第一篇：從政治學(xué)角度試論臺(tái)灣問(wèn)題的現(xiàn)狀與解決辦法

學(xué)號(hào)：150751007 班級(jí)：應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)升本

姓名：劉備備

從政治學(xué)角度試論臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)、現(xiàn)狀與解決策略

關(guān)鍵詞：政治學(xué)；臺(tái)灣問(wèn)題；地緣政治；國(guó)家認(rèn)同

摘要：政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科。如何從政治學(xué)角度去研究中國(guó)當(dāng)前的一系列政治難題，是政治學(xué)一個(gè)極其重要且十分艱巨的課題。臺(tái)灣問(wèn)題是近代以來(lái)形成的最有代表性且最重要的問(wèn)題之一，本文試從政治學(xué)的角度出發(fā)，回顧臺(tái)灣問(wèn)題的歷史與現(xiàn)狀，試提出相應(yīng)的解決策略。

一、我國(guó)政治學(xué)發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科。我國(guó)的政治學(xué)起步較早，較公認(rèn)的是從1898年京師大學(xué)堂設(shè)立政治學(xué)堂開(kāi)始，我國(guó)即出現(xiàn)了政治學(xué)。至1936年，全國(guó)百余所高校中，就有39所開(kāi)設(shè)開(kāi)設(shè)政治學(xué)，它是當(dāng)時(shí)第二熱門(mén)的科系。但是當(dāng)時(shí)的政治學(xué)發(fā)展仍然面臨著許多問(wèn)題:首先是人數(shù)較少。雖然當(dāng)時(shí)政治學(xué)學(xué)生在當(dāng)時(shí)大學(xué)中占有很高的比例，但是每年的政治學(xué)畢業(yè)生也不過(guò)數(shù)百人。其次是學(xué)術(shù)水平較差。當(dāng)時(shí)的政治學(xué)研究幾乎幾乎完全借鑒西方的研究理論成果，對(duì)中國(guó)本身的政治問(wèn)題涉及不多，其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的政治指導(dǎo)與實(shí)踐價(jià)值也是微乎其微。1952年，國(guó)家取消了大學(xué)政治系，1964年雖然有些大學(xué)復(fù)建了政治學(xué)系，但是總體而言，建國(guó)后直到改革開(kāi)放前，我國(guó)的政治學(xué)發(fā)展幾乎中斷，鮮有建樹(shù)。

70年代末到80年代初，我國(guó)逐步開(kāi)始恢復(fù)政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)。在發(fā)展的過(guò)程中，政治學(xué)的研究方向也逐步從注重意識(shí)形態(tài)的政治學(xué)轉(zhuǎn)向注重科學(xué)因素的政治科學(xué)，并取得了一些令人可喜的變化和成果。但同時(shí)也存在著如政治學(xué)如何更加注重本土化，如何走向國(guó)際化，如何為中國(guó)目前的政治難題提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)等諸多困難。

科學(xué)和學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展理應(yīng)能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的助推作用，政治學(xué)作為一門(mén)重要學(xué)科也是如此。我國(guó)的政治學(xué)的研究一方面要秉持著科學(xué)精神，采取價(jià)值中立的原則，另一方面應(yīng)該從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，事實(shí)求是研究和探討中國(guó)面臨的一系列政治矛盾和問(wèn)題。當(dāng)前我們面臨著一系列政治矛盾和問(wèn)題，比如一黨執(zhí)政與民主建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境治理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平，民族的多樣性與國(guó)族的統(tǒng)一性，國(guó)際地緣政治合作與矛盾沖突等等。如何從政治學(xué)角度去研究中國(guó)當(dāng)前的一系列政治難題，是政治學(xué)一個(gè)極其重要且十分艱巨的課題。

二、臺(tái)灣問(wèn)題由來(lái)與現(xiàn)狀

臺(tái)灣問(wèn)題起因于中國(guó)的內(nèi)部矛盾，1945年抗戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)民政府代表中國(guó)接管臺(tái)灣，但隨后由于內(nèi)部矛盾激化和顯現(xiàn)，國(guó)共兩黨陷入持續(xù)的沖突中，1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大陸成立中華人民共和國(guó)，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，在美國(guó)的支持下，其殘余勢(shì)力長(zhǎng)期盤(pán)踞臺(tái)灣，甚至長(zhǎng)期代表中國(guó)在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際機(jī)構(gòu)行使職權(quán)。隨著中國(guó)大陸的國(guó)力逐漸增強(qiáng)，逐步代替國(guó)民政府行使在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際機(jī)構(gòu)的職權(quán)，國(guó)民政府則被驅(qū)逐出這些國(guó)際機(jī)構(gòu)。目前大多數(shù)國(guó)家均已與中華人民共和國(guó)建立外交關(guān)系同時(shí)與中華民國(guó)斷交。只有少數(shù)仍與承認(rèn)中華民國(guó)而未承認(rèn)中華人民共和國(guó)。這種現(xiàn)狀說(shuō)明了以下幾點(diǎn)：（1）無(wú)論是中華人民共和國(guó)還是中華民國(guó)，代表的都是一個(gè)中國(guó)。（2）目前中華人民共和國(guó)是國(guó)際社會(huì)普遍公認(rèn)的合法政府，臺(tái)灣不應(yīng)參加參與一切政府級(jí)別的國(guó)際組織及會(huì)議。（3）盤(pán)踞在臺(tái)灣的現(xiàn)政權(quán)是非法的，不應(yīng)長(zhǎng)期存在的。中國(guó)未來(lái)如何管理臺(tái)灣應(yīng)由國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)的中華人民共和國(guó)及全體中國(guó)人民共同決定。（4）臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)部沖突的遺留問(wèn)題，兩岸之間的內(nèi)戰(zhàn)并結(jié)束，只是出于一種較長(zhǎng)的停戰(zhàn)狀態(tài)，未來(lái)中國(guó)內(nèi)部沖突的解決方式不僅包括和平談判，還包括迫不得已的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。

臺(tái)灣問(wèn)題與外部勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。1894年中日之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)爭(zhēng)是日本非法發(fā)起的一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：（1）從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的原因看，這是一場(chǎng)有預(yù)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的是試圖戰(zhàn)爭(zhēng)獲取戰(zhàn)爭(zhēng)利益的財(cái)富。（2）從戰(zhàn)爭(zhēng)的手段看，日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下了一系列暴行，例如對(duì)旅順居民的大屠殺。（3）從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果看，日本從清政府手中獲得了巨額賠款，侵占了臺(tái)灣、澎湖列島、遼東半島等；不僅如此，日本還占領(lǐng)朝鮮半島，將其變?yōu)樽约旱闹趁竦亍Ｈ毡窘庸芘_(tái)灣后，對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了一系列奴化教育，導(dǎo)致一部分臺(tái)灣人缺乏對(duì)中國(guó)的民族認(rèn)同。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民政府代表中國(guó)從日本手中收回臺(tái)灣，結(jié)束了日本對(duì)臺(tái)灣地區(qū)持續(xù)50年的殖民統(tǒng)治。1949年臺(tái)灣本來(lái)應(yīng)該很快被中華人民共和國(guó)統(tǒng)一和管轄，但是由于美國(guó)的強(qiáng)行干預(yù)，至今兩岸也未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。當(dāng)今臺(tái)灣社會(huì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力逐漸抬頭，不能不說(shuō)和日本和美國(guó)等西方政治勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。所以要解決臺(tái)灣問(wèn)題，我們不僅要與臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行談判和博弈，也要和影響兩岸統(tǒng)一的外部勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。

