第一篇：關于流行文化的論文

問渠哪得清如許，為有源頭活水來

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? —流行文化對青少年的雙重影響論證及對策淺析

萍鄉(xiāng)衛(wèi)校 德育教研室

張 蕾

杜俊遠

[內容摘要]：伴隨著網(wǎng)絡技術和大眾傳媒的發(fā)展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和傳播。流行文化在給青少年的學習方式、生活方式、思維方式、行為方式、價值觀念和精神世界產生廣泛影響的同時，也對我國的思想政治教育工作產生了巨大的影響。在改革開放和全面建設小康社會的新形勢下，深入研究分析流行文化給青少年思想政治教育工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)，正確對待流行文化對青少年成長所產生的影響，從根本上，源頭上做好引導與教育，是我們青少年思想政治教育工作的重要前提和基礎

[關鍵詞]：流行文化 青少年 影響 對策

題 記：

時光任冉，歲月如梭，當新千年的鐘聲早已離我們遠去時，當共和國成立六十周年大慶的號角正在吹響時，當燈紅酒綠，燭影搖紅已漫布城市的某些角落時，你是否還記得跳著“霹靂舞”、穿著喇叭褲越過的上個世紀80年代？你是否還記得哼著校園民謠走過的90年年代？在價值取向多元化的今天,姆指一族，紅歌會、哈韓哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”這些流行文化的出現(xiàn),無疑對當代青少年主流思想教育提出挑戰(zhàn), 問渠哪得清如許，為有源頭活水來，面對這種兩難困境時，“蠟燭成灰淚始干”的人類靈魂的工程師們，我們該為這些孩子們做些什么呢？

一、流行文化的內涵

流行文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下所產生的與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的特定生活方式。它是以大眾為消費對象，以現(xiàn)代傳媒為載體，按照市場規(guī)律批量生產的，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態(tài)。這是一種被大眾普遍喜歡和

熱烈追隨的文化，其主要功能是娛樂。流行文化包括超級女生類選秀活動、博客、網(wǎng)游、手機短信、韓劇、網(wǎng)絡歌曲、動漫等新形式，小到從一支小小的筆，大到一種生活方式、消費理念，幾乎無所不能成為流行文化。當代青少年是一個復雜的矛盾體，他們成長于社會轉型時期，既緊跟時代潮流，喜歡流行元素，追求前沿生活，價值取向多元，而流行文化中所蘊含的思維方式、生活方式以及行為方式，其所宣揚的自由、平等、自我張揚又恰恰與這年青一代接軌，所以青少年成了流行文化最主要的傳播者和消費者。

二、流行文化對青少年的雙重影響論證

隨著人們對快速占領青少年意識形態(tài)的流行文化的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)，流行文化有如一把雙刃劍，一方豐富了當代青少年的學習生活，拓展了教育資源，繁榮了校園文化，但另一方面某些不健康的文化內容卻正在浸潤著青少年單純的精神家園，對當前思想政治教育工作的開展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

{一}、流行文化豐富了青少年的學習生活，繁榮了校園文化、社會文化和人們的精神家園。

當代社會是發(fā)展的社會，各種文化的融合中，流行文化以其內容豐富,形式多樣深受青少年喜愛,如流行歌曲、紅歌會，DV，寫博客，組群、Q聊等開闊了青少年的視野,豐富了日常生活。在課余生活中,青少年們常常借助于流行文化的內容與形式表演節(jié)目、組織開展群體性活動,互相交流,表達自身對現(xiàn)代生活的思考。此外，有些優(yōu)秀的流行文化同樣是鮮活的教育資源,如很多學校建立校園網(wǎng)站，發(fā)布教育資源，共享教育成果、學生網(wǎng)上開博、年輕白領們?yōu)榘l(fā)泄壓力和呼吁城市人與人之間的信任，組建“解壓團”、“抱抱團”，這些都是流行文化對于整個社會的積極面所在。

青少年是流行文化的創(chuàng)造主體和消費主流,流行文化通過作用于青少年,同樣影響到校園文化的繁榮與發(fā)展，在對當前流行文化的深刻剖析和理解下，校園民謠、校園流行語、校園DV校園話劇等也迅速走進人們的視線，讓人們看到了青少年積極向上的一面。同時，也促進了整個社會文化進程的發(fā)展與完善，豐富

了人們的精神家園。

{二}、流行文化具有張揚個性、追求民主的積極意義

流行文化本身所具有的自主性、自由性。極大地豐富了青少年的精神世界, 培養(yǎng)和促進了青少年現(xiàn)代化的思想和觀念。在一定程度上還有利于緩解其成長過程中生理和心理的壓力。同時,流行文化給青少年提供了一個充分展示自我、張揚個性的舞臺,展示了當代青少年的文化素養(yǎng)、青春風采和文化品位，有如在校園與社會之間搭起了一座橋梁,使青少年能夠廣泛地接觸社會,參與社會實踐。

