第一篇：臺(tái)灣問題過去與現(xiàn)在

臺(tái)灣問題過去與現(xiàn)在

臺(tái)灣問題的過去、現(xiàn)在與未來：民主的悖論

2007年9月11日，美國國務(wù)院負(fù)責(zé)東亞和太平洋事務(wù)的助理國務(wù)卿幫辦柯慶生說，臺(tái)灣當(dāng)局推動(dòng)“以臺(tái)灣名義申請(qǐng)加入聯(lián)合國的公投”是明顯尋求“更改國號(hào)”，美方認(rèn)為這是企圖改變現(xiàn)狀的一步，此舉居心不良，潛在危害相當(dāng)大，因此美國“必須強(qiáng)烈反對(duì)這一舉動(dòng)”。臺(tái)灣民進(jìn)黨主張獨(dú)立，他們的智囊所提供的主要法理，就是臺(tái)灣地區(qū)的居民有權(quán)決定自己的主權(quán)歸屬。當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^投票的方式，由大多數(shù)人的意愿來決定臺(tái)灣究竟是在法律上繼續(xù)保持原狀，還是獨(dú)立建國。他們認(rèn)為，這是現(xiàn)代國際社會(huì)的“民族自決”或“住民自決”原則在臺(tái)灣問題上的具體體現(xiàn)。而在大陸官方學(xué)者一方，認(rèn)為，這種主張某個(gè)地區(qū)的居民可以通過投票宣布獨(dú)立的人無論是對(duì)聯(lián)合國關(guān)于民族獨(dú)立的文件，還是對(duì)主權(quán)國家與地方居民的關(guān)系都有錯(cuò)誤的理解。根據(jù)目前的聯(lián)合國文件和主要民族國家對(duì)待國家內(nèi)部某地區(qū)獨(dú)立要求的法律規(guī)定，都無法找到對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的法律依據(jù)。相反，各國在防止內(nèi)部地區(qū)獨(dú)立的問題上，都有著嚴(yán)密的法律限制。正是基于這樣一種法理的背景，為了在法律上防患于未然，中國大陸于2005年通過了遲到的《反國家分裂法》。

先來分析下民族自決權(quán)。它最早由美國總統(tǒng)威爾遜在1918年1月的“十四點(diǎn)”宣言中的第五條提出：

“關(guān)於各國對(duì)各殖民地的權(quán)利的主張，應(yīng)該做自由，開明和大公無私的調(diào)整。調(diào)整的基礎(chǔ)在於嚴(yán)格地遵守下面的原則:在決定關(guān)於主權(quán)的一切問題的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，?yīng)該要和擁有尚未完全決定的管轄權(quán)的政府的正當(dāng)要求獲得同等的重視?！?/p>

無論是從該條還是從整個(gè)威爾遜“十四點(diǎn)”看，都非常明顯地看出威爾遜宣言是為了建立一個(gè)公正與和平的國際社會(huì)提出來的一個(gè)國際文件。威爾遜“十四點(diǎn)”講的民族自決具體內(nèi)容，是為了重新劃分“戰(zhàn)敗國”(德國，奧匈帝國，奧斯曼帝國和保加利亞)領(lǐng)土，確保新興國家的獨(dú)立。

而現(xiàn)在人們提到的“民族自決”，大多是指聯(lián)合國大會(huì)在1960年12月14日宣布的第1514（ＸＶ）號(hào)文件——-《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》。一部分主張臺(tái)灣獨(dú)立的人常提到這個(gè)文件。但事實(shí)上，這個(gè)文件有很強(qiáng)的針對(duì)性和具體內(nèi)容，實(shí)際上是聯(lián)合國支持戰(zhàn)后全球發(fā)生的反殖民主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)宣言。下面是一些主要條文：

a、考慮到世界各國人民在聯(lián)合國憲章中所宣布的決心：重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價(jià)值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念，促成大自由中之社會(huì)進(jìn)步及較善之民生。b、鑒于需要?jiǎng)?chuàng)造建立在尊重各國人民的平等權(quán)利和自決的基礎(chǔ)上的穩(wěn)定、福利以及和平和友好的關(guān)系的條件，和創(chuàng)造普遍尊重和遵守人類的權(quán)利以及不分種族、性別、語言或宗教的所有人的基本自由的條件，承認(rèn)一切附屬國人民要求自由的殷切愿望和這些國家的人民在獲得獨(dú)立中所起的決定性作用，意識(shí)到由于不給這些國家自由或妨礙他們的自由而產(chǎn)生的、對(duì)于世界和平構(gòu)成嚴(yán)重威脅的越來越多的沖突，考慮到聯(lián)合國在幫助托管地和非自治領(lǐng)地內(nèi)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)方面的重要作用，認(rèn)識(shí)到世界人民迫切希望消滅一切表現(xiàn)的殖民主義。c、在托管領(lǐng)地和非自治領(lǐng)地以及還沒有取得獨(dú)立的一切其他領(lǐng)地內(nèi)立即采取步驟，依照這些領(lǐng)地的人民自由地表示的意示和愿望，不分種族、信仰或膚色，無條件地和無保留地將所有權(quán)力移交給他們，使他們能享受完全的獨(dú)立和自由。

顯然，以上這些條文是在講曾經(jīng)是其它國家殖民地、托管地的當(dāng)?shù)鼐用?，有?quán)從宗主國那里獨(dú)立出來，而不是講一個(gè)現(xiàn)成的國家的某個(gè)部分可以獨(dú)立出去。相反，1514號(hào)文件特別強(qiáng)調(diào)主權(quán)國家的領(lǐng)土完整，反對(duì)部分地或全面地分裂一個(gè)國家的領(lǐng)土：

“任何旨在部分地或全面地分裂一個(gè)國家的團(tuán)結(jié)和破壞其領(lǐng)土完整的企圖都是與聯(lián)合國憲章的目的和原則相違背的。一切國家應(yīng)在平等、不干涉一切國家的內(nèi)政和尊重所有國家人民的主權(quán)及其領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上忠實(shí)地、嚴(yán)格地遵守聯(lián)合國憲章，世界人權(quán)宣言和本宣言的規(guī)定?！?。

從以上引證的威爾遜“民族自決原則”與聯(lián)合國《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》的內(nèi)容看，今天的“民族自決權(quán)”具有復(fù)雜的意涵，因而在實(shí)踐上造成了諸多的困境。而臺(tái)灣的系列動(dòng)作正是借助于“民族”、“地區(qū)”自決權(quán)的曖昧性。

1945年第二次大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，臺(tái)灣并不是一個(gè)殖民地或托管地，而是中國的一個(gè)省。在1949年以前，是首都設(shè)在南京的中華民國的一個(gè)省，省政府首腦由南京中央政府派出。1949年后，中華民國政府因內(nèi)戰(zhàn)原因敗退臺(tái)灣，但臺(tái)灣作為中國一部分的這一法律事實(shí)并未改變，臺(tái)灣仍然處于中國的一個(gè)政府，處在中華民國政府的有效管轄之下。顯然，就臺(tái)灣的法理狀態(tài)而言，并不存在著要從哪一個(gè)宗主國或殖民托管機(jī)構(gòu)獨(dú)立出來的需要和條件。中華民國和中華人民共和國分別是兩個(gè)不同的中國政府，只是有效地管轄著中國的不同領(lǐng)土和區(qū)域。這種一國分治的狀態(tài)完全是中國內(nèi)戰(zhàn)的產(chǎn)物和延續(xù)。中華人民共和國在目前的管轄權(quán)不及于臺(tái)灣，并不等于臺(tái)灣脫離了中國，因?yàn)橛行Ч茌犈_(tái)灣的中華民國政府仍是中國的一個(gè)政府。因此，如果今天臺(tái)灣要改變現(xiàn)狀，改變國號(hào)或宣布獨(dú)立，只能是以下兩種情形：要么是宣布從現(xiàn)在的中華民國政府管轄之下獨(dú)立出來，要么是臺(tái)灣政府自動(dòng)放棄中華民國的國號(hào)，宣稱自己已經(jīng)不是中國的一個(gè)政府，而是一個(gè)新的臺(tái)灣國政府。這種單方面的政治行為顯然和聯(lián)合國《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》所講的民族自決有著根本的不同，因?yàn)槁?lián)合國的1514號(hào)文件是講前殖民地或托管地從宗主國的獨(dú)立。如果臺(tái)獨(dú)勢(shì)力堅(jiān)持用當(dāng)?shù)鼐用裢镀钡姆绞叫寂_(tái)灣獨(dú)立，大陸的中華人民共和國政府必然會(huì)在法律上宣布臺(tái)灣的獨(dú)立行動(dòng)無效，而國際社會(huì)，無論是聯(lián)合國還是整個(gè)國際社會(huì)都不可能承認(rèn)臺(tái)灣的單方面獨(dú)立。所以，臺(tái)灣的中國政府自動(dòng)放棄中國的國號(hào)，并不能改變臺(tái)灣的法律地位，并不意味大陸的中國政府放棄對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。這種單方的獨(dú)立行動(dòng)在現(xiàn)實(shí)上必然導(dǎo)致大陸的中華人民共和國把本來不愿立即實(shí)行的管轄權(quán)提上議事日程，從而引起兩岸之間的戰(zhàn)爭。

