第一篇：思修考試的重點(diǎn)題和答案
緒論、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
答： 1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)：大學(xué)是知識(shí)的海洋；大學(xué)有教書育人的良師；大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。
與中學(xué)生活相比：學(xué)習(xí)要求的改變：知識(shí)深度廣度增加，專業(yè)方向確定，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。生活環(huán)境的改變：集體生活。社會(huì)活動(dòng)的變化：根據(jù)特點(diǎn)愛好時(shí)間精力參加活動(dòng)合理安排課余生活，組織和交往能力。
2.提高獨(dú)立生活能力：確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。3.樹立新的學(xué)習(xí)的理念：樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終生學(xué)習(xí)的理念。、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？
答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。歷史使命：、在新的起點(diǎn)上繼往開來。20 世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的成功之路，的那個(gè)帶大學(xué)生，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；二是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)；三是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)的發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。
成才目標(biāo)：成為德智體美（1.德是人才素質(zhì)的靈魂。2.智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。3.體是人才素質(zhì)的條件。4.美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。）全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)的全面提高，成為全面發(fā)展，健康發(fā)展，科技發(fā)展的一代人。
1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
2、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：
成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容
（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)
3、成才該具備哪些因素？
1、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)
2、追求真理，善于創(chuàng)新
3、德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展
4、視野開闊，胸懷寬廣
5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地
4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：
1、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
2、以愛國(guó)主義為核心的民族精神
3、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
4、社會(huì)主義榮辱觀
5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。
民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。
第一章
3、理想的作用是什么？
答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。
4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？
答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：
第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。
第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。3、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。
答： 1、理想信念的作用： 1）指引人生的奮斗目標(biāo)； 2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力； 3）提高人生的精神境界。、理想信念與大學(xué)生： 1）指引大學(xué)生能夠做什么人； 2）指引大學(xué)生走什么路； 3）鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)與自身實(shí)際，論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的理想信念？
答： 1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行，“ 千里之行，始于足下?！?實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從平凡的工作做起。、一、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)階段中國(guó)各民族人民的共同理想。
二、確立馬克思主義的信念。馬克思主義是科學(xué)的崇高的，是具有持久生命力的，以改革世界為己任。
6、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
7、理想的概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
8、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
9、信念的含義與特征：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
10、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？
（一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。
（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。
（三）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。
11、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
12、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：
強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。
13、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
3、理想的作用是什么？
答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。
4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？
答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：
第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。
第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第二章
在就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定的維護(hù)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃刀，既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化關(guān)和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。、怎樣理解愛國(guó)主義是中華民族精神的核心？
答：在中華民族的悠久歷史中，愛國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心的作用。正是出于對(duì)自己故土國(guó)家，骨肉同胞和燦爛文化的眷戀和熱愛，中華各民族才能夠求同存異，維護(hù)整體，在自己的國(guó)土上繁衍生息，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同勞動(dòng)，共同生活，共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和利益，中華民族同侵略者展開殊死的斗爭(zhēng)，對(duì)侵略者無比痛恨，對(duì)出賣國(guó)家和民族利益的賣國(guó)敗類極端鄙視，對(duì)為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)的民族英雄無比崇敬。熱愛國(guó)家是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。8、做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面作出努力？ 一．自覺維護(hù)國(guó)家利益
自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。
自覺維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。
自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。二．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一 三．增強(qiáng)國(guó)防觀念
增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的主要內(nèi)容。
增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：
增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)；
增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必要要求； 增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身去哪面發(fā)展的迫切需要。四． 以振興中華為己任。
14、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
15、愛國(guó)主義的基本要求：
1、愛祖國(guó)的大好河山
2、愛自己的骨肉同胞
3、愛祖國(guó)的燦爛文化
4、愛自己的國(guó)家
16、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：
1、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。
2、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。
3、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。
4、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
17、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義：
1、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。
2、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。
3、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
18、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
19、中華民族精神的內(nèi)涵：
1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。
2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
3、愛好和平。
4、勤勞勇敢。
5、自強(qiáng)不息。20、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：
時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
第三章
1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？
答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：
首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。
其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。
2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？
答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。5、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求？
答：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
基本要求：、愛祖國(guó)的大好河山； 2、愛自己的骨肉同胞； 3、愛祖國(guó)的燦爛文化； 4、愛自己的國(guó)家。、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神？
答：在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義、如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
答：一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂的 “ 身心健康 ”。甚至人體的生理組織以及身體的機(jī)能，泛指人的心理或精神活動(dòng)。
協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系的方法：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；合理的調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往，積極參加體育鍛煉，保持身體健康。10、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？
答：個(gè)人與他人：個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：平等原則，誠(chéng)實(shí)原則，寬容原則，互助原則、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)合作，正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系
個(gè)人與社會(huì)：
個(gè)人與社會(huì)不可分離，社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。
正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
21、世界觀與人生觀的關(guān)系：
世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。
22、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。
23、科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。
24、反對(duì)不正確的人生觀：
1、反對(duì)拜金主義人生觀。
2、反對(duì)享樂主義人生觀。
3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀。
25、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）
人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。
另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。
26、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。
27、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：
