第一篇：怎樣踐行新時代的“廣東精神”

1、請結(jié)合實(shí)際談?wù)?，在?dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)省的語境下，在當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)、社會面臨新一階段發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型時期，我們需要怎樣的“廣東精神”？它與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關(guān)系呢？我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時代的“廣東精神”？

答：（1）在當(dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)省的語境下，在當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)、社會面臨新一階段發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型時期，我們需要大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期“廣東精神”。

“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)?！昂裼诘隆笔侵浮疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷。“誠于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信。“敏于行”是一種行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。（2）“厚于德、誠于信、敏于行”的提法既體現(xiàn)了廣東特色，又帶有普遍性，與我們以往多次論述的嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系：

嶺南文化歷來倡導(dǎo)尚德、樂善、好施，造就了廣東人寬厚的精神品格；廣東在對內(nèi)對外貿(mào)易的過程中形成了講誠信、重契約的歷史傳統(tǒng)；廣東是中國近代革命的發(fā)源地之一，也是改革開放的先行地，敢想敢干，具有敏于行的行為特征。伴隨市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣東不可避免出現(xiàn)了一些道德滑坡的現(xiàn)象，時代呼喚整體道德水平的提高；廣東市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要下一步培育誠信意識、契約精神；廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的過程中，也將遇到各種困難，只有善于把握發(fā)展機(jī)遇，敢想會干，才能化解改革發(fā)展過程中遇到的難題。

廣東要當(dāng)好推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的排頭兵，率先全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要“厚于德、誠于信、敏于行”的精神支撐。

所以說廣東精神體現(xiàn)了廣東特色，與嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（3）個人認(rèn)為，踐行新時代的“廣東精神”，需要做好以下幾方面： 首先，我們要明晰踐行新時期廣東精神的主體是人民群眾。

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風(fēng)氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。當(dāng)然，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行廣東精神方面更應(yīng)該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。

其次，踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量

實(shí)踐廣東精神需要全體廣東人的努力，我覺得各地區(qū)、各行業(yè)、各部門要明確實(shí)踐“廣東精神”的具體要求；樹立實(shí)踐“廣東精神”的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量培養(yǎng)廣東人踐行“廣東精神”的自覺；將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為具體的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則。

比如以推進(jìn)廣東志愿服務(wù)開展及創(chuàng)新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者，在踐行廣東精神的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務(wù)、志愿者精神是一種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因?yàn)樗抢模瑫r也立于信，大家找到志同道合者共同來服務(wù)社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實(shí)踐的，因此從這個角度來講志愿者服務(wù)跟我們所倡導(dǎo)的廣東精神是相符的，可以成為我們踐行廣東精神的一個重要的方式。

再比如，讓“廣東精神”走進(jìn)課堂，讓廣大學(xué)生明白“廣東精神”的基本內(nèi)涵與實(shí)踐要求；其次，要讓廣大學(xué)生認(rèn)同“廣東精神”，將“廣東精神”作為自己的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則；再次，要讓廣大學(xué)生將“廣東精神”落實(shí)到行動上，將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)干事的具體實(shí)踐。

第三，踐行新時期“廣東精神”人人有責(zé)。

開展廣東精神的活動當(dāng)中一定要把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，干實(shí)事、求實(shí)效，真正使廣東精神在全省人民群眾中落地、生根、發(fā)芽，讓廣東精神之花處處盛開。

一方面，我們要有實(shí)踐“廣東精神”的文化自覺，明確實(shí)踐“廣東精神”的重要性和實(shí)踐“廣東精神”的途徑。另一方面，我們還要有實(shí)踐“廣東精神”的文化自信，相信通過踐行“廣東精神”能化解廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的難題，彰顯“廣東精神”的魅力，有了這樣一種文化自信，就能夠把廣東精神的精神品格轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。

作為一個公民，生活在廣東，我們要認(rèn)同、理解和踐行廣東精神。從小事做起，貫穿于具體工作的細(xì)小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。要培養(yǎng)家園意識”，我也希望廣東人和來到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠地融入到廣東的大家庭里，來宣傳和踐行新時期廣東精神。

