第一篇：必修三情景式默寫師說勸學蜀道難使用
《師說》 理解性默寫
1、韓愈認為老師的職能是：。
2、韓愈認為擇師的標
準是：，。
3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：，。
4、《師說》中士大夫之族恥學于
師的原因：，。
5、中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是：。6本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，？
7、以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：。
8、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是： 1
。
9、《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“，”的觀點是相同的。
10、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之。”這與韓愈《師說》中“，”所描述 的現(xiàn)象一樣。
11、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一
樣的，即
“彼
童
子
之師。”
12、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“，？”一致。
13、《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是： ,。
14、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠，“ ”；今之眾人才智低于圣人很多，“ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“，”。
15、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“?！? 《勸學》理解性默寫 1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的 這句 話印證了這句話。2.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：。
3、《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“ ”。在 后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：“，?！?/p>
4、強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句： 2
。
5、強調(diào)空想不如學習的一句：。
6、在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可
以
提
高的句
子是：，；
。
7、在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：。
8、在文中強調(diào)學習應(yīng)當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：。
9、《勸學》中從反面設(shè)喻，強調(diào)學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：，；
。
10、“，”，通過“木”于 “金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
11、荀子《勸學》“，”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。
12、“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“。”說明了利用學習可以 彌補自己不足的道理。
13、，卻能“上食埃土，下飲黃
泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
《蜀道難》默寫 3
1、蜀道的開鑿過程的句子是：。
2、用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是： ,。
3、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“！”
4、李白在《蜀道難》一詩中，“，”運用夸張的手法表示自 古以來秦蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“，”
5、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“，”。
6、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“。，”真是“物 猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
7、李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，句子是“，”。
8、李白在《
蜀
道
難
》
一
詩
中，“。
，”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
9、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“，”。
10.《蜀道難》寫水石激蕩，山谷空鳴的場景“?！? 《登高》默寫
1、《登高》中描摹了六種自然景觀特點的句子是。
2、《登高》中感慨秋天蕭瑟，韶華易逝的句子是。
3、《登高》中表現(xiàn)詩人登高望遠，感受到與秋意為伍，年老體衰的處境的句子是。
4、《登高》中表現(xiàn)詩人因病斷酒，惹恨添悲的句子是。4
《師說》答案
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
5、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
7、圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。
8、小學而大遺，吾未見其明也。
9、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子
10、士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
11、授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
12、人非生而知之者，孰能無惑？
13、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
14、猶且從師而問焉
而恥學于師 圣益圣，愚益愚
15、、余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！秳駥W》
1、學不可以已
2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
3、學不可以已。鍥而舍之，朽木不折 ；鍥而不舍,金石可鏤。
4、君子生非異也，善假于物也。
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
6、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
7、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。5
8、蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
9、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
10、故木受繩則直 金就礪則利
11、吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也
12、君子生非異也 善假于物也
13、蚓無爪牙之利 筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 《蜀道難》理解性默寫
1、蜀道的開鑿過程的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
2、用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是：連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁
3、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
4、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，5、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
6、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
7、李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，句子是“捫(mén)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。
8、李白在《蜀道難》一詩中，”但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，9、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當關(guān)，萬夫莫開”。10.《蜀道難》寫水石激蕩，山谷空鳴的場景“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。6
