第一篇：2018江西遴選策論文：振興鄉(xiāng)村文化 守住文明之根

2018江西遴選策論文：振興鄉(xiāng)村文化 守住文明之根

文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無(wú)法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

振興鄉(xiāng)村文化需開(kāi)展文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來(lái)、火起來(lái)。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無(wú)聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的生動(dòng)反映。在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬(wàn)戶搓麻聲”時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無(wú)論是傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動(dòng);還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。

振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。

振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè)仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的“農(nóng)家書(shū)屋”工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。

“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。

第二篇：2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興

2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興

【導(dǎo)語(yǔ)】2018各省遴選考試在陸續(xù)進(jìn)行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會(huì)及時(shí)公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

文化興鄉(xiāng)村興，文化強(qiáng)鄉(xiāng)村強(qiáng)。中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Γ彩青l(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化興盛?筆者理解，需要在“六鄉(xiāng)”上下功夫。

守“鄉(xiāng)土”，寄“鄉(xiāng)愁”。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩大空間載體，城市和鄉(xiāng)村相互依存、互動(dòng)共生、不可偏廢。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的基本特征。相對(duì)于高樓林立、車水馬龍的城市，鄉(xiāng)村更讓人流連忘返的是獨(dú)具韻味的鄉(xiāng)村格調(diào)。離開(kāi)了門前屋后的半畝方塘，離開(kāi)了鄰里鄉(xiāng)親的閑話桑麻，鄉(xiāng)村就真正會(huì)變?yōu)椤盎夭蝗サ墓枢l(xiāng)”。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化興盛，一定要不離“鄉(xiāng)土”、守護(hù)“鄉(xiāng)土”。一方面，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之“形”。既保護(hù)利用好古鎮(zhèn)古街、祠堂民宅、古樹(shù)名木等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)保護(hù)利用好民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂(lè)鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村文化更多一點(diǎn)“泥土的芬芳”，更多一點(diǎn)“時(shí)光的味道”，成為人們鄉(xiāng)愁的寄托。另一方面，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之“魂”。對(duì)農(nóng)耕文明所孕育并長(zhǎng)期存續(xù)于鄉(xiāng)村社會(huì)的價(jià)值理念、人文精神、倫理規(guī)范以及生產(chǎn)生活方式，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓人們從中尋找到心靈的歸依和精神的原鄉(xiāng)。

樂(lè)“鄉(xiāng)民”，淳“鄉(xiāng)風(fēng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛而且要求更高，其中一個(gè)很重要的方面，就是期盼有更豐富的精神文化生活。要積極適應(yīng)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中農(nóng)民求知求富求樂(lè)求美的新變化，把文化舞臺(tái)上的聚光燈更多地聚焦農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，為他們書(shū)寫(xiě)、為他們抒情、為他們抒懷。要著眼“標(biāo)準(zhǔn)化均等化”，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，把文化設(shè)施和文化活動(dòng)盡可能多地嵌入鄉(xiāng)村，融入生產(chǎn)生活，送到村民的“家門口”，成為村民的“家常飯”。要依托自然田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土文化資源，發(fā)展文化旅游等產(chǎn)業(yè)，讓城里的人愿意來(lái)、讓鄉(xiāng)下的人留得住，實(shí)現(xiàn)就業(yè)和富民。要把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)，用農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化成風(fēng)化人，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

樹(shù)“鄉(xiāng)賢”，立“鄉(xiāng)規(guī)”。鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化興盛，要注重對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行挖掘整理、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，使之成為富于地域特色和時(shí)代精神的文化品牌，從而增強(qiáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的吸引力和凝聚力。還要積極培育新鄉(xiāng)賢文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。在鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的同時(shí)，還要積極建立完善鄉(xiāng)規(guī)民約，成立村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁賭禁毒會(huì)、紅白理事會(huì)等村民自治組織，引導(dǎo)他們?cè)诿耖g事務(wù)調(diào)解、監(jiān)督與服務(wù)、遏制陳規(guī)陋習(xí)、倡樹(shù)文明新風(fēng)等方面發(fā)揮積極作用，努力形成自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化振興。新時(shí)代新起點(diǎn)，只有不斷豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，讓鄉(xiāng)土文化溫潤(rùn)?quán)l(xiāng)村“精氣神”，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)和活力，讓鄉(xiāng)村更美麗、村民生活更美好，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