作為教師，實(shí)踐“廣東精神”，最重要的是在教學(xué)、研究、社會服務(wù)、文化傳承的過程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項(xiàng)工作都做到“厚于德、誠于信、敏于行”。比如，以厚德的精神關(guān)愛學(xué)生，行為示范，在學(xué)生中形成一種表率的作用，用自己的行為影響學(xué)生；以誠信的品格從事研究，不浮躁、不造假；以敏行的品格從事社會服務(wù)、文化傳承，多思考、多創(chuàng)新。

第二篇：請結(jié)合實(shí)際談?wù)?怎樣踐行新時代的“廣東精神”.doc

請結(jié)合實(shí)際談?wù)?，在?dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)省的語境下，在當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)、社會面臨新一階段發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型時期，我們需要怎樣的?廣東精神?？它與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關(guān)系呢？我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時代的?廣東精神?？

答：（1）在當(dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)省的語境下，在當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)、社會面臨新一階段發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型時期，省委書記汪洋認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤在廣東首提科學(xué)發(fā)展觀思想，以及溫家寶總理重要講話精神，強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，完全符合廣東實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。要堅(jiān)定信心，積極應(yīng)對，扎實(shí)做好我省發(fā)展工作，努力開創(chuàng)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展新局面。提出了打造“廣東精神”、推進(jìn)文化民生工作、做大做強(qiáng)廣東文化產(chǎn)業(yè)、擦亮叫響廣東文化品牌等方面工作。帶領(lǐng)我們大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期“廣東精神”。

通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐檢驗(yàn)，我們深刻領(lǐng)會，“厚于德，誠于信，敏于行”等?廣東精神?，是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)?！昂裼诘隆本褪菑V東精神繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)?！昂裼诘隆眮碓从诤竦螺d物，出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。它具有像大地一樣的美德，仁愛 奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷?！罢\”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化，基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信，誠實(shí)無欺，講求信用。它是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信。從當(dāng)年我們說“牙齒當(dāng)金使”，重契約，重承諾，到現(xiàn)代說法?出來行講個‘信’ 字?，都是極具廣東人特有的?責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?的文化特色。

“敏于行”源自“君子欲訥于言而敏于行”，出自《論語·里仁》篇，意為：“君子的修養(yǎng)要盡力使自己做到話語謹(jǐn)慎，做事行動敏捷?！睆V東由于獨(dú)特的地理位置，較早受到西方自然科學(xué)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，歷史上形成了經(jīng)世致用的價(jià)值取向和敏于行的精神?！霸G于言而敏于行”不等于只干不說，而是要說話嚴(yán)謹(jǐn)、有理有據(jù)，對先進(jìn)文化思潮、改革開放和科學(xué)發(fā)展的理論提升總結(jié)也是一種敏于行的表現(xiàn)。深入開展學(xué)習(xí)貫徹活動，使廣大黨員干部充分認(rèn)識深化文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以改革創(chuàng)新的精神推動形成推進(jìn)廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的自覺行動。