1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。
28、如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？
1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。
2、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。
3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。
4、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。
5、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。
6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。
29、如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？
1、走與人民群眾相結(jié)合的道路。
2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。30、保持心理健康的途徑和方法有：
1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
2、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。
3、合理調(diào)控情緒。
4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。
31、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：
1、平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。
2、誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。
3、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。
4、互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
32、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：
1、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。
2、正確認(rèn)識(shí)合作。
3、正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。
從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。
33、如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？
1、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。
2、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。
3、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。
4、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。
34、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。
3、在充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，如何正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)？ 答：（1）首先應(yīng)該對(duì)競(jìng)爭(zhēng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)（2）要對(duì)自己有實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，努力縮小“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的差距（3）在競(jìng)爭(zhēng)中要能申時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短（4）最重要的是要有正確的人生觀，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和拼搏精神。
14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系？
答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。
15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說明合作的意義是什么？
答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。
16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？
答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？
答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。
（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。
（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。
第四章
6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：
第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；
第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；
第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；
第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。
此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。
7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。
11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？
答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。
總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。
12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？
答：（1）正直無私；（2）忠誠(chéng)守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)?。唬?）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；
（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。11、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
答：本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必定帶有階級(jí)屬性。
功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。集中表現(xiàn)在，他是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。分為認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等等。
認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。
調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。
作用：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式的存在和發(fā)展有著重要的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。、怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？ 答：既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。
為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。
為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)識(shí)。1.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一； 2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益； 3.強(qiáng)調(diào)重視和保持個(gè)人的正當(dāng)利益。、談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠(chéng)信品質(zhì)。（道德）
答： WHY ：因?yàn)榇髮W(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信行為，誠(chéng)信品質(zhì)關(guān)系良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。有一定意義上關(guān)系到中華民族的未來，即誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。
HOW: 一．大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，以誠(chéng)實(shí)守信的重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講信用，講道德，言必行，行必果，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹立誠(chéng)信為本，操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“ 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 “，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，遵守立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
二．從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺少的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素地影響，也有大學(xué)生自身的原因。這些問題，應(yīng)該引起同學(xué)們的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺加以抵制和改進(jìn)。
7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。
5、道德品質(zhì)與道德原則規(guī)范的關(guān)系？
答：（1）道德原則規(guī)范對(duì)道德品質(zhì)的形成具有定向和調(diào)節(jié)作用。在道德體系中居于主導(dǎo)和核心地位；（2）道德品質(zhì)具有鞏固和強(qiáng)化道德原則的功能；（3）道德品質(zhì)和道德原則規(guī)范相互依存。一方面，品質(zhì)和原則一般來說是統(tǒng)一和對(duì)應(yīng)的，有什么樣的品質(zhì)，就有什么樣的原則；有什么樣的原則，就有什么樣的品質(zhì)。另一方面，品質(zhì)和原則又是密不可分的。沒有品質(zhì)的原則是空洞的，無生命力的；同樣，沒有一定的原則規(guī)范定向的道德品質(zhì)則是盲目的。
6、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？
答：（1）正直無私；（2）忠誠(chéng)守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌
第五章
21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。
答：社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。
自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”、社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 1）特征：繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性。）內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。15、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？
答：培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做著會(huì)功德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。16、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求？
答：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：
正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
1、社會(huì)公德的主要內(nèi)容？
答：（1）文明禮貌；（2）助人為樂；（3）愛護(hù)公物；（4）保護(hù)環(huán)境；（5）遵紀(jì)守法。
第六章
8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？
答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？
答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國(guó)。
10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
22、什么是真正的愛情？
答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專
一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。、如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？
答：愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬愛自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守，這就是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求；
誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)人員的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)生活中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、信守諾言、講求信譽(yù)；
辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中做到公平、不謀私利、不徇私情、不以私害民、不假公濟(jì)私；
服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾得利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)；
貢獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。
愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，貢獻(xiàn)社會(huì)都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神
2、職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？
答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)凳匭擰３鮮凳匭耪庖恢耙檔賴鹵曜跡侵耙翟諫緇嶂猩婧頭⒄溝幕?；?）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
3、男女戀愛中的基本道德要求？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
不知道的
13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？
答：友誼有以下三個(gè)特征：
（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。
在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。