第二篇：必修三、四情景式默寫答案
人教版高中語文必修三情景式默寫
《蜀道難》 1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn) 石萬壑雷。
4．運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒 掛倚絕壁。
5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
10．李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”
11．李白在《蜀道難》一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。
12．李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼莸母唠U，然后由靜而動，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。
14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開?！?/p>
15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。
16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。17．《蜀道難》中貫穿全詩，反復(fù)詠嘆，借以極言蜀道高峻艱險，慨嘆蜀地形勢多變的句子是：蜀道之難，難于上青天。
18、《蜀道難》中夸張敘說蜀國開國歷史渺遠，長期不與外界交通的語句：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
19、《蜀道難》中借五丁開山神話渲染蜀道神奇來歷的兩句是：地崩山摧壯士死，然后天 梯石棧相鉤連。20、《蜀道難》中借黃鶴、猿猴難越形容蜀地山高的語句是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
21、《蜀道難》中突顯蜀道之間既有可以迫使太陽神龍車掉頭的山，又有險灘急流的句子：上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
22、《蜀道難》中用捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。兩句極言山高可摸天上星斗，人 們經(jīng)過神情緊張。
23、《蜀道難》中借林間鳥鳴、夜月子規(guī)渲染蜀道荒寂凄清意境的語句：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
24、《蜀道難》中：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。從聲響角度寫激流奔騰、石塊沖 擊山崖情景。
25、《蜀道難》中極寫劍閣險峻之句是：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。
26、《蜀道難》中用：所守或匪親，化為狼與豺。暗諫當權(quán)者需提防蜀地將領(lǐng)據(jù)險叛亂。
27、《蜀道難》中錦城雖云樂，不如早還家。這兩句勸喻朋友到蜀地后不要貪戀享樂要盡快回來。
《登高》
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異 鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙 白鳥飛回。
4．寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長 江滾滾來。
5．用落葉和江水抒發(fā)時光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江 滾滾來。
6．情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年 多病獨登臺。
7．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜 鬢，潦倒新停濁酒杯。
8．本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。9．杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不 盡長江滾滾來。
10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。化用屈原《九歌?湘夫人》中的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。” 11．杜甫《登高》中寫道：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！苯栾L、猿等意象寫出秋天的景象。
12．杜甫《登高》中寫秋天衰敗景象的詩句是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
13．杜甫《登高》中情景交融、意境開闊，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。14．杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
15．杜甫在《登高》中說自己多種復(fù)雜情感交織，不得不停止喝酒的詩句是：艱難苦恨繁 霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
16．賞讀描寫山川景物的詩文，不僅可以觀賞自然景觀雄奇秀麗，與作者分享到達佳境的樂 趣，也可以得到一次靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道，體驗“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！钡膭尤诵钠?；可以和杜甫同登高處，感受“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！钡男蹨嗛煷蟮那锞?；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁邊感受“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！钡钠嗪?；可以和酈道元一起去欣賞春冬之時“則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！钡娜龒{美景；還可以與王安石一道在未能盡興游覽之余，感悟“盡吾志也，雖不能至者，可以無悔矣”的人生哲理。17．杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情；蘇軾《赤壁賦》“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?！保憩F(xiàn)了作者坦然面對人生的達觀胸懷。
《琵琶行》
1．詩歌中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸 客不發(fā)
2．運用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成 每被秋娘妒。
3．琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。而當她年老色 衰之后則門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
4．表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
5．描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
6．在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請琵琶女再次演奏的詩句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
7．在琵琶女第三次音樂演奏之后，寫詩人催淚傷感的表現(xiàn)的詩句是：座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
8．古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽夢少年時，夢啼妝淚紅闌干?！?9．《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船 繞船月明江水寒。” 10．朱自清《松堂游記》：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。文中化用《琵琶行》的名句 ：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。11．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。12．古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。
13．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械?“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達了一種凄涼之意。14．音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。
