第一篇:中文史學(xué)名著三十種
中文史學(xué)名著三十種:建議閱讀書目
題記:這是一份企圖供非歷史學(xué)專業(yè)的大學(xué)生和其他歷史愛好者參考的歷史學(xué)名著推薦閱讀書目。本書目涵蓋古今中外,以名家名著為主要選擇取向,特別是兼顧其學(xué)術(shù)權(quán)威性、閱讀美感性和不可替代性等方面,希望能有助于人們對歷史學(xué)的基本了解與理解,推進讀書與思想風(fēng)尚,并努力把握歷史的原脈、現(xiàn)況與可能的未來走向,關(guān)心祖國的未來與人類的命運。
一、概論
01《歷史是什么》,愛德華?H.卡爾著,吳柱存譯,商務(wù)印書館1981年版。02《歷史的觀念》,柯林武德著,何兆武等譯,商務(wù)印書館1997年版。
03《歷史學(xué)家的技藝》,馬克?布洛赫著,張和聲等譯,上海社會科學(xué)院出版社1992年版。
二、中國史
03《史記》,司馬遷撰,中華書局版。04《資治通鑒》,司馬光撰,中華書局版。
05《國史大綱》,錢穆著,商務(wù)印書館1996年版。
06《觀堂集林》,王國維著,河北教育出版社2003年版。07《中國文明起源新探》,蘇秉琦著,三聯(lián)書店1999年版。08《東晉門閥政治》,田余慶著,北京大學(xué)出版社1989年版。09《萬歷十五年》,黃仁宇著,中華書局1982年版。
10《叫魂——1768年中國妖術(shù)大恐慌》,孔飛力著,陳兼等譯,上海三聯(lián)書店1999年版。11《中國官僚政治研究——中國官僚政治之經(jīng)濟的歷史的解釋》,王亞南著,中國社會科學(xué)出版社1991年版。
12《多視角看江南經(jīng)濟史(1250-1850)》,李伯重著,三聯(lián)書店2003年版。
13《劍橋中國晚清史》,費正清主編,中國社會科學(xué)院歷史所編譯室譯,中國社會科學(xué)出版社1985年版。
14《近代中國社會的新陳代謝》,陳旭麓著,上海人民出版社1992年版。15《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》,茅海建著,三聯(lián)書店1995年版。16《中國近三百年學(xué)術(shù)史》,梁啟超著,東方出版社1996年版。
三、世界史
17《伯羅奔尼薩戰(zhàn)爭史》,修昔底德著,謝德風(fēng)譯,商務(wù)印書館1969年版。
18《意大利文藝復(fù)興時期的文化》,雅各布?布克哈特著,何新譯,商務(wù)印書館1981年版。19《西方世界的興起》,道格拉斯?諾斯著,厲以平等譯,華夏出版社1999年版。20《民主和專制的社會起源》,巴林頓?摩爾著,拓夫等譯,華夏出版社1987年版。21《論美國的民主》,托克維爾著,董果良譯,商務(wù)印書館1993年版。
22《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程》(增訂版),羅榮渠著,商務(wù)印書館2004年版。23《全球分裂——第三世界的歷史進程》,斯塔夫里亞諾斯著,遲越等譯,商務(wù)印書館1993年版。
四、人物傳記
25《孔子評傳》,匡亞明著,齊魯書社1985年版。26《柳如是別傳》,陳寅恪著,三聯(lián)書店2001年版。
27《胡適口述自傳》,唐德剛注譯,安徽教育出版社1999年版。28《富蘭克林自傳》,姚善友譯,三聯(lián)書店1985年版。
五、歷史地圖集
29《中國歷史地圖集》,譚其驤主編,中國地圖出版社 1982-1988年版。30《泰晤士世界歷史地圖集》,杰弗里?巴勒克拉夫主編(中文版編輯:鄧蜀生),毛昭晰等譯,三聯(lián)書店1985年版。
第二篇:20世紀(jì)中國史學(xué)名著目錄
二十世紀(jì)中國史學(xué)名著
夏曾佑1865-1924《中國古代史》(《最新中學(xué)中國歷史教科書》)孟森1868-1937《明清史論著集刊正續(xù)編》
梁啟超1873-1929《中國歷史研究法》《清代學(xué)術(shù)概論》 王國維1877-1927《觀堂集林》
陳垣1880-1971《明季滇黔佛教考》
岑仲勉1886-1961《隋唐史》
金毓黻1887-1962
李大釗1889-1927
胡適1891-1962
郭沫若1892-1978
顧頡剛1893-1980
范文讕1893-1969
錢穆1895-1990
傅斯年1896-1950
李濟1896-1979
翦伯贊1898-1968
周谷城1898-1996