{三}、流行文化也淡化了青少年的政治理想和道德觀念。

思想政治教育的目標是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。政治教育、理想信念教育和道德觀教育是當代青少年應當學習、接受的主流思想，然而思想政治教育由于其自身的特點無法與形式多樣的流行文化相媲美，容易造成青少年常常沉溺于多種流行文化之中,影響其學業(yè)與健康成長。有些學生癡迷網(wǎng)絡游戲,對港臺歌星的崇拜不已，為看一場演唱會不惜偷搶同學的錢，花費大量的時間聊QQ，打扮得怪里怪氣，寫一些誰也不懂的字，親人的生日不記得卻喜歡過洋節(jié)，這些都導致當代青少年以自我為中心,淡化對遠大人生理想的追求和人生意義的嚴肅思考,混淆社會主流價值標準,導致民族傳統(tǒng)文化與社會價值認同危機。

三、應對流行文化對青少年影響的對策分析

（一）、加強流行文化的正面引導與教育

流行文化形式是青少年張揚青春風采,展示其個性的重要手段與方式，思想政治教育工作者要引導青少年以流行文化的形式展現(xiàn)自己,實現(xiàn)自己的人生觀與價值觀。如被譽為中國搖滾樂之父的崔健,其1990年為第11屆亞運會、1995年為“希望工程”所作的巡回義演都集聚了大量資金。深圳歌手叢飛10年來參加義演400多場,資助貧困失學兒童170多名,捐贈錢物近300萬元，劉德華、成龍這些明星藝人在汶川地震時的慷概解囊這都表明流行文化中也有值得我們社會所學習的道德榜樣。由此可見流行文化本身并不是人們顛覆傳統(tǒng)、玩世不恭的借

口,它反而是個人實現(xiàn)人生價值、展現(xiàn)精彩自我的一種良好方式。所以思想政治教育工作者應加強對青少年流行文化的正面引導與教育。

（二）、全社會弘揚積極的流行文化, 還青少年一片潔凈的天空

從拇指文化、網(wǎng)絡游戲,到看西方大片、哈韓哈日,再到追星、學跳街舞等,無不體現(xiàn)了校園流行文化的多元化。隨著“泛偶像”時代的到來,青少年的偶像崇拜也呈現(xiàn)出多元化的傾向。除了傳統(tǒng)的政治偶像、經(jīng)濟偶像、文化偶像和道德偶像之外,搞怪、搞笑、搞俗者也開始成為一些人崇拜和追隨的對象。青少年是未來經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的主力軍，應該樹立高尚、進步、優(yōu)雅的文化取向和價值觀，全社會應積極弘揚向上的流行文化旋律，提倡并保持校園文化在多元化文化體系中的核心地位，利用流行文化帶動校園文化的創(chuàng)新化開展，在全社會、全校提倡健康、積極向上的青少年文化，為青少年的健康成長提供干凈與純潔的文化氛圍。

（三）、加強對青少年的法制教育和道德教育。

隨著流行文化的日益流行,與流行文化相關的道德因素也越來越多地顯露出來。隨著網(wǎng)絡文化的日益發(fā)展,利用網(wǎng)絡實施高科技犯罪的現(xiàn)象越來越引起人們的關注。網(wǎng)上規(guī)范十分需要道德的力量,需要網(wǎng)民高度的自覺性和自律意識,這就離不開法制和道德教育。思想政治教育工作者應積極面對流行文化對當代青少年價值觀的影響，提高對流行文化的認識，加強思想道德教育的目的性和針對性，引導和教育青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

結 語

有人說，“因為社會的發(fā)展和經(jīng)濟制度的變型，讓部分青少年生命價值觀迷失了方向”，這是一句對現(xiàn)代社會的反省。培養(yǎng)合格的社會主義接班人，是建立社會主義各項事業(yè)的永恒的主題。必須堅定不移地把加強青少年思想政治教育放在各項工作的首位，加強對流行文化的正面引導、在全社會弘揚愛國主義、民族主義精神，營造向上的文化氛圍，是適應各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的要求，也是我們全

體思想政治教育工作者應承擔的一份責任。

[參考文獻]：

[1]夏建中.當代流行文化:概念、歷史和理論[J].中國社會科學,2000,(5).[2]田方萌,楊長征.近5年青少年流行文化現(xiàn)象的特點[J].中國青年研究,2003,(2).[3]江澤民.第三次全國教育工作會議上的講話[A].十五大以來重要文獻選編(中)[M].人民出版社,2001.878.[4]李西建.重塑人性:大眾審美中的人性嬗變[M].湖北人民出版社,2005.42.[5]周憲.中國當代審美文化研究[M].北京大學出版社,2007.302.作者簡介：

第一作者：張蕾 性別：女

工作崗位：萍鄉(xiāng)衛(wèi)校德育教師（兼黨政辦干事）學歷：教育碩士

第二篇：新詞新語與流行文化論文

新詞新語與流行文化論文

伴隨著社會的不斷發(fā)展、進步，人與人之間廣泛的交流，產生了越來越多的新詞新語。白領、炒作、秀等等多種形式的新字眼涌現(xiàn)在人們面前。新詞的出現(xiàn)是不可避免的，新詞的傳播以及被廣泛使用，也屬常事。

