第一篇：加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一點(diǎn)體會(huì)

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一點(diǎn)體會(huì)

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)師德修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

一、勤于學(xué)習(xí)。

一是學(xué)理論。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識(shí)，為良好道品質(zhì)的形成，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是學(xué)他人。在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代師德的特點(diǎn)和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識(shí)，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

二、內(nèi)省慎獨(dú)。

孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事?！吧鳘?dú)”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！惫湃松兄獌?nèi)省和慎獨(dú)，作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。

教師要提高自身修養(yǎng)。要有繼承，有發(fā)展，有創(chuàng)新。教育歷史悠久，從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中，前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆不可多得的財(cái)富，我們要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，借用別人的教學(xué)技巧和方法，促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時(shí)，也不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高，學(xué)會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開放的今天，立足知識(shí)前沿的教師要有開放意識(shí)，在博采眾長的同時(shí)要有自我創(chuàng)新。

三、執(zhí)著追求。

教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高。因此，教學(xué)過程是一個(gè)有模仿到創(chuàng)造，由不穩(wěn)定到穩(wěn)定，再到飛躍的逐漸完善的過程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師自身必須具有堅(jiān)持不懈和執(zhí)著追求的精神，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中大膽探索，勇于追求，積極進(jìn)取?？傊?，教師好做，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

第二篇：《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會(huì)

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會(huì)

人是處于社會(huì)中的，每個(gè)人都有自己的個(gè)性、思想，這里面有遺傳因素的影響，即先天性的繼承，也有環(huán)境因素的影響，即環(huán)境造就人。遺傳因素是內(nèi)因，環(huán)境影響是外因，內(nèi)因要通過外因起作用。

家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說，都可以認(rèn)為是環(huán)境。人出生以后就要受到教育，父母教其說話、走路、做人，這是家庭教育；當(dāng)走出家庭，看到外面形形色色的人、事、物，心有所感，這是社會(huì)教育，但是，對(duì)于大部分人，從幼兒園，到小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，他們有十幾年的時(shí)間是呆在學(xué)校里接受教育，學(xué)科課程的設(shè)置，學(xué)校學(xué)習(xí)的氛圍，以及教師的言傳身教，都是至關(guān)重要。蘇格拉底教出了柏拉圖，柏拉圖又教出了亞里士多德，可見一位老師的思想，對(duì)他的學(xué)生的影響是巨大的。

常常有人說90后太有個(gè)性，自私、傲慢、懶惰是對(duì)他們的評(píng)價(jià)。我認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代都會(huì)造就一批人，當(dāng)時(shí)60后也曾看不慣70后，70后也曾對(duì)80后有所指點(diǎn)，時(shí)代不同，人亦不同，這是社會(huì)對(duì)人的影響。但是，當(dāng)我們具體的去看某個(gè)學(xué)校時(shí)，一個(gè)年級(jí)的不同班級(jí)有不同的特點(diǎn)，而一個(gè)班級(jí)內(nèi)部的很多學(xué)生卻都有著這樣或那樣的共性，這是為什么呢？有學(xué)生互相的影響，但更為重要的是為他們?nèi)谓痰睦蠋煹囊谎砸恍?，一舉一動(dòng)對(duì)他們產(chǎn)生了影響。學(xué)生就像一面鏡子，把老師的作用，全部的用自己的言行、成績反饋出來。所以，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，甚至對(duì)這個(gè)社會(huì)都有益處。具體來講，教師道德修養(yǎng)的可以從三方面來說：

首先，提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì),就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。與此同時(shí),還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念,在處理人際關(guān)系、評(píng)價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識(shí)，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該說,師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)完整的道德意識(shí)。

其次，磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中,一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人，即使在極其困難的條件下,也能抵制外部的腐蝕和

引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認(rèn)識(shí)和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動(dòng)，也不可能持久。此外,道德信念是教師對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f,道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