呂振羽1900-1980
向達(dá)1900-1966
侯外廬1903-1987
韓儒林1903-1983
尚鉞1902-1982
齊思和1900-1980
鄧廣銘1907-1998
吳晗1909-1969
白壽彝1909-2000
邵循正1909-1973
夏鼐1910-1985
譚其驤1911-1992
唐長孺1911-1994
陳夢家1911-1966
胡厚宣1911-1995《青銅時代》《十批判書》《甲申三百年祭》《中國史學(xué)史》 《史學(xué)要論》 《中國哲學(xué)史大綱》 《中國古代社會研究》《古史辨自序》 《中國通史簡編》 《先秦諸子系年》 《民族與古代中國史》 《安陽》 《歷史哲學(xué)教程》 《世界通史》 《史前期中國社會研究》 《唐代長安與西域文明》 《中國古代社會史論》 《窮廬集》 《中國歷史綱要》 《中國史探研》 《北宋政治改革家王安石》 《朱元璋傳》 《民族宗教論集》 《中法越南關(guān)系史末》 《考古學(xué)論文集》 《長水粹編》 《魏晉南北朝史論叢》 《尚書通論》 《甲骨學(xué)商史論叢初集》
第三篇:高考?xì)v史教學(xué)參考書(史學(xué)名著)
學(xué)校網(wǎng)址: http://tygdedu.keaedu.com/
高考?xì)v史教學(xué)參考書(史學(xué)名著)
一、中國歷史
1.《萬歷十五年》,(美)黃仁宇,中華書局2007年
2.《天朝的崩潰:鴉片戰(zhàn)爭再研究》,茅海建,三聯(lián)書店2005年
3.《停滯的帝國:兩個世界的撞擊》,(法)佩雷菲特,三聯(lián)書店
1993年
4.《現(xiàn)代化新論》,羅榮渠,北京大學(xué)出版社1993年
5.《偉大的中國革命》,(美)費正清,世界知識出版社2000年
6.《中華文明史》四卷,袁行霈、嚴(yán)文明、張傳璽、樓宇烈,北京大學(xué)出版社2006年
7.《中國近代史:1600—2000 中國的奮斗》,(美)徐中約,世界圖書出版公司2008年
8.《找尋真實的蔣介石》,楊天石,山西人民出版社2008年
9.《走出中世紀(jì)》朱維錚,復(fù)旦大學(xué)出版社2012年
10.《重讀近代史》,朱維錚,百家出版社2010年
11.《中國歷史學(xué)三十年》,張海鵬主編,中國社會科學(xué)出版社
2008年
學(xué)校網(wǎng)址: http://tygdedu.keaedu.com/
12.《中國世界歷史學(xué)三十年》,于沛主編,中國社會科學(xué)出
版社2008年
二、世界歷史
1.《世界:一部歷史》(美)菲利普·費爾南德茲,北京大學(xué)出
版社2010年
2.《人類之網(wǎng) ——鳥瞰世界歷史》(美)約翰·麥克尼爾父子,北京大學(xué)出版社2011年
3.《白銀資本——重視全球化中的東方》(加)貢德?弗蘭克,中央編譯出版社2000年
4.《為什么是歐洲?世界史視角下的西方崛起1500-1850》(美)戈
德斯通,浙江大學(xué)出版社1996年
5.《新史學(xué)》(法)勒高夫等,上海譯文出版社1989年
6.《極端的年代》(英)霍布斯鮑姆,江蘇人民出版社1998年
7.《現(xiàn)代世界體系》(美)沃勒斯坦,高等教育出版社1998年
8.《老師的謊言》(美)詹姆斯·洛溫,中央編譯出版社2009年
9.《世界史·以文明演進為線索》何順果,北京大學(xué)出版社2012
年
10.《文明的沖突和世界秩序的重建》修訂版,(美)亨廷頓,學(xué)校網(wǎng)址: http://tygdedu.keaedu.com/
新華出版社2010年版
11.《世界經(jīng)濟千年史》(英)安格斯·麥迪森,北京大學(xué)出版
社2009年版
12.《西方歷史學(xué)名著提要》陳啟能主編,江西人民出版社2001年版
贈語: 提高自己,解放自己
真正的教師必是讀書愛好者。
——蘇霍姆林斯基
一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時,才能成為一個真正的大師。
——愛因斯坦
文檔來源:工大教育網(wǎng)絡(luò)編輯部
第四篇:讀西方史學(xué)名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》有感
讀西方史學(xué)名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》有感
