第一篇：試論三個牢固樹立與加強教師隊伍建設(shè)的關(guān)系

摘要：教師是人類文化知識的傳遞者，是學(xué)校教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。對學(xué)生的思想和行為有著直接的影響，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。新世紀(jì)新階段隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，如何按照總書記提出的三個牢固樹立的思想加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師隊伍整體水平工作是一個重要的課題。

關(guān)鍵詞：試論；三個牢固樹立；教師隊伍建設(shè)；關(guān)系

總書記在向全國廣大教師致慰問信中提出：“希望廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師：牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻?！鄙鲜觥叭齻€牢固樹立”，言簡意賅、立意深遠(yuǎn)，是對全國教師的重要囑托。筆者從以下幾方面來談一談三個牢固樹立與加強教師隊伍建設(shè)之間的關(guān)系。

一、新世紀(jì)新階段加強教師隊伍建設(shè)的必要性

進入21世紀(jì)以來，我國高等教育改革氣勢恢宏，波瀾壯闊，高等教育事業(yè)在一個較短時期內(nèi)實現(xiàn)了歷史性跨越，進入了國際公認(rèn)的大眾化發(fā)展階段，形成了生機勃勃、充滿活力的大好局面，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強有力的人才支撐和知識貢獻。隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，在各種思想文化相互碰撞、相互激蕩中，當(dāng)代大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，一些錯誤的，腐朽沒落的思想文化和生活方式也大量滲透進來對大學(xué)生產(chǎn)生了不可低估的影響。同時隨著我國改革開放和現(xiàn)代化進程的不斷推進，我國的社會經(jīng)濟生活已發(fā)生了深刻變化，在社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等方面日益呈現(xiàn)出多樣化趨勢，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這在促進大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也帶來了一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作意識較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識我國國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識所肩負(fù)的歷史使命，努力成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是必須認(rèn)真研究解決的重大而緊迫的課題。教師隊伍總體職業(yè)道德良好，積極向上，能夠做到遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為人師表，終身學(xué)習(xí)。

二、三個牢固樹立與加強教師隊伍建設(shè)之間的關(guān)系

（1）牢固樹立中國特色社會主義理想信念，是加強教師隊伍建設(shè)的靈魂

對每一位教師來說，牢固樹立中國特色社會主義理想信念，既是政治立場，也是思想品質(zhì)，更是職業(yè)道德。因為中國特色社會主義制度下的每一所學(xué)校和教育機構(gòu)，都要始終不渝地堅持中國特色社會主義辦學(xué)方向，都要自覺走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，所以，立德樹人作為教育的根本任務(wù)，必須同所有學(xué)校全面貫徹黨的教育方針、實施素質(zhì)教育、踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合在一起，融入促進學(xué)生健康成長的全程之中。教師的政治思想素養(yǎng)是衡量一個合格教師的首要標(biāo)志，它決定著教師職業(yè)活動的方向和態(tài)度，制約著教師的道德準(zhǔn)則，影響著教師文化科學(xué)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)的發(fā)揮。政治思想素養(yǎng)是教師整體素養(yǎng)的靈魂，它直接關(guān)系到教師工作的成效。教師是面對眾多學(xué)生傳授思想和知識的人，教師本身的共產(chǎn)主義信念是否堅定，熱愛祖國的情感是否強烈，直接影響到所培養(yǎng)的學(xué)生的政治思想素質(zhì)。

（2）牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，是加強教師隊伍建設(shè)的本職

對每一位教師而言，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念越來越成為“應(yīng)知應(yīng)會”的崗位規(guī)范。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、科技進步日新月異、人才競爭日趨激烈的背景下，社會對勞動力和專門人才的素質(zhì)要求逐漸提高。一次性學(xué)校教育就能滿足人一生謀生發(fā)展需要的時代一去不復(fù)返了。教師教出的一批批學(xué)生走向職場、步入社會尚且如此，教師的傳道、授業(yè)、解惑能力也不得不面臨及時更新的迫切要求。在教育信息化支撐的學(xué)習(xí)升級版強大壓力下，教師很難是永握正確答案的知識權(quán)威，必須盡快成為學(xué)生們的聰慧導(dǎo)師。所以，參與終身學(xué)習(xí)、不至于被時代甩下，勢必成為無須過多號召的自覺行動。

