第一篇：課堂中如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系[范文模版]

課堂中如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

常會(huì)遇到這樣的局面：課堂上，教師精心設(shè)計(jì)了語言交際的模擬情境，組織學(xué)生進(jìn)行對話操練，但總有學(xué)生羞于開口，特別是叫他們站在教室前面演示對話時(shí)，眾目睽睽之下，不遠(yuǎn)處還站著老師監(jiān)督著，他們更顯得局促不安，話語說得語無倫次。教師們免不了感嘆：這可怎么辦才好，讓他說，他不說，時(shí)間倒是浪費(fèi)了不少。的確，已經(jīng)有越來越多的教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的重要性，在課堂上，他們努力為學(xué)生創(chuàng)造說和練的機(jī)會(huì)，模擬各種情境，力圖使學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)，但苦惱的是：學(xué)生不參與！其實(shí)，課堂情境僅僅靠模擬是不夠的，它畢竟是在課堂中，所以最重要的是能讓學(xué)生在課堂上自由自在地表現(xiàn)自己，要做到這一點(diǎn)，教師必須從心理上分析學(xué)生的愿望，幫助學(xué)生克服心理障礙，建立起一種協(xié)調(diào)、和諧、互補(bǔ)的師生關(guān)系。

一、讓學(xué)生體會(huì)到尊重、理解和信任

教師在學(xué)生面前是以一種權(quán)威的形象出現(xiàn)的，學(xué)生對教師心存敬畏，這不免拉開了師生間的心理距離。尤其在課堂上，學(xué)生擔(dān)心回答問題出錯(cuò)，更造成了一種心理緊張。要解開這道鎖，還得先從教師做起。首先要給予學(xué)生以尊重，對課堂提問答不出的同學(xué)說一聲：不要緊，在仔細(xì)想想，而不是讓他長久地站著；對回答錯(cuò)的同學(xué)說一聲：沒關(guān)系，愛動(dòng)腦就是最棒的了。這樣，既維護(hù)了學(xué)生的自尊，又不會(huì)使他們的學(xué)習(xí)積極性受挫。其次，要認(rèn)識(shí)到課堂便是情感場，教師面帶微笑、親切和藹地與學(xué)生交流，這樣的課堂未成曲調(diào)先有情，師生間無心理距離?？梢?，溫暖而有鼓勵(lì)性的教學(xué)氣氛能夠在心理上給學(xué)生一種安全感，讓學(xué)生體會(huì)到尊重、理解和信任。

二、了解學(xué)生個(gè)體差異，做到因人施教，面向全體

不可否認(rèn)，學(xué)生之間在能力和智力方面確實(shí)存在差異，同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有的學(xué)生掌握快一些，有的學(xué)生就慢一些；有的善于口頭表達(dá)，有的善于書面表達(dá)；有的善于邏輯思維，有的善于形象思維，如此個(gè)體差異較大的學(xué)生集中在同一個(gè)課堂中學(xué)習(xí)，倘若教師對所有學(xué)生施以千篇一律的教學(xué)，強(qiáng)求他們齊步前進(jìn)，這是不符合學(xué)生的客觀需要的。這就要求教師在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)仔細(xì)琢磨學(xué)生的個(gè)性，以便在課堂教學(xué)中做到因人施教和面向全體相結(jié)合。比如，課堂提問時(shí)，簡單單一的問題讓基礎(chǔ)較差的同學(xué)回答，有一定難度的問題讓基礎(chǔ)較好的同學(xué)回答，力爭使全班不同學(xué)習(xí)層次的同學(xué)都有參與的機(jī)會(huì)。

三、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂

心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的“需要層次論”，他把人的需要從低級向高級分為五個(gè)層次，其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的最高需要。對學(xué)生而言，即要讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功，滿足自我實(shí)現(xiàn)。在英語教學(xué)中，適時(shí)地對學(xué)生加以鼓勵(lì)和表揚(yáng)，可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣。例如出卷考試時(shí)，不是想法讓學(xué)生考不出，而是讓學(xué)生感到跳一跳能夠得著，多讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂，幫助他們找回自信。的確，教師和學(xué)生的關(guān)系是很微妙的，它有如一棵幼苗，需要師生共同施肥，悉心護(hù)理，才會(huì)茁壯成長。教師只有成為學(xué)生心理上的朋友，才能被學(xué)生所接納，彼此才會(huì)溝通，課堂氣氛才會(huì)融洽，在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能被喚醒?？梢?，建立良好的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的前提。

