第一篇：體育教師如何追求職業(yè)幸福感

體育和健康課程是學校課程的重要組成部分。它基于體育鍛煉作為學習運動和健康知識的基本知識，技能和方法以增強學生健康和培養(yǎng)學生終身體育意識和能力的主要方法。課程。體育教師負責學校體育工作是一項重要任務，是學校體育工作組織者和表演者。結(jié)合體育的特點，通過教學過程，課外體育活動（大班），課后運動訓練，體育比賽等形式，計劃學生培養(yǎng)品質(zhì)和道德風格的目的，教師教學影響學生，培養(yǎng)新一代社會主義的道德，智力和身體發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)。但是，在實際工作中，并不是所有學校都充分關(guān)注體育教學的教學，領(lǐng)導體育教師的工作量折扣計算，評價優(yōu)先，工作晉升等方面優(yōu)先給予文化教師，在一些學校，有些領(lǐng)域的體育教師成為弱勢群體的學校教師，作為一線體育教師，我們應該如何看待這個問題并處理這個問題？如何追求體育教師屬于自己的幸福感？這是本文的主題。

第一，體育教師的身體健康 類別

職業(yè)幸福指的是從事某種材料，文化，精神方面的滿足，并獲得一種身體和精神的快樂體驗從事他的職業(yè)生涯的人。作為體育教育的教育者，體育教師在學校體育中具有不可替代的作用。俗話說，健康比財富更好，因為體育教師可以說是對學生健康的開門，引導學生發(fā)展降水的基本生活體能，所以我們應該提高學生，學生的快樂，超越自我幸福的學生，學生愛我們，社區(qū)和父母的我們的認可和支持，因為我們感到幸福的源泉，我們的幸福將在任何時候有一個穩(wěn)定的生產(chǎn)流，同時，我們在教育學生的過程中，不斷積累教學經(jīng)驗，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)，這種自我超越我們的幸福;其次，我們的體育教師有其他學科無與倫比的優(yōu)勢，體育是以體育活動為基礎(chǔ)的一門科目，我們教導學生在運動技能和運動健康知識的同時，我們的身體也已經(jīng)有效運動，身體健康已經(jīng)進一步改進總之，我們必須享受幸福，我們必須建立 從正確的職業(yè)角度看，教育事業(yè)作為一個終身的企業(yè)，而不僅僅停留在生活??的水平;他們的工作作為創(chuàng)造性地實現(xiàn)自己的生命價值的階段，而不是一種負擔;工作過程的起伏被認為是實現(xiàn)自我價值的困難，一段時間克服和享受幸福，永遠不會被錯誤，累，不被理解和擔心。只要我們有一種愛的體驗，仔細觀察，我們將意識到，我們已經(jīng)收到了很多的幸福。

二，體育教師面對學校不重視學校體育的實際工作，用自己的實際行動改變現(xiàn)狀。

（A）對每個部分都有好處，讓學生喜歡體育，盡量避免發(fā)生安全事故是學校家長重視體育工作的先決條件。

由于大學擺脫了貧困的傳統(tǒng)教育理念，學校體育的枷鎖非常重要，體育是可選課程，家長不會積極支持孩子，敦促孩子，幫助孩子進行體育鍛煉。導致學校一些體育不能難以開展，這是學校和社會不重視學校體育的原因之一。教師作為教育的來源，其水平會直接影響體育水平。大多數(shù)學校沒有體育教師，其他專業(yè)教師的學校體育，甚至體育教師作為教師休息班，教師缺乏經(jīng)驗交流和參考，很少進行體育教學活動，體育教育和先進教學方法鮮為人知，教學模式仍然在：站立隊──逃跑──做體操──自己玩-這種模式下了班。大多數(shù)教師不能完成新課程標準規(guī)定的教學內(nèi)容，很多人不會準備課程，不會設(shè)計標準化的課程計劃，寫作教學案例，更不用說探索新的教學方法。體育教師教學困難，學生覺得無聊，單一形式的老教學難以獲得理想的教學效果，不應該發(fā)生安全事故經(jīng)常發(fā)生，這是學校和社會不重視體育教育的原因二。

因此，作為體育教師，首先要以自己的想法來改變，認識體育教育和學習的價值，不斷學習，創(chuàng)新，認真的每一節(jié)體育教育，安全高效地教學生的基本技能運動和運動基礎(chǔ)知識，努力讓每一個班都讓學生喜歡。讓學生 體育教育的生命價值和文化價值，建立終身運動的意識。從而逐步改變學生，學校，家長，社會對學校體育的誤判。

（B）創(chuàng)新舉辦各種體育活動的學校，力求讓教師感受到校園體育文化的魅力是讓學校注重體育運動的基礎(chǔ)。

課外活動和課外活動都是第二類學生和體育教育的延伸。通過課外活動，我們可以豐富校園生活，培養(yǎng)學生的自覺運動和有意識的鍛煉。建立終身鍛煉的感覺。

體育教師應善于利用這個自我展示的舞臺，抓住這個機會充分展示他們的智慧和智慧，組織各種活動，使他們在這個階段的價值展示社區(qū)，從而提高自己的生活價值，讓學生，學校，家長，社會認同我們的價值。

（C）做好運動研究工作，為學生提供體育科學研究服務，為社會服務是學校和社會對體育教育階層的關(guān)注催化劑。

體育教師不僅要有一個好的教訓，而且在良好的同時，繼續(xù)學習，沒有 創(chuàng)新，以自己的專業(yè)精神和自己的創(chuàng)新成就為人們改變舊觀念增添積極的催化劑，使人們對校園體育文化有一個新的認識，以獲得全社會的學校體育支持。如：我們學校的老師，勤奮，努力工作的第一線體育教學工作20多年，他在教學的基礎(chǔ)上，精心整理和研究國家體育，整理和完善西藏優(yōu)秀體育十多個，創(chuàng)造了一個鍋莊歌劇，射箭等項目，并應用于自己的體育教育，不僅豐富了自己的體育教育，而且豐富了學生的畢業(yè)生活，通過學生的傳播，現(xiàn)在他的鍋莊進入千家萬戶，已成為當?shù)厝嗣褡钕矚g的項目之一，受到社區(qū)的好評。

第三，體育教師的實際行動和廣泛開明的方式對其他人體育偏見的體育教師。

由于我們認為學校體育是我們終身的職業(yè)，我們應該把學校作為我們的天賦的舞臺，有任何外部因素不能改變我們的堅定信念，有信心改變這種情況無論多么困難環(huán)境，這是多么困難，我們總是要對學生負責 我們對每個類都很好，同時有創(chuàng)意學校組織的各種體育活動。同時，體育教師進行研究。許多教師認為研究工作屬于專家的工作類別，與我們的前線教師無關(guān)，甚至自我放棄，低估了他們利用自己的老人滿足現(xiàn)狀的能力，所以看不見我們會變成教師簡單的心理替代老師。因此，我們體育教師進行實際研究，并將其研究結(jié)果用于自己的課堂，甚至對社區(qū)，我相信只要我們停下來工作，下意識地學習，努力建立自己自我展示和創(chuàng)新舞臺，我認為我們的價值將永遠讓社會認可，我們不會再次成為一所學校，不能替代所有的替代教師。

第四，體育教師應善于找到幸福，以提高職業(yè)福利。

（A）享受教室。

班是老師實現(xiàn)自己生活價值的舞臺，是提升和享受幸福的源泉。建立一個學習社區(qū)，創(chuàng)造一個充滿活力的教室，在這個社區(qū)我們互相幫助，一起學習，一起工作，攜手共進，彼此的快樂，快樂與彼此的幸福。

