第一篇：關于新聞自由--《人與國家》(廣西大學人文)

關于新聞自由

休謨

(1711-1776)，莢國哲學家。本文選白(休謨政治論文選)．張若衡譯，北京，商務印書館，1993。

沒有什么比我們這個國家中人們所享有的極端新聞自由更易使外國人感到吃驚了。我們可以任意向公眾報導一切，并可公開指責國王及其大臣們所采取的每項措施。假如政府當局決定打仗，人們便斷言他們誤解了民族利益，若非別有用心，便是愚昧無知；而且宣稱在當前情況下和平最為可取。假若大臣們熱衷于和平，我們的政論家便一味散布戰(zhàn)爭氣氛，鼓吹殺伐，并把政府的和解措施說成是卑怯行為。鑒于這種自由是別的任何政府，不論是共和制的或是君主制的政府所不容許的，即使在荷蘭和威尼斯都是不容許的，那里比法國和西班牙限制更嚴，這就自然會引起一個問題：為什么惟獨大不列顛人民享有這種特權? 我們的法律之所以容許我們享有這種自由，原因看來在于我們政府的混合體制：它既不全是君主制，也不全是共和制。人們將會發(fā)現，如果我沒有弄錯的話，下述政治觀察是真實可靠的：政府中的兩種極端，自由與奴役，常常相互最為接近；而且，如果不走極端，而是將少許的君主制和自由摻和，政府就會變得更為自由；另一方面，若是將少許自由和君主制結合，則政治枷鎖總是變得更為沉重和難于忍受。在一個像法國那樣的專制政府里，那里的法律、風俗、宗教等一切湊合起來，使人民完全安于自己的處境，君主對臣民不可能抱有任何猜忌之意，因而易于容許他們享有大量言論自由和行動自由。在一個像荷蘭政府那樣完全是共和制的政府里，那里沒有任何足以引起同家猜忌的突出的行政官員，因而可以授給他們以決斷大權而無危險；這種權力對于保持安定和秩序雖有很多好處，但對人們的行動卻也給予相當大的約束，并使每個公民必須人人尊重政府?？磥砩鯙槊黠@的是：君主專制和民主共和國這兩個極端在某些實際情況下互相接近，其表現是：

一、行政官員對人民無猜忌之意；

二、人民對官員亦無猜忌之意。這種互不猜忌在兩種情況之下均可導致互相信任：在君主國中產生一種自由，在共和國中產生決斷之權。

上述觀察還表明：在每個政府中，手段、方法相互差別極大，而君主制和自由的結合贈使得枷鎖不是較易承受，便是更為沉重；為了說明這種觀察符合情理與事實，我必須引述塔西佗所說的一段話，他講的是帝制下的羅馬人。他說：他們既不能忍受完全的奴役，也不能忍受完全的自由。一位有名的詩人在一節(jié)生動描述伊麗莎白女王的政府和政策的詩中，將此話譯改成法語，用來形容英國人：

紿桀驁不馴的英國人套上枷鎖，他們既不能自由地服役，也不能自由地生活。

——《亨利亞特》

根據這些評論，我們認為古羅馬帝制下的政府是一種專制和自由的混合結構，其中專制占優(yōu)勢；英國政府同樣也是一種混合結構，不過其中自由居支配地位。二者所導致的后果，符合上述觀察，這是從那些采取混合體制、導致互相戒備和猜忌的政府可以預期的事。古羅馬的皇帝很多都是有史以來最可怕的、玷辱人性的暴君，而他們的殘暴顯然主要是由其忌恨之心所激發(fā)的，是由于他們看到羅馬所有的大人物都不能容忍一家一族的統(tǒng)治，不能容忍一個不久之前并不比他們高貴的家族的統(tǒng)治。與此相反，英國政府雖然與君主制混合，但共和制部分居于優(yōu)勢；為了保存自己，它不能不對行政官員保持戒備、猜忌，排除一切專斷之權，并以通用而又固定的法律，保障人人生命財產的安全。除了法律明白規(guī)定者外，任何行為不得認為是罪行。除了依據提交法官的法定證據外，不得以任何罪名加之于人，而這些法官還必須是出于本身利益、自覺監(jiān)視大臣們有無違法亂紀行為的本國國民。由于這些原因，可以說在英國存在的自由(甚至可以說是放肆)和從前在羅馬存在的奴役與暴虐一樣多，這些原理說明為什么在這些王國內存在這么多的新聞自由，超過了任何其他政府所容許的限度。因為人們擔心：如果不認真防止專權現象的發(fā)展，如果沒有一種將警報從我們王國的這一端傳送到另一端的簡易方法，專制獨裁就會不知不覺地凌駕于我們頭上。為了約束宮廷野心，必須經常鼓舞人民的精神意氣，必須利用宮廷害怕喚起人民的心情遏制其野心。而要達到這個目的，沒有什么比新聞自由更有效了。通過新聞自由，整個民族的學識、智能和天才可以用來維護自由，激勵人人都來保衛(wèi)自由。因此只要我們政府的共和部分能夠持續(xù)抵制君權，它自然會認真保持新聞開放，這對它自身的生存至關重要。

