第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史必然的選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史必然的選擇

我認(rèn)為這個(gè)命題很顯然是正確的，因?yàn)闆]有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，論述如下：

中國(guó)在毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)下，由小到大，從弱到強(qiáng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民前仆后繼，艱苦奮斗，建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義制度，開辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在中華民族發(fā)展史上譜寫了宏偉壯麗的篇章。

一、中國(guó)在近代史上，一切風(fēng)云變幻，首先經(jīng)歷了風(fēng)云變幻的八十年，首先經(jīng)歷的便是：

1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的黑暗統(tǒng)治和殘酷剝削，以及外國(guó)侵略勢(shì)力所造成的深重災(zāi)難，使得深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力雙重壓迫的農(nóng)民階級(jí)率先登上歷史舞臺(tái)，以波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了近代人民反封建、反侵略，探索國(guó)家出路的帷幕。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義從金田起義到天京淪陷，歷時(shí)14年，縱橫18省，攻克城鎮(zhèn)600余座，威震全中國(guó)。

太平天國(guó)起義以失敗告終，這不是偶然。從客觀上來看，面對(duì)的敵人過于強(qiáng)大，力量對(duì)比懸殊。但究其根本，還是由于單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和農(nóng)民階級(jí)的局限性。

太平天國(guó)斗爭(zhēng)及失敗的歷史證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)烈的反侵略反封建的革命性，是中國(guó)民主革命的主力軍，但是如果沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是無法完成反侵略反封建雙重歷史任務(wù)的。農(nóng)民階級(jí)也不可能沖破封建主義思想的藩籬，獲得自身的解放。

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

19世紀(jì)60至90年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中一些開明官僚以“中體西用”為宗旨，以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，掀起了一場(chǎng)以引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)、編練新式陸海軍、發(fā)展近代教育為主要內(nèi)容的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了30多年。許多人抱著自強(qiáng)的愿望投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，希望使國(guó)家擺脫災(zāi)難，日趨富強(qiáng)。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了洋務(wù)派的自強(qiáng)之夢(mèng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，除外國(guó)資本主義的侵略壓迫和國(guó)內(nèi)頑固派勢(shì)力的反對(duì)等外部因素外，更重要的原因在于，洋務(wù)新政并非資本主義性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，而是地主階級(jí)進(jìn)行的“自救”活動(dòng)，這使得它不可避免地具有濃厚的封建性、對(duì)西方列強(qiáng)的依賴性，其企業(yè)管理具有嚴(yán)重的腐朽性。

洋務(wù)派固守“中體西用”的指導(dǎo)思想，拒絕變革封建政治制度和意識(shí)形態(tài)，這從根本上制約了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，沒有也不可能使中國(guó)真正走上富強(qiáng)之路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，不實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的根本性變革，單靠引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，是不能自強(qiáng)求富的。

3、戊戌變法

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。隨著民族資本主義的初步發(fā)展，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)了旨在建立君主立憲制度的維新變法運(yùn)動(dòng)。

1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書，宣布實(shí)行變法。新政從當(dāng)日起到9月21日，共實(shí)行了103天即被鎮(zhèn)壓下去。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，根本原因在于新舊勢(shì)力對(duì)比懸殊。資產(chǎn)階級(jí)維新派雖有初步發(fā)展的民族資本主義經(jīng)濟(jì)的后盾，但自身力量單薄，社會(huì)基礎(chǔ)狹窄，在思想上還沒有完全實(shí)現(xiàn)從封建官僚向民族資產(chǎn)階級(jí)的轉(zhuǎn)化，這就使資產(chǎn)階級(jí)維新派不可避免地表現(xiàn)出軟弱性和妥協(xié)性。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的夭折留下了深刻教訓(xùn)：企圖與封建勢(shì)力妥協(xié)，走自上而下的非暴力改良道路，是根本行不通的。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)變革和發(fā)展進(jìn)步必須依靠人民群眾，采取革命手段，推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的反動(dòng)統(tǒng)治。

4、辛亥革命

對(duì)國(guó)家出路早期探索的失敗表明，和平改良之路走不通。隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)運(yùn)而生。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命力量迅速登上歷史舞臺(tái)，勇敢地舉起近代民族民主革命的旗幟，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重任。

辛亥革命是中國(guó)近代歷史上一場(chǎng)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。然而，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，辛亥革命以同舊勢(shì)力的妥協(xié)而告終，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，依然處在極端貧窮落后的狀態(tài)。辛亥革命失敗的原因是多方面的，其主要原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的武力鎮(zhèn)壓和破壞。而中華民族資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性、妥協(xié)性和對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的依賴性，是辛亥革命失敗的另一重要原因。

辛亥革命的歷史證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于外受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)有頑固的封建勢(shì)力，軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)沒有能力領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命取得徹底勝利，中國(guó)不可能走上西方資本主義的道路。

5、舊民主主義革命

在這80年歷程中，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，進(jìn)行了不懈的努力和奮斗，然而均以失敗告終。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)改革派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派，都未能完成民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史任務(wù)。中國(guó)期待著新的社會(huì)力量和先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的新道路。在近代中國(guó)社會(huì)，封建專制的長(zhǎng)期統(tǒng)治和列強(qiáng)的野蠻侵略，無時(shí)不影響著舊民主主義革命的理論和實(shí)踐。因此，在其完成歷史使命的過程中呈現(xiàn)出缺陷和不足是必然的。它作為中國(guó)革命的一個(gè)階段，也不可能很快就認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)進(jìn)入近代后發(fā)展的規(guī)律，這需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過程才能達(dá)到。由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，是中國(guó)革命逐漸成熟的過程。