15．李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！” 16.北宋詞人張先《翦牡丹·舟中聞雙琵琶》中有：“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。”其中“玉盤大小亂珠迸”由白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和《琵琶行》中 “東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句異曲同工。17．“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。18．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
19．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。20．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵 騎突出刀槍鳴”。
21．既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。22．中國詩人似乎對月亮有一種獨特的情感，他們對月亮的驚嘆和對月亮的深情超過世界上任何一個民族，形成一種獨特的月亮情結(jié)。比如，李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。”白居易在《琵琶行》中借月營造氛圍：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”柳永在《雨霖鈴》中的千古絕唱：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月?！备刑K東坡《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?/p>
23．古典文學中的“月”往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月?！?，月色朦朧迷離，恰似詩人當時的心境；劉禹錫的《石頭城》中有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的《蜀道難》中有“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?，詩人神游八極，感嘆蜀道的凄涼。
24．陸機《文賦》指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過秦論》明言秦亡原因的警策語是“仁義不施而攻守之勢異也”。杜牧《阿房宮賦》的警策語是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！卑拙右住杜眯小返木哒Z是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！蔽奶煜椤哆^零丁洋》的警策語是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！敝T葛亮《出師表》的警策語是“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！?25．好的文學語言常常善于把抽象化的感覺形象化，如李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！本桶殉橄蟮某罹w化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！庇靡惠喦镌乱约凹澎o的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超。
《錦瑟》 1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一 柱思華年。2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。5．《錦瑟》表達“聆聽錦瑟之繁弦，勾起對華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩句是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?6．《錦瑟》中表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。7．《錦瑟》詩中“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！笔惆l(fā)“此情”的無盡悵惘，別說現(xiàn)在追憶，就是當時就已經(jīng)無盡的悵然若失了。8．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分杏羞@樣兩句“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”，《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?。
《勸學》
1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的學不可以已這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“ 青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。
3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日 參省乎己，則知明而行無過矣。
4.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強調(diào)空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
7.在文中強調(diào)學習應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。8.《荀子·勸學》中點明中心論點的句子是：“學不可以已。”
9.《荀子·勸學》強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?10.在荀子的《勸學》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
11.在《荀子?勸學》中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”
12.《荀子·勸學》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！?13.《荀子·勸學》中“君子生非異也，善假于物也?！北砻魅伺c人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學習，君子要善于利用學習來彌補自己的不足。
14.《荀子·勸學》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“而神明自得，圣心備焉?！?的境界。
15.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學》中“青，取之于藍，而青于藍?！?/p>
16.《荀子?勸學》中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學習的兩句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！?/p>
17.《荀子?勸學》中“積水成淵，蛟龍生焉?！眱删涫钦f水的不斷積聚就會變成潭，之后龍 就會在這里出現(xiàn)。
18.古代詩文中，有許多描寫風雨的名句。比如《荀子?勸學》中的“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！焙投拍痢栋⒎繉m賦》中的“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風 雨凄凄。”
19.李白在《蜀道難》中用“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開”寫蜀道險峻高大，易守難攻的特點，極有氣勢；《勸學》闡述學習的堅持精神的語句是“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤?！保弧栋⒎繉m賦》中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土?！?20.荀子《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍。”，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{而勝于藍”；韓愈在《師說》中與此語意思相類似的話是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
《師說》
1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學而大遺，吾未見其明也。
4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6.《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
7.《師說》中陳述教師職責的句子是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
8《師說》中陳述擇師標準的句子是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。9.《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
10.《師說》中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
11.《師說》中韓愈認為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。