最后，要重視培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。道德行為是道德品質(zhì)的外部狀態(tài)，表現(xiàn)為道德言論、道德行為和道德習(xí)慣。在道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念均屬道德意識(shí)范疇，它們的作用在于指導(dǎo)和影響道德行為的抉擇。但是，如果一個(gè)人只停留在道德意識(shí)階段而不去行動(dòng)，不去履行道德義務(wù)，那么，他就只能具有某種道德意愿和動(dòng)機(jī)，而不具有實(shí)際的道德品質(zhì)。人們在生活實(shí)踐中形成一定的道德意識(shí)，再把這種道德意識(shí)貫徹到生活實(shí)踐中，即踐履社會(huì)道德要求，完成道德義務(wù)。如此身體力行，循環(huán)往復(fù)，逐步成為人的一種自覺的道德行為習(xí)慣。

總之,教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。需要強(qiáng)調(diào)的是,教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志,堅(jiān)定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的惟一標(biāo)準(zhǔn)。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性，才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教育法

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國教育法制建設(shè)的逐步完善；2。公民法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高；4。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。5。教師依法維權(quán)的迫切需要。

●教育法的特點(diǎn)：1。教育法是一種有關(guān)教育活動(dòng)的行為規(guī)范；2。教育法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；3。教育法是統(tǒng)治階級(jí)在教育方面意志的體現(xiàn)；4。教育法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級(jí)在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級(jí)物質(zhì)生活條件所決定。

●教育法的基本原則：1．堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向性原則；2。體現(xiàn)教育的民主性原則；3．保障教育的公共性原則；4．確保教育的戰(zhàn)略地位原則；5．遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則?！窠逃拿裰餍栽瓌t體現(xiàn)在哪幾方面？

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國的公民在受教育機(jī)會(huì)方面一律平等；教育機(jī)會(huì)平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2．其次，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會(huì)作用：1．保障教育政策的正確貫徹實(shí)施；2。保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益?！窠逃óa(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會(huì)現(xiàn)象職能的交互作用是推動(dòng)教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；教育權(quán)的社會(huì)化，國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動(dòng)因；現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本的權(quán)利。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見。簡稱科學(xué)研究權(quán)。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。簡稱管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利。4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。簡稱獲取報(bào)酬待遇權(quán)。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對(duì)學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡稱民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

義務(wù)：1。遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教

育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動(dòng)而產(chǎn)生，由教育法律規(guī)范所設(shè)定，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對(duì)立統(tǒng)一，相互依存的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。作為教師，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者，因此，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師資格條件:必須是中國公民;必須具有良好的思想道德品質(zhì);必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格;必須具有教育教學(xué)能力;教師的身體狀況也應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，聘請(qǐng)有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。我國《教育法》規(guī)定，國家衽教師聘任制度。特征：第一，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為；第二，以平等自愿，“雙向選擇”為依據(jù)；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

●教師聘任制實(shí)施的意義:實(shí)施教師聘任制，是適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項(xiàng)重大改革。其意義在于，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師工作的積極性與主動(dòng)性，從而促進(jìn)和提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，以更好的適應(yīng)目前我國教育改革與發(fā)展的需要；另一方面，對(duì)于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，自覺實(shí)施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教，具有重要的意義。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料；按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金或助學(xué)金；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書。對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的要求訴訟。法律，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利。（這是指學(xué)和堅(jiān)定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會(huì)歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律，法規(guī)制定的有關(guān)教師。育的規(guī)章，還包括非教育法律，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè)，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想。為義務(wù)：1。遵守法律，法規(guī)；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來；二范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4．遵守所三是要正確看待教師的社會(huì)地位和待遇；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂。只有這樣，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師。確保和實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實(shí)維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性 教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時(shí)代需要，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。2必須以忠誠于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心，這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn)。3必須對(duì)教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋。●我國教師職業(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競爭觀念 教育民主觀念 教育時(shí)間觀念 ●為什么時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德？/如何認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德提出的新要求？ 1.社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。需要教師具有高尚的職業(yè)道德。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德?！裼绊懡處熉殬I(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些？ 教師職業(yè)道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。社會(huì)精神文化因素對(duì)教師職業(yè)道德具有重大影響?！駷槭裁粗艺\于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則？我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。社會(huì)主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)?！裨鯓幼龅将I(xiàn)身教育？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；教師職業(yè)道德功能的多樣性；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定正確的政治方向。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策。4教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)?！駡F(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要。●愛崗敬業(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校。2盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論?！駸釔蹖W(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。2對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展?！駷槿藥煴淼幕镜赖乱?教師要模范遵守社會(huì)公德，講文明講禮貌。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。3以身作則，注意身教。●銳意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的?！皲J意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時(shí)代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。2努力豐富自己的創(chuàng)造力。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識(shí)。

