第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程期末復(fù)習(xí)題第三章

第三章

領(lǐng)悟生活真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇

1、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（C）A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

2、所謂人生觀是指（C）。

A.人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法 B.人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和

C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 D.科學(xué)的人生態(tài)度

3、（A）就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。A世界觀 B人生態(tài)度 C人生觀 D價(jià)值觀

4.（B）是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有價(jià)值。A人生的自我價(jià)值 B人生的社會(huì)價(jià)值 C價(jià)值觀 D價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

5.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（A）。

A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展 B一個(gè)人的能力大小 C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡

6.人生目的在人生實(shí)踐中的作用，以下說法不正確的是：（C）。A．人生目的決定人生道路 B．人生目的決定人生態(tài)度 C．人生目的決定人生機(jī)會(huì) D．人生目的決定人生選擇

7．人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（B）。A．人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)

B．人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C．人生態(tài)度決定人生價(jià)值 D．人生態(tài)度決定人生目的

8.人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理行為上產(chǎn)生相互影響的過程是（D）。A.人際關(guān)系 B.平等互助 C.公共生活 D.人際交往

9.人生價(jià)值的本質(zhì)是（D）A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性 C.社會(huì)離不開個(gè)人

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

10．人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（D）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A．索取與享受 B．自我與他人 C．勞動(dòng)與創(chuàng)造 D．貢獻(xiàn)與索取

11.科學(xué)的人生觀是（C） A、自保自利的人生觀 B、及時(shí)享樂的人生觀 C、為人民服務(wù)的人生觀 D、合理利已主義的人生觀

12、在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（B）A．居安思危，自制自勵(lì) B．大膽正視，積極應(yīng)對(duì) C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩世不恭，虛度光陰

13.人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（D）A．自恃清高，看不起別人 B．互相利用，講究“金錢交易” C．斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷

D．互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量 14．對(duì)人生態(tài)度正確的理解應(yīng)該是（D）。A．人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀

B．人生態(tài)度就是低層次的人生觀 C．人生態(tài)度就是指人為什么活著

D．人生態(tài)度是人們對(duì)待人生較為穩(wěn)定的心理意識(shí)和行為傾問

15、馬克思說：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物?！边@句話表達(dá)的意思是（B）

A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)

C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件

D.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

16、愛因斯坦曾經(jīng)指出：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！彼囊馑际钦f（B）

A．一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大，他的自我價(jià)值就越小 B．一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)

C．一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多，他的社會(huì)價(jià)值就越高 D．能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

17.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是（D）

A.身體發(fā)育勻稱 B.生理功能狀態(tài)良好 C.有強(qiáng)壯的體力和體魄 D.經(jīng)常保持愉快的心境

18、在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?，互相包涵。這說明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循（D）A.誠信原則 B.平等原則 C.互助原則 D.寬容原則

19．在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國家利益之間關(guān)系的基本原則是(C)A．個(gè)人主義 B．民族主義 C．集體主義 D．小團(tuán)體主義

20、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（A）。

A、人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系 B、人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有 C、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展 D、人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系

二、多項(xiàng)選擇題

1、下列關(guān)于中國古代人性善論的命題，正確的有（ABD）。A ．人性天生是善的，人的好的品德與生俱來

B ．人之所以異于禽曾，在于生來說有仁、義、禮、智這些美德 C ．“饑而欲飽，寒機(jī)遇欲曖，勞欲休”，這些都是人的本性 D ．它的代表人物是孟子 2、人的自然屬性是（ABCD）。A ．人的生理構(gòu)造和自然本能

B ．人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類生存和延續(xù)的前提條件 C ．充滿社會(huì)內(nèi)容的自然屬性

D ．不是單純的動(dòng)物自然屬性，是社會(huì)化了的自然屬性。

3、在價(jià)值評(píng)價(jià)的過程中應(yīng)堅(jiān)持的原則（ABC）。A物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 B動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

C堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一 D目的與手段相統(tǒng)一原則 E索取與享受相統(tǒng)一的原則

4、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（ABC）。A選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) B立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn) C自覺提高自我的主體素質(zhì) D時(shí)代的局限 E階級(jí)的局限

5、人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是（BCD）。A兩者完全對(duì)立

B兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一

C人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 D人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) E人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)

6．人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。以下指人生的社會(huì)價(jià)值的有（CE）。A．個(gè)人的社會(huì)存在 B．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 C．個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)的意義 D．個(gè)體的人生對(duì)于他人的意義

E．個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)

7．愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話正確的理解是（CD）。A．人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度 B．人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

D．對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大

E．人生價(jià)值取決于個(gè)人獲取的社會(huì)地位 8．以下幾種價(jià)值觀錯(cuò)誤的是（ABD）。A．主觀為自己，客觀為別人 B．個(gè)人主義 C．社會(huì)主義集體主義 D．合理的利己主義 E.人人為我，我為人人

9、關(guān)于世界觀的說法正確的是（ABE）。

A世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn) B人們的世界觀總是通過觀察和處理具體事物和具體問題時(shí)所持有的態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來 C世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物 D有什么樣的人生就有什么樣的世界觀 E世界觀是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成

10．下列屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件的是（ABCD）。A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

B．不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) C．立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn) D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神 E．要有社會(huì)關(guān)系作背景

11、.社會(huì)心理學(xué)家安東尼.羅賓認(rèn)為：“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)系?！比穗H關(guān)系對(duì)人生的意義，具體表現(xiàn)在(ABC)A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要 B.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要 C.良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要 D.良好的人際關(guān)系是人生奮斗的最高目標(biāo) E.良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件

12、下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（ACD）。A、享樂主義人生觀 B、為人民服務(wù)人生觀 C、拜金主義人生觀 D、個(gè)人主義人生觀

13、“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的 求緊密結(jié)合起來，用自已的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能 自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成.“這段話的意思是（AD）

A、不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值不能就實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù) B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果 C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的 D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來

14、我們?cè)谏鐣?huì)生活中與人交往應(yīng)遵循的基本原則有(ABD)A．平等原則 B．真誠原則 D．互助原則 E．功利原則

15．社會(huì)生活中有競爭，有合作。下列有關(guān)競爭與合作關(guān)系的說法中，正確的有（ACE）

A．競爭中有合作，合作中有競爭 B．競爭是擊敗對(duì)手，無須也無法合作 C．競爭與合作是統(tǒng)一的，相輔相成 D．有競爭就無法合作，合作就不存在競爭

E．競爭與合作構(gòu)成人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量 16．保持心理健康的方法和途徑有（ABCDE）。A．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B．掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法 C．合理地調(diào)控情緒 D．積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 E．尋求適當(dāng)?shù)男睦碜稍?/p>

17、培養(yǎng)人際交往的能力，需要完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。人際吸引因素包括(ABCE)A.正確的人生觀 B.良好的心理品質(zhì) C.高尚的品德修養(yǎng) D.奢糜的生活作風(fēng) E.卓越的智慧和才能

18、良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)在（ABCDE）A、志向宏偉

B、意志堅(jiān)定 C、情緒樂觀

D、為人豁達(dá) E、辦事認(rèn)真

19、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要包括協(xié)調(diào)（ABCD）。

A自我身心的關(guān)系 B個(gè)人與他人的關(guān)系 C個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D個(gè)人與自然的關(guān)系

20、在人生道路上，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，必須牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀（BCD）A．人類自身的發(fā)展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展 C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境 D．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害生態(tài)的健康發(fā)展

三、判斷題

1、人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。（對(duì)）

2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是看他為社會(huì)作出了多少物質(zhì)貢獻(xiàn)。（錯(cuò)）

3、馬克思說，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明，人的價(jià)值就是人自身的存在（錯(cuò)）

