第一篇：論雷鋒精神的時代意義

論雷鋒精神的時代意義

姓名： 毛英 11級經(jīng)濟學(xué)1班 學(xué)號：11040125

時代在變，“雷鋒”也在變。不同時代，有著不同的時代精神。改革開放三十多年，社會日益多元化，個人意識覺醒，個體權(quán)益得到普遍承認，這是社會進步的體現(xiàn)，能夠幫助人們更加清醒地認識歷史和現(xiàn)實，個人與社會的關(guān)系。但另一方面，因為種種原因，社會許多領(lǐng)域包括道德領(lǐng)域的失范和斷裂也客觀存在，而當經(jīng)濟交換成為普遍法則，個人意識被推向極端，人與人之間的冷漠與疏離，就無時無處不在。這是必須面對的一個重大時代問題。

“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒對人生的哲學(xué)思考，是人生追求的崇高境界。

雷鋒，作為新中國成立以來最具影響力的先進典型人物。在大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)的今天，有必要對雷鋒精神進行再認識，深入挖掘其時代價值，理解其時代意義。具體簡析如下：

一．都是小事 偏偏成就天下輝煌

雷鋒僅僅走過22年的短暫人生，以功利價值衡量，似不敢言有多大，至少不似邱少云的鳳凰涅槃、董存瑞的瞬間輝煌，也不似錢學(xué)森等科學(xué)家改變中國的科技進程。雷鋒的行為似很難產(chǎn)生更大的社會感召力，但結(jié)果卻相反，雷鋒不僅以小事鑄就輝煌，其精神甚至沉淀進民族歷史和文化。蓋其中之原因，在于小事中蘊含或揭示的是何為價值和如何實現(xiàn)價值，人為什么活著和怎樣活著的重大命題。

1.雷鋒精神啟發(fā)我們思考人生的意義在哪里，怎樣才能獲得真正的幸福。根本而言是幫助我們認識物質(zhì)和精神、舍與得的辯證關(guān)系。幸福并不存在于一種模式，關(guān)鍵看哪一種能夠帶來恒久而又更高的精神享受。哲學(xué)家德謨克里特就提出，人生的目的是追求快樂和幸福，所謂快樂和幸福不僅表現(xiàn)于肉體或感官，更主要的是反映于精神，因為肉體的快樂只是粗糙的原子運動，是暫時的，許多情況下還帶來痛苦，只有精神上那些精致的靈魂原子運動，才能帶來寧靜、愉快和持久的快樂。簡言之，金錢可以帶來滿足感，但不必然帶來幸福感。不管從中國的傳統(tǒng)文化的舍與得的辯證關(guān)系中，還是從宗教理念中，都可以得出相同的結(jié)論。當全社會的人所作出的努力都完全著眼自己，或永遠都把滿足自己的需要作為第一選擇，就不可能造就一個美好的社會，因而也便不可能真正獲得幸福。一句話，人不可能總是生活在物質(zhì)世界，但要獲得真正的幸福，必須不斷提升自己的精神境界。

2.雷鋒精神告訴我們，什么是價值和價值的社會特征。價值有兩種，一種是功利價值，另一種是道義價值。功利價值重要，但存在有限性，道義價值卻是無限的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事，很難把一個民族引向高尚，就如我們評價道德楷模，或慈善先進個人時，如果總是關(guān)注其付出多少金錢，就屬于步入道德誤區(qū)。雷鋒精神凸顯的恰是道義價值，于是，由有限化作無限，同時讓普通人從中認識到自己善行的意義和價值。

3.雷鋒精神啟示我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)人生價值。雷鋒有生之年，所做出的都是人人皆可為的小事，也正是小事而更容易讓普通人弄清價值坐標，找到價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。正如毛澤東所說，一個人做一點好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞 事。

二．輕輕稻草 可以壓趴一頭毛驢

雷鋒精神的時代意義，還深刻反映在引導(dǎo)我們的努力方向，即具體而扎實的道德實踐，同時告訴社會大眾特別是每個普通人，只要努力都可以成為美好社會的建設(shè)者，并且不可缺少，不可替代。

