第一篇：讀史明志 放飛夢想 中國近代史讀后感

讀《中國近代史》有感而發(fā)

最近網(wǎng)上總是有一種聲音甚囂塵上，那就是否認中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間的功績，認為中國共產(chǎn)黨無法領導中國革命和建設，當我仔細閱讀《中國近代史》一書上篇時我發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨領導中國革命是人民的選擇、歷史的選擇。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，標志的中國近代史的開端，中國由一個自給自足的封建社會逐步走向半殖民地半封建的社會。此時不少階層都看是嘗試著自己的救亡之路，以滿清貴族為代表的地主階級首先站出來發(fā)起了“師夷長技以制夷”的洋務運動，結(jié)果被中日甲午海戰(zhàn)北洋艦隊覆滅宣告失敗。

接下來就是傳統(tǒng)的農(nóng)民起義運動，以洪秀全領導太平天國運動最為聲勢浩大，幾乎整個南方都被打下，但打天下容易守天下難，此時農(nóng)民階級的局限性就暴露了出來，安于享樂，據(jù)說洪秀全為鞏固統(tǒng)治大封諸王，自己更是在天京紙醉金迷。結(jié)果可想而知，也以失敗告終，這是歷史上最后一次大規(guī)模的農(nóng)民起義運動，宣告了農(nóng)民階級再也無法領導革命進程。

再后來資產(chǎn)階級走上了歷史舞臺，縱觀當時世界各國，歐美發(fā)達資本主義國家都是資產(chǎn)階級掌權(quán)，獲得了飛速發(fā)展，中國的這條路似乎是光明的。但中國的資產(chǎn)階級并不團結(jié)，他們中以康有為、梁啟超為首的君主立憲派和以孫中山為首的革命派僵持不下，但歷史證明，在滿清貴族為代表的地主階級的瘋狂反撲下，維新變法宣告失敗，仿照日本一樣的君主立憲制無法在中國實現(xiàn)。另一派是革命派，他們在一次又一次的失敗后終于在武昌起義成功，辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命，它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。我們通常所知道的“共和觀念深入人心”就由此而來，后來的袁世凱、張勛等復辟之流皆在人民的唾罵聲中流產(chǎn)失敗。

很多人似乎看到了希望，民國建立，一個資產(chǎn)階級的共和國。但中國卻有著自己的特殊，民族資產(chǎn)階級先天發(fā)展不足，具有軟弱性，所以在資產(chǎn)階級不得不依靠帝國主義、外國資本主義（買辦）、軍閥的力量，這為日后的危機埋下了隱患。二次革命、護國運動、護法運動等大大小小的戰(zhàn)爭，讓人民不容易看到的和平化為泡影，我們在這里不禁發(fā)問中國革命何去何從？

小學品德與社會五年級下冊有一課叫《南湖游船》，講述了中國共產(chǎn)黨的成立，在總結(jié)時我們常說中國共產(chǎn)黨的成立猶如沖破黑暗的光明。事實證明，地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派他們的拯救中國的努力全部失敗，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。此后中國共產(chǎn)黨帶領中國人民同國內(nèi)反動派、同帝國主義開展了艱苦卓絕的抗爭，直到新中國的成立，標志著中國人民站起來了，中華民族可以自豪的屹立于世界民族之林?？v觀1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，中國人民就一直生活在水深火熱之中，多少中國人民和仁人志士探索著一條救亡之路，多少階級失敗了，但困難難不倒英雄的中國人民，最終我們選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義。最近，央視上線了新的政論片《大國外交》片中總書記鏗鏘有力的發(fā)言、多少次難忘的大型會議、遍布全球的外交足跡無不顯示著如今的中國在世界舞臺之上是多么的自信。這樣一條中國特色的中國道路引得多少世人矚目。

我時常在想，如今的和平生活來之不易，是多少代人不斷探索得出來的，我們應該守護他，讓這片土地不斷煥發(fā)出新的生機與活力。1840年以前，我們是一個多么強大的民族，我們的目標不就是恢復當時榮耀，多少次夢回漢唐。所以總書記所說的中華民族偉大復興由此而來。如今我們強而不霸、有容乃大，我們再一次站在了歷史的機遇期，讓我們堅定社會主義信念，為中華民族的偉大復興的中國夢添磚加瓦。