說是新詞，不過是以新詞代舊意，以短詞代長句，以國文讀外文，以本意作引申等。新詞有其顯而易見的優(yōu)點。人們不再需要饒口地、大篇幅地講述，幾個字幾個字母，言簡意賅。同時也使人與人之間的交流頗帶輕松、快意的氣氛。新詞更多地表現(xiàn)了一個人一個人類集群對生活觀念認識的演變也更多地顯現(xiàn)了人們對文化的追求。彼此之間，使用新詞，就可以讓人感受到，你就是一個不折不扣的現(xiàn)代人。

然而事實并不允許我們過度樂觀。新詞的出現(xiàn)，也給社會給文化帶來了污點。

ＦＢ、ＢＴ，這些所謂的新詞，在我看來卻并非新詞，以毫無創(chuàng)意的拼音縮寫的方式來解讀一些不倫不類的詞義，不具備社會先進文化的代表性，只是依靠著網(wǎng)絡或者生活中一些庸俗之人來為這樣的新詞開辟傳播途徑罷了。

具有好詞義的新詞，他可以詮釋更多用一般語言無法詳細描寫的詞境，這顯然為人們的溝通又打開了具有爛漫色彩的一條路。但并非全然如此。新詞的大量產生、積累，成為人與人之間交流的一個屏障，我們需要不斷去轉錄其意，否則，就只能不求甚解。新詞的出現(xiàn)，其部分也使社會文化的寶貴成分流失?？梢哉f是得不償失。

在此，我呼吁人們，去正視新詞，去使用新詞，但其最主要的前提就是有選擇地利用新詞。

至此，我已不愿對新詞新語多作更深入的研究。

１、與時俱進、趨新求奇──新詞新語新誕生：

這類新詞新語一般是新誕生的，在原有的漢語詞匯系統(tǒng)內沒有，產生的原因大概有以下幾種情況：

隨著社會的發(fā)展，伴著新事物、新情況的出現(xiàn)，一些指稱它們的新詞匯新概念也應運而生，如：“炒股、再就業(yè)、市場疲軟、資源共享”等。

價值觀念和生活方式的改變，新思想的產生等也促使一些新詞新語產生，如：“單身貴族、審美疲勞、丁克、妻管嚴、灰色收入”等。

當今世界科學技術迅猛發(fā)展，直接影響到社會的各個領域，也給漢語詞匯輸入了不少養(yǎng)分，注入了許多活力，與科技有關的詞匯大量涌現(xiàn)，如：“CT、B超、克隆、軟科學、電子秘書”等。

網(wǎng)絡這一現(xiàn)代技術發(fā)展起來并在生活中廣泛運用后，與之相關的新術語更是層出不窮，如：“網(wǎng)吧、網(wǎng)民、網(wǎng)迷、黑客、版主、沖浪、灌水”等。

無論是經(jīng)濟方面、社會生活方面，還是科技領域出現(xiàn)的新詞新語，社會發(fā)展都是它們產生的基本條件和強大動力，它們是社會發(fā)展的必然結果，隨著社會前進而發(fā)展，這也是語言發(fā)展的一條規(guī)律，這類新詞新語絕大多數(shù)已經(jīng)被廣泛運用，成了全民語言的一部分。

２、“舊瓶裝新酒”──舊詞新詮釋：

這類新詞新語它們本來就在舊有的語言系統(tǒng)中存在，有自己固有的含義，今天在有些地方碰到時，卻不能再理解為原有的意思，否則就會搞錯甚至出笑話。

這些新詞新語構成可分為兩類：

第一，給它們增加前所未有的義項。如：“套牢”原用于炒股被套，現(xiàn)又可指被不如意的婚姻羈絆??；在網(wǎng)絡語言中，“恐龍”指長得不漂亮的女孩；“青蛙”指長得不帥的男孩；企鵝指嬌小美麗的女孩等。

其實這些新增義項大多與原來的意思有很密切的聯(lián)系，如恐龍、青蛙、企鵝等分別借原動物的恐怖、丑陋和可愛比喻來人的長相。再如“炒”原指一種烹調方法，現(xiàn)在增加了“倒買倒賣、解雇”的義項，常見的有“炒股、炒樓、炒魷魚”等。

這類用法往往以比喻或引申為基礎，能收到形象生動鮮明的效果，新增意義與固有意義都有一定程度的相似性或相關性，所以很可能變?yōu)樵~的固有意義，這類用法也有很多融入了人們的日常交流。

第二，求新求異，故意歪曲一些詞或短語的意思。如：蛋白質指“笨蛋＋白癡＋神經(jīng)質”，這些詞有的由褒變貶，有的由貶變褒，乍聽讓人或沾沾自喜或摸不著頭腦，仔細解釋后往往讓聽的人忍俊不禁，在一些娛樂性作品和節(jié)目中會取得意想不到的藝術效果，但這類詞多是一種不規(guī)范的用法，可能不會有很長的存活期。