（2）廣東精神?內(nèi)涵：改革創(chuàng)新，開放兼容，敢為人先，文明向上。我認(rèn)為，這種表述富有深刻的價(jià)值內(nèi)涵，集中代表廣東的人文精神；符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向，體現(xiàn)時代特征；彰顯了嶺南傳統(tǒng)文化精粹。它既體現(xiàn)廣東當(dāng)前實(shí)踐的特點(diǎn)，又反映了未來發(fā)展的追求，既立足于廣東，又面向全國、面向世界，展現(xiàn)廣東人嶄新的精神風(fēng)貌。這些內(nèi)容也可以用的提法來解讀，嶺南文化是以海洋文化為基礎(chǔ)，農(nóng)耕文化與海洋文化并重的文化。海洋文化具有勇于拓展、善于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、同舟共濟(jì)的特征。這些特征蘊(yùn)含了“厚于德、誠于信、敏于行”的文化精神。既體現(xiàn)了廣東特色，又帶有普遍性，與我們以往多次論述的嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系：嶺南文化既有中原傳統(tǒng)的東西，也有百越古族的遺風(fēng)，還充滿洋味，形成這種奇異特色。歷來倡導(dǎo)尚德、樂善、好施，造就了廣東人寬厚的精神品格；廣東形成了講誠信、重契約的歷史傳統(tǒng)；廣東是中國近代革命的發(fā)源地之一，也是改革開放的先行地，歷史上，廣東人有著?闖蕩世界?的眼光和氣魄，許多廣東人漂洋過海，在異國他鄉(xiāng)拼搏創(chuàng)業(yè)，成了世界各地特別是東南亞地區(qū)的?拓荒牛?。近現(xiàn)代，從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動，康有為、梁啟超推動維新變法，到孫中山、廖仲愷等一大批仁人志士推翻幾千年的封建專制制度，探索救國救民之路，都是敢為人先精神的生動體現(xiàn)。敢想敢干，具有敏于行的行為特征。伴隨市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣東不可避免出現(xiàn)了一些道德滑坡的現(xiàn)象，時代呼喚整體道德水平的提高；廣東市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要下一步培育誠信意識、契約精神；廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的過程中，也將遇到各種困難，只有善于把握發(fā)展機(jī)遇，敢想會干，才能化解改革發(fā)展過程中遇到的難題。廣東要當(dāng)好推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的排頭兵，率先全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要“厚于德、誠于信、敏于行”的精神支撐。所以說廣東精神體現(xiàn)了廣東特色，與嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。（3）“廣東精神”像一陣春雨，滋潤了我們每一個人的心坎里。做為一名新時代的廣東人民教師，我要努力踐行新時代的“廣東精神”，有以下幾個方面：

首先，我們要明晰踐行新時期廣東精神的主體是人民群眾。廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風(fēng)氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人 都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。做為一個黨員教師更要愛崗敬業(yè)，帶著高度的事業(yè)心和責(zé)任感在踐行廣東精神方面更應(yīng)該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。提升自身教育素質(zhì)，按照新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平的各項(xiàng)要求，努力做到除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法，教書育人，熱愛學(xué)生。

其次，踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量 實(shí)踐廣東精神需要全體廣東人的努力，我覺得各地區(qū)、各行業(yè)、各部門要明確實(shí)踐“廣東精神”的具體要求；樹立實(shí)踐“廣東精神”的先進(jìn)典型，通過榜樣 的力量培養(yǎng)廣東人踐行“廣東精神”的自覺； 將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為具體的道德 規(guī)范、行為準(zhǔn)則。從小事做起，貫穿于具體工作的細(xì)小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。要培養(yǎng)家園意識”，我也希望廣東人和來到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠地融入到廣 東的大家庭里，來宣傳和踐行新時期廣東精神。作為教師，實(shí)踐“廣東精神”，最重要的是在教學(xué)、研究、社會服務(wù)、文化傳承的過程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項(xiàng)工作都做到“厚于德、誠于信、敏于行”。以?厚于德?的精神關(guān)愛學(xué)生，以?誠于信?指導(dǎo)學(xué)生人格的培養(yǎng)和塑造，以?敏于行?的思維方式指導(dǎo)自身教學(xué)的各項(xiàng)工作，例如，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，遵循多元智能理論，開發(fā)學(xué)生潛能，打造有效課堂。以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，善于反思總結(jié)，把每項(xiàng)任務(wù)做細(xì)做好。

第三，踐行新時期“廣東精神”人人有責(zé)。開展廣東精神的活動當(dāng)中一定要把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，干實(shí)事、求實(shí)效，真正使廣東精神在全省人民群眾中落地、生根、發(fā)芽，讓廣東精神之花處 處盛開。我們要有實(shí)踐“廣東精神”的文化自覺，明確實(shí)踐“廣東精神”的重要 性和實(shí)踐“廣東精神”的途徑。教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以“廣東精神”為職責(zé)，無私奉獻(xiàn)，為人師表，讓我們讓行動和愛在學(xué)生的心里種下智慧和真善美的種子，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，努力使自己成為一名具?廣東精神?的優(yōu)秀教師。

廣東省東莞市莞城建設(shè)小學(xué) 駱健聰

第三篇：我們應(yīng)當(dāng)踐行新時代的“廣東精神”