（3）牢固樹立改革創(chuàng)新意識，是加強教師隊伍建設(shè)的根本

對每一位教師來講，牢固樹立改革創(chuàng)新意識可能是更高的綜合素質(zhì)要求。中國特色社會主義現(xiàn)代化教育體系的建設(shè)，是前無古人、也不可能照搬國外的偉大實踐，是著力破除制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展體制機制障礙的攻關(guān)過程。再好的國家級教育改革決策的頂層設(shè)計方案，若沒有廣大教師的充分認(rèn)同、積極參與、自主創(chuàng)新，也可能僅僅停留在紙面上。35年來教育領(lǐng)域改革的成功經(jīng)驗，從來都是自上而下與自下而上的緊密配合。凡是深得民心的教育教學(xué)改革成果，無不滲透著勇于進取、善于創(chuàng)新的教師團隊攻堅克難的努力，最終凝聚起學(xué)校教育、家庭教育、社會教育改革合力的，還在教師。這就要求廣大教師要牢固樹立現(xiàn)代教育觀，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。

三、按照三個牢固樹立的要求，加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師隊伍整體水平

（1）牢固樹立堅定的理想信念和黨性原則

理想信念是人類精神生活的內(nèi)在要求，崇高的理想信念是精神支柱。要加強學(xué)生的思想道德建設(shè)和思想政治教育，首先必須要加強和改進教師的師德教育。作為一名教育者，我們必須忠于黨、忠于祖國、忠于法律、忠于教育事業(yè)、忠于學(xué)生，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同理想信念。要提高思想境界，最重要的一點就是要把講學(xué)習(xí)、講修養(yǎng)長期堅持下去。只有不斷通過理論的學(xué)習(xí)、知識的更新、理性的思考，才能牢固樹立堅定的理想信念、黨性原則。（2）勤奮學(xué)習(xí)，提高工作能力

要進一步加強政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，提高自身科學(xué)認(rèn)識和分析形勢的能力、理論與實際相結(jié)合的能力、改造主觀世界的能力：提高科學(xué)認(rèn)識和分析形勢的能力、增強政治敏銳性，把思想認(rèn)識進一步統(tǒng)一到學(xué)校對學(xué)生管理教育形勢的判斷和要求上來，不斷加深對教育改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項政策的理解和把握，不斷增強貫徹制度、政策的自覺性和堅定性：提高理論與實際相結(jié)合的能力，緊密結(jié)合學(xué)校形勢和教育的新變化，緊密結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過程面臨的新情況新問題，緊密結(jié)合學(xué)生的利益和愿望，理清教學(xué)思路，提高教學(xué)本領(lǐng)；提高改造主觀世界的能力，即要自覺加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，永葆教育者的純潔性。同時，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要有活到老學(xué)到老的精神，要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，尤其要學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，不斷提高自己。

（3）以敬業(yè)的精神和態(tài)度，做好學(xué)生的表率

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！鄙斫讨赜谘越蹋仨毺幪幾龅揭陨碜鲃t，要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到，要求學(xué)生要有文明的行為習(xí)慣，自己就應(yīng)該對人有禮貌，談吐文雅，著裝整潔。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生。敬業(yè)的態(tài)度來源于對學(xué)生強烈的愛和對工作的高度責(zé)任感，要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

（4）提高教師自身修養(yǎng)和自我約束力

俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，教師只有不斷提高自身修養(yǎng)，才能為人師表，在學(xué)生中樹立榜樣的形象。這里所謂的自身修養(yǎng)應(yīng)該包括專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)三個方面。專業(yè)素質(zhì)是教師通過教學(xué)實踐獲得的，包括課堂教學(xué)能力、教學(xué)評價能力、教育科研能力等內(nèi)容，體現(xiàn)了教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。文化素養(yǎng)體現(xiàn)了教師的文化品位，是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。道德修養(yǎng)是教師師德的集中體現(xiàn)，是教師最重要的素質(zhì)，提高教師的道德素養(yǎng)對于確保社會主義教育事業(yè)的健康發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。教師必須注意加強自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，用自己高尚的道德情操去教育感染學(xué)生，為學(xué)生做出表率。