1.雷鋒精神啟示我們，雖然普通人不可能像偉大人物那樣經(jīng)天緯地，但只要作出努力，就會產(chǎn)生積極作用，每個人的努力集合起來，就能夠改變一切。哲學(xué)家黑格爾說過，一根稻草可以壓趴一頭毛驢。輕輕的稻草所以能夠壓趴強壯的毛驢，緣于這根稻草是在臨界點上放上去的。很可能我們自己的微薄之力，就是臨界點上的那根稻草。二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親留給10多歲兒子的墓志銘說得好：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！彼?，只要人們都像雷鋒那樣，做好每一件有益于他人、有益于社會的小事，人們所期望的美好社會，就會化作現(xiàn)實。

2.雷鋒精神啟示我們，要擔負起屬于自己的社會責任，就必須擁有正確的思維方式和思想方法，以積極的心態(tài)正確判斷社會。當我們更多地看到光明和希望，我們的心態(tài)和行為就會趨向積極。雷鋒的心靈是陽光的，他并不因為社會中存在不完美而放棄努力，同時也不強調(diào)社會給了自己什么，更關(guān)注自己為社會做出了什么。

3.雷鋒精神啟示我們，要真正擔負起屬于自己的社會責任，很重要的是把自己擺進去，既當裁判員，更當運動員，既當評論家，更當實踐者。雷鋒精神可貴在于，他不以善小而不為，不因惡小而為之，時刻踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)習(xí)雷鋒精神，并非上天賜予，也不能只靠道德楷模獨立支撐，必須仰仗全社會的共同參與、共同努力。

必須把弘揚雷鋒精神常態(tài)化。一個沒有英雄的民族是可悲的，而有了英雄不珍惜更可悲。規(guī)律表明，摧垮一個精神雕像容易，重建卻需要付出幾倍的努力?；蛟S，在目前的社會狀態(tài)下張揚雷鋒精神不易；但正因為不易，更顯示其必要與價值。

新時代的大學(xué)生，需要從具體中感受現(xiàn)實，從傳統(tǒng)中審視未來。隨著時代的變化，大學(xué)尋找思想教育的資源，培育德育資源成為重要課題。在共和國的歷史上，雷鋒精神經(jīng)久不衰，雷鋒精神的時代氣息正是當代大學(xué)生所需要的。大學(xué)要不斷探索切合實際的載體，精心設(shè)計校園德育文化，把雷鋒大學(xué)不僅要把雷鋒當作先進典型，還要讓雷鋒精神成為校園文化的主流，在校園扎根。大學(xué)生要像雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)理論，學(xué)技術(shù)，學(xué)知識；像雷鋒同志那樣弘揚愛國主義精神，愛憎分明；做到熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，真正成為國家的棟梁，擔負起民族復(fù)興的重任。精神融入校園，加強和改進大學(xué)生思想政治教育，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

第二篇：雷鋒精神時代意義

論雷鋒精神的時代意義

雷鋒（1940——1962）同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，毛主席曾說過：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。“雷鋒精神”激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。

雷鋒精神的價值理想是真、善、美的統(tǒng)一。在個人的自我價值實現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神所蘊涵的一般價值目標是自強不息的精神?！白詮姴幌ⅰ笔侵腥A民族精神的重要特征，對于人生價值的自我實現(xiàn)來說，它蘊含著對真、善、美的不懈追求，蘊含著對理想人格的向往。從社會對個人所規(guī)定的責任和使命的層面上看，雷鋒精神所追求的價值目標是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義價值理想，是在集體中實現(xiàn)個人價值、在個人價值的實現(xiàn)中提升集體價值的雙贏互動理想。正如雷鋒所說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”。這正是實現(xiàn)社會和個人“兩個價值目標”完美統(tǒng)一的有效路徑。

