第一篇：讀《德魯克論管理》卓有成效的五大標準有感

讀《德魯克論管理》卓有成效的五大標準有感

首次讀《德魯克論管理》感觸頗深，作為一名管理層人員，如何達到卓有成效的管理水平，至關重要，而此書所給出的五大標準，更是給管理層人員指明了方向。

盡管管理者中，能達到卓有成效的管理者并不多，但作為一名管理者，必須向卓有成效的管理水平努力，腳踏實地，有條理有系統(tǒng)的進行工作，一步一個腳印，緊隨公司發(fā)展目標勤勉工作。

讀卓有成效的五大標準后，讓我再次感悟到策劃對一名管理者是如此的重要，在開始著手一項工作之前，并非一開始就著手工作，而是要首先策劃時間，合理安排，不要把時間浪費在不帶來效率的事情之上。如果一個公司一個部門在每天的工作中都忙忙碌碌，永遠有做不完的事情，那一定是策劃不到位，管理不善的表現(xiàn)。正如書中所說，一個優(yōu)秀的公司，總是簡單單調，沒有什么激動人心的事件，因為可能發(fā)生危機的事件早已預見并解決。

策劃不到位，揪其原因為問題的關鍵未抓住，無中心工作，工作中不分輕重緩急，必定帶來工作上的忙碌，那就是效率低下的表現(xiàn)，也就無從談起如何為公司做出重大貢獻了。作為管理者面對的事情太多太雜，因此需要專心工作、思考，若作為管理者，每天忙的連思考、策劃的時間都沒有，奔跑于鎖碎之事中，必然導致整個公司或部門處于混亂之中，無法關注重點，也就無從談起重大改變了。

管理者要重視貢獻，要將注意力由“內部事務、內部工作和內部關系”轉移到“外部世界”中。這正如目前公司面臨的投訴問題，我們要以發(fā)展的眼光看待這件事情，以共同努力解決外部投訴問題為首要，內部過多的爭論質量與非質量，只會帶來負面的影響，而非真正解決問題；

作為管理者，應充分發(fā)揮各自的長處，每個人都有自己的長處與缺點，在面對下屬員工時，應重點發(fā)揮他的長處，不足也應設法控制，針對一時的錯誤，一味的進行處罰而非引導，只能減輕錯誤者的負罰感，因為他所犯的錯誤已經受到了處罰，雙方已達到了平衡，如何讓他認識到錯誤呢？如何進行深刻反省呢？如何從錯誤中吸引教訓呢？這正是我們目前所需要的。

最后談到管理者的有效決策，決策如何達到有效，關鍵在于執(zhí)行，一項決策如果不能執(zhí)行，就稱不上真正的決策，只能是一種良好的意愿；而從目前決策的執(zhí)行方面來看，決策的執(zhí)行過程，除管理者自身與下屬自覺而為之外，仍然不可缺少監(jiān)督機制，監(jiān)督不到位勢必造成執(zhí)行層面的脫節(jié)，執(zhí)行不到實處，決策的風險因素也就增大，甚至造成決策的流產，最終不了了之。

雖然我目前未完全讀懂作為管理者卓有成效的五大標準的意義，但對此五大標準，已經有一些初步的認識，結合日常的管理工作及實踐，逐漸理解與應用，向卓有成效管理者努力。

第二篇：讀彼得德魯克《卓有成效的管理者》有感

讀彼得·德魯克《卓有成效的管理者》有感

2011MBA P2班 張蕓蕓學號：11125467

目前，我們接觸到的和市場上流行的管理書籍，都是講述如何去管理別人。而本書講述的確是如何讓管理者管理自己，使管理者本身變得更加卓有成效。

本書一共分為七章。前面五章主要講述管理者如何管理自己，最后兩章將的管理者如何做決策。誰是管理者？德魯克在本書中對管理者的定義遠遠超出了我們一般的理解。在當今的知識社會中，一個知識工作者或許沒有處在企業(yè)的管理層，他卻影響著一個組織的績效和結果。德魯克稱這些知識工作者為管理者。

有了管理者的定義，德魯克接下來告訴我們的就是管理者并不是天生就是卓有成效的，而且卓有成效的管理者是可以通過后天學習變成的。如何使管理者變得卓有成效，德魯克告訴我們可以從以下幾個方面進行改進：

一是，管理者要善于管理自己有限的時間。首先，管理者要診斷自己的時間；其次，消除那些浪費時間的項目；最后，統(tǒng)一安排可以自由支配的時間。只要管理者按照這種方式堅持下去，一定會取得意想不到的效果。

二是，管理者必須重視自己的貢獻，在貢獻上下功夫。有效的管理者一定要注重“貢獻”，懂得如何把“知識轉化為成果”，為“貢獻”而工作，使自己的工作和企業(yè)成效結合起來。

三是，管理者要做到卓有成效，必須明白自己的長處和短處。管理者應該使自己的長處得到發(fā)揮，而使自己的短處變得與工作無關。

四是，管理者要集中時間和精力做最必須做的事情，做事情要有優(yōu)先順序，要事優(yōu)先。

本書的最后兩章是關于決策的。管理者的基本工作就是“決策”，也只有管理者才需要做決策。卓有成效的管理者，做的是有效的決策。

德魯克的管理理念都著重于最后的結果，管理者要做到卓有成效必須最后體現(xiàn)在工作的結果上。德魯克的管理理念，都必須落實到“實踐”上。管理者必須把學到的理念訴諸實踐。因為，管理不在于“知”，而在于“行”。

第三篇：經典-德魯克論管理

提出“目標管理”的概念

1954年，德魯克提出了一個具有劃時代意義的概念——目標管理(Management By Objectives，簡稱為MBO)，它是德魯克所發(fā)明的最重要、最有影響的概念，并已成為當代管理學的重要組成部分。

