第一篇：南岳衡山定位“中國龍脈”的城市旅游規(guī)劃方案

南岳衡山定位“中國龍脈”的城市旅游規(guī)劃方案

熊大尋旅游規(guī)劃公司/文

恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。

南岳衡山作為中國五岳之一，坐落于全國重要綜合交通樞紐、中南重鎮(zhèn)的湖南省衡陽市南岳區(qū)。但因衡山千百年來都是在用“壽”來吸引游客的到來，因此衡山的知名度和游客數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他名山，二零零五年七月，為了解決衡山的問題，湖南衡陽市邀請了具有中國城市與旅游策劃第一人的熊大尋旅游規(guī)劃公司為衡山進(jìn)行整體的旅游規(guī)劃。

一、衡山城市旅游規(guī)劃原有的定位問題：

衡山千百年來都在用“壽岳”作為定位，其實用“壽岳”來定位衡山是沒有錯的，因為，在很久前不管是宋朝皇帝宋徽宗，還是清朝皇帝康熙都給衡山提過字——“壽岳衡山”。但是一個“壽”文化賣了千百年，到了今天游客行人卻了了無幾，這只能說明衡山只是盲目的在打“壽”文化牌，卻沒有意識到它存在的問題。

1.名不副實——衡山雖然是用“壽岳”定位，也有一個壽文化廣場，但是壽岳衡山卻沒有中國人很關(guān)注在乎的延年益壽的產(chǎn)品，比如人參，比如雪蓮，又比如鹿茸等等，缺乏這些實實在在的產(chǎn)品的支撐，讓壽岳成了一個空泛的概念，從而不能讓人們真正感受到長壽。

2.風(fēng)馬牛不相及——衡山打著“壽”文化，但其衡山頂上最宏偉的廟宇里供奉著的是火神，而不是古代神話傳說中的老壽星，中國神話中的長壽之神南極仙翁，這明顯的與當(dāng)?shù)貧v史文化不符。

3.缺乏吸引力——衡山賣的“壽”字，因只能吸引到部分的游客一些老年人，這就好比一套老年人節(jié)目《夕陽紅》，大部分只有老年人愛看，所以游客更愿意去看吸引力足夠的其它幾“岳”，如有“五岳之尊，中華之魂”的東岳泰山；有“華山天下險”的西岳華山；又或者是有著“天下武功出少林”的中岳嵩山?？梢哉f五岳是各有千秋，唯獨衡山缺少足夠的吸引力。

二、衡山城市旅游規(guī)劃方案定位的破解：

湖南的旅游產(chǎn)業(yè)有兩個擎天柱，張家界和衡山。張家界不用說是一個純自然風(fēng)光的旅游地方，卻缺少歷史文化。但是湖南是“出名人”的地方，湖南板塊最突出的特點，可以說就是集中了中國近現(xiàn)代半數(shù)以上的名人，所以，天下名人出衡山。

那么，現(xiàn)在就讓我們隨著熊大尋旅游規(guī)劃公司來看看，衡山都有些什么？

1．崇高的地位

《深山藏古寺》

登臨古寺前，小草何芊芊。云霧山間繞，孤峰聳碧天。野花紅爛漫，茫茫樹生煙。日落余暉后，聲聲響杜鵑。

雖然，衡山的山缺乏高度與險度，衡山的景色缺少美度，但是衡山的的歷史人文卻極其豐厚，衡山雖沒有線條優(yōu)美的石頭山，但它有茂密的森林，良好的植被。而衡山深山中藏有的十大叢林、八百茅庵，更是應(yīng)了那句古話——“深山藏古寺”。十大禪寺、八百個道觀足可見其香火之盛，寺院之多。十大禪寺、八百個道觀，可見文化極為豐厚。更不用說，從禪宗六祖創(chuàng)立南宗以來，南岳以香火之盛，寺院之多，名禪師之眾奠定了其在中國宗教史上的崇高地位。