12.我們無論學習還是做學問都應(yīng)本著實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，否則就會變成《師說》中作者批判的對象：“句讀之不知，惑之不解，或否焉?！?13.《荀子·勸學》篇中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈在《師說》篇中指出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！钡挠^點是相同的。
人教版高中語文必修四情景式默寫
《念奴嬌·赤壁懷古》
1． 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。
6.蘇軾在《念奴嬌· 赤壁懷古》中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/p>
7.蘇軾的《念奴嬌· 赤壁懷古》中“驚濤拍岸，卷起千堆雪?！睂懗隽舜蠼瓪鈩莅蹴?、宏偉壯闊的景象。
8.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
9.在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！眮頃鴮懽约憾喑钌聘卸耆A逝去的感嘆。10.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?11.在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>
12.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是：亂石穿 空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
13.被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江，面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！保ā冻啾谫x》）在游赤壁時，目擊滾滾長江“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！保凇肮蕠裼沃小钡玫浇饷?，抒發(fā)了“人生如夢，一尊還酹江月。”的心底悲歌。
《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
5.詞人借歷史影射現(xiàn)實，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
7.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中詞人借用孫權(quán)的典故表達英雄難尋的句子是：“千古江 山，英雄無覓孫仲謀處?！?/p>
8.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場，所向披靡的句子是“金戈 鐵馬，氣吞萬里如虎。”
9.《永遇樂·京口北固亭懷古》中借古諷今，用“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！眮砀嬲]南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐，重蹈覆轍。
10.詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以廉頗自喻，抒發(fā)報國無門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“廉頗老矣，尚能飯否?！?/p>
11.《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。12雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的《早春》中的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！?，我們能體會到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的《夜雨寄北》中的詩句“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的《京口北固亭懷古》中的詩句“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去?！?，我們會從中感覺到一種人生的無常。
13.古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》末句寫道“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。”
14.古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句，如白居易《琵琶行 》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！睂懗隽伺门四昀仙ズ蟮钠鄾鎏幘?；李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北磉_了物是人非的感慨；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！苯铓v史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。
15．辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際?！眱尚【涿枥L了一幅楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。
16．用典是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達意。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》下闋中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此?！被没笢乇狈サ牡涔视惺裁瓷钜?？一方面作者借桓溫北伐來表達自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業(yè)難成，表明了作者對朝廷不思進取的不滿之情。
李清照詞兩首《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》
1.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊涵其中的詞句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。2.李清照的《醉花陰》中以花喻人的千古名句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。3.李清照的《醉花陰》中直抒胸臆，亦以景見情，以物擬人，委婉曲折地寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4.《醉花陰》中既寫人,又寫景,創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界的佳句是：莫道不消魂，簾 卷西風，人比黃花瘦。
5.《醉花陰》中的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！弊尷钋逭栈貞浧鹚驼煞驏|籬對酒 賞菊共度佳節(jié)的美好環(huán)境，然而現(xiàn)在夫妻離別，這佳節(jié)美景反而勾起詞人的離愁別恨；該詩句又暗含佳節(jié)思親的情緒。這兩句詩既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界，讓人回味無窮。
6.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊含其中的詩句是：人比黃花瘦。
7.李清照的《聲聲慢》十四個疊字層層鋪敘，分三個層次，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致的詩句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
8.李清照的《聲聲慢》中運用日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)詞人內(nèi)心世界的句子有：守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
9.李清照的《聲聲慢》中突出的直抒胸臆的句子是：這次第，怎一個愁字了得！
10.《聲聲慢》一詞中從動作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態(tài)的句子是：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
11.李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨，所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“這次第，怎一個愁字了得！”代之。
《廉頗藺相如列傳》
1.公而忘私是歷代中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，《廉頗藺相如列傳》中藺相如曾經(jīng)說：“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也?！碧A相如特別強調(diào)要把國家的事情放在前，而把個人的私事放在后。范仲淹在《岳陽樓記》也曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币馑季褪且褔?、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。