目標管理的最大優(yōu)點也許是它使得一位經理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強的激勵：一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標和更廣闊的眼界。目標管理的主要貢獻之一就是它使得我們能用自我控制的管理來代替由別人統(tǒng)治的管理。

管理學的真諦

“管理是一門學科，這首先就意味著，管理人員付諸實踐的是管理學而不是經濟學，不是計量方法，不是行為科學。無論是經濟學、計量方法還是行為科學都只是管理人員的工具。但是，管理人員付諸實踐的并不是經濟學，正好像一個醫(yī)生付諸實踐的并不是驗血那樣。管理人員付諸實踐的并不是行為科學，正好像一位生物學家付諸實踐的并不是顯微鏡那樣。管理人員付諸實踐的并不是計量方法，正好像一位律師付諸實踐的并不是判例那樣。管理人員付諸實踐的是管理學。”

管理要解決的問題有90%是共同的德魯克認為：管理在不同的組織里會有一些差異。因為使命決定遠景，遠景決定結構。管理沃爾瑪(Wal-Mart)和管理羅馬天主教堂當然有所不同，其差異在于，各組織所使用的名詞（語言）有所不同。其他的差異主要是在應用上而不是在原則上。所有組織的管理者，都要面對決策，要做人事決策，而人的問題幾乎是一樣的。所有組織的管理者都面對溝通問題，管理者要花大量的時間與上司和下屬進行溝通。在所有組織中，90%左右的問題是共同的，不同的只有10%。只有這10%需要適應這個組織特定的使命、特定的文化和特定語言。換言之，一個成功的企業(yè)領導人同樣能領導好一家非營利機構，反之亦然。

培養(yǎng)經理人的重要性

德魯克認為：經理人是企業(yè)中最昂貴的資源，而且也是折舊最快、最需要經常補充的一種資源。建立一支管理隊伍需要多年的時間和極大的投入，但徹底搞垮它可能不用費多大勁兒。21世紀，經理人的人數(shù)必將不斷增加；培養(yǎng)一位經理人所需的投資也必將不斷增加。與此同時，企業(yè)對其經理人的要求也將不斷提高。

企業(yè)的目標能否達到，取決于經理人管理的好壞，也取決于如何管理經理人。而且，企業(yè)對其員工的管理如何，對其工作的管理如何，主要也取決于經理人的管理及如何管理經理人。企業(yè)員工的態(tài)度所反映的，首先是其管理層的態(tài)度。企業(yè)員工的態(tài)度，正是管理層的能力與結構的一面鏡子。員工的工作是否有成效，在很大程度上取決于他被管理的方式。

組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事

德魯克認為：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事。

組織不能依賴于天才。因為天才稀少如鳳毛麟角?？疾煲粋€組織是否優(yōu)秀，要看其能否使平常人取得比他們看來所能取得的更好的績效，能否使其成員的長處都發(fā)揮出來，并利用每個人的長處來幫助其他人取得績效。組織的任務還在于使其成員的缺點相抵消。

德魯克的全部著作年表

彼得·德魯克(Peter F.Drucker)對世人有卓越貢獻及深遠影響，被尊為“大師中的大師”。德魯克以他建立于廣泛實踐基礎之上的30余部著作，奠定了其現(xiàn)代管理學開創(chuàng)者的地位，被譽為“現(xiàn)代管理學之父”。

1909年11月19日，彼得·德魯克出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭。其家族在17世紀時就從事書籍出版工作。父親是奧國負責文化事務的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂節(jié)；他的母親是奧國率先學習醫(yī)科的婦女之一。彼得·德魯克從小生長在富于文化的環(huán)境之中。

彼得·德魯克先后在奧地利和德國受教育，1929年后在倫敦任新聞記者和國際銀行的經濟學家。于1931年獲法蘭克福大學法學博士。

1937年移民美國，曾在一些銀行、保險公司和跨國公司任經濟學家與管理顧問，1943年加入美國籍。彼得·德魯克曾在貝寧頓學院任哲學教授和政治學教授，并在紐約大學研究生院擔任了20多年的管理學教授。盡管被稱為“現(xiàn)代管理學之父”，但彼得·德魯克一直認為自己首先是一名作家和老師。

1942年，受聘為當時世界最大企業(yè)——通用汽車公司的顧問，對公司的內部管理結構進行研究。

1946年，將心得寫成《公司概念》，“講述擁有不同技能和知識的人在一個大型組織里怎樣分工合作”。該書的重要貢獻還在于，彼得·德魯克首次提出“組織”的概念，并且奠定了組織學的基礎。

1954年，出版《管理實踐》，提出了一個具有劃時代意義的概念——目標管理。從此將管理學開創(chuàng)成為一門學科,從而奠定管理大師的地位。

1966年，出版《卓有成效的管理者》，告知讀者：不是只有管理別人的人才稱得上是管理者，在當今知識社會中，知識工作者即為管理者，管理者的工作必須卓有成效。成為高級管理者必讀的經典之作。

1973年，出版巨著《管理：任務，責任，實踐》，是一本給企業(yè)經營者的系統(tǒng)化管理手冊，為學習管理學的學生提供的系統(tǒng)化教科書，告訴管理人員付諸實踐的是管理學而不是經濟學，不是計量方法，不是行為科學。該世書被譽為“管理學”的“圣經”。