（B）享受學生。

學生的進步和真理的回歸是教師福祉的發(fā)源地，許多折磨我們幸福的不利因素可以是相互感激，相互尊重，相互愛，共同努力消失，只留下我們聲音學生的心和愛的心。

（C）享受自己的專業(yè)成績，享受他們的專業(yè)進步。

教學和研究是兩者之間不可或缺的辯證統(tǒng)一。因此，教師在教學過程中，繼續(xù)進行研究，并不斷將自己的課堂教學變成新血，為自己的春天的自我幸福，享受自我幸福的自我改善。如果教學作為一個簡單的機械重復，隨著時間的推移必然會導致內(nèi)心的無聊，沒有幸福。

（D）享受生活。

工作幸福只是幸福生活的一部分，更多的幸福來到家庭的溫暖和諧，朋友和互相幫助，生活的現(xiàn)狀和活潑，快樂，開放的態(tài)度對生活，有意識地優(yōu)雅的生活。所以，為了享受更多的幸福，享受更美好的生活 幸福必須首先創(chuàng)造一個溫暖和諧的家庭;其次是建立良好的人際關(guān)系;保持對生活的活潑和開放的態(tài)度;建立有意識和優(yōu)雅的生活。

總之，你不在乎，為了實現(xiàn)自己的生命的價值，因為最心的愛，奉獻他們的愛，永遠會經(jīng)歷幸福，因為一個愛的話，所有的霧霾都會被掃除。

第二篇：體育教師的職業(yè)幸福感

體育教師的職業(yè)幸福感

追求幸福是每個人的畢生所愿，不同的幸福感和幸福觀取決于不同人的生活態(tài)度和生活價值觀。作為從事教育教學工作的體育教師，同樣也要追求自身的價值和幸福。但是，體育教師在當前的教育活動中能真正體驗到職業(yè)幸福的還為數(shù)不多，主動追求職業(yè)幸福、創(chuàng)造職業(yè)幸福的體育教師則更少。因此，深入分析幸福感的內(nèi)涵，探究當前體育教師職業(yè)幸福感缺失的原因，對確保體育教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與歡樂有著重要的理論意義和實踐價值。1 幸福概念厘定

幸福是一個深刻而復雜的多元概念，古今中外的圣哲對它進行過深刻的研究，他們發(fā)現(xiàn)每個人都有自己不同的幸福觀，那么怎樣才能算是真正的幸福呢?談及幸?？偸桥c人的需要，欲望和快樂分不開，他們是幸福不同層次的表現(xiàn)。要談幸福必須從需要談起，蘇聯(lián)心理學家這樣定義需要：“有機體在生活所必需的一定條件中的任何需求，都表現(xiàn)在它對于這些條件的要求上，或者，換句話說，表現(xiàn)在有機體的需要上。需要為一切活的機體所固有……有機體的需要表現(xiàn)為對于這些和那些影響有敏銳的感應性。”我國心理學教科書也這樣定義：“需要是有機體對延續(xù)和發(fā)展它的生命所必需的客觀條件的需求的反映。”綜上所述我們可以認為需要是事物因其存在和發(fā)展而對某種東西的依賴性。那么欲望則是需要未滿足而求滿足的一種心理體驗，它可以通過需要轉(zhuǎn)化而來，欲望是有大腦的動物(尤其是人類)的心理活動，是對需要的意識，是意識到的需要，是需要在大腦中的反映。當一個人從需要產(chǎn)生欲望，由欲望產(chǎn)生行為目的，再到行為手段，最后產(chǎn)生行為的這樣一個過程中，如果他的行為達到了目的，實現(xiàn)了某種欲望，滿足了某種需要，進而就產(chǎn)生了快樂。萊布尼茨說：“幸福是一種持續(xù)的快樂，……幸?？梢哉f是通向快樂的一條道路，而快樂只是走向幸福的一步和上升的一個階梯。”幸福是持續(xù)的巨大的快樂。幸福和快樂的根本區(qū)別在于生存和發(fā)展的完滿與否。《辭?！愤@樣定義幸福：“幸福是在為理想奮斗過程中以及實現(xiàn)了理想時感到的滿足狀況和體驗?！笨档抡f：“幸福是理性存在物在這個世界上存在的條件?！蹦吕照f：“幸福是指快樂與免除痛苦，不幸福是指痛苦和傷失掉快樂。”泰爾弗則進一步總結(jié)道：“迄今為止。我們得到了一幅關(guān)于幸福必要條件的相當對稱的畫面：它的肯定方面是重大目的之達成，它的否定方面則是一個人所不想要的重大事情之避免，不論這種愿望是否作為目的的追求?！?/p>

至此，我們可以給幸福下一個定義了，“幸福是享有人生重大快樂和免除人生重大痛苦，是人生重大需要，欲望，目的的肯定方面得到實現(xiàn)和否定方面得以避免的心理體驗，是生存發(fā)展達到某種完滿和免除嚴重損害的心理體驗?！?2 體育教師幸福感的缺失 2.1體育教師的需要得不到滿足

“對任何社會職業(yè)來說，它的勞動價值決定其勞動報酬。教育對社會發(fā)展的促進價值和進步作用，決定了教師及其職業(yè)勞動應當具有較高的勞動報酬與經(jīng)濟待遇，教師的經(jīng)濟地位是其社會地位的基礎(chǔ)和標志?！比欢?，體育教師微薄的薪金使他們的社會地位難以真正提升，體育教師的物質(zhì)需要得不到滿足。在精神需要上，體育教師同樣得不到滿足，由于體育這門課不屬于高考科目，與升學率無關(guān)，領(lǐng)導又不重視，因此，體育教師覺得他們的工作無足輕重，干好干壞一個樣，他們沒有了追求的激情，而把體育教師這個職業(yè)僅僅作為一種謀生的手段，他們把謀生作為了自己的職業(yè)價值觀。由此，他們在教師職業(yè)的價值認同感、自己所具有的實際才能的施展、個人興趣和意愿得到滿足等因素上是缺失的?！白鲆惶旌蜕星靡惶扃姟北愠闪怂麄兊纳罘绞剑虒W對他們而言意義已不大了。這種境況必然會導致體育教師整體敬業(yè)精神的降低，他們的敬業(yè)精神越差，越得不到學校領(lǐng)導與同事的尊重，陷入了一個惡性循環(huán)。

體育教師產(chǎn)生了對自己職業(yè)的倦怠，他們當然沒有幸?？裳?。倘若體育教師在其職業(yè)生涯中，需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮從而自我價值得到實現(xiàn)，并且得到外在和自我雙重的良好評價，便可以產(chǎn)生一種持續(xù)快樂的心理感受和精神狀態(tài)。顯然，體育教師的這種職業(yè)幸福感的缺失。絕非憑空生成，而是一定前提條件的失真。一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。核心自我的實現(xiàn)是一個人最大限度的發(fā)展，其有效實現(xiàn)必定要以職業(yè)為載體。也就是說，核心自我的實現(xiàn)要以職業(yè)的價值認同、自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿為前提條件，三者缺一不可。事實上，體育教師要獲得職業(yè)幸福感的秘密在于體育教師自覺激發(fā)出對于重復職業(yè)生活中人和事的不斷創(chuàng)造，以此吸引和誘惑自己的生命平靜之域。