2.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。3.今兩虎共斗，其勢不俱生。
4.廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。5.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！6.卒相與歡，為刎頸之交。
第三篇：必修四情景式默寫
必修四情景式默寫
《念奴嬌·赤壁懷古》
1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。
6.蘇軾在《念奴嬌· 赤壁懷古》中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/p>
7.蘇軾的《念奴嬌· 赤壁懷古》中“驚濤拍岸，卷起千堆雪?！睂懗隽舜蠼瓪鈩莅蹴纭⒑陚验煹木跋?。
8.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>
9.在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！眮頃鴮懽约憾喑钌聘卸耆A逝去的感嘆。10.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?11.在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月。”
12.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是：亂石穿 空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
13.被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江，面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！保ā冻啾谫x》）在游赤壁時，目擊滾滾長江“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”，他在“故國神游中”得到解脫，抒發(fā)了“人生如夢，一尊還酹江月?！钡男牡妆?。
《永遇樂 京口北固亭懷古》
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉 草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
5.詞人借歷史影射現(xiàn)實，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
7.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中詞人借用孫權(quán)的典故表達英雄難尋的句子是：“千古江 山，英雄無覓孫仲謀處?！?/p>
8.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場，所向披靡的句子是“金戈 鐵馬，氣吞萬里如虎?！?/p>
9.《永遇樂·京口北固亭懷古》中借古諷今，用“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！眮砀嬲]南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐，重蹈覆轍。10.詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以廉頗自喻，抒發(fā)報國無門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“廉頗老矣，尚能飯否?！?/p>
11.《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。
12雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的《早春》中的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”，我們能體會到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的《夜雨寄北》中的詩句“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的《京口北固亭懷古》中的詩句“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”，我們會從中感覺到一種人生的無常。
13.古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》末句寫道“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?！?/p>
14.古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句，如白居易《琵琶行 》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！睂懗隽伺门四昀仙ズ蟮钠鄾鎏幘?；李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”表達了物是人非的感慨；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！苯铓v史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。
《水龍吟·登建康賞心亭》
1．辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”兩小句描繪了一幅楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。
2．用典是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達意。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》下闋中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此?！被没笢乇狈サ牡涔视惺裁瓷钜?？一方面作者借桓溫北伐來表達自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業(yè)難成，表明了作者對朝廷不思進取的不滿之情。
《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》
1.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊涵其中的詞句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
2.李清照的《醉花陰》中以花喻人的千古名句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。3.李清照的《醉花陰》中直抒胸臆，亦以景見情，以物擬人，委婉曲折地寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4.《醉花陰》中既寫人,又寫景,創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界的佳句是：莫道不消魂，簾 卷西風，人比黃花瘦。
5.《醉花陰》中的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！弊尷钋逭栈貞浧鹚驼煞驏|籬對酒 賞菊共度佳節(jié)的美好環(huán)境，然而現(xiàn)在夫妻離別，這佳節(jié)美景反而勾起詞人的離愁別恨；該詩句又暗含佳節(jié)思親的情緒。這兩句詩既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界，讓人回味無窮。
6.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊含其中的詩句是：人比黃花瘦。
《聲聲慢》
1.李清照的《聲聲慢》十四個疊字層層鋪敘，分三個層次，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致的詩句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
2.李清照的《聲聲慢》中運用日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)詞人內(nèi)心世界的句子有：守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
3.李清照的《聲聲慢》中突出的直抒胸臆的句子是：這次第，怎一個愁字了得！
4.《聲聲慢》一詞中從動作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態(tài)的句子是：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
5.李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨，所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“這次第，怎一個愁字了得！”代之。