３、擴大開放──外來語增生： 外來語是指不同的語言系統(tǒng)之間，互相借用詞語或吸收詞語的現(xiàn)象。今天漢語中有許多新詞語都是從英語中來的，如：安琪是“angel”的音譯詞，意譯為“天使”，伊妹兒是“E－mail”的音譯詞，意譯為“電子郵件、電子信箱”，有些外來詞不僅在漢語詞匯中流通，而且還帶來了一系列相關的詞，如：“秀”這個詞就是“show”的音譯詞，進而衍生出“作秀、脫口秀、寶寶秀、服裝秀”等很多新鮮的詞語。

這些外來詞在現(xiàn)代生活中使用頻率很高，尤其在人們的口語中非?；钴S。４、求簡求快──使用縮略語： 縮略語，它是通過省略簡化的方式縮短語言單位的長度來表情達意，是詞匯的重要組成部分，它主要有字母詞和漢語簡稱兩種形式。

在生活節(jié)奏愈來愈快的當今社會，凡事人們都講究效率，力求省時省力，這種習慣在語言文字的處理中也不例外，出現(xiàn)了下面一些新詞新語，如：“憤青”指憤世嫉俗的青年，“電聊”即電話聊天，這些簡略表達，用到口語中省力，用在書面語中還可節(jié)省筆墨、縮短篇幅，所以它們能流行起來的原因除了追求新奇的因素外，主要還是為了達到經(jīng)濟性目的。

５、追求多樣──方言詞語的利用： 漢語普通話不是萬能的，有些方言詞所具有的某種特殊表現(xiàn)力或特殊表現(xiàn)范圍不是普通話詞匯所能企及的，所以很多方言詞源源不斷地被普通話吸收，如：自粵方言的“搞定、靚、買單”等，來自吳方言的“擺平、小兒科”，來自北京口語的“蓋、侃、款、托兒、鐵、宰、腕兒”等。

總而言之，因諸如以上的各種因素，新詞新語以各種各樣的形式涌現(xiàn)出來，速度之快，使人不能料及，新詞新語像潮水般涌現(xiàn)，這無疑給語言生活和語言研究帶來巨大的沖擊。近些年，人們對新詞新語給予了極大的關注和熱情，人們對新詞新語也有了預測性，正如于先生所說“新詞新語的發(fā)展，正像人生青少年時期一樣，是最富生機、最為鮮活、最多變化的。其中進入基本詞匯的，就可以‘為人父母’‘生兒育女’了?！碑斎唬灿行吧煸~”等使用一段時間后會慢慢消失。

稱呼語

偶 ：我的意思。

MM ：妹妹全拼的縮寫

GG ：哥哥全拼的縮寫

JJ ：姐姐全拼的縮寫

DD ：弟弟全拼的縮寫

GF ：女朋友英文girl friend的縮寫

BF ：男朋友英文boy friend的縮寫

PLMM ：漂亮美眉全拼的縮寫

PPMM ：漂漂美眉的拼音縮寫

美眉 ：妹妹

問候類

C U ：SEE YOU CYA ：SEE YOU R U O K ：ARE YOU OK? 白白 ：再見

IOWAN2BWU ：I only want to be with you M$ULKeCraZ：Miss you like crazy OIC ：Oh, I see CUL8R ：see you later RPWT ：人品問題

OICQ ：意思是oh ,I seek you 3166 ：再見（日語）

886 ：再見（英語）

3Q ：THANK YOU PF ：佩服

別稱類

SL ：色狼

犬科 ：追逐女生，尤其是壇子里的MM--味精，KISSYOU 等人！

狼族：與犬科不同，作風比較正派。經(jīng)常獨自出沒于論壇，雖然愛美色，但不死纏硬磨MM。

恐龍 ：長得不太好看的女生（帶歧視性質，請不要多用）

老大 ：常被眾人吹捧又常被眾人暴打的人

樓主 ：發(fā)帖子的人

樓上的 ：前一個發(fā)帖子的人

斑竹 ：版主之意，有時寫作 板豬等

板斧 ：版副

BT ：變態(tài)