4、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。（對(duì)）

5、人生觀包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人生目的，人生意義和人生價(jià)值。（對(duì)）

6、人生態(tài)度決定有什么樣的人生目的。（錯(cuò)）

7、樹立科學(xué)高尚的人生觀就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人生觀。（錯(cuò)）

8、服務(wù)祖國人民與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是難以統(tǒng)一起來的。（錯(cuò)）

9、“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。（錯(cuò)）

10、沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)。（對(duì)）

11、馬克思說，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明，人的價(jià)值就是人自身的存在（錯(cuò)）

12、“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極人生價(jià)值觀。（錯(cuò)）

13、增進(jìn)心理健康的唯一方式是進(jìn)行心理咨詢。（錯(cuò)）

14、社會(huì)主義的集體主義的人生價(jià)值觀是現(xiàn)代人正確的人生價(jià)值觀。（對(duì)）

15、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的。（錯(cuò)）

16、合作則雙贏，競爭則兩敗。（錯(cuò)）

17、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)知識(shí)的掌握，也就是說誰掌握的知識(shí)多，誰的人生價(jià)值就大。（錯(cuò)）

18、在市場經(jīng)濟(jì)下，“人對(duì)人是狼”。（錯(cuò)）

19、健康即是體質(zhì)健壯，沒有疾病。（錯(cuò)）、個(gè)體的存在是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，因此，個(gè)體利益高于社會(huì)利益。（錯(cuò)）答案：

一、單項(xiàng)選擇

1、C

2、C

3、A4、B5、C6、C7、B8、D9、D10、D11、C12、B13、D14、D15、B16、B17、D18、D19、C20、A

二、多項(xiàng)選擇題

1、ABD

2、ABCD3、ABC4、ABＣ

5、BCD

6、CE7、CD8、ABD

9、ABE10、ABCD11、ABC12、ACD13、AD

14、ABD15、ACE16、ABCDE17、ABCE18、ABCDE19、ABCD20、BCD

三、判斷題

1、T

2、F3、F4、T

5、T

6、F

7、F

8、F

9、F

10、T

11、F12、F13、F14、T

15、F16、F17、F18、F19、F20、F

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)與思考題

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

關(guān)鍵詞：歷史使命社會(huì)主義核心價(jià)值體系道德素質(zhì)法律素質(zhì)

1．當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么?

2．談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。

3．結(jié)合實(shí)際談學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

關(guān)鍵詞：理想信念信仰

1．理想和信念的含義、特征、與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

2．結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長成才的重要意義。

3．聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

關(guān)鍵詞：愛國主義民族精神時(shí)代精神改革創(chuàng)新國防觀念

1．怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)?

2．新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容?

3．如何正確地理解和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神?

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

關(guān)鍵詞：人生觀人生價(jià)值人生的自我價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值人生環(huán)境人的本質(zhì)

1．人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系?如何端正人生態(tài)度?

2．人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致?

3．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境中的自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與集體的和諧

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

關(guān)鍵詞：道德中國傳統(tǒng)道德社會(huì)主義道德中國革命道德傳統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀公民道德道德修養(yǎng)

1．道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?

2．怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則?

3．中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面? 弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長成才有什么重要意義?

4．聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。

第五章 遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

關(guān)鍵詞：公共生活公共秩序社會(huì)公德違反治安管理行為

1．當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)?如何維護(hù)公共生活秩序?

2.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么?

3．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么?

4．法律規(guī)范在公共生活中的作用是什么?

第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德

關(guān)鍵詞：職業(yè)職業(yè)道德?lián)駱I(yè)創(chuàng)業(yè)家庭美德婚姻家庭法家庭關(guān)系夫妻關(guān)系

1．如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求?

2．面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)?

3．愛情的含義、戀愛中的道德有哪些?應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛情與人生?

4．道德和法律對(duì)婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么?

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

關(guān)鍵詞：法律社會(huì)主義法律體系法律的運(yùn)行法治法制依法治國新的國家安全觀法律思維方式

1．法律的一般含義?如何理解我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)?

2．社會(huì)主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)?

3大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威?

4．大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的法律思維方式？

5．什么是依法治國？建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么?

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

關(guān)鍵詞：實(shí)體法律制度憲法行政法民法商法經(jīng)濟(jì)法刑法社會(huì)法程序法行政訴訟民事訴訟刑事訴訟仲裁調(diào)解

1．如何認(rèn)識(shí)我國憲法的特點(diǎn)和原則?

2．憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些?

3．犯罪、犯罪中止、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)?

4．民事主體的劃分?

5．繼承的順序?

結(jié)束語 立志做社會(huì)主義“四有”新人

1.青年一代應(yīng)怎樣做才能成長為社會(huì)主義“四有”新人？

材料分析

1．奮斗者的足跡

“我愛你，我的家，我的天堂”。湖南省瀏陽市洞陽鎮(zhèn)生基村青年農(nóng)民張浩開著越野車，車?yán)锊シ胖v格爾的歌曲錄音，載著我們參觀他的浩博實(shí)業(yè)有限公司的農(nóng)業(yè)基地。公路兩旁，綠化喬木、名貴花木、名優(yōu)水果和蔬菜一一掠過車窗。多年前，張浩這位大學(xué)生帶著幾萬元積蓄回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在他的浩博公司資產(chǎn)已過千萬元，鄉(xiāng)親們也在他的引領(lǐng)下走上了致富之路。張浩現(xiàn)在是湖南省人大代表、湖南省青聯(lián)副主席，第四屆“中國十大杰出青年農(nóng)民”。

我兒子張浩是1987年考進(jìn)中國電子科技大學(xué)，跳出農(nóng)門的。1991年畢業(yè)拿到雙學(xué)位—

—“機(jī)電一體化”和“企業(yè)管理”，分配進(jìn)大連大顯股份有限公司，公司選送他到日本進(jìn)修半年。我在大山里當(dāng)了一輩子農(nóng)民，看到兒子成了城里人，還能留洋到國外瞧瞧，我真是做夢都在笑，覺得這輩子沒白辛苦。

從日本一回來，公司就聘他為工程師，月工資有5000多塊。這時(shí)，他來信告訴我，在日本什么溫室自動(dòng)化農(nóng)場里，黃瓜、茄子一年能夠種7茬，畝產(chǎn)量有幾十噸，產(chǎn)值達(dá)到40多萬元，要回來當(dāng)農(nóng)民，搞科學(xué)種田。我當(dāng)即回信：我種了一輩子的田，吃的鹽比你吃的飯還多，泥巴里面真的能夠盤出金子來?在家種一年的地，還沒有你一個(gè)月的收入多，哪里有畝產(chǎn)幾十萬元的?

1994年8月，他向公司打了辭職報(bào)告，帶著幾萬元的積蓄，硬是回來了。湖南雜交水稻研究中心主任、中國工程院院士袁隆平說：“大學(xué)生張浩的成功有其必然性。從物質(zhì)條件來看，到農(nóng)村去好像由‘長子’變成了‘矮子’！但農(nóng)村有更為廣闊的天地，有更多施展才華的機(jī)會(huì)，準(zhǔn)讓你‘矮子’變‘長子’！1953年，我從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)來到了偏遠(yuǎn)落后的湘西，那里貧窮落后，更堅(jiān)定了我為農(nóng)民造福的信念，經(jīng)過奮斗，我們搞出了雜交水稻。農(nóng)村落后的現(xiàn)狀要改變，誰來改變?怎樣改變?20世紀(jì)50年代糧食畝產(chǎn)是400公斤，而現(xiàn)在是800公斤。這依靠的就是技術(shù)!技術(shù)哪里來?得依靠人才，依靠更多的像張浩這樣愿意當(dāng)‘矮子’的‘長子’呀!”