不過，也必須承認：無限的新聞自由也是這種混合體制的政府的伴生弊病；不過我們對此很難、也許不可能提出什么補救辦法。

第二篇：榮譽與愛榮譽--《人與自我》(廣西大學人文)[推薦]

榮譽與愛榮譽

羅家倫

(1897-1969)1928-1930年任清華大學校長，1932-1941任中央大學校長。本文選自羅家倫《新

人生觀》，沈陽，遼寧教育出版社，1997。

我所提出的“榮譽”就是指英文的“Honour”或德文的“Ehrlichkeit”。這兩個外國字，本都含有人格的意義，在中文方面，很難找到適當的譯名，我現在譯作“榮譽”。

人生的目的不僅是為生活，而且還要榮譽的生存。榮譽是人格光輝的表現，也是整個人生不可分解的一部分。沒有榮譽心的人，就談不上人格；漆黑黯淡地過一世，這種生存有何意義？

西洋人很重視榮譽；他們把榮譽看得比生命還更重要。假如你說某人無榮譽，他一定認為這是對于他最大的侮辱。為了榮譽問題而實行決斗，也是常見的事。這種決斗辦法的對不對，是另一問題，但他們對于榮譽的尊重，卻不可小看。英國人對于身兼樞密大臣的內閣閣員，稱作“The Right Honourable”，不是恭維他是最高貴的，而是恭維他是最榮譽的。美國西點（West Point）陸軍軍官學校的校訓是三個字，就是“國家，責任，榮譽”（Country，Duty，Honour）；這是他們在軍人精神教育上對于榮譽的重視。歐美許多學校的考試，還有所謂“榮譽制度”（Honour System）：就是教員于出題以后，立刻退出教室，并不監(jiān)考；他只在黑板上寫一個大字，就是“Honour”（榮譽）。于是學生懔然于榮譽的觀念，不敢作弊。萬一有人作弊，不但學校立刻把他開除，而且這個人從此不齒于同學。（最近西點學生同時是全美冠軍足球隊隊員九十人，因考試抄襲而全體開除，任何人不能挽回，就是一例。1951年9月9日補注。）

榮譽的觀念，在中國社會，卻太不發(fā)達了。為喚起一般人對于榮譽的認識和尊重起見，所以我特別提出這“榮譽與愛榮譽”的問題來討論。

說到榮譽，往往就要聯想到“名譽”。但是榮譽和名譽不同，榮譽不就是名譽。“名譽”在英文里面，是另一個字，即“Reputation”。名譽是外加的，而榮譽，卻是內足的。更明白一點說，名譽只是外界的稱許，而榮譽則內部發(fā)出來的光榮——也可說是光輝——與外界所加上的名譽相合而成的。所以榮譽具有內心的價值，較名譽還要可貴。西洋雖有名譽為第二生命的話，但榮譽卻簡直是第一生命，或是第一生命的一部分。不過，名譽和榮譽也有關聯。人是社會的動物，多少都需要外界的刺激，外界的鼓勵，外界的承認，人格外能自發(fā)的向上，自覺的求進步；所以人大都是要名譽的?！叭韵?，惟恐不好名，”好名譽不一定就是壞事。蘇聯就常常采取以名譽來鼓勵人努力工作的方法。所以他選擇工作最努力的工人為“工人英雄”；用這工人的名字去名工廠，去名制度。對于到北極探險的人，也常常加以“英雄”的徽號；這都是用名譽來獎勵人奮發(fā)有為的證據。這并沒有害，而且有益。中國的老子曾經問過一句話：“名譽身孰親？”我想許多西洋人的回答一定是“名親！”

榮譽不是名譽，更不是“虛榮”。虛榮在英文里面是“VaniAty”，也可譯為浮名。虛榮乃求他人一時之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的。虛榮的表現，就是好

炫耀，好夸大，藉此以博得他人對自己的稱贊。譬如女子常喜穿華美鮮艷的衣服，以引人的注意；男子則好出風頭，往往做了一次什么會的主席，便自以為了不得，自以為是這小世界里的“小英雄”。這都是虛榮在作祟。虛榮是從錯覺（Illusion）來的。錯覺是虛榮的糧食，虛榮全靠他培養(yǎng)大的。所以錯覺一旦幻滅，虛榮也就隨之消散。榮譽則不然。他不是求之于外的，而是求之于內的，所以他可以自持，可以永久。西洋人說虛榮是女性的——但他不是優(yōu)美的女性，是墮落的女性。男子何曾不好虛榮，不過女人較甚一點。普通女子都歡喜別人恭維她，捧她。如果男子要向女子求婚，最好多稱贊她幾聲“安琪兒”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情網里去了！這種虛榮，豈能和榮譽相提并論？

榮譽不但和“名譽”、“虛榮”不同，而且和“野心”不同?！耙靶摹痹谟⑽臑椤癆mbition”，它可說是一種男性的虛榮。男子大都好求自己政治的名譽、權力、地位、官階，以作個人自私的滿足。這種野心有時也能推動人去做有益的事，但動機仍是自私，所以很容易發(fā)生不良的結果。有些人野心一旦發(fā)作，便往往不問自己的能力如何，竟為所欲為，以求僥幸的成功?！靶∪诵须U以僥幸”，其結果鮮有不將自己的榮譽甚至身體埋葬于野心的灰燼之中。如果說野心是榮譽，那它只是墮落的榮譽。