三、論述題 ●嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求。樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。2刻苦鉆研業(yè)務(wù)。3積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。第五講 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)及其修養(yǎng) ●教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用1教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。2教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇?？傊?，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用，可歸結(jié)為一句話：鼓勵(lì)和提倡符合教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，譴責(zé)和抵制背離教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，幫助教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，做到教書育人，為人師表，真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。●教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目的。通過職業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，使每個(gè)教師結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，把職業(yè)道德的1

第四篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

第一講教師職業(yè)需要高尚道德 依照憲法和法律來規(guī)范自己的言行，享有憲法和法律賦予

（一）教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)的各種權(quán)利和法律規(guī)定的義務(wù)。

1、教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性（教書和育人）（單選）

（二）確立的依據(jù)

1、是教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保

2、教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性： 教師勞動(dòng)過程的證

2、是依法治國基本方略對(duì)教師職業(yè)的必然要求

3、是教藝術(shù)性是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。（單/判）

師自身生存發(fā)展的基本要求

教師職業(yè)過程的創(chuàng)造性是由教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定的。（單

（三）依法執(zhí)教的基本道德要求

/判）

1.教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平

3、教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性：

理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定正確的政治方向 教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅直接創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富，而且也間2.教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路接創(chuàng)造著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。

線和基本綱領(lǐng)，把堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨的基本路線和基本綱

4、教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn)： 教師的愛是取得領(lǐng)作為對(duì)教師的基本道德要求

3.教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的基本方針政策：按照國家的信任的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生會(huì)獲得情感上的滿足，從而產(chǎn)生政策、法律對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。模范執(zhí)行國家的政策、法律，積極的情感體驗(yàn)。（判）教師的愛最終的效果是讓每一個(gè)孩不僅要求每位教師身體力行，更重要的是要向廣大青少年子都走向成功，可以說成功是衡量師愛效果的最終標(biāo)尺。進(jìn)行宣傳教育，把他們培養(yǎng)成遵守國家政策、法律的合格

（二）教師職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值（簡答/多選）：（了解）建設(shè)人才。

第一，教師的職業(yè)勞動(dòng)是繼承和發(fā)展人類科學(xué)文化的橋4.教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)：依法執(zhí)梁。

教，要求教師從嚴(yán)格執(zhí)法的高度，在全部職業(yè)行為中依法第二，教師的職業(yè)勞動(dòng)可以為社會(huì)造就人才。辦事。這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。第三，教師的職業(yè)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的再生產(chǎn)。

二、廉潔從教：

當(dāng)今社會(huì)教師職業(yè)為什么需要高尚的職業(yè)道德（三大重

（一）涵義： 廉潔從教是教師在從教過程中，要正確處點(diǎn)）

理事業(yè)與利益的關(guān)系，不利用自己的特殊地位牟取私利，(一)社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。首先，要作到清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。繼承傳統(tǒng)師德中有價(jià)值的成分。其次，要借鑒和吸收世界

（二）確立的依據(jù)1.廉潔從教是由教師職業(yè)的特點(diǎn)和我國各國的教師職業(yè)道德。最后，適應(yīng)時(shí)代需要，進(jìn)一步豐富教育事業(yè)的性質(zhì)決定的。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，要同經(jīng)和完善教師職業(yè)道德。

濟(jì)建設(shè)相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。2.廉潔從教是教師奉獻(xiàn)

（二）教育改革需要教師具有高尚的職業(yè)道德 精神的具體體現(xiàn)3.廉潔從教在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下