臺(tái)灣問(wèn)題的形成包含著意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和沖突。近代以來(lái)，世界形成了兩大對(duì)立的階級(jí)，也造就了兩種不同的意識(shí)形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能和中國(guó)國(guó)民黨進(jìn)行第一次國(guó)共合作，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩黨在指導(dǎo)方針上基本一致，兩黨都尊稱(chēng)孫中山先生為中國(guó)的國(guó)父，中國(guó)共產(chǎn)黨也承認(rèn)自己是孫中山先生的學(xué)生。但是由于國(guó)民黨的指導(dǎo)思想后來(lái)發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致國(guó)共合作的破裂。國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)其實(shí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩種意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論在中國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。如今雖然意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論有所淡化，但是它仍然是影響兩岸統(tǒng)一與和解的重要因素。

臺(tái)灣問(wèn)題的現(xiàn)狀的形成有其特殊的歷史和地理因素的影響。中國(guó)的內(nèi)陸地區(qū)在歷史的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直存在著一個(gè)或數(shù)個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，它對(duì)東亞及東南亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都曾產(chǎn)生過(guò)重要影響。臺(tái)灣是離中國(guó)大陸最近最大的島嶼之一，自然受到中國(guó)內(nèi)陸的影響最大、最深遠(yuǎn)。中國(guó)內(nèi)陸與臺(tái)灣的交流始于三國(guó)，明朝中后期中國(guó)內(nèi)陸開(kāi)始向臺(tái)灣大規(guī)模移民，從此漢族一直是臺(tái)灣地區(qū)人數(shù)最多的民族。

15、16世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)之后，世界進(jìn)入海權(quán)時(shí)代。自1624年荷蘭入侵以來(lái)，荷蘭共控制臺(tái)灣時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，其間屢遭臺(tái)灣民眾的抗擊。1661年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，后來(lái)鄭經(jīng)、鄭克爽先后治理了臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)22年。1683年，清政府打敗鄭克爽的船隊(duì)，統(tǒng)一臺(tái)灣。此后長(zhǎng)達(dá)二百多年的時(shí)間里，臺(tái)灣一直被清政府有效管轄。臺(tái)灣北部是琉球群島，原屬于琉球王國(guó)。琉球王國(guó)被日本吞并后，日本開(kāi)始覬覦包括釣魚(yú)島在內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)。1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣被日本殖民50年。二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立，盤(pán)踞在臺(tái)灣的國(guó)民政府成為美國(guó)反華遏華的前沿陣地。當(dāng)今美國(guó)欲重返亞太，臺(tái)灣成為其牽制中國(guó)的重要棋子。當(dāng)今世界地緣爭(zhēng)端與海洋聯(lián)系密切，與其相聯(lián)系的則是海洋霸權(quán)。臺(tái)灣問(wèn)題的出現(xiàn)既是西方海洋霸權(quán)崛起后中國(guó)人民的抗?fàn)幨放c屈辱史，又是中國(guó)海權(quán)意識(shí)覺(jué)醒后中國(guó)人民維護(hù)海洋權(quán)益的抗?fàn)幨?。但是由于臺(tái)灣離內(nèi)陸相對(duì)較遠(yuǎn)，中國(guó)古代對(duì)海洋的重視不夠，所以臺(tái)灣地區(qū)往往成為最容易遭受外來(lái)侵略的地區(qū)。較長(zhǎng)時(shí)間的分離很容易讓臺(tái)灣一部分人產(chǎn)生相較于內(nèi)陸地區(qū)的獨(dú)立意識(shí)。但是臺(tái)灣從來(lái)沒(méi)有作為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家存在過(guò)，且臺(tái)灣受到中國(guó)內(nèi)陸的有效管轄時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)臺(tái)灣的影響最深。兩岸同根同源、同文同種，臺(tái)灣理所應(yīng)當(dāng)是中國(guó)不可分割的一部分。

三、解決臺(tái)灣問(wèn)題的困難所在

要實(shí)現(xiàn)兩岸的統(tǒng)一，面臨著一系列復(fù)雜難解困難與挑戰(zhàn)。主要有臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的逐漸抬頭、美日等西方國(guó)家的干預(yù)與阻撓、大陸與臺(tái)灣政治制度與意識(shí)形態(tài)的差異、臺(tái)灣當(dāng)局與臺(tái)灣民眾的利益考量等，這些問(wèn)題如果不能得到有效化解，兩岸之間要想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一就異常艱難。這里我主要對(duì)以上提到的這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

從日本殖民臺(tái)灣開(kāi)始到國(guó)民政府退居臺(tái)灣至今，兩岸分離的時(shí)間近120年之久，再加上美國(guó)、日本對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的培植與縱容，導(dǎo)致臺(tái)灣島內(nèi)的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力十分猖獗。1988年至2000李登輝擔(dān)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間，修改臺(tái)灣的教科書(shū)，拋出兩國(guó)論。2001年至2008年陳水扁擔(dān)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間，公然拋出一邊一國(guó)論，與中國(guó)文化進(jìn)行剝離，推行去中國(guó)化等。當(dāng)從大陸退到臺(tái)灣的政治勢(shì)力在臺(tái)灣逐漸喪失政權(quán)后，在臺(tái)灣土生土長(zhǎng)的政治勢(shì)力大多都選擇了臺(tái)獨(dú)路線(xiàn)。包括李登輝、陳水扁甚至即將上臺(tái)的蔡英文。這些擁有臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)的個(gè)人及政黨之所以能夠上臺(tái)執(zhí)政，說(shuō)明臺(tái)灣民意對(duì)臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)是持縱容態(tài)度的，或者說(shuō)是支持的。我們不應(yīng)該以臺(tái)灣的現(xiàn)行政體和臺(tái)灣的現(xiàn)狀進(jìn)行自我麻醉，必須對(duì)臺(tái)灣勢(shì)力的發(fā)展保持高度警覺(jué)。

臺(tái)灣問(wèn)題之所以形成并持續(xù)至今，不是說(shuō)我們不能自己解決，而是外部勢(shì)力對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干預(yù)導(dǎo)致了中國(guó)內(nèi)陸與臺(tái)灣的分離狀態(tài)。1950年美國(guó)派第七艦隊(duì)阻止中國(guó)大陸統(tǒng)一臺(tái)灣，1979年中美建交后不久，美國(guó)參眾兩院就通過(guò)了《與臺(tái)灣關(guān)系法》，美國(guó)政府多次違反“八.一七公報(bào)”向臺(tái)灣出售先進(jìn)武器，1996年臺(tái)海危機(jī)美國(guó)派航母駛?cè)肱_(tái)灣海峽，這些事件都表明：美國(guó)對(duì)中國(guó)與臺(tái)灣的長(zhǎng)期分離負(fù)有不可推測(cè)的責(zé)任。日本1895年強(qiáng)占臺(tái)灣島后，對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了50年的統(tǒng)治和皇民化教育，導(dǎo)致臺(tái)灣許多人民族意識(shí)的淡薄。1951年、1956年臺(tái)獨(dú)分子先后在日本美國(guó)建立臺(tái)獨(dú)組織，至60年代中期，日本成為臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的大本營(yíng)。總之，美日對(duì)中國(guó)大陸與臺(tái)灣長(zhǎng)期分離這個(gè)現(xiàn)狀的形成“功不可沒(méi)”，是阻撓兩岸中國(guó)人實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的最大障礙之一。