2.2體育教師缺乏教學欲望

欲望即欲求、期望，是社會人基于一定需要而產(chǎn)生的對于一定物質(zhì)和精神的渴求，是人有意識的并指向清晰目的的行動傾向或趨向一定目的的意向。它總是指向未來能滿足人的需要的某種事物或行動，是人對需要的一種體驗形式。因此，欲望是已經(jīng)被意識到的需要，與動機、目的等密切相聯(lián)。誠如馬歇爾認為的那樣：“人的欲望引起人類的活動?！庇膶ο蠛軓V泛，既指社會生活中的價值目標，也指人自身的價值目標。欲望可以是物質(zhì)的、也可以是精神的，可以是具體某物、也可以是某種目標，不僅限于物質(zhì)欲望、生存欲望、飲食男女之欲，還可以是榮譽欲望、權(quán)勢欲望、求知欲望、求善欲望、求美欲望以及人的尊敬欲望、發(fā)展欲望，自我實現(xiàn)欲望等。

體育教師的教學欲望，就是體育教師能把教學視為自己的內(nèi)心渴望和自覺傾向，在這一過程中享受到教書育人的樂趣、自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。事實上，大多數(shù)體育老師缺乏這種教學欲望。他們沒有把上好體育課作為自己真正的內(nèi)心渴望和自覺傾向，日復一日，年復一年，他們教的都是老一套，而很少去追求教學創(chuàng)新，這也嚴重損害了學生學習體育的積極性。體育教師在教學欲望上的缺乏，也是體育教師的主觀幸福感缺乏的原因之一。體育教師追求幸福的意義

3.1追求幸福是體育教師生命價值的體現(xiàn)

選擇一種職業(yè)，傾注了從業(yè)者對自身生命價值的訴求。無論人們給予體育教師這個職業(yè)怎樣的評價，也不能剝奪體育教師作為一個活生生的生命機體的尊嚴和權(quán)利。體育教育可能在整個學校教育中處于從屬地位，但不管怎么說，學校既然開設(shè)了這樣一門課程，就有它存在的價值和意義。體育教育直接面對的是學生體質(zhì)健康，體育教師應該對學生的體質(zhì)負責。體育教育間接面對的是傳承體育文化，讓每一個學生掌握一門體育技能，為終身體育打下基礎(chǔ)。從這兩點看（原作者：夏 赟等）來，體育教師這個職業(yè)不是無足輕重，而且在一定意義上說還肩負著相當大的責任。

因此，體育教師應以人生價值的實現(xiàn)為旨歸，體育教育的真義是使人幸福。體育教師要把學生的體質(zhì)健康和傳承體育文化作為自己的職業(yè)使命。要積極創(chuàng)新體育教學，不斷地學習。引進一些新的體育元素，讓學生們喜愛體育運動，讓所有人都參與體育運動。如果一個體育教師做到了這些，那么他一定會覺得他在這個職業(yè)上的付出是幸福的。

3.2追求幸福是體育教師職業(yè)使命的要求

教師幸福是教育幸福的前提，是引領(lǐng)學生走向幸福人生的重要資源，是實現(xiàn)教育真諦的必然要求。學生的幸福人生只能在幸福的體育教育場景中展開，而幸福的體育教育場景不是教師置身事外設(shè)計出來的，離不開體育教師本人幸福生活的演繹。很難想象，一個幸福感缺乏，幸福能力低下，不能積極追求人生幸福的體育教師能夠給予學生幸福人生的指引，能夠成就學生的幸福。因此，體育教師對人生幸福的追求是教育職業(yè)賦予的神圣使命，是當好一名體育教師的必然要求。體育教師如何成為一個幸福的教師 4.1在生活中感受幸福

幸福是一種生活狀態(tài)，一種生活過程?！靶腋！辈]有一個絕對的衡量標準，各人對幸福的感受各有不同。但在某種特定的生活背景下，總有某些得到大多數(shù)人認同的要素，總有某些用以判斷的客觀尺度。因此，對幸福的理解也才能夠達成某種程度的共識。對于體育教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；體育教育不是謀生的手段，而是生活的本身。因此，體育教師應該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義和追求。

4.2在教育中把握幸福

人的生活的意義有一部分是通過教育來把握的，這一把握就在于教育填充人的知識和精神。教育扎根于人類的共同經(jīng)驗，并使它與個體的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，使個體豐富、更新自己的生活經(jīng)驗、知識內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并建構(gòu)個體的精神世界。教育是培養(yǎng)人的活動，它使人從“自然存在”走向“精神存在”。

當然，做一個幸福的體育教師，首先是讓學生幸福的生活。學生幸福，做教師的才會幸福。所以，作為一個好的體育教師應該經(jīng)常這樣問自己：當學生精神不振時，你能否使他們振作；當學生興奮過度時，你能否使他們歸于平靜；當學生體質(zhì)不佳時，你能否給他們健康的體魄；當學生沒有信心時，你能否喚起他自信的力量；你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳；你能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜等等，體育教師應該在教育中去體驗自己的幸福，感受教書的樂趣，享受生活的美好。

5、結(jié)語

做一個幸福的體育教師，首先要具有以教育為樂的職業(yè)境界。熱愛教育生活，把體育教學活動當作幸福的體驗。因為教育的最高境界是把教育當作幸福的活動。體育教師應該以學生的體質(zhì)健康為幸，以傳播體育文化為福。只有真正做到以自己的職業(yè)為福的體育教師，才會不斷挖掘體育教學活動的內(nèi)在魅力，不斷引發(fā)教育生活的詩意。這就使得體育教師真正認識到體育教學是以學生的幸福為目的，而“能為大多數(shù)學生帶來幸福的體育教師是最幸福的”。其次，做一個幸福的體育教師要具有創(chuàng)造的激情和能力，能夠在創(chuàng)造性的體育教學活動中不斷發(fā)揮自己的智慧才能。體育教學是一個創(chuàng)造的過程，教學環(huán)境的營造，教學內(nèi)容的選擇和組織，教學方法和手段的運用，教學機智和智慧的醞釀，教學理念的升華，等等，無不包含著體育教師內(nèi)在的自我實現(xiàn)、自我超越的精神力量。當看到一群學生在操場上活蹦亂跳的時候，體育教師是幸福的；當看到學生們熟練地掌握一門體育技巧的時候，體育教師是幸福的；當看到學生們在體育賽場上奮力拼搏的時候，體育教師是幸福的。因此，體育教師應該熱愛自己的職業(yè)，在體育教學中去尋找幸福，在生活中去把握幸福，在孩子們身上去感受幸福。

第三篇：如何引導教師追求職業(yè)幸福感

如何引導教師追求職業(yè)幸福感

一、前言——由被動師德建設(shè)到主動追求幸福

（一）、教師地位的質(zhì)疑與尷尬

教書育人，從古至今就是神圣的職業(yè)，教書也被稱為是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師也成了最值得尊敬的人。

教師是一群封閉通道里會說話的壁畫.他們沒有什么社會經(jīng)歷,所教的東西只是人云亦云。給他們附加太多的責任是免為其難,給他們賦予太高的榮譽也是盛名難副。

教師是一個無地位、無經(jīng)濟、無發(fā)展的群體

社會對教師的要求很高，給予教師的卻很少，相關(guān)法律規(guī)定不低于公務員工資待遇的標準至今還未達到，卻把教師推上道德的祭壇。做教師難，做中國教師更難！公務員招考愈來愈熱，師范招生愈來愈冷，優(yōu)秀學生愈來愈不愿從事教育工作。中國教育的希望在哪里，中國的希望在哪里？師德建設(shè)關(guān)乎教書育人的事業(yè)，也關(guān)乎教師的職業(yè)幸福。

教師是一個浮躁勢利社會尷尬生存的群體

教師成了一個中間懸著的群體，一個羨慕抬頭看，風景一片美好，低頭看，厭惡的想吐一口痰的人群，普通打工的，做生意的一般教師是看不起的，至少在心里。但是呢，中國是一個等級觀念比較強的社會，公務員呢，又不感冒教師群體。