價值的現(xiàn)實是先進性與廣泛性相結(jié)合。價值現(xiàn)實是雷鋒精神最本質(zhì)的價值屬性，是其理想性的價值規(guī)定達到客觀化、現(xiàn)實化的一種價值事實，是一種實然性價值存在?？梢詮摹百|(zhì)” 和“量”的層面上分析。雷鋒精神價值現(xiàn)實的“質(zhì)”是指雷鋒精神所具有的先進性的內(nèi)在價值，在其現(xiàn)實性上所達到的最佳價值境界。雷鋒精神價值現(xiàn)實的“量”，是指它所具有的價值功能在現(xiàn)實中所能達到的客觀效度。所以在社會主義市場經(jīng)濟條件下，要弘揚雷鋒精神，達到義務(wù)與權(quán)利、為社會、他人與有益于自身的統(tǒng)一，就必須把握雷鋒精神“質(zhì)”和“量”的規(guī)定性，把先進性與廣泛性緊密結(jié)合起來。

價值的實踐是知與行的統(tǒng)一。遵循知行統(tǒng)一原則，關(guān)鍵在于把握實踐這個中心環(huán)節(jié)。實踐是知之源泉和動力，是檢驗其知是否具有真理性和行為是否符合真理要求的唯一標準。同時也要德才統(tǒng)一，“德”是前提，是方向，它決定著“才”的價值實踐程度。

價值的維度是歷史與空間的延伸。雷鋒精神的產(chǎn)生和發(fā)展既是一個歷史過程，又是一個由個別到普遍、由局部向全局輻射的過程。每年的三月份是學(xué)雷鋒的日子，且學(xué)雷鋒已經(jīng)陪中國人民走過了49個春秋，也出現(xiàn)一批又一批的活雷鋒，每年的“感動中國十大人物”，“中國驕傲”的那些英雄們，還有我們不知道的無名英雄們。

可是，在當今市場經(jīng)濟下，人們追求利益的欲望越來越強烈，有些人不但缺乏那些樂于助人，無私奉獻的精神外，連一些基本的道德也不存在，近年來的“三聚氰胺”“染色饅頭”“發(fā)霉豆芽”等等。。這些商家為了得到最高的利益，侵害消費者的權(quán)利，這種行為與雷鋒精神的“真，善，美”完全脫軌。更搞笑的是聽過一則報道：說某地的一家派出所在值班期間突然來了一個中年男子，說自己在某天在馬路上扶了一位老人，那老人說會讓感謝他的，他就扶起了這位老人，第二天這位男子就跑到這派出所要一面樂于助人錦旗。這報導(dǎo)聽完后一開始就感覺好笑，可是再想想，如果這位老人不答應(yīng)或者沒表態(tài)要感謝這個男子的話，這男子還會去扶這老人嗎？其實扶一位老人是一件簡單的不能再簡單的事了，可是又有另外一種情況出現(xiàn)了，在馬路上扶老太太一定要有一個證人才敢扶了，因為現(xiàn)在的社會中，有很多老人是“扶”不起的，像徐老太太這樣的人也不少。因為這樣的彭宇案，造成了巨大的社會焦慮。因為樂于助人也會造成自己巨大的麻煩，像這位徐老太太，如果知道會是這樣的一位老人，還有誰敢扶。因為這件的事情報導(dǎo)出來了，現(xiàn)在的人都會有種顧慮了。我們要喚醒雷鋒精神，不能再讓英雄流淚。我們需要的仍是一個公平，公正，愛恨分明，是非分明的和諧社會。這樣也許就不會發(fā)生小悅悅的悲劇了，而對于那些過路的人除了一些道德的譴責，其他還能怎樣？

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平是得到了很大的提高，但是經(jīng)濟的發(fā)展有著兩面性?？赡苌鐣毫^大，人們有時候會把道德先放在一邊。雖然每年的三月份是學(xué)雷鋒日，可是學(xué)雷鋒真的就在三月份嗎？答案是否定的。黨的十七大報告所指出的：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任”。一個社會是否和諧，一個國家、地區(qū)能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)的提高。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德風范，不培育文明風尚，是無法實現(xiàn)社會和諧的。我們時刻要有一顆樂于助人的心態(tài)來對待生活，助人為樂，這真的是很正確的，每當幫助別人后不管有沒得到贊賞，自己內(nèi)心還是會很愉快的。