但是，問題仍然沒有那么簡單，37年前的那紙聯(lián)合國2758號(hào)決議所留下的模糊空間，如今正被臺(tái)灣當(dāng)局所利用。關(guān)鍵點(diǎn)，就在于“臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分”的模糊性。“他們什么話也沒說，拿起桌上的錢包灰溜溜地離開了會(huì)場?！睍r(shí)任中華人民共和國第26屆聯(lián)合國大會(huì)代表團(tuán)成員之一的吳妙發(fā)，回憶起當(dāng)年2758號(hào)決議通過前的情景依然記憶猶新。

1971年的2758號(hào)決議來之不易。這一年由阿爾巴尼亞等２３國提出的提案，不僅要恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，還要立即將蔣介石政府驅(qū)逐出聯(lián)合國。

“1971年10月25日是最長的一天?！睍r(shí)任“臺(tái)灣當(dāng)局代表團(tuán)發(fā)言人”錢復(fù)在他的回憶錄中寫道。

從下午3點(diǎn)40分大會(huì)開始，到晚上10點(diǎn)2758號(hào)決議高票通過，“恢復(fù)中華人民共和國合法席位”的提案沖破層層障礙，勢(shì)如破竹。

在大會(huì)要表決阿爾巴尼亞等23國提案前，時(shí)任美國駐聯(lián)合國代表喬治·布什跑上臺(tái)，要求刪掉提案中驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的內(nèi)容。他神情嚴(yán)肅地講完，卻引來臺(tái)下代表的起哄和嘲笑，許多非洲國家代表在席位上敲打桌子，布什只好在一片“No！No！”聲中尷尬地走下臺(tái)。76票贊成、35票反對(duì)、17票棄權(quán)，2758號(hào)決議通過。當(dāng)天晚上，臺(tái)灣當(dāng)局的代表早在正式表決之前，便離開會(huì)場。文章開頭吳妙發(fā)所描述的，正是這一幕。

當(dāng)時(shí)，時(shí)任美國總統(tǒng)尼克松的國家安全事務(wù)助理的基辛格剛剛結(jié)束第二次秘密訪華，剛上飛機(jī)便得知該消息，癱坐在座位上良久。因?yàn)榫驮趧倎頇C(jī)場的路上，他還告訴喬冠華，今年中國進(jìn)不了聯(lián)合國，要等明年尼克松訪華為中國開綠燈。殊不知，中國就這樣“闖”過了美國的紅燈。2758號(hào)決議無疑是實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，但同時(shí)，老練的外交家們也發(fā)現(xiàn)了決議的某些“模糊之處”。吳妙發(fā)，就是其中一位。他說：“我們當(dāng)時(shí)就在心里嘀咕，唯一合法政府是明確了，但‘臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分’這個(gè)表述沒有在2758（號(hào)決議）里明確地體現(xiàn)出來。”

他說：“提案由阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等提案國起草，我們沒有參與。而第26屆聯(lián)合國大會(huì)表決現(xiàn)場，因?yàn)橹袊€不是成員國，沒有一個(gè)中國代表在場?！?/p>

“當(dāng)時(shí)提案國沒有把國際社會(huì)想得那么復(fù)雜，這確實(shí)是一個(gè)缺憾。但對(duì)這個(gè)已通過了36年的決議，我們現(xiàn)在不宜追究過多?！眳敲畎l(fā)說。

當(dāng)時(shí)，參加聯(lián)合國大會(huì)的外交代表團(tuán)奔赴紐約前，毛澤東主席曾接見了喬冠華等代表團(tuán)成員。當(dāng)時(shí)已經(jīng)７８歲的毛澤東問周恩來總理：“你說這個(gè)決議會(huì)不會(huì)有什么后遺癥？國際問題上會(huì)不會(huì)有什么反復(fù)？”

經(jīng)過一番討論，毛、周兩人都認(rèn)為2758號(hào)決議規(guī)定“中華人民共和國才是唯一的合法政府，立即將蔣介石集團(tuán)驅(qū)逐出去”，就已經(jīng)從政治、法律和道義上阻塞了制造“兩個(gè)中國”的可能性，沒有空子可鉆。

然而，當(dāng)初對(duì)“模糊空間”的假設(shè)和憂慮，如今被民進(jìn)黨操縱，成為現(xiàn)實(shí)。民進(jìn)黨當(dāng)局抓住該決議的漏洞不放，從島內(nèi)選舉考量的“入聯(lián)”行徑有愈演愈烈之勢(shì)。（可見國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)實(shí)習(xí)記者李胤茜 記者李燁）

如果說，聯(lián)合國的《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》并不能給臺(tái)灣獨(dú)立提供充分的法理上的根據(jù)，那么在聯(lián)合國之外，有沒有其它主權(quán)國家在國家的分裂或某個(gè)地區(qū)的獨(dú)立上的案例可參考呢？在當(dāng)今世界，各個(gè)國家領(lǐng)土的維持基本上還是靠實(shí)力，很難說有統(tǒng)一的模式。但在法理上，我們可以拿美國和加拿大這兩個(gè)尊重法律的民主國家作為范例來分析。美國在立國不到一百年時(shí)，曾產(chǎn)生過一次分裂的危機(jī)。1832年11月，南卡羅來納州宣布美國國會(huì)通過的《關(guān)稅法》對(duì)其無效，若聯(lián)邦政府訴諸武力，南卡羅來納將脫離聯(lián)邦。南卡羅來納州的這一行為公開違憲，因?yàn)?787年的聯(lián)邦憲法第一條第十款把進(jìn)出口關(guān)稅權(quán)明確賦于聯(lián)邦政府。“任何一州，未經(jīng)國會(huì)同意，不得對(duì)進(jìn)口貨或出口貨征收任何稅款，任何一州對(duì)進(jìn)口貨或出口貨所征全部稅款的純收益供合眾國國庫使用；所有這類法律得由國會(huì)加以修正和控制?！彪S著南卡羅來納州對(duì)聯(lián)邦政府和憲法的挑戰(zhàn)，從1860年年底到1861年2月初，南卡羅來納、佛羅里達(dá)、佐治亞、亞拉巴馬、密西西比、路易斯安那和得克薩斯7個(gè)州先后宣布脫離聯(lián)邦政府。

面對(duì)南方7州的獨(dú)立行動(dòng)，紐約州率先出來反對(duì)。1861年1月11日，紐約州議會(huì)通過《反聯(lián)邦脫離決議》，這就是著名的《ANTI-SECESSION RESOLUTIONS OF THE NEW YORK LEGISLATURE》（Passed by the New York State Assembly, 11 January 1861）。這個(gè)法案很快獲得美國總統(tǒng)批準(zhǔn)，從而具有聯(lián)邦法律的意義。這部法律這樣寫道：

“紐約州法院深知統(tǒng)一的可貴，堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一不受損害??統(tǒng)一賦予了美國人民繁榮和幸福，為了捍衛(wèi)這種統(tǒng)一??我們準(zhǔn)備犧牲我們的財(cái)產(chǎn)、生命以及我們神圣的榮譽(yù)。”[3] 紐約州議會(huì)通過的《反聯(lián)邦脫離決議》具有非常重要的歷史意義，因?yàn)樗砻髁寺?lián)邦下的每一個(gè)州都對(duì)維持聯(lián)邦的完整和統(tǒng)一擁有責(zé)任和義務(wù)，每一個(gè)州都有權(quán)要求聯(lián)邦政府為了聯(lián)邦的完整性采取有效行動(dòng)。即使聯(lián)邦政府還沒有在法律上頒布反分裂的法令，但紐約州作為聯(lián)邦的一個(gè)成員，仍然有權(quán)出面維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一。這一點(diǎn)對(duì)二十一世紀(jì)加拿大的《清晰法》有重要影響。

1861年3月4日，林肯就任美國總統(tǒng)。在就職演說中，林肯再次重申了美國《反聯(lián)邦脫離決議》的精神。他說：“任何一個(gè)州都不能只憑自己的動(dòng)議就合法地脫離聯(lián)邦；凡為此目的而作出的決議和法令在法律上都是無效的，任何一個(gè)州或幾個(gè)州反對(duì)合眾國當(dāng)局的暴力行動(dòng)都應(yīng)根據(jù)情況視為叛亂??根據(jù)憲法和法律，聯(lián)邦是不容分裂的。”

“ 如果只要一州或一部分的州就可合法地把聯(lián)邦毀掉，那么，這一聯(lián)邦反而不如制憲以前完善了，因?yàn)樗鼏适Я擞谰眯赃@一要素。從這些觀點(diǎn)出發(fā)，任何州均不得僅由自己動(dòng)議，即可合法脫離聯(lián)邦；具有這種效果的決議和法令，在法律上是無效的；”

“因?yàn)?，從憲法與法律觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為聯(lián)邦是不可分裂的；我將盡我所能，務(wù)使聯(lián)邦法律在所有各州得到忠實(shí)貫徹，這是憲法本身所明確責(zé)成于我的”。