摘要:修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開了政治軍事史的先河,在西方史學(xué)著作上占有重要的一席之地,全書記載了古代希臘歷史上第二次巨大的戰(zhàn)爭,即伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,希臘奴隸社會開始由繁榮走向衰弱。
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)爭 修昔底德 政治軍事史
在古希臘歷史上,發(fā)生了兩次巨大的戰(zhàn)爭:第一次是發(fā)生在公元前500~公元前449年的希波戰(zhàn)爭;第二次就是公元前431~公元前404年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。第二次戰(zhàn)爭,是希臘歷史上的轉(zhuǎn)折點,關(guān)于這次戰(zhàn)爭的史跡,有修昔底德的著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》流傳于世。西方的史學(xué)名著從古至今流傳下來的可謂多如牛毛,再現(xiàn)了曾經(jīng)的生活,記述了時代的特征與思想,但《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在眾多同類型或是不同類型的史學(xué)名著中毫不遜色,熠熠生輝。
一、關(guān)于作者
修昔底德,關(guān)于他的生平,我們知道的其實并不多,除了從他本人撰述的著作中尋到只言片語以外,同時代的其他作家?guī)缀鯖]有人提到他。第一個為他寫傳記的人已經(jīng)試公元五世紀(jì)的人了,叫做馬賽林納斯,但他所根據(jù)的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人對著作所做的注釋,甚至部分結(jié)論都是出自猜測,出現(xiàn)自相矛盾。
首先,關(guān)于修昔底德的出身年份就有許多爭議,但是很據(jù)他于公元前424年擔(dān)任將軍職務(wù)這一可靠的年份以及他著作終止時的年齡,我認(rèn)為約公元前460~約公元前395年這一時間斷線是合理可信的。在古希臘,要能擔(dān)任上將軍這一職務(wù)的除了才能突出以外,年齡也要達(dá)到三十歲,若依據(jù)公元前460年出身來看,到公元前424年擔(dān)任將軍一職,那就是36歲,而他死時大概也就六十歲左右,所以死亡年份也就在公元前395年左右。
而關(guān)于他的童年生活,我們也知之甚少。青少年時代,他應(yīng)該也與雅典的許多貴族子弟一樣,接受過良好的教育。據(jù)說,他童年時,曾在奧林匹克聽過希羅多德朗誦他的歷史著作,并感動得淚流滿面。但是這個故事的真實性并不能夠確定,很有可能是后人根據(jù)他對希羅多德著作的熟悉深度做出的一種美好幻想,想象兩個各具特色的歷史學(xué)家之間產(chǎn)生的一種美好的碰撞。而且,如果我們對這兩個史家的年齡一個標(biāo)準(zhǔn)的話,當(dāng)希羅多德到歐林匹克朗誦的時候,修昔底德已非童年。而修昔底德對希羅多德的著作很熟悉這一事實也不能作為他就一定曾聽過希羅多德演講的依據(jù),我們能做到對于一個自己欣賞的作者的作品很熟悉這很平常但并不一定就接觸過這個人。
至于他其他的經(jīng)歷,我們知道的也并不十分明確。就比如他曾提到自己有經(jīng)營一個色雷斯的金礦“331”。但我們并不明確他這個金礦從何而來,有史家說他家道殷實,世代經(jīng)營;但也有史家說是因為他和斯加普特-亥爾的一個女繼承人結(jié)婚而得到的。還有,從公元前431年戰(zhàn)爭爆發(fā)到公元前424年他出任將軍這7年之間他的生活我們一點也不知道,他如何一下子就取得將軍這樣的高位我們也不清楚。但據(jù)他自己說,在這些年代里他一直在從事資料收集,以便于來撰寫這場戰(zhàn)爭。公元前424年,他當(dāng)選為雅典的十將軍之一。此前,他可能參加過一些戰(zhàn)役,否則不過突然取得這樣的高位,但他具體參加過哪些戰(zhàn)役,我們又無從確定了。之后,安菲波利斯的失陷,使得有些人有了可趁之機,誣陷修昔底德有通敵賣國之嫌,他因此被放逐了20年。修昔底德從被放逐到重返雅典的這流亡的20年間的生活,我們也完全不知道。但從他的著作中可以看出,這期間他一定經(jīng)常在伯羅奔尼撒各地以及西西里游歷,尤其注意視察那些曾經(jīng)發(fā)生過重大戰(zhàn)役的地方。