二、其次，又緊接著歷經(jīng)翻天覆地的三十年: 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立: 馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，并通過具有共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)分子的橋梁作用，日益與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不僅使工人階級(jí)的政治覺悟得到進(jìn)一步提高，更加迫切地要求組織起來，而且知識(shí)分子通過與工人直接接觸，產(chǎn)生了創(chuàng)建工人政黨的要求。再加上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力，雖然進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，沉重地打擊了它們的反動(dòng)統(tǒng)治，但終因沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)思想的指導(dǎo)而失敗。事實(shí)說明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。因此，建立無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，已經(jīng)成為中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的必然要求。當(dāng)時(shí)的中國(guó)也已具備了組建無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要條件，各地黨的早期組織紛紛成立。這些客觀形勢(shì)的不斷發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了深厚的階級(jí)思想基礎(chǔ)和充分的干部組織條件。十月革命的影響和共產(chǎn)國(guó)際的幫助，則推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代初成立，絕不是偶然的，而是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，適應(yīng)了近代以來中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)最先進(jìn)的階級(jí)即工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族的利益。它是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。它的成立，使中國(guó)新興的無產(chǎn)階級(jí)有了自己堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗司令部，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是開天辟地的大事變。

三、小結(jié)：

近代以來的中國(guó)經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化：第一次是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的；第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，這是在以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，這是在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下開始的新的革命。從這三次巨變以及本文全篇的綜述得出的結(jié)論是：只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義勝利，才能開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。所以我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇。

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)近代歷史的必然選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)近代歷史的必然選擇

我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是歷史的必然選擇最主要原因是因?yàn)樗淼氖菑V

大人民群眾。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義和封建

主義的壓迫，給中國(guó)各族人民帶來了深重的災(zāi)難。

中華民族面對(duì)著兩大任務(wù)：一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富

強(qiáng)和人民共同富裕。為完成這兩大任務(wù)，近代中國(guó)的許多志士仁人同帝國(guó)主義和

封建主義進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，探索外御列強(qiáng)、內(nèi)求復(fù)興的道路。但這些斗爭(zhēng)

由于缺乏先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確思想的指導(dǎo)，都沒有能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，沒有能改變中國(guó)人民災(zāi)難深重的悲慘境遇。這個(gè)重任落到了中國(guó)工人階級(jí)及其先

鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前，中國(guó)人民為了國(guó)家的復(fù)興

和民族的獨(dú)立，曾經(jīng)前仆后繼，進(jìn)行過英勇不屈的斗爭(zhēng)，但終因沒有先進(jìn)的思想

指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)而歸于失敗。俄國(guó)十月革命以后，先進(jìn)的中國(guó)人找到了馬

克思主義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義基本原理觀察和分析中國(guó)的問題，為中國(guó)人

民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)、革命的前途和走向勝利的道路。

溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運(yùn)動(dòng)同世界無產(chǎn)階級(jí)

社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分，使中國(guó)革命有了新的前途

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促

成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力

量的杰出組織者和鼓舞著。第二，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧

主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實(shí)施了

一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重

要作用。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地，牽制和

消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略返攻準(zhǔn)

備了條件。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”，使中國(guó)革命的面目就煥然一新

了。具有劃時(shí)代的偉大意義。

中國(guó)革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表著中國(guó)工人階

級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)人民和中華民族的利益。它的成立使中國(guó)革命有了可

信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，使中國(guó)工人階級(jí)有了自己的司令部。中國(guó)革命從此有了

一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。

歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來的，富有革命創(chuàng)新精神的黨；是密切聯(lián)系群眾，具有嚴(yán)格紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)，為中

國(guó)各族人民的根本利益不懈奮斗并作出最大犧牲的黨；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏?、摧不垮的黨；是與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代前列，肩負(fù)人民希望的黨。

誕生于中華民族最為黑暗、最為屈辱時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨，是中華民族處于生死存亡的關(guān)頭所孕育而生的中國(guó)人民與中華民族的先鋒隊(duì)。

縱觀中國(guó)歷史，不難看出，但凡革命道路走入迷途，國(guó)家與民族處在迷惘和憂患的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨總能夠以其對(duì)時(shí)局卓越的洞察力，憑借大無謂的革命氣概，一次次地挽狂瀾于既倒。

歷程蹉跎，斗轉(zhuǎn)星移。鐵錘與鐮刀鑄成了一個(gè)永恒，在風(fēng)雨和陽(yáng)光中，鮮艷的黨旗飄揚(yáng)了幾十個(gè)春秋。光陰荏苒，英明的政黨，肩負(fù)了新的歷史重任，古老的國(guó)家，開啟了新的青春篇章。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的偉大歷史使命。在長(zhǎng)期的艱苦探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了中國(guó)特色的新民主主義革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌事業(yè)。中國(guó)人民正是從中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的歷史進(jìn)程中，從在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的驚天動(dòng)地偉業(yè)中深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的主張代表了歷史發(fā)展的正確方向，符合中國(guó)人民和中華民族的根本利益；中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。

人類社會(huì)是按照歷史的規(guī)律和法則前進(jìn)的。人民之所以信任和擁護(hù)我們黨，歷史之所以選擇我們黨，最根本的在于我們黨總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益；在于我們黨在關(guān)系中華民族命運(yùn)和前途的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻、每一個(gè)重大關(guān)頭，始終能夠把握歷史大勢(shì)、順應(yīng)時(shí)代潮流，站在時(shí)代的前列，依靠并帶領(lǐng)人民，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