可是現(xiàn)在有很多人懷疑雷鋒做好事不是很真實，可是我想說的是，不管是真是假，我們學(xué)習(xí)的不但是雷鋒的人，更重要的是學(xué)習(xí)雷鋒的那精神，畢竟雷鋒走了很久了，可是這種精神卻激勵著一代又一代的人們。雖然有些人做好事是為了名和利，有些人做好事被傷害，但是，世界上還是好人多的，雷鋒精神在當今仍有著不可估量的意義。我們倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，因此，全社會學(xué)習(xí)雷鋒精神，對于構(gòu)建和諧社會仍然有著不可估量的、積極的時代意義，不僅不可忽略，而且應(yīng)當大張旗鼓地弘揚光大。

思政3班

李林

第三篇：雷鋒精神的時代意義

雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義學(xué)說相結(jié)合的實踐性產(chǎn)物,是一種文化的繼承和升華。研究雷鋒精神與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問題,對于繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化,建立一種既有批判繼承又有超越創(chuàng)新,既有世界性又有民族性的現(xiàn)代新文化具有重要的時代意義。

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，是一種隨著時代進步而不斷發(fā)展的與時俱進的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的精神，那種干一行愛一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神，那種對同志、對群眾像春天般溫暖，舍己為人、助人為樂的精神，都是在構(gòu)建和諧社會中必須大力發(fā)揚和倡導(dǎo)的。當前，全國人民都在認真貫徹落實黨的十六屆四中全會精神，為構(gòu)建和諧社會而努力奮斗。面對這樣艱巨的歷史重任，廣大青年更加需要發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、奮力拼搏、無私奉獻的進取精神，發(fā)揚顧全大局、忠于職守、克己奉公、處處以國家和集體利益為重的主人翁精神，發(fā)揚相互尊重、助人為樂、誠實守信、和諧融合的人文精神。

為什么一位“小人物”去世后能贏得這樣的榮耀？怎么會有這樣強大恒久的人格魅力？為什么他會長久活在億萬人民群眾的心里？那是因為雷鋒早已成為時代楷模，道德模范，他所代表的崇高精神關(guān)系到一個民族的精神文化的振興。雷鋒同志短暫平凡而偉大的一生是“毫不利己，專門利人”的一生，是將自己“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的一生，是忠于祖國、忠于黨、忠于人民的一生……

四十年來，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻社會的熱血之中。雷鋒精神，就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神。它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。

今天我們倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，因此，全社會學(xué)習(xí)雷鋒精神，對于構(gòu)建和諧社會仍然有著不可估量的、積極的時代意義，不僅不可忽略，而且應(yīng)當大張旗鼓地弘揚光大。

第四篇：雷鋒精神的時代意義

雷鋒精神之時代意義

李如心

黨的十七屆六中全會《決定》強調(diào)，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。深入貫徹落實全會精神，一項重要任務(wù)就是引導(dǎo)廣大干部群眾積極開展學(xué)雷鋒活動，推動社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

深入開展學(xué)雷鋒活動，充分發(fā)揮道德模范人物的示范效應(yīng)，對于推動社會主義核心價值體系建設(shè)具有重要作用。

第一，有利于堅定人們的理想信念。雷鋒只是普通一兵，但他始終堅持我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅持共產(chǎn)黨人的價值追求，表里如

一、言行一致。當前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國內(nèi)社會意識日益多樣多元多變，迫切需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅定廣大干部群眾建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。深入開展學(xué)雷鋒活動，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強高舉中國特色社會主義旗幟、堅持中國特色社會主義“道路、理論體系、制度”的自覺性和堅定性。

