(gè)人專斷。第五，公民權(quán)利逐步擴(kuò)大。第六，公共政策趨向多元折衷。（3）西方政治民主化的主要模式

A、英國(guó)類型。政治民主化道路充滿改良與漸進(jìn)主義色彩。B、法國(guó)類型。政治民主化以不斷革命的方式實(shí)現(xiàn)。

C、美國(guó)類型。具有穩(wěn)定、和平的性質(zhì)。由于沒有王權(quán)制度的歷史，政治民主化一開始便構(gòu)建全新的政治民主制度階段。D、德國(guó)類型。屬于外發(fā)式道路。即政治民主化是在外部因素的刺激下逐步深入的。E、日本類型。是一種外壓式的，被強(qiáng)制按西方民主模式進(jìn)行政治改革，實(shí)施政治民主化。

F、瑞典類型。是北歐國(guó)家政治民主化的典型。與英國(guó)比較類似。以一種改良和漸進(jìn)方式來完成政治民主化。（4）西方代議制民主模式的基本制度和機(jī)制

西方政治民主化完成后，形成了一套以代議制民主為核心的基本制度和運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)出民主化的“現(xiàn)代化”特征。

西方代議制民主的基本制度包括：普選制、議會(huì)制、政黨制度和文官制度。

西方代議制民主模式的運(yùn)行機(jī)制主要有：參與機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、制衡機(jī)制和法治機(jī)制等。

（二）社會(huì)主義政治民主化模式

社會(huì)主義民主模式的基本制度包括民主選舉制、人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制和國(guó)家公務(wù)員制度。社會(huì)主義民主模式的運(yùn)行機(jī)制主要有參與機(jī)制、制約機(jī)制、民主集中制、法治機(jī)制。

（三）中國(guó)走向政治民主化的道路（1）中國(guó)政治民主化的歷史考察

從辛亥革命開始在政治民主化道路上走出了重要的一步。1919年五四運(yùn)動(dòng)掀開了政治民主化進(jìn)程的新篇章。新中國(guó)的成立使中國(guó)政治民主化的歷史進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。（2）當(dāng)代中國(guó)政治民主化的障礙

主要表現(xiàn)為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度不高；缺乏濃厚民主思想氛圍；民主制度不夠完善；政治民主化進(jìn)程缺乏足夠的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃；國(guó)際政治環(huán)境不夠?qū)捤傻?。?）當(dāng)代中國(guó)政治民主化的動(dòng)力

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力；追求民主政治成為執(zhí)政黨理念，提供了政治動(dòng)力；人民群眾政治意識(shí)的增強(qiáng)，為政治民主化提供了思想文化動(dòng)力。（4）當(dāng)代中國(guó)政治民主化亟需解決的問題

政治民主化過程問題；政治體制改革和政治權(quán)力劃分問題；民主制度建設(shè)問題；政治法治化問題；民主監(jiān)督問題；政治參與問題；政治文化問題。民主化的動(dòng)力

（一）階級(jí)斗爭(zhēng)（馬克思主義）

（二）抗?fàn)幷蔚姆穷A(yù)期后果（蒂利）

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展（李普塞特）

第三篇：政治生活——2012教師招聘專業(yè)中學(xué)政治大綱筆記整理

三、政治生活

人民民主專政

（一）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？人民民主專政的本質(zhì)？

性質(zhì)：是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

本質(zhì)：人民當(dāng)家作主，其最大的特點(diǎn)就在于對(duì)絕大多數(shù)人民實(shí)行民主和對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。

（二）人民民主專政的本質(zhì)？人民當(dāng)家作主。

（三）人民民主的特點(diǎn)？

（1）人民民主的廣泛性。享有廣泛的民主權(quán)利、民主主體的廣泛性

（2）真實(shí)性。在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

（四）民主與專政的關(guān)系？

（1）相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。（2）相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)正式民主的保障。

（五）為什么要堅(jiān)持人民民主專政？

（1）堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，已經(jīng)寫入憲法。（2）是社會(huì)主義的政治保證。

（3）在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)

（一）公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容？

權(quán)利和自由：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）政治自由（3）監(jiān)督權(quán)（批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)）義務(wù)的內(nèi)容：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織

（二）在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？統(tǒng)一的，不可分割的。

（1）在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的（2）是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑（3）公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。（4）權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)

（三）公民在參與政治生活時(shí)，要遵循哪些基本原則？（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則：