新中國(guó)成立以來，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民自力更生、改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)取得新的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期保持較快發(fā)展勢(shì)頭，社會(huì)生產(chǎn)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活日益改善，國(guó)際地位和國(guó)際影響力不斷提高。實(shí)踐告訴我們，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族才能創(chuàng)造更加美好的未來。我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，既是人民的意愿，更是歷史發(fā)展的必然。

第三篇：中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的必然選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的必然選擇

在近現(xiàn)代的中國(guó)，風(fēng)云變幻，眾多黨派與眾多英雄亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，那個(gè)時(shí)候，中國(guó)也的確可以選擇多種發(fā)展道路。然而，歷史注定了中國(guó)共產(chǎn)黨必然要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，中國(guó)人民也必然要選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而走上解放的道路。然而，在那個(gè)群雄輩出的年代，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利呢？

中共黨章規(guī)定“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)?！币睬∏∈侵袊?guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)及中國(guó)人民的唯一選擇。

在19世紀(jì)末，中國(guó)與在英國(guó)的侵略下，淪為了半殖民地半封建社會(huì)。在改變中國(guó)命運(yùn)的強(qiáng)烈使命感下，眾多仁人志士開始了對(duì)中國(guó)未來的探索。

首先是農(nóng)民階級(jí)。他們受地主的壓迫最深，時(shí)間也最長(zhǎng)，在亂世之際，他們趁勢(shì)揭竿而起想要借此機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們階級(jí)的利益，并由此改變中國(guó)的命運(yùn)。最有代表性的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和后來的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。然而，由于農(nóng)民階級(jí)先天的保守性以及落后性。使得那時(shí)愚昧的中國(guó)農(nóng)民無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，沒有認(rèn)清當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾。加上農(nóng)民階級(jí)封建性太強(qiáng)，無法徹底的革命，以及階級(jí)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)人的驕傲自滿，很快，農(nóng)民的嘗試被地主扼殺在搖籃里了。

其次，在拼命扼殺農(nóng)民的同時(shí)，地主階級(jí)也在嘗試恢復(fù)中國(guó)“天朝上國(guó)”的統(tǒng)治。清王朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)清晰地反映了這一點(diǎn)。但是，地主階級(jí)想要回復(fù)的是地主專制的封建統(tǒng)治，與世界大勢(shì)相違背，并且面臨外來資本的強(qiáng)烈沖擊，地主階級(jí)不可能實(shí)現(xiàn)他們的階級(jí)利益。當(dāng)然地主們對(duì)于未來的嘗試為落后的中國(guó)帶來了世界上先進(jìn)的技術(shù)，但是由于思想、制度陳腐落后，他們不可能把握中國(guó)的未來。他們的嘗試也終歸無用。

第三是中國(guó)的另一類地主階級(jí)。雖然他們是地主階級(jí)，但是他們卻將發(fā)展的眼光投向了資本主義制度。他們想要通過和平演變的方式將中國(guó)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)。戊戌維新就是他們所做出的嘗試。然而，由于在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，并沒有充分的條件使得中國(guó)通過改良和平的走上資本主義制度。加上本來中國(guó)的資本主義基礎(chǔ)近乎于零，因此，他們必然會(huì)遭到失敗。但是，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的中國(guó)為中國(guó)提供了一種可能的道路。

再次是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)。依靠外來侵略者強(qiáng)制在中國(guó)建起的資本基礎(chǔ)，中國(guó)一部分人變?yōu)榱速Y產(chǎn)階級(jí)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，資產(chǎn)階級(jí)希望通過暴力革命的方式改變中國(guó)的社會(huì)制度。從后來的歷史看來，他們所選的道路是可行的，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)民黨通過辛亥革命推翻了中國(guó)兩千年來的封建帝制，初步建立起了資產(chǎn)階級(jí)的政治制度并且一直延續(xù)了若干年。但是，由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)本身先天較為弱小，后天發(fā)展較為不足，它無法獲得中國(guó)廣大人民的支持，也因此，僅靠中國(guó)的大資本家們，力量是弱小的，并且代表了壓迫人民的形象，因此，最終資產(chǎn)階級(jí)革命派也失敗了，即使他們已經(jīng)在中國(guó)走出了一條道路，這條道路卻茫然不知其所宗。

最后，洶涌澎湃的革命大潮捧出了中國(guó)最終的救世主——無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)具有最徹底的革命精神，因此他們是最有可能左右中國(guó)命運(yùn)的。然而因?yàn)橹袊?guó)的無產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)較晚，力量較為弱小，因此無法抵抗其他階級(jí)對(duì)他的無情的壓迫。這時(shí)代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生了。她創(chuàng)造性的發(fā)明了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了最強(qiáng)大的同盟——中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)共同反抗三座大山。因?yàn)楣と穗A級(jí)革命的徹底，農(nóng)民階級(jí)力量的強(qiáng)大。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功的走出了革命的道路。成功的將中國(guó)拯救與三座大山的重壓之下，成立了新中國(guó)。并且，在新中國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不懈怠的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成果。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨先天所帶來的階級(jí)本性決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命的勝利?？v觀整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史，只有中國(guó)在共產(chǎn)黨真正走出了革命的道路，贏得了革命的勝利。所以說，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中共人民正是通過共產(chǎn)黨的表現(xiàn)才選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，并跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨，在最終取得了革命的勝利。所以中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的必然選擇。