下面，再分析一下前幾年加拿大最高法院對(duì)魁北克問題的裁決和2006年加拿大國會(huì)通過的《清晰法》。1995年，一直主張魁北克獨(dú)立的團(tuán)體在加拿大魁北克舉行了第二次“公決”，并把“公決”內(nèi)容改成了“實(shí)現(xiàn)魁北克主權(quán)，同時(shí)與加拿大其它部分形成伙伴關(guān)系”。這一次“公決”給予加拿大聯(lián)邦政府很大的震動(dòng)。1998年身為法裔魁北克人的加拿大總理克雷蒂安代表加拿大政府向加國最高法院提起非正式訴訟，要求最高法院就魁北克的幾個(gè)問題作出司法解釋，根據(jù)加拿大憲法，魁北克省政府是否有權(quán)單方面宣布脫離加拿大；根據(jù)國際法，魁北克是否擁有自決權(quán)；如果國際法與國內(nèi)法在此問題上發(fā)生沖突，該以誰為準(zhǔn)等。1998年8月，加拿大最高法院作出了歷史性判決：一個(gè)省無權(quán)單方面決定從加拿大聯(lián)邦分裂出去，無論是加拿大聯(lián)邦憲法，還是國際法中所說的人民自決權(quán)，都不允許一個(gè)省單方面決定獨(dú)立；第二，一個(gè)省份要求獨(dú)立的合法性，必須要通過加拿大聯(lián)邦憲法的修改，必須通過和加拿大聯(lián)邦政府和聯(lián)邦內(nèi)各個(gè)省政府在聯(lián)邦法律的框架下進(jìn)行談判才能獲得。2006年，加拿大國會(huì)通過了《清晰法》，此法規(guī)定：第一，一個(gè)省要進(jìn)行獨(dú)立“公決”，首先在文字上必須清晰表明獨(dú)立意圖，不能用含糊的文字來降低人民對(duì)獨(dú)立后果的認(rèn)識(shí)；第二，在計(jì)票問題上簡單多數(shù)不行，必須絕對(duì)多數(shù)才有效；第三，文字是否清晰，贊成票是否占絕對(duì)多數(shù)，只有聯(lián)邦議會(huì)有權(quán)決定；第四，即使這兩個(gè)條件都具備，要求獨(dú)立省份還必須舉行聯(lián)邦政府和所有省份都參加的談判，因?yàn)橐粋€(gè)省的獨(dú)立意味著聯(lián)邦憲法的修改。從加拿大的《清晰法》頒布后的效果看，這一部法基本堵住了魁北克的獨(dú)立道路。

加拿大的《清晰法》對(duì)一個(gè)國家內(nèi)部的某個(gè)地區(qū)要求獨(dú)立做出了非常明晰的規(guī)定，在整個(gè)要求獨(dú)立的法律程序中，聯(lián)邦政府都居于主導(dǎo)地位，規(guī)定，監(jiān)督和審核著整個(gè)法律過程。最重要的是，即使在獨(dú)立投票通過后，要求獨(dú)立的地區(qū)還面臨著跟聯(lián)邦政府及各省政府進(jìn)行談判。這就把維護(hù)聯(lián)邦完整和統(tǒng)一的責(zé)任不僅放在聯(lián)邦政府的肩上，同時(shí)也放在各省的地方政府肩上。這樣一種法律設(shè)定在理論上是受了當(dāng)年美國的《反聯(lián)邦脫離決議》是由紐約州提出的啟發(fā)，在現(xiàn)實(shí)上是為了防止某一屆聯(lián)邦政府在維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的問題上表現(xiàn)軟弱，或在理念上傾向于獨(dú)立一方而放棄聯(lián)邦政府的責(zé)任。如果出現(xiàn)這種情況，每一個(gè)省仍然還保有維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的基本權(quán)力。因此，即使某屆聯(lián)邦政府首腦傾向于同意某一省的獨(dú)立，但如果絕大多數(shù)省份拒絕獨(dú)立省的要求，該省仍然無法在法律上從加拿大獨(dú)立出去。這是維護(hù)聯(lián)邦最有效的一個(gè)法律手段，也是《清晰法》的厲害之處。

但是，這兩個(gè)事例仍然是在美國聯(lián)邦與加拿大聯(lián)邦既定的政治法理格局的前提下發(fā)生的。而不涉及目前臺(tái)灣問題的“兩個(gè)國號(hào)”前提，以及進(jìn)一步的對(duì)于“臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分”的共識(shí)的分歧。這一雙重分歧，被陳水扁巧妙地抓住了。2007年，陳水扁與美國紐約“海外記者俱樂部”成員及當(dāng)?shù)孛襟w記者進(jìn)行視頻會(huì)議，對(duì)于美方批評(píng)以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國就是改“國號(hào)”，陳水扁拿出他的護(hù)照，高分貝反嗆美國。陳水扁說，他護(hù)照上面國籍欄寫的是“中華民國”，但是拿到美國簽證，國籍欄卻被改為“臺(tái)灣”，“這是誰在改我們的國號(hào)？”。陳水扁說，美國支持我們以“中華臺(tái)北”加入亞太經(jīng)合會(huì)（APEC），以“臺(tái)澎金馬關(guān)稅領(lǐng)域”加入世貿(mào)組織（WTO），這兩個(gè)名稱不是我們的“國號(hào)”，何以美國支持我們改“國號(hào)”？他說，我們使用臺(tái)灣這個(gè)名字申請(qǐng)加入聯(lián)合國，“為何被罵得這么厲害？” 所以，這里存在的問題，簡單的說，是1971年國民黨政府作為中國的代表被逐出聯(lián)合國之后，國際上形成了一個(gè)不承認(rèn)“中華民國”國號(hào)的事實(shí)，絕大多數(shù)國家只承認(rèn)“中華人民共和國”可以代表中國。但是由于1971年未就“臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分”達(dá)成國際上的正式承認(rèn)，同時(shí)由于臺(tái)灣政權(quán)占有臺(tái)灣地區(qū)的既成事實(shí)，臺(tái)灣的地位就一直處于一種搖擺不定的狀態(tài)。不僅在于大陸一方，我們所熟知的外交策略是，在與任何國家正式建交，以及領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤期間，基本都會(huì)要求對(duì)方作出關(guān)于臺(tái)灣問題的表態(tài)；而在臺(tái)灣一方，也非常地尷尬，因?yàn)樗鼜膰H法理上喪失了以主權(quán)國家身份參與聯(lián)合國的資格，而在國際上也只有極少數(shù)可以忽略不計(jì)的弱小國家承認(rèn)其作為國家的外交身份，同時(shí)，它還背負(fù)著一個(gè)“中華民國”的名存實(shí)亡的沉重負(fù)擔(dān)。因此，臺(tái)灣人所選擇的出路是，要么維持此種令雙方都感覺尷尬的局面，要么，就是尋求改變現(xiàn)狀。

臺(tái)灣問題的一個(gè)根本點(diǎn)就是國號(hào)問題。這是統(tǒng)一的根本前提。“中華人民共和國”與“中華民國”，其實(shí)都簡稱“中國”，但是由于字面表述不一致，并且由于兩個(gè)證權(quán)的政體組織形態(tài)和國體的根本差異，臺(tái)灣當(dāng)局自然會(huì)認(rèn)為如果承認(rèn)一個(gè)“中國”，也就是等于承認(rèn)自己放棄了“中華民國”，而改為認(rèn)“中華人民共和國”，就等于向歷史、向世界承認(rèn)被“中華人民共和國”“收復(fù)”，原來的“中華民國”徹底“消失”或者 “輸”給大陸、被大陸 “吃掉”了，因而也就正式承認(rèn)了“臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分”，因而也就無法向黨國的前輩先烈作交代。因此，當(dāng)局顧于 “面子”寧愿走不歸路，也不愿作其歷史“罪人”。如果這個(gè)“一中”問題不能很好地解決，結(jié)果有兩種：一是維持現(xiàn)狀，久拖不決，中國不可能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一；二是臺(tái)灣強(qiáng)行獨(dú)立，再次出現(xiàn)中國人打中國人的戰(zhàn)爭，要么大陸很快實(shí)現(xiàn)武力統(tǒng)一中國，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。有研究者認(rèn)為，能實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，又不損害兩岸人民利益，又讓那些唯恐中國不亂、永遠(yuǎn)不得統(tǒng)一的人絕望，解決這個(gè)問題的唯一辦法是，大陸和臺(tái)灣同時(shí)改國號(hào)，比如用“中華民族統(tǒng)一國”、“中華民族共榮國”等，總之，用一個(gè)新的、兩岸都能接受的國號(hào)，實(shí)現(xiàn)“一國”統(tǒng)一的前提。這種想法當(dāng)然是一廂情愿的，在大陸一方不可能改變自己的國號(hào)，而在臺(tái)灣一方，無論是在國親黨還是在民進(jìn)黨，這種共識(shí)的基礎(chǔ)正在迅速的瓦解。這正可以從此次國民黨提出“返聯(lián)公投”回應(yīng)民進(jìn)黨“入聯(lián)公投”策略的博弈中一窺究竟。

“公投”，即是以公民投票的方式來決定國家的重大政治事務(wù)，如變更國土和國家主權(quán)等。對(duì)于公投，國際上通常有三種類型：第一類型是在一些主權(quán)有爭議的地區(qū)，由該地區(qū)人民投票決定愿意歸屬哪個(gè)國家。第二種類型是在屬某國殖民地或自治領(lǐng)的地區(qū)；或是在歷史上曾為獨(dú)立的民族國家，為某國的一部分，再由當(dāng)?shù)厝嗣裢镀睕Q定脫離宗主或原屬國家而舉行的公民投票。第三種類型是就諸如更改國號(hào)等而舉行的公民投票。最初，民進(jìn)黨陳水扁提出公投捆綁選舉，以“臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國”拉抬選情，美國立即提出反對(duì)；可是，隨著公投形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，先是國民黨決定“以公投制公投”，朝野在公投問題上“形成共識(shí)”。簡單的說，國民黨返聯(lián)公投，是試圖以“中華民國”國號(hào)重新獲得聯(lián)合國的承認(rèn)，重新在國際上形成一個(gè)中國兩個(gè)國號(hào)兩個(gè)政府的事實(shí)。由于國民黨的去藍(lán)化趨勢(shì)，國民黨也考慮了改變“中華民國”國號(hào)返回聯(lián)合國的可能，這正與陳水扁的“入聯(lián)公投”形成了許多相似性。而入聯(lián)公投的要害就在于，它形成了進(jìn)一步對(duì)“國旗、國歌、國號(hào)、領(lǐng)土變更”等“臺(tái)獨(dú)公投”的內(nèi)容及有關(guān)“制憲公投”創(chuàng)造了空間，如果說，以“中華民國”“返聯(lián)”還是一個(gè)僵死的尸體的抽搐，那么，“返聯(lián)公投”則是試圖直接拋掉沉重的軀殼，以一個(gè)新的國家進(jìn)入聯(lián)合國，也就是要求獨(dú)立為一個(gè)新國。