而關(guān)于修昔底德之死也是一個謎,他是怎么死的?什么時候死的?死在什么地方?又葬在什么地方?又為何沒能將《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》一書寫完?普魯塔克、馬賽林納斯等古代作家都說他是遇刺身亡的,這個判斷大概是根據(jù)他的著述突然中止而來的吧。但所有古代作家都沒有提到他死亡的確切年代,從他著作中可以推測出他應(yīng)該是回到雅典一段時間后死亡的。關(guān)于修昔底德的死亡地點,馬賽林納斯的說法也前后不一致,但大體上來說,死于色雷斯一說還是比較可靠的。他死后葬在何處,這也是一個一直沒有弄清楚的問題。
關(guān)于修昔底德本人我們所知的實在不多,還有許多傳說也都不甚可靠,我們唯有從他的著作中去感受其人。
二、關(guān)于本書
公元前431年,修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭剛爆發(fā)時,覺察到這是一個重大歷史事件,便開始著手搜集資料,準(zhǔn)備撰寫一部歷史巨著。戰(zhàn)爭第二年,瘟疫襲擊雅典,修昔底德不幸染疾,但有幸躲過了一劫。大約在公元前424年,修昔底德當(dāng)選為雅典十將軍之一,受命指揮艦隊。在一次戰(zhàn)役中,修昔底德奉命率艦隊進行支援,但援兵未到城池失守,修昔底德被認(rèn)定貽誤軍機,被逐出雅典,20年后才獲準(zhǔn)重回雅典。流放期間,修昔底德堅持搜集史料,關(guān)注戰(zhàn)爭進程。修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》寫到公元前411年“便戛然而止”[2],并沒有完整地敘述整個戰(zhàn)爭過程,距離戰(zhàn)爭結(jié)束還有6年多,這期間發(fā)生的歷史事件并沒有記述。之后的部分便由色諾芬補充完成。
1、內(nèi)容
修昔底德的整個著作當(dāng)中都具有很強的邏輯性,甚至其中引用的演說詞也是如此,具有嚴(yán)密的邏輯性。他的著作不僅是用眼睛去看,更要用腦筋去思考。他自己就曾經(jīng)說過:“18”他的著作不但有較強的科學(xué)性的內(nèi)容,并且用了很高的藝術(shù)形式來表達(dá),他把持續(xù)了二十七年之久的一場戰(zhàn)爭作為一個整體來表述,并且緊密聯(lián)系毫不零散。全書被分為8卷:第一卷的開頭第一章實際是作者的序言,闡述了戰(zhàn)爭的重要性和撰史的方法目的;第二卷至第五卷第二章,記載了戰(zhàn)爭前十年,即自戰(zhàn)爭的爆發(fā)到尼西阿斯和約的簽訂;第五卷的三至七章記載了和約的簽訂到西西里遠(yuǎn)征五年半之間的歷史,即所謂的“和平”時期;六七卷記載了西西里遠(yuǎn)征的始末;第八卷記載了狄西里亞戰(zhàn)爭和愛奧尼亞戰(zhàn)爭,即戰(zhàn)爭最后階段。整場戰(zhàn)爭是一個合起來的整體故事,各部分的聯(lián)系不單單是靠時間上的線索串聯(lián)起來,而是有其內(nèi)在的聯(lián)系。
演說詞的運用是修昔底德著作最突出的特點之一,約占了全書的四分之一篇幅。修昔底德自己提到:“17”他巧妙的運用了這些歷史人物自己的嘴來說出他們行動的動機和背景。對于當(dāng)時形勢的敘述,不是靠個別的事件能都表述的,需要通過當(dāng)時人的嘴才能分析透徹,使我們對于雙方軍事行動的意義才能有所了解。
修昔底德對文字的運用具有很高的藝術(shù)手腕,常常能巧妙地運用對比的方法給讀者強烈的視覺沖擊。33
2、思想和局限
首先,他進一步發(fā)展了人本主義思想。在古希臘,一些史學(xué)家們雖然能夠初步以人本主義歷史觀來對待歷史,但是難免受到神命觀的影響。但修昔底德不僅不相信神讖,否認(rèn)自然現(xiàn)象為異災(zāi),并且努力用科學(xué)的方法去解釋說明。Eg019他抱著理性主義的態(tài)度,不用超自然的現(xiàn)象來解釋歷史,在同期歷史學(xué)家中是十分難得的。同時他還十分重視人的作用。Eg020 其次,他首次嘗試了揭示歷史事件的因果關(guān)系,發(fā)展求真精神。第三,他是第一個關(guān)注了經(jīng)濟因素對歷史進程影響的史家。
第四,他有了歷史進步論的萌芽,對歷史事件有一種哲學(xué)的理解。第五,他歌頌民主制度和法制精神。