建立了國內(nèi)第一個(gè)魚類多倍體基因庫的中國工程院院士、著名魚類發(fā)育生物學(xué)家劉筠表示：“不少大學(xué)生渴望進(jìn)大企業(yè)、大機(jī)關(guān)，端上個(gè)‘鐵飯碗’。張浩的成功充分證明，大學(xué)生到農(nóng)村去，人盡其才，自己就能創(chuàng)造出個(gè)‘金飯碗’。現(xiàn)在很多大學(xué)生把目光盯在了城市，其實(shí)在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村這一塊，大學(xué)生有著巨大的潛力?！?/p>

根據(jù)材料論述：

你對(duì)自己未來的奮斗目標(biāo)有何設(shè)想?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?

2．在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記給清華大學(xué)同學(xué)和全國青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望，引起熱烈反響。胡錦濤總書記給清華大學(xué)同學(xué)和全國青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望是：第一，希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。第二，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來。第三，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。

你如何理解和踐行胡錦濤總書記的講話精神？

3．“五四”青年節(jié)前夕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶５月３日同２０位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。

溫家寶總理對(duì)青年成才提出五點(diǎn)希望：

——有理想。青年要樹立為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗的理想；樹立為實(shí)現(xiàn)世界繁榮和進(jìn)步而奮斗的理想?！笆刂救缧新罚行惺镎?，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！鼻嗄暌獦淞⒔K生的遠(yuǎn)大理想，并努力為之奮斗。——善學(xué)習(xí)。青年是一個(gè)人學(xué)習(xí)最好的時(shí)期，最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦學(xué)習(xí)。不僅學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)，而且要學(xué)做人。學(xué)習(xí)要持之以恒，尤其要打好基礎(chǔ)。要善于求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物。既要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又要學(xué)會(huì)動(dòng)手?！v道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。從年輕時(shí)起就培養(yǎng)講誠信的良好品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。——要自立。青年要善于獨(dú)立思考，從年輕時(shí)就培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，學(xué)會(huì)判斷事物的真?zhèn)?。靠思考了解事情真相，做出正確判斷；還要勇于創(chuàng)新，不墨守成規(guī)。——勇奮斗。青年要樹立為實(shí)現(xiàn)崇高理想勇于獻(xiàn)身、不怕犧牲、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。溫家寶最后說，國家和民族的希望在青年一代身上。如果一個(gè)民族沒有奮發(fā)有為的青年，那就沒有未來；如果一個(gè)民族沒有誠實(shí)、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無法得到其他民族的尊重，也無法屹立于世界民族之林。青年的命運(yùn)就是中華民族的命運(yùn)，青年的未來就是國家的未來。他希望大家好學(xué)上進(jìn)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

你如何理解和踐行溫家寶總理的講話精神？

案例分析

1．基本案情：據(jù)中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目采訪報(bào)道：重慶郵電學(xué)院女大學(xué)生馬琳，在校期問，與男友發(fā)生性關(guān)系，不慎懷孕。馬琳在校醫(yī)院就醫(yī)時(shí)，被校醫(yī)發(fā)現(xiàn)懷孕的事實(shí)。校醫(yī)向校領(lǐng)導(dǎo)反映了此情況。校方認(rèn)為馬琳及其男友“品性惡劣，道德敗壞”，責(zé)令當(dāng)事人作出深刻檢查。馬琳在給學(xué)校的一份“認(rèn)識(shí)與反思”中，她承認(rèn)“過錯(cuò)在于學(xué)生期間發(fā)生這種行為可能導(dǎo)致并確實(shí)影響了自己的學(xué)習(xí)和健康”，但是她堅(jiān)決不同意將自己的行為歸類為“品性惡劣，道德敗壞”?！斑@純屬個(gè)人隱私?！彼f，“不論何種理由，傳播議論公民受到法律保護(hù)的個(gè)人隱私都是同憲法的基本原則相違背的?！毙７?jīng)]有理會(huì)馬琳的辯解，最終將其與男友一同開除，并稱二人“認(rèn)識(shí)不到位，仍為自己的失范行為狡辯”。當(dāng)事人不服學(xué)校的處分決定，向南岸區(qū)法院提起行政訴訟。法院以該案不屬于行政訴訟受案范圍作出不予立案的決定。當(dāng)事人不服上訴至重慶市第二中級(jí)人民法院。二審法院駁回其上訴，維持南岸區(qū)法院的不予立案的決定。該案受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，中國政法大學(xué)著名法學(xué)家江平、北京大學(xué)副校長吳志攀、清華大學(xué)教授王寶樹在內(nèi)的數(shù)十名學(xué)者上書教育部部長周濟(jì)，要求妥善解決此事。建議中提到，“建國五十年來，全國各類學(xué)校對(duì)學(xué)生戀愛和‘性’問題的處理一直采取過于極端甚至有悖于法律的做法，一些風(fēng)華正茂前途無量的青年學(xué)生成為犧牲品”。專家們建議教育部責(zé)成有關(guān)部門撤銷對(duì)兩位學(xué)生的不當(dāng)處分，恢復(fù)他們的學(xué)籍。國內(nèi)不少知名憲法學(xué)家也發(fā)表評(píng)論。(該事件被評(píng)為“2003十大憲法性事件”之一)

請(qǐng)結(jié)合相關(guān)憲法原理及憲法、法律的規(guī)定分析：校方哪些做法欠妥?涉及原告哪些憲法權(quán)利?

2．基本案情：

劉某（夫）和陳某（妻）是農(nóng)村的一對(duì)夫妻，有一年玉米大豐收，二人為了節(jié)省，自己借了一輛馬車把玉米送到集市，在駕駛途中，馬受驚導(dǎo)致翻車，丈夫當(dāng)場死亡，妻子在被送去醫(yī)院途中也死了。丈夫家里只有一個(gè)弟弟劉二，妻子家里只有一個(gè)妹妹陳二，二人家里再?zèng)]有什么親戚，現(xiàn)二人同時(shí)提出對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

問該遺產(chǎn)應(yīng)該給誰？為什么？

3．基本案情：

王某和金某是一對(duì)夫妻，有三個(gè)兒子，夫妻有共同財(cái)產(chǎn)16萬元和8間平房，后王某去世，問在沒有遺囑的情況下，財(cái)產(chǎn)該如何分配？

4．基本案情：王麗16周歲，已工作兩年，用存款買了一條項(xiàng)鏈，父母不同意，要求她去退貨，請(qǐng)問，她的父母有這樣的權(quán)利嗎？

5．基本案情：

2001年12月23日，中國人民銀行成都分行經(jīng)四川省人事廳許可，在成都某報(bào)頭版顯著位置刊登《中國人民銀行成都分行招錄行員啟事》的廣告，其中第1項(xiàng)規(guī)定招錄對(duì)象為“男性身高1．68米，女性身高1．55米以上”。四川大學(xué)法學(xué)院學(xué)生蔣韜雖然學(xué)業(yè)優(yōu)良，但是身高只有1．65米。因此盡管其他條件均符合招錄方廣告中的報(bào)名條件，由于招錄啟事中“男性身高1．68米”這一硬性規(guī)定，蔣韜喪失了報(bào)考資格。蔣韜認(rèn)為中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中的這種做法是不合適的，因?yàn)殂y行僅僅因?yàn)樯砀呔蛣儕Z了其參加招錄考試的資格。他提出：“如果讓我參加招工考試沒考過，那我還想得過去，但現(xiàn)在僅因?yàn)樯砀卟粔蛭揖故チ藞?bào)名資格!”