第二篇：構(gòu)建高效課堂中和諧的師生關(guān)系

構(gòu)建高效課堂中和諧的師生關(guān)系

廟灘鎮(zhèn)中心學(xué)校付元林

教學(xué)活動(dòng)離不開教師與學(xué)生的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是構(gòu)建高效課堂的一個(gè)重要的因素，是提高課堂效率的必要條件。在教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生應(yīng)該互相增重、互相理解。從而促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)、自我成長、自我完善。讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么，要想提高課堂效率，良好的師生關(guān)系怎么構(gòu)建呢、我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手；

一、營造寬松的自主學(xué)習(xí)的氛圍

教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的心理狀態(tài)。從教師的角度上看，一方面教師要善于調(diào)控自己在課堂上的情緒表現(xiàn)，另一方面對學(xué)生要尊重、充滿關(guān)心和期待，站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對話，和睦相處，使學(xué)生在課堂中敢于說話，敢于提問，敢于發(fā)表自己獨(dú)到見解。盡量讓學(xué)生感到自己是被老師重視、關(guān)注的，感到 “ 老師在期待著我 ”、“ 我能行 ”……。從學(xué)生的角度上看，課堂上同學(xué)的嘲笑是學(xué)生最害怕的，所以他們往往用沉默來保護(hù)自己，或是對教師的提問不予回答，或是遇到學(xué)習(xí)問題畏手畏足，也就談不上積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)了。因此，教師要注意營造一個(gè)輕松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境。在這種寬松的氛圍下，學(xué)生就會(huì)釋放出巨大的學(xué)習(xí)潛能，其自主性和創(chuàng)造性就會(huì)充分發(fā)揮出來。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)建構(gòu)起以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與，注重能力和方法培養(yǎng)為目標(biāo)的現(xiàn)代教學(xué)模式。

二、建立平等、融洽的師生關(guān)系

建立平等、融洽的師生關(guān)系要做到哪些呢？

轉(zhuǎn)換角色

高效課堂中的師生關(guān)系，較之傳統(tǒng)課堂，發(fā)生了根本性的變化：

傳統(tǒng)課堂中，教師和學(xué)生的角色是相對固定的，老師就是老師、學(xué)生就是學(xué)生；高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，高效課堂中的學(xué)生，則既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，從“師教生”到“生教生”，再到“生教師”，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。

傳統(tǒng)課堂中，教師抱著學(xué)生走，或者牽著學(xué)生走；高效課堂中，教師激發(fā)學(xué)生自己走，或者相互攙扶著一起走。

2.學(xué)生是主人

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，提高學(xué)習(xí)的整體

效果的過程。在這個(gè)過程中，要充分的相信學(xué)生放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對子之間、組與組之間、學(xué)生之間相互提問題，相互討論的形式讓學(xué)生完全動(dòng)起來，積極參與到學(xué)習(xí)之中，從而獲得更多的知識(shí)，更多的感悟，讓他們通過自己的身體力行去體味學(xué)習(xí)帶來的樂趣，最終讓這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)成為自己的一種習(xí)慣。

3.教師是引導(dǎo)者.鼓勵(lì)者

在課堂上，要讓學(xué)生們大膽提問。能夠提出問題的學(xué)生才是好學(xué)生，這證明他有認(rèn)真思考過。所以要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑的過程，讓學(xué)生從問中學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)觀點(diǎn)，更要敢于質(zhì)疑，要能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑。在課堂教學(xué)過程中，教師在每堂課里都要進(jìn)行總結(jié)，并且有意識(shí)的讓學(xué)生總結(jié)。課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會(huì)盡可能多的讓給學(xué)生。在學(xué)生課堂上回答問題后，要及時(shí)予以鼓勵(lì)、肯定；發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在問題，應(yīng)該及時(shí)指出，耐心幫助；實(shí)行多鼓勵(lì)，少批評，多引導(dǎo)，少代辦。有效的促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。

4.師生是共同合作者

師生要共同合作，堅(jiān)持快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步的原則。當(dāng)今社會(huì)不斷進(jìn)步，科技日益千里，每一個(gè)科技成果并不是一個(gè)人的成果，而是一群人努力的結(jié)果。個(gè)人能力是有限的，很多工作需要大家一起合作才能夠完成。然而，在獨(dú)生子女比例占大多數(shù)的今天，學(xué)生們大多缺乏合作意識(shí)，缺乏與他人相處和交往基本能力。高效課堂中采取小組合作學(xué)習(xí)就是途徑之一。教學(xué)過程中，學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案提供的問題開展研討交流，這樣優(yōu)等生可以得到發(fā)展，中等生可以得到鍛煉，后進(jìn)生可以得到幫助和提高，群體之間的互補(bǔ)作用可以得到充分的發(fā)揮。在課堂上適時(shí)恰當(dāng)?shù)倪x擇時(shí)機(jī)，讓學(xué)生們小組交流學(xué)習(xí)，既發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，又為學(xué)生合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，人人參與，人人發(fā)言，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，既活躍了課堂氣氛，又形成了良好的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間廣泛的信息交流，有效的促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。