第二篇：放飛夢想-讀后感

《放飛夢想》讀后感

——王知璠

《放飛夢想》，這只是一本普通的書，它雖然普通，但卻可以改變某些人的命運。

當你因為一些意外導致身殘時，請你不要放棄夢想，你可以學學身體高位截癱，卻不放棄夢想的他——學習用筷子敲擊鍵盤打字，累計發(fā)表文章200多萬字的趙仁

偉。身殘的你現(xiàn)在面對兩個選擇：你可以試著用其他辦法完成自己的夢想，并頑強的活下去；也可以整天因為自己身殘而煩惱、生氣等，什么也不做，整天哭泣......面對兩個選擇，你會選哪一個呢？

當你認為自己的夢想一定會失敗時，你可以學學同一個世界，同一個夢想，卻為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想不斷努力的她——中華女子飛天第一人——劉洋。正準備放棄的你面對兩個選擇：為了自己的夢想而努力不斷奮斗超越別人;也可以永遠認為自己是一個“失敗者”。面對著兩個選擇，你優(yōu)惠選擇哪一個呢？

當你認為自己還小，還不管自己的夢想時，整天吃喝玩樂時，你可以學學做生活中的有心人，細致觀察成就小小發(fā)明家的她——楊懿。整天吃喝玩樂，不管夢想的你，現(xiàn)在面對兩個選擇：冷靜下來想想自己的夢想是什么，然后去追逐自己的夢想；也可以繼續(xù)吃喝玩樂，整天依賴父母。面對著兩個選擇，你又會選擇哪一個呢？

當你認為你的夢想是“幻想”時，你可以學學以為60多歲的老人，經(jīng)過種種困難把2000公頃的荒山變成綠洲的他——楊善洲。現(xiàn)在你面對兩個選擇：靠著夢想的力量去實現(xiàn)自己雖看是“遙不可及”的夢想；也可以永遠認為你的夢想是幻想。面對兩個選擇，你會選哪一個呢？

.......夢想如此美好，但如果不依靠奮斗去實現(xiàn)，就只能是空想、幻想。正如果園里的蘋果樹，需要經(jīng)過果農(nóng)的修枝剪葉、翻土施肥才能開花結(jié)果一樣，扎根生活土壤中的夢想之花，也需要依靠我們用奮斗去澆灌，才能接觸累累碩果。正如圖紙上的游樂場，需要工匠一磚一瓦的建設方才能變成真正的樂園一樣，存在于頭腦里的夢想花園，也許要依靠我們的親力親為，才能走出圖紙，走進現(xiàn)實。

不去奮斗，夢想就會成為空想，無法實現(xiàn)，夢想就會變成那個幻想！讓我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)夢想而努力奮斗吧！

第三篇：放飛夢想讀后感

《放飛夢想》讀后感

黑暗中，一盞照亮前進方向的燈就是夢想。從西南旱災到玉樹地震，從28省區(qū)市的水災到舟曲泥石流，我們失去了很多，但夢想不曾失去。

來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，為救援隊當翻譯拯救生命；無臂的楊孟衡和劉偉給了人們更多感動；來自舟曲遇難女孩父親和校長的講述讓人們更加珍視生命的含義和學習的夢想。從世博會到亞運會，從長城到中國，從我的夢到中國夢，夢想就是希望。開學第一課告訴孩子們，堅強、努力，從長城出發(fā)，實現(xiàn)夢想。

課本中有一個非常令人感動的故事，在一片草原上，一個名叫完瑪草的小姑娘，她和姐姐都非常喜歡跳舞，他們的夢想就是走出草原，學習舞蹈，成為一名舞蹈教師，教育牧民的子女學習舞蹈，經(jīng)過努力，最終她走出草原，實現(xiàn)夢想，為國家爭了光。另一個故事講述的是李中華叔叔，他受命試駕一架國家自己研制的新型飛機，在一萬二百米的高空，飛機出現(xiàn)故障，李叔叔本可以緊急跳傘逃生，但是為了祖國飛機科學依據(jù)，他堅信自己完全能夠把飛機安全著陸，憑著對祖國的深厚的愛，他最后成功了。還有水稻之父袁隆平教授、身殘志不摧的楊孟衡叔叔等等，他們的事跡都深深地打動了我的心。

現(xiàn)在的我是多么的幸福，在這么優(yōu)良的學校，有這么多優(yōu)秀的老師培育我，有著強健的身體，我們更應首先樹立起自己的夢想，然后腳踏實地堅持不懈地去努力一步步的靠近夢想，并且實現(xiàn)夢想，讓我們每個人都擁有自己的夢想，并且為著它努力奮取吧！讓一個個的夢想?yún)R成中國之夢！