17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？
答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。
18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
19、簡(jiǎn)述“貴在立志”。
答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第七八章
1、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？
答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。
2、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。
3、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么？
答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家。
（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。
（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。
4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？
答：違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。
（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。
（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。
（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。
5、什么是我國(guó)宗教信仰自由政策？
答：（1）憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
6、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
7、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么？
答：我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。
8、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些？
答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審
9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？
答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。
此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。
10、什么是合伙企業(yè)？我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？
答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營(yíng)、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。
我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件。
11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？
答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)
對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。
12、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？
答：我國(guó)《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件。
14、我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？
答：我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。
15、我國(guó)國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？
答：國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國(guó)有的土地；（3）國(guó)家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。
集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國(guó)家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。
16、論述勞動(dòng)合同的解除。
答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：
第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。
有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。
但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。
第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。
17、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？
答：公民的民事行為能力劃分為：
⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。
（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。
18、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么？
答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。
法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。
19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？
答：我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？
答：（1）必須是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。
21、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。
答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。
22、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
23、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？
答：宣告死亡，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算。
24、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？
答：（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡。《婚姻法》規(guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。
25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？
答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。
根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任
26、什么是直系血親和旁系血親？
答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。
旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。
27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？
答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。
28、論述我國(guó)刑法的基本原則。
答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：
（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超
越法律的特權(quán)。
（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。
1、我國(guó)社會(huì)主義法律的淵源包括哪些？
答：我國(guó)社會(huì)主義法律的淵源，主要包括：憲法、法律、行政法規(guī)和規(guī)章、地方性法規(guī)和規(guī)章、自治條例和單行條例。
2、劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
答：劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：
第一是法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系種類，它是劃分部門法的首要的、第一位的標(biāo)準(zhǔn)。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，每個(gè)法律規(guī)范的制定都是對(duì)于某一社會(huì)關(guān)系的規(guī)定，由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、多樣性，社會(huì)關(guān)系的種類繁多、領(lǐng)域廣泛，但是它們又各具特征，因而就可以區(qū)別，就可以按照法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)和種類不同作為劃分部門法的首要標(biāo)準(zhǔn)。第二，社會(huì)關(guān)系的法律調(diào)整機(jī)制是劃分部門法的第二位標(biāo)準(zhǔn)。僅利用法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類來劃分法律部門，不能全部解決法律部門劃分的問題，也就是說對(duì)于一些法律很難按社會(huì)關(guān)系予以劃分，于是需要用法律調(diào)整機(jī)制也就是指包括整個(gè)法律調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、各個(gè)組成部分之間的關(guān)系以及發(fā)生作用的過程和方式作為劃分部門法的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
3、法律的特征？
答：（1）法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范；（2）法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范；（3）法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范；（4）法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。
4、法律的本質(zhì)？
答：（1）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)（2）法律根源于社會(huì)物質(zhì)生活關(guān)系（3）上層建筑中的其他現(xiàn)象對(duì)法律的影響。
6、社會(huì)主義法治國(guó)家和資本主義法治的不同表現(xiàn)？
答：第一，社會(huì)主義法治是人民民主的法治。
第二，社會(huì)主義法治是以確認(rèn)、保障社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命的。
第三，社會(huì)主義法治國(guó)家是由無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。
第四，馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱；社會(huì)主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義法治為指導(dǎo)方針和社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，同步推進(jìn)，這是社會(huì)主義法治的思想文化特征。
7、國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩和原則；（2）公民的適用法律上一律平等原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償?shù)脑瓌t。
9、論社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。
答：社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德有密切關(guān)系，它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用、相輔相成。一方面，社會(huì)主義法律在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中具有重要作用。社會(huì)主義法律滲透著社會(huì)主義道德的精神，可以培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德品質(zhì)和高尚的情操，以自己的規(guī)范作用培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。例如，我國(guó)憲法和某些法律對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭道德等等，都作出了一系列規(guī)定，把某些社會(huì)主義道德規(guī)范變成社會(huì)主義法律規(guī)范。對(duì)于違反這些道德規(guī)范，同時(shí)也是違反法律的行為，予以法律制裁。另一方面，社會(huì)主義道德是健全法制、履行法治的重要因素。立法者制定法律、法規(guī)時(shí)，必然要考慮社會(huì)主義道德規(guī)范和道德要求，把社會(huì)主義道德精神滲透在法律規(guī)范中。同時(shí)，社會(huì)主義道德水平的提高可以促使人們自覺守法，促使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格和嚴(yán)肅執(zhí)法。
10、社會(huì)主義法律制定的基本原則。
答：我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則，可以概括為五個(gè)，即：
⑴ 事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。社會(huì)主義法律的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的需要出發(fā)，從大多數(shù)人的利益和要求出發(fā)。把主觀需要和客觀可能性統(tǒng)一起來，真正制定出反映人民意志，代表人民利益，符合客觀規(guī)律，集中人民智慧的法律來。
⑵ 堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則。我國(guó)社會(huì)主義法律的創(chuàng)制工作必須堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以鄧小平立法思想為指針，堅(jiān)持黨的基本路線以及各項(xiàng)方針、政策。把原則性和靈活性必須正確恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合。
⑶ 維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。法的嚴(yán)肅性是指法律必須具有權(quán)威，決不能因人因言而影響和破壞法的嚴(yán)肅性。法的穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)制定、生效，就應(yīng)當(dāng)在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)不變，決不能朝令夕改。法的連續(xù)性是指創(chuàng)制、修改、補(bǔ)充法律時(shí)應(yīng)當(dāng)保持與原有法律在內(nèi)容和效力等方面的銜接，法律應(yīng)當(dāng)吸收或保留原法律中那些合理、有用的效力。
⑷ 堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。在法的創(chuàng)制工作中，要積極主動(dòng)地、廣泛吸取人民群眾的意見，吸收他們參加法的制定過程。同時(shí)，也要注意傾聽并發(fā)揮法學(xué)、法律專家的意見和作用。法的制定工作是國(guó)家機(jī)關(guān)的專有活動(dòng)，必須充分發(fā)揮立法機(jī)關(guān)的作用，必須嚴(yán)格按照法律程序進(jìn)行，在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，立法機(jī)關(guān)要作出適當(dāng)?shù)?、正確的集中，貫徹法制統(tǒng)一原則。
