第一篇：2018江西遴選策論文：共謀全球生態(tài)文明建設的中國擔當

2018江西遴選策論文：共謀全球生態(tài)文明建設的中國擔當

習近平同志提出的新時代推進生態(tài)文明建設必須堅持的六項原則中，有一項是共謀全球生態(tài)文明建設。共謀全球生態(tài)文明建設，共建清潔美麗世界，是中國和世界各國人民的共同追求。在這個過程中，中國正發(fā)揮著越來越重要的作用。

貢獻中國經(jīng)驗。在有13億多人口的最大發(fā)展中國家推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國，無疑具有世界性影響。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央重視統(tǒng)籌謀劃、加強頂層設計，大力推進生態(tài)文明建設，我國生態(tài)文明建設取得巨大成就，積累了成功經(jīng)驗。比如，加強生態(tài)文明制度體系建設，推進制度創(chuàng)新。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建立并實施最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。加強法治建設，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線，不斷完善生態(tài)文明制度體系。又如，堅持問題導向，解決好與民生福祉息息相關的生態(tài)環(huán)境問題。貫徹新發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，實施大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，打好污染防治攻堅戰(zhàn)、藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。再如，著眼長遠，提出生態(tài)文明建設目標：到2035年，生態(tài)環(huán)境質量實現(xiàn)根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn);到本世紀中葉，生態(tài)文明全面提升，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

貢獻中國智慧。人類可以利用自然、改造自然，但人類歸根結底也是自然的一部分，必須呵護自然、尊重自然，而不能凌駕于自然之上。中華文明歷來推崇“天人合一”“仁民愛物”，對天地萬物懷有仁愛之心。新中國成立后特別是黨的十八大以來，我國大力弘揚尊重自然規(guī)律、維護生態(tài)平衡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調只有避免竭澤而漁、焚林而獵的過度索取，最終才能達到“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的和合境界;教育引導人們牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的觀念，以人與自然和諧相處為目標，努力解決工業(yè)文明發(fā)展帶來的生態(tài)文明創(chuàng)傷，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。河北塞罕壩林場的建設者把昔日沙漠荒原變?yōu)槌錆M生機的綠洲林海，獲得聯(lián)合國環(huán)境大會授予的“地球衛(wèi)士獎”，生動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，彰顯了當代中國生態(tài)文明建設的智慧。

貢獻中國力量。中國積極承擔國際責任和義務，與世界各國共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)，增強在全球環(huán)境治理中的話語權和影響力，已成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。中國一直本著負責任的態(tài)度，將應對氣候變化作為轉變發(fā)展方式的重大機遇，積極

探索符合中國國情的低碳發(fā)展道路。比如，在國家自主貢獻中，中國提出將于2030年左右使二氧化碳排放達到峰值并爭取盡早實現(xiàn)，屆時單位國內生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%—65%，非化石能源占一次能源消費比重達到20%左右。又如，在氣候變化國際合作方面，中國認真落實氣候變化領域南南合作政策承諾，支持發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家、內陸發(fā)展中國家、小島嶼發(fā)展中國家應對氣候變化挑戰(zhàn)。中國還在“一帶一路”建設中與相關國家互助合作，開展造林綠化，共同改善環(huán)境，為維護全球生態(tài)安全貢獻中國力量。

(作者為黃河科技學院馬克思主義學院院長)

《 人民日報 》(2018年09月10日 07 版)

第二篇：2018年江西遴選策論文——文明創(chuàng)建,“種桃種李種春風”

2018年江西遴選策論文——文明創(chuàng)建，“種桃種李種春風”

【導語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網(wǎng)會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

創(chuàng)城帶來的市民文明素養(yǎng)和思想境界的提高，是城市走向更高層次文明最深厚的土壤近日，中國文明網(wǎng)發(fā)布了第五屆全國文明城市名單，以及復查確認繼續(xù)保留該榮譽稱號的往屆全國文明城市名單。面對這一頗具含金量的榮譽，當選城市有理由自豪，其經(jīng)驗值得借鑒。自2005年開始以來，這一評比在得到廣泛認可的同時，不斷提升著城市文明的水位。

文明，是現(xiàn)代城市的底色。作為反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號，全國文明城市一直被視為最具價值的“城市名片”。不管最終是否獲選，參與評選本身就足以表明地方對于改善城市面貌、提升城市形象的態(tài)度。可以說，結合地方實際，讓文明特色不斷擴展，匯成美麗的城市風景，是一個城市上上下下共同的努力目標。