第三篇：鄉(xiāng)村復(fù)興 守住文明之根

鄉(xiāng)村復(fù)興 守住文明之根

總書(shū)記指出，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。鄉(xiāng)村復(fù)興的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單的自上而下，更需要自下而上的內(nèi)生動(dòng)力。這一進(jìn)程不可能是迅即的，而是漸進(jìn)的，需要全社會(huì)的共同努力。

一、特色產(chǎn)業(yè)、特色生態(tài)、特色文化，體現(xiàn)的是競(jìng)爭(zhēng)力

推進(jìn)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)，首先要充分挖掘和利用好自身特色資源，走多元化的特色發(fā)展之路，其中特色產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)、特色生態(tài)是重點(diǎn)、特色文化是內(nèi)核。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)村的衰落、農(nóng)民的外流很大程度上源于產(chǎn)業(yè)不振、經(jīng)濟(jì)不興，所以必須把產(chǎn)業(yè)發(fā)展放在優(yōu)先位置，同時(shí)，“中國(guó)要美，農(nóng)村必須美”，必須踐行尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，塑造與城市不同的特色農(nóng)村生態(tài)景觀；而鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷中的一切基因，是文化傳承最大的載體，必須充分挖掘獨(dú)特的歷史和文化傳統(tǒng)，保護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值體系和集體情感記憶，重構(gòu)承載鄉(xiāng)愁記憶、充滿文化內(nèi)涵的精神家園。

二、田園風(fēng)光、田園建筑、田園生活，呈現(xiàn)的是意境

陶淵明的《桃花源記》為世人描述了一幅優(yōu)美的田園畫(huà)卷，被傳誦至今，就是因?yàn)閷?xiě)出了人們對(duì)田園生活的向往。鄉(xiāng)村最美的、最富有吸引力的就是其田園意境。鄉(xiāng)村和城市要各美其美，就要遵循發(fā)展規(guī)律，尊重農(nóng)村習(xí)俗，堅(jiān)持走符合鄉(xiāng)村實(shí)際的路子，延續(xù)田園牧歌式的生產(chǎn)生活方式。著力塑造田園風(fēng)光、田園建筑、田園生活。

三、美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村、活力鄉(xiāng)村，凸顯的是可持續(xù)

鄉(xiāng)村不但要美麗，而且要宜居，更要有活力，只有這三者形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?，F(xiàn)在，一些地方在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，存在著一種類似于“大魚(yú)吃小魚(yú)”的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村被小城鎮(zhèn)掏空，小城鎮(zhèn)又被中小城市邊緣化，中小城市則在大城市面前失去了聚集優(yōu)勢(shì)資源的能力。鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”，最根本的原因在于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村之間未能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，特別是公共服務(wù)差距比較大，鄉(xiāng)村失去吸引力，發(fā)展缺乏動(dòng)力和活力。

讓鄉(xiāng)村生活更加美好，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值取向，也是高水平全面建成小康社會(huì)的必然要求。可以預(yù)見(jiàn)，隨著我省特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)，人口、資源、技術(shù)等要素將加速向鄉(xiāng)村回流，鄉(xiāng)村獨(dú)特稟賦的作用將在新一輪發(fā)展中愈加彰顯，鄉(xiāng)村將迎來(lái)歷史性的發(fā)展復(fù)興。

第四篇：2018遴選策論文：鄉(xiāng)村建設(shè)要守住“根”留住“魂”涵養(yǎng)“神”

2018遴選策論文：鄉(xiāng)村建設(shè)要守住“根”留住“魂”涵養(yǎng)“神”

務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱，農(nóng)村發(fā)展是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵要素，也是全面建成小康社會(huì)所必不可少的關(guān)鍵一環(huán)。從《御書(shū)屯田三事跋》：“若三子者，知重本務(wù)農(nóng)，使民無(wú)艱食。”到毛澤東同志提出的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，再到黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無(wú)不彰顯著農(nóng)村在國(guó)家建設(shè)與國(guó)家治理中的重要地位，也充分體現(xiàn)了開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性與緊迫感。