《廉頗藺相如列傳》 1.公而忘私是歷代中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，《廉頗藺相如列傳》中藺相如曾經(jīng)說：“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也?！碧A相如特別強調(diào)要把國家的事情放在前，而把個人的私事放在后。范仲淹在《岳陽樓記》也曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币馑季褪且褔?、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。
2.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。3.今兩虎共斗，其勢不俱生。
4.廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。5.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！6.卒相與歡，為刎頸之交。
第四篇：蘇教版高一上情景式默寫
情景式默寫匯編（理解性背誦默寫）
《沁園春 長沙》
１.點明時間地點環(huán)境的句子：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。２.概括湘江秋景的一句：萬類霜天競自由。
３.描寫遠望之景的句子：看萬山紅遍，層林盡染。
４.描寫仰望與俯瞰之景的句子：鷹擊長空，魚翔淺底。
５.表現(xiàn)詩人雄心壯志和博大胸懷的句子：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？
６.引起詩人對往夕生活回憶的過渡句：攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。７.蔑視權(quán)貴的句子：糞土當年萬戶侯。
８.表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子：指點江山，激揚文字。９.表現(xiàn)革命者力量強大的句子：書生意氣，揮斥方遒。
10.巧妙回答“誰主沉浮”的句子：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
11.靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子：漫江碧透，百舸爭流。
《勸學》
1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的學不可以已 這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“ 青，取之于藍而青于藍”觀點相同。
3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已 ”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
5．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強調(diào)空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
7.在文中強調(diào)學習應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。與螃蟹雖有“六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”形成鮮明對比 8.“故木受繩則直,金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
9．儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“故不積跬步，無以至千里”。
10.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)感情的名句。而荀子《勸學》中則用“積土成山，風雨興焉”來形象論述積累的重要性。
《師說》
1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學而大遺，吾未見其明也。
4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6.《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。7.《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“位卑則足羞，官盛則近諛?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。
8.求學需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，否則，就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣：本末倒置，聰明人做出糊涂事來，“小學而大遺，吾未見其明也。”
9．柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之。”這與韓愈師說中“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”所描述的現(xiàn)象一樣。
10．唐代古文運動的倡導(dǎo)者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，其中，“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。
11.《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”的錯誤態(tài)度。
12.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對自身“則恥師焉”。
13.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學習的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
14.《師說》中說士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
《赤壁賦》
1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。
4.用高超的手法側(cè)面描寫洞簫動人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。7.寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風徐來，水波不興。14.直接描寫客人簫聲具有悲傷與幽怨特點的句子是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
15.曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。
21.詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
22.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
23.作者飲酒而歌，其中歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。24.表達作者對待榮辱得失的豁達態(tài)度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
25.赤壁的清風明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，于是作者寫到：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
26.莊子說人在宇宙中如一稊（tí）米，蘇軾則說“渺滄海之一粟”。27.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。
28.借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮 29.（2015年重慶高考樣卷）蘇軾在《赤壁賦》中寫自己朗誦《詩經(jīng)·陳風·月出》的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章?！?/p>
《涉江采芙蓉》
1.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”這兩句描寫了一幅抒情主人公在江中采蓮，而湖岸澤畔，還生長著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。
2.“所謂伊人，在水一方”，采摘的芙蓉因為“道阻且長”而難以送出的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠道。
3.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
4.抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。
5.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。6.“采之欲遺誰？所思在遠道”運用設(shè)問的手法，寫主人公內(nèi)心的凄涼寂寞。7.“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡。8.“同心而離居，憂傷以終老”寫兩個相思相愛的人不能相聚相守。
《短歌行》
1.用設(shè)問與比喻的手法來抒發(fā)人生短暫的感嘆的句子是：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。2.宴會上歌聲慷慨激昂，詩人卻仍然憂愁難消的句子是：慨當以慷，憂思難忘。3.詩人用設(shè)問的手法回答如何排遣胸中的憂愁的句子是：何以解憂？唯有杜康。4.引用《詩經(jīng)?鄭風?子衿》里的詩句來抒寫詩人求才若渴的句子是：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