第四篇：改革開放是歷史的必然選擇

改革開放是歷史的必然選擇

中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師鄧小平說：“任何一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，都要學(xué)習(xí)別的民族，別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)?！庇谑撬氏忍岢鲆谖覈?guó)實(shí)行改革開放，并為中國(guó)的改革開放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。建國(guó)以來我們經(jīng)歷了許多重大事件和重大變革，也探索了許多建設(shè)社會(huì)主義的方式方法。改革開放這段時(shí)期是我國(guó)發(fā)展最快的時(shí)期，是人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，改革開放是歷史的必然選擇擇。改革開放為我們國(guó)家?guī)砹嗽S多的變化，我們從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成了富有強(qiáng)大的國(guó)家，人民從此過上了幸福安康好的日子。

從社會(huì)的發(fā)展和歷史的前進(jìn)來看，改革開放是歷史的必然選擇。在黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家順應(yīng)歷史的潮流，高舉改革開放的大旗，奮勇前行，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。幾十年的時(shí)間過去了，我們起得的成就有目共睹。

打倒“四人幫”以后我們國(guó)家才省悟到，原來世界并不像我們?cè)瓉硐胂蟮哪菢?。中?guó)人第一次看到世界的真面目，感受到自己的落后。所以在那時(shí)給了中國(guó)重新選擇的機(jī)會(huì)，擺在中國(guó)人面前有好幾條道路，比如回到50年代，所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代；第二條路是學(xué)蘇聯(lián)的改革，因?yàn)樘K聯(lián)的改革當(dāng)年還是走在中國(guó)前面；還有人說學(xué)南斯拉夫、匈牙利，匈牙利在社會(huì)主義國(guó)家走得最遠(yuǎn)，在某種程度上他們?cè)缇吞岢鲇?jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者說是向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變想法。當(dāng)時(shí)，國(guó)家派出很多學(xué)者到國(guó)外訪問，但是轉(zhuǎn)了一圈，感覺還是要走自己的路。影響我們最大的還不是社會(huì)主義國(guó)家的改革，而是亞洲四小龍。香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡的經(jīng)驗(yàn)給了我們很大的啟示，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到中國(guó)要迅速擺脫貧困、貧窮必須對(duì)外開放，這恰巧是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)迅速崛起的重要經(jīng)驗(yàn)。所以在選擇對(duì)外開放、選擇改革的時(shí)候，亞洲四小龍模式對(duì)我們的影響最大。我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之路吸收了蘇聯(lián)、東歐的經(jīng)驗(yàn)，也吸收了亞洲四小龍的經(jīng)驗(yàn)。鄧小平同志提出改革開放以后，在中國(guó)掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的、前所未有的加快改革、建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的熱潮。

改革開放是我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)政策從封閉的政策轉(zhuǎn)向開放的政策，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政策轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策上。但是鄧小平同志在80年代就曾經(jīng)說過，改革是一場(chǎng)革命，我們的總書記也說改革是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場(chǎng)偉大的革命，充分肯定了改革的革命意義。

改革可以說是一種制度變革。胡錦濤總書記講“改革是機(jī)制體制的轉(zhuǎn)變”，這方面的表達(dá)實(shí)際上是一致的。但是在國(guó)際上流行的一個(gè)概念是改革是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。好的，實(shí)際上所有的人，都能感受到中國(guó)翻天覆地的變化，國(guó)際上哪怕敵視中國(guó)的那些人也承認(rèn)這一點(diǎn)。

至于從哪些方面表現(xiàn)出來？

第一，可從經(jīng)濟(jì)總量、GDP總量看。在改革開放前，我國(guó)GDP總量是在七位到十位左右，而根據(jù)去年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能是世界第四大經(jīng)濟(jì)體，就是說GDP總量在全世界排第3，美國(guó)、日本之后就是中國(guó)，在幾十年里面有這么大的進(jìn)步是很了不起的。第二，可從絕對(duì)貧困人口的減少看。盡管我們知道有些地方還是很窮，但是比起改革開放前的那些年代好多了。世界銀行的一個(gè)報(bào)告里面談到，1980年到2001年20年間中國(guó)脫貧的人口有4億。我們中國(guó)在20年間能讓4億人口脫貧是了不起的，世界銀行專門談了這個(gè)數(shù)據(jù)。

中國(guó)的改革不是在一個(gè)理想狀態(tài)下進(jìn)行改革的，是在一個(gè)求生存、求發(fā)展的環(huán)境下而進(jìn)行改革的?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，中國(guó)首先要解決吃飯問題，所以很多其他問題沒有進(jìn)行先行的改革，比如政治體制、權(quán)力的壟斷等等都沒有得到很好的改善。

為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有的時(shí)候我們不得不進(jìn)行這樣的選擇。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)發(fā)展了才能為以后的改革留下巨大的空間。比如在一些條件約束下，在意識(shí)形態(tài)還沒有得到更好改善的情況下，在人們的認(rèn)識(shí)水平還有所偏差的情況下，改革可能有很多的約束條件，在這些約束條件下改革就不可能是最優(yōu)的，只能是次優(yōu)選擇，什么叫次優(yōu)選擇呢？實(shí)際上就是滿意選擇而不是最優(yōu)選擇。