（5）轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育觀，牢固樹立改革創(chuàng)新的理念

現(xiàn)代教育觀是現(xiàn)代社會對教師的要求。要求教師在教育過程中正確把握教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的辯證統(tǒng)一。一是要轉(zhuǎn)變教育是單純傳授知識的觀念，明確教育是是全面育人的途徑；二是要轉(zhuǎn)變智育是只教知識和技能的舊觀念，樹立智育的任務(wù)是要把傳授知識、技能和培養(yǎng)學(xué)生的能力相結(jié)合的新觀念：三是要改變把學(xué)生單純看成被動“加工”的對象的舊觀念，樹立學(xué)生既是被“加工”的對象，又是認(rèn)識主體的新觀念：四是要改變單純用分?jǐn)?shù)的高低、掌握知識的多少來衡量學(xué)生的舊觀念，樹立從德、智（含知識、能力）、體、美、勞幾個方面來衡量學(xué)生質(zhì)量的新觀念。樹立以學(xué)生為本的觀念，就是要確立以發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生奉獻精神、創(chuàng)造精神、實踐能力為主的全面發(fā)展觀。通過觀念的轉(zhuǎn)變，進一步推動教育體制的改革，推動教師隊伍的建設(shè)。

總之，教師工作責(zé)任重大，工作辛勞、光榮、平凡而富有意義，教師隊伍的質(zhì)量對學(xué)校的面貌和學(xué)生的成長產(chǎn)生著深刻的影響，直接影響著黨和國家的教育方針的正確貫徹和教育目的的實現(xiàn)。要貫徹好“三個牢固樹立”，履行好教書育人的重任，需要全體教師的戮力同心和不懈奮斗，但也需要營造更為有利的內(nèi)外環(huán)境。在新形勢下如何按照總書記提出的三個牢固的思想加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師隊伍整體水平工作是一個重要的課題，還需要進行進一步的探索和研究。

第二篇：牢固樹立三個離不開

牢固樹立“三個離不開”思想 促進民族團

結(jié)進步事業(yè)發(fā)展

胡錦濤總書記，溫家寶總理在寧夏視察工作時都強調(diào)要牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的“三個離不開”思想。這一思想深刻揭示了我國各民族團結(jié)的動力源泉，是正確處理我國民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，也是我國各族人民加強民族團結(jié)的行動準(zhǔn)則。

“三個離不開”的思想是馬克思主義民族平等團結(jié)理論在我國的具體運用和體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為：民族平等是民族團結(jié)的基礎(chǔ)，民族團結(jié)是民族平等的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果；各民族只有團結(jié)互助，才能實現(xiàn)共同繁榮和發(fā)展?！叭齻€離不開”的思想在這一理論基礎(chǔ)上，高度概括了當(dāng)代中華民族團結(jié)的豐富內(nèi)容：即各民族在社會生活和交往中和睦相處、互相支持、互相幫助、團結(jié)奮斗；共同的利益、共同的理想、共同的命運把各民族緊密聯(lián)結(jié)在一起；漢族和少數(shù)民族人民齊心協(xié)力，共同建設(shè)中國特色社會主義，促進國家的發(fā)展穩(wěn)定繁榮。

“三個離不開”的思想是我國各族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照。歷史上，不同民族之間在生產(chǎn)生活上互通有無，經(jīng)濟文化上友好往來。從民族分布的狀況來看，由于歷史上民族遷移和人口流動，逐漸形成了以漢族為主體的“大雜居、小聚居”，你中有我、我中有你的各民族聚住格局。這種狀況和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的相互依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成一個統(tǒng)一的不可分割的整體。

“三個離不開”的思想是各民族共同繁榮和發(fā)展的重要保障。各民族的共同繁榮首先是指作為個體的每一個民族的各方面的發(fā)展進步；其次是指作為社會整體的中華民族的發(fā)展和提高。各民族之間牢固樹立了“三個離不開”的思想，有了和平、和睦、和諧、穩(wěn)定的政治環(huán)境，有了各民族間在平等、團結(jié)、互助基礎(chǔ)上的互相幫助、互相借鑒，才能有各民族的共同繁榮和共同發(fā)展，而各民族的共同繁榮發(fā)展又能反過來促進民族之間的平等團結(jié)，這是相輔相成的。