至于所謂“門第”、“頭銜”、“豪富”，那是更說不上榮譽了。這些都可叫做“榮寵”，而決不是“榮譽”。不過也有一種榮寵，是靠自己努力的成績換來的，不可一概厚非。譬如外國有些科學家，對于科學有重大貢獻，政府特賜他一個榮譽的頭銜，如德國大學教授得“政府樞密顧問”的頭銜一樣。

這確是一種比較高貴的榮寵，雖然不是真正的榮譽。

榮譽既不是名譽，又不是虛榮，更不是野心或榮寵，那么真正的榮譽是什么呢？我以為真正的榮譽，必須具備以下幾個條件：

第一必須能維持生命的莊嚴?！叭吮刈晕甓笕宋曛薄Ｓ袠s譽心的人，必定有不可侮的身體，不可侮的精神，不可侮的行為——簡單說有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所謂“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也”！他的理想的生命，是崇高、偉大、正直、堅強，所謂“仰之彌高，鉆之彌堅”。他的生命是高貴的，莊嚴的，所謂“赫赫師尹，民具爾瞻”。所以別人尊重他，而不敢輕視他；愛敬他，而不敢褻瀆他。

第二必須能有所不為。有所不為，是人生最不容易做到的?！坝兴粸槎罂梢杂袨椤?，所以有榮譽心的人，對于標準以下的事，是絕對不干的。至于那一切欺騙、狹小、鄙吝、偷懶，和其他種種“挖墻腳”的事，他更是不屑干的。這正是孟子所謂“非禮之禮，非義之義，大人弗為”。大人的對面是小人，是小丈夫，是賤丈夫。有榮譽心的人，是以“大人”自許的。

第三必須是自足的，也是求諸己的。外界的稱許，如系實至名歸，也所不辭；譬如以科學上重大的貢獻而得諾貝爾獎金的人，若是他配得的話，當然可以安心接受，何用推卻？但凡事應該求諸自己，盡其在我，不必分心去獵取流俗的恭維。流俗的恭維，不但靠不住，而且在有榮譽心的人看來，反為一種侮辱。名畫家的畫，并不在乎有多少外行的人贊美，而貴乎能得一個真正內行的人來批評。所謂“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，就是這個道理。即使內行的人也不稱許，自己仍可得到安慰，因為自己的天才得到發(fā)揮，在自己的努力中，就有樂趣存在。古今中外，許多大藝術家，都是死后得名的。科學家也是如此。大科學家開

普勒（Kepler）在他一部名著《Weltharmonik》序上說道：“你的寬恕我引以自娛，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子擲下來，我寫成這本書給人讀，是同時的人讀或后代的人讀，我管他干么？幾千年以后有人來讀，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人來臆度他的工作?！边@種特立獨行的精神，也可說是一種孤寂的驕傲，但是這決不是驕傲。翻開一部科學史來看，古今多少科學家，在生前享國際大名的，除了牛頓和愛因斯坦以外，還有幾人呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虛名者，往往死后最能得名。如果自己對人類真有貢獻，即使名不可得，又有何妨？世間真正的價值，常埋藏在無名者之中。許多汲汲求名的人，實在可以休矣。第四必須自尊而能尊人。真正有榮譽心的人，不但愛自己的榮譽，而且也愛他人的榮譽。榮譽不是傲慢，乃是自尊而能尊人?！白右試看?，我亦以國士報之?！逼鋵崥缌怂说臉s譽，自己的榮譽，也就建設不起來。在侏儒國里，就算自己是長子，又有什么意思？要做長子，就要到長子國里去做，不要在侏儒國里做！有榮譽心的人，一定能尊人，能下人。他承認人的能力，贊嘆人的特長，尊敬人善處，能適當的自尊，也能適當的低頭，上諂下驕的事，絕不在他的行動意識里面。

總而言之，榮譽就是人格，是人格最光榮的完成！

愛榮譽乃是一種意志的傾向，行為的動態(tài)，是要以忠誠純潔的行為，去得到依于德性合于美感的承認的，德國的哲學家包爾森（Friedrich Paulsen）說：“我們不能想象沒有強烈的對榮譽之愛，而偉大的事業(yè)可以表現。”社會的向上靠此，人類的改善靠此，歷史的轉變也靠此。