5.、師生是生活實(shí)際的參與者

教學(xué)要貼近生活，源于生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實(shí)際，可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)探索知識(shí)。但凡熟悉的事

物總讓人感到親切，在熟悉的生活場景中，更易引發(fā)學(xué)生的積極性，從而使他們探索新知。例如：以數(shù)學(xué)為例，生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，在學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形時(shí)，就可以結(jié)合大量生活上出現(xiàn)的平行四邊形圖案，要同學(xué)們舉出實(shí)例，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊。還要培養(yǎng)學(xué)生從生活中收集數(shù)學(xué)信息，整理數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地將現(xiàn)實(shí)生活的大背景與數(shù)學(xué)知識(shí)密切聯(lián)系起來。讓學(xué)生發(fā)掘身邊的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無時(shí)無刻不在我們的身邊，讓學(xué)生能真切地體會(huì)到數(shù)學(xué)與日常生活緊密聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生們了解數(shù)學(xué)的用處，懂得數(shù)學(xué)能夠幫助我們更清晰的認(rèn)識(shí)世界。

三、面向全體學(xué)生，教師是學(xué)生的知心朋友

課堂要面向全體學(xué)生，培優(yōu)補(bǔ)差不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作值得我們重視。補(bǔ)差，首先是“治懶”，“懶”包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意力不集中。如我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在做導(dǎo)學(xué)案時(shí)，小組討論不積極，別人展示他無所事事。練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)或是抄襲作業(yè)。如；我班有個(gè)學(xué)生平時(shí)作業(yè)拖拖拉拉，導(dǎo)學(xué)案不完成，組長檢查時(shí)他說做齊忘記帶，其實(shí)他根本沒做。針對以上情況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題讓程度較差的學(xué)生回答，讓他們形成一定的自信心；同時(shí)，我盡量給他們上黑板展示的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；還有，課堂作業(yè)堂堂清，我嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們拖拉的機(jī)會(huì)；再者，還不能讓他們有抄襲作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評，并嚴(yán)格處理。真情地親近學(xué)生，深入的了解學(xué)生，平等而理解地對待學(xué)生，只有這樣才能真正構(gòu)建融洽、民主、平等、和諧的師生關(guān)系，也只有在這種師生關(guān)系下，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的和諧，高效教育。

總之，構(gòu)建和諧，融洽的師生關(guān)系是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)。它需要我們不斷地去鉆研，去探索。我們只要本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，滿懷熱情地鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，使他們對自己充滿信心。并千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓他們品嘗到學(xué)習(xí)給他們帶來的快樂，才能更高效地完成教學(xué)任務(wù)。

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個(gè)課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動(dòng)推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個(gè)體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識(shí)了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會(huì)和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑。可是我們的學(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個(gè)身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。書中史金霞老師用了幾個(gè)關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個(gè)字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個(gè)詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記]有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。第三個(gè)詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個(gè)人的本質(zhì)價(jià)值。對話有兩個(gè)核心概念：即關(guān)系和理解。第四個(gè)詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個(gè)關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動(dòng)豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個(gè)座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個(gè)月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個(gè)星期，每次來都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進(jìn)行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動(dòng)和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時(shí)

間內(nèi)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識(shí)少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識(shí)、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動(dòng)過程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時(shí)多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時(shí)多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價(jià)反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。“親其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動(dòng)和諧的師生互動(dòng)等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動(dòng)活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時(shí)代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動(dòng)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個(gè)性化

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛每一個(gè)學(xué)生。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會(huì)關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道?！彼羁潭俚卣f明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。”由此可見，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句 話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個(gè)時(shí)代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動(dòng)。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一變化，對于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識(shí)不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個(gè)人所能完成的活動(dòng)，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個(gè)性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動(dòng)、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時(shí)把握他們的個(gè)體心理活動(dòng)特點(diǎn)；對他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會(huì)讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價(jià)值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識(shí)的機(jī)器，師生之間成為對立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系該是多么和諧融洽。可是，并不是每個(gè)教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個(gè)別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵(lì)學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴(yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會(huì)越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個(gè)人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識(shí)量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會(huì)折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會(huì)更突出，你的課堂就會(huì)越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會(huì)越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個(gè)人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會(huì)熱愛教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會(huì)有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識(shí)，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

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