“三個離不開”的思想現(xiàn)深入人心，平等、團結(jié)、互助、和諧已成為社會主義民族關(guān)系的牢固基石；共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展已成為全疆各族群眾的堅定信念。實踐充分證明，各民族大團結(jié)，是全疆各項事業(yè)順利發(fā)展的重要保證，也是中華民族強大凝聚力的重要體現(xiàn)。

第三篇：牢固樹立“三個離不開”的思想觀念

牢固樹立“三個離不開”的思想觀念

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：掌握“三個離不開”思想觀念

技能目標(biāo)：掌握并運用“三個離不開”思想，努力搞好民族團結(jié) 情感目標(biāo)：培養(yǎng)民族團結(jié)意識，牢固樹立“三個離不開”的思想觀念

二、教學(xué)過程：

“三股勢力”為了破壞民族團結(jié)，根本否定“三個離不開”思想。在實際生活中，各民族中也有人不認(rèn)可這一說法。特別是烏魯木齊“7.5”事件后，一些人對這個觀點更是懷疑了。然而，無論是否定還是懷疑，都不可能抹殺“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，個少數(shù)民族之間也相互離不開”這一客觀事實。

第一，“三個離不開”是由我國的歷史條件決定的。第二，“三個離不開”是由我國的政治條件決定的。第三，“三個離不開”是由我國的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律決定的。第四，“三個離不開”是由我國民族分布的特點決定的。在歷史的發(fā)展過程中，我國各民族形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居、互相交錯居住的分布特點。

第五，“三個離不開”是由各民族文化發(fā)展的規(guī)律決定的。課堂小結(jié)：“三個離不開”是由我國民族關(guān)系的真實寫照，主動地反映了我國民族關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀。歷史和現(xiàn)實告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進步，才能實現(xiàn)各民族共同繁榮和發(fā)展。

作業(yè)布置：我們?yōu)槭裁匆喂虡淞ⅰ叭齻€離不開“的思想觀念？

第四篇：牢固樹立“四種”理念切實加強“四支”隊伍建設(shè)

牢固樹立“四種”理念切實加強“四支”隊伍建設(shè)

——學(xué)習(xí)省第十三次黨代會精神體會

張石松

蘇榮書記在省第十三次黨代會的報告中指出“建設(shè)富裕和諧秀美江西，關(guān)鍵在加強黨的建設(shè)”、“做好今后五年的工作，要更加注重加強黨的建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，為科學(xué)發(fā)展、加速崛起提供堅強保證?！睂θ〗M織工作提出了一個更高的目標(biāo)任務(wù)，這就要求我們組織部門在貫徹落實省黨代會精神上，必須牢固樹立“四種”理念，切實加強“四支”隊伍建設(shè)，為建設(shè)富裕和諧秀美江西提供堅強的組織保證。

貫徹落實省黨代會精神，必須牢固樹立“為政之要在于用人”的理念，切實加強領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)?！罢_路線確定之后，干部就是決定因素”，“謀事先謀人”。選人用人歷來是一種敏感的風(fēng)向標(biāo)，干部關(guān)心、群眾關(guān)注。組織部門要堅持把解決好“人”的問題擺在重要位置，始終堅持正確的用人導(dǎo)向，始終堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，始終堅持任人唯賢、群眾公認(rèn)、注重實績的用人原則，不斷深化干部人事制度改革，切實把那些政治堅定、有真才實學(xué)、能力突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。要在優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部結(jié)構(gòu)上下功夫，要在完善領(lǐng)導(dǎo)班子運行機制上下功夫，要在創(chuàng)新識人選人用人方法上下功夫，要在加強干部監(jiān)督管理上下功夫，進一步加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。報告中指出“加強干部隊伍建設(shè)仍然是一項重要緊迫的任

務(wù)?！币阉枷肜碚摻ㄔO(shè)擺在組織工作的首要位置，堅持不懈推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力為核心內(nèi)容，加強對黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培訓(xùn)，使廣大黨員干部在思想認(rèn)識上和省委保持高度一致，在實際行動上與省委保持步調(diào)統(tǒng)一，切實凝聚起 “推進科學(xué)發(fā)展，加快綠色崛起，建設(shè)富裕和諧秀美江西”發(fā)展戰(zhàn)略的強大合力。