中國(guó)之所以會(huì)出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨的長(zhǎng)期內(nèi)斗，就是因?yàn)閮牲h在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖突與對(duì)立，他們所代表的是來(lái)自于國(guó)內(nèi)國(guó)外各自的利益訴求與主張，最終代表廣大人民和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大陸取得了決定性勝利。國(guó)民黨退守臺(tái)灣后，對(duì)臺(tái)灣民眾進(jìn)行反共和仇共教育，對(duì)臺(tái)灣的共產(chǎn)黨進(jìn)行清洗。因此臺(tái)灣人在審視大陸時(shí)，總是帶著有色眼鏡。如果不能消除兩岸人民在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的長(zhǎng)期岐見(jiàn)，就無(wú)法形成兩岸中國(guó)人共同的價(jià)值觀，增進(jìn)兩岸人民的認(rèn)同。

世界上沒(méi)有哪個(gè)政權(quán)會(huì)心甘情愿放棄自己的權(quán)力，也沒(méi)有哪個(gè)生活水平較高的地區(qū)愿意接受生活水平相對(duì)落后的政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。臺(tái)灣由于民主改革較為徹底，外部條件較好，因此發(fā)展水平要高于大陸。本來(lái)自己管理自己覺(jué)得很自由，突然讓一個(gè)陌生的政權(quán)管理自己會(huì)覺(jué)得陌生和恐懼。總之無(wú)論兩岸以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，不管自己將要得到什么實(shí)惠與好處，它們總要失去一些東西?？赡艹鲇谶@樣的考慮，維持現(xiàn)狀才是目前最大的共識(shí)。也或許由于這些原因，臺(tái)灣很多人抗拒統(tǒng)一，想要尋求獨(dú)立。如何才能讓臺(tái)當(dāng)局放棄自己的既得利益，如何讓臺(tái)老百姓知道統(tǒng)一的好處大于獨(dú)立，統(tǒng)一的損失少于獨(dú)立，這也考驗(yàn)著中國(guó)政府和人民。

四、臺(tái)灣問(wèn)題的解決策略

針對(duì)以上談到的臺(tái)灣問(wèn)題及其現(xiàn)狀，我認(rèn)為臺(tái)灣問(wèn)題的解決至少需要做到以下幾點(diǎn)才有可能實(shí)現(xiàn)兩岸的統(tǒng)一。

（一）堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，為臺(tái)獨(dú)分子劃紅線(xiàn)，不遷就。

我們是需要爭(zhēng)取臺(tái)灣民意的支持，但是如果對(duì)臺(tái)獨(dú)的活動(dòng)或言論過(guò)于忍耐和縱容，一方面對(duì)心理支持臺(tái)獨(dú)的人容易形成打擊，另一方面放縱了臺(tái)獨(dú)分子搞分裂活動(dòng)，擴(kuò)大了臺(tái)獨(dú)分子的政治影響。在對(duì)臺(tái)工作上，我們應(yīng)該進(jìn)一步壓縮臺(tái)獨(dú)的國(guó)際空間，打擊其從事臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的底氣和資本。我們應(yīng)該為臺(tái)獨(dú)分子劃出清晰的紅線(xiàn)，并且這個(gè)紅線(xiàn)只能提不能降。如果其越過(guò)了紅線(xiàn)，那么中國(guó)政府就需要利用自己擁有的各種手段對(duì)其進(jìn)行警告。

（二）通過(guò)各種途徑培養(yǎng)臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)的民族認(rèn)同

從李登輝上臺(tái)至今，臺(tái)灣對(duì)自己是中國(guó)人的認(rèn)同是在逐漸下降的，原因當(dāng)然值得我們深刻反思。但不管怎么說(shuō)，引起臺(tái)灣民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)同在所有選項(xiàng)中是優(yōu)先選項(xiàng)，和平統(tǒng)一建立在兩岸中國(guó)人對(duì)中國(guó)的高度認(rèn)同上，建立在大多數(shù)人支持統(tǒng)一的立場(chǎng)上。如果沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一就無(wú)從談起。培養(yǎng)認(rèn)同可以通過(guò)許多方式，比如加強(qiáng)人員往來(lái)與相互了解，舉辦各種活動(dòng)增進(jìn)情感聯(lián)系與溝通，加強(qiáng)兩岸文化交流等。

（三）發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，具備在外部勢(shì)力的干涉下解放臺(tái)灣的能力。

臺(tái)灣的統(tǒng)一需要有國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大后盾，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，首先要做的就是排除外部勢(shì)力的干擾，只有把臺(tái)灣問(wèn)題變成兩岸人民的事情，只有臺(tái)灣沒(méi)有獨(dú)立的任何可能時(shí)，統(tǒng)一才能成為臺(tái)灣人民的唯一選項(xiàng)，臺(tái)灣才能在如何統(tǒng)一的問(wèn)題上做出選擇。因此要想解決臺(tái)灣問(wèn)題，就必須保證自身實(shí)力穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

（四）在解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)需要充分照顧到臺(tái)灣同胞的切身利益，爭(zhēng)取以?xún)砂度嗣裼绕涫桥_(tái)灣人民的最低代價(jià)求得統(tǒng)一。

近代以來(lái)對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都是一部屈辱的歷史，對(duì)于臺(tái)灣同胞來(lái)說(shuō)更是如此，我們要充分理解和同情臺(tái)灣同胞的現(xiàn)實(shí)處境，在不損一個(gè)中國(guó)的原則下，對(duì)臺(tái)灣同胞做出最大的讓利。

（五）始終不放棄武力統(tǒng)一臺(tái)灣的選項(xiàng)

臺(tái)灣問(wèn)題本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，兩岸目前只是處于臨時(shí)停戰(zhàn)狀態(tài)。如果沒(méi)有了繼續(xù)談判的必要和可能，那么中國(guó)大陸就應(yīng)該以全體中華民族的利益為最高考量，采取非和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：從政治學(xué)的角度來(lái)看十八大

從政治學(xué)的角度來(lái)看，我不主張引導(dǎo)人們執(zhí)意去尋找十八大的所謂“新亮點(diǎn)”、“新提法”，而是傾向于引導(dǎo)大家從總體上把握十八大的基本精神。重要的不是看我們有沒(méi)有什么新的提法，而是看我們有沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)

要解決這些問(wèn)題，落實(shí)并實(shí)現(xiàn)好十八大提出的目標(biāo)，需要在三方面不懈努力：一是通過(guò)道路自信、理論自信、制度自信達(dá)成社會(huì)的“價(jià)值共識(shí)”；二是解決一些人民群眾充分關(guān)注的利益問(wèn)題；三是從適應(yīng)時(shí)代的要求，推進(jìn)全面改革

作為一個(gè)政治學(xué)者，今天想從政治學(xué)的視角來(lái)解讀十八大。政治學(xué)是一門(mén)治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)，包涵著治國(guó)平天下的道理。一般而言，政治學(xué)所要解決的問(wèn)題大致可分為三類(lèi)：一是構(gòu)筑人類(lèi)美好政治生活的藍(lán)圖并致力于將其付諸實(shí)踐；二是探求有效的方法以提高非暴力狀態(tài)下解決人類(lèi)矛盾和沖突的有效性；三是設(shè)計(jì)科學(xué)合理的組織和制度，使千差萬(wàn)別的人類(lèi)能夠各安本份、各得其所、相得益彰、共存共榮。從政治學(xué)的角度來(lái)看，我不主張引導(dǎo)人們執(zhí)意去尋找十八大的所謂“新亮點(diǎn)”、“新提法”，而是傾向于引導(dǎo)大家從總體上把握十八大的基本精神。列寧曾經(jīng)說(shuō)，一打綱領(lǐng)抵不過(guò)一個(gè)行動(dòng)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，重要的不是看我們有沒(méi)有什么新的提法，而是看我們有沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。從這樣的角度出發(fā)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)十八大精神的體會(huì)。

世界大選年與“中國(guó)式換屆” 或許是一種巧合，2012年，被全世界都稱(chēng)之為“大選年”，在近200個(gè)國(guó)家中，據(jù)估計(jì)有差不多60個(gè)國(guó)家要進(jìn)行最高領(lǐng)導(dǎo)人的換屆。