（三）素質(zhì)教育需要教師具有高尚的職業(yè)道德

有著特殊重要的意義

（四）生產(chǎn)力發(fā)展需要教師具有高尚的職業(yè)道德。生

（三）廉潔從教的基本道德要求1.培養(yǎng)高尚的道德情操產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的影響很大。從師德的起源來2.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神3.不利用職務(wù)之便牟取私利4.自覺抵制看，使得的產(chǎn)生首先歸功于生產(chǎn)力的發(fā)展。首先，生產(chǎn)力社會(huì)不良風(fēng)氣影響 發(fā)展帶來的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使教師職業(yè)道德?lián)碛辛吮纫?/p>

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作

前更加廣泛和豐富的內(nèi)容。

（一）涵義：所謂團(tuán)結(jié)協(xié)作，是指教師在教育教學(xué)過程中，（五）新技術(shù)革命需要教師具有高尚的職業(yè)道德 要正確處理與其他教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)人員之間的關(guān)

（六）精神文明建設(shè)需要教師具有高尚的職業(yè)道德 系，做到互相尊重、團(tuán)結(jié)一致、密切合作，共同促進(jìn)教育

（七）社會(huì)轉(zhuǎn)型需要教師具有高尚的職業(yè)道德 事業(yè)的發(fā)展。

（八）社會(huì)民眾需要教師具有高尚的職業(yè)道德

（二）確立的依據(jù)1.團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義的集體主義原則第二講教師職業(yè)道德概述 在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)2.團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義精

一、教師職業(yè)道德的內(nèi)涵及特點(diǎn) 神文明建設(shè)的需要3.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條

（一）教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

件4.團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要

1、教師職業(yè)道德的概念：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本道德要求（簡答）1.關(guān)心集體、服人，在特定的工作崗位和環(huán)境里應(yīng)自覺遵守的道德原則和從領(lǐng)導(dǎo)2.謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志：謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志是從規(guī)范，它涉及理想、感情和行動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域。教師職業(yè)道德，個(gè)人角度對(duì)教師提出的要求，是團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。簡稱師德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、3.相互學(xué)習(xí)，相互幫助4.積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校與社會(huì)、與集體關(guān)系時(shí)所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，風(fēng)

以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)或行為品質(zhì)。

2、影

四、尊重家長

響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素教師職業(yè)道德德形成（一）涵義尊重家長是教師在處理與學(xué)生家長之間關(guān)系中和發(fā)展，是受一定社會(huì)生活條件制約的。正確認(rèn)識(shí)教師職所必須遵循的行為規(guī)范。它是指教師在教育教學(xué)過程中，業(yè)道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和精神文化條件的關(guān)系，弄清教師重視家長教育的作用，經(jīng)常與學(xué)生家長取得聯(lián)系，互相支職業(yè)道德的階級(jí)性，了解現(xiàn)實(shí)對(duì)教師職業(yè)道德提出的新要持，互相配合，共同做好學(xué)生的教育工作。其基本要求是：求，有利于我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，深刻理解教師職尊重家長，主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長的意見和業(yè)道德的社會(huì)本質(zhì)，充份發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會(huì)作用。建議，取得支持與配合，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，首先，教師職業(yè)道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。

不訓(xùn)斥、職責(zé)學(xué)生家長。

（二）確立的依據(jù)1.這是由教師第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的教育利益，使教師職業(yè)道與家長之間關(guān)系的特點(diǎn)所決定的。學(xué)生是教師與家長之間德的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了學(xué)校教的傳聲筒2.尊重家長是為學(xué)生建立良好和諧的成長環(huán)境育的目的和人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，制約著教師職業(yè)道德的基本的需要。尊重家長，平等相待，這是教師與學(xué)生家長保持內(nèi)容和要求。（理解）

良好關(guān)系的重要條件，也是教師取得家長支持與配合的基教師職業(yè)道德雖然是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，但是作為礎(chǔ)保證。3.尊重家長是化解教師與學(xué)生家長之間的矛盾，一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，又與其他各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)交互作用。建立良好合作關(guān)系的重要途徑

盡管社會(huì)精神文化因素不能直接決定教師職業(yè)道德的發(fā)展

（三）尊重家長的基本道德要求1.主動(dòng)加強(qiáng)與家長的聯(lián)水平，但卻能通過一定的渠道和方式對(duì)教師職業(yè)道德產(chǎn)生系。方式：1），.家訪；2），召開家長會(huì)；3），組織“家影響，成為教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件。長委員會(huì)”4），舉辦家長學(xué)校。2.尊重家長，不挫傷家長