2.天下名人出衡山

衡山方圓八百里，共七十二座山峰，而不得不說的是：毛澤東的故居韶山就是七十二峰之一的韶峰；曾國藩的故居在七十二峰的雙峰；中國古代四大書院中“惟楚有材，于斯為盛”的岳麓書院和石鼓書院在在衡山；東漢發(fā)明紙的蔡倫，思想家王夫之也在衡山；除此還有，蔡和森、任弼時、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓，齊白石，魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等等人物都在衡山腳下，真真是天下名人出衡山！

三、衡山城市旅游規(guī)劃方案的形象定位：

中國龍脈――南岳衡山 天下名人出衡山

熊大尋旅游規(guī)劃公司認(rèn)為，一個城市的定位就好比一個人的指紋，是獨一無二且不可缺少的，是最能代表和識別一個城市核心形象的。如果一個城市的形象定位沒有起色或沒有強有力的證據(jù)支撐，如衡山之前的定位“壽岳”就不 能吸引游客的到來，所以城市旅游要發(fā)展的好，就需要一個準(zhǔn)確的定位。作為。

通過上述內(nèi)容，我們知道了衡山不僅僅有豐厚的歷史文化，還聚集了中國最多的歷史名人，所以經(jīng)過考察后，熊大尋旅游規(guī)劃公司在為衡山作城市旅游規(guī)劃方案時給出了核心定位，那就是——“中國龍脈――南岳衡山”

如此，天下的父母無不是盼望孩子成長為有出息、有作為的人，用一成語形容那就是望子成龍。所以當(dāng)游客帶著自己的子女，為了沾沾這里的龍氣，到衡山進(jìn)行朝拜，那么衡山即可盤活，且可以帶動整個湖南的旅游業(yè)。到此整個旅游規(guī)劃方案算是結(jié)束了，若想了解更多詳細(xì)內(nèi)容請上百度搜熊大尋策劃機(jī)構(gòu)！

第二篇：旅游規(guī)劃方案之八：南岳衡山旅游規(guī)劃方案

熊大尋/文南岳衡山以往旅游定位打的都是壽文化，但是一直不見起色，周邊也沒有強有力的證據(jù)支撐，旅游規(guī)劃方案之八：南岳衡山旅游規(guī)劃方案。2005年7月熊大尋應(yīng)邀對衡山進(jìn)行整體旅游規(guī)劃。僅用一天就準(zhǔn)確找出了衡山的定位“中國龍脈――南岳衡山”。衡山的知名度和旅游總?cè)藬?shù)都是中國四大名山中最差的。熊大尋發(fā)現(xiàn)衡山的定位出了問題，衡山的定位是“壽岳”，因為宋徽宗、康熙帝都給它題過字――“壽岳衡山”，江總書記也給它同樣的題字。所以，衡山千百年來都在用“壽岳”作為定位。并且衡山腳下還搞了一個壽文化廣場，搞了一個世界最大的鐵鼎，上面有999個“壽”字，兩邊是壽文化村，全是仿古式商鋪，但是行人了了、門可羅雀。衡山盲目打“壽”文化牌的結(jié)果導(dǎo)致了三個問題：

1、沒有實實在在的產(chǎn)品支撐。中國延年益壽的產(chǎn)品如人參、雪蓮、鹿茸等，衡山都不出產(chǎn)，既是壽岳卻無長壽產(chǎn)品，壽岳就成了一個空泛的概念了，嚴(yán)重的名不符實。

2、沒有實實在在的文化支撐。中國司壽的神仙是南極仙翁，就是那位婦孺皆知的長著壽星頭的老神仙，你既然是壽岳那么應(yīng)該供奉這位老神仙才對，但是衡山不僅沒有南極仙翁的廟宇，反而衡山頂上最宏偉的廟宇里卻供奉著火神，這叫風(fēng)馬牛不相及！亂套了。