2008年上臺(tái)的奧巴馬，又已經(jīng)通過(guò)大選獲得了連任。

在俄羅斯，原來(lái)的“梅普組合”已經(jīng)被“普梅組合”所替代，普梅間的“二人轉(zhuǎn)”將繼續(xù)下去。

法國(guó)最大在野黨社會(huì)黨元老弗朗索瓦·奧朗德也已經(jīng)取代了薩科齊，成為新一屆的法國(guó)總統(tǒng)。而在歐洲大陸，還有一些國(guó)家，如希臘、冰島等等，都分別在不同時(shí)日大選。

就是在東亞，韓國(guó)的大選在2012年12月舉行。前總統(tǒng)樸正熙的長(zhǎng)女樸槿惠在很高的呼聲中當(dāng)選。其父親樸正熙是1961至1978年軍事統(tǒng)治時(shí)期的強(qiáng)勢(shì)政治人物，最后遭到暗殺。

另一方面，2011年12月19日，朝鮮對(duì)外公布最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世。之后數(shù)天，朝鮮政府、官方媒體接連發(fā)文肯定金正恩的“繼承人”和“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者”地位，朝鮮勞動(dòng)黨中央政治局會(huì)議宣布，擁戴金正恩為朝鮮人民軍最高司令官，朝鮮進(jìn)入“金正恩時(shí)代”。

我國(guó)的臺(tái)灣，也已經(jīng)在2012年初完成了新一任總統(tǒng)的換屆選舉。除此之外，埃及、也門(mén)、墨西哥、蒙古、委內(nèi)瑞拉、多米尼加、東帝汶、加納、肯尼亞、馬里、塞拉利昂、萊索托等國(guó)也分別在2012年的不同時(shí)期進(jìn)行大選。2012年作為世界選舉周期的大重合年，使得全球政治的不確定性顯得特別高。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，通過(guò)十八大來(lái)完成新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的換屆，而且要面對(duì)此起彼伏的選舉“哨聲”，應(yīng)對(duì)很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的變化。就是說(shuō)，我們的新的領(lǐng)導(dǎo)人，將與很多國(guó)家的新的領(lǐng)導(dǎo)人打交道。

從政治學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，那么多國(guó)家的選舉，雖然是一種巧合，但是這種巧合對(duì)于國(guó)別政治、國(guó)際政治以及國(guó)內(nèi)政治，都將產(chǎn)生或多或少的影響。

那么，為什么要換屆？今天，世界上的絕大多數(shù)國(guó)家，已經(jīng)廢除了傳統(tǒng)意義上的世襲君主制度，而實(shí)行了民主共和制度。民主共和制度的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是選舉制度和任期制度。有選舉必有任期，盡管任期可以有不同。選舉制度和任期制度是民主制度的重要基礎(chǔ)。這樣的一種國(guó)際政治態(tài)勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)也構(gòu)成了中國(guó)政治的國(guó)際環(huán)境。所以，胡錦濤同志2011年在建黨90周年大會(huì)上提到“四大考驗(yàn)”的時(shí)候，第一個(gè)就是“執(zhí)政考驗(yàn)”。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們這樣的“中國(guó)式換屆”，同樣具有非常重要的意義。第一，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)班子尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)人，實(shí)現(xiàn)新老領(lǐng)導(dǎo)班子的交替。而在我國(guó)現(xiàn)行體制下，主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。這一次大家注意到，我們的“換人”比例很高，可以說(shuō)是一次高層領(lǐng)導(dǎo)的大換班。如何在非世襲、非競(jìng)爭(zhēng)性選舉、非超凡魅力型的態(tài)勢(shì)下實(shí)現(xiàn)黨的（實(shí)際上也是國(guó)家的）最高領(lǐng)導(dǎo)集體的和平交接，這在世界政治史上也是沒(méi)有先例的。

第二，十八大的人事安排，還要兼顧到未來(lái)十年的人事格局。如何保持穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)，來(lái)推進(jìn)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的目標(biāo)，其意義非常重要。我們注意到，在目前的7位常委中，其中的5位是在1946至1948年間出生的，5年之后，他們也將被新人所接替。

第三，總結(jié)、審視一屆領(lǐng)導(dǎo)的工作，為新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的工作提出目標(biāo)和戰(zhàn)略。中國(guó)傳統(tǒng)上從來(lái)就有一個(gè)“新官上任三把火”的說(shuō)法，因此，提出今后工作目標(biāo)和戰(zhàn)略對(duì)于提高新任領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威非常重要。

決定發(fā)展前景的兩個(gè)“百年”

十八大報(bào)告的第二部分，標(biāo)題是“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”，最后有這么一段話(huà)：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

請(qǐng)注意這樣的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：2021、2049。

2011年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，胡錦濤同志在講話(huà)中說(shuō)，90年做了三件大事：一是建立了新中國(guó)；二是建立了社會(huì)主義制度；三是推進(jìn)了改革開(kāi)放。三件大事做下來(lái)了，接下來(lái)干什么？接下來(lái)要把中國(guó)推向何處去？這樣的一個(gè)根本性的問(wèn)題，今天似乎依然擺在了我們中國(guó)人的面前。鄧小平同志以“貓論”、“摸論”揭開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕。今天看來(lái)，“摸論”在鼓勵(lì)上上下下積極地探索、大膽地闖的方面，確實(shí)起到了非常重要的作用。但對(duì)于“河”的對(duì)岸究竟是什么，目前出現(xiàn)了兩種情況：一種是說(shuō)摸石頭的日子蠻好過(guò)，所以叫做“摸石頭摸出癮了，不想過(guò)河了”；一種是說(shuō)，這河對(duì)岸到底是什么、“摸過(guò)去是不是值得”我們還不知道，有一種“過(guò)河恐懼癥”，似乎還是不過(guò)河的穩(wěn)妥。但無(wú)論如何，十八大報(bào)告提出了一個(gè)近期的明確目標(biāo)：到建黨100年，即到2020年左右全面建成小康社會(huì)。

還有一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是2049，即到建國(guó)100年的時(shí)候，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

應(yīng)該說(shuō)，國(guó)家與國(guó)家間是存在著種種基礎(chǔ)性差異的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，都有一個(gè)先發(fā)展和后發(fā)展的問(wèn)題。這種國(guó)家間差序問(wèn)題又導(dǎo)致了國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)性關(guān)系和發(fā)展性動(dòng)力。因此，后發(fā)展國(guó)家參照先發(fā)展國(guó)家制定本國(guó)發(fā)展的目標(biāo)，學(xué)習(xí)、借鑒先發(fā)展國(guó)家的文化、體制和治理經(jīng)驗(yàn)，也是符合邏輯和歷史規(guī)律的。關(guān)于通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒從而實(shí)現(xiàn)趕超的想法，前人都有過(guò)設(shè)計(jì)。列寧就曾指出：“要么是滅亡，要么是在經(jīng)濟(jì)方面也趕上并且超過(guò)先進(jìn)國(guó)家……要么滅亡，要么開(kāi)足馬力奮勇前進(jìn)。歷史就是這樣提出問(wèn)題的?！彼勾罅忠舱f(shuō)，“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了50年至100年。我們應(yīng)當(dāng)在十年內(nèi)跑完這一段距離，或者我們做到這一點(diǎn)，或者我們被人打倒”。1956年8月，毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議上提出了“超英趕美”的設(shè)想：“我們這個(gè)國(guó)家建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將完全改變過(guò)去100多年落后的那種情況，被人家看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，就是美國(guó)?！薄凹偃缥覀?cè)儆?0年、60年，就完全應(yīng)該趕過(guò)它。這是一種責(zé)任。你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽(tīng)說(shuō)搞了社會(huì)主義，據(jù)說(shuō)是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過(guò)美國(guó)，你像個(gè)什么樣子呢，那就要從地球上開(kāi)除你的球籍！所以，超過(guò)美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該?！编囆∑酵就瑯右蔡岢隽送ㄟ^(guò)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)。所以說(shuō)，我們黨對(duì)自身的發(fā)展和前景是有預(yù)期的，這種預(yù)期也是要通過(guò)切切實(shí)實(shí)的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。