3、教師職業(yè)道德與道德的關(guān)系（判）教師職業(yè)道德是社的感情。3.加強(qiáng)溝通，密切合作。4.保持與家長在教育會(huì)道德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊要求和教育方法上的一致。5.教師要教育學(xué)生尊重自己的表現(xiàn)，根植于道德基礎(chǔ)之中，反應(yīng)著道德對(duì)教師職業(yè)的專家長。6.教師要防止與家長交往的庸俗化門化影響和作用。教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所具有的第四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范

（二）共性表現(xiàn)在：（多選）相對(duì)的獨(dú)立性。本質(zhì)的階級(jí)性。歷史

一、愛崗敬業(yè)的繼承性?，F(xiàn)象的一致性。（多選）作為道德現(xiàn)象，社會(huì)公

（一）涵義：忠于職守、熱愛本職工作，是社會(huì)主義職業(yè)共道德和教師職業(yè)道德都包括以下三個(gè)方面：一是道德規(guī)道德規(guī)范體系中的重要組成部分。愛崗敬業(yè)是指教師要忠范現(xiàn)象。二是道德意識(shí)現(xiàn)象。三是道德活動(dòng)現(xiàn)象。

誠和獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)，把自己的全部心血和精力投其次，區(qū)別：一是二者產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展的狀況有所不入到教育事業(yè)，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。其基本要求同。二是二者使用的范圍不同。

是：熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培

4、教師職業(yè)道德的共同性和繼承性： 共同性，是指不養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作同社會(huì)、不同階級(jí)的教師職業(yè)道德或多或少地存在著某些業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。相同或相似的規(guī)范和要求。教師職業(yè)道德的共同性主要表

（二）愛崗敬業(yè)規(guī)范確立的依據(jù)（簡答）1.愛崗敬業(yè)是現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在維護(hù)教育和教學(xué)秩序所必需祖國和人民對(duì)教師提出的根本要求（單/判）2.愛崗敬業(yè)的、最起碼的、最簡單的教育勞動(dòng)行為上具有共同性。第是教師履行職責(zé)的自覺性和承擔(dān)使命的責(zé)任感的集中體現(xiàn)二，對(duì)教師個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)要求具有共同性。第三，3.愛崗敬業(yè)是教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。正是這種教育科學(xué)規(guī)律和教育事業(yè)發(fā)展對(duì)教師行為的要求具有共同平凡的勞動(dòng)，為教師提供了一個(gè)展現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。教性。所謂教師職業(yè)道德的繼承性，是指教師職業(yè)道德自身師通過愛崗敬業(yè)，把自己的人生價(jià)值和聰明才智轉(zhuǎn)化為受發(fā)展的歷史延續(xù)性。

教育者成長成才的素質(zhì)，并通過學(xué)生來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。4.（二）教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)其他道德規(guī)范發(fā)揮作用的前提和基

1、教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性;教師職業(yè)道德適用的針礎(chǔ)。教師要忠于人民的教育事業(yè)。這既是人民教師應(yīng)遵循對(duì)性是指向教育的，表現(xiàn)為教師職業(yè)道德對(duì)教育善惡的專的最基本的道德要求，也是社會(huì)主義師德的靈魂。愛崗敬門體現(xiàn)和專門要求。

業(yè)是衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

2、教師職業(yè)道德要求的雙重性;教師職業(yè)道德的發(fā)展，（三）愛崗敬業(yè)的基本道德要求（簡答）1.熱愛教育、熱始終貫穿著教書和育人的雙重要求。愛學(xué)校熱愛教育、熱愛學(xué)校是愛崗敬業(yè)對(duì)教師的情感要求。

3、教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性.2、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

4、教師職業(yè)道德功能的多樣性 盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，是

5、教師職業(yè)道德行為的典范性;教師職業(yè)道德不僅是對(duì)對(duì)教師愛崗敬業(yè)的目的要求。3.認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批教師自身行為的規(guī)范要求，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)4.不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和段。