1982年，出版《巨變時代的管理》，探討了有關管理者的一些問題，管理者角色內涵的變化，他們的任務和使命，面臨的問題和機遇，以及他們的發(fā)展趨勢。

1985年，出版《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，被譽為《管理的實踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書強調目前的經濟已由“管理的經濟”轉變?yōu)椤皠?chuàng)新的經濟”。1999年，出版《21世紀的管理挑戰(zhàn)》，彼得·德魯克將“新經濟”的挑戰(zhàn)清楚地定義為：提高知識工作的生產力。

在歐洲經歷了二戰(zhàn)的殘酷，并目睹了美國在兩次世界大戰(zhàn)中的作用，彼得·德魯克感到那些優(yōu)秀的領導者才是那個世紀的英雄。德魯克在他那本發(fā)人深省的自傳《旁觀者的冒險》中寫道：“我和其他維也納的小孩一樣，都是胡佛總統(tǒng)救活的。他推動成立的救濟組織，提供學校每天一頓午餐。這頓午餐的菜式，清一色是麥片粥與可可粉沖泡的飲料，直到今天我仍然對這兩樣東西倒胃口。不過整個歐洲大陸，當然也包括我在內的數(shù)百萬饑餓孩童的性命，都是這個組織救活的。”一個“組織”居然能發(fā)揮這么大的功用！從德魯克活生生的經歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，德魯克強調“透過組織這種工具，盡量發(fā)揮人類創(chuàng)造力”觀念的根源。

此外，彼得·德魯克在預測商業(yè)和經濟的變化趨勢方面顯示出了驚人的天賦。例如，早在1969年彼得·德魯克就預言將有一種新的類型的勞動者出現(xiàn)———知識員工，他們的職業(yè)將由自己所學的知識來決定，不再依靠出賣體力來養(yǎng)家糊口。1987年10月，美國股市大崩盤。僅10月19日一天，美國全國損失股票市值5000億美元。對此，彼得·德魯克說，他早就預料到了，“不是因為經濟上的原因，而是基于審美和道德?！北说谩さ卖斂藢敃r的華爾街股票經紀人稱為“完全不具有生產力的一群，但又能很輕易地大把撈錢。”

德魯克先生在《旁觀者》一書中曾深情回憶了對他的一生產生過重大影響的人們?！皞ゴ蟮男撵`必然遭遇不凡的際遇。”早年的德魯克就與熊彼得、弗洛伊德等精英知識分子多有交往，并對他以后的思想有重大的影響。他一生經歷了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，從事過的職業(yè)包括記者、金融分析師、作家、咨詢顧問和大學教授。豐富的人生閱歷、淵博的學識和強烈的社會責任感使他成為一位偉大的思想領袖，令他在世界管理學界擁有不可超越的崇高地位。

2005年11月11日，彼得·德魯克在美國加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。目錄:

1.《經濟人的末日》(The End of Economic Man)-1939

2.《工業(yè)人的未來》(The Future of Industrial Man)1946

4.《新社會》(The New Society)1954

6.《美國的下一個20年》(America's Next Twenty Years)1957

8.《成果管理》(Managing for Results)-1964

9.《卓有成效的管理者》(The Effective Executive)1968

11.《技術、管理與社會》(Technology，Management and Society)1971

13.《管理：任務、責任、實踐》(Management: Tasks，Responsibilities，Practices)1976(1996年以《退休基金革命》(The Pension Fund Revolution)重版)

15.《人與績效：德魯克論管理精華》(People and Performance: The Best of Peter Drucker on Management)-1977

16.《管理導論》(An Introductory View of Management)1978

18.《毛筆之歌：日本繪畫》(Song of the Brush: Japanese Painting from the Sanso Collection)1980

20.《邁向經濟新紀元及其他論文》(Toward the Next Economics and Other Essays)1982

22.《最后可能出現(xiàn)的世界》(小說，The Last of All Possible Worlds)1985

25.《管理的前沿》(Frontiers of Management)1989

27.《非營利組織的管理：原理與實踐》(Managing the Nonprofit Organization: Principles and Practices)1992

29.《生態(tài)遠景》(The Ecological Vision)1993

31.《巨變時代的管理》(Managing in a Time of Great Change)1998

34.《21世紀的管理挑戰(zhàn)》(Management Challenges for the 21st Century)-1999

35.《九十年代的管理》－彼得.德魯克－1999

36.《德魯克精華》(The Essential Drucker)2001

37.《下一個社會的管理》(Managing in the Next Society)2004

40.《卓有成效管理者的實踐》(The Effective Executive in Action)-2006德魯克語錄

一個企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內成長，一個企業(yè)的成長被其經營者所能達到的思維空間所限制！

……除非一個企業(yè)產生的利潤大于其資本成本，否則這個企業(yè)是虧損經營的……到掙足它的資金成本以前，企業(yè)沒有創(chuàng)建價值，是在摧毀價值。

首先要說的是，CEO要承擔責任，而不是“權力”。你不能用工作所具有的權力來界定工作，而只能用你對這項工作所產生的結果來界定。CEO要對組織的使命和行動以及價值觀和結果負責

管理是一種實踐，其本質不在于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權威就是成就。

在時間之中，在社會領域里，沒有人隨著時間的開始而展開生命、隨著時間的終結而結束生命；每一個人都從前面的人接受歷代留下的遺產，持有短暫片刻，再把它交給后來的人。

一個企業(yè)不是由它的名字、章程和公司條例來定義，而是由它的任務來定義的。企業(yè)只有具備了明確的任務和目的，才可能制定明確和現(xiàn)實的企業(yè)目標。

使企業(yè)遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人們很少充分地思考企業(yè)的任務是什么。

戰(zhàn)略管理不是一個魔術盒，也不只是一套技術。戰(zhàn)略管理是分析式思維，是對資源的有效配置。計劃不只是一堆數(shù)字。戰(zhàn)略管理中最為重要的問題是根本不能被數(shù)量化的。