這一場“公投風(fēng)云”大戲，大概是這樣的：2007年，陳水扁6月18日聲稱，希望透過聯(lián)署提案，在接下來的大選一并舉行“以臺(tái)灣名義申請(qǐng)加入聯(lián)合國的公民投票”。陳水扁并稱，“以臺(tái)灣的名義，不涉及國號(hào)變更，也沒有違背所謂‘四不’承諾”。翌日，美國國務(wù)院官員隨即表示，反對(duì)臺(tái)當(dāng)局以“臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國”的公投，并且敦促陳水扁停止這一公投的倡議。但是，在大約半個(gè)月之后，形勢(shì)出現(xiàn)突變，先是國民黨中常會(huì)7月4日決定“以公投制公投”，通過“推動(dòng)我國以務(wù)實(shí)、有彈性的策略重返聯(lián)合國及加入其它國際組織”公投案，將入會(huì)名稱“彈性納入臺(tái)灣”。國民黨于7月4日美國獨(dú)立日通過的公投題目為：“您是否同意我國采務(wù)實(shí)、有彈性的策略，亦即贊成以中華民國名義、或以臺(tái)灣名義、或以其它有助于成功并兼顧尊嚴(yán)的名稱，申請(qǐng)重返聯(lián)合國及加入其它國際組織？”

由民進(jìn)黨推動(dòng)的“以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國”公投案，遭美國批評(píng)有片面改變臺(tái)海現(xiàn)狀之虞；可是，國民黨推動(dòng)的，卻是“重返聯(lián)合國”公投。1971年，臺(tái)灣退出聯(lián)合國前的名義是中華民國。臺(tái)灣政府強(qiáng)調(diào)，中華民國才是國際社會(huì)上的唯一中國代表。更有意思的是，《聯(lián)合報(bào)》引述國民黨黨中央強(qiáng)調(diào)：“曾透過管道了解美方看法”。而《聯(lián)合報(bào)》也引述跟美國關(guān)系也甚佳的前陸委會(huì)主委、立委蘇起表示，“黨版公投并未碰觸統(tǒng)獨(dú)議題，老美有什么好反彈的?！边@里的言論顯然回避了公投題目中的“或以臺(tái)灣名義、或以其它有助于成功并兼顧尊嚴(yán)的名稱”的事實(shí)。而這一切是在“深化民主”、“建立心防”、“確保臺(tái)灣現(xiàn)狀”等等話語下偽裝自己的。

2005年通過的《反分裂國家法》第八條規(guī)定：“發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國分裂出去的重大事變”，“國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整”。

何謂“從中國分裂出去”？眾所周知，今臺(tái)灣當(dāng)局，雖自稱“國家”，但由于其國號(hào)仍沿襲“中華民國”，而按照“中華民國憲法”，其疆域仍覆蓋中國大陸，即所謂“憲法一中”，所以，歸根結(jié)底，臺(tái)灣問題屬國內(nèi)政治割據(jù)。倘若臺(tái)灣方面變更“國號(hào)”與“領(lǐng)土”，以法理將兩岸切割，就完全是另外的局面了。

真實(shí)的邏輯是，“入聯(lián)公投”等同于改國號(hào)公投，因?yàn)樗且浴芭_(tái)灣”名義入聯(lián)，而非以“中華民國”名義入聯(lián)；“入聯(lián)公投”等同于變更領(lǐng)土公投，因?yàn)榘选芭_(tái)灣”視為主權(quán)國家，其疆域當(dāng)然不含大陸。因此，“入聯(lián)公投”的實(shí)質(zhì)就是“臺(tái)獨(dú)公投”。另外，即是“返聯(lián)公投”，也要根據(jù)其以“中華民國”或是其它新稱號(hào)的名義返回，一旦以新稱號(hào)返回，修改國號(hào)修改憲法自然也是邏輯的必然。而即使以“中華民國”國號(hào)要求返回聯(lián)合國，也仍然與大陸目前“臺(tái)灣是中華人民共和國的一個(gè)組成部分”的定位相沖突。

有論者認(rèn)為，且不論“公投”過關(guān)與否，只須開此惡例，這次不過關(guān)，還有下次，臺(tái)灣將漸行漸遠(yuǎn)，遲早會(huì)使兩岸墜入戰(zhàn)爭的深淵。陳水扁推動(dòng)“入聯(lián)公投”以來，美國涉臺(tái)官員均發(fā)重話反對(duì)，諸如在臺(tái)協(xié)會(huì)臺(tái)北辦事處處長楊蘇棣、國務(wù)院副助卿柯慶生、在臺(tái)協(xié)會(huì)主席薄瑞光等。尤其是去年12月21日，國務(wù)卿賴斯更直斥“入聯(lián)公投”“具有挑釁性”。

民進(jìn)黨原主張“《公民投票法》”（簡稱“公投法”）修正案應(yīng)加入“公投創(chuàng)制權(quán)”，未來可透過人民連署方式，進(jìn)行“國旗國號(hào)”變更等的“創(chuàng)制公投”。臺(tái)灣“行政院”原本打算在去年12月“立委”選舉前將“公投法”修正案送進(jìn)“立法院”，但由于上述內(nèi)容引發(fā)美方疑慮，美國國務(wù)院發(fā)言人包潤石公開要求陳水扁解釋“公投新憲”是否違反“四不一沒有”承諾，“行政院”立即急踩煞車，撤回提案?！靶迲椆駝?chuàng)制權(quán)”刪除。

長期以來，統(tǒng)獨(dú)矛盾及族群分歧一直是主宰臺(tái)灣政治發(fā)展的主要社會(huì)矛盾，同時(shí)也是決定臺(tái)灣民眾政黨認(rèn)同及投票取向的關(guān)鍵因素之一。每當(dāng)選情緊急時(shí)，民進(jìn)黨等“獨(dú)派”勢(shì)力都會(huì)大肆炒作統(tǒng)獨(dú)矛盾，意圖通過煽動(dòng)民粹撈取選票?！斑B宋配”正式成軍后對(duì)陳水扁尋求連任造成了強(qiáng)大的威脅，尤其是“泛藍(lán)軍”鎖定大打“兩岸牌”、“三通牌”、“施政團(tuán)隊(duì)牌”，直攻陳水扁政績不彰、無能處理兩岸僵局、經(jīng)濟(jì)問題的罩門，給陳水扁以極大壓力。為扭轉(zhuǎn)困局，化被動(dòng)為主動(dòng)，陳水扁當(dāng)局決定將整個(gè)選戰(zhàn)的主軸由其不擅長的政績、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場轉(zhuǎn)至其擅長的統(tǒng)獨(dú)議題戰(zhàn)場。

07年6月初，民進(jìn)黨內(nèi)便積極籌劃主打“公投牌”，將“公投”議題與明年“總統(tǒng)”大選掛鉤，意圖通過升高兩岸對(duì)立、激化統(tǒng)獨(dú)矛盾，將“總統(tǒng)”選舉引向“統(tǒng)獨(dú)對(duì)決”，簡化為成“親共與反共、愛臺(tái)與賣臺(tái)”之爭，以扭轉(zhuǎn)政績不彰的劣勢(shì)。民進(jìn)黨的大動(dòng)作引來美國的“高度關(guān)切”，但民進(jìn)黨內(nèi)部研判，繼續(xù)搞“公投”不僅可收割“反美民氣”，并可借“泛藍(lán)”反對(duì)“公投”抵擋美國的壓力，同時(shí)將“泛藍(lán)”打成與中共、美國同路的“賣臺(tái)集團(tuán)”。意圖通過這種最原始、最廉價(jià)且最有效的動(dòng)員方式，爭取占島內(nèi)總體選民75%的本省閩南籍選民的支持，為實(shí)現(xiàn)連任作最后一搏。

民主成為被被綁架的工具。臺(tái)聯(lián)黨立委何敏豪認(rèn)為，公投是民主的表現(xiàn)，中國不應(yīng)該將其視為毒蛇猛獸，應(yīng)該尊重臺(tái)灣人民的聲音。他說：“這項(xiàng)選舉等于是深化臺(tái)灣的民主，所以中國當(dāng)局不要覺得奇怪。問題是，為什么那么怕公投？公投是民主國家的表徵，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)專制的政府，當(dāng)然不能容忍我們發(fā)展民主政治，這是兩種不同國家的思維?！?由于美國在上世紀(jì)70年代通過了《與臺(tái)灣關(guān)系法》，當(dāng)臺(tái)海爆發(fā)沖突時(shí)，美國有“義務(wù)”援助臺(tái)灣，美國已經(jīng)將臺(tái)灣“入聯(lián)公投”列為當(dāng)前威脅評(píng)估的首要位置。美國國家情報(bào)總監(jiān)約翰·麥可·麥康奈爾（JohnMichaelMcConnell）2月5日說，陳水扁推動(dòng)“入聯(lián)公投”就是想確認(rèn)臺(tái)灣（擁有）“主權(quán)”。而由于民進(jìn)黨捆綁了大選與公投，也就是將公投與民主和民族問題的三種捆綁，美國基于其意識(shí)形態(tài)的正確性，勢(shì)必將臺(tái)灣的安全與其美國價(jià)值相互捆綁到一起。