公務員的心是平靜的，底層老百姓的心也是平靜的，沒有那個胡思亂想，用老百姓的話說就是，越是半瓶的水，晃動的動靜就越大。教師的心態(tài)在這樣的環(huán)境下就要發(fā)生很大的變化，因為自卑，比上不足，但有脫不了那個整體上處在中間偏上一點的位置。因為有點自命不凡，比一般人來又一種優(yōu)越感。

（二）、《叨叨人生》引發(fā)的感觸

在夜深人靜的時候獨步校園，真是難得的享受。彼時彼境，可以自語，可以出粗氣，深呼吸，哼小調(diào)，那裹著靈魂的外套，可以張開一角，盡情吮吸晚風的清爽。這時，你才真正感覺到自己是個人，就生活在這寧靜的夜晚，活的真切而自然，心中洋溢著欣慰?？墒秋L過寧靜之后，又驀然發(fā)覺心靈的花葉在紛紛凋落，交織著一個又一個凌亂而慘淡的夢?? 金錢、權(quán)勢以前所未有的誘惑刺激著世人的感官，向道德倫理發(fā)起了猛烈的挑戰(zhàn)。曾幾何時，“做事要憑良心”還被人們自豪的視為一句剛正不阿的告白，如今，很少有人提了，似乎良心就是愚蠢的代名詞?？蓱z的良心貶值了，有人嘲弄它，有人唾棄它，有人鄙視它，也有人把它揣入囊中隨波逐流，與世推移。只有教師，依舊挑起良心，象挑起一面神圣的小旗，昂然前行。說其可悲，實在有點可憐；說其高尚，也確實難能可貴。

我曾發(fā)誓要將我之子孫切勿為師的誡言寫進家譜里，而可悲的是，無論何時，只要一踏上講臺，總是勁頭十足，我的心我的血我的青春我的生命，竟是那般迅速的融入幾十雙眼睛匯成的星宇里，我自知天生就是一塊教書匠的材料。身為人師，得以慰藉的是能于酸甜苦辣中深觸到生活的厚重，在接入送出的循環(huán)交替中平凡的心靈得到凈化，人生如此，不也樂乎？

（三）、鄉(xiāng)村最美教師帶來的思考

有這樣一群人，他們偏居窮鄉(xiāng)僻壤，卻讓孩子們知道了外面的世界；他們固守清貧生活，卻讓孩子們擁有了豐富的精神家園。

湖南湘西的鳳凰縣是國家級貧困縣，全縣60%以上的孩子是留守兒童，偏遠山區(qū)留守兒童達到90%以上，這些孩子的父母經(jīng)常一年才回來一次，教育的重任就更多的壓在了孩子的老師身上，為了這些留守兒童，鄉(xiāng)村教師們一直默默堅守著。本臺走基層記者欒婷婷在湖南鳳凰縣蹲點半個多月，記錄了這些孩子和老師們的生活狀態(tài)，今天我們先認識一位“80后”鄉(xiāng)村教師吳金城，大學畢業(yè)后，在去深圳教書等多種機會下，他最終選擇在鄉(xiāng)村當個代課老師，每天拿起鋤頭當農(nóng)民，放下鋤頭當老師，他還被學生們親切地稱為“豆腐老師”。

吳老師說孩子們的學習條件太差，這些錢他是要給孩子們買學習和體育用品，能掙一點，買一點，從黑板到三角尺，從跳繩到羽毛球拍，從修繕學校用的石棉瓦到獎勵孩子們學習的字典、糖果，這些都是靠著吳老師一圈圈一磨磨，慢慢地擠出來。

二、教師的幸福是什么？

有一個富人和一個窮人談論什么是幸福。

窮人說：“幸福就是現(xiàn)在?！?/p>

富人望著窮人的茅舍、破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百間豪宅、千名奴仆呢?！?/p>

有一天，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔東西。一夜之間，富人淪為乞丐。

一天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你認為什么是幸福？”

乞丐眼巴巴地說：“幸福就是你手里的這碗水?！?/p>

由此看來，幸福并非是一種完美和永恒，而是在我們簡簡單單的生活里，是心靈對生活的一種感覺和領(lǐng)悟。你現(xiàn)在所擁有的，即便是一碗水、一頓粗茶淡飯、一份并不豐裕的工作，也全都蘊含著幸福啊。

懂得感動是幸福，學會感恩是幸福，取得成功是幸福，關(guān)愛他人是幸福，自信樂觀是幸福，被人相信也是一種幸福??生活中處處都有幸福存在，幸福就在你生活的周圍，只要你用心感悟，真誠體驗，你就會感受到生命的真諦，同時，你也就感受到了幸福的真諦了。

快樂是一種美德（要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽光，簡單就是享受（少一點無聊的應酬和虛假的客套），成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實+閑適）。

老師的幸福感在哪里？

老師的幸福不僅是看到學生考出多么好的成績，取得多么偉大的成就，教師的幸福更是來自于原來對自己沒信心的人自信起來；原來成績不好的學生進步了、學生會感恩了、教師會欣賞自己的學生、享受教師的職業(yè)，這樣教師的幸福感才會源源不斷。

一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；是一個追求課堂詩意的教師；是一個能享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師。能夠成為一名教師是幸福的，一個人一輩子能生活在教師的崗位上是他最大的福氣，因為這讓他的一生都擁有光榮感和幸福感。因為有了學生的陪伴，我們的人生更加精彩，也是更加璀璨。

“年趨半百，倍感歲月匆逝，前事不堪。欲超脫又不能釋然入境，圖大志也已投足無路。只有走進課堂，在一片青春歡樂中，一時還能神采飛揚，忘乎所以，一旦離開學生，就感到步履鉛重，四野渺茫。尤其在夜雨敲窗搦筆案頭之時，更按耐不住生命不甘寂寞的沖動，人生至于時空的悲哀悠然入懷。”

身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲著愛；播種著幸福，同時更收獲著幸福。身為教師的我們，雖然平凡而又辛勞，但我們卻在時時享受著天底下最純美的幸福。

三、教師的幸福感丟在哪里? 現(xiàn)實并不樂觀，一方面教師怨聲載道，普遍反映缺乏幸福感，另一方面又沒有多少教師去認真讀書，去很好的反思自己的教育教學行為，甚至當領(lǐng)導或者同事指出行為不當時也滿不在乎，依然靠著陳舊的觀念從事工作，教育科研雖然看起來轟轟烈烈，但是沒有取得教師心底的真正認同，因此也就停留到了表面層次，不僅沒有給教育教學帶了什么改進，讓很多教師看來反而是一種負擔，成了精神枷鎖。于是，教師愈加感受到幸福感越走越遠了。（自身品質(zhì)滑坡）

“境由心生”，我們期待著教師通過改變心境而改變處境，提高自己的幸福感。難道教師不懂得這個簡單的道理？并不是這樣，關(guān)鍵是這樣的“心境”在現(xiàn)實當中很難營造，即使有那么一點感覺，但是很快就破碎了，于是生活狀態(tài)依然如故。