①這項(xiàng)原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。公民在法律面前一律平等，是指司法平等和守法平等。

②這一原則要求我們：第一，任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。第二，任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律的制裁，在法律面前沒有特權(quán)階級(jí)。（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則：

①這項(xiàng)原則表明權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。權(quán)利與義務(wù)不可分離：權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。②這一原則要求我們：第一，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。第二，我們也要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則：

①在我國(guó)，國(guó)家、集體與公民個(gè)人利益在根本是一致的。我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國(guó)家、集體和個(gè)人利益。

②這一原則要求我們：以國(guó)家、集體利益為主，暫時(shí)犧牲個(gè)人利益，把國(guó)家利益擺在首位；同時(shí)國(guó)家應(yīng)保障個(gè)人合法和正當(dāng)?shù)睦?。參與政治生活的內(nèi)容和要求

我國(guó)公民參與政治生活的本質(zhì)？?jī)?nèi)容？要求？ 本質(zhì)：崇尚民主與法制

內(nèi)容：（1）行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)（3）參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)（4）關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。

要求：（1）明確政治生活的作用（2）學(xué)習(xí)政治知識(shí)（3）貴在實(shí)踐 我國(guó)民主選舉的方式

直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉 公民參與民主決策的方式、意義

（一）方式：社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。

（二）公民為什么要參與民主決策？意義？

（1）利于決策者充分發(fā)揚(yáng)民族，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力。

（2）有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。（3）利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施。

（4）利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。我國(guó)農(nóng)村村民自治與城市居民自治及其意義

（一）村民委員會(huì)作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基礎(chǔ)群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會(huì)的帶領(lǐng)下，實(shí)行村民自治，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng)，切實(shí)行使民主管理的權(quán)利。

（二）居民委員會(huì)作為城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益，辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，反映居民的意見、要求和提出建議等方面，居民委員會(huì)發(fā)揮著重要作用。

（三）實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。民主監(jiān)督

（一）公民的民主監(jiān)督權(quán)包括：批評(píng)；建議；申訴或訴訟；指控、告發(fā)或揭發(fā)、舉報(bào)。

（二）我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)的方式有哪些？

信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。

（三）實(shí)行民主監(jiān)督的意義？

（1）利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。（2）利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。

（3）利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。我國(guó)政府的職能和責(zé)任

（一）政府的主要職能（對(duì)內(nèi)）：

（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家或公民的權(quán)益）。

（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平）。

（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神。）

（4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計(jì)生，自然環(huán)境保護(hù)）

（二）政府的宗旨？工作的基本原則？具體要求？（1）宗旨：為人民服務(wù)。

（2）基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。（3）對(duì)人民負(fù)責(zé)的具體要求：

①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法 政府權(quán)力的行使與監(jiān)督

（一）為什么政府要依法行政？（1）必要性：

①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，政府的權(quán)力是人民賦予的，從根本上講，政府堅(jiān)持依法行政，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則；

②憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略；③提高行政管理水平的基本要求。

（2）意義（重要性）：

①利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

（二）政府怎樣做到依法行政（如何提高政府依法行政水平）？要求？（1）具體要求：

①合法行政②合理行政③程序正當(dāng)④高效便民⑤誠(chéng)實(shí)守信⑥權(quán)責(zé)統(tǒng)一（2）具體途徑：

①加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；②建立責(zé)權(quán)明確的執(zhí)法體制；

③堅(jiān)強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)不斷提高執(zhí)法能力和水平；④深化行政管理體制改革；⑤堅(jiān)持科學(xué)民主決策。（3）根本途徑：建設(shè)法治政府。

（三）為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督？

（1）必要性：權(quán)力是把“雙刃劍”，政府權(quán)利利用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；權(quán)利一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無窮。（2）意義：①能夠提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤； ②能夠防止濫用權(quán)力，防止各種腐敗行為；

③能夠更好地合民意、集民意、聚民心，作出正確決策；

④才能真正做到權(quán)為民所用，建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

（四）為什么要推行政務(wù)公開（實(shí)施陽光工程）？如何？意義？ 原因：

1、這是由我國(guó)政府的性質(zhì)決定的；

2、這是建設(shè)法治政府的基本要求：

①有利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督；

②有利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；③有利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

