第一篇：考研政治 各重要會議 巧記資料

?黨的創(chuàng)建時(shí)期

1、“一大”(1921、7、23，上海)，中國共產(chǎn)黨成立

(1)內(nèi)容：①確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。②通過了中國共產(chǎn)黨第一個(gè)黨綱：以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，斗爭目的是消滅階級，廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國際。③中心工作是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。④大會選舉產(chǎn)生了由陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，以陳獨(dú)秀為書記。

(2)意義：中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上“開天辟地的大事變”。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2、“二大”(1922，上海)，制定了黨的革命綱領(lǐng)

內(nèi)容——①中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義;它在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥;推翻國際帝國主義的壓迫;統(tǒng)一中國為真正民主共和國。②開始采取民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法,即群眾路線的方法。③中共二大提出“聯(lián)合全國一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”。

3、“三大”(1923)，1923年6月

中共三大正式?jīng)Q定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。

?土地革命時(shí)期

1、八七會議(1927、8、7，漢口)

(1)內(nèi)容：

①糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤;選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。

②通過了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。

③毛澤東提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要思想。

④還提出“整頓改編自己的隊(duì)伍，糾正過去嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而找著新的道路”。

(2)意義：是由大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、遵義會議(1935)

(1)內(nèi)容：

①集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。

②會議增選毛澤東為中央政治局常務(wù)委員。

③成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三人團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。

(2)意義：結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。在革命的關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、瓦窯堡會議(1935)

(1)內(nèi)容：①提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。

②批評了黨內(nèi)長期存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義的錯(cuò)誤傾向。

(2)意義：為抗日戰(zhàn)爭的到來作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。

?抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

1、洛川會議(1937)

①制定了抗日救國十大綱領(lǐng)。②強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國主義，關(guān)鍵在于實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線(即人民戰(zhàn)爭路線)。③會議強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭，在國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)動(dòng)抗日群眾運(yùn)動(dòng)。

2、“七大”(1945，延安)

(1)內(nèi)容：①毛澤東作《論聯(lián)合政府》報(bào)告，提出廢除國民黨***，建立民主的聯(lián)合政府。②制定了黨的政治路線：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國。③確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。

(2)意義：為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和實(shí)現(xiàn)中國的光明前途準(zhǔn)備了條件。

?解放戰(zhàn)爭時(shí)期

1、七屆二中全會(1949，河北平山縣西柏坡)

(1)內(nèi)容：①規(guī)定了黨在全國勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策。②指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。③提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。④分析了新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)狀況和基本矛盾。提出中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國并解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾：國際上是新中國同帝國主義的矛盾，國內(nèi)是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。

2、中國人民政治協(xié)商會議(1949、9，北平)

內(nèi)容：①制定了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》：《共同綱領(lǐng)》起了臨時(shí)憲法的作用。②會議通過了中央人民政府組織法，選舉了中華人民共和國中央人民政府委員會主席。

新中國成立后的會議

1、第一屆全國人民代表大會(1954)

內(nèi)容：①制定了《中華人民共和國憲法》：是我國第一部社會主義類型的憲法。②選舉國家主席，任命國務(wù)院總理。

2、“八大”(1956)

內(nèi)容：

①正確分析了國內(nèi)主要矛盾的變化：國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

②提出黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)：集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。

③在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在政治建設(shè)上，提出要擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制。在執(zhí)政黨建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)提高全黨的馬克思列寧主義思想水平，健全黨內(nèi)民主集中制。

④陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想。

3、十一屆三中全會(1978)

(1)內(nèi)容：

①沖破了長期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針;

②高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定了“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想;

③做出了把全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，的戰(zhàn)略決策，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線。④全會恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。

(2)意義：

十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，會議形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會主義改革開放的序幕。以這次全會為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

4、“十二大”(1982)

①“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題的提出。

②制定全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。

5、“十三大”(1987)

①突出貢獻(xiàn)：比較系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。

②大會制定了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo)。

③大會制定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。

6、“十四大”(1992)

①建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

②大會確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

7、“十五大”(1997)

①鄧小平理論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨黨章》。

②確立黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

③大會明確了中國跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，并就社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式，推進(jìn)政治體制改革、依法治國、建設(shè)社會主義法治國家等問題提出了新的論斷。

8、“十六大”(2002)

①把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

②大會總結(jié)概括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗(yàn)。

③大會明確了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

9、“十七大”(2007年)

(1)對改革開放歷程和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)：

①黨的十七大報(bào)告指出：新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

②黨的十七大報(bào)告指出：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

(2)對中國特色社會主義認(rèn)識的深化：對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系進(jìn)行了概括。

(3)對全面建設(shè)小康社會提出新要求。

毛概中的17個(gè)“第一次”，希望各位2016考研的小伙伴們牢記這些“第一次”。

1、第一次提出從思想上建黨的著作：《井岡山的斗爭》

2、第一次明確出密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)的代表作：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

3、第一次提出黨風(fēng)科學(xué)概念的著作：《整頓黨的作風(fēng)》

4、第一次把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的著作：《論聯(lián)合政府》

5、第一次正式提出“馬克思主義的中國化”命題的會議：六屆六中全會

6、第一次提出馬克思主義的中國化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的文章：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