我們今日不但要提倡個人的榮譽心，和對于榮譽的強度的愛，而且要提倡集體榮譽觀念，集體的榮譽觀念，就是個人對團體的榮譽之愛。譬如一個家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家風”或“家聲”，不能做有辱門楣的事。又如一個商店，不肯賣壞東西，誠恐壞了他的牌子，也是出于愛護集體榮譽的觀念。再如一個學校，無論是教職員或學生，人人都應該知道學校榮譽的重要，不能隨便塌學校的臺。實驗室里未成熟或不正確的報告，不可輕易發(fā)表；因為這對于個人的責任的關系還小，對于整個學校的榮譽卻太大了。不獨以“長勝軍”或“鐵軍”著稱的軍隊，全部隊的長官和兵士，要愛惜他本部隊歷史之光榮；凡是國家軍隊，誰不應該勇猛奮發(fā)，維護國家軍隊的光榮。擴而大之，一個社會，一個民族，一個國家，要不沒落和毀滅，必須由構成他的分子，共同努力維持和增進他集體的榮譽！人生是需要有榮譽的。不榮譽的人生，是黑漆漆的，無聲無臭的。有榮譽的人生，是高貴向上的；無榮譽的人生，是卑污低下的。禽獸才只要生存，不要榮譽，也無榮譽的觀念。人應該是理智感情和品格發(fā)展到最高程度的動物；人不只要生存，而且要榮譽。榮譽也可說是人類的專有品。所以英國的詩人拜倫（Lord Byrom）有兩句詩道：“情愿把光榮加冕在一天，不情愿無聲無臭的過一世！”

按：本文初發(fā)表于《新民族》第三卷第一三期，1939年2月27日出版；嗣經訂正、補注，輯入《新人生觀》。

第三篇：第二屆廣西體育節(jié)新聞材料

第二屆廣西體育節(jié)新聞背景材料

2010年8月3日，自治區(qū)人民政府在南寧召開第二屆廣西體育節(jié)新聞發(fā)布會。按照自治區(qū)人民政府統(tǒng)一部署，第二屆廣西體育節(jié)定于2010年8月8日至11月18日在全區(qū)范圍舉辦，為期100天，涉及全區(qū)各市縣、各相關院校及社會各行業(yè)領域，并于8月8日舉行第二屆廣西體育節(jié)開幕式，舉辦全民健身示范性活動，各市設立會場，南寧為主會場。屆時，自治區(qū)領導將參加第二屆廣西體育節(jié)開幕式南寧主會場活動。

第二屆廣西體育節(jié)以“人人運動，健康廣西”為主題，由自治區(qū)體育局、文明辦、教育廳、民委、公安廳、民政廳、人力資源和社會保障廳、國土資源廳、住房和城鄉(xiāng)建設廳、農業(yè)廳、文化廳、衛(wèi)生廳、工商行政管理局、質量技術監(jiān)督局、廣播電影電視局、旅游局，自治區(qū)總工會，共青團廣西區(qū)委，自治區(qū)婦聯、殘聯、老齡委辦公室，南寧鐵路局，武警廣西總隊以及各市人民政府（共37個單位）承辦，將通過全民健身邁出建設體育強國和重振廣西體育雄風新步伐，掀起“人人運動”的新高潮，樹立“健康廣西”的新形象。為期100天的第二屆廣西體育節(jié)共設7大板塊60多項重點活動，無論是組織形式，還是活動內容，都體現樂民族性、大眾化、時尚化、國際化、市場化（即“一性四化”）

1的特色。

“民族體育全民健身系列活動”板塊主要活動內容有4項，即第二屆廣西“紅水河杯”繡排球賽，民族體育進校園活動，命名首批廣西民族體育傳承人、民族體育傳承館，命名首批廣西民族體育特色之鄉(xiāng)。

“農民體育全民健身系列活動”板塊主要活動內容有5項，即廣西全國體育先進縣農民籃球賽，首府農民工趣味運動會，第二屆廣西萬村農民籃球賽冠軍隊赴美國NBA考察培訓，廣西“拔群杯”籃球賽，國家鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民體育健身工程試點社會體育指導員培訓交流大會。

“青少年體育全民健身系列活動”板塊主要活動內容有7項，即全區(qū)千萬中小學生廣播操大賽，第六屆全區(qū)學生啦啦操、健美操大賽，首府大學生電子競技大賽，首府少兒輪滑大賽，首府大學生街舞大賽，廣西青少年體育俱樂部羽毛球比賽，全區(qū)體育傳統(tǒng)項目學校足球、籃球、乒乓球錦標賽。

“廣西各協(xié)會全民健身系列活動”板塊主要活動內容有14項，即廣西男子籃球聯賽(GBL)，環(huán)北部灣自行車公路賽，第十四屆全國漓江漂游活動，全區(qū)千人垂釣大賽，全區(qū)信鴿大獎賽，全區(qū)門球運動會，廣西橋牌比賽，廣西少兒象棋擂臺賽，全區(qū)健身球比賽，全區(qū)定向公開賽，廣西青少年圍棋錦標賽，廣西獅王爭霸賽，全國體育舞蹈公開賽暨廣西第六屆體育舞蹈錦標賽，海峽兩岸水上摩托運動（交流）表演賽。

“中國-東盟全民健身系列活動”板塊主要活動內容有11項，即“和諧之旅”中越汽車跨國集結賽，中國-東盟女子足球賽，中國-東盟太極一家親交流大會，中國羅城首屆東盟國際攀巖邀請賽，中國（桂林）國際市民徒步大會，防城港市國際海上龍舟賽，中國-東盟國際圍棋邀請賽，中國廣西-越南廣寧高爾夫對抗賽，中國-東盟國際汽車拉力賽暨第二屆廣西體育節(jié)“卡雷拉路軌賽車全國車王爭霸賽”，“德天杯”中越界河散打擂臺賽，“明仕杯”中越釣魚友誼賽。