據(jù)報(bào)道，“中選會(huì)委員會(huì)議”討論到“入聯(lián)”、“返聯(lián)公投案”是否與“大選”并辦時(shí)，現(xiàn)場一陣論辯，贊成并辦的委員認(rèn)為兩項(xiàng)選舉一起舉行，可以節(jié)省經(jīng)費(fèi)，且“立委”選舉已與“公投”一起辦理過，民眾也了解這種投票方式；反對(duì)“公投”與“大選”并辦、堅(jiān)持脫鉤的委員認(rèn)為，“入聯(lián)”、“返聯(lián)”都很重要，如果單獨(dú)辦理，當(dāng)局可以全力鼓勵(lì)民眾前往投票，通過“公投”門坎。另據(jù)了解，確定“公投與大選”同日舉行后，接下來討論辦理方式采一階段領(lǐng)投或二階段領(lǐng)投，也在六比四的表決中，確定采一階段領(lǐng)投。至于一階段領(lǐng)投的選務(wù)細(xì)節(jié)，經(jīng)討論也與第七屆“立委”選舉相同，即“兩案公投票”顏色同為淺粉紅，“大選票”為白色，投錯(cuò)票匭算有效，分桌領(lǐng)票兩桌以距五十公分為原則。其中“兩案公投票”顏色相同也是表決確定。就是說，只要在投完總統(tǒng)票后，小邁一步，就到了公投票的桌前，而一般民眾是否能識(shí)別出同為一種顏色卻含義分別的兩種投票，是要大大打出一個(gè)問號(hào)的。陳水扁1月16日在圣露西亞表示，“立委”投票率低，又有藍(lán)營杯葛，本來就不期望；但“總統(tǒng)”大選的投票率較高，不管入聯(lián)公投案還是返聯(lián)公投，都是捍衛(wèi)“國家主權(quán)”的公投案，他有信心能跨過半門檻。據(jù)臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》報(bào)道，陳水扁還說，入聯(lián)公投是民進(jìn)黨“總統(tǒng)”候選人謝長廷在黨內(nèi)的提案，謝長廷也一再表示，入聯(lián)公投是“總統(tǒng)”大選的主要基調(diào)，扁、謝應(yīng)該沒有不同。

陳水扁表示，“總統(tǒng)”大選與“立委”選舉不一樣，過去三年“總統(tǒng)”大選投票率分別為78％、82％、80％，平均值有80％，他預(yù)估此次大選投票率如有78％，除非有28％的人杯葛入聯(lián)公投案，要通過就不樂觀，但他認(rèn)為應(yīng)該不至于這樣。

陳水扁舉防御性公投為例說，題目抽象、不直接，藍(lán)軍又杯葛，這樣領(lǐng)票率都還有45％，而入聯(lián)公投是彰顯“國家主權(quán)”，“臺(tái)灣是母親的名字”，可以感動(dòng)很多人，投票的熱情與動(dòng)力，應(yīng)該會(huì)比2004年的狀況更好，“如果有人要放棄‘臺(tái)灣主權(quán)’，我沒話說！” 國民黨則是處處受制，完全被動(dòng)，騎虎難下。對(duì)國民黨提出“返聯(lián)公投”，國民黨中常委、臺(tái)中市長胡志強(qiáng)明確表示，他主張拒領(lǐng)“公投票”，國民黨當(dāng)時(shí)根本不該提“返聯(lián)公投”案。據(jù)中評(píng)社報(bào)道，國民黨在1月12日“立委”選前一周，公開呼吁選民拒領(lǐng)“公投票”，但是對(duì)3月22日“總統(tǒng)大選”合并舉辦的“入聯(lián)、返聯(lián)公投”，是否同樣拒領(lǐng)“公投票”，國民黨至今尚未表態(tài)。在國民黨政治明星當(dāng)中，胡志強(qiáng)率先表態(tài)3.22拒領(lǐng)“公投票”。胡志強(qiáng)說，他從頭到尾反對(duì)“入聯(lián)公投”和“返聯(lián)公投”。去年9月，他曾經(jīng)打電話給國民黨2008參選人馬英九，他當(dāng)時(shí)建議馬英九不要到臺(tái)中舉辦“返聯(lián)公投”的游行，因?yàn)槊襁M(jìn)黨在搞“入聯(lián)公投”，國民黨想搞“返聯(lián)公投”來制約民進(jìn)黨，但是民眾、甚至是美國怎么會(huì)曉得？“民進(jìn)黨喊狼來了，你在旁邊打鼓”，變成在幫民進(jìn)黨了，誰知道國民黨的“返聯(lián)公投”跟民進(jìn)黨的“入聯(lián)公投”不一樣？

胡志強(qiáng)說，他向馬英九建議要強(qiáng)調(diào)“返聯(lián)公投”和“入聯(lián)公投”的不一樣，“入聯(lián)公投”有“臺(tái)獨(dú)”傾向，“返聯(lián)公投”是“務(wù)實(shí)外交”的延續(xù)。

胡志強(qiáng)說，陳水扁辦“入聯(lián)”的路跑活動(dòng)，民進(jìn)黨的縣市長都出來陪跑，記者來問他要不要陪？但他答覆說，“如果可以跑進(jìn)聯(lián)合國，跑到喜馬拉雅山我都跑”。“公投”是普世價(jià)值，但從2004年開始就被濫用，導(dǎo)致臺(tái)灣民眾現(xiàn)在用負(fù)面的眼光去看“公投”。

胡志強(qiáng)說，他主張比照“立委”選舉，“總統(tǒng)大選”時(shí)也拒領(lǐng)“公投票”。胡志強(qiáng)說，將來如果“外交”方面交給他做，一定會(huì)比現(xiàn)在的狀況好很多，不要用對(duì)立的、對(duì)抗、深化彼此疑忌的方法來做。

臺(tái)灣公共電視臺(tái)播出陳水扁專訪內(nèi)容，針對(duì)日前“扁友會(huì)”挺謝長廷造勢(shì)場合，陳水扁強(qiáng)力訴求“公投”過關(guān)，并說出“大家可以不投謝長廷，也要挺臺(tái)灣”一事，陳水扁表示，他在2004年連任選舉時(shí)即持相同立場，寧愿自己落選，也要堅(jiān)持推動(dòng)“公投”。據(jù)臺(tái)灣“中廣新聞”報(bào)道，為了力推“公投”過關(guān)，陳水扁日前甚至表示，“你可以不喜歡民進(jìn)黨，可以討厭陳水扁，你也可以不投謝長廷一票，但一定要投臺(tái)灣一票，讓我們能夠如愿的進(jìn)到聯(lián)合國”，此言論在島內(nèi)引發(fā)議論。在專訪中，陳水扁對(duì)此聲稱，他要凸顯的正是“公投”的重要性。他并強(qiáng)調(diào)，“公投”的舉行與過關(guān)甚至比選“總統(tǒng)”還重要。

三月三日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選民對(duì)于應(yīng)否舉辦臺(tái)灣加入或重返聯(lián)合國的公民投票意見分歧，41%贊成，34%反對(duì)，24%無意見。評(píng)估公投過關(guān)機(jī)會(huì)，調(diào)查顯示，55%民眾不打算領(lǐng)“入聯(lián)公投”票，59%拒領(lǐng)“返聯(lián)公投”票，兩案各只有29%與20%民眾要領(lǐng)票，要跨過公投過關(guān)門檻，還有一段距離。評(píng)估公投綁大選對(duì)“總統(tǒng)”選情的影響，目前想領(lǐng)入聯(lián)公投票的選民以擁謝者居多，民進(jìn)黨沖高“入聯(lián)公投”領(lǐng)票率，將有助拉抬謝蘇選情。最新調(diào)查顯示，謝蘇民進(jìn)黨支持大大提升，民意正在發(fā)生大規(guī)模轉(zhuǎn)變。國民黨在經(jīng)過長期猶豫彷徨之后，在選前正式定調(diào)公投：拒入聯(lián)、挺返聯(lián)、尊重全面拒領(lǐng)。

馬陣營很早就了解，若從頭至尾完全不處理、不面對(duì)入聯(lián)“公投”議題，馬英九將難以承受綠營順勢(shì)將國民黨與臺(tái)灣切割的壓力；如果國民黨只是推出以“中華民國”名義重返聯(lián)合國，又會(huì)落入“中華民國”對(duì)“臺(tái)灣”的內(nèi)部激戰(zhàn)，陷入民進(jìn)黨擅長的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場。馬陣營認(rèn)為，只有以彈性務(wù)實(shí)名稱推動(dòng)重返聯(lián)合國案，才能真正吸納主流意見，獲得絕大多數(shù)民意認(rèn)同。至少目前來看，國民黨在此議題上并沒有處于過去選戰(zhàn)中總是被動(dòng)挨打，造成失分的困境。失去政權(quán)后的國民黨，總是放不下執(zhí)政黨的身段，打起選戰(zhàn)瞻前顧后、綁手綁腳。這次面對(duì)大陸、美國對(duì)“公投案”的強(qiáng)烈反對(duì)態(tài)度，馬英九與國民黨仍堅(jiān)定不移，在野多年，藍(lán)營總算是認(rèn)清了，“能重新執(zhí)政才是硬道理！”然而，此舉對(duì)于臺(tái)灣長期發(fā)展是利是弊，卻已不是馬英九與國民黨的關(guān)心所在；為了選舉，馬英九與國民黨已走上他們過去陌生的不歸路。