我們應(yīng)當(dāng)踐行新時代的“廣東精神”

（3）我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時代的“廣東精神”？

汪洋書記在省第十一次黨代會上提出，大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。弘揚(yáng)新時期的廣東精神，是樹立社會主義核心價(jià)值體系的根本要求，也是廣大人民群眾的精神文化追求，必將為廣東改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。我認(rèn)為，“廣東精神”的提出，不只是一句口號，關(guān)鍵還在于踐行。

“廣東精神”一出臺，各大報(bào)紙網(wǎng)站也都相應(yīng)的進(jìn)行宣傳，如今，新廣東精神迅速傳遍南粵，打開各大廣東網(wǎng)站的論壇，對踐行新時期廣東精神有很多觀點(diǎn)和跟帖，短短時間就形成了“厚于德、誠于信、敏于行”的思想共振。雖然廣東精神只有短短的三句話，九個字，但它的理念是與現(xiàn)代人們的生活息息相關(guān)的，是提高人民道德修養(yǎng)，提升廣東文明形象的時代要求。

“廣東精神”，不能像一陣風(fēng)，而是要深入到廣大人民的心坎里去，讓大家都來積極踐行。踐行新時期廣東精神，需要社會，團(tuán)體，市民的一同努力，將之轉(zhuǎn)化為行動引領(lǐng)?！皬V東精神”應(yīng)作為當(dāng)前社會的強(qiáng)大精神動力和道德支撐，使之成為改革發(fā)展實(shí)際行動的引領(lǐng)。新的歷史時期，政府機(jī)關(guān)要講求“政德”，企業(yè)商人要堅(jiān)持“職德”，家人朋友要重視“道德”，有了良好的道德風(fēng)尚，才能將“厚于德”更好地實(shí)踐到“敏于行”上來。

“敏于行”是對新廣東精神關(guān)鍵在于踐行的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種先行先試、不尚空談、務(wù)實(shí)敢闖的精神，這也正是我們廣東精神的內(nèi)在動力。廣東精神的實(shí)質(zhì)是要多做實(shí)事，多做有益的事，而不是在于呼口號，在于唱頌歌唱。我們不需要太多的目標(biāo)，不需要過多的數(shù)字，不強(qiáng)調(diào)太多的精神，要的是以精神作為引領(lǐng)，切切實(shí)實(shí)做出好事來。

作為新時代的廣東人，新時期廣東精神是我們每一個人的主流價(jià)值觀，它是當(dāng)代廣東人實(shí)干精神的彰顯，我們應(yīng)當(dāng)以新廣東精神作為強(qiáng)大的精神動力和價(jià)值引領(lǐng)，為建設(shè)幸福新廣東做出更多的貢獻(xiàn)。

第四篇：踐行廣東精神

監(jiān)獄人民警察踐行新時期“廣東精神”之我見

“厚于德、誠于信、敏于行”這是新時期的“廣東精神”，通過前一階段的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，本人現(xiàn)對新時期的“廣東精神”有了更深刻的認(rèn)識和體會：“厚于德”側(cè)重于對優(yōu)秀文化的承傳和弘揚(yáng)，是“廣東精神”的來源和基礎(chǔ)；“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是“廣東精神”的時代要求；“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是“廣東精神”不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力。弘揚(yáng)新時期“廣東精神”，是樹立社會主義核心價(jià)值體系的根本要求，也是廣大人民群眾的精神文化追求，必將為廣東改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。那么作為一名監(jiān)獄人民警察如何踐行新時期的“廣東精神”，個人認(rèn)為，需要做好以下幾方面：

首先，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全員參與

“廣東精神”是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分職務(wù)，不分崗位的，在高明監(jiān)獄工作的每一個人都有責(zé)任去踐行“廣東精神”。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟所在單位的環(huán)境、風(fēng)氣、氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個單位向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。當(dāng)然，單位各級領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行“廣東精神”方面更應(yīng)該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。