言論

6、教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性

二、熱愛學(xué)生

二、教師這業(yè)道德的功能和作用

(一)涵義：熱愛學(xué)生是指教師在教書育人的過程中，要正

（一）對(duì)教師工作的促進(jìn)作用 在教師的教育活動(dòng)實(shí)踐中，確處理教師與學(xué)生的關(guān)系，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。學(xué)校的規(guī)章制度、教育計(jì)劃、教學(xué)大綱等等，對(duì)教師的教

（二）確立的依據(jù)（簡答）1.熱愛學(xué)生是教師教書育人的育行為起著重要的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。教師的職業(yè)道德，能重要前提。熱愛學(xué)生是教師在履行教師職責(zé)中所產(chǎn)生的最夠通過激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來處理和調(diào)節(jié)各種崇高的道德情感，也是教育好學(xué)生的前提。沒有對(duì)學(xué)生的利益關(guān)系，促進(jìn)教師教育工作的順利開展，保證教育任務(wù)愛，就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的教育。道德情感是師生交的圓滿完成。流思想的紐帶，教師的愛是打開學(xué)生心扉的金鑰匙。2.熱（1）動(dòng)力功能：當(dāng)教師的職業(yè)道德在工作中被不斷遵循、愛學(xué)生是教師忠誠于教育事業(yè)的重要表現(xiàn)。熱愛學(xué)生、誨認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，最后內(nèi)化為教師人格的一部分時(shí)，它便成為人不倦是教師道德的基本原則。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德一種內(nèi)驅(qū)力，對(duì)教師的言行、舉止起到自動(dòng)約束、激勵(lì)的的核心和精髓，是教師最寶貴的職業(yè)情感。3.熱愛學(xué)生是作用，經(jīng)常地、習(xí)慣地、自動(dòng)地為教師的職業(yè)行為提供精推動(dòng)教師熱愛本職工作的力量源泉

神力量，使教師在職業(yè)行為中按教師職業(yè)道德規(guī)范去履行

（三）熱愛學(xué)生的基本道德要求（簡答）1.關(guān)系愛護(hù)全體自己的職責(zé)。

學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，搞好教師與學(xué)（2）調(diào)節(jié)功能：教師職業(yè)道德對(duì)教師的職業(yè)行為具有調(diào)節(jié)生的關(guān)系2.對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)3.保護(hù)學(xué)生的合法的功能。教師職業(yè)道德對(duì)教師的職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能，是權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。通過社會(huì)輿論的道德評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

（二）對(duì)教育對(duì)象的教育功能：其身正，不令則行；其

（一）涵義嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)過程中，身不正，雖令不從。

要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，一絲不茍。

（三）對(duì)社會(huì)文明的示范功能：教師職業(yè)道德的功能不僅

（二）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)規(guī)范確立的依據(jù)1.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)體現(xiàn)在學(xué)校教育的過程中，而且直接或間接地以各種方式內(nèi)在的客觀要求2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)市教育事業(yè)改革和發(fā)展的要體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。

求

（四）對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能：教師在工作崗位上不斷提

（三）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求1.樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷高自己的業(yè)務(wù)能力和道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是教師職業(yè)學(xué)習(xí)新知識(shí)2.刻苦鉆研業(yè)務(wù)3.積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努道德品質(zhì)的重要內(nèi)容和應(yīng)有要求。

力改進(jìn)教育教學(xué)方法

三、教師職業(yè)道德的基本原則（試問）

四、為人師表

（一）忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則

（一）涵義：為人師表是指教師在教育教學(xué)過程中，要用(為什么)社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。在集體主自己的言行，為學(xué)生做出表率，從而影響學(xué)生，教育學(xué)生。義原則指導(dǎo)下，職業(yè)道德的基本原則是忠于職守，全心全

（二）確立的依據(jù)1.為人師表是教育性質(zhì)、教育目的和教意為人民服務(wù)。教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，教師職育規(guī)律對(duì)教師整體素質(zhì)和行為取向的客觀要求，使教師要業(yè)道德的基本原則就應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義道的基本原則在教師言教與身教的統(tǒng)一，師表的內(nèi)容包括“學(xué)為人師”和“行職業(yè)道德方面的反映。