張麟征說，民進(jìn)黨用“入聯(lián)公投”綁“總統(tǒng)”大選目的有二：一是催選票，“入聯(lián)公投”可以極大地鼓動(dòng)深綠選民出來投票，從而順便拉高謝長廷的支持率。二是實(shí)現(xiàn)通過所謂 “民主自決”方式推行“臺(tái)獨(dú)”?！叭绻督墶⑽x舉一階段領(lǐng)投票成功，意味著民進(jìn)黨會(huì)依此操作，讓下次的‘入聯(lián)公投’綁‘總統(tǒng)’大選投票規(guī)則也實(shí)行一階段領(lǐng)投票，那‘入聯(lián)公投’案通過的可能性是存在的。而‘入聯(lián)公投’就是 ‘臺(tái)獨(dú)公投’、‘統(tǒng)獨(dú)公投’，一旦通過，將對(duì)兩岸關(guān)系造成嚴(yán)重的影響?！?/p>

就算“入聯(lián)公投”案不過，民進(jìn)黨很有可能讓綠色選民投支持票給國民黨版的“返聯(lián)公投”案，讓其過關(guān)。而所謂的“返聯(lián)公投”，是指以“中華民國”名義，或以“臺(tái)灣”名義，甚至以所謂“不損臺(tái)灣人尊嚴(yán)的適當(dāng)名義”加入聯(lián)合國的公投，包括了民進(jìn)黨版的 “入聯(lián)公投”內(nèi)容，是“一中一臺(tái)”、“兩個(gè)中國”的公投，一旦通過，同樣危險(xiǎn)?！皣顸h當(dāng)初推‘返聯(lián)公投’只是對(duì)民進(jìn)黨‘入聯(lián)公投’的反制，但現(xiàn)在是人在江心，進(jìn)退維谷，有可能會(huì)被民進(jìn)黨利用?！?/p>

“退一步講，就算是‘入聯(lián)公投’和‘返聯(lián)公投’都沒有過，那至少創(chuàng)下了‘統(tǒng)獨(dú)公投’的先例，這就是民進(jìn)黨所要的‘民主自決’，是邁向‘臺(tái)獨(dú)’的重要步驟，是非常危險(xiǎn)的事情?！?/p>

民進(jìn)黨1991年通過的“臺(tái)獨(dú)”黨綱明確提出“以公民投票的方式建立臺(tái)灣共和國及制定新憲法”，主張“以臺(tái)灣的名義積極爭取重新加入聯(lián)合國”。1999年的“臺(tái)灣前途決議文”借“中華民國”的外衣聲稱“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國家，任何有關(guān)獨(dú)立現(xiàn)狀的變動(dòng)必須經(jīng)臺(tái)灣全體住民以公投方式?jīng)Q定”，提出“臺(tái)灣應(yīng)廣泛參與國際社會(huì)，并以尋求國際承認(rèn)、加入聯(lián)合國等為目標(biāo)”。從“住民自決公投建立臺(tái)灣共和國”到“實(shí)質(zhì)獨(dú)立”，從“臺(tái)灣地位未定”到兩岸“一邊一國”的臺(tái)灣地位定位，從“爭取以臺(tái)灣名義重新加入聯(lián)合國”到“以臺(tái)灣名義公投加入聯(lián)合國”，“決議文”與民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”主張一脈相承，而且在強(qiáng)調(diào)“公投”上比此前有過之而無不及?！皼Q議文”的字里行間無不顯露出民進(jìn)黨積極謀求以“公投制憲”和“入聯(lián)公投”的方式實(shí)現(xiàn)“建立臺(tái)灣共和國”的“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)。正如島內(nèi)不少輿論所評(píng)論的那樣，民進(jìn)黨在字眼上的微調(diào)并不影響其“更改臺(tái)灣現(xiàn)狀”的本質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)“全民公投”一直是蔡同榮的“理想”，在“泛藍(lán)軍”一直反對(duì)“公投法”時(shí)，蔡同榮始終鼓吹“公投制憲”，并且因此讓民進(jìn)黨領(lǐng)軍人物的支持率直線上升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過國民黨的領(lǐng)軍人物。這個(gè)時(shí)候，國民黨為了政黨私利，突然掉過頭來支持“公投法”，并且表現(xiàn)出比民進(jìn)黨更高的熱情，提出了一個(gè)“國親”版本的“公投法”，眼看著“國親版”已經(jīng)被通過，當(dāng)初的目的已經(jīng)通過國民黨達(dá)到，蔡同榮在這個(gè)時(shí)候放棄應(yīng)該說是有過設(shè)計(jì)的———“公投法”以后是要承擔(dān)責(zé)任的，這個(gè)時(shí)候退出，不但目的達(dá)到，責(zé)任也可以推到國民黨身上。面對(duì)美方反對(duì)以臺(tái)灣名義申請(qǐng)加入聯(lián)合國公投，陳水扁說，“在臺(tái)灣的社會(huì)，是不可能去阻擋的，杯葛也沒有用?！彼操|(zhì)疑，以臺(tái)灣的名義申請(qǐng)加入聯(lián)合國，要舉行公投來決定，大概有三大塊，他要請(qǐng)問，到底哪一塊有問題，“是反對(duì)公投？還是反對(duì)參加聯(lián)合國？還是反對(duì)用臺(tái)灣的名義？”

陳水扁說，這個(gè)公投連國民黨都不敢反對(duì)了，在2004年，國民黨杯葛公投、反對(duì)公投，但是2007年，國民黨已經(jīng)要提出多項(xiàng)的公投提案，其中也包括參與聯(lián)合國的公投。陳水扁重申，民主是臺(tái)灣最重要的資產(chǎn)，公投是臺(tái)灣對(duì)抗中國共產(chǎn)黨jiaquan體制最有利的武器，也是最佳的戰(zhàn)區(qū)飛彈防御系統(tǒng)。

對(duì)國民黨也提出公投提案，陳水扁說他表示歡迎，這很好，可以讓公投慢慢地變成制度、變成民眾的生活的一部份，這個(gè)就是進(jìn)步。但他也呼吁，國民黨應(yīng)該要對(duì)于2004年推動(dòng)公投時(shí)，杯葛、抵制、扭曲甚至污蔑，向臺(tái)灣民眾道歉才對(duì)。

民進(jìn)黨看得是很清楚的，他們認(rèn)為“關(guān)鍵在于臺(tái)灣不是聯(lián)合國的會(huì)員國，這是最根本的問題，但更在于我們從未能以正確的方法向聯(lián)合國表達(dá)我們受到歧視的憤怒與委曲，以及申請(qǐng)入會(huì)的堅(jiān)定決心。1971 年聯(lián)合國大會(huì)〈第2758號(hào)決議文〉承認(rèn)中華人民共和國政府的代表是中國在聯(lián)合國組織的唯一合法代表，并將當(dāng)時(shí)的蔣介石政府代表從其所非法占據(jù)的中國席位上驅(qū)逐出去，此后，在一個(gè)中國的原則之下，中華民國在聯(lián)合國及其附屬的所有國際組織中的地位，乃完全被代表中國的中華人民共和國所取代。如果我們主張以中華民國名義重返聯(lián)合國，則于法理上無異于與中華人民共和國爭執(zhí)中國席次，否定其代表性已涵蓋中華民國的法律事實(shí)，更坐實(shí)了中華人民共和國一個(gè)中國的主張，是我們自絕于國際社會(huì)的不智作法。相反地，如果我們不使用中華民國名義而以臺(tái)灣名義提出新會(huì)員國的入會(huì)申請(qǐng)，則此一動(dòng)作即表達(dá)出我國對(duì)于聯(lián)合國〈第2758號(hào)決議文〉的一定尊重，我們不去和中華人民共和國爭執(zhí)中國席次的代表權(quán)，不去否定它的國家人格，但我們也要提醒聯(lián)合國，〈第 2758號(hào)決議文〉只說臺(tái)灣的政府代表不能占據(jù)中國席次，卻未處理臺(tái)灣人民的國際參與權(quán)利問題。在外交策略上，我們認(rèn)為與其和中華人民共和國在中國代表權(quán)問題上纏鬪不已，倒不如直接向聯(lián)合國大會(huì)訴求臺(tái)灣人民的代表權(quán)問題，雖然無論如何都會(huì)遭到中華人民共和國的橫加阻撓，但在法理的立場上，新會(huì)員國的入會(huì)申請(qǐng)，至少不會(huì)挑戰(zhàn)聯(lián)合國現(xiàn)行的體制，徒遭夜郎自大之譏?！?他們還說，“我們一定要讓入聯(lián)的公民投票案過關(guān)，這是對(duì)于向國際社會(huì)表達(dá)臺(tái)灣人民共同心聲的最為理性與和平的手段，也將表達(dá)著臺(tái)灣人民對(duì)于下一屆政府的期待。如果入聯(lián)公投案不能成功，依照〈公民投票法〉的規(guī)定，三年內(nèi)我國不可以再推動(dòng)同一內(nèi)容的公投案。這將是臺(tái)灣民主化和國家正?；闹卮蟠鞌。瑖H社會(huì)將會(huì)質(zhì)疑臺(tái)灣人民有沒有追求臺(tái)灣成為一個(gè)正常國家的信念與決心，長期支持我們推動(dòng)參與聯(lián)合國政策的各個(gè)友邦信心，也勢(shì)將隨之動(dòng)搖。民進(jìn)黨可以不執(zhí)政，但臺(tái)灣不能輸，我們一定要全力推動(dòng)入聯(lián)公投案，在這一過程中從「命運(yùn)共同體」的臺(tái)灣認(rèn)同感出發(fā)，深化民主價(jià)值，強(qiáng)化臺(tái)灣意識(shí)，彰顯臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家，使聯(lián)合國及中、美、日等大國嚴(yán)肅面對(duì)臺(tái)灣人民的國際參與問題，才有機(jī)會(huì)徹底改變臺(tái)灣國際關(guān)系不正常的狀況。只要臺(tái)灣的國家人格在國際社會(huì)再獲得普遍承認(rèn)，臺(tái)灣人民的國際競爭機(jī)會(huì)和權(quán)益，才會(huì)真正受到國際法的保障，幸福臺(tái)灣的愿景，才能踏實(shí)地出現(xiàn)在我們的腳下。