3、“壽”字吸引不了游客。為了形象地說明這個問題，熊大尋用電影和電視作比喻，給曹局長指出了“壽”品牌的弊?。何逶蓝ㄎ桓饔星?1)、東岳泰山的定位是“五岳之尊，中華之魂”，它賣的是一個“尊”字，什么是尊?就是老大！這相當(dāng)于電影界的張藝謀、斯皮爾博格拍的電影，部部都賣座，男女老少都愛看，就連《千里走單騎》這樣一部日本人到中國認(rèn)親的枯燥的電影，也賣座不少，只因為它是大腕拍的片子，是老大拍的片子！泰山賣“尊”字，所以男女老少都對它感興趣，所以泰山成功了；(2)、西岳華山的定位是“華山天下險”，賣的是一個“險”字，這相當(dāng)于電影里的驚險片、懸念片和槍戰(zhàn)片，所以男女老少都愛看。自然華山也很賣座了；(3)、中岳嵩山的定位是“天下武功出少林”，賣的是一個“武”字，這相當(dāng)于電影里的武功片、武俠片，《英雄》、《神話》、《七劍》，男女老少都愛看，嵩山也很成功，不僅少林寺成為全世界最有名的寺院，就連它的方丈也是全中國最有名的方丈，連俄羅斯總統(tǒng)普京訪問中國的第一站都選擇去了少林寺，其影響力可見一斑；(4)、到了你衡山呢?你賣的是一個“壽”字，這相當(dāng)于中央電視臺一套的老年人節(jié)目《夕陽紅》，只有老年人愛看，男女老少里面你只占了個“老”字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影響力最小。把脈衡山衡山的病癥發(fā)現(xiàn)了，如何來根治呢?

1、香火之盛，寺院之多衡山扮演的角色不應(yīng)該只是自身的角色，而要成為整個湖南旅游板塊的定海神針。湖南有兩個擎天柱，一個是張家界，一個是衡山，張家界是純自然風(fēng)光，缺乏歷史文化，而整個湖南可以用三個字概括“出名人”，“中國半部近代史由湖南人寫就”，“惟楚有材”，湖南集中了中國近現(xiàn)代半數(shù)以上的名人，這是湖南板塊最突出的特點。乍一看衡山不怎么的，山既不高也不險，景觀優(yōu)美度欠缺，但是正因為沒有石頭山的線條優(yōu)美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相對最好。正因為它森林茂密、植被良好，所以應(yīng)了中國一句老話“深山藏古寺”。衡山深山中藏有十大叢林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禪寺、八百個道觀，文化極為豐厚，這也是一種辯證法，因缺自然景觀，所以富歷史人文。南北朝時，印度達(dá)摩東來開創(chuàng)了禪宗一教，到隋唐時一分為二，其中六祖慧能倡導(dǎo)的“不立文字，直指人心”頓悟成佛的悟道法刷新了禪宗的歷史，而開創(chuàng)了南能頓宗。從禪宗六祖創(chuàng)立南宗以來，南岳以香火之盛，寺院之多，名禪師之眾奠定了其在中國宗教史上的崇高地位，規(guī)劃方案《旅游規(guī)劃方案之八：南岳衡山旅游規(guī)劃方案》。

2、衡山文化之盛衡山方圓八百里，一共七十二座山峰，中國古代四大書院，其中就有兩個在衡山山脈，其中就包括“惟楚有材，于斯為盛”的岳麓書院和石鼓書院，可見其文化之盛！還有蔣介石設(shè)在衡山的衡山指揮所，是其坐鎮(zhèn)大后方的司令部，蔣介石多次來過衡山，并且逃到臺灣后，他的司令部仍然叫衡山指揮所。可見蔣的衡山情結(jié)之重。