⑸ 鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。法律文化是人類的共同財(cái)富。我國(guó)法的創(chuàng)制工作，既要總結(jié)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，注意吸收我國(guó)歷史上那些好的立法經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際需要，有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，使其為我所用。
1、憲法是什么？它的主要特征是什么？
答：近代意義上的憲法是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，它是集中表現(xiàn)各種政治力量的對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本法。憲法是一個(gè)國(guó)家法律體系的基礎(chǔ)和核心，司哂釁脹ǚ傻奶卣魍?，它还具觾醇s旱那鷯諂脹ǚ傻奶卣鰲?/p>
憲法最主要的特征可以歸納為三個(gè)：（1）在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國(guó)家制度和社會(huì)制度的最基本的原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等。（2）在法律地位或法律效力上，憲法具有最高的法律地位或法律效力。（3）在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過區(qū)別于普通法律的特別的程序。
2、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
3、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么？
答：我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。
4、試述我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)。
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)，有下列主要特點(diǎn)：
⑴ 公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。憲法規(guī)定體現(xiàn)了公民在法律上一律平等的原則。我國(guó)公民在享有憲法規(guī)定的權(quán)利上和在履行憲法規(guī)定的義務(wù)上都一律平等。不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。
⑵ 公民權(quán)利和自由的廣泛性。首先，享有權(quán)利和自由的主體非常廣泛。同時(shí)，公民享有權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。
⑶ 公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性。首先，我國(guó)憲法對(duì)公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，是可能性和必要性的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，憲法對(duì)公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定，是既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障的，從而是有現(xiàn)實(shí)性的。
⑷ 公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。①公民享有的權(quán)利和要履行的義務(wù)的主體是統(tǒng)一的。②公民的某些權(quán)利和義務(wù)，如勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)，是結(jié)合一起的，既是權(quán)利，又是義務(wù)。③權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相制約的。公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)越有保障，公民義務(wù)的履行越有可能；公民越自覺履行義務(wù)，則公民權(quán)利就越有保障，兩者互為因果。
1、試述行政法律關(guān)系的特征。
答：行政法律關(guān)系除具備一般法律關(guān)系的共同特征外，還具有自己的特征。
⑴ 行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，在少數(shù)情況下是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的某些行政機(jī)構(gòu)或法律授權(quán)的某些社會(huì)組織。
⑵ 行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過程中的地位是不平等的。這主要表現(xiàn)在：一方面，行政法律關(guān)系的產(chǎn)生不是以法律關(guān)系主體雙方的合意或者符合雙方的意志為必要條件；另一方面，行政機(jī)關(guān)是以國(guó)家的名義行使職權(quán)，參加法律關(guān)系的，當(dāng)行政相對(duì)人不履行職責(zé)時(shí)，相對(duì)人只能請(qǐng)求起履行或通過國(guó)家機(jī)關(guān)申請(qǐng)履行或按行政訴訟法規(guī)定的程序向人民法院提起訴訟。
⑶ 行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的，行政法律關(guān)系主體沒有自由選擇的余地。
第一，行政行為是指國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政管理相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。
第二，行政行為根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以進(jìn)行多種分類。
第三，行政行為的內(nèi)容主要指行政行為作用于行政相對(duì)人所產(chǎn)生的影響或效果。
⑷ 政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過程中產(chǎn)生的，或者是與國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能有關(guān)。在行政法律關(guān)系中所發(fā)生的糾紛和爭(zhēng)議，包括我國(guó)在內(nèi)的多數(shù)國(guó)家法律規(guī)定，在一般情況下行政相對(duì)人可以先向上一級(jí)行政機(jī)關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議，如果對(duì)復(fù)議決定不服，再向法院提起訴訟也可以直接向法院提起訴訟。
2、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些？
答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。
（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
（3）公民在適用法律上一律平等。
（4）兩審終審制。
（5）公開審判。
（6）回避原則。
（7）合議制原則。
（8）訴訟以民族語言文字進(jìn)行。
（9）人民檢查機(jī)關(guān)對(duì)訴訟活動(dòng)實(shí)行法律監(jiān)督。
（10）保障訴訟參與人訴訟權(quán)利的原則
第二篇：思修考試答案
試題一
3、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？
1.堅(jiān)持能力有大小貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；3.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。
4、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。答：社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
5、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。
我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
二、辨析材料、案例分析題（每題15分，共30分）
1、根據(jù)以下材料，請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，試分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難，難在哪兒？（5分）并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作雖然取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形式依然比較嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)難的主要原因是：
1、我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)壓力也凸現(xiàn)出來了；
2、就業(yè)機(jī)制有待完善。一方面，舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響仍然存在并在一定范圍內(nèi)起作用，用人機(jī)制還不健全；另一方面，勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育不完善，勞動(dòng)力要素的配置還未達(dá)到完全優(yōu)化；
3、就業(yè)觀念有待更新。許多大學(xué)生就業(yè)觀念落后，缺乏主動(dòng)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)的積極性，不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境出發(fā)，就業(yè)期望值過高。（5分）
應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；3.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（5分）大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（5分）
三、論述題（每題20分，共40分）
1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？
中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給1.5分，共9分）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義：（1）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。（2）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（3）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共6分）
中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華、也有糟粕。我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。（2分）要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求。（1分）要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一是文化復(fù)古主義思潮，二是歷史虛無主義思潮。（2分）
2、什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。（2分）
我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映。（3）從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共6分）
黨的十五大確立了依法治國(guó)的基本方略，當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（1）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)主義法律文化。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共12分）
試題二
一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）
1、簡(jiǎn)述維護(hù)心理健康的主要方法。
⑴ 學(xué)習(xí)一些心理衛(wèi)生知識(shí)，做到心中有數(shù)。⑵ 掌握一些自我調(diào)節(jié)的方法。⑶ 建立良好的人際關(guān)系。⑷ 培養(yǎng)多方面的興趣及愛好，給自己的生活多找到一些平衡點(diǎn)。⑸ 通過許可的方式，發(fā)泄自己不良的心理情緒。⑹ 培養(yǎng)積極健全的人生觀，以樂觀向上的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、工作。
2、簡(jiǎn)述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
⑴ 專業(yè)性。⑵ 階段性。⑶ 創(chuàng)造性。⑷ 開放性。⑸ 自主性
3、簡(jiǎn)述道德與法律的聯(lián)系。
⑴ 道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。
⑵ 道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。
⑶ 道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。
4、如何進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇？
⑴ 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。⑵ 人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一。⑶ 人生價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值與享受價(jià)值的統(tǒng)一。
5、憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？
⑴平等權(quán)⑵ 政治權(quán)利和自由⑶ 人身自由權(quán)⑷ 宗教信仰自由⑸ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)
二、辨析材料、案例分析題（30分）
1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛國(guó)主義，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅(jiān)定的愛國(guó)者。（15分）
愛國(guó)主義是指千百年來形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。愛故土、愛人民、愛國(guó)家、愛民族文化是愛國(guó)主義的基本內(nèi)容和主要體現(xiàn)。愛國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映，是中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂和精神支柱。
如何做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，首先，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性，愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。其次，要正確處理好國(guó)家利益和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，追求社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值。第三，按照“科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”這一理念正確處理好愛國(guó)與愛科學(xué)的關(guān)系問題。第四，要正確看待國(guó)家的落后和民族自尊心問題，避免使愛國(guó)主義陷入誤區(qū)。
三、論述題（40分）
1、什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）
刑法是規(guī)定哪些行為是犯罪和對(duì)犯罪人進(jìn)行何種刑罰處罰的法律規(guī)范的總稱，即規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律。