馬甲 ：已經(jīng)注冊的論壇成員以不同的ID注冊的論壇成員.通常有多個.zt3 ：豬頭3

zt4 ：豬頭4(借用流星花園 杉菜語)菜鳥 ：表示什么都不懂

MPJ ：馬屁精 ODBC ：哦大白癡

XB ：小白－》小白癡

SB ：1.本論壇的簡稱,2.對某些人的蔑稱.請大家不要混淆

lr ：爛人

lj ：垃圾

發(fā)泄類

靠 ：粗魯話

倒 ：？？

暈倒 ：無法禮遇到了極點

9494 ：就是！就是！

me too ：我吐

YY ：意淫

表 ：不要 將“不要”兩字快速連讀而成醬紫 ：這樣子 將“這樣子”三字快速連讀而成好康 ：好看

牛B ：又作NB，牛X之意

ze ：賊惡(真惡心吧),真惡

SE ：少惡

BBS ：波霸(BIG breast sister)PF ：佩服

FT ：faint的簡稱，暈倒的意思

粉 ：很 由閩南方言演變

寒 ：害怕

動作類

灌水 ：發(fā)無聊的帖子

拋磚 ：跟貼

拍磚頭 ：批評某帖

閃 ：離開

踢一腳 ：跟貼

路過 ：隨便看了一下帖子而已

停車做愛：從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”引申而來。

874 ：好象是打耳光的意思，不能太確定。

PP ：批批,可能是批評指正的意思.ZT ：轉貼

pmp ：拍馬屁

pmpmp ：拼命拍馬屁！

其他類

純凈水 ：無任何內容的灌水

水蒸氣 ：也是無任何內容的灌水吧

弓雖 ：強的左右部分

BTW ：By the way

第三篇：流行文化有的意義

流行文化有的意義：

現(xiàn)代的流行文化并不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分復雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內，在不同層次、流行文化對大學校園的影響：

校園流行文化，以一種強大的誘發(fā)力深刻影響著當代大學生傳統(tǒng)的價值觀念與道德意識。這種潛在的影響在承襲和接納社會時代變遷的同時，總是最先敏捷的將一種富含高調和激情的時尚魅力，炮制為大學生的崇流行風。使眾多醉迷于虛幻的富態(tài)生活與貪逸于高雅的小資情節(jié)的夢想者，在模仿心理與個性表現(xiàn)的交互影響下，虛偽與奢侈的貪婪的變相心理逐步趨于高峰。大學生由于身處比較封閉的區(qū)域環(huán)境，接受與處理社會信息的途徑相對狹窄，再加上在日常自我交流中缺少利益的調劑與分配，因又受尚未成熟的群體意識的限制，難免在認知社會流行的文化洪流中，會作出較準確的評價，所以往往便易受流行風的錯誤導引而誤入歧途。社會流行文化的涌現(xiàn)，在很大程度上，是將公眾的注意力引向商業(yè)化資本密集的黃金消費區(qū)。大學生作為社會消費的一部分，在時尚文化的間接影響下，不可或卻成為資本家撈取高額報酬的重要的對象。

流行文化時尚是一種偶爾發(fā)生的，近乎崇拜的短期流行方式，有著明顯的短暫性，情緒性與多變性，它有一部分的前衛(wèi)行為，先鋒姿態(tài)通過大眾媒體向社會擴展開來。這種特有的時尚魅力，與泛濫的商品化信息融為一體，一方面給渴望獲得社會信息與思想的廣大青年學生，帶去了養(yǎng)分和精髓，拓展了他們的心靈空間與精神空間；另一方面，不可否認，它也促使一部分因不能明確信息真無與虛幻的純情少男少女們，自我防衛(wèi)意識和倫理道德情操方面開始異化，這種衰變的腐化現(xiàn)象，一旦蔓延，將會一瀉千里，勢強難抵。如何以比較客觀而嚴肅的教育手段，糾正這種現(xiàn)象，肅清流毒，可以說任重道遠。流行文化向校園的進軍，與具有青春活力與高尚純情校園文化格格不入，該種意識的洪流，在若多方面，表現(xiàn)為庸俗外觀文化與校園文化合而不群。

一，校園流行文化與大學生合理的消費習慣的養(yǎng)成時尚的新潮氣息與浪漫的休閑娛樂文化，是流行文化最突出的表現(xiàn)。在一定社會環(huán)境中，它又表現(xiàn)為社會信息流通的傳染性與庸俗的情趣文化的腐蝕性，他通過直觀的時尚畫面或動感的藝術題材，如狂放或自然平放音樂歌曲，超奢華的高消費的廣告宣傳，以及富含激情的抽象情感催化方式，與大學生的個性展放與時尚追求的娛樂意識精于樂道，往往會吸引一大部分，蒙昧和追求時尚美觀性的消費者的眼球?？陀^上講，他也催促大學生生活消費向著個性化與時尚領域發(fā)展。因此，時尚大學消費，在當今大學生的消費中占據(jù)著主導地位，實際上，這種趨勢流行的后果就是，在某種意義上不自覺的消解了，傳統(tǒng)消費文化的倡導意識。使的大學生的奢侈，浪費的消費層次上升，對大學里淳樸而實在主流文化構成了極大威脅。