在此情況下，蔣韜向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。2002年1月7日，成都市

武侯區(qū)法院受理了該案。蔣韜的訴訟請(qǐng)求為：中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告里所提出的身高的條件對(duì)其平等權(quán)構(gòu)成了侵犯。

問題：中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告所提出的身高的條件是否合適?中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告所提出的身高的條件是否對(duì)平等權(quán)構(gòu)成了侵犯?

第三篇：2015年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)題

1、聯(lián)系實(shí)際，論述社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

2、簡述我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)

3、結(jié)合愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，論述在新的歷史時(shí)期如何做一名忠誠的愛國者？

4、結(jié)合自身實(shí)際，論述理想和信念的關(guān)系

5、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

6、結(jié)合實(shí)際，論述拜金主義價(jià)值觀的危害

7、結(jié)合實(shí)際，談一談金錢和人生價(jià)值的關(guān)系

8、什么是人生觀？人生觀的構(gòu)成內(nèi)容及其相互關(guān)系？

9、結(jié)合實(shí)際，談一談法律面前人人平等的內(nèi)涵

10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容？

11、結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，論述公共生活的有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義

12、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述道德的作用

13、舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用

14、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？

15、我國憲法的特征和基本原則是什么？

16、結(jié)合自身實(shí)際，談一談你對(duì)“為人民服務(wù)”的理解

17、結(jié)合實(shí)際，論述社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

18、聯(lián)系實(shí)際，談一談如何構(gòu)筑人與人之間的友善關(guān)系？

19、談一談你對(duì)“愛國是公民的責(zé)任和義務(wù)”的理解 20、談一談你對(duì)“信譽(yù)是最重要的社會(huì)資本”的理解

21、道德對(duì)婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？

22、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《新消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

23、論述自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

24、什么是法律？什么是道德？試述兩者的關(guān)系

25、試述社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

26、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

27、談一談憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

28、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境與資源問題？

29、談一談法治與人治、法制、德治有什么區(qū)別？ 30、法律對(duì)婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題 關(guān)于考試說明

考試題型共有以下幾種：

1.單選

共20小題

2.多選

共15小題

3.簡答

共4小題

5.論述

共1小題

6.案例分析

共2小題

一、單項(xiàng)選擇題

1.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，稱為（C）

A幻想

B空想

C理想

D信念

2.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，稱為（B）

A理想

B信念

C信仰

D空想 3． 信念是人的（C）

A認(rèn)知、情感和理想的統(tǒng)一

B 認(rèn)知、態(tài)度和意志的統(tǒng)一

C認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一

D 態(tài)度、情感和理想的統(tǒng)一

4.下列對(duì)信念的理解中，正確的是（D）A 信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度 C 信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

D 信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性

5.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（C或D）（我更偏重C）

A理想就是現(xiàn)實(shí)

B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來

D 理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

6.無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有的這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家也可以不要，有些人官也可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步?！笨梢?，崇高理想是（D）

A 人們的主觀一只和想當(dāng)然

B 不需要客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C 不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)

D 激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉

7.科學(xué)的人生觀是（C）

A 自私自利的人生觀

B及時(shí)享樂的人生觀 C 為人民服務(wù)的人生觀

D合理利己主義的人生觀

8.馬克思說過，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（C或D）（該題爭議很大）

A 人的價(jià)值就是人自身的存在B人可以有受限制地制造

C 人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D 人與自身的任何關(guān)系，只有通過你同其他人的關(guān)系才嫩得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

9.在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（A）

A平等原則的要求

B 互助原則的要求 C 功利原則的要求

D謙讓原則的要求 10 人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的主人。這種群眾史反映到人生觀上必然是（A）A為人民服務(wù)

B 為個(gè)人謀福利

C人生短暫，及時(shí)行樂

D主觀為自己，客觀為他人 11 我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚人生目的是（C）

A 享樂主義的人生目的 B金錢拜物的人生目的

C 為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目標(biāo)

D 為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的 下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說法中，正確的是（C）A 個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 B 個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大 C 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大 D 個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大 在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（D）

A 人們對(duì)美好未來的向往和追求 B 人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系 C 人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 D 人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 14 人生觀與世界觀的關(guān)系是（B）A人生觀決定世界觀 B世界觀決定人生觀 C具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的 D具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的 15 在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是（C）

A 民法法則

B 生活習(xí)慣

C 社會(huì)公德

D 職業(yè)道德 道德屬于上層建筑的范疇是一種（A）

A特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B 心理現(xiàn)象

C 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D 政治現(xiàn)象 公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（D）

A 愛國主義

B 團(tuán)結(jié)友善

C 勤儉自強(qiáng)

D 誠實(shí)守信 下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（D）

A 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

B 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

C 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信

D 講求中庸之道，注重人際和諧

19在社會(huì)主義道德體系中，（C）原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。

A 整體主義

B 個(gè)人主義

C 集體主義

D 先公后私 20 社會(huì)主義道德的核心是（D）

A 慎獨(dú)

B 勤勞勇敢

C 艱苦樸素

D 為人民服務(wù) 21 社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的母的是（C）

A 反對(duì)一切形式的個(gè)人利益

B 維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益 C 在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D 在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個(gè)人做出犧牲 個(gè)人能否按道德要求去做，關(guān)鍵在于（C）A 社會(huì)輿論

B 傳統(tǒng)習(xí)慣

C 內(nèi)心信念

D 評(píng)價(jià)方式 集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，集體要（A）

A 重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益

B 為個(gè)人作出無條件的犧牲

C 反對(duì)任何對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制

D 束縛個(gè)人，限制“個(gè)性”的發(fā)展 衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，通常是（B）

A 民主政治狀況

B 社會(huì)道德風(fēng)尚

C 對(duì)外開放程度

D 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 集體主義原則的重要價(jià)值取向是（D）

A 民族利益高于個(gè)人利益

B 社會(huì)利益高于個(gè)人利益

C 國家利益高于個(gè)人利益

D 集體利益高于個(gè)人利益 即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)管時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說的是個(gè)人在進(jìn)行自我進(jìn)修時(shí)，應(yīng)該（D）A 學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取

B 虛心求教，勤于積累

C 閉門造車，坐而論道

D 堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì) 在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)主義道德（B）

A 不適合提倡

B 應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真倡導(dǎo)

C 不經(jīng)提倡人們都能做到

D 只應(yīng)在共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子中間提倡 在社會(huì)主義條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國家利益之間關(guān)系的基本原則是（C）A 個(gè)人主義

B 民族主義

C 集體主義

D 合理利己主義 個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中(A)A 文明禮貌的體現(xiàn)

B 正直無私的體現(xiàn) C 謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn)

D 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) 30 人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)，稱為（A）

A 道德修養(yǎng)

B 道德構(gòu)建

C 道德意志

D 道德認(rèn)知

31下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（B）

A 投機(jī)取巧，不勞而獲

B 愛國守法，明禮誠信

C 人人為自己，上帝是大家

D 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

熱愛勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈浪費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）

A 勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)

B 勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)

D 誠實(shí)守信的體現(xiàn)

“多少世紀(jì)以來人們就知道的，千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的，起碼的公共生活規(guī)則”屬于（C）

A 民法規(guī)則

B 生活習(xí)慣

C 社會(huì)公德

D 職業(yè)道德

“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！边@表明了愛情的（A）

A 純潔嚴(yán)肅性

B平等互愛性

C 專一排他性

D 強(qiáng)烈持久性 35 道德提倡（D）

A 必須怎樣

B 可以怎樣

C 不準(zhǔn)怎樣

D 應(yīng)當(dāng)怎樣

道德修養(yǎng)最根本的方法是（D）

A 立志

B 學(xué)習(xí)

C 內(nèi)省

D 實(shí)踐

在人際交往中，寬容是一種（C）

A 忍讓

B 軟弱

C 教養(yǎng)