7、第一次提出“思想路線”概念的文章：《反對本本主義》

8、第一次最完整系統(tǒng)地闡述實(shí)事求是思想路線的著作：《改造我們的學(xué)習(xí)》

9、第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著作：《在晉綏干部會議上的講話》

10、最早論述新民主主義革命基本思想的文章：《中國社會各階級的分析》

11、第一次公開使用“人民民主專政”的文章：《將革命進(jìn)行到底》

12、第一篇系統(tǒng)闡述毛澤東思想的文獻(xiàn)：中共七大劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》

13、第一次提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市的文獻(xiàn)：在中共第七屆中央委員會第二次會議上做的報(bào)告

14、第一次提出建設(shè)一項(xiàng)偉大的工程：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

15、第一次系統(tǒng)總結(jié)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

16、第一次明確指出建設(shè)社會主義的根本思想““把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的報(bào)告：《論十大關(guān)系》

17、第一次明確指出執(zhí)政黨建設(shè)問題：中共七屆二中全會。

這幾天從網(wǎng)上看到，覺得很有用，一起跟大家分享，祝大家考試成功，加油！

1、哲學(xué)

世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2、世界觀

對人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)。

3、方法論

認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

4、哲學(xué)基本問題

存在和思維、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù)；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。

5、唯物主義

古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。

6、唯心主義

在哲學(xué)基本問題上，主張意識第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式。

7、馬克思主義哲學(xué)

辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于自然。社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，無產(chǎn)階級世界觀的理論體系。

8、一元論與二元論

對世界本原問題的不同回答而形成的哲學(xué)派別。認(rèn)為世界本原是一個(gè)的是一元論哲學(xué)，唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。認(rèn)為世界有物質(zhì)和意識兩個(gè)獨(dú)立自存的本原的是二元論哲學(xué)。

9、可知論與不可知論

對哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)派別。凡認(rèn)為思維和存在有同一性的哲學(xué)派別都屬于可知論哲學(xué)，認(rèn)為思維和存在沒有同一性的哲學(xué)是不可知論哲學(xué)。

10、物質(zhì)

標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性。

11、運(yùn)動(dòng)

物質(zhì)的存在方式，是標(biāo)志物質(zhì)世界一切事物和過程的變化的哲學(xué)范疇。

12、時(shí)間

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性，它的特點(diǎn)是一維性或不可逆性，即時(shí)間只能沿著過去、現(xiàn)在、將來的方向進(jìn)行。

13、空間

運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性，指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等?？臻g的特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個(gè)方向。

14、意識

自然界和社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，物質(zhì)世界的主觀映象。

15、人工智能

又稱機(jī)器思維，本質(zhì)上是對人的思維的模擬。

16、唯物主義一元論

凡是把世界萬物的本原歸于物質(zhì)的，都是唯物主義一元論。

17、唯心主義一元論

以不同形式把世界的本質(zhì)歸結(jié)為精神、意識的，是唯心主義一元論。

18、主觀能動(dòng)性

又稱自覺能動(dòng)性，人們認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀能動(dòng)性是人類特有的行為特征。

19、實(shí)事求是

本義是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。毛澤東對之作出馬克思主義解釋，并用之來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律，“求”就是去研究。

20、實(shí)踐

人能動(dòng)地改造世界的對象性活動(dòng)。實(shí)踐是人與世界關(guān)系的中介，是自在世界向人類世界轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。實(shí)踐是人的存在方式。

21、主體

從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)的人。

22、客體

實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)所指向的客觀事物。

23、自在世界

人產(chǎn)生前的自然界和人類實(shí)踐活動(dòng)尚未深入到的自然界。

24、人類世界

又稱屬人世界，在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。

25、辯證法

關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說，是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

26、形而上學(xué)

用孤立的、靜止的、片面的、非矛盾的觀點(diǎn)來考察世界的世界觀和方法論。

27、聯(lián)系

事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部各個(gè)要素之間的相互作用、相互影響和相互制約。

28、發(fā)展

事物從低級向高級、從量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展的最本質(zhì)含義是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

29、肯定

事物內(nèi)部維持其存在的方面，即確定這一事物是它自身而不是別的事物的方面。

30、否定

可以在三重意義上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其滅亡的方面或因素；二是否定的環(huán)節(jié)，即把事物的發(fā)展和聯(lián)系統(tǒng)一起來的環(huán)節(jié)；三是否定的階段，即否定之否定規(guī)律發(fā)展的第二階段──從肯定到否定的階段。

31、辯證否定

又稱“揚(yáng)棄”，事物自身的否定，是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對舊事物既克服又保留。

32、量變

事物數(shù)量的增減和場所的變更，表現(xiàn)為事物不顯著的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。量變是事物在度范圍內(nèi)的變化。

33、質(zhì)變

事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，表現(xiàn)為顯著的變化，是事物連續(xù)性的中斷。

34、度

事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度，是事物質(zhì)與量相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。區(qū)分事物質(zhì)變和量變的標(biāo)準(zhǔn)，就是看事物的變化是否超出了度。

35、規(guī)律

事物發(fā)展中本身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

36、必然性和偶然性

揭示事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡過程中兩種不同趨勢的哲學(xué)范疇。必然性是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，是在一定條件下一定要發(fā)生的、不可避免的。偶然性是事物發(fā)展中可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢。