鄉(xiāng)村建設(shè)需保持鄉(xiāng)村風(fēng)格的原汁原味，守住歷史沉淀之“根”?！恶R向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》這部電視劇中有這樣一個(gè)片段，鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)需要鏟掉槐樹(shù)村村委會(huì)門口的那顆有百年歷史的老槐樹(shù)，村民們擋在了老槐樹(shù)前，一位老婆婆邁著顫顫巍巍的步子走到老槐樹(shù)前說(shuō)到：“這顆老槐樹(shù)是我們槐樹(shù)村的根，承載著我們這些老一輩人的記憶，不能鏟掉啊!”。古樹(shù)、古建筑、古樓牌是農(nóng)村群眾的記憶依托所在，是承載著村民們鄉(xiāng)愁情感的歸依，亦是農(nóng)耕文化的歷史沉淀之根基，保持農(nóng)村應(yīng)有的農(nóng)耕文化風(fēng)貌是尊重群眾意愿的為民之舉，這就要各機(jī)關(guān)單位之間的相互協(xié)調(diào)，在推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)要注重保持鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格的原汁原味，不宜片面地追求“高大上”的花園洋房式建筑，一味地進(jìn)行破舊立新建設(shè)，而使得鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格失去了其獨(dú)有的韻味與魅力。

鄉(xiāng)村建設(shè)需推動(dòng)村落風(fēng)貌的環(huán)境優(yōu)化，留住綠水青山之“魂”。鄉(xiāng)村建設(shè)首要的就是鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)，農(nóng)村有句俗語(yǔ)“要想鳳來(lái)?xiàng)?，得有好面皮”，鄉(xiāng)村風(fēng)貌就是那張引鳳來(lái)?xiàng)摹懊嫫ぁ?，“臟亂差”的村落環(huán)境只會(huì)使得無(wú)人愿意立足，而“梨園常青樹(shù)，桑田春鳥(niǎo)

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鳴”的理想村落環(huán)境，則能吸引資金注入、人才回流，這需要廣大黨員干部和人民群眾積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，凝心聚力，攻堅(jiān)克難地推動(dòng)村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)提升、村容村貌整治等工作，注重村莊綠化水平，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念，不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)全面建設(shè)生態(tài)宜居的良好院落環(huán)境，落實(shí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的總要求。

鄉(xiāng)村建設(shè)需立足于精神文化領(lǐng)域建設(shè)，涵養(yǎng)美麗鄉(xiāng)村之“神”。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要立足于“硬件”方面的建設(shè)完善，也要著手于“軟件”方面的發(fā)展，這里的“軟件”是指人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化領(lǐng)域的需求。要豐富人民群眾精神文化領(lǐng)域，就需各級(jí)黨組織開(kāi)拓創(chuàng)新，明確權(quán)責(zé)，充分整合現(xiàn)有資源，立足于人民群眾的精神需求，宣揚(yáng)黨的先進(jìn)理論與指導(dǎo)思想，創(chuàng)新文化宣傳模式，組織文化下鄉(xiāng)、百姓大舞臺(tái)、能人講堂、黨的重要方針政策精神宣講、典型人物事跡宣傳等活動(dòng)，豐富人民群眾的精神文化領(lǐng)域，滿足其精神文化需求。要知悉精神文化領(lǐng)域建設(shè)引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”，帶動(dòng)廣大人民群眾樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值取向，補(bǔ)充完善社會(huì)主義道德體系建設(shè)，形成民風(fēng)淳樸、道德高尚的新農(nóng)村精神風(fēng)貌。

“眼中了了見(jiàn)鄉(xiāng)國(guó)，知有歸日眉方開(kāi)”，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是響應(yīng)農(nóng)民群眾的殷殷期盼與心念所系的務(wù)實(shí)之舉，亦是以總書(shū)記為核心的各級(jí)黨組織的為民之心，廣大黨員干部需結(jié)合實(shí)際，考察實(shí)情，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，科學(xué)全面地推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

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第五篇：2018江西遴選策論文：促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流

2018江西遴選策論文：促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，是我們黨的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝階段。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人。習(xí)近平同志指出：要加強(qiáng)貧困村兩委建設(shè)，深入推進(jìn)抓黨建促脫貧攻堅(jiān)工作，選好配強(qiáng)村兩委班子，培養(yǎng)農(nóng)村致富帶頭人，促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊(duì)”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要打造一支包括回流的鄉(xiāng)村本土人才在內(nèi)的“不走的扶貧工作隊(duì)”。