切實(shí)提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的能力

從報(bào)告提出的“工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題”看，十八大以后對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)面臨著很大的挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題：一是發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；二是城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；三是社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活比較困難；四是一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失；五是一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；六是一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

這些困難和問(wèn)題引起了我們黨的高度重視?？傮w看來(lái)，這些困難和問(wèn)題還是一種“病征”層面的東西，還有待于我們認(rèn)真研究其“病因”特別是“病根”后，再進(jìn)一步認(rèn)真加以解決。

我們注意到，從十八大報(bào)告以及近期主要領(lǐng)導(dǎo)的一些講話(huà)、動(dòng)作來(lái)看，新一屆黨中央在兩個(gè)方面有所“動(dòng)作”。一是民生方面。集中體現(xiàn)為利益分配問(wèn)題，追求公平正義越來(lái)越成為頂層設(shè)計(jì)的文化自覺(jué)。如何在既不斷做大蛋糕體量的同時(shí)，又能最大限度地把蛋糕分好，成為了自上而下的追求和實(shí)踐。二是反腐問(wèn)題。腐敗問(wèn)題可分為兩個(gè)大的方面，一則是經(jīng)濟(jì)腐敗，另則是制度腐敗。經(jīng)濟(jì)腐敗比較顯見(jiàn)，其顯見(jiàn)現(xiàn)象的背后是制度腐敗。制度缺乏剛性，甚至形同虛設(shè)，就無(wú)法制約權(quán)力，而不受制約的權(quán)力勢(shì)必形成腐敗。比如，官員個(gè)人財(cái)產(chǎn)問(wèn)題。我們是有制度設(shè)計(jì)的，但是制度的有效執(zhí)行出了問(wèn)題。同時(shí)，我們的監(jiān)督機(jī)制又是虛弱的。

應(yīng)該說(shuō)，我們黨對(duì)自身面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)是保持警醒的。突出表現(xiàn)在，十八大報(bào)告重申了黨所面臨的四種考驗(yàn)、四大危險(xiǎn)——指出執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

我們可以看到，這四種考驗(yàn)是客觀的，而四大危險(xiǎn)是主觀的。很多方面的事實(shí)表明，主觀方面的變化比客觀方面的變化更值得引起關(guān)注。因此，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平以及提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，就顯得尤為現(xiàn)實(shí)和緊要。我個(gè)人認(rèn)為，要解決這些問(wèn)題，落實(shí)并實(shí)現(xiàn)好十八大提出的目標(biāo)，需要在三方面不懈努力：一是通過(guò)道路自信、理論自信、制度自信達(dá)成社會(huì)的“價(jià)值共識(shí)”；二是解決一些人民群眾充分關(guān)注的利益問(wèn)題；三是適應(yīng)時(shí)代的要求，推進(jìn)全回應(yīng)一個(gè)世紀(jì)性難題

近年來(lái)，我國(guó)民間的思想非?；钴S，各種主張紛紛出籠，形成了紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮。有人甚至概括了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)思潮說(shuō)有十種甚至更多，但大致也是類(lèi)中分類(lèi)，依然不外乎所謂左中右三大系統(tǒng)。

在各種爭(zhēng)論中，“中國(guó)向何處去”依然是比較集中的問(wèn)題。到底是“天堂向左，地獄向右”還是“天堂向右，地獄向左”？“中國(guó)未來(lái)走向何方”，這是當(dāng)前社會(huì)各界討論最為關(guān)心最為激烈最具對(duì)抗性的問(wèn)題。中國(guó)人民大學(xué)教授張鳴在文章《中國(guó)向何處去》中描述了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，在不少群體都不滿(mǎn)意的情況下，各派都覺(jué)得應(yīng)該要進(jìn)行改變，不改變的話(huà)遲早要出大事情，但是要怎么變，朝著什么方向改變，各派在這個(gè)極端重要的問(wèn)題上表現(xiàn)出截然不同的思想性?xún)A向。黨的十八大“一錘定音”，回應(yīng)了這樣的一個(gè)世紀(jì)性難題，指出“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而是堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，確立道路自信、理論自信、制度自信。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。“五位一體”是全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)與要求，報(bào)告詳細(xì)闡述了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)這五位一體的發(fā)展布局和發(fā)展戰(zhàn)略。我們必須把握這“五位一體”的關(guān)系?！拔逦弧敝浴耙惑w”，是因?yàn)槿魏我粋€(gè)都不可被忽略?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：很多人都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為提高執(zhí)政黨執(zhí)政合法性和有效性的依據(jù)，但是歷史的、以及理論的邏輯都證明，經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展，合法性危機(jī)就日益凸顯。所以，我們要有全局綜觀的眼光，要審時(shí)度勢(shì)、保持清醒。再比如，關(guān)于對(duì)我國(guó)是否還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的判斷上，我們不能被西方所謂的“中國(guó)崛起論”忽悠，也不能光看到國(guó)內(nèi)東部沿海的發(fā)展程度而無(wú)視西部欠發(fā)展的“低洼”態(tài)勢(shì)。對(duì)此，十八大清醒地指出：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

前30年，我們歷經(jīng)曲折找到了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的路徑，后30年，我們將更加自信、自覺(jué)地把中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路走得更穩(wěn)健、更踏實(shí)。面改革。

第三篇：中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀和解決辦法

中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀和解決辦法

當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村擁有8億農(nóng)民，占中國(guó)人口的絕大多數(shù)。因此正確解決好農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)家穩(wěn)定繁榮的前提。然而當(dāng)今農(nóng)村的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)，大多數(shù)農(nóng)村在耕作方式上仍采用傳統(tǒng)的方法，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的存在，單位農(nóng)民的耕作面積較少，也在一定程度上挫傷了農(nóng)民大量投入的積極性。因此很少采用機(jī)械化，勞動(dòng)生產(chǎn)率較低。在作物品種上很少有很大的創(chuàng)新，而且在耕作過(guò)程中片面的追求產(chǎn)量，大量施以農(nóng)藥，化肥。從而導(dǎo)致作物的質(zhì)量下降，出口受到嚴(yán)重的限制，市場(chǎng)份額減少，農(nóng)民收入較低。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，固定設(shè)施投入較少，抗災(zāi)能力差，靠天收的事實(shí)長(zhǎng)期存在。

中國(guó)當(dāng)今農(nóng)村的文化教育水平普遍較低，教育投資較少，教育設(shè)施落后，簡(jiǎn)陋！導(dǎo)致農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)較低。新的科學(xué)文化技術(shù)很難在農(nóng)村得到大面積的推廣，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的事實(shí)無(wú)法在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)，以至農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高緩慢。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的大量剩余，導(dǎo)致大量農(nóng)民工涌向城市。這一方面為城市的發(fā)展提供了必要的基礎(chǔ)，但是另一方面也給城市帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。而且也給農(nóng)民自身維權(quán)受到了嚴(yán)重的阻礙，進(jìn)而成為弱勢(shì)群體的一員。由于農(nóng)民工的法律意識(shí)淡薄，以至農(nóng)民的社會(huì)福利和保障問(wèn)題缺乏物質(zhì)和法律上的保障，很難實(shí)施。