第六,他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度和較為科學(xué)的史料處理原則,并且明確了治史的目的,重視歷史的垂訓(xùn)作用。
修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中明確寫道:“在這次戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)的時候,我就開始寫我的歷史著作,相信這次戰(zhàn)爭是一個偉大的戰(zhàn)爭,比過去曾經(jīng)發(fā)生過的任何戰(zhàn)爭更有敘述的價值?!盵3]修昔底德以敏銳的洞察力覺察到這是一場影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭,所以,記述這場戰(zhàn)爭具有重要價值。修昔底德在第一章中宣稱:“我這部歷史著作很可能讀起來不引人入勝,因為書中缺少虛構(gòu)的故事。但是如果那些想要清楚地了解過去所發(fā)生的事件和將來也會發(fā)生的類似的事件(因為人性總是人性)的人,認(rèn)為我的著作還有一點益處的話,那么,我就心滿意足了。我的著作不是只想迎合群眾一時的嗜好,而是想垂諸永遠(yuǎn)的?!盵4]修昔底德旨在記述一場偉大的戰(zhàn)爭,基于這一點展開對歷史事件發(fā)展的描述,使后人清楚地了解這場戰(zhàn)爭的起因、進程和后果,以及政治體制和賢明君主等對戰(zhàn)爭產(chǎn)生的影響??梢钥闯?,修昔底德把歷史敘述與道德垂訓(xùn)結(jié)合在一起了,通過對歷史事件的敘述,達(dá)到對后人進行教育的目的,使后輩們在面對類似事件時能有所借鑒。修昔底德認(rèn)為,歷史具有道德垂訓(xùn)的功能,特別是勸善懲惡的作用,他非常重視歷史事件的敘述,希望能夠以史為鑒,進而對后世進行教會與訓(xùn)導(dǎo)。修昔底德“相信人們可以從了解那場毀滅性的戰(zhàn)爭的起因中獲益,正如人們可以從知道什么東西能使人得上致命的疾病中獲益一樣?!盵1]修昔底德之所以不像其前輩那樣主要敘述神話傳說,而以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭作為敘述對象,目的是總結(jié)有益的經(jīng)驗教訓(xùn),以糾正雅典政策上的失誤,遏止雅典衰敗的趨勢,使雅典一直保持繁榮強盛。
修昔底德的著作雖然是以后一些史家所不及,但他的著作并不是就沒有缺點了。
首先,是主體范圍上的局限性。33修昔底德在創(chuàng)作中摒棄了天命論思想,但《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也有不足之處,因修昔底德無法擺脫對命運的信仰,常常用抽象的人性解釋歷史,把嫉妒和貪欲看作人的本性,支配人的行動。
其次,是因為時代和階級的局限,他把歷史的發(fā)展單純的歸于帝王將相的活動了。35
3、關(guān)于戰(zhàn)爭的一些感想
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的爆發(fā)則因雅典和斯巴達(dá)——希臘世界兩大城邦為謀求霸權(quán)而展開。西西里之戰(zhàn)是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役,雅典徹底戰(zhàn)敗,從此開始衰落。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭屬于內(nèi)部紛爭,幾乎整個希臘世界都卷入了這場戰(zhàn)爭,不僅各城邦之間互相進行戰(zhàn)爭,許多城邦內(nèi)部也發(fā)生了內(nèi)亂。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了將近30年,最后以雅典慘敗告終。雅典失敗是由多重因素決定的:提洛同盟內(nèi)部的矛盾比伯羅奔尼撒同盟內(nèi)部矛盾尖銳復(fù)雜;民主政體的弊端,為斯巴達(dá)的入侵提供了可乘之機;雅典軍在幾次重大會戰(zhàn)中指揮失誤,特別是西西里遠(yuǎn)征的失敗,使雅典從此一蹶不振,失去了海上優(yōu)勢都是導(dǎo)致雅典失敗的重要因素。與希波戰(zhàn)爭相比,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中雅典遭遇了災(zāi)難性打擊。