大學校園文化，從科學的教育功能來看，它的發(fā)展必然需要傳統(tǒng)的道德意識與崇尚價值理念導引與腐朽的時尚流行文化的流變嚴厲抵制的共同作用。校園文化在新潮的時尚氣息的影響之下，迫使大學生消費向著休閑娛樂文化方面發(fā)展。娛樂休閑意識是導引大學生進行的生活用品與其它用品等購買活動的主導意識。這種意識形態(tài)，最大的弊病就是，它把傳統(tǒng)消費文化中高級與低級，典雅與庸俗的定位作了不科學的重新界定或歪化。因此，他不僅使廣大具有高素質文化與理性意識的社會的精英，在庸俗的流行消費與典雅合理矛盾中，彷徨不知所措，進而無法找到正常的符合其身份檔次的消費標準，或致于從一開始其消費的理念就端而不正。并且這種消費觀，他也從根源上，直接破壞了大學生原本比較清晰的高層次，健康化的消費觀念。從某種意義上說，它使作為高級知識分子的大學生，黯然地影響社會的消費的潛在走向。這種流毒與消費的庸俗標準，當然也客觀上加重了，學生家庭經(jīng)濟負擔。一旦無法適當?shù)囊龑c節(jié)制，勢必將影響大學生一生的良好的消費文化觀的釀造。

二，校園流行文化與校園文化科學審美觀的沖突

當下中國已經(jīng)進入了流行文化的繁榮期，隨著各種審美觀以流行文化為載體進入校園，以崇尚科學健康等形式為內容的校園主流文化，受到了極大的抨擊。因此，傳統(tǒng)的審美觀在廣大學子的心目中已失去了它本來的統(tǒng)治地位，近乎流落街頭。校園里出現(xiàn)了以流行歌曲，武狹熱，網(wǎng)吧熱，練歌熱，美女熱以至于掛課熱及失戀熱等敗素不堪為主題的流行文化，這種惑亂人心的流行熱逐漸呈上升趨勢，并且已然淹沒了傳統(tǒng)的具有活力般，青春樸素型的大學生的審美標準。大學生在自感良好精神的樂園里，偏好于自我庸俗流行文化的追求，這種對美感偏執(zhí)的培養(yǎng)以及恣肆的放縱心態(tài)，首先影響到了大學生對真正符合其身份的美德的衡量，進而破壞了大學以學習科學文化為主健康的學習氛圍。大學這塊土壤原本是社會最為清凈且不易遭受流污的圣潔之地，也是培養(yǎng)人才的搖籃，他代表著一個國家最美好的前景。大學生在尚未角逐社會利益之前，也應該有著各種各樣生活與友情的釋然心態(tài)，并且它由于缺少個人利益的調劑，便最容易保存學生時代純粹的個人信仰抑或是原始的青春美麗性。然而隨著流行文化不斷涌現(xiàn)，以及泛濫不受各種阻力的庸俗審美觀的出現(xiàn)，卻完全使人始料不及，簡直令人無法想象。

相關辯論稿件：

這是我以前打比賽留下來的，本來還有許多，但是，都零散了，不知在哪了，以后在慢慢的做吧~~希望對喜歡辯論的的人有所幫助~~

謝謝主席，各位評委，觀眾，對方辯友，大家晚上好：

今天，我們很榮幸能與人文學院的四位青年才俊一起探討流行文化究竟是促進還是阻礙了人文精神的推廣。

開門見山，我方觀點是：流行文化促進人文精神的推廣。

既然探討的是人文精神，那么就讓我們明晰一下人文精神具體指的是什么。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴，價值，命運的維護，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。那么，在我們日常生活中，流行文化又代表了什么呢？首先，我先舉一個例子，健康減肥。由于現(xiàn)在的物質生活的豐富，我們的菜籃子也越來越豐富，這樣導致了許多人過度肥胖。眾所周知，健康減肥也就成了當今時下的流行文化。為什么健康減肥可以被大家稱之為流行文化呢？因為健康減肥符合了流行文化的特征，即為大眾所接受的，并廣為流行的一種文化。

明晰了流行文化和人文精神的定義，那么接下來，讓我們仔細的全面的剖析一下流行文化為什么是促進人文精神的推廣，而不是阻礙。

就如相聲來說，在場的各位老師和朋友們以及世上的大多數(shù)人都可以接受它，甚至有許多人十分的喜歡它，可能是戀上侯寶林大師睿智的語言，迷上馬季先生詼諧的詞藻，但是，人們之所以這么喜歡它的原因不僅是因為相聲大師，而是大師們生動的表演向我們傳達的人文精神的理念。就如春晚的一個節(jié)目，公車，一幕一幕的讓座禮賢的畫面，一次又一次地感動了世人。那么，相聲這種流行文化不就表明了它是促進人文精神的推廣。道不同，不相為盟，那是阻礙！但是，流行文化和人文精神就如人的左膀和右臂一樣，殊途同歸，相輔相成，這還不是促進嗎？

對方辯友可能會問我們，當下流行的什么宅女呀，剩女呀等網(wǎng)絡語言難道它就不是流行文化？它又怎么促進人文精神的推廣呢？在此，我先提前回答這個問題，希望對方辯友不要再問重復的問題哦！