廣大農(nóng)民普遍缺乏政治權(quán)利意識(shí)，往往把選舉權(quán)作為一種交易工具，以至普選出來(lái)的村干部很少成為人民利益的真正代表。農(nóng)民非法參與有擴(kuò)大的危險(xiǎn)。近幾年來(lái)，農(nóng)民通過(guò)賄賂、暴力威脅和恫嚇等手段影響鄉(xiāng)村干部決策或村委會(huì)選舉的事件時(shí)有發(fā)生。特別是有些地方，黑惡勢(shì)力侵入到村級(jí)政權(quán)，出現(xiàn)了惡人治村。地痞村霸氣焰囂張，擾亂了正常的生產(chǎn)和生活秩序，農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)和生命權(quán)益受到極大的侵害和威脅，民主和法制遭到了無(wú)情的踐踏。

廣大農(nóng)村公路等基礎(chǔ)設(shè)施落后，政府的投入較少，這在一定程度影響著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別是遇到雨天，地面泥濘，農(nóng)民的出行都成問(wèn)題，更加影響著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)普遍存在資金不足，技術(shù)水平落后的特點(diǎn)。而且產(chǎn)品質(zhì)量較差，銷(xiāo)售渠道窄，市場(chǎng)份額占有率低。

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著許多矛盾和問(wèn)題，突出的是農(nóng)民增收困難。針對(duì)這一問(wèn)題，今年年初國(guó)務(wù)院頒布了一號(hào)文件著重解決三農(nóng)問(wèn)題。并把這一問(wèn)題作為國(guó)家生活的重中之重。就目前中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀，要徹底改變這一現(xiàn)實(shí)狀況。應(yīng)該：

A、完善黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，這就需要立法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想的要求，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的利益。堅(jiān)持完善農(nóng)村土地制度，依法維護(hù)農(nóng)民的土地承包權(quán)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。堅(jiān)決實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度。保護(hù)耕地最重要的是把基本農(nóng)田保護(hù)好，確保基本農(nóng)田總量不減少、質(zhì)量不下降、用途不改變。堅(jiān)決限制城市發(fā)

展占用大量耕地，依法完善土地審批手續(xù)。堅(jiān)持誰(shuí)簽字，誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則。這是解決當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的前提。

B、努力在農(nóng)村推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。國(guó)家財(cái)政應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，這不僅包括對(duì)生產(chǎn)資料的投入還包括對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究的投入和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)今農(nóng)村普遍存在的靠天收的現(xiàn)實(shí)。這種投入包括對(duì)農(nóng)田水利基本設(shè)施和鄉(xiāng)村公路的建設(shè)，改變農(nóng)民的生活環(huán)境。實(shí)行公司加農(nóng)戶(hù)的戰(zhàn)略，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)符合市場(chǎng)化需求。

C、是要加大農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移力度。增加農(nóng)民收入最根本的措施是減少農(nóng)民。要把勞務(wù)輸出作為調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力，增加農(nóng)民收入的重大措施，增強(qiáng)農(nóng)民外出務(wù)工的組織化程度，根據(jù)市場(chǎng)需求，有針對(duì)性地搞好農(nóng)民外出務(wù)工應(yīng)用技術(shù)和基本技能的培訓(xùn)，擴(kuò)大輸出規(guī)模，提高勞務(wù)輸出效益。此外還要完善各種維護(hù)農(nóng)民權(quán)利的各種法律和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。徹底解決農(nóng)民工工資拖欠問(wèn)題。

D、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民政治權(quán)利的宣傳力度，使他們認(rèn)清和把握好自己手中的權(quán)利，并將選舉納入法制保證。能選舉出能真正代表他們利益的村干部。

第四篇：臺(tái)灣問(wèn)題的現(xiàn)狀和思考

臺(tái)灣問(wèn)題的現(xiàn)狀和思考

顯學(xué)。每個(gè)人都是臺(tái)灣問(wèn)題專(zhuān)家 一，基礎(chǔ)性的問(wèn)題

1，臺(tái)灣問(wèn)題——內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題，沒(méi)開(kāi)槍的內(nèi)戰(zhàn)。2005314 《反分裂國(guó)家法》現(xiàn)在指臺(tái)獨(dú)問(wèn)題。在國(guó)際社會(huì)中中國(guó)代表權(quán)問(wèn)題已徹底的解決。臺(tái)灣不這么 看，臺(tái)灣98運(yùn)動(dòng)（急獨(dú)），一直在做獨(dú)立的企圖。20007年7月19和22啊扁兩次寫(xiě)信給聯(lián)合國(guó)和王光亞，臺(tái)灣入聯(lián)的申請(qǐng)。將臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化，扁提出臺(tái)灣和平案。李燈會(huì)拒絕談判，怕進(jìn)一個(gè)中國(guó)的籠子，扁可以談，但是漫天要價(jià)，不設(shè)一個(gè)中國(guó)的前提條件，欺騙性的要求否定一個(gè)中國(guó)的原則，企圖分裂和獨(dú)立。05連宋談，扁政府很生氣。美國(guó)的看法，“一個(gè)中國(guó)政策”“不支持臺(tái)獨(dú)”，美國(guó)可是從為公開(kāi)的的反對(duì)臺(tái)獨(dú)，反對(duì)兩面任何一方片面的改變現(xiàn)狀?，F(xiàn)狀？暫時(shí)分離狀況，對(duì)臺(tái)獨(dú)和我們的統(tǒng)一都有組愛(ài)。不統(tǒng)不獨(dú)。

2，臺(tái)獨(dú)問(wèn)題——?jiǎng)討B(tài)和內(nèi)涵都在發(fā)生變化，對(duì)臺(tái)獨(dú)分子來(lái)說(shuō)即使目的也是手段。近十年每次的選舉后臺(tái)獨(dú)的勢(shì)力思潮聲浪都上了一個(gè)臺(tái)階。島內(nèi)還有真假臺(tái)獨(dú)的區(qū)分，扁用臺(tái)獨(dú)當(dāng)護(hù)身符，實(shí)際是為自己的政治前途做準(zhǔn)備。真的臺(tái)獨(dú)是敢反共并反美的，創(chuàng)造條件獨(dú)立。溫和和激進(jìn)的態(tài)度。（急獨(dú)的10%以下）1986成立民進(jìn)黨，《臺(tái)獨(dú)黨綱》獨(dú)立建國(guó)為黨的目標(biāo)。98克林頓三不：不獨(dú)，不加聯(lián)合國(guó)，不加主權(quán)國(guó)家才可以加入的的國(guó)際組織。現(xiàn)在是保衛(wèi)臺(tái)獨(dú)，實(shí)際上已經(jīng)獨(dú)立，中華民國(guó)。民進(jìn)黨希望“臺(tái)灣共和國(guó)”。

3，臺(tái)灣——辜問(wèn)我們領(lǐng)導(dǎo)人江臺(tái)灣是什么？是人是鬼？臺(tái)灣不是一個(gè)國(guó)家，歷史上從未。一個(gè)中國(guó)的原則下什么都可以談。一個(gè)中國(guó)，地理歷史文化是一個(gè)，政治上不是。李燈灰特別的國(guó)與國(guó)關(guān)系。扁，一邊一國(guó)。我們的一國(guó)：世界只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分，中華人民共和國(guó)是我國(guó)唯一合法的政府。（中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土不可分割?。ù箨懞团_(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。）不允許兩個(gè)中國(guó)和一中一臺(tái)。蔣介石承認(rèn)一中，斷交部，黑人俱樂(lè)部?；冶獠磺蠼y(tǒng)一，只求自己一點(diǎn)獨(dú)立，關(guān)系更為惡化。92共識(shí)被扁反對(duì)。胡宋會(huì)兩岸一中，連站一中各表，宋屋檐理論。臺(tái)灣的本土認(rèn)同，民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同已經(jīng)模糊混肴。