37、現(xiàn)象和本質(zhì)

揭示事物內(nèi)在實(shí)質(zhì)和外在表現(xiàn)之間關(guān)系的哲學(xué)范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物外在的表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。本質(zhì)是與必然性、規(guī)律性同等程度的哲學(xué)范疇。

38、矛盾

事物內(nèi)部或事物之間兩個(gè)方面的對立和統(tǒng)一及其相互關(guān)系。

39、矛盾的同一性和斗爭性

同一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾的同一性或統(tǒng)一性是指雙方依存、相互貫通的聯(lián)系和趨勢，包括兩個(gè)基本含義，第一，矛盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透、相互包含以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性作為哲學(xué)范疇包括自然界、社會、思維領(lǐng)域中的一切形式的差異、對立和斗爭。

40、矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性又稱矛盾的共性，有兩層含義，其—，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。簡言之，處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性，又稱矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

41、基本矛盾

貫穿于事物發(fā)展過程之始終并規(guī)定事物及其過程的本質(zhì)的矛盾。

42、主要矛盾

在許多矛盾構(gòu)成的矛盾體系中處于支配地位、對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾。非主要矛盾即次要矛盾則是處于從屬地位，對事物發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。

43、矛盾的主要方面

矛盾雙方中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面。處于被支配地位的另一方面則是矛盾的非主要方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。

44、內(nèi)因

事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力和原因。堅(jiān)持內(nèi)因論也就把事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展看做是事物自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展。

45、外因

一事物與他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。

46、反映論

唯物主義認(rèn)識論的根本觀點(diǎn)。它從物質(zhì)第一性、意識第二性的根本前提出發(fā)，明確指出客觀世界是認(rèn)識的源泉，認(rèn)識是人腦對客觀世界的主觀映象，人的認(rèn)識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。反映論堅(jiān)持“從物到感覺和思想的路線”。

47、能動(dòng)的反映論

馬克思主義反映論的根本特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)識論之所以是能動(dòng)的，是因?yàn)樗褜?shí)踐引入了認(rèn)識論，把辯證法貫穿于認(rèn)識過程。

48、先驗(yàn)論

唯心主義認(rèn)識論的根本特點(diǎn)。它從意識第一性，物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識的產(chǎn)物。先驗(yàn)論堅(jiān)持“從思想和感覺到物的路線”。

49、感性認(rèn)識

認(rèn)識的初級階段?？陀^事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物各個(gè)片面的認(rèn)識。形象性和直接性是感性認(rèn)識的特點(diǎn)。感性認(rèn)識有三種形式，即感覺、知覺、表象。

50、理性認(rèn)識

認(rèn)識發(fā)展的高級階段。人們對感性認(rèn)識材料進(jìn)行抽象和概括而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。抽象性、間接性是理性認(rèn)識的特點(diǎn)。理性認(rèn)識有三種形式，即概念、判斷、推理。

51、真理

標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

52、客觀真理

真理的客觀性。有兩重含義，一是真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；二是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐也是客觀的。

53、絕對真理

一是任何真理都是客觀的，這一點(diǎn)是絕對的、無條件的；二是人類的認(rèn)識按其本性能夠認(rèn)識發(fā)展的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步就是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的一次接近，這一點(diǎn)也是絕對的、無條件的。

54、相對真理

真理的相對性指人的認(rèn)識總是在一定條件下對客觀世界的認(rèn)識，因而總是有局限性的、不完全的。

55、價(jià)值

客體以自身的屬性滿足主體需要的效用關(guān)系。價(jià)值是主體性和客觀性的統(tǒng)一。

56、社會存在

又稱社會物質(zhì)生活條件，指構(gòu)成社會生活的物質(zhì)因素的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中，地理環(huán)境和人口因素是社會得以存在和發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式則是社會發(fā)展的決定力量，是社會存在的根本內(nèi)容。

57、社會意識

指社會生活中的精神現(xiàn)象及其過程，包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。

58、神學(xué)歷史觀

指對社會歷史進(jìn)行了神化，認(rèn)為“上帝”是主宰國家興亡、民族興衰的力量，否定社會的客觀性，也否定了人的主體性，對社會的本質(zhì)作神學(xué)目的論歪曲的社會歷史觀。

59、唯心主義歷史觀

把社會精神化了，認(rèn)為社會本質(zhì)上是人的意志、意識活動(dòng)的產(chǎn)物。唯心主義歷史觀看到了社會是有目的、有意志的人進(jìn)行的活動(dòng)這一特殊性，但它們夸大了這一特殊性，認(rèn)為人的意志、意識決定社會的發(fā)展。

60、自然主義歷史觀

指把社會的本質(zhì)歸結(jié)為自然條件，歸結(jié)為社會所處的地理環(huán)境。沒有看到自然條件既不能決定社會的本質(zhì)，也不能成為決定社會制度及其變更的原因。

61、生產(chǎn)方式

社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀取方式，即物質(zhì)生產(chǎn)具體的、歷史的表現(xiàn)形式，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。