大家都知道使用這些網(wǎng)絡語言的人，大多數(shù)是網(wǎng)蟲，而中國人口有多大呢？13億呀！而網(wǎng)蟲卻只占了不到百分之一呀！看問題，抓主流，你說不到百分之一的人口所使用的語言能夠代表當今大眾所接受的文化嗎？問問處于主流的父輩們，什么叫宅女，他們大多數(shù)或許都沒聽說過，更別提使用了。這種現(xiàn)象只能說網(wǎng)絡語言是流行文化的一個元素，你能說，流行文化中的一兩個元素就能代表整個流行文化嗎？就比如說阿扁等一些人要搞臺獨，他就能代表我們大眾嗎？說我們也要臺獨，顯然不是呀！我們可是愛國的呀，我們一直堅持祖國統(tǒng)一呀！網(wǎng)蟲只是一少部分，您說支流的支流來告訴我們，它阻礙就是阻礙嗎？顯能不是呀！只有處于主流的大眾所接受的，并廣為流傳的文化，如舞蹈，音樂等，這才是流行文化呀！而這些顯然不會阻礙人文精神的推廣呀！

綜上所述，我方依然堅持我方觀點：流行文化促進人文精神的推廣！

謝謝！

可以將語文作文寫的個性化，可以幫助英語學習的單詞記憶。

第四篇：讓文化流行散文

沒有靈動的生命，卻蘊含著思維的睿智；走不出生活的空間，卻能讓思想的野馬自由馳騁。文字的世界，奇妙無窮！

唐詩的雄闊厚重，宋詞的婉約綺麗；小說的凝重，散文的優(yōu)美，抓著我們的心，牽著我們的魂。文字的世界任我們遨游。

一百多年前，西方富強，東方貧窮，日本和中國一樣的落后，一樣的挨打。不同的是，日本挨打之后就實行了明治維新，學習人家先進的東西，并加以改進。創(chuàng)新，很快就走向了富強的道路，而且創(chuàng)造了具有自己獨特風格的文化，并將它推向世界。而我們的文化至今走的仍不遠。一部《臥虎藏龍》，使全世界知道啦中國式的飄逸；一部《花樣年華》，使全世界看到了中國式的服飾，這遠遠是不夠的，縱觀歷史的長河，中華民族5000年燦爛悠久的歷史文化。無疑是其中一顆璀璨的明珠。

凝聚著國人高度智慧的四大發(fā)明，象征著國人精湛技藝的蘇州園林嗎，巍峨雄偉壯麗的萬里長城，享譽世界的清麗秀雅的杭州西湖……這些無不像世界展示著中國博大精神的文化。文化也是一種生命，需要不斷的改進。創(chuàng)新才能有活力，否則它將枯萎。正是因為中國文化現(xiàn)在正陷入低谷，才出現(xiàn)了各種外國文化趁虛而入，搶占中國文化市場的局面。

當然，并不是說接受外來文化不是好事。比起當年“閉關鎖國”給國家?guī)淼亩嗄曷浜螅粍影ご虻木置?，這也算得上是一種進步了。但這種不加分析。不加選擇的照單全收，對我們根本無所幫助。這個世紀的主流是讓我們的文化流行起來！我們要向世界再次展示我們豐富多彩的文化，就必須靠我們自己動手。動腦，打造一片屬于我們自己的天地。

我們有許許多多只要稍微加以創(chuàng)新就可以聞名世界的文化——飲食文化。民族風情文化。民族傳統(tǒng)服飾文化。戲曲文化……我們完全有信心將這些文化推向世界，讓它流行起來。那時，我們可以自豪的看著各國的街頭涌動著穿著中國服飾的人，中國式的餐館比肩接重……

伴隨著社會的變化，流行文化慢慢的滲透到我們的生活中，不可否認，流行文化的聲色感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的絢麗形式，在當代生活中無處不在的影響著我們。

讓我們自己的文化流行起來吧！

第五篇：流行文化在高中語文課堂教學的融入論文

摘要：當今社會發(fā)展迅速，高中生不可避免會受到流行文化的影響。流行文化內容豐富，應根據(jù)教學實際將其應用到語文教學實踐中，使其為教學活動增色添彩。

關鍵詞：流行文化;高中語文;課堂教學

流行文化是一個比較寬泛的概念，涵蓋內容較多，如物質文化、休閑文化、消費文化等。由于其滿足了高中生心理層面的需求，使得其在高中生群體中得以廣泛傳播，高中生的生活與學習因此或多或少受到影響。而高中階段正是語文學習的重要階段，如何將流行文化融入高中語文教學是一個值得深思的重要問題。

一、用流行文化激發(fā)學生的學習興趣

研究發(fā)現(xiàn)，高中生對流行文化興趣濃厚，甚至一言一行中都有體現(xiàn)，因此，教師在高中語文教學中應注重引入流行文化，以此激發(fā)學生的興趣?？紤]到影視文化是流行文化的重要組成部分，因此，教師在高中語文教學中可特別注重影視文化的應用。例如，在講解《鴻門宴》一文時，教師可在課堂上播放有關鴻門宴的精彩電影片段，使學生掌握鴻門宴上各個人物之間的關系及性格特點，以及這一事件的來龍去脈，從而增強學生對文言文的學習興趣。又如，在講解《林黛玉進賈府》一文時，可組織學生觀看相關電視劇，掌握心理、動作、語言、肖像描寫在塑造人物方面發(fā)揮的作用。實踐表明，將影視文化應用到高中語文課堂教學中，是流行文化在課堂教學中應用的典型，可進一步提高學生的課堂活躍程度及參與積極性，順利實現(xiàn)課堂教學目標。