D 妥協(xié)

愛科學(xué)是指（D）

A 人類知識(shí)的總匯

B 揭示事情發(fā)展的客觀規(guī)律

C 第一生產(chǎn)力

D 尊重科學(xué)、尊重知識(shí)和人才

一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)、文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度，也就是說一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自我生命和社會(huì)人生的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、調(diào)整和控制，達(dá)到的總體的精神狀況和修養(yǎng)程度。指的是人生修養(yǎng)的（C）

A 功利

B 層次

C 境界

D 途徑

維護(hù)公共程序的基本手段是（D）

A 法律

B 道德

C 風(fēng)俗

D 法律、道德、風(fēng)俗、宗教教規(guī)、禮儀等 41 社會(huì)公德涵蓋了（D）之間的關(guān)系

A 人與人

B 人與社會(huì)

C 人與自然

D 人與人、人與社會(huì)、人與自然 42 下列哪項(xiàng)不屬于治安管理處罰(D)A 警告

B 罰款

C 拘留

D 逮捕

集會(huì)、游行、示威時(shí)，由（A）維持交通程序和社會(huì)程序。

A 人民警察

B 治安聯(lián)防員

C 集會(huì)、游行、示威者

D 經(jīng)過的單位

從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”是（A）

A 誠實(shí)守信

B 辦事公道

C 奉獻(xiàn)社會(huì)

D 服務(wù)群眾

社會(huì)主義職業(yè)道德的最高層次要求是（D）

A 愛崗敬業(yè)

B 辦事公道

C 服務(wù)群眾

D 奉獻(xiàn)社會(huì)

下列不屬于愛情的基本要素的是（B）

A 性愛

B 情感

C 理想

D 責(zé)任

下列社會(huì)關(guān)系不能構(gòu)成家庭的是（D）

A 婚姻關(guān)系

B 血緣關(guān)系

C 收養(yǎng)關(guān)系

D 親戚關(guān)系

家庭關(guān)系的核心是（C）

A 父子關(guān)系

B 兄弟關(guān)系

C 夫妻關(guān)系

D 婆媳關(guān)系

社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求是（A）

A 愛崗敬業(yè)

B 誠實(shí)守信

C 辦事公道

D 服務(wù)群眾

屬于職業(yè)生活中的法律是（A）

A 《勞動(dòng)法》

B 《民法》

C 《刑法》

D 《婚姻法》 51 我國第一部關(guān)于干部認(rèn)識(shí)管理總章程性質(zhì)的法律是（D）

A 法官法

B 人民警察法

C 勞動(dòng)法

D 公務(wù)員法

在職業(yè)活動(dòng)中形成的關(guān)系是（B）

A 婆媳關(guān)系

B 同事關(guān)系

C 夫妻關(guān)系

D 父子關(guān)系

法律主要表現(xiàn)的是（B）的意志。

A 全民的B 統(tǒng)治階級(jí)的C 政黨的D 整個(gè)社會(huì)的

法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的（C）所決定的。

A 意志

B 思想

C 物質(zhì)生活條件

D 上層建筑

在我國的執(zhí)法機(jī)關(guān)包括有（C）

A 審判機(jī)關(guān)

B 檢察機(jī)關(guān)

C 各級(jí)人民政府

D 各級(jí)人民代表大會(huì)

我國專門的法律監(jiān)督機(jī)構(gòu)是（B）

A 全國人大法律委員會(huì)

B 檢察機(jī)關(guān)

C 監(jiān)察機(jī)關(guān)

D 黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)

提出依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國基本方略是在（D）A 1982年憲法

B 1978年黨的十一屆三中全會(huì)

C 黨的十三大

D 黨的十五大 58 我國依法治國的主體是（B）

A 黨中央

B 廣大人民群眾

C 國務(wù)院

D 全國人大

我國依法治國的標(biāo)準(zhǔn)是（A）

A憲法和法律

B 社會(huì)道德

C 社會(huì)習(xí)慣

D 風(fēng)俗和禮儀 60 法的最終決定因素是（C）

A 統(tǒng)治階級(jí)的意志

B 經(jīng)濟(jì)斗爭狀況

C 社會(huì)物質(zhì)生活條件

D 歷史傳統(tǒng) 61 法存在于（B）

A資本主義社會(huì)

B 整個(gè)階級(jí)社會(huì)

C 整個(gè)人類社會(huì)

D 原始社會(huì)

列行為中，只違反社會(huì)主義道德，而未違反社會(huì)主義法律的行為是（C）

A 故意殺人

B 倒賣車票，數(shù)額巨大的

C 對(duì)最親密的朋友撒謊

D 以“莫須有”的罪名誣陷他人

近代意義上的憲法是（D）的產(chǎn)物

A 商品經(jīng)濟(jì)

B 農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

C 階級(jí)斗爭

D 資產(chǎn)階級(jí)革命

限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由(A)行使

A 公安機(jī)關(guān)

B 人民法院

C 人民檢察院

D 人民檢察院

行政行為是指國家機(jī)關(guān)的（D）

A 政治行為

B 內(nèi)部行為

C 民事行為 D 對(duì)其外部行使公共權(quán)力并產(chǎn)生法律效果的行為 66 不是行政行為的有（C）

A 行政強(qiáng)制措施

B 征稅

C 行政機(jī)關(guān)進(jìn)行的民事行為

D 制定規(guī)章

根據(jù)《民法通則》規(guī)定，我國公民的民事權(quán)利能力（D）

A 始于10周歲，終于死亡

B 始于16周歲，終于60周歲

C 始于18周歲，終于65周歲

D 始于出生，終于死亡

人類歷史上最高類型的法是（D）

A 奴隸制的法

B 封建制的法

C 資本主義的法

D 社會(huì)主義的法

國務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（C）

A 憲法

B 法律

C 行政法規(guī)

D 行政規(guī)章 70 我國《刑法》關(guān)于溯及力問題采?。–）

A 從舊原則

B 從新原則

C 從舊兼從輕原則

D 從新兼從輕原則

甲、乙兩人到某魚塘釣魚，魚塘主人丙因常有人來偷魚而結(jié)怨已久。一見甲、乙二人，便拿起一把魚叉向甲面部刺去，乙見狀抓起一塊石頭向丙扔去，致丙重傷。乙的行為屬于（A）

A 正當(dāng)防衛(wèi)

B 緊急避險(xiǎn)

C 防衛(wèi)過當(dāng)

D 故意傷害

72某甲欲殺乙，舉刀來到乙門口，信念發(fā)生動(dòng)搖，害怕承擔(dān)刑事責(zé)任，遂放棄了犯罪，但事實(shí)上，乙那天根本不在家。甲的行為屬于（A）

A 犯罪中止

B 犯罪未遂

C 犯罪預(yù)備 73 《中華人民共和國治安管理處罰法》是何時(shí)生效實(shí)施的（C）

A 2005年8月1日

B 2005年3月1日 C 2006年3月1日

D 2006年8月1日 74 行政拘留處罰合并執(zhí)行的，最長不超過（C）A 10天

B 15天

C 20天

D 25天 75 以下說法錯(cuò)誤的是（A）

A 公民可以在其居住地以外的城市發(fā)動(dòng)、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯?huì)、游行、示威 B 國家機(jī)關(guān)工作人員不得組織或參加違背有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的國家機(jī)關(guān)工作人員職責(zé)、義務(wù)的集會(huì)、游行、示威

C 以國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體的名義組織或參加集會(huì)、游行、示威，必須經(jīng)本單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

D 以企業(yè)事業(yè)組織的名義組織或參加集會(huì)、游行、示威，不必經(jīng)本單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