沒有一家企業(yè)可以做所有的事。即便有足夠的錢，它也永遠不會有足夠的人才。它必須分清輕重緩急。最糟糕的是什么都做，但都只做一點點。這必將一事無成。不是最佳選擇總比沒有選擇要好。

明天總會到來，又總會與今天不同,如果不著眼于未來，最強有力的公司也會遇到麻煩。對所發(fā)生的事感到吃驚是危險的。哪怕是最大的和最富有的公司，也難以承受這種危險，即使是最小的企業(yè)也應警惕這種危險。

目標不是命令，而是一種責任或承諾。目標并不決定未來，只是一種調動企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來的手段。

經營目標可以被比做是輪船航行用的羅盤。羅盤是準確的，但在實際航行中，輪船卻可以偏離航線很遠。然而如果沒有羅盤，航船既找不到它的港口，也不可能估算到達港口所需要的時間。

沒有“盡善盡美”的戰(zhàn)略決策。人們總要付出代價。對相互矛盾的目標、相互矛盾的觀點及相互矛盾的重點，人們總要進行平衡。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風險的。

除非戰(zhàn)略評價被認真地和系統(tǒng)地實施，也除非戰(zhàn)略制定者決意致力于取得好的經營成果，否則一切精力將被用于為昨日辯護，沒有人會有時間和精力開拓今天，更不用說去創(chuàng)造明天。

管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務，而激勵與組織人力資源是領導力的范疇，二者的結合就是管理。管理得好的工廠，總是單調乏味，沒有任何激動人心的事件發(fā)生。

組織內部只有成本，結果存在于組織的外部。

管理是一種器官，是賦予機構以生命的、能動的、動態(tài)的器官。沒有機構(如工商企業(yè))，就不會有管理。但是，如果沒有管理，那也就只會有一群烏合之眾，而不會有一個機構。而機構本身又是社會的一個器官，它之所以存在，只是為了給社會、經濟和個人提供所需的成果。可是，器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們怎么做來確定的。它們是由其貢獻來確定的。

把才華應用于實踐之中——才能本身毫無用處。許多有才華的人一生碌碌無為，通常是因為他們把才華本身看作是一種結果。

管理被人們稱之為是一門綜合藝術——“綜合”是因為管理涉及基本原理、自我認知、智慧和領導力；“藝術”是因為管理是實踐和應用。

管理者，就是把事情做得正確的人。企業(yè)家，就是做正確的事情的人。

卓越的公司，排在第一位的不是你支付報酬的多少，而是你將報酬支付給何人。如果你有適合的雇員，在他們力所能及的范圍內，他們會為創(chuàng)造一個偉大的公司而努力。他們會高效率的完成工作，不會因為報酬少而折腰，這就好比他們的呼吸不受控制一樣。

第四篇：管理實踐——讀德魯克《管理的實踐》有感

管理與實踐

——讀《德魯克管理思想解讀》有感

在現(xiàn)代管理思想史發(fā)展過程中，管理理論總總而生、林林而立，各種管理思想和理論不斷涌現(xiàn)，卻又曇花一現(xiàn)，只有德魯克的管理思想傳播范圍最廣泛，影響最大也最持久。

彼得·德魯克先生是當代著名的思想家，一代管理學宗師。他的特殊的家庭背景、傳奇似的經歷、淵博的知識及睿智的才思，使他在政治、法律、社會、管理、歷史等多個學科領域都留下了精辟的見解和耐人尋味的啟示。管理學更是他一生耕耘的主要天地，被人們譽為“現(xiàn)代管理學之父”。

他在過去幾十年中提出許多觀點，把管理學變成一門科學，更重要的是他把管理學這個范疇，灌輸在社會的每一個角落，讓社會的每一個組織、不管是盈利性組織、非營利性組織，還是政府組織，都能更有效的提高他們的功能、潛能和責任意識，讓整個社會在一個更整合的范疇中可以共融發(fā)展。

管理是一種實踐，其本質不在于‘知’而在于‘行’；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權威就是成就。德魯克先生有關管理實踐的思想給了我們非常明確的指引，讓管理實踐本身具有真實可行的價值。德魯克先生的管理思想的精髓主要體現(xiàn)在三點：

其一、企業(yè)的目的就是創(chuàng)造顧客。

從一開始，德魯克先生管理思想的核心就是以顧客為中心，德魯克先生在《管理的實踐》這本著作中，明確的告訴我們：“如果我們想知道企業(yè)是什么，我們必須先了解企業(yè)的目的，而企業(yè)的目的必須是超越企業(yè)本身，事實上，企業(yè)是社會的一分子，因此企業(yè)的目的必須在社會之中，關于企業(yè)的目的，只有一個正確而有效的定義：創(chuàng)造顧客。”在德魯克先生看來，市場是有企業(yè)家創(chuàng)造的，企業(yè)家必須設法滿足顧客的需求，顧客決定了企業(yè)是什么，因為只有顧客愿意付錢購買商品或服務時，才能把經濟資源轉化為財富，把物品轉化為商品，才會有企業(yè)存在的價值。

要了解企業(yè)就要了解企業(yè)的外部，要了解企業(yè)的外部就要從企業(yè)的顧客開始，這是德魯克管理實踐的基本邏輯。在企業(yè)實踐的時間坐標上不管是今天還是明天，企業(yè)都必須面對和思考一個問題——“我們的事業(yè)是什么”。這是決定企業(yè)成敗最重要的問題，而這個問題的答案只能從顧客那里尋找。企業(yè)的產品并不會最終影響企業(yè)的前途或成功，而是顧客最后決定的。德魯克先生說：“顧客是企業(yè)的基石，是企業(yè)存活的命脈，只有顧客才能創(chuàng)造就業(yè)機會。社會將能夠創(chuàng)造財富的資源托付給企業(yè)，也是為了滿足顧客的需求?！毖剡@個思路下去，我們發(fā)現(xiàn)，德魯克先生給出常勝公司的秘籍就是不斷地為顧客創(chuàng)造價值。