3、衡山七十二山峰，天下名人攬其中也是最重要的一點，衡山七十二山峰，天下名人攬其中！毛澤東故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾國藩故居所在地雙峰屬七十二峰，東漢發(fā)明紙的蔡倫，思想家王夫之等也是衡山下長大的。從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運動的79年間，湖南涌現(xiàn)了魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時期，湖南被列入中國歷代名人辭典的有83人，占書中所列全國名人的11%。從“五四”運動前后到新民主主義革命，乃至社會主義革命與建設(shè)時期，湖南涌現(xiàn)出一大批黨政軍領(lǐng)袖人物，毛澤東、蔡和森、任弼時、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等，就是杰出的代表，畫壇一代宗師齊白石、“雜交水稻之父”袁隆平，甚至臺灣的民進(jìn)黨主席宋楚瑜、國民黨主席馬英九都是衡山腳下的人。中國龍脈――南岳衡山綜上所述，衡山聚集了中國最多的名人，同時最能代表湖南文化特點，所以衡山的定位絕不應(yīng)該是牛頭不對馬嘴的“壽”文化，而應(yīng)該是“天下名人出衡山”和“中國龍脈――南岳衡山”，這才是衡山的指紋！如此一來，天下望子成龍的父母一定要帶著子女到衡山朝拜，沾沾這里的龍氣，至此衡山即可盤活，并且把整個湖南旅游都可以拉動起來。呵呵不錯很好很強大我該繼續(xù)使用延時藥物嗎?我結(jié)婚20年了，妻子非常賢惠，兒子也很聽話，很多朋友都羨慕我有個溫馨的家?？晌倚睦锴宄娴慕屑壹矣斜倦y念的經(jīng)吶！我跟妻子已經(jīng)分床1年多了，我知道是我的原因---每次房事的時候我總是堅持不了一小會兒就.妻子是個比較內(nèi)向的女人，雖然她不能滿足但也沒有對我發(fā)過牢騷，可久而久之的，她就不愿意跟我行房事了，最后她干脆搬到客房去住下了。我記得是今年五一過后，有一天晚上我心里感覺特別憋得慌，便叫上一個特別好的哥們一起喝酒，他看我喝悶酒，就一個勁的追問我原因，我告訴他妻子跟我分床好長時間了，在他的追問下我道出了實情。我以為他會笑話我，誰知道他一拍我的肩膀：“我以為什么大不了的呢！”接著他讓我等他一小會兒就跑出去了。大概過了10幾分鐘時間他回來了，還沒坐好他就遞給我一個小瓶子，上面印著什么幾個英文字母“citemn”，我忙問他這是什么，他卻神神秘秘地說：“用了這個東西，我保證你老婆不會跟你分床了?！苯酉聛硭嬖V我，原來他給我的是什么“citemn”，是西班牙產(chǎn)的一種延時藥物，他讓我回家試試，說效果非常好的?；丶液笠院?，我趁洗澡的時候悄悄噴了一點“citemn”在那上面，然后假裝有事跟妻子說，就賴在了她的床上，接下來發(fā)生的事就不言而喻了。令我感到驚喜的是：這個東東的功效比我想象的要好得多，我比以前延長了20分鐘左右。妻子是個矜持的女人，雖然她什么也沒有說，但我也看出她的滿足，我心里暗自高興！后來我在百度一搜索“citemn”，發(fā)現(xiàn)用的人還很多，于是我心里也坦然了。就這樣一來二去，妻子終于搬回我們的房間跟我一起住了，我們的夫妻生活過得也算是很協(xié)調(diào)的了，可她一直不知道我使用了延時藥，因為我每次都是在洗澡的時候噴的。我的心里開始有點矛盾了，我不知道應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)使用這種延時藥物，怕妻知道后會怪我依靠藥物跟她行房事。我想請朋友們幫我出出主意，我是繼續(xù)使用延時藥來維持我們和諧的夫妻生活呢，還是應(yīng)該停止使用延時藥物?還有長期使用有沒有什么副作用?朋友們能給我一個好的建議嗎?謝謝大家了！