第二，有利于培育人們的愛國情感。雷鋒把個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，處處以國家、民族、集體利益為重，充分表現(xiàn)了國家主人翁精神。在新的歷史時期深入開展學(xué)雷鋒活動，就是要引導(dǎo)廣大社會成員像雷鋒那樣，在祖國和人民最需要的時刻挺身而出、不怕犧牲，堅持從我做起、從點滴做起、從本職崗位做起。這對于增強全體社會成員的自尊、自信、自強意識，積極投身中國特色社會主義事業(yè)具有積極意義。

第三，有利于增強人們的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。當前我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，尤其需要教育引導(dǎo)廣大干部群眾像雷鋒那樣積極進取、銳意創(chuàng)新，堅持用科學(xué)理論和各種有益知識武裝自己、提高自己、完善自己，主動應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)，努力解決社會發(fā)展中的矛盾問題，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

第四，有利于提升人們的道德境界。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，我國公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度明顯提升。但也要看到，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員思想道德滑坡，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、利己主義等思想滋生蔓延。深入開展學(xué)雷鋒活動，大力弘揚雷鋒公而忘私、助人為樂的寶貴品質(zhì)，讓雷鋒精神在新的時代發(fā)出耀眼的光芒，對于推動公民思想道德建設(shè)具有重要意義。

雷鋒是中華民族的道德標桿。雷鋒精神之所以世代相傳，歷久彌新，不僅僅因為雷鋒精神有十分豐富的內(nèi)涵，更重要的在于，雷鋒精神能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，在當前有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，在以后的各個時期仍會推動整個社會的全面、健康、和諧發(fā)展。

第五篇：雷鋒精神的時代意義[范文]

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，還能不能學(xué)習(xí)雷鋒精神？在新的形勢下應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神？這實際上就是如何認識雷鋒精神在當代的價值問題。大力弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，對引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系，形成良好的社會風尚，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性極大地調(diào)動起來，具有十分重要的意義。

1．雷鋒精神有利于樹立良好的人生觀、價值觀、世界觀

雷鋒精神啟示我們要負擔起我們的責任，進而化作行動。首先我們要用積極的態(tài)度對待我們的責任。我們是生活在社會上的人，不能脫離了社會而存在，社會性是人的根本屬性。我們不否認，由于種種原因今天的社會存在著它的陰暗面。但是有部分人就過多過重的把視角對向社會中的陰暗和腐朽，久而久之就忽視了社會中美好的東西，影響了觀念和價值的判斷，從而呢，就喪失了對社會的信心，也不愿意去履行自己的責任。實際上，社會中不是缺少了美好的事物，而是缺少了感悟美好事物的心靈。如果我們能看見社會的美好，那么我們的心靈也會變的美好，更愿意為社會的建設(shè)付出我們的一份力量。雷鋒的心靈是陽光的，他并不因為社會中存在不完美而放棄努力，同時不在于社會給自己什么，更關(guān)注自己為社會做出了什么。

雷鋒精神告訴我們價值有兩種，一種是功利價值，另一種是道義價值，功利價值與道義價值應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。評價一個社會不能總是以功利價值評價人和事。如果只講功利價值，那么很難將這個社會引向高尚。就如我們評價道德楷模，或慈善先進個人時，如果總是關(guān)注其付出的金錢，就會步入道德誤區(qū)。從功利價值上講，一個企業(yè)家會捐出百萬、千萬，一定比以撿破爛為生、同時撫養(yǎng)幾個棄兒的效用或功利價值大，但如果從道義上講，后者絕不輸于前者。只看功利而弱化道義，結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不表現(xiàn)在金錢的付出數(shù)量，而是表現(xiàn)在方方面面，只要源自靈魂，都是善，都具有感染力。弘揚雷鋒精神凸顯道義價值，并且以有限化作無限，而讓普通人認識到自己善行的意義和價值。