62、生產(chǎn)力

標(biāo)志人類改造自然的實(shí)際程度和實(shí)際能力的哲學(xué)范疇，是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力由勞動(dòng)者、勞動(dòng)對象和勞動(dòng)資料三大要素構(gòu)成，其中勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展程度的測量器和指示器，是生產(chǎn)力發(fā)展程度的主要標(biāo)志和集中體現(xiàn)。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

63、生產(chǎn)關(guān)系

人們在生產(chǎn)過程中發(fā)生的一定的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從靜態(tài)上看，生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系所構(gòu)成，其中生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，從動(dòng)態(tài)上看，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系，其中，生產(chǎn)這一環(huán)節(jié)居于主導(dǎo)地位。

64、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

又稱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，其中，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。

65、階級

指特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的不同地位和結(jié)成的不同關(guān)系決定的，區(qū)分階級的根本標(biāo)志，是看其同生產(chǎn)資料的關(guān)系，是否占有生產(chǎn)資料，是否占有其集團(tuán)的勞動(dòng)。

66、社會政治結(jié)構(gòu)

建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和關(guān)于政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)程等，其中，國家政權(quán)是核心。

67、國家

階級統(tǒng)治和階級壓迫的工具，是一個(gè)階級鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級的暴力工具。盡管國家也管理一些公共的社會事物，但其目的是維護(hù)統(tǒng)治階級的根本利益。

68、上層建筑

建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治法律等制度和軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施。前者叫思想或觀念上層建筑，后者叫政治上層建筑。

69、社會文化結(jié)構(gòu)

又稱觀念結(jié)構(gòu)，指哲學(xué)、政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術(shù)等意識形式的聯(lián)結(jié)方式。在階級社會中，文化往往具有意識形態(tài)性。

70、社會基本矛盾

由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩對矛盾共同組成，社會基本矛盾決定著社會發(fā)展的形式、內(nèi)容和方向。

71、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其變革的方向；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，同時(shí)這種反作用歸根到底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求；這一規(guī)律通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。

72、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用，在二者的矛盾運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終是決定的力量，上層建筑的反作用取決于并服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)、水平和要求。

73、社會形態(tài)

是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。

74、階級斗爭

利益根本對立的階級之間的對立、沖突和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和特殊表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力。

75、人民群眾

在量上指大多數(shù)，在質(zhì)上指對社會歷史起推動(dòng)作用的人們。人民群眾是以勞動(dòng)者為主體的大多數(shù)人。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

76、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷我們工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷社會制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。

77、群眾觀點(diǎn)

無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)，其基本內(nèi)容是，堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

78、社會形態(tài)

一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。

79、人性

自然屬性和社會屬性。

80、人的本質(zhì)

在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。

81、人的價(jià)值

人對自身的意義，即人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足人自身的需要。

82、自由

就人的活動(dòng)而言，自由表現(xiàn)為人的一種自主力、判斷力和選擇力，這種自由是相對制約人類行為的必然性而言的，在這個(gè)意義上，對必然的認(rèn)識和世界的改造。

83、必然王國與自由王國

必然王國是指人被物化的社會關(guān)系支配即受物支配的社會狀態(tài)；自由王國指人支配自己的社會關(guān)系即人支配物的社會狀態(tài)。

1.《階級分析》分?jǐn)秤?，農(nóng)民問題是中心

2.《農(nóng)運(yùn)報(bào)告》三階層，《星火》標(biāo)志毛形成 3.《反對本本》反教條，“思想路線”最重要

4.《共產(chǎn)黨人》三法寶，馬列中化為正道

5.《中革中黨》39年，首提新民之概念

到了40《新民論》，新民理論體系成 6.《改造》《整頓》《黨八股》，都是延安為整風(fēng)

群眾路線在哪里，《領(lǐng)導(dǎo)方法的問題》

8.中共七大《論聯(lián)合》，三大作風(fēng)也要記

9.《目前形勢和任務(wù)》，兩個(gè)沒收一保護(hù)

10《晉綏干部會議上》，首列官資為對象

還有兩個(gè)總路線，新民革命和土改

11.“民主專政”在哪提，這個(gè)答對不容易

不是49《論專政》，而是48《革命底》

12.七屆二中兩務(wù)必，工作重心要轉(zhuǎn)移

13.《十大關(guān)系》56年，調(diào)動(dòng)因素把社建，道路要靠自己探。

第二篇：考研政治重要會議總結(jié).

規(guī)定黨員條件和黨的紀(jì)律。黨的一大：中國共產(chǎn)黨誕生

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。黨的中心任務(wù)是開產(chǎn)工人運(yùn)動(dòng)。宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。2.黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年，上海召開，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)是民主主義革命、對象是帝國主義和封建軍閥、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。提出了群眾路線。

3.黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會

1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性 4.國民黨一大

1924年召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。改組后的國民黨變成工人階級，農(nóng)民階級，小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

5.黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會（課本未提及）

1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想 6.黨的五大 1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了通資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，均未做出切合實(shí)際的回答，反而對武漢公民政府抱有幻想。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

7.八七會議：政權(quán)是由槍桿子中取得的

1927年8月7日，漢口召開。選出中央臨時(shí)政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。

會議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。

確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)，解決了要不要繼續(xù)革命和革誰的命的問題。轉(zhuǎn)載請注明：http://blog.sina.com.cn/lxm1986918