貫徹落實省黨代會精神，必須牢固樹立“統(tǒng)籌兼顧”的理念，切實加強基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)?！包h的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)”，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員是建設(shè)富裕和諧秀美江西的組織者、推動者、實踐者，也是政策執(zhí)行的最中堅的力量。發(fā)揮好各級黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和廣大黨員的模范帶頭作用，必將帶動和帶領(lǐng)全省人民奮勇前進。要擴大黨組織履蓋面，增強黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；要創(chuàng)新教育管理模式，增強黨員隊伍生機活力；要構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、相互促進的基層黨建工作新格局，增強黨建工作城鄉(xiāng)一體化發(fā)展能力。只有充分激發(fā)各級黨組織和廣大黨員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)我省科學(xué)發(fā)展、綠色崛起事業(yè)的力量之源才能取之不盡，用之不竭。

貫徹落實省黨代會精神，必須牢固樹立“人才是第一資源”的理念，切實加強人才隊伍建設(shè)。報告指出“建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊伍是強省之基、崛起之本?！睘榻ㄔO(shè)富裕和諧秀美江西儲備一支高素質(zhì)的人才隊伍是組織部門義不容辭的職責(zé)，要以對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅持“黨管人才”原則和“一把手抓第一資源”的要求，以求賢若渴、海納百川的胸懷，大膽選拔使用各類優(yōu)秀人才，努力形

成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。要加大人才工作宣傳力度，尤其是要認(rèn)真抓好省委、省政府關(guān)于加強人才隊伍建設(shè)的重要政策、重大項目、重點任務(wù)的組織協(xié)調(diào)和落實工作。要切實抓好各類人才的引進、培養(yǎng)、管理和服務(wù)工作，努力開創(chuàng)引得進、留得住、用得好的人才工作新格局。要創(chuàng)新人才評價和選拔使用機制，以業(yè)績和貢獻論英雄，真正把各方面優(yōu)秀人才聚集到建設(shè)富裕和諧秀美江西的偉大事業(yè)中來，為黨和人民貢獻力量。

貫徹落實省黨代會精神，必須牢固樹立“圍繞中心、服務(wù)大局”的理念，切實加強組工干部隊伍建設(shè)?！按蜩F必須自身硬”。作為黨委的重要職能部門，作為黨員之家、干部之家、人才之家的“服務(wù)員”，要帶頭學(xué)習(xí)貫徹落實省黨代會精神，進一步加強組織部門自身建設(shè)。要有服從服務(wù)于大局觀念，胸懷全局，跳出框框界限，服從服務(wù)于省委的中心工作大局，在建設(shè)富裕和諧秀美江西的宏偉事業(yè)中獻計獻策。要深入開展向李林森同志學(xué)習(xí)活動，營造比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻的濃厚氛圍。要按照“講黨性、重品行、作表率”和“眼界寬、思路寬、胸襟寬”的要求，進一步加強黨性鍛煉，增強自身素質(zhì)，提高履職水平，促使組工干部在組織工作中竭力履職盡責(zé)，在中心工作中發(fā)揮表率作用。要扎實推進創(chuàng)先爭優(yōu)活動，按照“十六字”部風(fēng)要求，努力塑造組織部門和組工干部新形象。（作者單位：共青城市委組織部）

第五篇：牢固樹立危機意識

企業(yè)改革轉(zhuǎn)型期繼續(xù)保持憂患意識

“十多年來，我經(jīng)常在思考關(guān)于失敗的問題，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是只有危機感。也許是這樣才存活了十年。”

――任正非

《左傳》曰：“居安思危，思則有備，有備無患”。

居安思危，未雨綢繆是一種超前的危機意識。危機意識是清醒劑，能讓人在危機來臨之前保持清醒。昨天的輝煌并不意味著今天的成功，人最好的時候可能是最不好的開始――“危機”往往就是這時悄悄來臨的。美國學(xué)者阿爾文’托夫勒認(rèn)為：“生存的第一定律是：沒有什么比昨天的成功更加危險”。我們不能陶醉于以往的成功經(jīng)驗，“如履薄冰”的危機意識會讓我們不滿足現(xiàn)狀，持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)自我，向更高的目標(biāo)邁進。

在這個競爭激烈的時代，保持著憂患意識，尤其是像我們這種具有某些歷史特征的企業(yè)，正在謀求著脫胎換骨投入新天地的企業(yè)，顯得越發(fā)重要。因為它影響著人的求進意識，在思維里影響著我們的改革意識。