法律的外在影響力通過（D）來建立和維護(hù) A 國家性

B 義務(wù)性

C 責(zé)任性

D 強(qiáng)制性

根據(jù)《中華人共和國婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為（B）

A 男不得早于20周歲，女不得早于18周歲 B 男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C 男不得早于18周歲，女不得早于20周歲 D 男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

二、多選 養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（ABCD）上下功夫。A 勤奮

B 嚴(yán)謹(jǐn)

C 求實(shí)

D 創(chuàng)新 當(dāng)今大學(xué)生要成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因?yàn)椋ˋBCD）

A 德是人才素質(zhì)的靈魂

B 智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

C 體是人才素質(zhì)的條件

D 美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（ABCD）A 社會(huì)主義共同理想

B 以愛國主義為核心的民族精神

C 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D 社會(huì)主義榮辱觀 理想信念能（ABC）

A 指引人生奮斗的目標(biāo)

B 提供人生前進(jìn)的動(dòng)力

C 提高人生的精神境界 下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說法中，正確的有（AE）

A 理想來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

B 理想等同于現(xiàn)實(shí)，又立即可以實(shí)現(xiàn)的 C 理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受 D 現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面

E 理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過程 愛國主義的基本要求有（ABCD）

A 愛祖國的大好河山

B 愛自己的骨肉同胞

C 愛祖國的燦爛文化

D 愛自己的國家 愛國主義的時(shí)代價(jià)值（ABCD）A 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D 愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 在競爭與合作中，處理好自己與他人關(guān)系的正確態(tài)度有（ACE）

A 要會(huì)欣賞別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)

B 一切都是以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不考慮他人

C 能站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理想和寬恕別人

D 個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段

E 要會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競爭與合作中發(fā)生的分歧和誤會(huì)，不心存怨恨 人生目的在于人生觀中處于核心地位，因?yàn)椋ˋBC）A 人生的目的決定人生道路 B 人生目的決定人生態(tài)度 C 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

D 用怎樣的世界觀去觀察和對(duì)待人生問題 10 人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持（ABCD）

A 能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

B 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C 自我完善與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

D 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 端正人生態(tài)度應(yīng)該（ABCD）

A 應(yīng)該認(rèn)真

B 應(yīng)該務(wù)實(shí)

C 應(yīng)該樂觀

D 應(yīng)該進(jìn)取 當(dāng)前我存在錯(cuò)誤的人生觀主要有（ABC）A 拜金主義人生觀

B 享樂主義人生觀 C 極端個(gè)人主義人生觀

D 禁欲主義人生觀 13 保持心理健康途徑和主要方法有（ABCD）A 掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法

B 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

C 合理控制情緒

D 積極參加集體活動(dòng)、增進(jìn)人際交往 人生觀對(duì)人生的意義表現(xiàn)為（ABCDE）A 調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系 B 決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn) C 決定一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平D 把握人生方向 E 抉擇人生道路 中國革命道路傳統(tǒng)的基本內(nèi)容是（ABCDE）A 追求真理的精神

B 全心全意為人民服務(wù)的精神 C 艱苦奮斗的精神

D 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神 E 實(shí)行革命的人道主義精神 16 社會(huì)公德的內(nèi)容有（ABCDE）

A 遵紀(jì)守法

B 保護(hù)環(huán)境

C 文明禮貌

D 愛護(hù)公物

E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法

B 明禮誠信

C 勤儉自強(qiáng)

D 敬業(yè)奉獻(xiàn)

E 團(tuán)結(jié)友善 集體主義原則的基本要求是（ACD）

A 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

B 社會(huì)主義集體主義不顧個(gè)人利益，只顧集體利益 C 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 D 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 19 下列哪些行為有利于培養(yǎng)社會(huì)公德（ABD）A 參加志愿服務(wù)

B 參與防艾宣傳活動(dòng)

C 做家務(wù)

D 做義工 治安管理處罰分為（ABC）

A 警告

B 罰款

C 拘留

D 逮捕 21 治安管理處罰應(yīng)遵循哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則

B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則

D 教育與處罰相結(jié)合原則 社會(huì)公德包括（AB）

A 網(wǎng)絡(luò)道德

B 環(huán)境道德

C 家庭美德

D 職業(yè)道德 職業(yè)生活中的道德和法律的共同特性有（ABC）A 鮮明的職業(yè)性

B 明確的規(guī)范性

C 調(diào)節(jié)的有限性

D 調(diào)控的紀(jì)律性 愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最基本的道德要求是（ACD）A 干一行，愛一行

B 不謀私利，不徇私情 C 精益求精，盡職盡責(zé)

D 以辛勤勞動(dòng)為榮 25《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的業(yè)務(wù)有（ABD）A 完成勞動(dòng)任務(wù)

B 提高職業(yè)技能

C 參與民主管理

D 遵守勞動(dòng)紀(jì)律 近年我國確定的就業(yè)方針是（ABC）A 勞動(dòng)者自主就業(yè)

B 市場調(diào)節(jié)就業(yè)

C 政府促進(jìn)就業(yè)

D 雙向選擇就業(yè) 家庭美德的基本規(guī)范是（ABCD）

A 尊老愛幼

B平等男女

C 勤儉持家

D 鄰里團(tuán)結(jié) 社會(huì)公德的內(nèi)容有（ABCDE）

A遵紀(jì)守法

B 保護(hù)環(huán)境

C 文明禮貌

D 愛護(hù)公物

E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法

B 明禮誠信

C 勤儉自強(qiáng)

D 敬業(yè)奉獻(xiàn)

E 團(tuán)結(jié)友善 法律的制定，是指國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，（ABC）規(guī)范性法律文件的活動(dòng) A 制定

B 補(bǔ)充

C 廢止

D 認(rèn)可 31 法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（BCD）

A 法律具有規(guī)范性

B 法律由國家制定或認(rèn)可 C 法律以國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施

D 法律對(duì)全社會(huì)具有普遍的約束力

法律的歷史類型中有（ABCE）

A 奴隸制法

B 資本主義法

C 封建制法

D 憲法

E 社會(huì)主義法 33 憲法是（ABCD）

A 國家的根本法

B 人權(quán)的根本保障書

C 規(guī)范和配置國家權(quán)力的總體方案

D 人類政治文明發(fā)展產(chǎn)物

按照我國憲法規(guī)定，下面情況既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)的是（CD）

A 遵守憲法和法律

B 獲得物資幫助權(quán)

C 勞動(dòng)

D 受教育

我國憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害（ABCD）

A 國家的利益

B 社會(huì)的利益

C 集體的利益

D 其他公民合法的自由和權(quán)利

違法行為的構(gòu)成要素包括（ABCDE）

A 是違反法律規(guī)定的行為

B 以違反法律并受法律追究為前提

C 侵犯了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系

D 必須有行為人的故意或過失

E 違法者必須具有法定責(zé)任能力或法定行為能力 37 行政法的特征有（ABCD）

A 沒有統(tǒng)一的法典

B 其內(nèi)容復(fù)雜、廣泛 C 法律規(guī)范集實(shí)體與程序規(guī)范

D 內(nèi)容變動(dòng)性大

我國對(duì)一些特殊的職業(yè)制定了相關(guān)的法律、法規(guī)，下列哪些屬于此范圍之內(nèi)（ABCD）

A 公務(wù)員法

B 律師法

C 法官法

D 人民警察法

國家安全的支柱和核心是（AB）

A 政治安全

B 國防安全

C 科技安全

D 文化安全

E 生態(tài)安全

當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要有（ABC）A 活動(dòng)范圍的廣泛性

B 交往對(duì)象的復(fù)雜性

C 活動(dòng)方式的多樣性 D 活動(dòng)時(shí)間的有限性 41 治安管理處罰應(yīng)遵守哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則