中國革命從此開始由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭星期的歷史轉(zhuǎn)折。8.黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會

1928年六大在莫斯科召開，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。9.三灣改編

1927年9月29日，這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上，政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ)。10.古田會議：用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊(duì)和和黨的建設(shè)

11.遵義會議：第一次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合（探索中國社會主義建設(shè)道路是第二次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合P119）轉(zhuǎn)載請注明：http://blog.sina.com.cn/lxm1986918

1935年1月，會議集中全力解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問題和組織問題。

結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 12.瓦窯堡會議：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)。1935年12月，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，同時(shí)堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

批評黨內(nèi)存在的左傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義傾向。圓滿解決了遵義會議沒有解決的黨的政治路線問題。13.洛川會議：為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)

1937年8月，中共中央政治局在陜北洛川縣召開擴(kuò)大會議。會議通過了《關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》確定全面抗戰(zhàn)路線。

會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)。

會議認(rèn)為必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。轉(zhuǎn)

14.中共六屆六中全會：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨

1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。會議基本糾正王明右傾錯(cuò)誤。15.國民參政會

1944年9月15日，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張 16.黨的六屆七中全會

1945年4月，通過《關(guān)于若干歷史問題的研究》是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要成果，也是正逢運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志。

17.黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。

大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。18.黨的七屆二中全會

1949年3月，確立迅速奪取民主革命勝利的方針。

規(guī)定了全國勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)（新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分）、外交的基本政策。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。毛澤東第一次提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題：“兩個(gè)務(wù)必”的思想——要求全黨在革命勝利后務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。19.中國人民政治協(xié)商會議一屆會議

1949年9月21日至30日，會議通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了國體和政體、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族政策、外交方面的問題。

《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。政協(xié)一屆全會的召開標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成，宣告中華人民共和國的成立。20.全國人大一屆一次會議

1954年，通過了《中華人民共和國憲法》，是第一部社會主義性質(zhì)的憲法。21.黨的八大：探索建設(shè)社會主義道路的良好開端

1956年，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（1957年中共八屆三中全會改變八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，社會主義和資本主義的矛盾）。

黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國（另一種說法：社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要）。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想）

政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。黨的建設(shè)：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制；加強(qiáng)監(jiān)督，擴(kuò)大民主。

22.黨的十一屆三中全會：馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)

1978年12月，重新確立馬克思主義的思想路線，政治路線和組織路線，改革開放的序幕由此拉開。

科學(xué)評價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的理論。重新確認(rèn)實(shí)事求是的思想路線。

把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立社會主義初級階段基本路線。形成黨的二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立鄧小平理論。23.黨的十一屆四中全會

《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》確認(rèn)“統(tǒng)分結(jié)合”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制?！罢绾弦?的人民公社制度解體，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會作為村民自治組織。24.黨的十一屆六中全會：黨和國家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成 通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，正確評價(jià)文革，分析原因。實(shí)事求是評價(jià)毛澤東的歷史地位。

正確評價(jià)毛澤東思想（活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主）。25.黨的十二大

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。

到20 世紀(jì)末，GDP翻兩番，人民物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。26.黨的十二屆三中全會

1984年10月在北京召開，通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，在《決定》精神的指導(dǎo)下，以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革從1985年起全面展開。形成以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面。27.中國共產(chǎn)黨十二屆六中全會

1986年9月28日在北京舉行。會議通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。28.1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。提出經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的任務(wù)（建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)和高度民主、法制完備、富有效率的政治體制）。

大會還制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走” 的戰(zhàn)略部署。29.黨的十四大：鄧小平南方談話，為十四大召開作了理論準(zhǔn)備 確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。30.黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟：

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的黨章。

提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

大會指出：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。依法治國是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。選舉了以江澤民為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。31.黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會

2002年黨的十六大召開，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。

明確提出“全面建設(shè)小康社會”，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

32.中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會

以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。

33.中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會：科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 34.中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會

《中共中央關(guān)于和諧社會若干問題的決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。將“和諧”列入現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。和諧社會的提出使中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)社會建設(shè)四位一體。35.中共十七大

大會主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗

大會對我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)作了全面部署。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

1925.12《中國社會各階級的分析》

分析中國社會的各階級狀況及其在革命中的地位；劃分了買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；指出分清敵友是革命的首要問題：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題是中國革命的首要問題?！?/p>

1927.3《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。

1928.10《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。

1928年.11《井岡山的斗爭

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。

1929.12《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

指出黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想；提出著重從思想上建黨的原則。

1930.1《星星之火，可以燎原》

探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國勝利的革命道路理論。

1930.5《反對本本主義》

這是黨內(nèi)第一篇反對教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級分析法；首次明確反對教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

1931．4《總政治部關(guān)于調(diào)整人口和土地狀況的通知》

提出“不做正確調(diào)查，同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

1935.12通過《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會議）

確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。

1935.12《論反對日本帝國主義的策略》

毛澤東在中央政治局瓦窯堡會議之后的黨的活動(dòng)分子會議上作的報(bào)告。根據(jù)瓦窯堡會議決議充分說明和民族資產(chǎn)階級在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。

分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。

1936.12《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)分析中國革命戰(zhàn)爭的四個(gè)特點(diǎn)。系統(tǒng)說明有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