“網上體育節(jié)系列活動”板塊主要活動內容有3項，即網絡健身歌曲征集令，健康養(yǎng)身推薦頻道，健身保健金點子。

“特別行動計劃”板塊主要活動內容有7項，即首府副廳以上領導干部乒乓球賽，廣西全民健身高峰論壇，區(qū)內外著名專家全民健身八桂行講座，北海沙灘運動會，第二屆廣西城鄉(xiāng)萬人氣排球賽，“真龍杯”全區(qū)業(yè)余羽毛球俱樂部爭霸賽，世界冠軍走進南寧大型晚會。

為創(chuàng)新體育節(jié)的形式和內容，推動“廣西體育節(jié)”品牌化建設，本屆體育節(jié)推出了廣西體育節(jié)吉祥物——“運動之家”。以廣西各地珍稀動物——白頭葉猴、冠斑犀鳥、北部灣海豚、德保矮馬、巴馬香豬為設計原型，通過卡通化手段，賦予它們獨特個性和文化承載，組成一個大家庭——“運動之家”。五個吉祥物形象分別取名為：快快、樂樂、和和、健健、康康，名字親切、朗朗上口，連讀意義為“快樂和健

康”。五個吉祥物分別取奧運五環(huán)顏色，表意廣西體育是北京奧運精神的延續(xù)和繼承，體現更快、更高、更強的夢想追求。

“運動之家”成員傳遞著廣西體育節(jié)的品牌理念“體育是一種感動，體育是一種快樂，體育是一種交流，體育是一種生活，體育是一種夢想?！?“和和”代表“體育是一種感動”，“健健”代表“體育是一種快樂”，“樂樂”代表“體育是一種交流”，“康康”代表“體育是一種生活”，“快快”代表“體育是一種夢想”。

據介紹，為期50天的首屆廣西體育節(jié)，全區(qū)約有835萬人參與了體育健身活動，海內外70多家媒體參與了報道和有關活動，共編發(fā)各類新聞稿件達1613篇（次）。8月8日“全民健身日”當天，中央電視臺一套、五套新聞也都對廣西體育節(jié)活動作了較大篇幅報道。

第四篇：國家林業(yè)局新聞

國家林業(yè)局新聞——2012-2-2

4一、2月20日—21日，全國野生動植物保護與自然保護區(qū)建設管理工作交流會在廣東省深圳市召開。會議強調，國家林業(yè)局今年將突出重點，抓住關鍵，緊跟熱點，重點在10個方面開展野生動植物保護與自然保護區(qū)建設管理工作。

賈治邦在批示中指出，搞好野生動植物保護與自然保護區(qū)建設管理功在當代、利在千秋，這也是黨和國家賦予我們務林人的一項責任重大、使命光榮的歷史重任。

2011年，我國自然保護事業(yè)圓滿完成了全年工作任務，實現了“十二五”的良好開局，在完善配套法規(guī)、科學規(guī)劃、爭取政策，鞏固擴大野生動植物保護成果并開拓保護領域，自然保護區(qū)建設管理，野生動物疫源疫病監(jiān)測防控及野生動植物繁育利用產業(yè)健康發(fā)展等方面取得了新的發(fā)展。特別是極小種群野生植物保護得到了國務院領導和局黨組的高度重視，使《全國極小種群野生植物拯救保護工程規(guī)劃》的編制發(fā)布工作得到順利進行。

會議強調，野生動植物保護與自然保護區(qū)管理作為生態(tài)文明建設和林業(yè)工作的重要組成部分，日益得到黨和政府、全社會的高度重視，在維護社會和國民經濟可持續(xù)發(fā)展中的地位不斷提升，保護事業(yè)正迎來迅速發(fā)展的大好機遇。各地要繼續(xù)堅持已取得的成功經驗，并在實際工作中不斷創(chuàng)新、突破。要堅持圍繞生態(tài)文明建設和林業(yè)發(fā)展大局，推進保護工作；堅持以工程建設夯實保護基礎，提升保護管理水平；堅持試點示范，探索創(chuàng)新保護途徑；堅持廣泛開展公眾教育，壯大保護力量；堅持國際合作與交流，提升我國在國際保護事務中的地位。

二、科技司召開2012年國家科技獎勵項目推薦工作會議

根據《國家科學技術獎勵條例》的規(guī)定和“國家林業(yè)局科技司關于2012國家科學技術獎勵推薦工作的通知”（科綜字［2011］62號）的要求，2月13日，科技時在北京召開了2012國家科學技術獎勵項目推薦工作會議。來自中國林科院、北京林業(yè)大學、東北林業(yè)大學、南京林業(yè)大學和北京、浙江、山西、山東、甘肅等單位推薦的19個項目參加了會議答辯。專家們在認真聽取各個項目匯報后，按照國家科技獎勵評審指標的要求，對每個項目進行了逐一量化評價，最終遴選出了1個項目申報2012年國家技術發(fā)明獎，8個項目申報2012年國家科學技術進步獎。具體項目簡介將于近日面向社會公示。