第三篇：南岳衡山旅游策劃書

南岳衡山旅游策劃書

活動背景：

自湖南科技工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院10級汽車維修與檢測專業(yè)10104班，上學(xué)期組織去韶山旅游以來，還沒有組織過大型的集體外出旅游活動。此時正值秋冬時節(jié)，是外出旅游的大好時機(jī)。為了加強集體凝聚力，利用周末假期，開展一次南岳衡山旅游，也讓同學(xué)們對湖南的名勝古跡有所了解，拓寬視野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山勢雄偉，自然風(fēng)景十分秀麗，茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時放香，有“南岳獨秀”的美稱，正是同學(xué)們迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰讓同學(xué)們體會“一覽眾山小”的感覺，又讓同學(xué)們身體得到鍛煉，提高體育鍛煉意識。一睹南岳風(fēng)光是同學(xué)們早有的想法。活動主題：攀南岳之巔，聚班級之魂。

活動目的：

1.同學(xué)們在學(xué)習(xí)和工作之余放松心情，走進(jìn)大自然，感受自然的氣息，了解中國景區(qū)文化，陶冶情操。

2.通過登山，促進(jìn)同班同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互辦互助，加強班級凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作能力。

3.登岳衡山既是一次旅游，也是一次身體鍛煉，同時也以此為契機(jī)，加強同學(xué)們進(jìn)行體育鍛煉的意識。

活動可行性分析：

1.本學(xué)期以來，全班同學(xué)迫切希望舉行一次大型活動以促進(jìn)班級凝聚力，使班級更好的發(fā)展，將08級建筑環(huán)境與設(shè)備工程二班好的精神風(fēng)貌保留下來，不斷發(fā)揚，使08級建筑環(huán)境與設(shè)備工程二班向更高的目標(biāo)飛躍，舉行此次活動非常必要。

2.此次活動經(jīng)過班委精心策劃，全班同學(xué)集體商議，得到班主任老師全力支持，并上報學(xué)院，得到領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

3.活動前期已對天氣狀況和南岳風(fēng)景進(jìn)行了解，也咨詢過多個旅行社并決定包團(tuán)旅游。

活動前期準(zhǔn)備：

1.留心觀察天氣情況，選擇最佳天氣出行。

2.咨詢景點和門票價格情況，選擇最實惠的旅行社，包團(tuán)出游。

3.全班同學(xué)學(xué)習(xí)旅游安全知識，了解時間安排，旅行路線，活動流程。

4.活動經(jīng)費估價，資金籌備。

5.準(zhǔn)備三臺相機(jī)。

特別提醒：

1.出行時帶上學(xué)生證和身份證。

2.出行時穿便于運動的衣服和鞋子。

3.考慮徒步登山路途遙遠(yuǎn)，時間較長，出行前必須休息好，帶好相關(guān)物品。

4.準(zhǔn)備兩頓以上的干糧。

5.為保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不得亂扔垃圾。

6.準(zhǔn)備三到四個手電。

7.一切經(jīng)費報銷憑憑據(jù)。

8.無特殊情況，任何同學(xué)不得缺席此次活動。

活動方式：班級旅行

活動地點：南岳衡山

人員安排：以宿舍為單位，下面是負(fù)責(zé)人員名單

1號宿舍：曹暢

2號宿舍：何陽峰

3號宿舍：趙立盟

4號宿舍：周武

5號宿舍：楊勇軍

財務(wù)管理：滕術(shù)進(jìn)

領(lǐng)隊：吳志奎、何陽峰

活動時間：2011年10月-----2011年11月

1、全班同學(xué)在俱樂部前集合，清點人數(shù)。

2、全班同學(xué)有序乘車。

3、到達(dá)南岳山腳下，到所住賓館安排好床位，整理內(nèi)務(wù)。

4、組織參觀萬壽廣場，萬壽大鼎，南岳古鎮(zhèn)，南岳大廟，并在每一景點集體合影。

5、自由活動。

6、到達(dá)望日臺，觀看日出，稍作休息，集體合影。

7、吃早餐（自備）

8、到達(dá)祝融峰，集體合影。

9、全體集合，清點人數(shù)，乘車返校。

參觀路線：祝融峰→上峰寺→高臺→南天門→湘南寺→丹霞寺→鄴侯書院→竹林道院→玄都觀→蘑菇仙境 →魔鏡臺→富嚴(yán)寺→金剛舍利塔→南臺寺→忠烈祠 活動注意事項：