顧客要什么、想什么、相信什么、期望什么，這些永遠是企業(yè)高管必須接受的客觀事實。

其二、學會卓有成效的管理。

對于傳統(tǒng)的管理者，他們的首要特征是專注于瑣碎的事務中，他們只關心發(fā)生的事務，所以他們將所有時間都用在處理別人的事情上，也就是說傳統(tǒng)管理者時間屬于別人。他們的另一個特征就是身在什么崗位就用什么樣的思維方式看待問題，所以導致部門之間不合作，不知道整個系統(tǒng)所需要的條件是什么。同時，傳統(tǒng)管理者專注于事務，忽略了人的培養(yǎng)。了解了這些特征，我們也就知道了傳統(tǒng)管理效率不高的原因，所以必須學會有效的管理。

德魯克先生告訴我們：管理者的工作績效依賴于許多人，而他必須對這些人的工作績效負責。管理的主要工作是幫助同事（包括上司與下屬）發(fā)揮長處并避免用到他們的短處。這就是管理者的價值所在。德魯克先生的《卓有成效的管理者》讓管理進入真實的境界：解決問題，貢獻價值。

管理必須有效，如果管理實踐不能有所作為，將是對實踐所調用資源的極大浪費，績效不存在，管理也就無從談起。管理本身的過程并不程序化，也沒有明確的對錯之分，只要能達到期望的成果，就是有效的管理。德魯克先生常說，效率是做好事情，效果則是做對事情，務必要把對的事情做好，這就是管理必須有效。

其三、要有創(chuàng)新精神。

優(yōu)秀的企業(yè)家必須具有創(chuàng)新精神，必須將資源進行創(chuàng)造性的使用。企業(yè)的創(chuàng)新精神就是創(chuàng)造顧客的能力，不斷地推出新產品和新服務以滿足顧客的需求，是企業(yè)具有旺盛、持久發(fā)展生命力的根本源泉。

事實上，商業(yè)早就進入了自我探索、理論和實踐結合的領域，德魯克先生提出創(chuàng)新和企業(yè)家精神是為了探討他們的行為和行動。在與人們一樣堅信創(chuàng)新與企業(yè)家精神重要的前提下，德魯克先生更注重于創(chuàng)新和企業(yè)家精神的實踐。“事實上，它將創(chuàng)新和企業(yè)家精神視為企業(yè)高層管理者的工作的一部分”，這是德魯克先生的著眼點。企業(yè)家精神就是創(chuàng)新實踐的精神。創(chuàng)新既是一種精神，同時也是一種行動，這也許就是德魯克管理實踐思想最精華的地方。

此外，德魯克先生對于社會責任特別關注，可以說這種關注是西方傳統(tǒng)社會責任思想的一種體現(xiàn)。在德魯克先生的著作與文章中，“社會責任”一詞與“績效”一詞同樣顯著。我們通過反向思維可以發(fā)現(xiàn)，社會責任是績效的基礎。管理之所以必須追求績效，不僅是因為績效是組織生存的基礎，還因為企業(yè)要承擔責任。正如德魯克先生所說：“管理是一項以績效責任為基礎的專業(yè)職能?！?/p>

德魯克先生具有將復雜問題簡單化的天賦，反復體會德魯克先生的思想，每一次都會有更深的理解。這些并不復雜的思想精髓使人們的思想得到了很大的解放，指導企業(yè)的實踐更加有效，這也是德魯克先生管理實踐思想的價值所在。

德魯克先生的思想有很強的生命力，后人的優(yōu)秀作品中重要觀點幾乎都可以在他的思想中找到根源。核心競爭力的創(chuàng)始人之一邁克爾·哈默更是說：“我雙手顫抖的打開德魯克先生的早期作品，因為我害怕他在幾十年前就預見了我的最新思想?！钡卖斂讼壬偸切Q他不是一個未來學家，不會語言未來，他有這樣一句名言：“如果你想了解未來，就必須創(chuàng)造未來。”

通過一些最初步的了解，我認同和敬重德魯克先生，特別是其面對現(xiàn)實、關注實踐、理性思維、高度總結、系統(tǒng)前瞻的思考方式。實際上這些都體現(xiàn)了管理的基本特征和真諦。德魯克先生的一生就是管理思想的一生，其思想的動力之源就是實踐，其偉大成就來自與其面對實踐和現(xiàn)實的不斷觀察，深入企業(yè)實際的廣泛操練和深刻感悟，以及奠基與其上的科學思考和智慧提升。

在世界管理史思想中，德魯克已經變成一個歷史名詞，我相信德魯克先生的思想和傳統(tǒng)還將繼續(xù)為管理學進一步發(fā)展做出重要貢獻，正如馬克思之后的馬克思主義，管理學也將在德魯克之后出現(xiàn)德魯克主義，將有更多的管理學家成為德魯克主義者。

德魯克先生的思想有三大特點：實用性、系統(tǒng)性、前瞻性。這三大特點映射出了管理理論研究和實踐的精髓以及應追求的方向，需要我們用心品味，只有在研究和實踐中不斷學習，才能真正了解大師思想的真正內涵。