三、監(jiān)督縣級人民政府建立和執(zhí)行保護發(fā)展森林資源

四、黑龍江濕地資源豐富，在全省濕地保護中具有重要地位。

副省長呂維峰在講話中強調，黑龍江省必須緊緊圍繞擴大濕地面積、提高濕地功能這一核心，抓住國家大力推進生態(tài)補償制度建設、實施重大生態(tài)修復工程這一難得機遇，以高度的責任感和強烈的使命感全力做好濕地建設工作。要突出抓好規(guī)劃制定實施，全面開展?jié)竦鼗謴汀Ｍ怀鲎ズ没A設施建設，切實加強水源管理。突出抓好濕地資源保護，堅決打擊違法開墾濕地行為。突出抓好科技創(chuàng)新，主動尋求對外合作。突出抓好投入機制建設，引導社會廣泛參與。切實加強對濕地建設工作的領導，完善領導體系建設，強化組織保障；齊抓共管，搞好協(xié)調配合；加強宣傳引導，增強保護意識。

五、國家森林防火指揮部專職副總指揮杜永勝說，胡錦濤主席在首屆亞太經合組織林業(yè)部長級會議上提出了“發(fā)展林業(yè)產業(yè)，壯大綠色經濟?！钡闹匾}。這是黨中央和國務院對我國林業(yè)發(fā)展提出的新要求，對林業(yè)產業(yè)發(fā)展寄予的新期望，我們要準確把握產業(yè)發(fā)展走向，認清產業(yè)發(fā)展形勢，共同把我國林業(yè)產業(yè)發(fā)展提到一個新的高度。2011年全國林業(yè)總產值為 2.83萬億元，比 2010年增長了 5500億元，同比增長24.1%，林業(yè)產業(yè)整體形勢向好。產業(yè)的快速發(fā)展不僅帶動了產業(yè)規(guī)模的不斷壯大，產業(yè)結構也得到了優(yōu)化升級，以培育森林資源為主的林業(yè)第一產業(yè)比重有所下降，以森林資源為原料的林業(yè)第二產業(yè)和以良好的生態(tài)環(huán)境和典型的森林景觀為依托的林業(yè)第三產業(yè)比重逐步上升，林業(yè)產業(yè)結構調整呈順向發(fā)展。杜永勝說，林業(yè)產業(yè)作為一項生態(tài)產業(yè)、碳匯產業(yè)、循環(huán)產業(yè)，是有旺盛的生命力的，但也面臨著各種機遇和挑戰(zhàn)。企業(yè)首先要明確林業(yè)產業(yè)發(fā)展的總體態(tài)勢是良好的，所存在的各種問題是發(fā)展過程中不可避免的，林業(yè)企業(yè)要樹立對產業(yè)發(fā)展的信心，積極迎接挑戰(zhàn)。企業(yè)要想在市場競爭中立于不敗之地，就要內外兼修，一方面努力迎合市場發(fā)展趨勢，了解國內國

際市場需求，生產資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、與國際接軌的林產品；另一方面要不斷扎實推進林產品標準化、規(guī)?；⑵放苹l(fā)展，堅持“走出去”戰(zhàn)略，積極探索對外合作的新形式和新機制，充分利用國內外兩個市場。

杜永勝強調，林業(yè)產業(yè)成長的背后有政府的政策扶持，有行業(yè)協(xié)會的協(xié)調指導，有企業(yè)自身的創(chuàng)新轉變，是多方匯聚的力量所致。林業(yè)產業(yè)發(fā)展周期長、融資能力差，在起步階段尤其要依賴政府的政策支持，政府各級職能部門要制定和實施好林業(yè)產業(yè)扶持政策，切實優(yōu)化產業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境。行業(yè)協(xié)會介于政府職能部門與企業(yè)之間，應該充分發(fā)揮其紐帶橋梁作用，促進行業(yè)企業(yè)間交流合作，探討產業(yè)發(fā)展中存在的問題及發(fā)展前景，集多方智力，解決產業(yè)發(fā)展過程中的瓶頸問題，促進林業(yè)產業(yè)發(fā)展。就企業(yè)而言，努力提高企業(yè)核心競爭力是目前企業(yè)發(fā)展的首要任務，缺乏文化內涵支撐，不注重品牌策略培養(yǎng)，創(chuàng)新力不足等，間接制約了林業(yè)相關產業(yè)的發(fā)展，因此提高企業(yè)競爭力，轉變企業(yè)發(fā)展模式，促進林業(yè)產業(yè)的調整和升級刻不容緩。