貧困地區(qū)要脫貧致富，人才是關(guān)鍵。實(shí)踐表明，當(dāng)前一些貧困地區(qū)在發(fā)展中最大的制約因素是人才匱乏。貧困地區(qū)群眾思想不夠解放，害怕失敗，如果身邊缺少看得見(jiàn)、學(xué)得來(lái)的成功榜樣，就難以從“等靠要”觀念和“不敢出手”的擔(dān)憂中走出來(lái)。鄉(xiāng)村本土人才是貧困地區(qū)群眾身邊的榜樣，與當(dāng)?shù)赜斜容^緊密的地緣和血緣關(guān)系，有與家鄉(xiāng)群眾比較親近的天然優(yōu)勢(shì)，在家鄉(xiāng)群眾中有一定的帶動(dòng)力和號(hào)召力，容易得到家鄉(xiāng)群眾的歡迎和信任。因此，發(fā)揮回流的鄉(xiāng)村本土人才在脫貧攻堅(jiān)中的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，有利于推動(dòng)各級(jí)黨委、政府決策部署的貫徹落實(shí)，為貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入新動(dòng)力、提供新動(dòng)能。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊(duì)”，需要加強(qiáng)相關(guān)機(jī)制建設(shè)，集眾智、匯眾力，讓鄉(xiāng)村本土人才真正成為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的有力支撐。

增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土人才服務(wù)家鄉(xiāng)的自覺(jué)。以鄉(xiāng)情為橋梁、政策為引領(lǐng)、激勵(lì)為導(dǎo)向，通過(guò)各種形式的宣傳引導(dǎo)，鼓勵(lì)支持鄉(xiāng)村本土人才回流，使其既為建設(shè)家鄉(xiāng)、脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)才智，又獲得更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。應(yīng)增強(qiáng)在外的鄉(xiāng)村本土人才對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感，激發(fā)他們回報(bào)桑梓的熱情。宣傳好家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和發(fā)展前景等，幫助鄉(xiāng)村本土人才算好“親情賬”和“經(jīng)濟(jì)賬”。加大鄉(xiāng)村本土人才回流創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型宣傳，既發(fā)揮其示范帶動(dòng)作用，又增強(qiáng)其榮譽(yù)感，激勵(lì)其發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困、守望相助的傳統(tǒng)美德，助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

建立健全鄉(xiāng)村本土人才回流機(jī)制。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，要建立健全有利于其返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的長(zhǎng)效機(jī)制。比如，建立鄉(xiāng)村本土人才資源庫(kù)。針對(duì)外出人才分布散、查找難的實(shí)際，建立鄉(xiāng)村本土人才工作組，開(kāi)展在外鄉(xiāng)村本土人才資源專項(xiàng)調(diào)查，建立鄉(xiāng)村本土人才儲(chǔ)備庫(kù)。再如，建立鄉(xiāng)村本土人才回流推進(jìn)機(jī)制。分層次、分領(lǐng)域定期開(kāi)展“在外人才故鄉(xiāng)行”“家鄉(xiāng)要脫貧、我能做些啥”等助推活動(dòng)。建立政策保障機(jī)制。把扶持創(chuàng)業(yè)作為吸引鄉(xiāng)村本土人

才回流的重要手段，結(jié)合農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)籌各項(xiàng)扶貧優(yōu)惠政策，制定鄉(xiāng)村本土人才回流創(chuàng)業(yè)扶持計(jì)劃，并從土地流轉(zhuǎn)、融資擔(dān)保、貸款貼息、稅費(fèi)減免等方面給予創(chuàng)業(yè)支持。

建立健全鄉(xiāng)村本土人才服務(wù)管理機(jī)制。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，要注重營(yíng)造選賢任能的環(huán)境，健全服務(wù)管理機(jī)制，為真正助力脫貧攻堅(jiān)、想在農(nóng)村干出一番事業(yè)的回流人才提供有力支持。比如，建立跟蹤服務(wù)機(jī)制，安排專人擔(dān)任聯(lián)絡(luò)員，幫助回流創(chuàng)業(yè)人員選準(zhǔn)投資方向，并在創(chuàng)業(yè)咨詢和項(xiàng)目策劃等方面提供支持。再如，建立相應(yīng)的表彰激勵(lì)機(jī)制，對(duì)業(yè)績(jī)突出、影響力大、帶動(dòng)力強(qiáng)的鄉(xiāng)村本土人才予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，推薦貢獻(xiàn)較大的回流人才參加評(píng)先選優(yōu)活動(dòng)，使他們?cè)谑聵I(yè)發(fā)展上有前途、在社會(huì)上有影響，努力形成人才愿留下、想創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)的良好氛圍。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)

《 人民日?qǐng)?bào) 》(2018年10月10日 07 版)