5.引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
6.借自然現(xiàn)象抒寫詩人對賢才難得的憂思的句子是：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。7.描寫人才穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日情誼的句子是：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
8.詩人用情景交融與比喻的手法勾畫出猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下無所適從的場景的句子是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？其中“月明星稀，烏鵲南飛”這兩句蘇軾在《赤壁賦》中引用過。9.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是：山不厭高，海不厭深。
10.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是：周公吐哺，天下歸心。11.“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,曹操迫切需要輔佐自己打天下的人才，于是“釃酒臨江,橫槊賦詩”,不禁一吐其求賢若渴之情：明明如月，何時可掇？
12.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。
15.曹操為成就大業(yè)，對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚的四句詩是:山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《歸園田居》
1.“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，起統(tǒng)攝全篇的作用，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人最終辭官歸田的根本原因。
2.對自己多年的官場生活進行總結(jié)，表示后悔的詩句是：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
3.用比喻的手法表明自己厭倦官場，向往自由世界的對偶句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
4.表明作者不隨波逐流，而是固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地的句子是：開荒南野際，守拙歸園田。
5.用數(shù)量詞靜態(tài)描寫自己房屋面積的大小和房屋數(shù)量的多少的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。6.用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點的對偶句是：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
7.“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”四句用視聽結(jié)合和以動襯靜的方法為我們描繪了村落中一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風光圖。
8.運用雙關(guān)手法表達出忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜、閑時的田園生活感到愜意兩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑。
9.用比喻和雙關(guān)表達厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。這兩句也是本詩的主題詩句。
《登快閣》
1．“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。
2．“落木千山天遠大，澄江一道月分明”一句是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
3．本詩巧用典故，其中 “朱弦已為佳人絕”，化用伯牙捧琴謝知音的故事。“青眼聊因美酒橫”化用阮籍青白眼事，在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。
4．“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”道出了作者的希望，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。
《書憤》
1,、陸游“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)”,表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概
2、陸游《書憤》記述兩次抗金勝仗的句子:樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。
3、《書憤》陸游曾用“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?！钡脑娋鋪肀磉_對諸葛亮的仰慕之情。
4、《書憤》詩人用典明志并表現(xiàn)了詩人壯志未酬的苦悶與悲愴的語句:塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
5、詩人常借緬懷古人來抒發(fā)自己的情感。如陸游在《書憤》中寫道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?！? 《阿房宮賦》
1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。
2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”
3.不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
《念奴嬌·赤壁懷古》
1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達詩人曠達之情的句子是：人間如夢，一尊還酹江月。
《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾
1、他借用廉頗的典故,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存,希望能夠為國立功的句子是:憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
2、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面,孫權(quán)那個英雄、風流余韻,都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨,一去不返了,只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是:舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。
3、劉裕曾在京口起兵北伐,征討桓玄,平定叛亂,先后消滅了南燕、后燕、后秦等國,并收復(fù)洛陽、長安等地,也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風流人物,辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
4、在下闋中,辛棄疾提到了另外一個人物,劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè),結(jié)果吃了敗仗,張皇南逃,狼狽不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
5、辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后,北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后,在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會,詞人借歷史影射現(xiàn)實,說南宋的失敗,金人 的南侵,國家的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是:可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。
6.《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
《論語》十二章（初中）
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》 3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎?/p>
6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》 9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 《論語》十二章（高中）1.《論語·學而》中表達做事要勤勉，做人接近有道德的人的句子：敏于事而慎于言，就有道而正焉，2.《論語·八佾》中孔子就把禮、樂、人緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