六、云南省省長李紀恒在政府工作報告中充分肯定了2011年云南林業(yè)建設成就，指出全省林業(yè)建設呈現十一大亮點：完成營造林1060萬畝；改造中低產林407萬畝；國家和省級公益林全部納入補償補助范圍；石漠化治理工程順利開展；啟動“滇西北生物多樣性數據庫”建設；完成西雙版納生物多樣性保護廊道示范項目；新建農村戶用沼氣池15.6萬個，節(jié)柴改灶12萬戶；完成木本油料種植面積560萬畝；核桃、野生菌產量全國第一；繼續(xù)深化集體林權制度和華僑林場改革；深入學習楊善洲精神，充分發(fā)揮道德模范示范引領作用。報告用大量篇幅和內容闡述部署了2012年林業(yè)建設任務，專門將“加強生態(tài)建設和環(huán)境保護，努力構筑西南生態(tài)安全屏障”列為2012年全省10大任務之一，要求各級搶抓機遇，實施綠水青山計劃，抓好“森林云南”建設，強化生態(tài)建設。

《報告》推出了2012年云南林業(yè)工作的16個重點和看點：

一是啟動25度以上陡坡地生態(tài)治理工程，用10年時間實施1000萬畝陡坡地生態(tài)治理，今年治理80萬畝；

二是改造400萬畝中低產林；

三是搞好天然林保護和造林綠化，完成營造林650萬畝；四

是完成木本油料基地建設450萬畝；

五是增加森林碳匯；

六是新建農村戶用沼氣池15萬個，完成節(jié)柴改灶10萬戶，推廣太陽能熱水器10萬套； 七是進一步完善和推進集體林權制度改革；

八是啟動實施國有林場改革；

九是提高省級公益林補償標準，完善以生態(tài)環(huán)境補償等為重點的發(fā)展政策體系和保障機制；十是調整完善林地保護規(guī)劃；

十一是做好森林防火工作；

十二是實施以滇西北、滇西南為重點的生物多樣性保護行動計劃，推進各類保護地建設； 十三是啟動自然保護區(qū)管理體制改革；

十四是認真開展石漠化綜合治理；

十五是加強重要生態(tài)功能區(qū)保護與建設；

十六是搞好長江、珠江、瀾滄江等河流防護林建設。

七、黑龍江省將突出林區(qū)生態(tài)文化大發(fā)展大繁榮這一主題，圍繞森林文化、濕地文化兩條主線，通過實施生態(tài)文化培育宣傳、生態(tài)文化基地建設、生態(tài)文化產業(yè)建設、生態(tài)文化建設保障工程四個重點，逐步建成相對完善的生態(tài)文化基礎設施、專群結合的生態(tài)文化建設隊伍、健全高效的生態(tài)文化工作機制、覆蓋廣泛的傳播教育網絡、比較發(fā)達的生態(tài)文化產業(yè)，推出一大批具有廣泛影響力和示范作用的生態(tài)文化產品和生態(tài)文化建設示范基地，使全社會不斷增強人與自然和諧的生態(tài)價值觀，逐步形成熱愛自然、尊重自然、善待自然的良好風尚，生態(tài)文明素養(yǎng)明顯提高。

第五篇：《梅貽琦先生紀念集》序--《人與自我》(廣西大學人文)

《梅貽琦先生紀念集》序

尚傳道

本文選自黃延復主編《梅貽琦先生紀念集》，長春，吉林文史出版社，1995。

梅貽琦老師是我國近現代教育界、文化界、思想界的偉大人物之一。從1898年戊戌政變到1949年新中國成立以前的半個世紀，在我國教育(特別是高等教育)和文化、思想發(fā)展過程中做出卓越貢獻、而為知識界和人民群眾敬仰不忘的偉大人物，只有蔡元培、張伯苓、馬相伯、胡適、黃炎培等可以和梅老師的名字相提并論。他們各有自己的特點。

綜觀梅老師的一生，他的突出特點是：

第一，終身獻給高等教育事業(yè)。

梅師自1914年由美國留學回國后，即到清華擔任教授和教務長等多種職務。1931年出任校長。抗日戰(zhàn)爭期間，梅師作為清華、北大、南開三校常委之一，長期獨立在昆明主持西南聯大的日常工作。抗戰(zhàn)勝利復員時期，梅師又將清華發(fā)展到比“七七”以前更大的規(guī)模。1949年離開大陸，后去臺灣，直到1962年逝世，他妥善地保管了清華的庚款基金和用此基金息款購置的圖書資料。去臺后，他先籌建了原子科學研究所、化學研究所和應用物理研究所，在這個基礎上，發(fā)展成今天的與北京清華并駕齊驅的臺灣新竹清華大學。梅師于1962年病逝。

半個世紀，他把全部精力奉獻給我國高等教育事業(yè)，奉獻給我們清華。現在清華大學已成為世界第一流的高等學府，這與梅貽琦的名字是分不開的。一個人把自己的全部智慧和力量獻給一個事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，這樣的人，古今中外是少有的，而梅老師就是這樣的一個獨特的“粹然儒者”的典型。因而，我們大家從心底深處“翕然稱之，胥無異詞”。

在政治上，梅老師生活在中國國民黨和中國共產黨兩次合作、兩次分離的時代他于1949年后雖然離開大陸并后又去了臺灣，但是中華人民共和國的周恩來總理在京津各大學負責人的集會上公開表示：“梅貽琦先生沒有做過對我們不利的事。”

第二，梅老師一生辦大學，成績卓越。他從實踐中總結經驗，概括出具有普遍意義、帶規(guī)律性的精華，上升為理論和方略。主要有以下四點：

(一)“大師論”