二，當(dāng)前的臺(tái)灣政局和兩岸關(guān)系

1，49蔣介石一黨獨(dú)大，白色恐怖，75老蔣死，無(wú)變化。我們文革時(shí)候，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛。79年，臺(tái)灣四賤。86928扁蓮?fù)⒔⒚襁M(jìn)黨，00得權(quán)。88年小蔣死，93年定性臺(tái)獨(dú)分子。99年制造連宋不和分裂，扁得利。臺(tái)灣國(guó)民黨，民進(jìn)黨，新黨（喻慕民），親民黨（宋），臺(tái)聯(lián)黨（蘇進(jìn)強(qiáng)），藍(lán)綠對(duì)立。支持綠色的力量大概5；5，藍(lán)在55%綠在45%。估計(jì)在明年2月藍(lán)色的黨會(huì)合并。

2，兩岸關(guān)系————解放臺(tái)灣被抗美援朝阻止。金門(mén)炮戰(zhàn)單日打雙不打，搞笑。87，臺(tái)灣回國(guó)探親。政治冷經(jīng)濟(jì)熱，官方冷民間熱。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)去年臺(tái)灣大陸441萬(wàn)，大陸去21萬(wàn)，計(jì)臺(tái)灣來(lái)4461萬(wàn)人次，（截至07年6月）。實(shí)際到大陸的人數(shù)大概為700萬(wàn)人，除了特務(wù)和間諜來(lái)的多啊，大陸去150萬(wàn)。常住大陸的有官方40萬(wàn)，估計(jì)上百萬(wàn)定居大陸。定居1。8萬(wàn)，通婚27萬(wàn)對(duì)，臺(tái)灣學(xué)生1。2萬(wàn)，再小的是6500。去年貿(mào)易額1087億，進(jìn)口871億。7萬(wàn)多家臺(tái)商。利益感情的連接是非常秘結(jié)。結(jié)論，勢(shì)力對(duì)比差距拉大，有利統(tǒng)一因素的增長(zhǎng)超過(guò)有力臺(tái)獨(dú)的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的崛起使得我們的國(guó)際勢(shì)力強(qiáng)大可以壓縮臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的空間。164個(gè)，臺(tái)灣24個(gè)建交國(guó)。促統(tǒng)之前必須要反獨(dú)。從力量對(duì)比和發(fā)展趨勢(shì)看臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在走下坡路。這兩年是關(guān)鍵期。李燈灰我們們不能向中弓要什么，但是我門(mén)可以在他們要的時(shí)候說(shuō)不！三，對(duì)幾個(gè)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題的看法

1，法理臺(tái)獨(dú)的問(wèn)題：正名——制憲———宣獨(dú)三步走。我們常用的“臺(tái)獨(dú)分子又邁出了危險(xiǎn)的一步”。一步一步已經(jīng)很多步了，我們的的底線(xiàn)和紅線(xiàn)到底是什么》？為什么我們的態(tài)度看似總是讓步？00，2，21“對(duì)臺(tái)使用武力的三個(gè)條件：外國(guó)侵占，任何勢(shì)力和方法分裂及其重大事變，臺(tái)灣無(wú)限期的拒絕和平談判?！?05314《反分裂國(guó)家法》導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事情我們要?jiǎng)佑梦淞ΑＤ康?？臺(tái)獨(dú)黨的政治綱領(lǐng)。

第五篇：淺談高中作文教學(xué)現(xiàn)狀與解決辦法

淺談高中作文教學(xué)現(xiàn)狀與解決辦法

江西師范大學(xué)2010級(jí)課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文教育方向）孫遠(yuǎn)菊

作文歷年是高考分值的大頭，然而由于種種原因，在學(xué)校中，作文教學(xué)并未引起足夠的重視。以下筆者通過(guò)對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)大的方面，對(duì)高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀及解決辦法做簡(jiǎn)單的論述。

一、現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)。首先是在當(dāng)前高中學(xué)校，由于課時(shí)有限，大多學(xué)校并未開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的作文教學(xué)課，基于此，教師在作文教學(xué)中無(wú)系統(tǒng)教學(xué)方法，對(duì)作文教學(xué)重視程度不夠，教師無(wú)明確的教學(xué)計(jì)劃，作文教學(xué)帶有很強(qiáng)的隨意性、無(wú)序性和功利性。其次，教師批改作文效率低且?guī)в须S意性。學(xué)生作文做完后，大多要等一個(gè)星期，批改后的作文才會(huì)回到學(xué)生手中，學(xué)生等待看到老師評(píng)語(yǔ)的積極性早已蕩然無(wú)存。而評(píng)改機(jī)制不足，優(yōu)秀作文與普通作文分值差別不大，也使很多學(xué)生對(duì)作文興趣不高,消減了學(xué)生寫(xiě)作文的積極性。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)上，首先是學(xué)生沒(méi)有好的寫(xiě)作素材。很多學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的自己生活面太窄，整天是家庭——學(xué)校兩點(diǎn)一線(xiàn)。讀書(shū)——吃飯——睡覺(jué)三位一體，生活平平淡淡，接觸的盡是日常小事，既沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，也沒(méi)有許多曲折離奇的情節(jié)，這些材料都不典型。于是，學(xué)生再次把目光移到了別人的身上，從別的范文中尋找自己需要的素材。結(jié)果是，說(shuō)到懷才不遇的李白首當(dāng)其沖，提起憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的非范仲淹，杜甫莫屬。再者，有的學(xué)生雖然胸有萬(wàn)語(yǔ)千言，但一到寫(xiě)作文時(shí)卻不知如何下筆，不知道把胸中之話(huà)如何串聯(lián)成文章表達(dá)出來(lái)。究其原因還是學(xué)生沒(méi)有掌握系統(tǒng)的寫(xiě)作技法，一到寫(xiě)作文，范文漫天飛，學(xué)生寫(xiě)出的作文，思路是人家給的，方法是自己套用的。何談自己的寫(xiě)作思路與寫(xiě)作技法？

針對(duì)以上出現(xiàn)的文體，我認(rèn)為必須要通過(guò)教師和學(xué)生兩個(gè)方面來(lái)解決。

二、解決方法

（一）教師

1.在當(dāng)前情況下，要想在短時(shí)期內(nèi)，學(xué)校中開(kāi)設(shè)獨(dú)立的作文教學(xué)指導(dǎo)課并不現(xiàn)實(shí)。而老師又急需系統(tǒng)的教授學(xué)生寫(xiě)作技巧。針對(duì)這一矛盾，我認(rèn)為，切入點(diǎn)依然在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。我所說(shuō)的課堂教學(xué)，就是教師的平時(shí)上課。具體做法是：以所上課文為例談文體，因文變法，因文用語(yǔ)，單元訓(xùn)練突出重點(diǎn)，訓(xùn)練具有針對(duì)性。以人教版語(yǔ)文必修一為例，第三單元的三篇課文分別為《紀(jì)念劉和珍君》《小狗包弟》《記梁任公先生的一次演講》，這三篇文章一看便知是記敘文。教師在教學(xué)中則可以因勢(shì)利導(dǎo)，講述記敘文的寫(xiě)作技巧。單元訓(xùn)練則以表達(dá)交流模塊作為系統(tǒng)指導(dǎo)的材料。如第三單元完成后，表達(dá)交流中的寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫(xiě)作，寫(xiě)作專(zhuān)題分為四大塊：寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事，記敘選好角度，寫(xiě)人要凸顯個(gè)性，寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾。人教版語(yǔ)文必修二的表達(dá)交流模塊則主要從寫(xiě)作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫(xiě)作專(zhuān)題分別是：親近自然 寫(xiě)景要抓住特征；直面挫折，學(xué)習(xí)描寫(xiě)；美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情；想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)。人教版語(yǔ)文必修三和必修四則是針對(duì)議論文進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生在經(jīng)過(guò)課文為范本，體會(huì)文體與語(yǔ)體的不同，單元訓(xùn)練系統(tǒng)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。說(shuō)到記敘文，要求以構(gòu)思新穎，剪裁精當(dāng)?shù)恼路ū憩F(xiàn)主題，要求以敘述為主，用語(yǔ)具體形象，生動(dòng)感人；上到議論文，要求以立論鮮明，論證嚴(yán)密的章法去突出中心，要求以議論為主，用語(yǔ)鮮明精當(dāng)，力透紙背；而說(shuō)明文則要求層次分明，條分縷析的章法說(shuō)明事物，要求說(shuō)明為主，用語(yǔ)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，語(yǔ)序分明。