其次，途徑多樣，樹立典型

實(shí)踐“廣東精神”需要全體警察職工的努力，我覺得各職能科室、各監(jiān)區(qū)要明確實(shí)踐“廣東精神”的具體要求；樹立實(shí)踐“廣東精神”的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量培養(yǎng)全體警察職工踐行“廣東精神”的自覺；將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為具體的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則。

比如以推進(jìn)監(jiān)獄志愿服務(wù)開展及創(chuàng)新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者，在踐行“廣東精神”的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務(wù)、志愿者精神是一種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因?yàn)樗抢模瑫r也立于信，大家找到志同道合者共同來服務(wù)社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實(shí)踐的，因此從這個角度來講志愿者服務(wù)跟我們所倡導(dǎo)的“廣東精神”是相符的，可以成為我們踐行“廣東精神”的一個重要的方式。

再比如，讓“廣東精神”走進(jìn)教育改造工作，讓服刑人員明白“廣東精神”的基本內(nèi)涵與實(shí)踐要求；其次，要讓服刑人員認(rèn)同“廣東精神”，將“廣東精神”作為自己的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則；再次，要讓服刑人員將“廣東精神”落實(shí)到行動上，將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為改過自新的具體實(shí)踐。

第三，明確要求，從我做起

開展“廣東精神”的活動當(dāng)中一定要把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，干實(shí)事、求實(shí)效，真正使“廣東精神”在全警察職工中落地、生根、發(fā)芽，讓“廣東精神”之花在高明監(jiān)獄盛開。

一方面，我們要有實(shí)踐“廣東精神”的文化自覺，明確實(shí)踐“廣東精神”的重要性和實(shí)踐“廣東精神”的途徑。另一方面，我們還要有實(shí)踐“廣東精神”的文化自信，相信通過踐行“廣東精神”能化解高明監(jiān)獄持續(xù)發(fā)展的難題，彰顯“廣東精神”的魅力，有了這樣一種文化自信，就能夠把“廣東精神”的精神品格轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。

作為高明監(jiān)獄的一員，生活在廣東，我們要認(rèn)同、理解和踐行“廣東精神”。從小事做起，貫穿于具體工作的細(xì)小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。要培養(yǎng)主人翁意識，希望全體警察職工能夠真誠地融入到高明監(jiān)獄這個大家庭里，來宣傳和踐行新時期“廣東精神”。

作為一名監(jiān)獄人民警察，實(shí)踐“廣東精神”，最重要的是在教育改造罪犯的過程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項(xiàng)工作都做到“厚于德、誠于信、敏于行”。比如，以厚德的精神關(guān)愛和感染罪犯，用自己的行為影響罪犯；以誠信的品質(zhì)從事監(jiān)獄理論研究，不浮躁、不造假；以敏行的品格從事教育改造工作、多思考、多創(chuàng)新。（九四管區(qū)供稿）

第五篇：踐行焦裕祿精神 爭做新時代標(biāo)兵

踐行焦裕祿精神 做人民滿意的基層干部

---學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

李臺街道辦 陳團(tuán)江（2014年6月22日）

在全黨上下深入開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動之際，總書記要求全體黨員干部要把弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動始終，作到深學(xué)、細(xì)照、篤行。作為一名鎮(zhèn)辦基層領(lǐng)導(dǎo)干部，更要以焦裕祿精神為鏡，從現(xiàn)在做起，邊學(xué)邊改，邊查邊改，始終做到思想不放松、標(biāo)準(zhǔn)不降低、工作不松懈，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，回應(yīng)群眾期盼，贏得群眾信任，確保教育實(shí)踐活動善始善終、善作善成；要始終以焦裕祿精神為榜樣，牢固樹立“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的意識，始終堅(jiān)持以焦裕精神為標(biāo)桿，不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，廉潔奉公、勤政為民，永葆為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象。在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，努力建設(shè)富裕文明美好新楊陵。

一、以焦裕祿精神為鏡子，改作風(fēng)，求實(shí)效

以焦裕祿精神為鏡，堅(jiān)持常照。古人云：“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明是非。”我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要始終把焦裕祿精神內(nèi)化于心、外踐于行，真正做到有反思、有觸動、有提高，使心靈受到

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