為示范”兩個(gè)方面。為人師表，是教師道德的基本準(zhǔn)則，1.我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民但并不等于讓教師時(shí)時(shí)處處都必須做受教育者的表率。2.的教育事業(yè)

為人師表是由我國教育的任務(wù)決定的3.為人師表社會(huì)主2.社會(huì)主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民義精神文明建設(shè)的實(shí)際需要的教育事業(yè)

（三）為人師表的基本道德要求（簡答）1.教師要模范遵3.教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用，決定了教師必須守社會(huì)公德，講文明禮貌2.嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派3.以身作忠誠于人民的教育事業(yè)

則，注重身教

（二）教師職業(yè)道的基本原則的構(gòu)成要素（重點(diǎn)）1.教書

五、銳意創(chuàng)新

育人（目的）2.為人師表3.獻(xiàn)身教育

（三）教師職業(yè)道的（一）涵義（判斷）銳意創(chuàng)新是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，基本原則的地位和作用1.教師職業(yè)道德的基本原則是不要勇于發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)：既廣泛傳同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志2.教師職業(yè)道德承前人知識(shí)，又善于提煉與吸納新內(nèi)容，做到推陳出新。的基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂和核心3.教師職業(yè)道

（二）確立的依據(jù)（簡答）1.銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才德的基本原則是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線。“忠誠于人的迫切需要2.銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定民的教育事業(yè)”，正確體現(xiàn)了教師個(gè)人利益與社會(huì)利益的相的互關(guān)系，它是教師職業(yè)道德的靈魂，影響和制約著其他一

（三）要求1.轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神2.努力豐富系列教師職業(yè)道德規(guī)范的貫徹。自己的創(chuàng)造力3.積極研究和探索前沿科學(xué)4.博采兼納相

四、教師職業(yè)道德規(guī)范

關(guān)知識(shí)

（二）教師職業(yè)道德的幾個(gè)重要范疇

第五講教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)及其修養(yǎng)

1.教師的義務(wù)：教師的義務(wù)是教師在一定的內(nèi)心信念和道教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)，是指社會(huì)個(gè)人、團(tuán)體或組織依靠社會(huì)德責(zé)任感的支配下，在教育教學(xué)實(shí)踐中，自覺履行的對(duì)學(xué)輿論、內(nèi)心信念或傳統(tǒng)習(xí)慣，對(duì)教師在教育實(shí)踐中的行為生、他人和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)和任務(wù)。道德義務(wù)不以獲得某所做的善惡判斷，并據(jù)此對(duì)好的行為加以支持與贊揚(yáng)，對(duì)種權(quán)利為前提，而是以奉獻(xiàn)和犧牲精神為前提，是從內(nèi)心不好的行為加以反對(duì)和批評(píng)。

信念出發(fā)的。道德義務(wù)是在一定的道德意識(shí)支配下，自覺

一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

（一）依據(jù)（單/多選）教師職業(yè)履行的義務(wù)，如未履行道德義務(wù)，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴道德評(píng)價(jià)的對(duì)象是教師的道德品質(zhì)和道德行為。好的動(dòng)機(jī)責(zé)和良心的責(zé)備。

產(chǎn)生壞的效果，這種情況通常叫做“好心辦了壞事”，倫理2.教師的良心所謂教師的良心，就是教師在教育教學(xué)實(shí)踐學(xué)上把它稱為不具有道德價(jià)值的善良行為。壞的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生中，在履行對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)好的效果，通常叫做“歪打正著”，倫理學(xué)上稱它為有道德任感和自我評(píng)價(jià)能力。3.教師的公正所謂教師的公正，是價(jià)值的非道德行為。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)是動(dòng)機(jī)指教師在教育教學(xué)過程中正直無私地處理人與人之間的關(guān)與效果的辯證統(tǒng)一。所以，確定教師的動(dòng)機(jī)與效果的善惡，系，公平合理的解決各種矛盾。還應(yīng)該從以下幾個(gè)關(guān)系的統(tǒng)一中來把握：一是必須堅(jiān)持用4.教師的幸福