1937.5《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》

指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問題，指出民主革命和社會主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系。

1937.7《實(shí)踐論》

揭示了馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識的辨證發(fā)展過程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識的源泉、動(dòng)力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1937.8《矛盾論》

堅(jiān)持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭性的原理。

1937.8通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》（洛川會議）

制定出全面抗戰(zhàn)路線。

1938.5《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。

1938.10《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》

毛澤東在中共六屆六中全會上的政治報(bào)告。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)。

1938.11《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》

指出戰(zhàn)爭和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問題。說明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”。

第三篇：考研政治重要會議總結(jié)

1.黨的一大

規(guī)定黨員條件和黨的紀(jì)律。黨的中心任務(wù)是開產(chǎn)工人運(yùn)動(dòng)。宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

2.黨的二大：

提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年，上海召開，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)是民主主義革命、對象是帝國主義和封建軍閥、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

提出了群眾路線。

3.黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會

1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。

4.國民黨一大

1924年召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。改組后的國民黨變成工人階級，農(nóng)民階級，小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

5.黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會（課本未提及）

1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

6.黨的五大

1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了通資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，均未做出切合實(shí)際的回答，反而對武漢公民政府抱有幻想。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

7.八七會議：政權(quán)是由槍桿子中取得的

1927年8月7日，漢口召開。選出中央臨時(shí)政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。

會議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。

確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)，解決了要不要繼續(xù)革命和革誰的命的問題。

中國革命從此開始由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭星期的歷史轉(zhuǎn)折。

8.黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會

1928年六大在莫斯科召開，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

9.三灣改編

1927年9月29日，這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上，政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ)。

10.古田會議：用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊(duì)和和黨的建設(shè)

11.遵義會議：第一次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合（探索中國社會主義建設(shè)道路是第二次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合）

1935年1月，會議集中全力解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問題和組織問題。

結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

12.瓦窯堡會議：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)。

1935年12月，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，同時(shí)堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

批評黨內(nèi)存在的左傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義傾向。圓滿解決了遵義會議沒有解決的黨的政治路線問題。

13.洛川會議：為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)

1937年8月，中共中央政治局在陜北洛川縣召開擴(kuò)大會議。會議通過了《關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》確定全面抗戰(zhàn)路線。

會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)。

會議認(rèn)為必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。轉(zhuǎn)

14.中共六屆六中全會：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨

1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。會議基本糾正王明右傾錯(cuò)誤。

15.國民參政會

1944年9月15日，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張

16.黨的六屆七中全會

1945年4月，通過《關(guān)于若干歷史問題的研究》是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要成果，也是正逢運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志。

17.黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。

18.黨的七屆二中全會

1949年3月，確立迅速奪取民主革命勝利的方針。

規(guī)定了全國勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)（新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分）、外交的基本政策。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。毛澤東第一次提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題：“兩個(gè)務(wù)必”的思想——要求全黨在革命勝利后務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

19.中國人民政治協(xié)商會議一屆會議

1949年9月21日至30日，會議通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了國體和政體、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族政策、外交方面的問題。

《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。政協(xié)一屆全會的召開標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成，宣告中華人民共和國的成立。

20.全國人大一屆一次會議

1954年，通過了《中華人民共和國憲法》，是第一部社會主義性質(zhì)的憲法。

21.黨的八大：探索建設(shè)社會主義道路的良好開端

1956年，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（1957年中共八屆三中全會改變八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，社會主義和資本主義的矛盾）。

黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國（另一種說法：社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要）。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想）

政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。黨的建設(shè)：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制；加強(qiáng)監(jiān)督，擴(kuò)大民主。

22.黨的十一屆三中全會：馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)

1978年12月，重新確立馬克思主義的思想路線，政治路線和組織路線，改革開放的序幕由此拉開。

科學(xué)評價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的理論。重新確認(rèn)實(shí)事求是的思想路線。

把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立社會主義初級階段基本路線。形成黨的二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立鄧小平理論。

23.黨的十一屆四中全會

《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》確認(rèn)“統(tǒng)分結(jié)合”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。“政社合一"的人民公社制度解體，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會作為村民自治組織。

24.黨的十一屆六中全會：黨和國家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成

通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，正確評價(jià)文革，分析原因。實(shí)事求是評價(jià)毛澤東的歷史地位。

正確評價(jià)毛澤東思想（活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主）?！坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場經(jīng)濟(jì)為輔”。

25.黨的十二大

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。

到20 世紀(jì)末，GDP翻兩番，人民物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。

26.黨的十二屆三中全會

1984年10月在北京召開，通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，在《決定》精神的指導(dǎo)下，以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革從1985年起全面展開。形成以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面。

27.中國共產(chǎn)黨十二屆六中全會

1986年9月28日在北京舉行。會議通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。

28.年十三大

十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

提出經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的任務(wù)（建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)和高度民主、法制完備、富有效率的政治體制）。

大會還制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走” 的戰(zhàn)略部署。

29.黨的十四大：鄧小平南方談話，為十四大召開作了理論準(zhǔn)備

確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

30.黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟：

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的黨章。

提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

大會指出：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。依法治國是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。選舉了以江澤民為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

31.黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會

2002年黨的十六大召開，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。

明確提出“全面建設(shè)小康社會”，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

32.中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會

以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。

33.中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會：科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