反思我們的教育大環(huán)境。各地，各個學校對升學率的追求達到了登峰造極的地步，當然我們也可以說這是為了當?shù)厝嗣袢罕姷睦妗５拇_，群眾對學校的評價標準只有一個，那就是中考高考升學率。這個冰冷的數(shù)字在學校里就是生源，就是贊助費，就是聲望，就是尊嚴，學校就是靠這些來生存的。但是不可否認的是，政府部門在其中也起了推波助瀾的作用，對升學率的追求就成了順理成章的事情。于是就衍生了月考，星期天補課，延長學習時間，增加考試科目課時，相應的就減少非考科目課時，甚至取消一些課程計劃。短視行為造成了群眾的盲從，加劇了考試大戰(zhàn)，生源大戰(zhàn)。雖然政府部門也在強調(diào)規(guī)范辦學，但是缺乏誠意，缺乏有效手段。有沒有規(guī)范辦學，是一件很容易檢查的事情，看一看時間表，課表，看一下星期天有沒有上課，問一問學生，一清二楚，然而這種不規(guī)范的現(xiàn)象就這樣普遍存在著。漫長的學習時間，機械的學習方式，頻繁的考試訓練，使教師承擔著身體上和心理上的雙重擠壓，備受折磨，還那里談得上什么幸福感。（社會壓力增大）

對升學率過度追求的另一個惡果就是學生道德水平的滑坡。除了升學率，很多學校幾乎不會過多考慮學生思想教育工作，這也很正常，就如中考、高考不考的科目學校就不會重視一個樣。除了安全，還有學生的日常管理，沒有人在意學生在做人方面獲得了那些知識，學生的人格有了那些進步。德育為首幾乎成了一個口號，只是班主任或者政教處等幾個管理人員的事情，其它教師都在忙于自己的教學工作。這樣的教育氛圍對學生健康成長極為不利。整個學校生活留給學生的只有痛苦的回憶，將教師則視為痛苦的根源，經(jīng)常出現(xiàn)討伐班主任老師的文章，用詞惡毒令人發(fā)指。教師被打，被殘，被害，時有發(fā)生，說明了當今教師和學生的關(guān)系對立嚴重到了什么程度。這一切更應該引起教育界的反思。學校里不是教給學生學會愛，而是學會了仇恨，如果這樣的教育持續(xù)下去，我國的公民素質(zhì)就令人擔憂。這樣的師生關(guān)系還能讓教師獲得幸福感嗎？（師生關(guān)系惡化）

教師群體激勵機制的缺失。教師激勵要考慮的，不是某一兩個教師積極性調(diào)動的問題，也不是將教師作為一個個孤立的個體來考慮他們每一個人的積極性調(diào)動的問題，而是 要在學校組織整體背景下，考慮如何追求一種教師全體激勵效應。這就要求我們從內(nèi)部公平、教師期待、教師價值等所有教師的共同點去進行整體性激勵，而不能單單注重個體行為的差異性的激勵。（群體激勵缺失）

四、讓教師找回完整的幸福感

有資料顯示，現(xiàn)在教育工作者的心理疾病、工作焦慮、職業(yè)倦怠等指數(shù)都居各行業(yè)前列。曾有人做過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：54％的教師存在心理問題，近70％的教師感到心累、精神疲憊，48％的教師有焦躁、失眠等癥狀，36％的教師感到有時難以控制自己的情緒。普遍的職業(yè)倦怠、普遍的亞健康狀態(tài)，這是老師身體和心理的雙重倦怠。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能很多，今天我們暫時先不去探討，不過我真誠地希望能通過我們的共同努力，每一位老師都能消除身心的倦怠，都能過上一種幸福完整的教育生活。

目前，深處教育圍城內(nèi)的大多數(shù)老師都深深的體會到我們的教育生活，無論是我們這些為師者，還是我們那些天真活潑的孩子們，都是毫無幸?？裳缘?，在很多時候甚至是極其痛苦的。其實這已經(jīng)遠遠違背了教育的本來面目。其實教育應該是幸福的，《論語》開篇就是“學而時習之，不亦樂乎”。孟子有曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而育之，三樂也”。蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個學生終生都擁有幸福的精神生活”。他說過：“我們，尊敬的教育者們，時刻都不要忘記：有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活?！?/p>

幸福完整的教育生活有四點含義：

第一、教育就是生活。這句話是針對過去比較傳統(tǒng)的教育目的，認為教育是為將來的工作和生活做準備，即教育是為了未來的。我認為，這樣的理解是不夠的。教育當然應該面向未來，但是教育同時更應該面對現(xiàn)在。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身就應該是目的，應該讓所有的與教育發(fā)生關(guān)系的人得到一種幸福完整的生活。

第二、教育同時是一種特殊的生活。教育必須確保受教育的個體生命獲得充分的成長，必須實現(xiàn)社會對于一個未來公民的希望。所以，在這個意義上，教育又不是簡單的生活，而是一種特殊的教育生活。這種教育生活，又不能等同于學校教育生活，如在家庭里父母和子女的溝通，在職業(yè)生涯中每個人的學習，都可以視為教育的生活。所以，教育生活，應該是面向男女老幼、從墳墓到搖籃的全人與全程的。第三、教育生活應該是幸福的。教育既然是努力的去促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應該是幸福的。其實，孔老夫子早就說：學而時習之，不亦樂乎！教育不僅應該給人幸福，它本身就是充滿了樂趣的。只有在愉悅快樂的情景中，教育才能取得良好的效果。所以，我們強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，不僅僅有對教育終極意義的思考與追求，當然更還有對當下某些教育的問題的擔憂與不滿。我們遺憾地看到，許多地方的教育，孩子已經(jīng)沒有童年，他們的學習充滿了失敗。很多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情與沖動，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。我們不禁要問，如果我們的孩子和老師們沒有幸福和快樂可言，這樣的教育還有必要嗎？

第四、教育生活應該是幸福而完整的。我們在幸福后面加上完整兩個字，因為我們知道，如果僅僅強調(diào)幸福，很容易讓大家過分重視情感的體驗，甚至會誤認為感官的享受。尤其是在當下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分數(shù)的教育，其中最大的問題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。人應該是完整的，包括他（她）自己個性的完整性。讓人成為他（她）自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。

過去人們都說，教師是蠟燭，默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡；教師是春蠶，“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。其實這些比喻都是不貼切的。我們教師應該在成就學生的同時成就我們自己，為學生帶來幸福的同時也應該享受到教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發(fā)展”，“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神”(葉瀾語)。其實其中的道理顯而易見，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學生的幸福又從何談起呢？

做教師是賺不了大錢的，很多教師為此感到不平與苦惱，聚在一起怨天尤人?？茨切┯绣X人，名車名牌，風光氣派，而我們當教師的呢？掙的錢剛夠養(yǎng)家糊口。可是，事實上，一個人的幸福程度的高低與金錢的多少是不成比例的，并非錢越多越幸福。教師這一職業(yè)很受人尊重，因為教師是從社會地位而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴的，教師的精神上的富有獲得了社會的認同與尊重。這就是一種幸福。

德馨滿山城——記金寨一中校長樊興安

他既是金寨一中的校長，也是安徽省中學特級教師，享受政府特殊津貼；他既是一名普通黨員，也是安徽省勞動模范，同時還擔任安徽省中學數(shù)學理事會理事、安徽省高級數(shù)學教育研究會常務理事。

他是“教書型”與“研究型”兼?zhèn)涞睦蠋?，更是“業(yè)務型”與“專家型”兼?zhèn)涞男ｉL。他先后在全國教學研究知名報刊上發(fā)表了20多篇論文，令許多同行刮目相看。

樊興安耐得住清貧，守得住寂寞，擋得住誘惑。他遠離“銅臭”、遠離家教、遠離第二職業(yè)。他的家庭多災多難，當年，他年輕的嫂子和上中學的弟弟因病早逝，欠下大筆債務，母親因受刺激得了神經(jīng)官能癥，父親曾患腦溢血，妻子下崗，孩子上學，家中生活極度困難。面對種種磨難，樊興安從未動搖過。