如何：我國(guó)政府為了方便人民群眾對(duì)政府及其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增強(qiáng)政府工作的透明度。例如，“陽光工程”。建立政府信息公開制度，實(shí)施“陽光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。意義：（1）規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；

（2）保障人民的權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。（3）利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督（4）利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益；（5）利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；（6）利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（五）我國(guó)行政監(jiān)督體系：

人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟）的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門）監(jiān)督等多種監(jiān)督方式。政府的權(quán)威

政府權(quán)威表現(xiàn)、怎樣樹立（最根本的三點(diǎn)）？

區(qū)別政府有無權(quán)威的根本標(biāo)志是：政府的管理是否被人們自覺地認(rèn)可和服從。

（一）體現(xiàn)：（1）堅(jiān)持依法行政、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。（2）廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。（3）富有威望和影響力，得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行、有禁必止（4）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（二）要求：（1）政府的權(quán)威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來（2）政府樹立自己的權(quán)威，在根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀。我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

（一）人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容：按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民（2）人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（3）由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)（4）實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。

（二）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性——為什么是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度？

1、人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。

2、人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)人民的意志和利益實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度

3、人民代表大會(huì)制度在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷得到鞏固和完善，顯示出了強(qiáng)大的生命力和無比的優(yōu)越性

（三）人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。人大常務(wù)委員會(huì)是人大的常設(shè)機(jī)關(guān)。在人大閉會(huì)期間，由人大常務(wù)委員會(huì)行使人大的部分職權(quán)。人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

（四）人民代表大會(huì)的職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

（五）人民代表的產(chǎn)生：人大代表由廣大人民通過直接和間接的方式民主選舉產(chǎn)生。

人民代表的職責(zé)：人民代表行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。

（六）我國(guó)的政權(quán)組織形式：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

（七）我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)——由人民代表大會(huì)與國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)共同構(gòu)成

（八）我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制，人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制

1、民主集中制的含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

2、民主集中制體現(xiàn)：

（1）在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。對(duì)違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權(quán)依照法律程序予以罷免。

（2）在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。我國(guó)的政黨制度

（一）我國(guó)的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 特點(diǎn)：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系

（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)、首要前提、根本保證：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）合作的重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

（二）我國(guó)的政黨制度優(yōu)越性？

（1）利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)（2）利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)（3）利于推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

（三）我國(guó)的政黨制度符合我國(guó)國(guó)情，絕不能實(shí)行西方的多黨制的原因？ 實(shí)質(zhì)：取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。后果：人民政權(quán)的喪失、社會(huì)主義制度的顛覆。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立：

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)？宗旨？

性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心 ——我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

領(lǐng)導(dǎo)方式：政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo) 我國(guó)民族區(qū)域自治制度

（一）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則？ 民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

（二）民族區(qū)域自治制度的含義？

是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)

（三）我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的重要意義？（優(yōu)越性）

①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；

③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展 我國(guó)的宗教政策

（一）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

（二）依法管理宗教事務(wù)

（三）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

（四）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

（五）以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教

1、貫徹宗教信仰和自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教

2、弘揚(yáng)科學(xué)精神 主權(quán)國(guó)家

（一）國(guó)際社會(huì)的成員類型：主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織

（二）構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)。

（三）主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)

義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。聯(lián)合國(guó)

（一）聯(lián)合國(guó)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性的和世界性的、政府間的國(guó)際組織。

（二）《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定，聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

（三）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位與作用：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵守聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁減軍火、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。國(guó)際關(guān)系的決定性因素

（一）國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。

（二）國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。

（三）決定因素：國(guó)家利益

（1）各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立

（2）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。（3）由于各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與追求的國(guó)家利益不同，執(zhí)行的對(duì)外政策不同，國(guó)家間矛盾和利益交織，使國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜。

（四）影響因素：國(guó)家力量

（1）是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

（2）是含為本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力

（3）是衡量一個(gè)國(guó)家雜國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度

和平與發(fā)展

——當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

（一）和平問題

1、指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。

二戰(zhàn)后，由于和平因素的增長(zhǎng)超過了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，因此，和平成為時(shí)代的主流。當(dāng)今世界影響和平的主要因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端等。

2、當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)

（2）民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突（3）西方國(guó)家對(duì)這些糾紛插手和利用（4）國(guó)際各種形式的恐怖主義。

（二）發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。

當(dāng)今世界發(fā)展存在的問題及其原因：發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來越大，南北發(fā)展不平衡；根源則是不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序。