他在1931年出任校長的當天，就提出：“大學者，有大師之謂也。”根據這個論點，他長校期間，千方百計地羅致當代各門學科的著名專家和權威學者為教授，始終薈聚著一支高水平的師資隊伍，為推動清華的教學和學術研究走向世界奠定了牢固的基礎。

(二)“教授治校”

從“大師論”出發(fā)，他堅持“教授治校”的辦學方針，他把校長擺在“公仆”的位置上，以身作則地貫徹為教授服務，為學生服務，為國家的教育長遠利益服務。

(三)“通才教育”、“全人格”教育

他主張大學階段要重視各種基礎課程的學習知識面要廣，以奠定進行專、深研究的基礎。主張對學生進行“智、德、體、美、群、勞”的“全人格”的教育和熏陶，以造就為國家服務實際有用的人才。

(四)主張學術自由，兼容并包也就是主張在學術上百家爭鳴，百花齊放。只有允許百家爭鳴，才能得到百花齊放。

第三，實踐是檢驗真理的惟一標準。梅老師的教育主張是否合于真理，我們從他實踐的結果，得到肯定的答復。在我國教育發(fā)展史上，從1931年梅師長校到1950年的20年中，清華出的人才特別多，它產生了一大批出類拔萃、卓爾不群的具有世界權威的大師、學者、專家，真正是繁星燦爛，光照宇宙。即以我畢業(yè)的1933年級(大學第五級)為例，就產生了錢鐘書、曹禺這樣的文學、戲劇大師；張明覺，被國際學術界公認為“試管嬰兒之父”；孫增爵，得美國專利近60項，是馳名世界的石油化工專家；卓牟來，在美國經營航運，于紐約市中心自蓋摩天大樓的大企業(yè)家；喬冠華，國務活動家，國際知名的外交家，政論家；柯召，數學權威，四川大學校長；谷霽光，史學權威，江西大學校長；程裕淇，地質專家，地質礦產部副部長，總工程師；吳組緗，國際知名的文學家，馮玉祥將軍的老師，北京大學教授；王竹溪，物理學權威，北京大學副校長；趙力章、傅承義、顧功敘，我國地球物理學的奠基人；李國干，著名經濟學家，畫家，臺灣大學教授；張?zhí)扉_，從事國際勞工運動的著名專家；王鐵崖，北京大學教授，國際馳名的國際法學權威；沈同，北京大學教授，著名的生物化學家；張昌齡，水利專家，三門峽水利工程的主要設計人等。

在紀念清華八旬大慶時，馮友蘭老師發(fā)表論文，說：“清華發(fā)展的過程就是中國邁代學術走向獨立的過程，清華校史不僅有一校的意義，而且是反映中國近代學術逐漸走向獨立的歷史?！边@個論點是完全正確的。1929至1931年間羅家倫校長和馮老師等是這個過程的創(chuàng)始人。從1931年至1950年的20年間，梅貽琦校長完成了這個過程。我國當代文、理、法、工、農各門類獨立的科學、技術的創(chuàng)建人、奠基者都產生或薈聚于這個時期的清華園，列舉他們的芳名如次：

錢三強——著名的核物理學家，為我國核科學的建立和發(fā)展立下了不朽的功勛；

錢學森——“中國的氫彈之父”；

錢偉長——力學物理的創(chuàng)建者；

華羅庚、陳省身——數學大師；

王大珩——光學大師；

貝聿銘——建筑設計大師。

清華各院系的奠基人有：

施嘉煬，顧毓琇、劉仙洲、陶葆楷等、是工學院的創(chuàng)建人；

陳寅恪、朱自清、聞一多、俞平伯、吳宓、趙元任、王力是國學、文學、語言學的奠基者；

馮友蘭、金岳霖、張申府、賀麟是哲學系的創(chuàng)立人；

蔣廷黼、劉崇鋐、吳晗、是歷史系的奠基人或高才生；

陳達、吳景超、潘光旦是社會學系的建立者；

浦薛鳳、王化成、錢端升、蕭公權、張銑是政治學系的奠基者；

陳總、蕭遽、余肇也是經濟學系的創(chuàng)建人；

吳有訓、周培源、葉企孫、任之恭是物理學系的創(chuàng)建者；

張子高、高崇熙、薩本鐵是化學系的奠基者；

熊慶來、楊武之、趙訪熊、莊圻泰、許寶驟是數學系的創(chuàng)立者；

趙九章、傅承義、顧功敘是地球物理、地震學的奠基人；

陳楨是生物學的建立人；孫國華、周先庚是心理學的建立人；

翁文灝、謝家榮、袁復禮是地質學、黃廈千是氣象學的創(chuàng)始人。

以上列舉的并不完全，但由此可見建立我國獨立的現代學術的概貌。所有這些學術的規(guī)劃和負責人物都是在梅校長領導下工作的，是梅校長的不朽功勛。

還有一點值得大書特書的是，西方人主持的諾貝爾獎金，在遠東獲得者楊振寧博士和李遠哲教授，一個在大陸，一個在臺灣，都是梅校長的學生。