B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則

D 教育與處罰相結(jié)合原則

三、簡答題

1.行人通過路口或橫過道路的法律法規(guī)是什么？ 答：《中華人民共和國道路交通安全法》第六十二條行人通過路口或者橫過道路，應(yīng)當(dāng)走人行橫道或者過街設(shè)施；通過有交通信號(hào)燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)燈指示通行；通過沒有交通信號(hào)燈、人行橫道的路口，或者在沒有過街設(shè)施的路段橫過道路，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)安全后通過。（P123有詳細(xì)答案）2.愛國主義的時(shí)代價(jià)值是什么？

答：1.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； 2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶； 3.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力； 4.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

3.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些？ 答：1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；

2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 3.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

4.家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

答：尊老愛幼，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，男女平等。

5.試述法律法規(guī)的作用。

答：分為指引作用，預(yù)測作用，評(píng)價(jià)作用，強(qiáng)制作用，教育作用。

6.父母子女關(guān)系的內(nèi)容是什么？

答：父母對(duì)子女間有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。7.試述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件。

答：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；

2.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；

3.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)； 4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

8.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威？ 答：1.努力樹立法律信仰； 2.積極宣傳法律知識(shí)；

3.敢于同違法犯罪行為作斗爭。

9.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？ 答：1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件； 2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；

2.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。

10.“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？

答：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

（加粗的是我有印象做過的，下同）

四、論述題

1.結(jié)合本人的實(shí)際，試述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。

答：（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)，民族，國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)展自己的能動(dòng)作用。2.結(jié)合本人的實(shí)際，談?wù)勆鐣?huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心？

答：因?yàn)闉槿嗣穹?wù)道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)者社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，提出社會(huì)注意道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。3.結(jié)合本人的實(shí)際，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系/ 答：要自覺地維護(hù)同學(xué)之間的和睦團(tuán)結(jié)，自覺地做到在名利面前讓一步，在工作和困難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時(shí)，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國家利益，集體利益為重，以原則促和諧，要明確是非標(biāo)準(zhǔn)，光明磊落，一身正氣，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。只有這樣才能正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系。

五、案例分析題 案例1: 某甲等6人是大學(xué)在校生，共同在學(xué)校附近租房居住。某日中午，午休的甲聽到房中有動(dòng)靜，起身后發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影奪門而出，甲意識(shí)到這是小偷，遂邊追邊打電話叫來其它5名同學(xué)，6人在加油站附近將小偷抓住，并對(duì)其進(jìn)行毆打和詢問。小偷承認(rèn)不久前曾在他們的住處偷過兩部手機(jī)，同意籌款3000元賠償。經(jīng)聯(lián)系，小偷的母親同意第二天到學(xué)校，雙方協(xié)商破裂，6名學(xué)生和小偷的母親共同向警方報(bào)案。請(qǐng)你回答：某甲等人的行為是否正確？為什么？ 答：（1）某甲等人的行為不正確。

（2）某甲等人將入室盜竊的小偷抓住后，沒有扭送公安機(jī)關(guān)，而是擅自將其看管一天一夜，屬于非法剝奪他人人身自由的行為。根據(jù)法律規(guī)定，公民享有人身自由權(quán)，非依法不能剝奪。某甲等人的行為已經(jīng)構(gòu)成非法拘禁罪。案例2：

16歲的彭某和她的同學(xué)在某中學(xué)的組織下參加了電視臺(tái)舉辦的“快樂老家”節(jié)目。參加活動(dòng)前，學(xué)校讓每位學(xué)生交了25元活動(dòng)費(fèi)，學(xué)校還規(guī)定，如果中了獎(jiǎng)由學(xué)校統(tǒng)一安排?；顒?dòng)中，彭某成為幸運(yùn)觀眾，并摸到了6800元大獎(jiǎng)，但學(xué)校說按照事先約定，大獎(jiǎng)應(yīng)由學(xué)校統(tǒng)一安排。

請(qǐng)你回答：彭某有權(quán)擁有獎(jiǎng)金嗎？學(xué)校這樣做合法嗎？

答：（1）本案中，彭某交了25元活動(dòng)費(fèi)，并成為幸運(yùn)觀眾自己摸到了6800元的大獎(jiǎng)，彭某是該大獎(jiǎng)的合法所有權(quán)人。學(xué)校讓其交出該6800元獎(jiǎng)金，侵犯了彭某的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

（2）因彭某16歲，是限制民事行為能力人，該協(xié)議未經(jīng)過彭某法定代理人的同意，屬無效協(xié)議。所以學(xué)校所依據(jù)的與彭某事先就獎(jiǎng)品的歸屬達(dá)成的協(xié)議，不具有法律效力。案例3：

趙某（女）去某美容院做皮膚護(hù)理，護(hù)理中，雙眼疼痛，美容師給她滴了眼藥水，結(jié)果疼痛更厲害。趙某當(dāng)日住院治療。醫(yī)院診斷為：左眼角膜上皮損失，兩眼皮云片狀脫落；為化學(xué)劑燒傷。經(jīng)住院16天，左、右眼視力分別恢復(fù)為0.2和0.3.趙某出示其美容前一天的體檢表，顯示其兩眼受傷前視力都是1.5.請(qǐng)你回答：（1）美容院的行為侵犯了趙某的什么權(quán)利？

（2）趙某請(qǐng)求美容院賠償，她應(yīng)該依據(jù)什么法律？（3）美容院應(yīng)賠償趙某的哪些損失？ 答：（1）身體權(quán)和健康權(quán)。

（2）《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《民法通則》。（3）治療費(fèi)，護(hù)理費(fèi)，配眼鏡的費(fèi)用及誤工費(fèi)等。案例4：

甲的丈夫于2004年8月27日因病逝世，甲受此刺激患上精神分裂癥。甲的丈夫生前曾于2002年9月24日借給乙5000元錢，之后一直未向乙討回。甲經(jīng)過多方治療，病情有所好轉(zhuǎn)，遂于2006年11月向乙請(qǐng)求返還欠款。乙以此事已過4年，超出訴訟時(shí)效為由拒絕返還。雙方爭執(zhí)至法院。

請(qǐng)你回答：甲的訴訟時(shí)效是否已過？為什么？ 答：甲的訴訟時(shí)效未過，存在訴訟時(shí)效中止的事由。（1）訴訟時(shí)效中止，是指在訴訟時(shí)效進(jìn)行中，因一定的法定事由的發(fā)生而使權(quán)利人無法行使請(qǐng)求權(quán)，暫時(shí)停止計(jì)算訴訟時(shí)效期間。

（2）

甲的丈夫于2002年9月24日借給乙錢，訴訟時(shí)效至2004年9月24日止。但甲的丈夫于2004年8月27日死亡，甲同時(shí)患上精神分裂癥，無法主張權(quán)利。因此訴訟時(shí)效在2004年8月27日中止，當(dāng)甲病情好轉(zhuǎn)后，甲有權(quán)主張權(quán)利。

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

一、單項(xiàng)選擇題（在備選答案中只有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共30分）

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及（）

A.社會(huì)主義榮辱觀B.社會(huì)主義道德原則 C.全面建設(shè)小康社會(huì) D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

2.對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（）A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)政治理想

3.推動(dòng)人生自覺活動(dòng)的力量可能來自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

A.人生的素質(zhì)和品德 B.人生的修養(yǎng)和境界 C.人生的情感和態(tài)度 D.人生的理想和信念 4.現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì) B.建立中華人民共和國 C.發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義

5.從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從浴血八年的全民族抗戰(zhàn)到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都生動(dòng)地體現(xiàn)了中華民族（）A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛國主義傳統(tǒng) B.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛國主義傳統(tǒng) C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng) D.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)