然而，羅馬并非一日建成，城市文明的涵養(yǎng)，也要久久為功?，F(xiàn)實中，也有創(chuàng)城不在平時而在“評時”的怪象，驗收來了煥然一新，評比完了退回起點。評比中杜絕一陣風式的急躁冒進、防止走過場式的注水摻假，正是對城市文明發(fā)展規(guī)律的把握。獲得全國文明城市“五連冠”的張家港市，上世紀90年代至今市委領導換了8任，卻從未改變對“文明”的重視。20多年來，城市志愿者組織增加到400多個，“中國好人”數(shù)量位居江蘇省縣(市)第一……如當?shù)匾晃痪W(wǎng)友所言，“文明就像身邊的一盞明燈，不僅凈化了人們的靈魂，還指引了城市進步的方向?！碑斘拿鞒蔀槌鞘泄芾碚叩闹鲃幼非螅斘拿鞒蔀槌鞘猩钫叩淖杂X意識，城市發(fā)展才有可能做到內外兼修，“里”“面”并重。

文明人創(chuàng)文明城，文明城養(yǎng)文明人。衡量一個城市的文明水平，看“顏值”，更看“氣質”。來到一個城市，以前人們看基礎設施、自然環(huán)境、公共服務，現(xiàn)在則更關注市民素質、文明風尚、精神狀態(tài)。市民對待文明的態(tài)度，很大程度上決定了城市的“軟實力”。一位游客在?？谟瓮鏁r隨地吐痰，一旁經(jīng)過的當?shù)毓媚锬统黾埥聿恋簦@讓他感到十分羞愧，下決心從此不再隨地吐痰?！懊總€人心里一畝田，用它來種什么?種桃種李種春風?！蔽拿鞔嬖谟诿總€市民的行動中，創(chuàng)城帶來的市民文明素養(yǎng)和思想境界的提高，無疑是城市走向更高層次文明最深厚的土壤。

城市的核心是人。創(chuàng)建全國文明城市的過程，就是做大文明增量的過程，就是分享文明成果、為民謀福祉的過程。一位文明辦的干部曾說，“文明牽著民生，創(chuàng)城的每項標準都對應著民生的方方面面”。無論是食品安全、醫(yī)療衛(wèi)生，還是交通秩序、社會治安，很多問題和投訴，從本質上看都是文明建設不平衡、不充分的結果。正因此，除了評選時注重城市文明建設，城市管理者更要多了解市民的關切，將文明創(chuàng)建活動與群眾的美好生活需求對接。通過全社會的參與，讓市民真切感受到“創(chuàng)城為我”“創(chuàng)城惠我”。

文明創(chuàng)建是一項利國利民、造福社會的長效工程，只有起點，沒有終點。十九大報告在展望社會主義現(xiàn)代化強國的前景時，用了“物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升”的描述。隨著城市發(fā)展理念和人們生活觀念的不斷進步，文明的涵義必然會不斷拓展。用越來越高的標準要求自己，推進繡花一樣的精細管理，呵護成風化人的共同愿望，必定會出現(xiàn)更多環(huán)境優(yōu)美、和諧宜居、人民滿意的文明城市。

第三篇：2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

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“五味雜陳之為和，五音相映之為諧”和諧是不同之間的協(xié)調共生，和諧是美好的體現(xiàn)。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國之綱。同樣和諧強調的就是處理好人與自身，人與人、人與整個世界的關系。因此，構建和諧社會，需要用和諧文化來修身來處世來順應自然。

和諧促進人內心的平和，是協(xié)調發(fā)展的第一步。內心平和、物我兩忘是中國文人長久以來追究的內心境界，然而卻不得不承認當代人在處理與自我關系之時卻背離了這樣的原則，當代或是繁忙庸碌無所作為，或是性情乖張輕易發(fā)怒。之所以會造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會矛盾多樣化，在生活中每個人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當代人生活中逐漸遺忘了曾經(jīng)最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當代社會要重拾和諧理念推進人們的內心平和，這樣才能進一步促進整個社會的協(xié)調發(fā)展。

和諧促進人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關于綠色發(fā)展，總書記曾用生動的語言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山?！睆娬{的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現(xiàn)實說明中國當前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關系并不協(xié)調。而中國自古以來強調的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧?！案镆詴r入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關系，實現(xiàn)天人合一，進而促進綠色發(fā)展。