第一，就是福利問題，比如你剛才講的醫(yī)療、教育問題，包括住房問題等等民生問題，是大家最關(guān)注的問題，也是切身體會(huì)最深的問題?？梢灾v，一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于原來國(guó)家是“包”起來的，現(xiàn)在不“包”了，看起來像是自己解決，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候福利問題必然提到日程上來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)展福利從哪里來？老百姓對(duì)福利問題有兩個(gè)看法：

1、是不是絕對(duì)的供給不足？

2、是不是分配不公？從需求角度講我們肯定是不足的，但是這也需要時(shí)間解決的。

對(duì)福利的分配不公有意見是正常的。雖然中國(guó)的福利水平存在問題，但實(shí)際上與以前相比也是有很大改觀的。舉出一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如中國(guó)的住房問題，我看過一個(gè)數(shù)據(jù)，如果按現(xiàn)在的概念來說中國(guó)住房的自有率，按照數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)大概可以達(dá)到89%－90%，僅次于匈牙利。老百姓的住房水平也大大提高，一家七、八個(gè)人擠在一個(gè)二、三十平方米的房子里住的現(xiàn)象基本消除。

那為什么現(xiàn)在住房問題反映還這么強(qiáng)烈呢？我覺得這和人人有住房的概念不完全一樣，是城市化帶來的。比如在城市化過程中大量農(nóng)民進(jìn)城，大量的勞動(dòng)力在移動(dòng)，他們沒有房子，是這個(gè)房子沒有得到解決。這些人在農(nóng)村有房子在城里沒有房子，所以這個(gè)問題也非常迫切。你在城里打了多少年工了解決不了住房，上億的農(nóng)民工在城市里流動(dòng)，有多少人解決了住房？但是他農(nóng)村有住房，從居者有其屋的角度講我認(rèn)為我們國(guó)家已經(jīng)差不多解決了這個(gè)問題了，這是了不起的，基本上人人都有住房了。

第二,就是醫(yī)療問題，這個(gè)問題前段時(shí)間爭(zhēng)論得很兇。主要集中在：醫(yī)療化的改革是不是失敗了？醫(yī)療化的改革是不是走過頭了？是不是市場(chǎng)化過度了。其實(shí)你說這些爭(zhēng)論有道理嗎？也有一點(diǎn)，但以偏概全。按我的看法，醫(yī)療的市場(chǎng)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，偏激一點(diǎn)說，“根本就沒有搞市場(chǎng)化?！比绻娓闶袌?chǎng)化絕對(duì)不是今天這個(gè)樣子，你想想看，我們醫(yī)療現(xiàn)在是市場(chǎng)化嗎？我們醫(yī)師是市場(chǎng)評(píng)選嗎？是對(duì)外招聘嗎？都不是，甚至藥物配置的市場(chǎng)化程度都不高。第三，民營(yíng)醫(yī)院的市場(chǎng)化也沒有完全放開。民營(yíng)醫(yī)院不應(yīng)該按照私營(yíng)企業(yè)來登記，應(yīng)該按公益組織登記。有人說市場(chǎng)過度，我個(gè)人認(rèn)為，不是市場(chǎng)過度，是權(quán)力和壟斷過度。醫(yī)療衛(wèi)生是一個(gè)比較特殊的部門，為什精神文明水平要看你怎么看了。實(shí)際上，在一個(gè)正常的社會(huì)里，就像我剛才講的，應(yīng)該有很好的物質(zhì)生活，有很好的法律生活，在此基礎(chǔ)上還要有很好的精神生活。當(dāng)今大家普遍感覺我們的道德水平下降了，雷鋒不見了，這個(gè)事情該怎么看呢？是通過教育來改變呢？還是通過改變社會(huì)環(huán)境來改變？或是通過法制化的逐步推進(jìn)來改變？應(yīng)該說，都有一定的關(guān)系。

要看從哪個(gè)角度看，這要看你給了什么條件才會(huì)有什么結(jié)果。很多東西都是看你給了什么條件結(jié)果才會(huì)有所改變的，比如你想讓他做得好，但是條件不具備，因?yàn)椴痪邆錀l件必然發(fā)生，具備某個(gè)條件就必然改變，所以我覺得我們很多東西可以通過改革開放、通過法制完善來解決。退回去肯定沒有出路，你想能退回去嗎？如果退回改革開放前大家根本不敢設(shè)想，不僅是你自己，你的孩子們肯定也不同意退回去，因?yàn)楦母镩_放可能有這樣、那樣的問題，但是不改革開放可能會(huì)帶來更嚴(yán)重的問題。改革往往是在不具備條件的情況下進(jìn)行的，所以問題也會(huì)慢慢產(chǎn)生出來的。

胡錦濤總書記提出“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”,實(shí)際上表達(dá)的是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是為民的，所以才有“以民為本”，用通俗地話說，為老百姓做事，為老百姓?qǐng)?zhí)政，為老百姓謀利益。實(shí)際上改革的目的也是圍繞這個(gè)理念的，為什么要改革呢？改革就是為了讓大家過更好的生活，改革就是要使大家共同富裕起來，改革就是要使我們的生活變得更美好，所以用我們的專業(yè)術(shù)語(yǔ)來講，改革就兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是效益最大化，因?yàn)橹挥行б孀畲蠡趴赡苁勾蠹叶际芤妫硗飧母镒非蠊畲蠡?，要有公正和效益?/p>