刑法的基本原則，是貫穿于全部刑法規(guī)范、對(duì)定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則。我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則包括：罪刑法定原則、適用刑法人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則、罪責(zé)自負(fù)原則、主客觀相統(tǒng)一原則、懲罰與教育相結(jié)合原則。其中，刑法基本原則的作用主要表現(xiàn)為： ⑴ 罪刑法定原則
罪刑法定原則的含義是：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。就是說，對(duì)于什么行為是犯罪和犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果，都必須由刑法作出具體條文規(guī)定。
罪刑法定原則的作用首先體現(xiàn)在刑事立法上，即：犯罪及刑罰的法定化；取消了類推制度；重申了從舊兼從輕原則；分則罪名的規(guī)定詳細(xì)完備；法條的可操作性增強(qiáng)。
其次，罪刑法定原則的司法適用表現(xiàn)為：正確認(rèn)定犯罪和判處刑罰；正確進(jìn)行司法解釋。⑵ 適用刑法人人平等原則
適用刑法人人平等原則的含義是：對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等；不允許任何人有超越法律的特權(quán)。就是說，任何人犯罪，都應(yīng)當(dāng)受到刑法的追究，同樣性質(zhì)和情節(jié)的犯罪人，在定罪量刑上應(yīng)一視同仁，依法處罰。
適用刑法人人平等原則，既在刑法總則中的體現(xiàn)，也在刑法分則中的體現(xiàn)。在刑事司法的過程中有助于做到刑事司法公正和反對(duì)特權(quán)。
⑶ 罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的含義：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用體現(xiàn)在立法上：確立了科學(xué)嚴(yán)密的刑罰體系；規(guī)定了區(qū)別對(duì)待的處罰原則；設(shè)置了輕重不同的法定刑幅度。
罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用還體現(xiàn)在司法適用中：糾正重定罪輕量刑的錯(cuò)誤傾向，把量刑與定罪置于同等重要的地位；糾正重刑主義的錯(cuò)誤思想，強(qiáng)化量刑公正的執(zhí)法觀念；糾正不同法院量刑輕重懸殊的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法中的平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
⑴ 保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰的方法同一切危害我國(guó)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度、危害國(guó)家安全的犯罪行為作斗爭(zhēng)。⑵ 保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的犯罪行為作斗爭(zhēng)，保護(hù)國(guó)有的財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪。⑶ 保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。
⑷ 維護(hù)社會(huì)秩序。刑法是維護(hù)社會(huì)秩序的重要武器。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)秩序的犯罪行為作斗爭(zhēng)，使人民群眾有一個(gè)良好的安定的生活和工作條件，創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。
2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的思考。（20分）
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重大課題，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。
首先，從重要性來看，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本所在。沒有這一體系的主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化，而建設(shè)和諧文化的根本是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。
只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
試題三
一、選擇題（單選，每題1分，共15分）
1、、思想道德與法律之間的關(guān)系（）
A 思想道德與法律是互不相關(guān)的兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，遵循不同的規(guī)律
B 思想道德和法律雖然都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，但遵循不同的規(guī)律 C 思想道德和法律既具有各自的領(lǐng)域，但又彼此相聯(lián)系 D 思想道德和法律是相互對(duì)立和排斥，兩者水火不容。
2、以下概括不屬于大學(xué)精神的是（）A．學(xué)術(shù)自由精神 B．理性批判精神 C．科學(xué)精神 D．人本精神
3、下列不屬于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的是：（）
A學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性
B學(xué)習(xí)方式的自主性 C學(xué)習(xí)途徑的單一性
D學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新性
4、個(gè)人主義與利已主義的根本區(qū)別在于（）
A.對(duì)個(gè)人一已利益的肯定
B.對(duì)每一個(gè)人利益的肯定與維護(hù) C.體現(xiàn)了人道主義精神
D 對(duì)集體的利益采取排斥態(tài)度
5、友誼是一種什么樣的社會(huì)性情感（）
A 是建立在理想、興趣、愛好等一致和互相依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系 B是激勵(lì)人前進(jìn)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的精神力量
C 是人們?cè)诠餐膶W(xué)習(xí)、生活、工作中，在相互交往中產(chǎn)生的一種親密情感 D是使人類不斷更新自我、完善自我，得以發(fā)展動(dòng)力
6、中華民族精神的核心是
A 勤勞勇敢
B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C 自強(qiáng)不息
D 愛國(guó)主義
7、新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是
A 維護(hù)國(guó)家的根本利益
B 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
C 保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略
D 為祖國(guó)統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量
8、從本質(zhì)上說，法律所體現(xiàn)的是（）。
A、社會(huì)成員的普遍意志
B、統(tǒng)治階級(jí)的共同意志 C、統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)政集團(tuán)的意志
D、國(guó)家立法機(jī)關(guān)的意志
9、依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（）。A.受孕
B.出生 C.年滿10周歲
D.年滿18周歲
10、“等價(jià)有償”是我國(guó)（）的基本原則。
A、憲法
B、刑法 C、民法
D、繼承法
11、刑法中“對(duì)犯罪分子決定刑罰應(yīng)依本法有關(guān)規(guī)定判處”體現(xiàn)（）A、罪行法定原則
B、法律面前人人平等 C、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
D、教育原則
12、拘役的期限為-----A、15天以上6個(gè)月以下
B、1個(gè)月以上3個(gè)月以下 C、、1個(gè)月以上6個(gè)月以下
D、6個(gè)月以下
13、下列情況不適用于緊急避險(xiǎn)（）
A.來自于動(dòng)物的侵襲
B、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定義務(wù)的人避免本人的危險(xiǎn)
C、來自于自然力的襲擊
D、損害另一合法利益并非是排除危險(xiǎn)的唯一方法
14、關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，表示正確的是（）
A、占有權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離
B、使用權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離
C、處分權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離
D、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四項(xiàng)權(quán)能不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離
15、下列屬于身份權(quán)的是（）
A、親屬權(quán)
B、生命權(quán)
C、肖像權(quán)
D、隱私權(quán) 答案：
一、選擇題（每題一分，共15分）
A D C D D D B B B D A C D C A
二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）
1、什么是憲法？新中國(guó)憲法的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)歷史階段？
答：思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，有著各自不同的研究對(duì)象和領(lǐng)域，但也存在著相互關(guān)聯(lián)的地方，他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上融為一體。
（1）思想道德與法律的區(qū)別：從表現(xiàn)形式上看，法律表現(xiàn)為國(guó)家制定的規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣；而道德則是一種意識(shí)形態(tài)、觀念的東西。從調(diào)節(jié)的層面來看，思想道德涉及主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問題；法律涉及主要是人們行為層面的問題。從調(diào)節(jié)方式來看，思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的要求和信念起作用，是一種“軟調(diào)控”，法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用，是一種“硬控制”。從調(diào)節(jié)范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對(duì)模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。
（2）思想道德與法律的聯(lián)系：思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。思想道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。思想道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。
（3）思想道德與法律共同融入個(gè)體思想道德素質(zhì)。思想道德與法律雖然在知識(shí)層面有區(qū)別，在規(guī)范層面有相通，但他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)上是一體的。
6、信念的基本特征
答：信念的特征：（1）穩(wěn)定性（2）執(zhí)著性（3）多樣性（4）自覺性（5）感染性。
2、法律意識(shí)的概念及社會(huì)主義法律意識(shí)基本內(nèi)容。（12份）
答：法律意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史條件下，對(duì)現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗(yàn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等各種意識(shí)現(xiàn)象的總稱。法律意識(shí)是人們對(duì)法律的主觀反映。包括法律感性認(rèn)識(shí)和法律理性認(rèn)識(shí)。法律感性認(rèn)識(shí)是指對(duì)法的心理、態(tài)度和情感，如法律信仰、厭訟心理，屬于法律意識(shí)的低級(jí)層次。法律理性認(rèn)識(shí)是指人們對(duì)法的認(rèn)識(shí)的高級(jí)形態(tài)，是人們關(guān)于法律的理論和知識(shí)的總和，往往要通過自覺的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能夠形成。
社會(huì)主義法律意識(shí)是同我國(guó)的社會(huì)主義政治制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及社會(huì)文化發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的一種高級(jí)法律意識(shí)。其基本內(nèi)容包括：（1）法治觀念；（2）權(quán)利觀念；（3）契約精神；（4）尚法意識(shí)。此外，還包括平等觀念、效率觀念、民主觀念、自由觀念等。
6、社會(huì)主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？ 參考答案要點(diǎn)：集體利益高于個(gè)人利益；重視個(gè)人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個(gè)人的不斷完善。
7、簡(jiǎn)述中華民族民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。
參考答案要點(diǎn)：民族精神是代表著一個(gè)民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
8、理想的含義及特征是什么？
參考答案要點(diǎn)：理想就是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有以下特點(diǎn)：（1）現(xiàn)實(shí)的可能性（2）階級(jí)性（3）時(shí)代性（4）實(shí)踐性（5）超前性。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，分析大學(xué)生存在的主要心理問題及產(chǎn)生心理問題的原因。你認(rèn)為怎樣才能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康？
參考答案要點(diǎn)：大學(xué)生中常見的心理問題主要表現(xiàn)為環(huán)境適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)動(dòng)力問題、人際關(guān)系問題、進(jìn)步受阻問題、自我認(rèn)知失調(diào)問題、戀愛和性心理問題等等。增進(jìn)心理健康的途徑與方法主要包括：（1）學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)，增強(qiáng)心理保健意識(shí)。（2）改變不合理的認(rèn)知方式，建立正確的自我觀念。（3）培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。（4）確立樂觀向上的生活態(tài)度，保持良好的心境。（5）排解疏泄不良情緒。則。（4）尊重理解的原則。（5）互助互利的原則。
2、怎樣理解社會(huì)主義愛國(guó)主義的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何把愛國(guó)主義真正落到實(shí)處？
參考答案要點(diǎn)：原理部分：愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動(dòng)各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本特征是：熱愛祖國(guó)與熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與熱愛人民民主專政的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分：大學(xué)生總體現(xiàn)狀；國(guó)家社會(huì)的要求；自己的行動(dòng)策略：愛什么？怎么愛？