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭開始的第二年,雅典采取陸上防御而海上進攻的戰(zhàn)略,把居民都轉(zhuǎn)移到城中居住,但因人數(shù)密集,衛(wèi)生條件惡化,導(dǎo)致瘟疫爆發(fā),約1/4居民病亡,伯里克利也染病死了。一些人認(rèn)為,這是應(yīng)驗了神的預(yù)言,修昔底德則斥之為妄說,并認(rèn)為可以用科學(xué)來解釋瘟疫發(fā)生的原因。修昔底德認(rèn)為,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭“給希臘帶來了空前的痛苦。過去從來沒有過這么多的城市被攻陷,被破壞??從來沒有過這么多的流亡者,從來沒有過這么多生命的喪失”[2]。可見,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭不僅使雅典和斯巴達(dá)兩敗俱傷,而且使希臘各城邦均遭遇了前所未有的打擊,給希臘文明帶來嚴(yán)重破壞。
([2][古希臘]修昔底德著,謝德風(fēng)譯:《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》,商務(wù)印書館2008年版,第18頁。)
結(jié)語
修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在西方史學(xué)領(lǐng)域取得多方面的開創(chuàng)性成就,于整個歷史學(xué)研究發(fā)展存在著舉足輕重的意義,時過境遷,二部著作所體現(xiàn)的史學(xué)觀念仍然影響著一批批歷史學(xué)研究者,仍有較大的現(xiàn)實意義與歷史價值。
第五篇:史學(xué)謙致辭)
在克東一中建校六十周年慶典大會上的致辭
史學(xué)謙
(2010年9月15日)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位校友,老師們、同學(xué)們、朋友們: 九月的克東,秋高氣爽,物景相怡。今天,我們相聚在兢山腳下,共同慶??藮|縣第一中學(xué)六十華誕。首先請允許我代表全校3500名師生員工,向今天蒞臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和校友們表示熱烈的歡迎!向?qū)W校歷任老領(lǐng)導(dǎo)、離退休老教師表示崇高的敬意!向長期關(guān)心和支持一中發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、社會各界朋友以及國內(nèi)外校友致以深深的謝意!
六十年,歷史長河中的一個片段,斗轉(zhuǎn)星移間的一段記憶。而對于克東一中來說,是從小到大、從弱到強的六十年。克東一中始建于1950年,校址在一完小院內(nèi),受省教育廳直接領(lǐng)導(dǎo);1952年學(xué)校更名為黑龍江省克東初級中學(xué);1953年學(xué)校行政歸縣級領(lǐng)導(dǎo),更名為克東縣初級中學(xué);1958年,經(jīng)批準(zhǔn)升格為完全中學(xué),正式更名為克東縣第一中學(xué)。從建校之初到蓬勃發(fā)展的今天,無論學(xué)校規(guī)模、辦學(xué)條件,還是學(xué)校管理、教師隊伍,以及教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)層次都發(fā)生了翻天覆地的變化。第一中學(xué)由最初的1個教學(xué)班、50名學(xué)生、3名教師發(fā)展到現(xiàn)在的56個教學(xué)班、3300名學(xué)生、200多名教職員工;學(xué)校也從最初的僅有12間校舍,發(fā)展到現(xiàn)在占地面積10萬平方米,建筑面積3.5萬平方米,教學(xué)樓、科技樓、圖書館、1
體育館、宿舍樓、體育場等設(shè)施一應(yīng)俱全的現(xiàn)代化高級中學(xué)。