這確實(shí)是有一個(gè)線索，從經(jīng)濟(jì)角度講是一個(gè)市場(chǎng)取向的線索，這是堅(jiān)定不移的。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，或者說我們稱為“指令經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是要堅(jiān)定不移地。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說它很完美，但是現(xiàn)在唯一可行的路，你要發(fā)展強(qiáng)盛，要強(qiáng)大，要把經(jīng)濟(jì)搞起來只有通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?？赡芎芏嗳瞬焕斫膺@句話，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是通過自由的交換獲取自己的利益，總比搶奪好吧，總比偷竊好吧，總比掠奪好吧，總比那種不交換的自然經(jīng)濟(jì)好吧，因?yàn)椴唤粨Q要素得不到最大的配置。

打一個(gè)不好的比方，你如果不交換通過自己的勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)更大的利益嗎？所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來分工，帶來社會(huì)組織的高度化，帶來專業(yè)化，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是通過這個(gè)體現(xiàn)出來的，如果沒有市場(chǎng)的媒介如何專業(yè)化？如何規(guī)?；咳绾温殬I(yè)化？只有專業(yè)化、規(guī)?；?、職業(yè)化的社會(huì)有機(jī)分工才能使社會(huì)生產(chǎn)得到最大效應(yīng)，所以貫徹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)定不移的，這是毫無疑問的，從經(jīng)濟(jì)體制改革角度講。黨的十七大肯定是具有里程碑的意義，十七大以后我覺得中國(guó)的改革開放將會(huì)更加專業(yè)化，更加深化。因?yàn)闆]有改革開放也就沒有今天，沒有改革開放也就沒有未來，我相信十七大以后我們會(huì)在很多方面進(jìn)一步地深化改革，進(jìn)一步地深化開放，肯定是比原來更成熟、更專業(yè)地推進(jìn)改革開放。改革開放是中國(guó)走向世界，世界走進(jìn)中國(guó)的最佳路徑。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對(duì)其他國(guó)家，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為許多發(fā)展中國(guó)家謀求自身發(fā)展的一種選擇。近三十年的改革開放的實(shí)踐證明，以開放促進(jìn)改革的理念和道路是正確的，正是這樣一種路徑，使中國(guó)社會(huì)在一個(gè)并不太長(zhǎng)的時(shí)間里成功走向轉(zhuǎn)型，并建設(shè)起有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，這一新時(shí)期肇始于具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)，在新時(shí)期里，黨和全國(guó)人民以無比的決心和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了社會(huì)主義中國(guó)的輝煌篇章，深圳就是這輝煌篇章中的一個(gè)閃亮音符。深圳誕生于改革開放，是改革開放成就了深圳，她的發(fā)展和成就印證了社會(huì)主義中國(guó)選擇改革開放道路的正確和偉大，深圳也由此而成為最鮮明體現(xiàn)時(shí)代特征的改革開放杰作。

社會(huì)各界在聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)十七大報(bào)告時(shí)認(rèn)為，報(bào)告站在歷史發(fā)展的高度對(duì)中國(guó)改革開放進(jìn)行系統(tǒng)的理論總結(jié)和高度概括，是推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深圳是中國(guó)改革開放的窗口和前沿，深圳的巨大成就證明黨的改革開放政策是完全正確的，今后要取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新成就，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移走改革開放對(duì)改革開放進(jìn)行總結(jié)，并不是為總結(jié)而總結(jié)，而是闡明改革開放的性質(zhì)，明確今后要走的道路。舉什么旗、走什么路是極為重要和關(guān)鍵的問題，每當(dāng)歷史的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們都要對(duì)這些問題進(jìn)行審視。中國(guó)的基本市場(chǎng)制度已經(jīng)確立，并且中國(guó)已經(jīng)和國(guó)際社會(huì)深深整合。從這個(gè)角度看，改革開放沒有回頭路。更為重要的是，盡管改革開放過程中有贏家也有輸家，但無論是哪一個(gè)社會(huì)群體，誰(shuí)都不想走回頭路?；蛘哒f，改革開放的精神已經(jīng)隱含到整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和人們的日常生活之中。這就是繼續(xù)改革開放最強(qiáng)大的動(dòng)力。沒有人能夠保證未來的改革開放道路會(huì)是平坦的，會(huì)是毫無風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的。

曲折、風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)是前面30年改革開放的特色，今后也會(huì)繼續(xù)。但是前面30年的改革開放已經(jīng)給未來的改革開放造就了無限的動(dòng)力機(jī)制。經(jīng)濟(jì)改革還需要完善，社會(huì)改革有待繼續(xù)，政治改革面臨巨大壓力。盡管“摸著石頭”不可避免，但是不管前面有怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，這條河還是要過完的。無論是精英還是大眾，無論是富人還是窮人，沒有任何人想停滯不前，就此沉淪。對(duì)道路的探索，不僅是社會(huì)成員的個(gè)體價(jià)值，更是社會(huì)群體的整體價(jià)值。唯有更加堅(jiān)定地邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更加堅(jiān)定地邁向民主政治，更加堅(jiān)定地邁向以人為本，更加堅(jiān)定地邁向科學(xué)發(fā)展，中國(guó)將會(huì)更加富強(qiáng)！。

參考文獻(xiàn)

1沙建孫《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社 2008

第五篇：改革開放是歷史的必然選擇（范文）

改革開放是歷史的必然選擇。實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。在這個(gè)極為重要的問題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國(guó)人民也要堅(jiān)定不移。

首先，改革開放是歷史的必然選擇。

從理論上來說，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的社會(huì)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，它必然要經(jīng)歷一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)、從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)、從不完善到比較完善的過程。社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在根本上是適應(yīng)的，但也有不適應(yīng)的地方。在一定的歷史條件下，這種不適應(yīng)必須通過改革來解決。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方式，是社會(huì)主義自我完善的必由之路。