從表相看，“加入聯(lián)合國”有它一定程序，那么，“公投”結(jié)果，即使全臺(tái)灣人民都投票贊成，還得看聯(lián)合國是否接受，而從臺(tái)灣十多年來年年申請(qǐng)加入年年被拒的狀況看來，顯然不被聯(lián)合國所接受。聯(lián)合國不承認(rèn)臺(tái)灣是個(gè) “國家”，是基于“一個(gè)中國”政策在國際多邊與雙邊關(guān)系中都被普遍認(rèn)定的，這也是中國大陸與他國建交的必有前提。民進(jìn)黨當(dāng)然也知道這個(gè)狀況，但是，如果“入聯(lián)公投”達(dá)到了超過半數(shù)人民的支持，它在臺(tái)灣內(nèi)部就形成了“制憲”、“改國號(hào)”的民意基礎(chǔ)，亦即是“臺(tái)獨(dú)”有了說法上的依靠。若進(jìn)一步“法理化”，透過 “制憲”手段，所謂“臺(tái)灣是個(gè)‘主權(quán)獨(dú)立國家’”，就可以糊弄不明狀況的國際人士了。

第二篇：過去與現(xiàn)在

過去與現(xiàn)在——讀《荷花淀》有感

白洋淀，一個(gè)美麗的地方，這個(gè)美麗的地方養(yǎng)育了眾多美麗的人兒。

水生，一名普通的農(nóng)家小伙，在中國共產(chǎn)黨的感召下，毅然投入抗日戰(zhàn)爭的浪潮中；水生嫂，一名質(zhì)樸溫和的農(nóng)家少婦，在偉大愛國精神的鼓舞下，進(jìn)步成為抗日群眾的積極分子。

《荷花淀》選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動(dòng)者成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。通過寫銀白的淀，使畫面淡雅；寫輕紗般的霧，又使畫面動(dòng)靜結(jié)合，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩。夜景的描寫作者抓住了“靜”，而對(duì)中午的描寫卻抓住了“動(dòng)”。廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時(shí)從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。

我們?cè)谶@個(gè)富裕，和平，安定的時(shí)代中生活著，我們卻時(shí)常抱怨，抱怨自己的生活，抱怨自己的父母。可是，像水生和水生嫂他們呢？在那戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代里，不知什么時(shí)候會(huì)失去親人，不知什么時(shí)候會(huì)受到危害，每天過著貧困而又驚心的日子。他們?cè)谀菢拥娜兆永铮稳荒芤晕⑿γ鎸?duì)，他們是那么的樂觀，積極，熱愛生活。與他們相比，我們實(shí)在是有點(diǎn)兒生在福中不知福。所以我們應(yīng)該好好珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，生活該有一個(gè)明確的方向，定準(zhǔn)了方向，堅(jiān)定不移地走過去，人生就會(huì)如春草夏荷，生機(jī)蓬勃

第三篇：化學(xué)的過去與現(xiàn)在

回憶過去，平說現(xiàn)在化學(xué)作為自然科學(xué)中一門重要學(xué)科，主要是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)；研究物質(zhì)在原子和分子水平的變化規(guī)律以及變化過程中的能量變化關(guān)系。它是人類認(rèn)識(shí)自然，征服自然，改造自然，從自然中得到自由的一種重要武器?？梢哉f，從人類學(xué)會(huì)使用火，掌握了火這個(gè)變革物質(zhì)的強(qiáng)大自然力時(shí)，就開始了人類最早的化學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。隨著整個(gè)社會(huì)的不斷發(fā)展，化學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)深入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，并在國民經(jīng)濟(jì)中起著越來越大的作用。

下面就讓我們展開一幅化學(xué)世界的美麗畫卷，它蘊(yùn)含著古代化學(xué)時(shí)期，近現(xiàn)代化學(xué)時(shí)期，以及對(duì)化學(xué)未來的美好展望。

火發(fā)現(xiàn)于遠(yuǎn)古時(shí)代，它使原始人能廣泛進(jìn)行化學(xué)的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)。凡是能化為人類遺物的東西，大都與或有關(guān)。千萬年間，隨著史前人類文明雛形的緩緩發(fā)展，火的應(yīng)用逐漸使人能擁有日益增多的武器和工具，從而帶來了新的進(jìn)步。

正是由于火的發(fā)現(xiàn)，人類學(xué)會(huì)了燒制陶器，用礦石冶煉金屬，從谷物釀造出酒，給絲麻等織物染上顏色，這都是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的直接啟發(fā)下經(jīng)過長期摸索而來的最早的化學(xué)工藝，但并沒形成化學(xué)知識(shí)，只是化學(xué)的最初階段。緊接著，化學(xué)又經(jīng)歷了煉丹和醫(yī)藥化學(xué)時(shí)期。為了求得長生不老藥和誘人的黃金，煉丹家和煉金術(shù)士們開始了最早的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，他們?cè)跓捴崎L生不老藥的過程中，在探索“點(diǎn)石成金”的方法中，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)間用人工方法進(jìn)行的相互轉(zhuǎn)換，積累了許多物質(zhì)

發(fā)生變化的條件和現(xiàn)象。

然而，新的發(fā)現(xiàn)一旦出現(xiàn)，就會(huì)加入文明技術(shù)進(jìn)程，有些發(fā)現(xiàn)會(huì)立即納入宇宙論的模式中去，這些模式逐漸發(fā)展，終于成為古代化學(xué)。

近代化學(xué)時(shí)期分為燃素化學(xué)時(shí)期和定量化學(xué)時(shí)期。

燃素化學(xué)時(shí)期，主要包括化學(xué)元素概念的建立和燃素學(xué)說。從1650年到1775年，是近代化學(xué)的孕育時(shí)期。人們開始進(jìn)行化學(xué)變化的理論研究，使化學(xué)成為自然科學(xué)的一個(gè)分支。十七世紀(jì)中葉英國資產(chǎn)階級(jí)早期活動(dòng)家波義爾對(duì)一系列新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了總結(jié)，為化學(xué)元素作了科學(xué)的定義，為使化學(xué)發(fā)展成為真正的科學(xué)做出了一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于物質(zhì)燃燒本質(zhì)的說明，自十七世紀(jì)末至1774年法國化學(xué)家拉瓦錫提出燃燒的氧化學(xué)說的大約一百年間，歐洲曾經(jīng)流傳著一種“燃素說”，而且占據(jù)統(tǒng)治地位。燃素說認(rèn)為，可燃物能夠燃燒是因?yàn)樗腥妓兀紵^程是可燃物放出的過程。盡管這個(gè)學(xué)說存在缺陷，但它把大量的化學(xué)事實(shí)統(tǒng)一在一個(gè)概念之下，解釋了許多化學(xué)現(xiàn)象。

尤其是，燃素說認(rèn)為，化學(xué)反應(yīng)是一種物質(zhì)轉(zhuǎn)移到另一種物質(zhì)的過程，化學(xué)反應(yīng)中物質(zhì)守恒，這些觀點(diǎn)奠定了近代化學(xué)的思維基礎(chǔ)。

定量化學(xué)時(shí)期，1775到1990年是近代化學(xué)的發(fā)展時(shí)期。主要包括，法國化學(xué)家拉瓦錫的氧化學(xué)說，英國化學(xué)家道爾頓的近代原子學(xué)說，意大利科學(xué)家阿伏伽德羅的分子概念，此外還有俄國化學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律，德國化學(xué)家李比希和維勒發(fā)展了有機(jī)結(jié)構(gòu)理