6.實(shí)踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.大膽暢想美好未來

C.積極參與經(jīng)濟(jì)全球化 D.全面繼承中國傳統(tǒng)文化 7.中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A.社會(huì)主義B.集體主義 C.愛國主義D.自由主義 8.在馬克思主義看來，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是（）A.有生命的自然存在 B.一切社會(huì)關(guān)系的總和 C.饑食渴飲、性欲生殖 D.單個(gè)人所固有的抽象物

9.抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器，是培養(yǎng)和樹立（）A.為人民服務(wù)的人生目的B.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的

C.為個(gè)人求權(quán)利、求享樂的人生目的D.“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的 10.人們追求人生價(jià)值的精神支柱是（）A.正確的人生態(tài)度B.較高的自我主體素質(zhì)和能力

C.有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D.與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo) 11.某公司的職工在三亞旅游時(shí)，主動(dòng)把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A.可有可無的B.職業(yè)要求的

C.多余的，因有專人打掃D.應(yīng)該的，是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、自覺遵守社會(huì)公德的表現(xiàn) 12.從業(yè)人員，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中（）A.愛崗敬業(yè)的要求 B.辦事公道的要求 C.服務(wù)群眾的要求 D.誠實(shí)守信的要求

13.陶行之先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒”。這體現(xiàn)了愛情的（）

A.生物本能B.平等互愛 C.專一排他D.強(qiáng)烈持久

14．道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志一旦變成個(gè)人行動(dòng)的指南和原則，則稱為（）A.道德信念 B.道德理論C.道德品質(zhì) D.道德認(rèn)知

15.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）A.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B.勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神 C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神

16.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來有益的結(jié)果。這是（）A.小生產(chǎn)者的道德要求B.為人民服務(wù)的道德要求 C.合理利己主義的道德要求D.社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求

17.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提煉和概括出八個(gè)方面的最基本的（）

A.思想原則B.道德規(guī)范C.理論要求D.科學(xué)道理

18.下列關(guān)于法制含義的表述，相當(dāng)于現(xiàn)代西方國家所講的“法治”的是（）A.法律和制度B.法律制度C.法制系統(tǒng) D.依法辦事的原則

19.下列選項(xiàng)中，對(duì)于“公民在法律面前一律平等”理解錯(cuò)誤的是（）A.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利 B.任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù) C.任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究 D.允許有少部分不受法律約束的特殊公民

20.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是（）A.傳統(tǒng)觀念B.個(gè)人權(quán)威C.道德規(guī)范D.法律

21.隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，我們應(yīng)樹立 新的國家安全觀。國家安全的支柱與核心是（）A.科技安全和文化安全 B.生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)安全 C.政治安全和國防安全 D.公共衛(wèi)生安全和社會(huì)治安

22.我國憲法規(guī)定了“法律面前一律平等”的憲法原則，這一原則針對(duì)的主體是（）

A.人民 B.公民C.選民D.居民

23．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的政權(quán)組織形式是（）A.共和制B.民主集中制 C.人民代表制D.人民代表大會(huì)制 24．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的國家結(jié)構(gòu)形式是（）A.單一制B.共和制 C.聯(lián)邦制D.邦聯(lián)制 25.下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A.罰款 B.罰金C.拘役 D.剝奪政治權(quán)利 26.甲研制出了一種汽車節(jié)油的新方法。對(duì)這項(xiàng)發(fā)明，甲可以享有（）A.版權(quán) B.著作權(quán)C.專利權(quán) D.商標(biāo)權(quán)

27.甲在某服裝店挑選毛衣，店員向甲推薦了一款。甲試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強(qiáng)迫甲買下了這件毛衣。店主的這一行為侵犯了甲的（）A.財(cái)產(chǎn)安全權(quán) B.損害求償權(quán) C.維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) D.選擇商品自主權(quán) 28.甲從16歲時(shí)就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買了一條金項(xiàng)鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項(xiàng)鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購買金項(xiàng)鏈的行為屬于（）

A.完全民事行為能力人所為B.無民事行為能力人所為 C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨(dú)立實(shí)施的民事活動(dòng) 29.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是（）A.某法官在家休息時(shí)主動(dòng)為鄰居調(diào)解糾紛

B.稅務(wù)機(jī)關(guān)以涉嫌偷稅為由對(duì)某企業(yè)的納稅情況進(jìn)行檢查 C.檢察機(jī)關(guān)以涉嫌貪污為由批準(zhǔn)對(duì)某犯罪嫌疑人實(shí)施逮捕

D.婚姻登記機(jī)關(guān)以男女雙方未達(dá)到法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書 30.法律又可分為基本法律和基本法律以外的法律。下列選項(xiàng)中屬于基本法律以外的法律的是（）

A.民法 B.刑法 C.訴訟法D.文物保護(hù)法

二、多項(xiàng)選擇題（在備選答案中有二至四個(gè)是正確的，將其全部選出并把它們的標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選或漏選均不給分。每小題2分，共20分）1.理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要，它是人生的（）A.精神負(fù)擔(dān)B.精神動(dòng)力C.精神支柱D.精神向?qū)?/p>

2.不同的時(shí)代，具有不同的時(shí)代精神。今天我們所處的時(shí)代，是一個(gè)（）A.以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代

B.新情況、新矛盾、新問題、新經(jīng)驗(yàn)、新事物層出不窮的時(shí)代

C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全一球化深入發(fā)展的時(shí)代 D.綜合國力競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁、國與國之間聯(lián)系和互動(dòng)越來越密切的時(shí)代

3.對(duì)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述，正確的是（）A.社會(huì)能夠脫離個(gè)人而存在 B.個(gè)人的生存和發(fā)展可以離開社會(huì)

C.特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展

D.個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性 4.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，正確的是（）A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往 C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為

5.樹立社會(huì)主義榮辱觀具體落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要（）A.趨榮避恥，貴在踐行 B.知榮知恥，樹立榮辱意識(shí) C.做當(dāng)榮之事，拒為辱之行 ．

D.分清榮恥，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

6.證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。它的基本特征有（）A.必須是客觀真實(shí)的 B.不一定通過法定程序收集 C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系

7．《勞動(dòng)合同法》第23條規(guī)定，對(duì)負(fù)有保密義務(wù)的勞動(dòng)者，用人單位可以在勞動(dòng)合同或者保密協(xié)議中與勞動(dòng)者約定競業(yè)限制條款，但須約定在解除或者終止勞動(dòng)合同后，在競業(yè)限制期限內(nèi)按月給予勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。該規(guī)定包含了（）A.任意性規(guī)范B.委托性規(guī)范C.確定性規(guī)范D.強(qiáng)行性規(guī)范 8.行政行為根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)可以被劃分為抽象行政行為和具體行政行為。下列選項(xiàng)中，屬于具體行政行為的是（）A.行政主體制定行政法規(guī)和行政規(guī)章 B.行政主體與行政相對(duì)人簽訂行政合同 C.行政主體認(rèn)可行政相對(duì)人特定主體資格

D.行政主體對(duì)作出一定成績的行政相對(duì)人給予精神鼓勵(lì)

9.根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的主體可以是（A.自然人B.法人 C.非法人單位D.國家

10.《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》所指的環(huán)境包括（）A.野生生物 B.自然古跡 C.人文遺跡 D.自然保護(hù)區(qū)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.A2.D3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.B9.A10.D11.D 12.A13.C14.A 15.B 16.B 17.B 18.D19.D20.D21.C 22.B23.D24.A 25.A 26.C 27.D28.A29.C 30.D

二、多項(xiàng)選擇題

1.BCD2.ABCD3.CD4.ACD5.ABCD6.ACD7AD8.BCD9.ABCD10.ABCD）