作為企業(yè)，樹立危機意識，就要不斷創(chuàng)新，不斷適應(yīng)形勢的變化，甚至具有超前性的經(jīng)營管理。有這樣一個數(shù)據(jù)，在世界500強的企業(yè)名錄中，每過10年，就會有1/3以上的企業(yè)從這個名錄中消失，或

茍延殘喘、或破產(chǎn)。在總結(jié)這些企業(yè)衰落的原因時，人們發(fā)現(xiàn)，這些企業(yè)往往在強盛時就開始衰落了，因為在這個時候，他們忽略了危機的存在，忘記了殘酷的競爭需要他們不斷自我激勵。

反觀在500強中長期站住腳的企業(yè)，則對危機意識有著深刻的認(rèn)識。百事可樂公司在公司蒸蒸日上時，提出了“末日管理”的理論，在公司內(nèi)部造成強烈的危機感，讓員工體會到危機真的來臨了，以此來激發(fā)斗志，并設(shè)定公司的年經(jīng)濟增長率目標(biāo)。百事趕超可口可樂的業(yè)績充分說明了“末日理論”的實用性和必要性。一篇華為的冬天震撼了商業(yè)界，其作者是深圳華為公司的創(chuàng)始人任正非。華為公司保持的利潤率遠(yuǎn)高于比海爾、聯(lián)想。但就是這樣一家處于高速發(fā)展期的企業(yè)，其正處于春天的企業(yè)，卻在研究冬天的問題人，研究危機，研究失敗。用任正非的話說，“十多年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自感，而是只有危機感。也許是這樣才存活了十年?！边@句話，也真正道出了樹立危機意識對一個企業(yè)發(fā)展壯大的重要性，值得我們?nèi)ミM一步深思。

作為員工，樹立危機意識，就要加倍珍惜工作，盡最大努力勝任本職工作，不斷追求進步。這種危機感體現(xiàn)在對工作的珍惜程度上。危機感強的員工，總會對工作倍加珍惜，他們總是盡職盡責(zé)做好工作，因為他們知道，如果不珍惜工作，不時刻保持危機感，自己的位置就有可能被別人替代，自己不珍惜工作，就如同冷水中的青蛙，面臨被企業(yè)淘汰的危險?！敖裉旃ぷ鞑慌Γ魈炫φ夜ぷ?。”這句話就是危機感的最好體現(xiàn)。我們今天面臨的緊迫任務(wù)是：必須擁有強烈的

危機意識！當(dāng)你在一個企業(yè)時，至少在你服務(wù)的期限內(nèi)，你必須堅信它的產(chǎn)品和服務(wù)是最優(yōu)秀的，并成為你工作的準(zhǔn)則。

當(dāng)然，員工危機感的樹立也需要企業(yè)的推動，如果企業(yè)管理松散，沒有合理的激勵、晉升、淘汰機制，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度，或者有規(guī)章制度但不徹底的執(zhí)行，員工處在這樣的工作氛圍，會很容易喪失上進心，產(chǎn)生消極情緒，這對企業(yè)發(fā)展的危害是非常大的。如果企業(yè)有了合理的激勵機制，營造了良好的工作氛圍，員工也就會自覺的樹立危機意識，努力使自己的工作適應(yīng)企業(yè)的需要，并充分運用自己的聰明才智為企業(yè)做出創(chuàng)造性的貢獻。社會是在不斷發(fā)展進步的，發(fā)展越快，進步越大，意味著競爭越激烈，企業(yè)、個人要想在競爭中不被淘汰，立于不敗之地，惟有樹立危機意識，不斷創(chuàng)新，不斷追求進步，始終保持走在時代的前列?！吧趹n患，死于安樂”，“居安思危”是永遠(yuǎn)的生存之道。

有危機并不可怕，沒有危機才是可怕的，而沒有危機意識更是可怕。有了危機，辯證地看待、處理危機，才能使企業(yè)實現(xiàn)健康的、可持續(xù)發(fā)展之路，危機是企業(yè)獲得快速發(fā)展的源源不盡的動力。只要我們都牢固樹立起危機意識，我們的一切工作才能防患于未然，企業(yè)才能快速發(fā)展。