論，是化學(xué)成為一門系統(tǒng)的科學(xué)，為現(xiàn)代化學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初開始是現(xiàn)代化學(xué)時(shí)期。20世紀(jì)發(fā)明了七大技術(shù)：信息技術(shù)、化學(xué)合成技術(shù)、生物技術(shù)、核科學(xué)和核武器技術(shù)、航空航天和導(dǎo)彈技術(shù)、激光技術(shù)、納米技術(shù)。這其中，好多技術(shù)涉及到化學(xué)領(lǐng)域。再過30年-50年人類對(duì)生物技術(shù)需要的迫切性和生物產(chǎn)業(yè)的規(guī)模才有可能超過信息產(chǎn)業(yè)和合成化學(xué)產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代化學(xué)的發(fā)展速度對(duì)于化學(xué)的總體發(fā)展是功不可沒的，細(xì)分來說，現(xiàn)代化學(xué)主要有以下發(fā)展：核化學(xué)和無機(jī)化學(xué)的發(fā)展，儀器分析的產(chǎn)生和發(fā)展，現(xiàn)代有機(jī)化學(xué)和高分子化學(xué)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)化學(xué)的建立和發(fā)展。

天然放射性元素的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了核化學(xué)的發(fā)展，1898年居里夫婦在研究了各種鈾礦和釷礦的放射性后，發(fā)現(xiàn)有些礦物的放射性比純鈾和純釷還強(qiáng)，這就是釙的發(fā)現(xiàn)，接著，他們又自瀝青鈾礦中分離出了放射性極強(qiáng)的鐳元素。居里夫人，也因此獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)。

現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展比較突出的還有現(xiàn)代有機(jī)和高分子化學(xué)，高分子化學(xué)是研究高分子有機(jī)化合物的合成、化學(xué)反應(yīng)、物理化學(xué)、物理、加工合成、應(yīng)用等方面的一門新興的綜合性學(xué)科。高分子化學(xué)的發(fā)展主要經(jīng)歷了天然高分子的利用與加工、天然高分子的改性、合成高分子的生產(chǎn)和高分子科學(xué)的建立四個(gè)時(shí)期。從三十年代起隨著合成高分子的發(fā)展而逐漸建立起來與高分子相關(guān)的反應(yīng)動(dòng)力學(xué)、化學(xué)熱力學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)、高分子物理、生物高分子等分支學(xué)科，形成了一門系統(tǒng)的高分子科學(xué).20世紀(jì)初期，物理學(xué)的長足發(fā)展，各種物理測試手段的涌現(xiàn)，促進(jìn)了溶液理論、催化劑、物質(zhì)結(jié)構(gòu)等化學(xué)領(lǐng)域的研究尤其是量子理論的發(fā)展是化學(xué)和物理學(xué)密切聯(lián)系起來，結(jié)局了許多化學(xué)上難以解決的問題，逐步完善了物理化學(xué)和結(jié)構(gòu)化學(xué)等理論。與此同時(shí)，化學(xué)有向地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)等學(xué)科滲透，解決了許多酶和蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)問題，促進(jìn)了生物化學(xué)的發(fā)展。因此，可以把現(xiàn)代化學(xué)時(shí)期成為學(xué)科相互滲透時(shí)期。

在化學(xué)發(fā)展史中，我們可以看到，凡是有作為的化學(xué)家，都是百折不回、不辭勞苦、勇于實(shí)踐、以極大精力投身于科學(xué)實(shí)踐的人。歷史證明，只有那些在崎嶇道路的攀登上不畏艱險(xiǎn)的人，才能登上科學(xué)的頂峰。

化學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界變化規(guī)律的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的發(fā)展史也反映了唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)的激烈斗爭化學(xué)科學(xué)的許多重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，不斷沖擊著唯心主義和行而上學(xué)，不斷充實(shí)和豐富著辯證唯物主義，恩格斯在評(píng)價(jià)用化學(xué)方法第一次人工合成尿素時(shí)，就講到：“由于用無機(jī)的方法制造出過去一直只能活在機(jī)體中產(chǎn)生的化合物，它就證明了化學(xué)定律對(duì)有機(jī)物和無機(jī)物是同樣適用的，而且把康德還認(rèn)為是無機(jī)界和有機(jī)界之間的永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝大部分填起來了?！边@就說明，化學(xué)上每項(xiàng)新的突破都是對(duì)形而上學(xué)宇宙觀的打擊，是對(duì)辯證唯物主義的一個(gè)有利論證。

主要參考文獻(xiàn)《化學(xué)發(fā)展簡史》 科學(xué)出版社 《化學(xué)發(fā)展簡史》編寫組編著

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王彩鳳

應(yīng)用化學(xué) 1022010014635

第四篇：高一作文：現(xiàn)在與過去

高一作文：現(xiàn)在與過去

高一作文：現(xiàn)在與過去

高一(5)班葉映瑤

在美麗的夕陽下,我沐浴在金色的余陽下拖著笨重的身體漫無目的地散步著,穿梭在棟棟高樓下,我總會(huì)感到壓抑,拘速.走著,走著,我在一座高樓下駐足了,開始扣開過去地扣開過去的門檻……

這座六樓高的房子曾經(jīng)只是兩樓高的平房,對(duì),那是我很久很久以前的家,我在這里度過了一個(gè)快樂的童年.懷念那個(gè)長滿花草樹木的大院子,櫻花的紅艷,蕪花的淡香,漫天的蝴蝶與蜻蜓,荷花的脫俗,石榴的飽滿,菊花的美麗……我總喜歡拿著一個(gè)大帽子去裝水澆花而不亦樂乎;懷念那個(gè)門前的大池塘,魚兒多得數(shù)不清,池上的荷花更是美得出奇,“映日荷花分外美,瑤池仙境盡嬌嬈”我的名字就是由此而來.懷念那頭上一條條電線,我喜歡坐在門前大石上仰望那一個(gè)個(gè)五線譜上黑黑的小音符,——燕子,時(shí)不時(shí)因“中招”而傻笑很久……

曾經(jīng)跌在門前的那一灘血跡已被水泥地遮掩了,曾經(jīng)墻上地圖畫(我畫的)已經(jīng)不見了,曾經(jīng)愛看的圖書不知被丟棄在何方,我沒有留下遺憾,卻無比后悔現(xiàn)在的自己因?yàn)榈K事而把珍貴的“古董”給藏在無人知曉的角落里……

展眼現(xiàn)在,世界在日新月異地改變著,我也長大了.然而世界的進(jìn)步石由于人類想偷懶罷了,我的成長卻帶給不了我往日的快樂.失去了的永遠(yuǎn)比得到的多!過去那動(dòng)聽的割麥聲,勤勞的吶喊卻被現(xiàn)在的卡拉OK的嘈雜聲,麻雀碰撞的聲音給取代了;過去那清澈美麗的河流卻被棟棟高樓給壓在暗無天日的地下;過去那成群的蝴蝶,蜻蜓,小燕子到現(xiàn)在仍迷路了,找不到回家的路.而我那好視力的眼睛,在過去黯淡的燈光下仍能清晰地看到一字一句,現(xiàn)在卻被電腦電視給弄模糊了;過去在冬天仍穿著單薄衣服卻從不生病地好體魄,現(xiàn)在卻被空調(diào)給慢性摧殘著;過去滿腔地好奇,熱血般沸騰地?zé)崆榕c膽量,現(xiàn)在卻被虛榮,羞怯給取而代之.我地成熟里讓我學(xué)會(huì)了如何混噩過世罷了.每一個(gè)人,甚至是世界,開始與結(jié)束是一樣的.現(xiàn)在與過去給予過程一個(gè)定義,可是從過去到現(xiàn)在的過程不一定意味著前進(jìn),也許是后退!告別天真的我如果再這樣成長下去,就是意味著永遠(yuǎn)長不大.人如此,世界也如此.讓過去重要的東西不流失,讓現(xiàn)在的自己更完善!希望我能真正地長大,希望世界能真正地在往前邁進(jìn)!

第五篇：過去——現(xiàn)在——“未來”

過去——現(xiàn)在——“未來”

紹興，是個(gè)風(fēng)情萬種的文化古城。紹興，是著名的魚米橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)。紹興更是生養(yǎng)我、孕育我的母親。我愛我的家鄉(xiāng)——紹興。

我愛紹興，愛她的人杰地靈，愛她的青山綠水。看，點(diǎn)綴在城市中央的府山公園、綠意盎然、仿古圓林西園、鹿湖園、百花園等等亭臺(tái)樓閣蕩漾其中，更不用說環(huán)城河公園，整齊的河道，平整的草坪，高大的樹木，在陽光照耀下生氣勃勃。太陽的光芒慢慢地東面跳下來，河面上的霧氣頓時(shí)被驅(qū)散得無影無蹤。清晰一片，那來回穿梭的漁船，那立在船尾的漁夫，還有在水邊洗衣服的媳婦和姑娘……一切都充滿了朝氣。夜晚，在月光、景觀燈飾的相映下，環(huán)城河波光粼粼，耀耀生輝，仿佛置身于夢(mèng)幻般的童話世界??

假期的某天，久違的陽光再次露出了笑臉，我和爸爸、媽媽又一次來的我們常來的環(huán)城河公園，在陽光白云下，別提有多寫意，但，就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了環(huán)城河面上鋪滿了油污。??！環(huán)城河在哭泣！望著眼前被污染的河水，它仿佛在訴說：“由于人們不珍惜我，在我身上洗衣物，把廢水排在我身體里，甚至往我身上扔垃圾，才使我變成了這樣??”是呀！人們的不珍惜已使環(huán)城河這位秀美的姑娘失去了原本的風(fēng)貌：到處散落著爛菜心，零食包裝，以及白色污染—塑料袋，有時(shí)還能看見一兩條死魚??

我想，紹興一定還有許多類似的“環(huán)城河”，我愛紹興，我愛青山綠水，保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓它們恢復(fù)容貌吧！