從實(shí)踐上來看，走上社會(huì)主義道路使古老的中華民族獲得新生。經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的成就。但回顧歷史可以看出，由于種種復(fù)雜的原因，我們?cè)?jīng)在相當(dāng)程度上照搬了蘇聯(lián)模式，沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。特別是當(dāng)年“左”的錯(cuò)誤的逐步發(fā)展，直接導(dǎo)致了“文化大革命”的十年內(nèi)亂。而與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距一度拉大，社會(huì)主義面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國(guó)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這使我們清楚地發(fā)現(xiàn)了體制上的弊端，認(rèn)識(shí)到改革的必要性，認(rèn)識(shí)到不改革就沒有出路。正如鄧小平同志一針見血指出的：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”

在這樣的背景下，改革開放不可避免地成為歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的歷史抉擇，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，從此黨和國(guó)家滿懷信心地重新踏上了社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。用歷史和世界的眼光來看，30年前啟動(dòng)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招；30年后的今天，改革開放仍然是決定未來中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。改革開放順應(yīng)時(shí)代潮流、符合黨心民心，是30年前必然要開啟、而今更難以倒退的偉大歷史進(jìn)程。

其次，實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。

鄧小平同志說：“改革是中國(guó)的第二次革命?！比绻麖膶O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命算起，改革開放則是中國(guó)近100年來的第三次革命。這場(chǎng)新的偉大革命，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。經(jīng)過這場(chǎng)革命的洗禮，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化；與此緊密相連，社會(huì)主義理論與實(shí)踐的面貌也發(fā)生了深刻變化，整個(gè)世界的面貌在相當(dāng)程度上發(fā)生了變化。這樣的變化，是每一個(gè)中國(guó)人都能切身感受到的，也是世界公認(rèn)的。

30年改革開放的全部理論和實(shí)踐探索，歸結(jié)起來，就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。30年改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。30年改革開放一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中

國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。30年的實(shí)踐充分證明，改革開放的歷史抉擇是完全正確的。沒有改革開放，中國(guó)就不可能取得這樣巨大的發(fā)展和進(jìn)步，就不可能具有在今日世界上的重要地位，就不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新的歷史飛躍。事實(shí)雄辯地證明，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。面向未來，我們要繼續(xù)發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，就必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，而不能否認(rèn)改革開放、放棄改革開放。

再次，改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

人類歷史的發(fā)展在很大程度上是與道路聯(lián)系在一起的。有道路，才有相互之間的更多交往，才有生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，才有人類文明的廣泛傳播。中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，也是與道路聯(lián)系在一起的。經(jīng)過長(zhǎng)期艱辛的探索，中國(guó)共產(chǎn)黨終于走出了一條正確的革命道路；又經(jīng)過長(zhǎng)期艱辛的探索，終于走出了一條通過改革開放建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。這條來之不易的道路，是發(fā)展之路，是進(jìn)步之路，是希望之路，是中華民族的偉大復(fù)興之路。

千年滄桑，百年歲月，走出一條正確的道路很不容易。30年改革開放的成就，使我們感到由衷的喜悅、自豪和光榮；但30年乃至更長(zhǎng)時(shí)間探索的艱辛，也同樣使我們刻骨銘心，永遠(yuǎn)難以忘記。歷史不容許我們失去機(jī)遇，人民不希望我們?cè)僮邚澛?。因此，珍惜探索的成果，?jiān)持正確的道路，是我們義不容辭的責(zé)任，也是事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的選擇。

肯定30年的成就，并不意味著忽視現(xiàn)實(shí)存在的問題。我們當(dāng)然也清醒地看到，社會(huì)生活中還存在著這樣那樣的問題，人民群眾也有諸多不滿意的地方。所有這些，都需要認(rèn)真對(duì)待、切實(shí)解決，但都不是走回頭路的借口。發(fā)展中的問題，從根本上說要通過深化改革、科學(xué)發(fā)展來解決。停頓和倒退絕不是出路，也不可能有任何出路。歷史不能倒退，人民也不希望倒退。

因此，堅(jiān)持改革開放是唯一正確的選擇。中國(guó)過去30年的發(fā)展進(jìn)步靠的是改革開放，中國(guó)現(xiàn)在和未來的發(fā)展進(jìn)步仍然要靠改革開放。在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。在這個(gè)極為重要的問題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國(guó)人民也要堅(jiān)定不移。

總結(jié)歷史的根本目的，不僅僅在于弄清楚過去我們從哪里來、怎樣走過來，更重要的在于搞明白未來我們要向何處去、如何走下去。決不走回頭路，是我們從30年改革開放的偉大歷程和成功實(shí)踐中得出的重要結(jié)論，也是我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指針。

決不走回頭路，意味著推進(jìn)改革開放必須堅(jiān)持正確方向。走對(duì)路，才能不走回頭路。我國(guó)改革開放30年的成功實(shí)踐，從根本上講在于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，逐步探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。不堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)，國(guó)

家就會(huì)走向改旗易幟的邪路；不繼續(xù)將改革開放這場(chǎng)新的偉大革命推向前進(jìn)，國(guó)家就會(huì)回到封閉僵化的老路。事實(shí)證明，堅(jiān)持改革開放的正確方向，既要始終堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)這個(gè)基本前提，也要始終堅(jiān)持改革開放的方針政策不動(dòng)搖這個(gè)內(nèi)在要求，兩者相輔相成、不可或缺。