我的夢想是登上月球，把月球的景色帶到地球，還要地球人能隨時到月球上面去，還要去研究恐龍化石，不說這么多了，其實我真正的夢想是做一個科學家。雖然現(xiàn)在沒有實現(xiàn)我的夢想，但是我長大以后，我相信自己能完成這個偉大的夢想。我們的思想是開放的，只要我們?nèi)嵺`；只要我們熱愛讀書；只要我們勤奮筆耕；只要我們不懈追求；只要我們有堅定的信念；只要我們有勇于探索的精神；只要我們敢于行動，我想我們的夢想就會成為現(xiàn)實，我們的追求便會有回報。

夢想是要分享的，是快樂的，在分享快樂的同時，夢想需要付之于一種具體的行動，更需要將夢想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。當他人為別人付出感受到快樂時，夢想就會油然而生一種自豪和榮耀。人生，需要有夢想；夢想，則需要不懈的努力。成功永遠離不開眼淚與汗水，假如成功沒有眼淚，沒有汗水，就沒有夢想！每個人都有自己的夢想，因為夢會帶你前行！

相信夢想，相信堅持的力量。讓我們的夢想綻放，一直堅持下去，探索下去，從“我的夢”變成“中國夢”，夢想讓明天更美好。加油吧，讓我們?yōu)閴粝攵?！我們攜手并進，放飛夢想，為夢想而奮斗！

第四篇：中國近代史讀后感

讀《中國近代史》有感

《中國近代史》是陳恭祿先生的代表作品，作于1934年，1935年由商務印書館出版，最初作為作者所在學校教學之用，后被其時國民政府教育部制定為大學教科書；抗戰(zhàn)前出過四版，抗戰(zhàn)結(jié)束后又出四版；臺灣商務印書館于上世紀60年代-70年代曾先后再版四次，[1] 1990年上海書店出版影印版，2012年，中國工人出版社再版；本書被譽為二十世紀上半葉中國最有影響力的大學歷史教科書，代表民國知識分子立場和最高學術(shù)水準的經(jīng)典之作。

中國近代史的時間是從鴉片戰(zhàn)爭（1840年）到新中國成立（1949年）為止。中國近代史，是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。

近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案?? 然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！?“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！

此外：本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂

“新的學術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是

從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。

第五篇：中國近代史讀后感

中國近代史讀后感

有一首歌叫做：愛我中華，五十六個民族，五十六個家每每當我唱起它是總感覺自己十分的有力氣，充滿了朝氣，就如黃土高原的后生們打起他們的安塞腰鼓一般

我欣賞我的祖國，是因為中國曾經(jīng)經(jīng)歷了多少滄桑、經(jīng)歷了多少風風雨雨啊;我熱愛我的祖國，是因為它在毛澤東、鄧小平、總書記的領導下，發(fā)生了翻天覆地的變化;我敬佩我的祖國，是因為在孫中山這位大總統(tǒng)的領導下，打響了武昌起義，發(fā)動了辛亥革命使中國從半殖民、半封建的社會中走了出來;我喜歡我的祖國，是因為祖國的壯麗風景使人心曠神怡

掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空

同學們，我們能無動于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復仇，為中華民族偉大復興，我們這一代中國青少年責無旁貸!

然而，我們許多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W習荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立為中華之崛起而讀書的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國。

作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!

自古英雄出少年。在當今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務，直接關(guān)系到中國將來的命運。

我們的老師學識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環(huán)境、維護世界和平毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠。為了祖國的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學習、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會受挫，也許會失敗，但是，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹遠航的水手告訴我們風雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢。

努力吧!奮斗吧!中國青少年。為我們開辟民族復興的新藍天!

掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空

同學們，我們能無動于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復仇，為中華民族偉大復興，我們這一代中國青少年責無旁貸!

然而，我們許多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W習荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立為中華之崛起而讀書的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國。

作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!

自古英雄出少年。在當今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務，直接關(guān)系到中國將來的命運。

我們的老師學識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環(huán)境、維護世界和平毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠。為了祖國的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學習、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會受挫，也許會失敗，但是，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹遠航的水手告訴我們風雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢。

努力吧!奮斗吧!中國青少年。