二、用流行文化提高學生的寫作水平

寫作是高中語文教學的重要內容，是學生學習的難點與重點。調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高中生都很熟悉流行文化，如將這些流行文化運用到寫作中，即可為學生的寫作增色添彩，特別是一些流行語在修辭方面有很多精妙之處，如在寫作教學中鼓勵學生加以借鑒應用，更可增強語言的表現(xiàn)力。因此，語文教師應注重了解學生所掌握的流行文化，鼓勵其將流行文化素材應用到寫作中。例如，在寫作中應用《小蘋果》“怎么愛你都不嫌多”這句歌詞，可表達出自己的喜愛之情，同時可進一步加深讀者印象。另外，在寫作中還應使用一些人們熟知的廣告語，如聚美優(yōu)品的“我為自己代言”等。這些廣告語人們較為熟悉，應用在寫作中不僅能增強可讀性，而且會凸顯寫作亮點，使文章顯得更為活潑。因此，在高中語文課堂教學中，教師應引導學生多積累流行文化，并根據(jù)作文要求加以靈活運用，從而實現(xiàn)自身寫作水平的提高。高中語文教學實踐中，寫作是學生綜合素質的外在體現(xiàn)，教師應針對多數(shù)學生不愛寫作，或寫作水平提高不明顯的現(xiàn)狀，注重運用流行文化進行寫作教學，鼓勵學生適當運用流行文化。但是，教師也應適當加以干預，引導學生分清優(yōu)劣，避免學生因曲解流行文化而濫用，這一點尤其應引起足夠的重視。

三、用流行文化加深對課文內容的理解

高中語文教學中，課文內容是學生學習語文知識的基礎，只有充分理解課文內容，把握作者的內心情感，才能更好地提高學生的語文綜合素養(yǎng)。實踐表明，理解課文內容的策略較多，將流行文化融入到具體的教學中可獲得事半功倍的教學效果，因此，教師應注重將流行文化融入到具體的教學實踐中，加深學生對課文內容的理解。例如，在講解《邊城》一文時，教師可事先收集好有關湘西山川風物的視頻資料，從而使學生對湘西的風俗人情有個了解，更好地理解課文內容及故事發(fā)展脈絡，深刻體會課文中淳樸自然的人物感情。同時，高中語文教材中的文言文涉及很多歷史知識，為此，教師可組織學生觀看《探索發(fā)現(xiàn)》《百家講壇》等節(jié)目，幫助學生了解古代歷史，以及歷史事件發(fā)生的背景，從而更好地理解課文內容。如在講解《師說》時，可組織學生觀看百家講壇《唐宋八大家之韓愈》，了解韓愈的生平及一生的遭遇，從而更好地理解《師說》一文的精髓。

四、用流行文化構建良好的師生關系

流行文化涉及的層面較廣，尤其是在科學技術飛速發(fā)展的今天，流行文化已經(jīng)融入到人們衣食住行的各個方面，如在溝通上，即時性通訊工具QQ、微信等拉近了人們之間的距離。因此，在高中語文課堂教學實踐中，教師應充分認識到流行文化的這一優(yōu)點，根據(jù)實際教學內容，將其與相關教學環(huán)節(jié)加以融合，構建良好的師生關系，從而為教學工作的順利開展創(chuàng)造良好條件。例如，在講解《勸學》一文時，為幫助學生掌握“強、假、聞”等文言實詞的含義，教師可允許學生在建立的QQ群中進行討論，作為群主的教師可進行適當?shù)墓芾?，確保討論的內容按照教學目標進行。同時，部分不善于發(fā)言的學生也可通過QQ群發(fā)表自己的看法，從而從整體上提高學生的學習積極性。另外，教師還應注重把握流行文化的發(fā)展趨勢，了解高中生感興趣的文化，根據(jù)教學內容制定合理的教學計劃，確保流行文化在高中語文教學中運用的合理性。在高中語文教學實踐中，教師應認真分析流行文化與語文教學的契合點，選擇學生興趣濃厚、與學生生活密切相關的文化，將之融入到教學活動中。語文不僅是高中階段重要的科目，而且是高考的重點科目，其與學生的生活也密切相關，因此，如何采取有效方法提高高中語文教學的質量與效率，應引起教師的足夠重視。隨著時代的發(fā)展，高中語文教學應順應時代潮流，在注重傳統(tǒng)文化傳承的同時，更應根據(jù)高中語文教學內容及目標，及時接納與應用流行文化，加強流行文化在課堂教學中的融入，增強語文課堂教學的趣味性，以為高中語文教學效率的提高奠定堅實基礎。

參考文獻：

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