精湛的業(yè)務，過硬的功底，務實的品質(zhì)，樊興安以高尚的人格力量深深感染了老師，感動了學生，在他但任校長的短短幾年間，金寨一中取得了長足發(fā)展，并正在向更高的目標邁進。

教師的工作壓力大，但教師的幸福感也很強。正所謂一份耕耘，一份收獲。試問：這個世界上，最美好的事物是什么？莫過于孩子。孩子們有最純真的心靈，最誠實的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們教師，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們在一起學習生活。這就是一種幸福。安徽金寨山村教師傅言明：一個人堅守微型學校二十一載

“只要這里還有一個孩子，我就堅守在這里，因為我愛學生，我愛教書育人這個職業(yè)。”今年58歲的傅言明就是憑著心里這么一個質(zhì)樸而又無比神圣的信念，一個人在偏僻而又條件艱苦的“微型學校”—— 青山鎮(zhèn)雙橋小學堅守了21年。

她在講臺上享受著生命的意義

徐翠云，女，1965年6月出生，1986年9月參加工作，中共黨員，現(xiàn)任金寨縣張沖鄉(xiāng)沿河村小學高級教師。

她自任教那天起，就深深地愛上了這個職業(yè)，愛上了這個三尺講臺，她為了這些山里的孩子，憑著執(zhí)著和信念，默默奉獻，無怨無悔，25年堅守在這所單班小學，邁著殘疾的腳，輾轉(zhuǎn)于山區(qū)崎嶇的小路，為了實現(xiàn)孩子們心中的夢想，她用自己全部的愛和執(zhí)著，詮釋著一名人民教師和共產(chǎn)黨員的理想和追求。

幸福是一種體驗，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在幸福的教育中成就自我，這是教育的一種境界，我們要在今后的共同生活中追求這種境界，找回教師的幸福。

五、如何讓教師守住幸福感？

第一、要保持平和的心態(tài)。在這樣一個充滿誘惑的功利性的社會里，你得耐得住寂寞。胡錦濤主席不也說了嘛：希望廣大教師淡泊名利，志存高遠，靜下心來教書，潛下心來育人。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味；而當我們把教書育人變成一種事業(yè)而非職業(yè)的時候，即使疲憊寫在臉上，我們也會感覺到幸福如午后的陽光懶散而寧靜。只要帶著愛心走進課堂，那么再調(diào)皮的學生也會是可愛的；只要帶著快樂走進課堂，那么再枯燥的課堂也會變得快樂。

向大山深處單班教學點的老師致敬

金寨有125個單班教學點，這些教學點多是一個教師，一所學校。這些老師，他們遠離燈紅酒綠、流金溢彩的城鎮(zhèn)，常年生活、工作在偏僻的山村，深居簡出，他們很難享受到城市的熱鬧繁華，但他們卻擁有新鮮的山風、純樸的鄉(xiāng)情和珍貴的愛心。他們是平凡的，也是偉大的。（洪沖中心學?；瘞X小學，教室里一只燈光，沒有電）

在教育遠未普及、教育從業(yè)人員不多的年代里，教師作為少數(shù)擁有知識的社會人員時，往往被人們視為“先知”而備受尊崇，一度被抬到與“天地君親”并列的高度。對教師與學生的關(guān)系，甚至有“一日為師，終身為父”的說法。而今科技發(fā)達、教育普及，知識不僅再由教師等少數(shù)人所獨享，而且教師中的大多數(shù)——中小學教師還處于知識分子的基礎(chǔ)階層。往日視同父子的師生關(guān)系早已失去存在的理由，取而代之的是民主的師生關(guān)系，朋友式的師生關(guān)系，伙伴式的師生關(guān)系。因此，在教師的社會角色定位上，我們應該從以下兩個方面調(diào)整心態(tài)：

1、放下“師道尊嚴”的架子，學會以平等、平和、公正的方式與人相處，與人交流。事實上，一些最終釀成悲劇的教師與學生及其家長的人際沖突，很多都是因為我們的教師沒有放下高高在上的威嚴，不敢承認自己的過錯，自視高人一等，盛氣凌人，不給學生、家長解釋的機會，用“語言暴力”傷害學生、家長。高高在上的態(tài)度儼然變成了進攻性的武器。

2、如果準備以教師為終生職業(yè)的話，那么我們就應該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。

不與經(jīng)商者比財富——你“財源茂盛達三江”，我“桃李繽紛滿天下”；

不與從政者比地位——居廟堂之高，“高處不勝寒”，的苦惱，我有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適（有寒暑假）；

不與他人花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自巋然不動”，做自己該做的工作。我們要適時調(diào)整好心態(tài)，使心理在迅速變化的社會中保持平衡，這是我們維護身心健康的基礎(chǔ)，掌握了心理“平衡術(shù)”，就相當于掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。

向“最美鄉(xiāng)村教師”致敬！為留守兒童撐起一個家，讓孩子們不再孤單。陳萬霞和陳集鎮(zhèn)陽光小學的教職員工們因為孩子們留在了偏僻的鄉(xiāng)村，也因為孩子們開心著幸福著。

第二、學會給自己減壓。我們很多的老師對自己的要求都很高，凡事都希望能做到盡善盡美：運動會要拿冠軍、各種比賽要拿第一名、考試成績要排在第一名??追求完美本來是件好事，對任何事情都認真負責也是做人的最基本要求，但人非完人，誰能無過？總有些事情不能盡如人意，總有些比賽不能次次都拿第一名，事事都追求完美只會讓自己活得很累。我覺得只要自己工作時是認真負責的，自己做事是盡心盡力的，學生也付出了自己的努力，即使比賽拿不到第一名，運動會拿不到冠軍，也不能就此抹殺自己和學生的成績，更不能就此耿耿于懷，給自己和學生增添不必要的煩惱。不管什么比賽，不管什么考試，重要的是過程而不是結(jié)果，只要盡力便可。任何事情不要太追求完美，完美只存在于我們的理想當中。當然，也不是說所有的事情你都可以應付。如果這樣的話，一天到晚渾渾噩噩地，這會讓自己沒有一點成就感。你要挑一些你有興趣的、必須的、對自己和學生有幫助的事情認真地投入地做好它。也只有這樣，你才能把你真正想做的事情做好。

第三、學會欣賞自己。不要老是和周圍的人比，這樣你會很累。在學校工作，雖說收入不高，但能養(yǎng)活全家就不錯，那些收入高的人，掙的錢雖多，但花銷也大，而且有錢人的煩惱更多，我們窮是窮點，但當教師的人畢竟是讀了很多書的，豐富的精神世界讓教師的生活一樣充滿了歡樂；教書雖然辛苦，也很累，但又有什么工作不累人呢？學校的工作環(huán)境也很單純，再加上學生又是那么的可愛，生活在一群天使一樣的小孩子中間，有誰不覺得自己很幸福呢？

青山中學有一位叫江顯章的老師，在他將近退休之年被授予新徽行知園丁獎。江老師于66年作為北京老三屆知青下放到金寨縣。77年可以招工回京，98年可以隨親出國定居，面對金錢、安逸與享樂，江老師全都放棄了，他毅然選擇留在金寨，為我縣教育事業(yè)默默無聞地工作了三十五年。江老師沒有讀過高中，卻自學成才，成為一名優(yōu)秀的高中教師。他把自己留在金寨，卻把一批又一批學子送出了大山，送出了金寨，送到全國乃至世界各地，去廣闊的天地追逐人生的夢想和希望。類似江顯章老師的事例不勝枚舉，值得大家學習。