我們在學習大師思想的同時更應該關注和學習大師的品德和思想境界、處世態(tài)度，特別是他們觀察世界的視角和思維方式。我們要記得德魯克先生的深邃智慧、學術勇氣和正直人格，他是我們的榜樣，號召著我們像他那樣思考。不僅學習做一個成功的管理者，同時還應該學著做社會生態(tài)學家去關注社會健康，學會如何利用倫理領導力、有效管理和社會責任感得力量讓世界成為一個更美好、更宜人、更能持續(xù)發(fā)展的地方，讓世界擁有更多的公正、美麗和機會。這就是我們學習管理學的重要原因，因為管理學，我們學會了自我管理和經濟管理，因為德魯克，我們知道了管理學的藝術魅力和社會精髓。

第五篇：讀德魯克《自我修煉的經典佳作：卓有成效的管理者》序言有感

讀德魯克《自我修煉的經典佳作：卓有成效的管理者》序言有感

優(yōu)秀的思想必須有優(yōu)秀的推廣者-----讀德魯克《自我修煉的經典佳作：卓有成效的管理者》序言有感

一、關于序言

我讀的是德魯克的機械工業(yè)出版社出版的《自我修煉的經典佳作：卓有成效的管理者》，本書開頭請了5個專家或者是知名人士寫了序言，我看書的習慣是先看內容再看序言，就如德魯克所說的“先有自己的見解”，看完之后，覺得真是一本好書，再看序言，卻有些不同的感受，自己已在慶幸自己這個習慣，尤其是看到第三個序言，不由想起一句名言：“一個好的思想必須要有好的推廣

者”，否則真是害死偉大的思想，往往偉大的思想者必須有偉大的推廣者，就如馬克思有恩克思，達爾文有赫胥黎一樣，相反，一個偉大的思想如果沒有一個好的傳播者，而且是假冒偽劣的傳播者，那就不但不能發(fā)揚思想的偉大，反而傷害偉大的思想，真是遺憾。下面我來說說我個人對其中三個序言作者的看法。

1、三個序言作者的三種風格

1.善于自作聰明的秘書---張瑞敏的序言

看完張瑞敏的序言，又看了幾遍，感覺到張瑞敏是真正的喜愛和實踐了德魯克的管理思想，并且學以致用，海爾的發(fā)展壯大和張瑞敏的管理才華息息相關，張瑞敏敏銳的抓住了德魯克管理思想的精髓，并把它應用于自己的管理實踐之中，在海爾發(fā)展的同時，我們看到了德里克管理思想的光芒，但是，遺憾的是，我個人的感覺本文不是張瑞敏自己本人寫的東西，為什么？原因有三個：

1）本文中有一段：“而個人在這個平臺上在為用戶創(chuàng)造價值的同時，體現(xiàn)其自身價值?！倍浜笥终f：“這就是德魯克說的“在組織內部不會有成果出現(xiàn)，一切成果都是發(fā)生在組織外部”。“而個人在這個平臺體現(xiàn)自身價值”和德里克的“組織內部是不會有成果出現(xiàn)”是不是有自相矛盾之說？以張瑞敏自己的豐富的管理經驗，應該不會出現(xiàn)這樣專業(yè)性錯誤的。

2）本文每一段都自然不自然的應用德魯克的一段話作為題眼，這是以寫文章為工作的秘書習慣，就像在寫領導的發(fā)言稿，每段話都要有一句或幾句上級文件的精神作為支撐點一樣。

3）最后一段非常說明問題，“在學習有效性上我的體會是，創(chuàng)新--求是--創(chuàng)新，在以提高學習有效性的目的下去創(chuàng)新，再將創(chuàng)新的成果以求是的態(tài)度去探索其中規(guī)律性的東西，并在這個規(guī)律的指導下，向更高層次的創(chuàng)新沖刺，以求在不斷學習有效性的過程中成為一名卓

有成效的管理者?！边@段話，無非就是毛主席的“實踐—理論—實踐”的變形。也就是35歲以上的中國人都知道的一句話：“從實踐中來，到實踐中去”，我猜想，以張瑞敏的閱歷和態(tài)度，他是不會把這種常識性的東西拿出來貽笑大方的，只有秘書，而且是個年齡不超過35歲的秘書，才會認為只有自己懂點哲學，別人不懂不會，才拿出來賣弄賣弄，也有可能是秘書聽見張瑞敏經常這樣說，就寫出來。真是一個自作聰明的秘書。

1.2表演大師和小品演員的區(qū)別-----趙曙明老師序言

這句話是針對趙曙明老師和第三位序言專家詹文明而言的，趙曙明老師，美國加州克萊蒙特研究生院高等教育與人力資源管理學博士。南京大學商學院教授、院長、博士生導師。讀了趙老師的序言，感覺井井有條，要害清楚，思路明晰，其中的這段話：“大多數(shù)領導學方面的研究還認為卓有成效的管理者是天生的，并試圖從管理者的素質角度出

發(fā)，尋找有效管理者所具有的不同于常人的個人和特質。德魯克先生從他自己的研究和咨詢經歷出發(fā)，認為沒有一個有效管理者是天生的，他們之所以有效只是由于在實踐中學會了一些有效的管理習慣。德魯克認為“組織中的管理者通常會遇到四種情況，而自己基本無法控制。然而每種情況都會像他施加眼里，將工作推向無效，使機構運作不靈：管理者的時間往往只屬于別人，而不屬于自己；管理者往往被迫按照老一套方法開展工作；只有當別人使用管理者的貢獻時，管理者才具有有效性。管理者身處組織之內，但如果他要有效工作，還必須努力認識組織以外的情況”。為應對這些情況，德魯克認為“作為一個有效的管理者，必須在思想上養(yǎng)成如下的習慣：知道如何利用自己的時間。注意使自己的努力產生必要的成果，而不是工作本身,重視對外界的貢獻。把工作建立在優(yōu)勢上—他們自己的優(yōu)勢,善于利用自己的長處，上級、同事和下級的長處。精力