試題五
一、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)從以下7題中任選5題，每題5分，多做不加分，共25分）
1、簡(jiǎn)述思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)。
參考答案要點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)是為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)而設(shè)立的課程。其基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。該課程具有鮮明的政治性、較強(qiáng)的理論性和很強(qiáng)的實(shí)踐性。
2、大學(xué)生人際交往的基本原則是什么？
參考答案要點(diǎn)：平等原則；真誠(chéng)原則；寬容原則；求同原則。
3、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是什么？如何理解？ 參考答案要點(diǎn)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系和總和?！崩斫猓喝说谋举|(zhì)是具體的；人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。
4、什么是民族精神？中華民族精神的主要內(nèi)容是什么？
參考答案要點(diǎn)：民族精神是代表著一個(gè)民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
5、如何正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？
參考答案要點(diǎn)：首先要正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。其次，再努力將理想化為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)大學(xué)生要把理想化為現(xiàn)實(shí)必須具備以下條件：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技能，具備良好的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；有堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的態(tài)度。具備敢于拼搏的膽略和勇于奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，要有堅(jiān)定的信念并且將理想落實(shí)到行動(dòng)上，行動(dòng)為理想注入活力。最后，要積極構(gòu)建自己精神的家園。
6、什么是愛國(guó)主義？社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本特征是什么？
參考答案要點(diǎn)：愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)救祖國(guó)的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動(dòng)各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本特征是：熱愛祖國(guó)與熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與熱愛人民民主專政的統(tǒng)一；熱愛祖國(guó)與堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。
7、簡(jiǎn)述集體主義的基本內(nèi)涵。參考答案要點(diǎn)：集體利益高于個(gè)人利益；重視個(gè)人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個(gè)人的不斷完善。
四、論述題（每題15分，共30分）
1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勑睦斫】祵?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的作用。參考答案要點(diǎn)：原理部分：大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；情緒健康；良好的意志品質(zhì)；能保持完整統(tǒng)一的人格；自我評(píng)價(jià)正確；人際關(guān)系和諧；社會(huì)適應(yīng)正常；心理行為符合大學(xué)生的年齡特征。心理健康的對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義：（1）心理健康是塑造大學(xué)生優(yōu)良思想品德的先決條件；（2）心理健康是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，是進(jìn)行全面素質(zhì)培養(yǎng)的前提；（3）心理健康是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和積極生活態(tài)度的基礎(chǔ)；（4）心理健康有利于大學(xué)生保持樂觀的心態(tài)，在和諧的人際關(guān)系中高質(zhì)量地完成自己的學(xué)業(yè)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分：大學(xué)生總體心理現(xiàn)狀；國(guó)家社會(huì)的要求；自身的心理現(xiàn)狀。
2、為什么說社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)信問題？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的建議。
參考答案要點(diǎn)：原理部分：誠(chéng)信是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的前提；樹立誠(chéng)信為本，誠(chéng)信為重的觀念，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求；誠(chéng)實(shí)信用是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)；誠(chéng)信是新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分：大學(xué)生總體誠(chéng)信現(xiàn)狀（考試作弊、論文抄襲）；國(guó)家社會(huì)的要求（公民道德建設(shè)）；自身的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
思修考試試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分）
1、自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格是 B A、民事行為能力
B、民事權(quán)利能力
C、民事代理能力
D、民事賠償能力
2、中華民族精神的核心是 C A、改革創(chuàng)新
B、不屈不撓
C、愛國(guó)主義
D、民族融合
3、我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是 D A、敬業(yè)奉獻(xiàn)
B、愛國(guó)守法
C、團(tuán)結(jié)友善
D、誠(chéng)實(shí)守信
4、在交通事故中，機(jī)動(dòng)車一方?jīng)]有過錯(cuò)的，承擔(dān)不超過 C A、百分之二十的責(zé)任
B、百分之五十的責(zé)任 C、百分之十的責(zé)任
D、百分之八十的責(zé)任
5、在約束個(gè)人行為的公共生活規(guī)則中最權(quán)威的規(guī)則是D A、風(fēng)俗
B、道德
C、紀(jì)律
D、法律
6、婚姻和家庭的本質(zhì)屬性是它的 B A、自然屬性
B、社會(huì)屬性
C、個(gè)性屬性
D、群類屬性
7、國(guó)家的核心利益是 B A、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
B、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興 C、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整
D、實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值
8、“個(gè)人是大海中的一滴水”這句話體現(xiàn)了 C A、個(gè)人比社會(huì)重要
B、社會(huì)的存在和發(fā)展離不開個(gè)人的活動(dòng) C、人的個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一
D、社會(huì)比個(gè)人更重要
9、信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是 B A、理想
B、信仰
C、道德
D、價(jià)值
10、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是 D A、集體主義
B、“八榮八恥”
C、愛國(guó)主義
D、為人民服務(wù)
11、按照《民法通則》的規(guī)定，寄存財(cái)物被丟失或者毀損的，向人民法院請(qǐng)求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為 A A、1年
B、2年
C、3年
D、4年
12、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是 D A、法律適用
B、法律執(zhí)行
C、法律遵守
D、法律制定
13、由人民法院依法判決，對(duì)犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行和人民群眾監(jiān)督改造的刑罰方法是 D A、緩刑
B、假釋
C、拘役
D、管制
14、根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為 C A、限制民事行為能力人
B、無民事行為能力人 C、完全民事行為能力人
D、完全刑事行為能力人
15、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是 B A、制定與修定
B、制定與認(rèn)可
C、修定與認(rèn)可
D、制定與沿用
二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分。在下列各題的備選答案中，有2-5個(gè)正確答案。多選、少選均不得分）
1、維系人類道德的方式主要有
C DE A、法律
B、實(shí)踐
C、社會(huì)輿論
D、傳統(tǒng)習(xí)慣
E、內(nèi)心信念
2、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的民事權(quán)利主要有 A-E A、物權(quán)
B、債權(quán)
C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)
D、繼承權(quán)
E、人身權(quán)
3、構(gòu)成愛情的基本要素有A D E A、性愛
B、相知
C、平等
D、理想
E、責(zé)任
4、社會(huì)公德的主要內(nèi)容是A-E A、文明禮貌
B、助人為樂
C、愛護(hù)公物 D、保護(hù)環(huán)境
E、遵紀(jì)守法
5、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)A B D A、集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
B、集體利益高于個(gè)人利益
C、無私奉獻(xiàn)，一心為公
D、重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 E、共產(chǎn)主義道德
6、我國(guó)目前的訴訟與非訴訟程序主要有A B C E A、刑事訴訟
B、民事訴訟
C、行政訴訟 D、憲政訴訟
E、仲裁
7、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件主要包括 A-D A、要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
B、不斷提高自身能力 C、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
D、要有自強(qiáng)不息的精神 E、良好的社會(huì)環(huán)境
8、家庭美德的基本規(guī)范包括 A-E A、尊老愛幼
B、男女平等
C、夫妻和睦 D、勤儉持家
E、鄰里團(tuán)結(jié)
9、法律思維的特征是 A B C D A、講法律
B、講證據(jù)
C、講程序
D、講法理
E、講政治
10、道德修養(yǎng)的途徑與方法主要有A-E A、學(xué)思并重
B、省察克治
C、慎獨(dú)自律 D、積善成德
E、知行統(tǒng)一
11、《刑法》根據(jù)共同犯罪人的作用并適當(dāng)考慮分工的情況，將共同犯罪人分為BCDE A、共同犯
B、主犯
C、從犯
D、脅從犯
E、教唆犯
12、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人可以分為ABDE A、企業(yè)法人
B、機(jī)關(guān)法人
C、股份法人 D、事業(yè)單位法人
E、社會(huì)團(tuán)體法人
13、端正人生態(tài)度要做到ABDE A、人生須認(rèn)真
B、人生當(dāng)務(wù)實(shí)
C、人不為己，天誅地滅 D、人生應(yīng)樂觀
E、人生要進(jìn)取
14、證據(jù)要具備的特征包括ABD A、合法性
B、客觀性
C、真實(shí)性
D、關(guān)聯(lián)性
E、時(shí)效性
15、易卜生說：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄成器?！边@表明 A、沒有好的社會(huì)環(huán)境人生價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn) BDE B、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于不斷提高自身的能力 C、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值就要先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 D、人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 E、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過實(shí)踐
三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）
1、一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件
2、《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》提出的“五要五不”網(wǎng)絡(luò)道德要求
3、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)的理解
4、大學(xué)生怎樣樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀
四、論述題（每小題10分，共20分）
1、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義法治觀念內(nèi)涵的理解
2、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)
五、材料分析題（每小題10分，共30分）
１、莎士比亞說“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦陨胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣”。
試用所學(xué)過的人生價(jià)值知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。
2、一天晚上，趙某與同村的錢某因故爭(zhēng)執(zhí)，言語不和，動(dòng)起手來。站在一旁的錢某的表弟周某、吳某、鄭某一擁而上，群毆趙某。趙某跪地求饒，錢某等仍不停止。趙某見勢(shì)不好，撿起腳邊的一根樹棍，站起身來，向沖上來的鄭某打了過去。鄭某應(yīng)聲倒地，錢某、周某、吳某見狀，轉(zhuǎn)身就跑。趙某追上去，又將周某、吳某打翻在地。由于趙某用力過猛，鄭某、周某、吳某均受了重傷。
問：趙某是否可能構(gòu)成犯罪？為什么？
3、小陳在國(guó)外留學(xué)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員，于是他就逃票。幾年后，以優(yōu)異成績(jī)從名牌大學(xué)畢業(yè)的他先后被許多大公司拒絕。百思不得其解中，他寫信詢問其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，對(duì)方回復(fù)：“我們十分賞識(shí)你的才華，但調(diào)查了你的信用紀(jì)錄后，發(fā)現(xiàn)你有3次乘車逃票受罰的紀(jì)錄。鑒于以上原因，本公司不敢冒昧地錄用你，請(qǐng)?jiān)彙薄?/p>
結(jié)合材料，談?wù)務(wù)\實(shí)守信對(duì)大學(xué)生的重要性。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分）