1.所有同學(xué)必須服從指揮，聽從領(lǐng)隊安排。

2.未經(jīng)許可不得擅自離隊，切記不可單獨行動，如需離開隊伍，保持聯(lián)系暢通。

3.服從景區(qū)管理人員安排，保護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，不得損害景區(qū)文物，做一個文明的游客。

4.保管好隨身攜帶物品。

活動經(jīng)費預(yù)算：

交旅行社：115*37=4255元

合計4255元

經(jīng)費來源：班費一部分，同學(xué)交一部分。

活動顧問：吳志奎

活動總負(fù)責(zé)人吳志奎、何陽峰

活動策劃：班委會

活動承辦：

湖南科技工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院10級汽車維修與檢測專業(yè)10104班

第四篇：南岳衡山旅游心得體會

衡山又名南岳，是我國五岳之一。衡山的`最高峰達(dá)1300米，那就是祝融峰，它就像多姿的少女挺立在那兒，用云彩編織的面紗害羞地遮住自己美麗的臉。茂盛的樹林和香飄滿山的鮮花給她披上了一件五彩繽紛的衣裳。親愛的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些南岳衡山旅游心得體會范文，請笑納!

南岳衡山旅游心得體會范文1

南岳衡山是我國五岳名山之一，素以“五岳獨秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱于世。

8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車到了南岳門口，買了門票后，我們坐上了環(huán)保車，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達(dá)了半山亭，然后我們又上了覽車，沿著索道慢慢的往上爬，地面離我們越來越遠(yuǎn)，走到半空中覽車突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，一會兒我們到了南天門，一出南天門感覺山上的樹木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀日臺，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時太陽只有一個燈炮那么大。真像遠(yuǎn)處的一盞燈，慢慢變成盤子那么大，一會兒太陽害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀!太陽又慢慢的出來了，并且越來越大，也越來越白了，天空也隨著亮了起來，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高啊!抬頭一看云霧彌漫，感覺自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀!看完了祝融峰，我們又沿著原路依依不舍地返回了。

南岳衡山真好玩啊!

南岳衡山旅游心得體會范文2

等啊等，盼啊盼終于盼到了“國慶節(jié)”，一放學(xué)，爸爸就帶我去游玩南岳衡山，南岳衡山坐落在湖南美麗的雁城——衡陽，距市中心二十幾公里，沿著“S"形彎彎曲曲的山路，我們向山頂行駛。為我們開車的一位在南岳土生土長的陽叔叔，憑著他嫻熟的車技，車子一路高速行駛。兩邊的景色盡收眼底。那些叫不出名的小花，一團(tuán)團(tuán)，一束束竟相開放，好象是在迎接我們的到來。

那里高大的千年樹木，直插云霄，年齡最大的一棵樹要三人才抱得下呢!甘甜的泉水喝進(jìn)嘴里清涼滋潤;神秘的舍利塔，珍藏著佛祖“釋迦牟尼”的真身舍利，里面滿壁的經(jīng)書告訴我們，做人要善良，誠實，如果你很兇惡，盡做壞事的話，會得到上天的懲罰的;來到高高的祝融峰，微風(fēng)輕輕吹過我們的臉龐，云朵好象圍繞在我們身旁，唾手可及。山峰上，終年云霧裊繞，氣候宜人，真旅游的好地方。

南岳衡山真是美啊!我感嘆大自然的神奇，它像是一位能工巧匠，讓南岳衡山如此美麗!