和諧改善社區(qū)人際關系，是共享發(fā)展的發(fā)力點。良好的社區(qū)人際關系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關系不和諧那么必然會導致問題積累社會矛盾多發(fā)。中國歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當宰相的家人與鄰居爭地之時，千里傳信希望宰相能夠利用職權“幫助”一下家人。而宰相回復卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他

三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”傳遞了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當代社會建設指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關系。

踐行和諧文化，是促進人自身協(xié)調發(fā)展根基;學習和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進生態(tài)和諧的必由之舉。可以說和諧文化正是建設和諧社會的重要支撐。可以說踐行核心就是在促進協(xié)調發(fā)展，就是在推動共享發(fā)展，就是在實現(xiàn)綠色發(fā)展。

第四篇：2018年江西遴選策論文——新型政黨制度彰顯“中國優(yōu)勢”

2018年江西遴選策論文——新型政黨制度彰顯“中國優(yōu)勢”

【導語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網(wǎng)會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

通過中國共產(chǎn)黨的政治、思想、組織方面的堅強領導，并通過政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的制度安排，畫好中國特色社會主義事業(yè)的“最大同心圓”

日前，在全國政協(xié)聯(lián)組會上，總書記提出新型政黨制度的概念，引發(fā)海內外高度關注和肯定。總書記從三個方面系統(tǒng)闡述新型政黨制度有別于舊式政黨制度的新特點，鞭辟入里的分析、橫貫中西的視野，展現(xiàn)出堅定的制度自信、彰顯著充分的中國優(yōu)勢。

新型政黨制度彰顯“中國優(yōu)勢”，體現(xiàn)為廣泛的代表性。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義政黨理論與中國實踐相結合的政黨制度，代表中國人民的最大利益公約數(shù)。早在1935年，瓦窯堡會議決議就指出：“共產(chǎn)黨員必須在農(nóng)村中、兵士中、貧民中、小資產(chǎn)階級與知識分子中，以至一切革命同盟者中，進行自己的活動，為這些群眾的切身利益而斗爭”。今天，全國政協(xié)的34個界別具有廣泛的社會基礎。相較而言，有些兩黨制或多黨制則出現(xiàn)了“代表性斷裂”，有美國學者認為，美國政治制度的實際操作與“民治、民有、民享”相距甚遠，真正的決策是由那些最有組織能力、最有錢的利益集團做出的，社會邊緣群體則無法被代表。

新型政黨制度彰顯“中國優(yōu)勢”，體現(xiàn)為治理的有效性。良好的政治制度起碼需要具備兩個要素，一是效能，二是廉潔。從效能角度講，新型政黨制度可以避免惡性黨爭導致的政治僵局。在中國，民主黨派不是在野黨，也不是反對黨，而是參政黨，廣泛參與國家政治與社會事務。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關系，這是一種嶄新的政黨關系，有利于團結一切可以團結的力量，攜手為共同事業(yè)貢獻力量。從廉潔角度講，新型政黨制度又能避免一黨制缺乏監(jiān)督的難題，民主監(jiān)督是新型政黨制度的重要功能。新修訂的《中國共產(chǎn)黨黨內監(jiān)督條例》指出，要將黨內監(jiān)督與外部監(jiān)督相結合，“各級黨組應當支持民主黨派履行監(jiān)督職能”。

新型政黨制度彰顯“中國優(yōu)勢”，體現(xiàn)為強大的整合性。一些學者曾提出“歷史終結論”，認為人類文明將終結于西方發(fā)展模式，但事實上，一些國家照搬西方的競爭性民主，帶來的是社會撕裂，“阿拉伯之春”演變?yōu)椤鞍⒗保霈F(xiàn)了持續(xù)的社會動蕩和經(jīng)濟衰退。作為一個幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，中國保持了足夠的政治定力，通過中國共產(chǎn)黨的政治、思想、組織方面的堅強領導，加強對社會的整合，并通過政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的制度安排，集思廣益，調動愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，做到“有事多商量、有事好商量、有事會商量”，畫好中國特色社會主義事業(yè)的“最大同心圓”。這就實現(xiàn)了發(fā)揚民主和集中領導的有機統(tǒng)一，既能吸納有序參與，又具有強大的整合能力。

總書記指出，“每個國家的政治制度都是獨特的，都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內生性演化的結果?！毙滦驼h制度是從中國土壤中生長出來的，符合當代中國實際、契合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既展現(xiàn)著強大的“中國優(yōu)勢”，更是對人類政治文明的重大貢獻。