滄桑砥礪,春華秋實。六十年的勵精圖治,凝煉出堅韌不拔的“一中精神”----只要有1%的希望,就要盡100%的努力,以海的胸襟、山的信念,大力踐行“沒有最好,只有更好”的奮斗目標(biāo);六十年的拼搏進取,形成了特色鮮明的“治學(xué)方略”----“以人為本,追求卓越”,大力實施“當(dāng)名師、考名牌、創(chuàng)名?!钡摹叭睉?zhàn)略,“以實踐真、干事創(chuàng)業(yè)”已經(jīng)成為一中人不變的行為準(zhǔn)則;六十年的勤奮求實,鑄就了一中人與時俱進的可貴品質(zhì)----摒棄“等、靠、要”思想,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),開門辦學(xué)、博采眾長,推動了學(xué)校建設(shè)向多元化、人文化和開放化轉(zhuǎn)變,促進了教學(xué)質(zhì)量的大幅提升。2010年高考二本進段率達(dá)47%,創(chuàng)歷史新高,600分以上考生達(dá)10人,2人進入全市前十名,我校高考名列九縣前列,實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。學(xué)校先后榮獲中國西部教育顧問學(xué)校、國家級科研先進單位,省級文明單位標(biāo)兵、省衛(wèi)生先進單位、省綠色學(xué)校、省花園式學(xué)校、省依法治校示范校、省“雙全”學(xué)校、省電化教育甲級單位等多項殊榮。
六十年風(fēng)雨浸潤流嵐歲月,六十年崢嶸彰顯拓荒歷程。從首批師生用辛勤汗水和集體智慧為一中的發(fā)展奠定了基石開始,幾代一中人前赴后繼,艱苦創(chuàng)業(yè),把自己的智慧和全部心血奉獻給了教育事業(yè)。史文元、趙勇令、龐桂新、田積賢、張寶林、姜志文、張春波、王世華、姚強等歷任校長為學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮、無私奉獻,才鑄就了克東一中今天的輝煌;王慶書、等一大批名師立足教壇、默默耕耘,為國家、為社會培育了一批批高素質(zhì)人才。克東一中記過感謝你們!
今天的克東一中桃李滿園、英才輩出。12萬名畢業(yè)生中有共和國將軍、有神七功臣、有政界名流、有商界巨子,也有普通的勞動者,你們把青春和激情投入到火熱的社會主義事業(yè)中去,為國家做出了突出貢獻,為母校贏得了良好的社會聲譽,母校為你們驕傲和自豪。一中的莘莘學(xué)子也懷著對母校的深厚感情,時刻關(guān)注著學(xué)校的發(fā)展,以各種方式積極回報母校。母校也絕不會忘記你們!
回首過去,我們深深感到:克東一中取得的輝煌成就,不僅得益于省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)的悉心關(guān)懷和精心指導(dǎo),得益于廣大校友、兄弟院校和社會各界的鼎力相助和大力支持,而且更得益于全縣人民的殷切關(guān)愛和幾代教職員工的嘔心瀝血、艱苦奮斗。特別是近年來,縣委、縣政府先后投入5500萬元扶持一中發(fā)展,極大地提升了學(xué)校的辦學(xué)實力;哈三中、哈師大附中等名校與我校建立了長期合作伙伴關(guān)系,通過名校聯(lián)誼、資源共享,為學(xué)校發(fā)展注入了生機與活力;克山一中、五大連池一中等學(xué)校與我校開展了六校聯(lián)誼活動,實現(xiàn)了優(yōu)勢互補、共同提高;市電業(yè)局、等單位和飛鶴乳業(yè)、腐乳集團、海昌生物技術(shù)、世一泉等知名企業(yè),給予學(xué)校無私援助和大力支持。在此,我代表全校師生向各位領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友的關(guān)愛和對一中的貢獻再次表示衷心感謝!
拼搏創(chuàng)業(yè)六十載,繼往開來譜華章??藮|一中過去的六十年,是自強不息、薪火相傳的六十年;是英才輩出、聲名遠(yuǎn)播的六十年;
更是承前啟后、再鑄輝煌的新起點。今天的一中人,將以辦好人民滿意的學(xué)校為宗旨,全面貫徹教育方針,注重提高教育質(zhì)量,不斷增強學(xué)校的核心凝聚力、輻射影響力,提升學(xué)校的內(nèi)生增長力和持續(xù)發(fā)展力,全力打造中國北方名校,用一中人的智慧和汗水,描繪未來更加燦爛輝煌的明天!
最后,衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓身體健康,萬事順意;祝各位校友家庭幸福,事業(yè)有成;祝全校老師們、同學(xué)們節(jié)日快樂、一帆風(fēng)順!
謝謝大家。