2．有利于構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系

有人認為，市場經(jīng)濟強調(diào)追求個人利益，而雷鋒精神強調(diào)全心全意為人民服務(wù)，二者似乎互相矛盾。以上提法不正確。弘揚雷鋒精神和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟不僅不相矛盾，相反社會主義市場經(jīng)濟還為雷鋒精神的弘揚和發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的舞臺。第一，在社會化大生產(chǎn)條件下，個體對群體的依賴性越來越強，整個社會形成 了一個有機整體，相互依存，相互促進，這在客觀上有利 于“人人為我，我為人人”道德環(huán)境的構(gòu)建，有利于強化人們的群體意識、協(xié)作意識和服務(wù)意識。第二，市場經(jīng)濟作為一種商品生產(chǎn)經(jīng)濟，固然要追求個人利益，但有一個前提條件，那就是要為消費者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。換句話說，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟就必須提倡為他人服務(wù)的精神。第三，市場經(jīng)濟作為一種競爭型經(jīng)濟，它倡導(dǎo)公平、公正、合理。商品生產(chǎn)經(jīng)營者要在激 烈的市場競爭中長久立于不敗之地，就必須遵循一些基本原則，如誠實守信、平等互利、合法經(jīng)營等。因此，我們今天大力弘揚雷鋒精神，正是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的一種內(nèi)在需求。

從市場經(jīng)濟發(fā)展的實際來看，它在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了許多負面的影響。享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。所以，為了制約市場經(jīng)濟帶來的負面影響，也要重視雷鋒精神的導(dǎo)引作用。當社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時，人們就更加崇敬雷鋒的遠大理想；當社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時，人們就更加認識到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時，人們就更加渴望真誠；當社會上出現(xiàn)個人主義思潮時，人們就更加體會到雷鋒所體現(xiàn)的集體主義精神的正確；當社會上出現(xiàn)人情冷淡的風氣時，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅要有經(jīng)濟的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。

3．有利于形成良好的社會風尚

雷鋒精神包含著極為豐富的內(nèi)容，學(xué)習(xí)雷鋒，最重要的就是要學(xué)習(xí)他為社會、為國家、為人民、為集體的自覺獻身精神。比如雷鋒的艱苦奮斗，就要和他為國家、為人民、為集體貢獻力量聯(lián)系起來。

理解雷鋒精神應(yīng)從以下幾個方面來看：第一，他對社會、對國家、對人民的利益有很強的道德責任感，即他的責任意識非常強。第二，他將這種道德責任意識上升到了一種道德的自覺，把對國家、對社會的獻身責任轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N付諸行動的自覺動力。第三，雷鋒能夠把道德自覺升華為一種道德的需要?，F(xiàn)在都講“需要”，但一般來說，人們常說的“物質(zhì)需要”和“精神需要”，都是要從社會獲得某些東西來實現(xiàn)的，以滿足自己的需要。這和我們所說的道德需要是不同的。道德需要是一種奉獻、付出的需要，是把道德行為當成實現(xiàn)自我的需要，是把滿足社會、國家和他人的需要融化為自身價值的實現(xiàn)，并能從這種實現(xiàn)中獲得快樂。這是人的需要的最高層次。第四，雷鋒在實現(xiàn)自己的道德需要中又形成了一種高尚的道德人格。如果說他的道德境界中包含理想、信念的話，他的道德人格則體現(xiàn)了對人民的無限忠誠，對社會主義、共產(chǎn)主義理想的堅定信心。一個人的威望和權(quán)力是一時的，是他人和社會所賜予的，是外在的；而道德人格的力量是內(nèi)在的、永恒的、高貴的，因而，是最為寶貴的。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)著重從這個方面來學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)雷鋒必須從自我做起，把學(xué)習(xí)與自身的工作結(jié)合起來。雷鋒就是把看過的毛主席的教導(dǎo)和英雄事跡，能很快地身體力行，把責任意識上升到一種道德需要。如果我們大家在道德“知、情、信、意、行”的方面知行一致，那么全社會將會形成良好的道德風尚。我們要向往崇高，追求崇高，體會崇高，實踐崇高，享受崇高，這就是學(xué)習(xí)和弘揚雷鋒精神的時代價值和現(xiàn)實意義。