2.注重學(xué)生的寫(xiě)作思路和寫(xiě)作技巧培養(yǎng)。教師上課時(shí)，依據(jù)所上課文文體的不同，讓學(xué)生概括文章大意，梳理文章的寫(xiě)作思路，潛移默化的培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于寫(xiě)作的謀篇布局。對(duì)于一些優(yōu)秀范文，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)揣摩玩味，讓學(xué)生得其言，領(lǐng)其意，最終達(dá)到“得意忘言”的效果。教師應(yīng)該充分利用課后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)片段作文，通過(guò)一個(gè)場(chǎng)景，一件事情的描寫(xiě)，訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)和寫(xiě)作技巧。

3.首先.教師批改作文應(yīng)及時(shí)，評(píng)分要有區(qū)別。大多數(shù)學(xué)生在作文上交后，都會(huì)期待能快速得到老師的批改，想盡早知道自己的作文好壞。教師批改及時(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作記憶還較為深刻，教師的講評(píng)效果才更具實(shí)效性。如果老師批改不及時(shí)，學(xué)生的這種期待心理則會(huì)隨著時(shí)間慢慢消逝。等到一個(gè)星期后作文發(fā)回給學(xué)生時(shí)，學(xué)生大多已忘記了作文的寫(xiě)作思路，還需要老師的講解才能再次進(jìn)入作文中去。再次，在批改時(shí)，打分上優(yōu)秀作文與普通作文分?jǐn)?shù)應(yīng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到作文之間的差距，評(píng)論上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合作文的具體實(shí)際提出作文的成功之處和不足之點(diǎn)。評(píng)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)多以鼓勵(lì)性語(yǔ)言為主，發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的長(zhǎng)處，指出優(yōu)等生的不足。使不同程度的學(xué)生都能有一個(gè)較為充分的發(fā)展。最后，則是再修改，再評(píng)價(jià)。學(xué)生根據(jù)老師的初評(píng)意見(jiàn)后，進(jìn)行再次改進(jìn)，教師也根據(jù)學(xué)生再次修改后的作文，充分肯定其再次修改后的進(jìn)步點(diǎn)，對(duì)還有不足的地方只做“蜻蜓點(diǎn)水式”的一筆帶過(guò)。這樣能更好地使學(xué)生明確“作文為修改出來(lái)的”，也使學(xué)生在修改提高的過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)的成功感和樹(shù)立寫(xiě)作的自信心。同時(shí)為了更好的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)修改成果，教師可選擇幾篇修改前后進(jìn)步較大的作文打印分發(fā)給全體同學(xué)作為范例加以宣傳，對(duì)于作者是一個(gè)很好的激勵(lì)，對(duì)于其他的同學(xué)也是很好的借鑒。

(二)學(xué)生

1.針對(duì)學(xué)生缺乏寫(xiě)作素材，我認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)解決： 首先，語(yǔ)文課本就是我們最好的寫(xiě)作素材。常常聽(tīng)老師抱怨，學(xué)生寫(xiě)出的作文，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就那么幾個(gè)故事，而學(xué)生也叫苦連連，不知道從哪里找到好的寫(xiě)作素材。其實(shí)，最好的寫(xiě)作素材，就在我們朝夕相處的語(yǔ)文課本里。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，不能僅僅停留在課文的表面，應(yīng)注重對(duì)課文的深層理解和把握，特別是課文中的一些知識(shí)，往往稍加注意，就可以成為我們作文中很好的寫(xiě)作素材。比如我們上梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》，通過(guò)作者的描述，一個(gè)不同與以往政治人物的梁?jiǎn)⒊宫F(xiàn)在我們的面前。寫(xiě)作時(shí)，我們通過(guò)早年熱心政治的梁?jiǎn)⒊屯砟陮?zhuān)注學(xué)術(shù)的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)比，一個(gè)看透世事，單薄名利的人物躍然紙上。

其次，身邊事物的積累與重組。在教師的耳提面命下，大多數(shù)學(xué)生都學(xué)會(huì)了注意觀察身邊的人和事，通過(guò)身邊事物來(lái)積累寫(xiě)作素材。但是，卻忘記了重要的一步，即對(duì)積累的寫(xiě)作素材進(jìn)行分類(lèi)重組。比如，我們可以把寫(xiě)作素材分為人生信條，個(gè)性稟賦，道德修養(yǎng)等類(lèi)別，把積累的寫(xiě)作素材依類(lèi)放進(jìn)去。這樣，寫(xiě)作時(shí)，很快就能找適合題目需要的寫(xiě)作素材，大大降低了寫(xiě)作時(shí)間。

最后，重視閱讀經(jīng)典。古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江河。”要寫(xiě)好作文，語(yǔ)言材料和生活感悟的積累是基礎(chǔ)。只有厚積，才能薄發(fā)。對(duì)于一本好書(shū)，學(xué)生應(yīng)反復(fù)誦讀，在讀中自悟，在讀中自得，記住其中的要點(diǎn)，自己的感受以及好詞佳句，古詩(shī)名句和名人名言等，分門(mén)別類(lèi)地摘在筆記本上。再對(duì)這本書(shū)其他內(nèi)容進(jìn)行快速的瀏覽，得到想要的要點(diǎn)或具體的信息，就停下來(lái)，把它們記下。讀完全書(shū)以后，回顧全文內(nèi)容，根據(jù)要點(diǎn)列成提綱，從而整體把握。

2.閱讀教學(xué)和作文教學(xué)是兩張皮。這樣就形成了讀與寫(xiě)的脫節(jié)。大多數(shù)學(xué)生喜歡讀文章（確切的說(shuō)喜歡讀別人寫(xiě)的文章），卻不喜歡寫(xiě)文章。因?yàn)閼杏趯?xiě)文章，長(zhǎng)期下來(lái)就造成了當(dāng)前這種學(xué)生不會(huì)表達(dá)的現(xiàn)狀?；诖耍瑢W(xué)生在閱讀課文時(shí)要有意識(shí)的去聯(lián)系寫(xiě)作知識(shí)。閱讀，可以品味文中的語(yǔ)言、人物、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法等，而寫(xiě)作則是運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、典型的人物、精巧的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來(lái)表達(dá)主旨。學(xué)習(xí)范文時(shí)，學(xué)生可以模仿名家名篇的寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作思路。其實(shí)所有的名家創(chuàng)作都是由模仿起步，所有的大家說(shuō)的每一句話(huà)都未必是自己創(chuàng)造的。學(xué)生可在模仿中，慢慢學(xué)會(huì)關(guān)于寫(xiě)作的知識(shí)。