第四，學會自我調(diào)節(jié)。教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。許多老師都像“蠟燭”一樣，照亮了他人，卻燃燒了自己。無私的奉獻是做人的一種美德，但我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ紵约簛碚樟了四?？蠟燭總有燃盡的那一刻，人的精力也不是取之不盡用之不竭的，老師也是人，老師也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的蠟燭才更能照亮別人，這樣的老師也才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學生。試想一下，如果我們因過度的操勞導致自己經(jīng)常生病，上班時經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學生呢？所以我們一定要學會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因了我們的幸福快樂，我們的學生也一定會幸?？鞓返?。

可是，有些老師覺得每天的工作那么繁重，壓力又大，學生又很調(diào)皮，自己教的班級又有很多問題學生，怎能不愁、怎能不煩？其實要做到快樂也并不是件難事。我們完全可以在緊張的工作中學會自我調(diào)節(jié)。如有條件給自己買一個MP3，有空閑時或者在批改一些重復的單調(diào)的作業(yè)時（如聽寫的生字或者答案一致的作業(yè)）聽聽音樂或者自己隨便哼哼歌曲什么的，讓重復單調(diào)的工作變得不再那么枯燥乏味；下班回到家里盡量不去想與工作有關(guān)的事情，讓自己的身心一起下班得到徹底的放松，工作上的事情留到第二天上班再說；星期

六、星期天更要好好地放松自己，約上三五個朋友出去釣魚、曬曬太陽、或者跟家人一起去逛逛街，遇到自己喜歡的東西也稿勞一下自己，或者約上三五朋友去卡拉0K廳飆飆歌，扯破喉嚨唱幾嗓子，讓自己的煩惱得到徹底的釋放??

第五，學會尋找幸福。幸福不會從天降，更不會自己找上門來，我們應該在平常的工作中找尋幸福和快樂。湛藍的天空、盛開的鮮花、清脆的鳥叫??大自然無時無刻不在讓我們體味著幸福；當并沒教過的學生在路上看見你時那一句稚嫩的“老師好”難道不讓我們覺得幸福嗎？當犯錯的學生在經(jīng)過我們的教育后認識到錯誤而流下悔恨的淚水時，難道我們不覺得幸福嗎？在運動會上，跌倒后的學生又頑強的爬起來拼命地向終點沖刺，雖說并沒拿到名次，但那種不屈不撓、永不放棄的精神難道不讓我們覺得自己因擁有這樣的學生而感覺幸福嗎？工作中的點點滴滴都會讓我們有很多的驚喜，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實一直就在我們身邊。

第六，要善待學生。教師的生命是與一屆又一屆的學生成長緊密聯(lián)系在一起的。在一批批學生的成長中，我們由稚嫩走向成熟，從成熟走向衰老。在我們的學生中的長者、賢者成為社會棟梁時，我們便會自然地從三尺講臺上悄然消失，成為人生夕照景觀中的一個組成部分。

教師要熱愛、尊重每一個學生。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。以慈母般的愛心，博得孩子的真心；以高度的責任心，贏得家長的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學生的創(chuàng)新。善待學生就是善待自己。使學生感受到學習的快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。（引《梅山霧》的溫柔）

那么，怎樣善待學生，如何用愛心打開學生的心靈之窗，從而開啟教育成功之門呢？

首先，愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神境界。對一個好教師而言，只有了解了每一個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學，是對人類靈魂的引導與塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。（舉例：江求麗、江煥娣）

其次，愛學生就要公平對待每一位學生，把所有學生視為自己的子弟。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學生眼中，“公正客觀”被視為教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公平，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。（舉例：萬勇）

再次，愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育的過程中，教師是主導，學生是主體，教與學互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂“教學相長”“弟子不必不如師”。一名好教師會將學生放在平等的地位，信任所有學生，視他們?yōu)樽约旱暮门笥押凸餐角笳胬淼暮没锇椤?/p>

第七、要善待同仁。教師間公共的人際關(guān)系無外乎合作與競爭，正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個合格的教師必備的能力。合作多于競賽，就更能搞好教育工作，會起到事半功倍的效果，與人合作取長補短，使自己以最少的時間獲取最大的收獲，何樂而不為呢？是同行必有比較，有比較必有高低。在高低差別顯現(xiàn)之后如何對待朝夕相處的同事，還涉及一個人的精神境界問題，高尚情操問題。南溪中學有位王升滿老師，是安徽省優(yōu)秀教師。這位老師確實是一位非常好的教師。他關(guān)心愛護學生，視學生如子女；他對班級工作特別負責，是全身心的投入；他對教學非常專注，教學成績一直突出；他對學校的制度嚴格遵守，從不打折扣；他尊重領(lǐng)導，團結(jié)同志，人前人后，從不說三道四；特別難能可貴的是他淡泊名利，不計得失，與世無爭。（舉例：王升滿老師家屬做聘用工事情）

林子大了，什么樣的鳥都會有，教師的群體也是一樣。因為人有七情六欲，教師也是人，而不是神，有時也會鬧情緒，也會悲傷，會愉悅。善待同事，不僅是一種為人處事的態(tài)度，而且還是一門高深的學問。我們在平時工作中，要了解經(jīng)歷各異的同事的人生軌跡、性格特征、處事習慣、學問專長、家庭情況等，在同事中尋找良師益友，在同事中找合作伙伴，在同事的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗教訓，虛心向他人學習，取人之長，補己之短，無論是對自己、對他人還是對學校這個大集體，都是一件高價值的事情。

人與人相處多了，又是一種天然的競爭關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應該少些沖動，多些理智。思考問題時嚴謹些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情，不要傷害對方；采取行動時要慎重些，力爭做到有理、有利、有節(jié)。當同事遇到困難時，給與盡大能力的幫助；當同事取得成績時，給與衷心的祝賀和鼓勵；當同事有誤解時，當面給與解釋清楚。我們在平時的教育教學工作中要時刻意識到，學校追求的是綜合的育人效果，要求教師具有合作精神與團隊意識。而且只有在與同事有效的合作中，才能體現(xiàn)出我們的職業(yè)價值；也只有在教師這團隊中，我們才能感覺到工作的快樂，也只有團隊的合作，給我們帶來意想不到的教育成果，這就是“眾人拾柴火焰高”的道理吧！

多一些情誼，少一些糾紛；多一些合作，少一些競爭；多一些贊賞，少一些埋怨；多一些關(guān)懷，少一些冷漠。

原諒別人就是善待自己。

手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。

脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

口說一句好話，如口出蓮花；口說一句壞話，如口吐毒蛇。

欣賞別人就是裝扮自己，一個永遠不欣賞別人的人，也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。

寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。

你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

第八、要愛崗敬業(yè)。當代學生心目中教師形象特征是“愛崗敬業(yè)”。愛崗，就是熱愛自己的教育工作，熱愛黨的教育事業(yè)。敬業(yè)，就是以恭敬、認真、負責的態(tài)度對待自己的教育工作，全心全意、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍。一個教師只有愛崗敬業(yè)，才能具有崇高的事業(yè)心和高度的責任感，以勤勤懇懇的態(tài)度、一絲不茍的精神去激勵學生；只有愛崗敬業(yè)，才會以頑強的毅力去不斷追求新知，從而用自己的知識和智慧去感染學生；只有愛崗敬業(yè)，才會“時時在意，步步留心”在教育的過程中，以高度認真負責的態(tài)度，言傳身教，用榜樣的力量去影響學生。