集中于少數(shù)主要領域。善于做出有效的決策?！保瑹o疑是德里克思想的精髓，讀了這段話，我們再來看德里克的這本書，真是起到提綱挈領的作用。

1.3嘩眾取寵的典型性代表----詹文明先生序言

網上評論現(xiàn)在所謂的專家有幾種典型性特征：

1）善于賣弄詞藻，只要一鳴驚人，無論是否文不對題、詞不達意

2）說話必須淺入深出，尤其要說些大家都聽不懂的話，3）必須大夸新名詞，而且是大家都沒見過的新名詞

4）要大量的使用反問句，疑問句，間或插入幾個英文、法文單詞，以求增加效果

5）說的都是些是是而非的話，好像有道理，就是經不住推敲，細細一想，什么都不是。聽眾或者讀者聽過或者讀過后，最后發(fā)現(xiàn)，這個家伙說了一大通，說的到底是什么？

第三位序言專家詹文明先生非常符合上述特征。

作為一名德魯克管理資深權威，德魯克管理研究中心及遠流管理咨詢公司大中華地區(qū)首席顧問，應該對德里克的管理思想是最精熟的，理解得最透徹的，但是，讓我們來看看序言里說的是什么：

首先，詹先生在序言開頭就上來一段華麗的格言：“ 心智決定視野，視野決定格局，格局決定命運，命運決定未來，” 心智、格局、視野、命運、未來，都是很打動人心的詞語，都是具有震撼力和攻擊性的單詞炮彈，初初一看，很有氣派的樣子，可是靜下心來一想，這段格言是什么意思？第一句：“ 心智決定視野 ”，好像從小時候起，就知道有句話：見廣識多。也知道一句話：站的高，看得遠。同時也知道，開啟兒童心智的最基本的方法是多看、多見、多開闊眼界，視野一廣，心智就會提高，這是兒童教育學的常識，從古時候起，司馬遷就有游千里之地，以廣心胸之說，難道必須心智高，視野才廣；還是視野廣闊，見的東西多，認識的事物多，于是心智水平就有所提高，這兩種方法相比，對于我自己教育我家孩子來說，還是先要開闊視野，多看多見識，而不是依靠提高孩子的心智來開闊視野，不知道詹先生教育自家孩子是不是先用什么方法提高孩子的心智，然后自然就會開闊視野了。后面一句話更看不懂了：“命運決定未來”如果從迷信角度出發(fā)，未來人生的走向就是命運的話，那么，用未來人生的走向來決定未來，這真是一個雙重虛擬語句啊。如果現(xiàn)在的命運就能決定未來，那么，我們還看書干什么，就地等待未來的到來，不就行啦。真是看不懂。

第二段：“因為未滿十四歲時的他，驚覺自己將是一位「旁觀者」，亦即以「社會生態(tài)學家」自居?！蔽易屑氶喿x了不下五遍德魯克的自傳《旁觀者》，實在沒找到這段話的起因，不知詹先生從何說起？

第三段原文：“以目標為導向的管理，就個人成長方面來說，即是以「有效性」作為個人工作的目標，再加上「自我控制」，而「自我控制」的有效性即要以資訊交流作為自我管理、自我改善、自我更新及自我發(fā)展的工具，進而提升貢獻、創(chuàng)造顧客之目的。而《卓有成效的管理者》是歷久彌新、自我控制或自我修煉的經典佳作之一，更是厘清觀念、啟發(fā)心智、改變行為、獲致卓有成效的有力保證?！?/p>

以上這段夾雜英語單詞的不文不白的話，實在是對德魯克的一段諷刺，“即是以「有效性」作為個人工作的目標，再加上「自我控制」，什么叫“再加上”？如此粗俗的語言在一篇科學論文里出現(xiàn)，實在不是一種嚴謹?shù)淖黠L。

其后，詹先生說道：“所謂「成功無法教，有效可以學」，研讀《卓有成效的管理者》一書的有效秘訣，即在于「行」，因為「行是就行，行就是行」，唯有從決策的系統(tǒng)思維開始啟動，先作

問題界定——不在于尋找答案而是問正確的問題，再訂定精細的邊界條件，尋找三至五個替代可行的方案，然后選擇較適當?shù)姆桨?，而不是所謂最佳的方案，并采取行動，貫徹落實，但需要根據反饋機制、現(xiàn)實的情況和不確定的未來作立即而有效的反應，予以適當?shù)恼{整與修正，力求成果之有效性。

與此同時，將組織的所有資源安排于優(yōu)先、優(yōu)后的重大工作上，且物色正確的人選，發(fā)揮其長處，以便作重大的貢獻，并做好時間資源的分配，以獲致卓有成效的成果。

更深層的看，「成功靠不住，有效方長久」，關鍵則在于「知」，因為力行得以真知，但真知才能力行，也唯有從時間的系統(tǒng)化分析著手，逐一檢視自己所花的時間的量、質、值是否有到位？是否真正有生產性？其次，是否有著眼于有效的貢獻？個人長處是否能有效發(fā)揮？在重大工作的優(yōu)先、優(yōu)后次序與資源的分配上是否恰當呢？決策的品質是

否粗糙或存在偏差，因為匆促的決策往往都是錯誤的決策，唯有不斷地檢測評估，才能成為一位「卓有成效的管理者」。

雖然如此，值得注意的是，在擔任管理者的大多數(shù)人中，高度有效者，殊不多見。為何有才華的人往往最為無效？因為他們并沒有領略到才華本身并不等于成就。他們甚至于不曉得，一個人的才華，唯有透過有目的、有條理、有系統(tǒng)的工作，才能所為有效。”