（三）解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

1、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）（1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治（2）改變舊的國(guó)際秩序

（3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。

2、建立國(guó)際新秩序的內(nèi)容？

（1）保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利（2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

（3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。世界多極化

（一）當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。

（二）國(guó)際格局向多極化發(fā)展的因素：

舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。

（三）世界為何會(huì)走向多極化？是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展。

（四）21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)。

（五）當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策

（一）我國(guó)外交政策制定的決定因素是什么？ 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益

（二）我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

1、我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？

（1）維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。（2）維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨（3）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。

（4）和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

2、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？

（1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

（2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。

（3）要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論筆記

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論筆記（2013修訂版）

書本架構(gòu)： 第一章：總論

第二章到第四章：毛澤東思想部分，后邊中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系未涉及部分 第五章到第十二章：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系部分 重點(diǎn)考核章節(jié)：一、五、六、七、八、十二注意每章后邊的思考題，部分在筆記中標(biāo)記，部分未標(biāo)記，未標(biāo)記的自行尋找

第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果 第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

1、把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就是如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的問題。2、1935年遵義會(huì)議確立毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。

3、1938年六屆六中全會(huì)毛澤東《論新階段》首次提出“馬克思主義中國(guó)化”。4、1945年七大，毛澤東思想是“中國(guó)化的馬克思主義”，寫入黨章。

5、問：為什么馬克思主義需要中國(guó)化？

（1）馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的迫切需要。（2）馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵（課后思考1）

1、馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。（指導(dǎo)實(shí)踐）

2、把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。（實(shí)踐中來）

3、把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（進(jìn)入精神層面）

三、兩大理論成果的關(guān)系（毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）（課后思考2）

1、兩大理論一脈相承

2、毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

第二節(jié) 毛澤東思想

一、形成和發(fā)展

1、毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)（1）馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。

（2）時(shí)代背景：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命（因此，毛澤東思想有戰(zhàn)爭(zhēng)革命有關(guān)內(nèi)容）

2、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程

（1）第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)：農(nóng)村包圍城市（中國(guó)國(guó)情，農(nóng)村人多統(tǒng)治薄弱）、武裝奪取政權(quán)（理論來源，階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展為武裝斗爭(zhēng)）（2）遵義會(huì)議以后：系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)理論。

二、主要內(nèi)容（課后思考3）

新民主主義革命理論；社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；政策和策略理論；思想政治工作和文化工作理論；黨的建設(shè)理論。（前三戰(zhàn)爭(zhēng)革命相關(guān)，后三建設(shè)政策相關(guān)）毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

三、毛澤東思想的歷史地位（課后思考3）

1、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果（實(shí)踐中來）

2、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南（提升為理論）

3、黨和人民的寶貴精神財(cái)富（精神層面）

毛澤東同志的歷史地位：為黨和人民的事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)，但晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤

第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

一、形成和發(fā)展

第五篇：毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論筆記

第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

為什么要學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

1、從歷史上來看，任何一個(gè)政權(quán)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，都要進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。

2、社會(huì)主義國(guó)家如果不對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，后果是不堪設(shè)想的。

3、學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也是當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。

? 第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史意義

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

1、馬克思主義中國(guó)化的萌芽

曾提出要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)實(shí)踐的思想

2、馬克思主義中國(guó)化命題的提出

1938年，六屆六中全會(huì)《論新階段》最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題

3、馬克思主義中國(guó)化提出的最初思想

沒有抽象的馬克思主義

只有具體的馬克思主義

就是通過民族形式把它反映出來

就是根據(jù)中國(guó)特點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)踐中去

4、馬克思主義中國(guó)化提出的歷史背景

對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

5、馬克思主義中國(guó)化提出的客觀依據(jù)

? 第一，是解決中國(guó)問題的實(shí)際需要

? 第二，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

? 馬克思只是提供的一種方法和思路，不是教義和教條

? 馬克思主義傳入中國(guó)，是中國(guó)人向西方尋求救亡圖強(qiáng)真理這一漫長(zhǎng)歷史過程發(fā)展的必然結(jié)果。

6、馬克思主義中國(guó)化提出后的反映

延安整風(fēng)全黨共識(shí)黨的七大指導(dǎo)思想

馬克思主義中國(guó)化誕生第一個(gè)重大理論成果

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

? 馬克思主義基本原理

? 中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合