愛崗敬業(yè)的最高境界就是獻身教育，就是要把自己有限的生命投入到無限的人民教育事業(yè)中去。要把個人主義、利己主義的意識轉(zhuǎn)化成為個人對職業(yè)的奉獻精神，把社會利益與個人利益相結(jié)合，并充分認識到只有社會整體利益的發(fā)展，個人利益才能充分的發(fā)展。個人的奉獻是對社會的一種回報。也就是胡總書記所說的“把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起”，當意識升華為奉獻精神時，便會自覺的通過自己的辛勤勞動，促進人類社會的文明進步，教書育人、培養(yǎng)英才，在社會主義教育事業(yè)中作出貢獻。

第九、要提高生活待遇。教職工是活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，有各種需要，渴望自身價值的實現(xiàn)——這些正是作為生命體的人的主要特性。學校管理要正視這一特性，在注重管理的科學化、有序化的同時，確立生命意識，關(guān)注生命質(zhì)量。

學校應該是師生共同發(fā)展的平臺，是師生共同交往的場所和共同活動的樂園。對于作為中堅力量的教師，發(fā)揮他們的工作熱情很重要。所以，要樹立“群眾利益無小事”的觀念，把關(guān)心教職工利益與學校發(fā)展目標緊密聯(lián)系起來。學校文化建設(shè)應根基于學校，立足于學校，提升于學校，要精心營造一種朝氣蓬勃、積極向上的文化氛圍，給全體教師安全感、歸屬感、幸福感，讓每一位教師都展現(xiàn)出真誠、樂觀、自信，心情舒暢地教書育人。

第十，要構(gòu)建和諧校園。和諧教育是和諧社會的重要組成部分，也是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)工程。學校要以人為本，把構(gòu)建和諧的人際關(guān)系放在重要位置上。和諧，就是要求校長及所有行政班子同志要有一顆真誠而仁慈之心，要明確學校工作必須依靠每個人，明確教育工作的對象是在茁壯成長的人，要樹立全心全意依靠全體教師搞好工作的思想作風。

和諧，就是要尊重人。校領(lǐng)導要多接近群眾，傾聽他們的聲音，溝通思想，互相理解，互相信任，多為教職員工排擾解難，多辦實事，搞好服務。要增強民主意識，實行民主管理，提高教職工對本職工作的認識和理解，增強主人翁責任感。只有將教職工當作學校的主人，教職工才會把學校視作自己的家，工作有歸屬感，并忠誠于學校，變被動工作為主動奉獻，最大限度地發(fā)揮自己的智慧潛能。和諧，還需要校長有寬容之心。包容與欣賞“反對”你的教師，不只是“修身”的需要，也是“治校”的需要。對教師富有寬容之心是校長應該具備的一種人格魅力。校長心中可以只有學校，但是不要企望每一位教師都跟校長一樣心里只有學校，除了學校之外，教師還有屬于他們自己的東西，譬如，家庭、家族、友情、親情等。因此，在工作中，校長應努力做到知人之情，揚人之長，念人之勞，諒人之難，幫人之過?！笆繛橹赫咚馈?，教師會因為校長的包容與賞識，感激你一輩子，并心甘理得地為學校工作，鞠躬盡瘁，在所不惜。

最后，講一下工會主席的角色定位

學校工會主席是嫁接校長與教職工關(guān)系的橋梁，是學校聯(lián)系教職工的紐帶。學校工會主席在校長那里是職工，在職工那里是領(lǐng)導。兩位特別優(yōu)秀稱職的工會主席成就了我的事業(yè)，父慈姐愛

借此機會我億特別誠摯的心情向兩位主席致以最崇高的敬意和最衷心的感謝！教師的職業(yè)幸福感與我們在座的各位主席息息相關(guān)，希望各位主席認真履行工會主席的職責，充分發(fā)揮橋梁與紐帶作用，更新觀念，找準位置，創(chuàng)新方法，拿出措施，全力配合好校長，努力把學校建設(shè)成為民主、人本、團結(jié)、和諧、陽光、溫馨、活潑的廣大職工的精神家園，讓廣大教師為金寨教育的美好未來而快樂幸福的工作，作出更好的貢獻！

第四篇：教師如何追求幸福感

一、教師的幸福來自教育教學工作。

首先，懂得分享。在日常生活中，要懂得如何與學生分享自己的快樂。把自己生活中的趣事或成功經(jīng)驗與學生分享，讓師生在分享中快樂成長。其次，民主平等。把自己的位置擺正，教師是教學的指導者，是課堂的引導者，是教育工作的服務者，而不是課堂的統(tǒng)治者，教師應該與學生在探討中分析解決問題，尋求事實真相。最后，堅守三尺講臺，遠離功名利祿。教育需要的是默默無聞，是奉獻，是淡定。教育培養(yǎng)人本身就是一個漫長的過程，教師應在物欲橫流的大環(huán)境中，保持教育的平靜與淡定。

二、教師的幸福是做出來的。一個人的職業(yè)生涯很難一帆風順，前行的路上總會出現(xiàn)意想不到的大大小小的“攔路虎”，漫長的征程中疲憊和挫折難免拖慢自己的腳步。在工作之中，我遇到的最大困惑就是該如何正確處理班主任、教師與學生之間的角色關(guān)系。嚴格來說，所有的課堂時間我都應該以教師的角色出現(xiàn)，教學是我的首要任務，也是我最主要的責任。但現(xiàn)實是，在很多時候，我不得不利用課堂教學時間來跟學生“開班會”，從而影響了教學進度和教學質(zhì)量。這些煩惱和困擾在看完《教師幸福之路的思考》后，我找到了一些工作的思路，那就是繼續(xù)投入時間來更好地處理教學與教育的關(guān)系，能夠讓自己更好地處理工作上的困擾。

但在不斷地探索和實踐中我發(fā)現(xiàn)，去愛學生是一種體驗，是一種成長，更是一種責任。愛和真誠是世界上最美的語言，愛學生其實就是愛自己。我愿意用心去聆聽學生的心聲，用愛去感染學生的心靈，用真情去激發(fā)孩子們的潛能和創(chuàng)造力，使每一個孩子都健康快樂地成長。我也經(jīng)常到學生中間去，看看他們打球，陪陪他們聊天，每次做完這些事情后都發(fā)現(xiàn)一些班上我不知道的一些小秘密。在工作中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)注每一位學生的學習習慣和行為習慣，就是關(guān)注他的一生，就是給他插上了翱翔的翅膀。臉上有笑容，體中有活力，心中有陽光，胸中有理想，學習有動力，生活有快樂，這才是健康的學生生活。看到他們愿意跟我傾訴心中的事情和煩惱的學習，覺得自己當班主任還是有點成就感的，起碼自己的學生對自己能夠敞開心扉。

第五篇：怎樣才能獲得職業(yè)幸福感

怎樣才能獲得職業(yè)幸福感

寶雞市東風路高級中學 沈靜

教師應在教書育人中首先使自己形成健康幸福的心態(tài)，即一種平常的心態(tài)，一種感恩的心態(tài)，一顆對工 作、對學生愛的心態(tài)，一種沒有嫉妒和抱怨的心態(tài)。這樣做了，教師的幸福感一定能夠得到提升。

讓我們這樣嘗試一下吧：改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時，充實些自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受教育。

首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

然后要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。

再者要懂得研究教學和職業(yè)規(guī)劃。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。

還有要享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、泡個吧、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實對教師來說，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力。因此作為上級管理部門和全社會在關(guān)心教師職業(yè)行為時，更要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對現(xiàn)實生活的滿意度，因此一個“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。上級和社會的關(guān)愛是教師最渴望的，有時哪怕只是一個細節(jié)

幸福是人生永恒的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和充滿陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。但其實什么是幸福，從來也沒有一個統(tǒng)一的概念。相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，但在彼人眼中或許會深感痛苦，所以不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的人生觀、價值觀和主觀的心境心態(tài)。