沒有讀過德魯克的著作的人，看到上面這段話，實在是搞不清楚德魯克到底在書中說的是什么，而我在仔細閱讀過德魯克的書后，我要說：這根本不是德魯克的思想。

在趙署名先生的序言里，我們可以清楚的知道德魯克本書的核心和重點，而在詹先生的這段序言里，我們看到的是什么呢？我們讀到的是都是詹文明先生這種莫名其妙的“行是就行，行就是行”的口語，像這種算命先生的口語，竟然在一篇偉大的科學管理論文序言里出

現(xiàn)，真是一種恥辱。

在此三段中，詹文明先生主要想表述德魯克的什么管理思想呢？我仔細的讀了好幾遍過后，我還是無法和德魯克的原著聯(lián)系起來，詹文明先生的序言，簡直就像是一個小學生在臨摹《蘭亭集序》，而且牛頭不對馬嘴，我深深的懷疑，詹先生到底讀過德魯克的書沒有？

讓我們再往下看，詹先生突發(fā)奇想、異峰突起，對國際公認的大師中的大師-----德魯克本人不是一個有效管理者做出論述：“就拿卓有成效的彼得·德魯克，他也可不這樣認為自己真正有效！為什么？ ”

為什么呢？詹文明先生引用德魯克的話說：“只有偏執(zhí)狂才能真正成就大事，其他的人，就像我一樣，或許生活多姿多彩，卻白白浪費青春，像富勒和麥克魯漢這樣的人，才可能讓他們的使命成真，而我們卻興趣太多，心有旁騖。我后來學到，要有成就，必得在使命感的驅使下「從一而終」，把精力專注在「一

件事」上。富勒在荒野上待了四十年，連一個追隨者也沒有，然而他還是堅定地為自己的愿景奉獻一切。麥克魯漢卻花了二十五年的光陰追逐他的愿景，從不曾退縮。因此，時機成熟時，他們都造成相當?shù)挠绊憽６渌裎覀冞@樣有著很多興趣，而沒有單一使命的人，一定會失敗，而且對這個世界一點影響力都沒有?！?/p>

于是，詹先生就得出一個結論：因為德魯克自己說：“而其他像我們這樣有著很多興趣，而沒有單一使命的人，一定會失敗，而且對這個世界一點影響力都沒有”，所以，德魯克不是一個有效的管理者。

到底德魯克是不是一個有效的管理者，世界自有公論，但是作為一個推廣德魯克思想的首席顧問來說，詹先生是想說明一個什么問題呢？我百思不得其解。

然后，詹先生筆鋒一轉，又回到德魯克的本書上來，說本書有兩個結論，一是什么二是什么，真是瞎子摸象，只見樹木不見森林。

最后，詹先生提出：卓有成效的管理者也有兩大挑戰(zhàn)：“一是人的誠實與正直，其本身并不一定能成就什么，但是如果一個人在誠實與正直方面有缺失，則足以敗事。其次，當今的知識工作者的生產力關系著組織的生產力，更關系著國家的生產力”，所以：“為此，知識工作者必讀熟讀的一本經典作品，舍《卓有成效的管理者》還有誰？”，既然是“卓有成效的管理者”面臨挑戰(zhàn)，那應該是“卓有成效的管理者”來讀這本書，怎么就變成“知識工作者”舍其他書不讀來讀這本書呢？難道，“知識工作者”和“卓有成效的管理者”是一個概念嗎？

從古代起，就有無數(shù)論述文章品質好壞的理論和作品，但無論何種觀點，都指出，一篇文章的“義理、考證、辭章”①是最根本的東西，換句現(xiàn)代的詞語來說，就是“邏輯、理論、文采”，從詹先生的這篇序言里，我們從這三個方面來

對證：

1）

本文從邏輯上說，基本是一塌糊涂，混淆不清，前言不搭后語，讀完全篇，我們無法知曉詹先生到底要說些什么，只有一些毫無邏輯聯(lián)系的名詞組合。

2）

本文從理論性來說，一篇序言是對文章的總結和看法，本文總結出的德魯克的管理思想是什么呢？什么都沒有。真是就如《紅樓夢》上所說：“你不說還好，你越說我越糊涂了”，不讀序言還好，讀完后對德魯克的管理思想頓生遠離之意，真是明珠暗投。

3）

本文從文采來看，最大的特點是：第一眼看上去，有很多富有爆炸性的詞語，但就是經不住推敲，不想還好，一想全是漏洞，我們來看看作者的一些為文：

“ 命運決定未來。”

“因未滿十四歲時的他，驚覺自己將是一位「旁觀者」，亦即以「社會生態(tài)學家」自居”

“ 他宏觀的思維與微觀的堅持”

“ 行是就行，行就是行”

“ 成功靠不住，有效方長久”

“ 所有資源安排于優(yōu)先、優(yōu)后的重大工作上”

“ 就拿卓有成效的彼得·德魯克，他也可不這樣認為自己真正有效！為什么？”等等若干，我們只好得出這樣一個結論：作者只求話語一鳴驚人，不管有無道理。

據上述三方面來看，本文實在是一篇質量低下的序言。令人遺憾的是，一個德魯克管理資深權威，德魯克管理研究中心及遠流管理咨詢公司大中華地區(qū)首席顧問竟然是如此水平，讓我們感到深深的悲哀，但可喜的是，真正體會到也能真正傳播德魯克管理思想的人中，具有真才實學的學者大有人在，對推廣德魯克管理思想具有巨大的推動作用，正如伽利略所說：“真正偉大的思想不會為外界的影響而失去它本來的光芒，只不過是暫時暗淡而已?！?/p>