34.中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會

《中共中央關(guān)于和諧社會若干問題的決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

將“和諧”列入現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。和諧社會的提出使中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)社會建設(shè)四位一體。

35.中共十七大

大會主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗

大會對我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)作了全面部署。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

第四篇：考研資料重要會議總結(jié)

.黨的一大：

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開，黨的綱領(lǐng)是以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，聯(lián)合共產(chǎn)國際。

規(guī)定黨員條件和黨的紀(jì)律。

黨的中心任務(wù)是開產(chǎn)工人運(yùn)動(dòng)。宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

2.黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年，上海召開，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)是民主主義革命、對象是帝國主義和封建軍閥、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的

黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。提出了群眾路線。

3.黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會

1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。

4.國民黨一大 1924年召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。改組后的國民黨變成工人階級，農(nóng)民階級，小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

5.黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會（課本未提及）

1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

6.黨的五大

1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了通資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，均未做出切合實(shí)際的回答，反而對武漢公民政府抱有幻想。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

7.八七會議：政權(quán)是由槍桿子中取得的

1927年8月7日，漢口召開。選出中央臨時(shí)政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。

會議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。

確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)，解決了要不要繼續(xù)革命和革誰的命的問題。中國革命從此開始由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭星期的歷史轉(zhuǎn)折。

8.黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會

1928年六大在莫斯科召開，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

9.三灣改編

1927年9月29日，這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上，政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ)。

10.古田會議：用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊(duì)和和黨的建設(shè)。

11.遵義會議：第一次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合（探索中國社會主義建設(shè)道路是第二次將馬克思列寧主義原理與中國實(shí)踐結(jié)合P119）

1935年1月，會議集中全力解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問題和組織問題。

結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

12.瓦窯堡會議：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)。

1935年12月，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，同時(shí)堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

批評黨內(nèi)存在的左傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義傾向。圓滿解決了遵義會議沒有解決的黨的政治路線問題。

13.洛川會議：為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)

1937年8月，中共中央政治局在陜北洛川縣召開擴(kuò)大會議。會議通過了《關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》確定全面抗戰(zhàn)路線。

會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)。會議認(rèn)為必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。

14.中共六屆六中全會：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨

1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。會議基本糾正王明右傾錯(cuò)誤。

15.國民參政會

1944年9月15日，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張

16.黨的六屆七中全會

1945年4月，通過《關(guān)于若干歷史問題的研究》是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要成果，也是正逢運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志。

17.黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。

大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。

18.黨的七屆二中全會

1949年3月，確立迅速奪取民主革命勝利的方針。

規(guī)定了全國勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)（新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分）、外交的基本政策。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。毛澤東第一次提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題：“兩個(gè)務(wù)必”的思想——要求全黨在革命勝利后務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

19.中國人民政治協(xié)商會議一屆會議

1949年9月21日至30日，會議通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了國體和政體、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族政策、外交方面的問題。

《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。政協(xié)一屆全會的召開標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成，宣告中華人民共和國的成立。

20.全國人大一屆一次會議

1954年，通過了《中華人民共和國憲法》，是第一部社會主義性質(zhì)的憲法。

21.黨的八大：探索建設(shè)社會主義道路的良好開端

1956年，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（1957年中共八屆三中全會改變八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，社會主義和資本主義的矛盾）。

黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國（另一種說法：社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要）。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。

黨的建設(shè)：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制；加強(qiáng)監(jiān)督，擴(kuò)大民主。

22.黨的十一屆三中全會：馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)

1978年12月，重新確立馬克思主義的思想路線，政治路線和組織路線，改革開放的序幕由此拉開。

科學(xué)評價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的理論。重新確認(rèn)實(shí)事求是的思想路線。

把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立社會主義初級階段基本路線。形成黨的二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立鄧小平理論。

23.黨的十一屆四中全會

《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》確認(rèn)“統(tǒng)分結(jié)合”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制?！罢绾弦?的人民公社制度解體，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會作為村民自治組織。

24.黨的十一屆六中全會：黨和國家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成 通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，正確評價(jià)文革，分析原因。實(shí)事求是評價(jià)毛澤東的歷史地位。

正確評價(jià)毛澤東思想（活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主）。

25.黨的十二大

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。

到20 世紀(jì)末，GDP翻兩番，人民物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。

26.黨的十二屆三中全會

1984年10月在北京召開，通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。

在《決定》精神的指導(dǎo)下，以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革從1985年起全面展開。形成以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面。

27.中國共產(chǎn)黨十二屆六中全會

1986年9月28日在北京舉行。會議通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。

28.1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

提出經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的任務(wù)（建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)和高度民主、法制完備、富有效率的政治體制）。

大會還制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走” 的戰(zhàn)略部署。

29.黨的十四大：鄧小平南方談話，為十四大召開作了理論準(zhǔn)備 確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

30.黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的黨章。

提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。大會指出：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。依法治國是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。選舉了以江澤民為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

31.黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會

2002年黨的十六大召開，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。

明確提出“全面建設(shè)小康社會”，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

32.中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會

以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。

33.中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會：科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

34.中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會

《中共中央關(guān)于和諧社會若干問題的決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。將“和諧”列入現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。和諧社會的提出使中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)社會建設(shè)四位一體。