南岳衡山旅游心得體會范文3

我出生在“五岳獨秀”的南岳衡山。我家就住在衡山山腳下，那里風(fēng)光十分迷人。

南岳衡山坐落在湖南省衡陽市南岳區(qū)，距衡陽市區(qū)約有六十公里遠(yuǎn)。衡山是五岳之一，被稱為“五岳獨秀”。那是為什么呢?因為，衡山最大的特點就是秀麗。在衡山上有著祝融峰之高，藏經(jīng)樓之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，這些景物被光榮地稱為衡山四絕。而且衡山上古木參天，終年翠綠，山上有著各種奇花異草，四時郁香。

春天的衡山是充滿生機(jī)的。每到春天，各種各樣的樹木都長出了鮮嫩的綠葉，那綠色美得可以讓你目瞪口呆。春天的衡山不但樹葉美，更美的是花。你到山上，會被那綺麗的風(fēng)光給迷住。山上開滿了映山紅，有紅的、白的、粉紅的，就象給衡山穿上了一條漂亮的五彩裙。

夏天的衡山是濃郁的.每到夏天，所有的樹葉都變的深綠的，就象一把龐大的綠傘.雖然夏天熱日中天，可是一走進(jìn)衡山的森林里，就會覺的涼爽多了。

秋天的衡山是火紅的.路邊和山上長著數(shù)不清的楓樹，一到秋天，楓樹的樹葉就變的鮮紅鮮紅的，被風(fēng)一吹就輕輕地飄了下來.如果你從遠(yuǎn)處看，你會看到一束束火把地面燒著了。

冬天的衡山是雪白的.在冬天，天上瑞雪紛飛，給衡山披上了一件雪白的大衣.山上有些樹被冷得掉光了葉子，只有不屈不撓堅忍不拔的松樹不肯在冰天雪地中低頭，挺立在鵝毛大雪之中。

衡山一年四季的景色迥然不同，春夏秋冬各有各的特色，可以說是變化無常.遙想當(dāng)年，我在東風(fēng)橋下玩水，那清澈見底、纖塵不染的碧水反射著耀眼的光芒，輕快的溪水“嘩”“嘩”地流著，不時地濺起晶瑩剔透的水珠。此情此景，怎么不讓人留連忘返呢。

我愛我的家鄉(xiāng)，不知什么時候我可以再回到我那美麗的家鄉(xiāng)呢?

南岳衡山旅游心得體會范文4

南岳，又名衡山，是中華五岳之一，位于衡陽市南岳區(qū)。今年暑假，我們?nèi)胰ツ显篮馍铰糜巍?/p>

凌晨三點，爸爸媽媽就叫我起床，我們開車出發(fā)，在天亮之前趕到了南岳。在那里的一家面館吃早餐，吃完后，我們買了門票，然后開始爬山了。我們先坐汽車來到南天門，然后從南天門坐了索道車，車在空中滑行，空中的景色可真美啊，地上的行人變的很小，猶如一只只小螞蟻，走來走去，好像在覓食呢!又過了一會兒索道車快到山頂了，空中飄著白茫茫的'云霧，我們在空中滑行，有種騰云駕霧的感覺，最后，我們坐的索道車緩緩地停下來了，終于到地面了!我們下車，開始爬山，山又高又陡峭，爬啊爬，爬的我們饑腸轆轆，然后我們在前面的亭子里休息，舅媽買了玉米，豆腐干，給我們充饑，這可真是雪中送炭啊!于是我們狼吞虎咽起來。休息了一會，我們補充了體力，繼續(xù)爬山，爬了幾個小時，終于爬上了山頂——————祝融峰，站在山頂俯瞰山下，房子就像火柴盒，汽車就像小甲蟲。我們在美麗的景色面前照了張相片，留做紀(jì)念。