1、B
2、C
3、D
4、C
5、D
6、B
7、B
8、C
9、B
10、D
11、A
12、D
13、D
14、C
15、B
二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分。）
1、CDE
2、ABCDE
3、ADE
4、ABCDE
5、ABD
6、ABCE
7、ABCD
8、ABCDE
9、ABCD
10、ABCDE
11、BCDE
12、ABDE
13、ABDE
14、ABD
15、BDE
三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）
1、客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。（少答一點(diǎn)扣1分）
2、要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。（一點(diǎn)1分）
3、德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（少答一點(diǎn)扣1分）
4、要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（少答一點(diǎn)扣1分，少答兩點(diǎn)扣3分）
四、論述題（每小題10分，共20分）
1、社會(huì)主義民主法治觀念（2分）；自由平等觀念（2分）；公平正義觀念(2分)；權(quán)利義務(wù)觀念（2分）；論述（2分）
2、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（3分），堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（3分），勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑（3分）。論述1分
五、材料分析（每小題10分，共30分）
1、人是社會(huì)的人，人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生的社會(huì)價(jià)值決定于個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)大小。只要言之有據(jù)，條理清晰，均可適當(dāng)給分。（10分）
2、趙某可能構(gòu)成犯罪。（4分）因?yàn)樗蜞嵞硨儆谡?dāng)防衛(wèi)（3分），追打周某、吳某則屬于故意傷害（3分）。
3、誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的通行證。只要有分析、論述，并且觀點(diǎn)正確，言之有理，均可適當(dāng)?shù)梅?。?0分）
第三篇：思修考試答案
第一題：
談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。
答案：1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生。3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。5.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)的迫切需要。6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)良品德，成長(zhǎng)為德，智，體，美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。……
第二題：
在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)展愛國(guó)主義精神？
答：1.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨過公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。2.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的最高獨(dú)立主體。3.只要國(guó)家繼續(xù)獨(dú)立存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富意義。4.我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛國(guó)主義的支撐。5.對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系上，需要樹立這樣一些觀念：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。（2）科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
第三題：
聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？
答：1.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。2.應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)公德意識(shí)，努力做社會(huì)規(guī)范的傳播者和踐行者。3.應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4.應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。5.崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。如，見到老師，長(zhǎng)輩主動(dòng)問候，乘坐公交車主動(dòng)讓座，離開教室時(shí)隨手關(guān)燈等。6.公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的！
第四題：
如何理解勞動(dòng)者的法定義務(wù)和權(quán)利？怎樣理解勞動(dòng)法的含義？
答：權(quán)利：1.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；2.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，3.休息休假的權(quán)利4.獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，5.接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，6.享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，7.提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，8.法律、法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利（這些其它權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)的權(quán)利；開展勞動(dòng)競(jìng)賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動(dòng)合同的權(quán)利；對(duì)用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對(duì)危害生命安全和身體健康的行為有批評(píng)、舉報(bào)和控告的權(quán)利；對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。）義務(wù)：1.完成勞動(dòng)任務(wù)；2.提高職業(yè)技能；3.執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)章；4.遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。
對(duì)于《勞動(dòng)法》有4項(xiàng)基本原則：
1.它是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益是勞動(dòng)法的立法宗旨?！秳趧?dòng)法》明確規(guī)定了勞動(dòng)者應(yīng)享有的基本權(quán)利和在各個(gè)勞動(dòng)環(huán)節(jié)中的具體權(quán)利，規(guī)定了用人單位必須履行《勞動(dòng)法》規(guī)定的義務(wù)。2.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。公平救助原則的實(shí)現(xiàn)以按勞分配原則的貫徹為基礎(chǔ)，只有真正貫徹按勞分配原則，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性，創(chuàng)造出更多、更豐富的物質(zhì)財(cái)富，才能使公平救助原則得以體現(xiàn)。
3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則?！秳趧?dòng)法》在堅(jiān)持勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也注重對(duì)特殊勞動(dòng)者的勞動(dòng)保護(hù)，使他們真正與其它勞動(dòng)者處于平等的法律地位。4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。用人單位與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同，確立勞動(dòng)關(guān)系后，用人單位享有法律賦予的勞動(dòng)管理權(quán)、勞動(dòng)力分配自主權(quán)等。同時(shí)，國(guó)家制定勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定勞動(dòng)的基本條件，以制約用人單位的行為，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。
注：對(duì)于《勞動(dòng)法》特別是最后一段，在咱們課本第152頁老師劃的重點(diǎn)，大家多留意一下，一切就OK了。
第四篇：思 修 重 點(diǎn)
思 修 重 點(diǎn)
與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了哪些顯著變化？（P2）
學(xué)習(xí)要求的變化：知識(shí)廣度和深度大大增加，自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間增多，學(xué)習(xí)自主性增強(qiáng)。需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。主要采用學(xué)分制，除了公共科目、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課屬于必修課之外，還開設(shè)選修課。廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。
生活環(huán)境的變化：離開父母獨(dú)立生活甚至遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。既要學(xué)會(huì)過集體生活，又要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理各種問題。
社會(huì)活動(dòng)的變化：黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等組織活動(dòng)增多；參加各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大增加。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。管理環(huán)境的變化 人際環(huán)境的變化
中國(guó)大學(xué)生的歷史使命（P6）
當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。1.在新的起點(diǎn)上繼往開來
2.在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)：⑴面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) ⑵面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn) ⑶面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容（P13）
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
1.鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。
2.用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
3.用以愛國(guó)主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。4.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗地共同思想基礎(chǔ)。理想、信念的含義（P21）
理想: 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。1.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。2.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。3.理想源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。4.理想是多方面，多類型的。5.理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性
信念：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。1.信念是對(duì)理想的堅(jiān)持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。3.信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次。
4.在人的生命歷程中，理想與信念總是如影隨形，相互依存。愛國(guó)主義的基本要求（P40）
愛祖國(guó)的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國(guó)的燦爛文化；愛自己的國(guó)家 人生觀、人生目的（P65）
人生觀：是世界觀的總要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度 人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀的核心。
人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用：人生目的決定人生道路 人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)（P73）
標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
評(píng)價(jià)：比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：
⑴堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ⑵堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ⑶堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ⑷堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
（人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。
人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。）保持心理健康的基本途徑和方法（P80）
1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
2、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法
3、合理調(diào)控情緒
4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 道德的概念、起源、本質(zhì)（P90）
概念:道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
起源：首先，社會(huì)關(guān)系的形成是首先賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。其次，人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。當(dāng)人們意識(shí)到自己作為社會(huì)成員與其他動(dòng)物的根本區(qū)別，意識(shí)到自己與他人或集體的不同利益關(guān)系以及產(chǎn)生了調(diào)解利益矛盾的迫切要求時(shí)，道德才得以產(chǎn)生。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。人們?cè)趧趧?dòng)中結(jié)成生產(chǎn)關(guān)系，并產(chǎn)生需要調(diào)整的人與人之間的利益關(guān)系，創(chuàng)造人們的道德需要，提供道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力，也形成道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件。本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表達(dá)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。加強(qiáng)傳統(tǒng)道德的重要意義(P94)
繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要； 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求； 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的重要意義（P115）
大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。
誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。只有樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。慎獨(dú)（P117）
慎獨(dú)：在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。職業(yè)道德的基本內(nèi)容（P147）
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
基本要求：1.愛崗敬業(yè)；2.誠(chéng)實(shí)守信；3.辦事公道；4.服務(wù)群眾；5.奉獻(xiàn)社會(huì) 大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的擇業(yè)觀（P159）
一．樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)； 二．服從社會(huì)需求，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益； 三．打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。
第五篇：思修答案
1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？
答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：
首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。
其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。
2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？
答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。
3、理想的作用是什么？
答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。
4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？
答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：
第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。
第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：
第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；
第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；
第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；
第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。
此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。
7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。
8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？
答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？
答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國(guó)。
10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？
答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。
總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。
12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？
答：（1）正直無私；（2）忠誠(chéng)守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)?。唬?）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。
13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？
答：友誼有以下三個(gè)特征：
（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。
在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。
14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系？
答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。
15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說明合作的意義是什么？
答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。
16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？
答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。
17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？
答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工
夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。
18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
19、簡(jiǎn)述“貴在立志”。
答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？
答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。
（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。
（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。
21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。
答：社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。
自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
22、什么是真正的愛情？
答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔
專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專
一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
1、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？
答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。
2、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。
3、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么？
答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家。
（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。
（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。
4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？
答：違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。
（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。
（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。
（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。
5、什么是我國(guó)宗教信仰自由政策？
答：（1）憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
6、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
7、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么？
答：我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。
8、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些？
答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審
9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？
答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。
此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。
10、什么是合伙企業(yè)？我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？
答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營(yíng)、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。
我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件。
11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？
答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。
12、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？
答：我國(guó)《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件。
13、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？
答：我國(guó)《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東，其中半數(shù)以上在中國(guó)境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件。
14、我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？
答：我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。
15、我國(guó)國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？
答：國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國(guó)有的土地；（3）國(guó)家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。
集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國(guó)家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。
16、論述勞動(dòng)合同的解除。
答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：
第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。
有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以
書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。
但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。
第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。
17、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？
答：公民的民事行為能力劃分為：
⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。
（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。
18、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么？
答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。
法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。
19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？
答：我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。
20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？
答：（1）必須是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。
21、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。
答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。
22、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？
答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
23、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？
答：宣告死亡，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算。
24、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？
答：（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡。《婚姻法》規(guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。
25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？
答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。
根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任
26、什么是直系血親和旁系血親？
答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。
旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。
27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？
答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。
28、論述我國(guó)刑法的基本原則。
答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：
（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。
（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。
點(diǎn)擊咨詢 