35.中共十七大

大會主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

大會對我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)作了全面部署。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

第五篇：考研政治重要會議總結(jié)

重要會議總結(jié)

1.中共一大（1921.7）：大會確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。（可簡記為“一大立黨”）

2.中共二大（1922.7）：中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；它在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正民主共和國。（可簡記為“二大立綱”）

3.中共三大（1923.6）：正式?jīng)Q定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。

4.國民黨一大（1924年1月）：對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。大會實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國民黨一大的成功召開，就標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。

5.中共四大（1925.1）：第一次明確提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍思想，指出，如果不發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命是不可能成功的。6.八七會議（1927.8）：徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，并選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。毛澤東在會上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想，強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會議還提出了“整頓改編自己的隊(duì)伍，糾正過去嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而找到新的道路”的任務(wù)。八七會議開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)折。

7.中華蘇維埃第一次全國工農(nóng)兵代表大會（1931.11）：大會在江西省瑞金縣葉坪村舉行。通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》以及土地法令、勞動(dòng)法等法律文件；選舉產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會；成立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，毛澤東當(dāng)選為主席。

8.遵義會議（1935.1）：中共中央政治局于1935年1月15日至17日在這里召開了擴(kuò)大會議(史稱“遵義會議”)。遵義會議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。9.瓦窯堡會議（1935.12）：提出了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。（1）首先闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；（2）批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3）規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策，決定“人民共和國”口號替代“工農(nóng)共和國”。

10.洛川會議（1937.8）：會議制定了抗日救國十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。為此，必須實(shí)行全國軍事的總動(dòng)員、全國人民的總動(dòng)員；必須改革政治機(jī)構(gòu)，給人民以充分的抗日民主權(quán)利，并適當(dāng)改善工農(nóng)大眾的生活。會議強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日群眾運(yùn)動(dòng)。

11.中共六屆六中全會（1938）：毛澤東做了《論新階段》報(bào)告，第一次提出“馬克思主義中國化”命題。

12.中共七大（1945.4）：中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。

13.中共七屆二中全會（1949.3）：（1）提出了迅速奪取全國勝利的方針。（2）工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。（3）規(guī)定了黨在全國勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，提出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。（4）告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征第一步。據(jù)此提出了“兩個(gè)務(wù)必”——?jiǎng)?wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；務(wù)必保持艱苦奮斗。（5）提出中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國后存在“兩個(gè)矛盾”——新中國同帝國主義；工人階級同資產(chǎn)階級。

14.中共七屆三中全會（1950.6）：確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間內(nèi)，爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。會議制訂了黨在建國初期的戰(zhàn)略策略方針，就是不要四面出擊。四面出擊，樹敵太多，造成全國緊張，而應(yīng)該集中力量向國民黨殘余勢力、封建地主階級和帝國主義進(jìn)攻。按照中共七屆三中全會的精神，中國共產(chǎn)黨和人民政府著重抓了以下四個(gè)方面的工作：第一，完成民主革命的遺留任務(wù)；第二，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)；第三，維護(hù)國家主權(quán)和安全；第四，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。

15．中共八大（1956.９）： 中共八大正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：社會主義制度在我國已經(jīng)基本上建立起來；我們還必須為解放臺灣、為徹底完成社會主義改造、最后消滅剝削制度和繼續(xù)肅清反革命殘余勢力而斗爭，但是國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級斗爭，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大會堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在大會發(fā)言中，陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場是主體，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會所采納，并寫入決議，成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。

16.十一屆三中全會：（1）1978年11月10日至12月15日，中共中央召開了工作會議。12月13日，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，把解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)提到黨的思想路線的高度，為沖破“兩個(gè)凡是”禁錮，克服思想僵化狀態(tài)，重新確立黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)，因而成為開辟中國特色社會主義新道路、開創(chuàng)中國特色社會主義新理論的宣言書。這個(gè)講話實(shí)際上是中共十一屆三中全會的主題報(bào)告，它為全會實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。

（2）1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京召開，全會沖破長期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。全會恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。中共十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，會議形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會主義改革開放的序幕。以這次全會為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

17.中共十一屆六中全會（1981.6）：通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地評價(jià)了毛澤東及毛澤東思想的地位。指出毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”的方針，為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論開辟道路。

18.中共十二大（1982）：鄧小平提出“建設(shè)有中國特色社會主義命題”；制定全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。

19.十二屆三中全會（1984）：通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”新概念。這是社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。

20.中共十三大（1987）：明確概括和全面闡述黨的基本路線；系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論；制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。提出了社會主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制。

21.中共十四大（1992）：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟(jì)理論的又一次重大突破。

22.中共十五大（1997）：進(jìn)一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，提出跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

23.中共十六大（2002）：大會把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想，提出了新世紀(jì)新階段黨和國家的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。

24.中共十七大（2007）：大會的突出貢獻(xiàn)，是對科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，對深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。25.中共十八大（2012）：會議明確了科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。制定了堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革前進(jìn)方向。提出了全面建成小康社會目標(biāo)，社會主義建設(shè)總布局由“四位一體”拓展為“五位一體”。

26.中共十八屆三中全會（2013）：通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

27.中共十八屆四中全會（2014）：全會提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。