決不走回頭路，意味著推進(jìn)改革開放必須善于汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。對(duì)待歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，既注重歷史發(fā)展的規(guī)律性，不把實(shí)踐當(dāng)作雜亂無序的隨意摸索；又注重歷史發(fā)展的實(shí)踐性，不把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作一成不變的神圣教條。毫無疑問，30年的改革開放創(chuàng)造了很多已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和堅(jiān)持運(yùn)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，我們的思想認(rèn)識(shí)和方針政策也必須隨之發(fā)展。堅(jiān)持改革開放，不走回頭路，要求我們緊密結(jié)合世情、國(guó)情、黨情、社情的新變化，善于汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決破除與實(shí)踐發(fā)展不適應(yīng)的觀念、做法和體制機(jī)制障礙，做到對(duì)的就堅(jiān)持、不對(duì)的趕快改、新問題出來抓緊研究解決，在新的歷史起點(diǎn)上更好地謀劃和推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)。

決不走回頭路，意味著推進(jìn)改革開放必須著力解決好深層次矛盾和問題。發(fā)展的高度往往增加發(fā)展的難度。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，不少國(guó)家都曾有過快速發(fā)展的黃金時(shí)期，而這種發(fā)展的黃金期往往又是矛盾的凸顯期，容易被各種矛盾和問題干擾。當(dāng)前，我國(guó)正處在重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各方面條件有利。我們必須緊緊抓住和切實(shí)用好難得的機(jī)遇，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。但同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，在這樣一個(gè)時(shí)期，我國(guó)改革攻堅(jiān)面臨著深層次矛盾和問題，全面參與經(jīng)濟(jì)全球化面臨著新挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種新的矛盾和問題。面對(duì)新矛盾新問題，我們必須始終保持清醒頭腦，善于化壓力為動(dòng)力、化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，著力推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。

決不走回頭路，意味著推進(jìn)改革開放必須不斷提高對(duì)改革自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我國(guó)的改革開放不是靜態(tài)的目標(biāo)，而是動(dòng)態(tài)的過程；不是局部的變動(dòng)，而是全面的變革；不是解決一時(shí)一地矛盾的權(quán)宜之計(jì)，而是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放，十分重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。我們必須不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

改革開放能否繼續(xù)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從根本上說取決于我們的方針政策、應(yīng)對(duì)能力和精神狀態(tài)。在改革開放全面鋪開后不久，鄧小平同志在一次登山時(shí)曾對(duì)陪同人員說過一句寓意深遠(yuǎn)的話——“向前走，我不走回頭路！”這句話對(duì)于我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放具有深刻啟示意義。

堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所副所長(zhǎng)、研究員 季 明

我國(guó)為什么要實(shí)行改革開放，而且要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖？答案既簡(jiǎn)單又清楚：這是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。

改革開放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一次新的偉大革命，它開啟了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新征程。新中國(guó)成立以來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史告訴我們：只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，除此之外別無選擇。

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。我們黨在上世紀(jì)70年代末作出實(shí)行改革開放的重大決策，其歷史背景有兩個(gè)方面：從中國(guó)國(guó)情看，“文革”結(jié)束時(shí)，“就整個(gè)政治局面來說，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來說，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！弊鳛橐粋€(gè)人口多、底子薄的發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)必須通過改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活；從外部環(huán)境看，世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距明顯拉大，我國(guó)面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，必須通過改革開放來追趕時(shí)代前進(jìn)潮流。

改革開放是我們黨汲取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)后作出的戰(zhàn)略選擇?！拔母铩笔旰平僦螅覀凕h和國(guó)家處于十字路口，面臨著何去何從的選擇。一個(gè)選擇是固守舊的體制機(jī)制，按照“左”的路線走下去，其結(jié)果就是社會(huì)主義難以獲得生機(jī)與活力，廣大人民群眾難以擺脫物質(zhì)文化生活的匱乏，國(guó)家難以趕上時(shí)代前進(jìn)潮流；另一個(gè)選擇是全盤西化，按照“資產(chǎn)階級(jí)自由化”的思路走下去，全盤照搬照抄西方多黨制和“三權(quán)分立”的政治制度，其結(jié)果就是西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國(guó)的圖謀得逞，國(guó)家和人民重新淪落到舊中國(guó)式半殖民地的苦難深淵。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到：全盤西化是一條死路，而不搞改革開放、不發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不改善人民生活也是一條死路；只有按照解放思想、實(shí)事求是的思想路線，走出“左”的誤區(qū)，排除“自由化”的干擾，突破舊的體制和觀念的束縛，才能“殺出一條血路”，探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

改革開放是新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主旋律。就其目的來說，改革開放就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。30年來，在國(guó)際風(fēng)云變幻、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，中國(guó)不僅沒有重蹈覆轍，而且在改革開放中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景。經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。實(shí)踐充分證明，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。

中國(guó)未來的發(fā)展仍然要靠改革開放。改革開放30年來，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒有任何理由驕傲自滿、固步自封。我們過去取得的成就靠的是改革開放，未來的發(fā)展仍然要靠改革開放。改革開放同中國(guó)特色社會(huì)主義相伴而生、相融而進(jìn)。正如黨的十七大報(bào)告所指出的，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，就是要在政治上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，在實(shí)踐上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，在理論上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我國(guó)的改革開放之所以能夠順利推進(jìn)，就在于它是有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開放。在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下和新的歷史起點(diǎn)上，只要我們堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，就一定能夠取得全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，直至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。