(作者為中共中央黨校黨建部副教授)《 人民日報 》(2018年03月07日 05 版)

第五篇：2018江西遴選策論文：“等一等看一看”背后或許是不作為和沒擔當

2018江西遴選策論文：“等一等看一看”背后或許是不作為和

沒擔當

原標題：【社評】“等一等看一看”背后或許是不作為和沒擔當

整治這種觀望、不干實事的官場風氣，需要完善激勵約束、容錯糾錯機制，旗幟鮮明地給積極干事者撐腰鼓勁，對庸政懶政者嚴肅問責。不能讓一些人占著位子不干事，也不能縱容一些人表態(tài)多調門高而行動少落實差。

據(jù)5月27日《北京青年報》報道，5月20日起，生態(tài)環(huán)境部抽調力量，對長江經(jīng)濟帶11省(市)縣級城市地表水型飲用水水源地、其他省份地級及以上城市地表水型飲用水水源地開展督查，結果發(fā)現(xiàn)，廣西壯族自治區(qū)南寧市一些此前排查出污染問題的地區(qū)，沒有任何整治跡象，整治進度為0%。該自治區(qū)相關負責人表示，“部分市重視程度不足，還存在等一等、看一看的思想”。

比起整治進度為0%，更可怕的是這種“等一等、看一看”的觀望心態(tài)，而這種心態(tài)在一些地方、領域不同程度存在。比如公車改革、落實“八項規(guī)定”等，比如治污治霾、整治旅游亂象、整治虛假廣告等，一些地方和領導干部會選擇先“等一等、看一看”，尤其遇到難辦的事往往選擇按兵不動的觀望態(tài)度。

這種觀望心態(tài)反映了隨大流的從眾心理。別人積極努力，自己也跟著積極努力;別人消極怠工，自己也跟著消極怠工;不爭上游，以免成標兵、多付出，也不墊底，以免被問責、被處罰，總之中游無憂慮，就算出問題也是“法不責眾”。

這種觀望心態(tài)反映了一些人的僥幸心理?？傆X得事情還有轉機，認為有些治理、監(jiān)管不過是一陣風，刮過去之后就可以“濤聲依舊”了，所以關鍵不是如何整改，而是能拖就拖、蒙混過關。

這種觀望心態(tài)更反映了一些地方的庸懶作風。不推不動，甚至推了也不動，“一杯熱茶一支煙，一張報紙看半天”——這樣的日子多好，何必給自己招事兒? 當然，這種觀望心態(tài)也可能與相關改革措施落實起來確實有難度有關，有人擔心進一步的改革可能要觸碰某些既得利益，要影響地方經(jīng)濟增長，要得罪一些人，因此止步不前，觀望猶豫。

歸根結底，觀望之所以成為一些人自以為“明智”的選擇，是因為缺乏責任和擔當。工作中隨波逐流，甘居中游，是不擔當;有困難退避三舍，是不擔當;發(fā)展中不想作為、得過且過，更是不擔當。

這樣的觀望心態(tài)的存在與問責、監(jiān)管不力有關。哪怕對于一些假裝整改或根本不整改，一些地方的問責也往往停留在敦促整改和通報批評的層面，少見讓當事人有“切膚之痛”的追責。在“干與不干一個樣、干好干壞一個樣”的環(huán)境中，一些人會以為，少干事就會少出錯、不干事就可能不出錯，于是，你看著我、我看著你，只關心如何保住自己的官位，而沒心思琢磨怎么更好地改進工作。

時下，諸多改革已經(jīng)進入深水區(qū)和攻堅期，啃硬骨頭、打攻堅戰(zhàn)，更需要責任和擔當，需要實干、苦干、巧干。對各級政府及其工作人員來說，為人民干事是天職、不干是失職。領導干部不是圍觀群眾，觀望解決不了實際問題，只能延誤改革良機。

整治這種觀望、不干實事的官場風氣，需要完善激勵約束、容錯糾錯機制，旗幟鮮明地給積極干事者撐腰鼓勁，對庸政懶政者嚴肅問責。不能讓一些人占著位子不干事，也不能縱容一些人表態(tài)多調門高而行動少落實差。廣大干部要提高政治素質和工作本領，求真務實，干字當頭，干出實打實的新業(yè)績，干出群眾的好口碑，干出千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面。這是對廣大干部提出的要求，更是提高政府效能、增強政府公信力和執(zhí)行力的重要路徑和選擇。