爬了這次山，不但鍛煉了身體，而且還了解了祖國大好河山的一處景色——————南岳，更重要的是，想要看到更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景就必須爬上更高的地方，正如王之渙說的那樣：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

南岳衡山旅游心得體會范文5

經(jīng)過一路顛簸，我們來到了北岳恒山。

一路迎著山勢走了大約六七公里的山路，就到了平臺。這里可以坐纜車，還有個停車場。

中午小憩片刻，我們便開始了登山行動。

在登山的過程中，那茫茫的云海，縹緲虛幻。潔白的云，在風(fēng)兒的裁剪下變幻著形態(tài)，一會兒像白馬奔騰，一會兒像飛向天際的仙人……再往上爬一會兒，各種的奇觀都慢慢出現(xiàn)：滾滾滔天云浪;長滿紫靈芝的紫芝臺;活像一只巨鱷的鱷魚臺……一路上，我們被數(shù)不勝數(shù)的景色迷住了，忘記了登山的疲勞。

我們在欣賞美景的同時，便不知不覺地登上了半山腰。這里有著許多名勝。

我們首先進(jìn)入了東靈宮。傳說張果老就是在這里升仙的。一座角樓中間立了一個巨鼎，刻著飛龍，里面升出的青煙直升天際，仿佛張果老升仙一般，在高空中消失了。

下面就到了云海奇景——升仙閣。這是一座小閣樓，屹立在群山之中，那朱紅色的柱子，在蒼松翠柏的簇?fù)硐嘛@得異常鮮艷。閣里面立著一尊高大的鎦金佛像。如果想去看，那可是相當(dāng)麻煩。那條階梯中有幾十丈，幾乎垂直。我們弓著背，手腳并用，費了九牛二虎之力才爬了上去，應(yīng)該景色很美吧?是呀!從這里往下看，直是“一覽眾山小”呀!感覺群山就在我腳下。我想：哈!終于找到了“高高在上”的感覺。但回頭一看，山頂?shù)娜擞衷谖业哪X袋之上。唉!山外有山，人外有人呀!莫向人前滿自夸。

我們經(jīng)過幾番努力，終于上了山頂。天空藍(lán)藍(lán)的，仿佛一個艷艷的頭巾就罩在我頭上;太陽亮亮的，仿佛我一舉手就能夠摘到;白云白白的，仿佛我可以用雙手揉成自己喜歡的.形狀。真是“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，英尺天上人?！?/p>

該下山了，我戀戀不舍地與云海奇景、蒼松翠柏、奇石怪臺、連綿群山告別，不時地回頭，看看那云霧繚繞的山峰，那蔚藍(lán)如洗的天空。

南岳衡山旅游心得體會范文

第五篇：湖南旅游南岳衡山導(dǎo)游詞

南岳衡山

大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓*，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)南岳，了解南岳。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車，車牌號為********，請大家在上下車，注意識別。

衡山又名南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛?！边@是對衡山的贊美。

南岳衡山名稱的由來，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。張家

1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。2007年8月1日，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū)。

衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。

南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。

南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有“絕”，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”，即“祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南岳廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南岳八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨秀”那當(dāng)之無愧的美稱。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個道觀，西側(cè)有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實屬罕見。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫蓋﹑芙蓉﹑石廩﹑天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生（司馬承禎）藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害，無化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢？對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運（官運）亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谖母镏斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會（燒頭香），便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。

大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官（火神、赤帝）。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢？這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧！南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點兒！好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧！

登衡山：面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛！

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有？對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢？這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎？對，“烈”字下面少了一點。為什么會少呢？這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒；一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上；還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力；會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。我們現(xiàn)在來到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。

由麻姑仙境右行不遠(yuǎn)，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這里也就沽了些靈氣。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。由于它獨立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現(xiàn)在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹埽瑯淠鞠∩俣业桶?，這是由于這里終年不斷的四五級大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動搖，冰雪未可凍裂。”由于古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個石臺，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺，也是南岳衡山真正的最高點。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。