政治與業(yè)務(wù)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)進(jìn)行道德要求，充分發(fā)揮道德評(píng)第三講教師職業(yè)的基本道德規(guī)范

（一）價(jià)的引導(dǎo)作用；二是堅(jiān)持把教書與育人有機(jī)的結(jié)合起來，一、依法執(zhí)教（重點(diǎn)）

落實(shí)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的行為要求；三是堅(jiān)持

（一）涵義：依法執(zhí)教是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，必須嚴(yán)格眼前利益與長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，防止以眼前利益來評(píng)價(jià)學(xué)校的好壞，評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的高低。

（二）標(biāo)準(zhǔn)：凡是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的教師行為，就被認(rèn)為是善的；凡是偏離或違背統(tǒng)治階級(jí)利益的教師行為，就被認(rèn)為是惡的。社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映了無產(chǎn)階級(jí)的整體要求，代表了無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益（單選/判斷）教師職業(yè)道德的基本原則，即忠于人民的教育事業(yè)是評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)。愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦，勤奮鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助等，是評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的具體標(biāo)準(zhǔn)。

（三）方式（簡答/多選）教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)主要是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等方式來進(jìn)行的。1.社會(huì)輿論；社會(huì)輿論，是指人們對(duì)某種事物、現(xiàn)象或行為所持有的傾向性的看法、態(tài)度和情感。2.內(nèi)心信念；內(nèi)心信念，是指一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的真誠信服和強(qiáng)烈的責(zé)任感，是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的統(tǒng)一，是以個(gè)人據(jù)以進(jìn)行道德行為選擇的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和其道德品質(zhì)構(gòu)成的基本要素。（多選）內(nèi)心信念不是從外部而是從內(nèi)部發(fā)生作用的，它的三個(gè)組成部分是：首先是道德認(rèn)識(shí)；其次是道德情感；再次是道德意志。3.傳統(tǒng)習(xí)慣傳統(tǒng)習(xí)慣斯之長期以來形成的約定俗成的行為方式或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（四）作用（單選/判斷）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用，最突出的表現(xiàn)為對(duì)人民教師的行為選擇施以重大影響。兩方面的作用：第一，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。第二，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇。

二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)（重點(diǎn)三）

（一）概念及意義：？ 1.所謂“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”是特指教師在職業(yè)活動(dòng)中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和自我改造以及所形成的道德品質(zhì)和所達(dá)到的道德境界。2.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義：提高自己，發(fā)展學(xué)生

（二）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容：具體來說，主要包括教師職業(yè)道德理想、知識(shí)、情感、意志、信念和行為等六個(gè)方面的修養(yǎng)。（簡答）如何開展教師職業(yè)道德修養(yǎng)？1.樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想（論述）職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的重要組成部分。有了崇高的職業(yè)道德理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。職業(yè)道德理想也是社會(huì)理想在職業(yè)選擇和實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，在人們的社會(huì)生活中占有重要位置，對(duì)一個(gè)人未來的發(fā)展前途有著重要影響。職業(yè)道德理想與職業(yè)選擇緊密聯(lián)系在一起，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德理想，就必須正確對(duì)待職業(yè)選擇問題。2.掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。

3.陶冶真誠的職業(yè)道德情感，教師職業(yè)道德情感包括以下幾方面的內(nèi)容：（多選）職業(yè)正義感。職業(yè)責(zé)任感。職業(yè)義務(wù)感。職業(yè)良心感。職業(yè)榮譽(yù)感。職業(yè)幸福感。

4.磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志，是否具備堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志，使衡量教師職業(yè)道德素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

5.樹立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念（單選/判斷）職業(yè)道德信念，是教師職業(yè)道德品質(zhì)成熟的主要標(biāo)志。6.養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

（三）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，教師的職業(yè)實(shí)踐是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 2.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法（簡答/多選）第一，堅(jiān)持執(zhí)行統(tǒng)一。第二，開展批評(píng)與自我批評(píng)。第三，努力做到“慎獨(dú)”。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次就是“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。第四，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

在新世紀(jì)我們國家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。