3.孔子鼓勵人們就算死也應(yīng)該追求真理和道義：朝聞道，夕死可矣。
4.《論語·里仁》里）表現(xiàn)孔子對真理或某種信仰追求的迫切：朝聞道，夕死可矣。
5.《論語·里仁》里孔子明確提出了義利問題，孔子認為利要服從義，要重義輕利：君子喻于義，小人喻于利。
6.關(guān)于賢與不賢的名言：《論語·里仁》里句式與《論語·述爾》里“擇其善者而從之，其不善者而改之”取意類同的句子：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7.《論語·雍也》里孔子以“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”來說明文與質(zhì)的正確關(guān)系和君子的人格模式。
8.曾子以“士不可以不弘毅，任重而道遠”兩句表明士人應(yīng)心胸寬闊，意志堅強，因為身負重任而路途遙遠。
9.士要把實行和弘揚仁作為自己的人生的使命，并為此要奮斗終生，死而后已是：仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
10.孔子認為智、仁、勇是重要的三個范疇，孔子希望自己的學生能具備這三個品德，成為真正的君子：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11.用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理：譬如為山，未成一簣。12.克己復(fù)禮就可以稱為仁的句子：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！
13.克己復(fù)禮就是人們通過道德修養(yǎng)自覺的遵守禮的規(guī)定：為仁由己，而由人乎哉？
14.如何做到克己復(fù)禮，克己復(fù)禮的具體內(nèi)容：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。15.文中提出儒家待人接物之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
16.孔子認為讀詩經(jīng)的作用是：《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。
第五篇：語文必修二情景默寫
必修二情景默寫練習
《氓》
1、表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是：。。
2、表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是。。
3、運用比興手法描寫女子年長色衰的詩句是。
4、女主角從被遺棄的遭遇中總結(jié)的血淚教訓(xùn)是。。
5、用比興手法寫出女主人公內(nèi)心怨憤難平的波瀾的詩句是。
6、指出婚變關(guān)鍵的詩句是。
7、用反襯手法表現(xiàn)男子行為變化無常的詩句是。
8、鮮明地表現(xiàn)男子前后判若兩人的詩句是。
9、表現(xiàn)女子的清醒堅強和決絕態(tài)度的句子是。
10、表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚的詩句是?！恫赊薄?/p>
1、以樂景寫哀情的詩句是 ,。,。
2、寫出戍卒歸途中身心疲乏、饑寒交迫的詩句是?！峨x騷》
1、表現(xiàn)屈原憂國憂民，并因此流淚嘆息的名句是、。
2、表現(xiàn)屈原剛正不阿，一身正氣的詩句是、。
3、表現(xiàn)屈原疾惡如仇，不同流合污的詩句是、。
4、表現(xiàn)屈原潔身自好，自我完善的詩句是、。
5、表現(xiàn)屈原堅持真理，獻身理想的詩句是、。
6、表現(xiàn)屈原不論別人怎么看待自己，對自己的追求充滿強大信念的詩句是。
7、表現(xiàn)屈原堅守信念，不懼極刑的悲壯情懷的詩句是、。
《涉江采芙蓉》
1、“，”這兩句描寫了一幅女子們在江中采蓮，而湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。
2、繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是“ , ”。
3、抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是“ , ”?！抖谈栊小?/p>
1、慨嘆人生短暫、時光飛逝，令詩人陷入憂傷的詩句是“_____________，_____________！_______________，_______________”
2、詩中表示自己求賢若渴的的詩句是“。?！?/p>
3、“_______________，_______________？_______________，_______________?！卑褜で筚t才生動地比作“欲上青天攬明月”，并借以表明求賢不得的苦悶和憂思。
4、“_______________。______________，_______________？”以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關(guān)切；
5、曹操《短歌行》中表現(xiàn)朋友不遠千里來拜訪，久別重逢，歡快暢談的句子是：_______________，__________________，_________________，________________。
6、曹操《短歌行》中借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的詩句是_________________，_________________。又用周公的典故表明自己渴盼賢才的詩句是：___________________，__________________。
7、面對有限人生，曹操借酒解憂的句子是：______________，______________！____________，_____________。《歸園田居》
1、從天性的角度揭示詩人回歸田園的原因的詩句是。
2、用比喻的手法表明自己對自由世界的向往的詩句是。
3、飽含誤入官場的無限辛酸、悔恨之情的詩句是。
4、寫出歸隱田園后寧靜、閑時生活狀態(tài)的詩句是 __________________，____________________。
5、直接表現(xiàn)脫離官場回歸田園后的喜悅心情的詩句是___________________，__________________。
6、用遠景鏡頭描繪出村莊的平靜、朦朧和安詳特點的詩句是___________________，__________________?！短m亭集序》
1、我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：。
2、王羲之表達生死觀的名句是。
3、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)寫出蘭亭優(yōu)美環(huán)境的句子是，_________________，_______________。氣候宜人的句子_________________，________________。
4、寫出文人雅士們飲酒賦詩，暢敘懷抱的詩意人生的詩句是____________________，____________________。
5、表現(xiàn)身心處在自在狀態(tài)，滿目都是美景的詩句是。
6、寫出名士們縱展目力、開暢懷抱，無比陶醉的詩句是。
7.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：，。
8、表達專注于自己所喜歡的事物，達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝的內(nèi)容的詩句是，。
9、人壽由天不由人，都會走向生命的終結(jié)，揭示這層生命哲理的名句是。
10、面對短暫的人生，古人、今人、后人都會有相同的慨嘆，揭示出這個道理的句子是。《赤壁賦》
1、寫出秋江的爽朗和平靜的詩句是。
2、寫出水霧迷蒙，水天一色的朦朧意境的詩句是。
3、通過寫一葉扁舟自由來去，表現(xiàn)出身心自在詩句是。
4、引用詩句表現(xiàn)作者政治理想的一句話是。
5、表現(xiàn)洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠長，纖柔動人的詩句是。
6、用側(cè)面描寫的手法，表現(xiàn)洞簫的強大感染力的詩句是。
7、蘇軾用“，”概括了曹操軍隊在攻破荊州順流東下時的軍容之盛。
8、形象地勾勒出一代梟雄志得意滿、不可一世，飲酒賦詩的詩句是。
9、辛棄疾曾有過“風流總被雨打風吹去”的歷史慨嘆，《赤壁賦》里有異曲同工之妙的詩句是。
10、莊子說人在宇宙中如一稊米，蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法，表現(xiàn)人生渺小的詩句是。
表現(xiàn)人生短暫和宇宙永恒的詩句是_______________________，______________________。
11、蘇軾泛舟于湖上，在水天一色中，頓生超脫世外，飄飄欲仙之感。這組句子是，。
12、客人表達的人生理想是。
13、西方哲學家說：人不能兩次踏進同一條河流。《赤壁賦》中表現(xiàn)出相同道理的句子是。
14、生命的延續(xù)是無窮的，人類的智慧，人類的美德等并不會隨生命消逝而消亡，《赤壁賦》中揭示出這個道理的句子是。
15、人生應(yīng)該知足常樂，不僭越，不強取，表達出這層生命哲理的句子是。
16、寫清風與明月等自然饋贈無人禁止、無窮無盡的語句是?！队伟U山記》
1、“，”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；
“，”，照應(yīng)“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。“，”，照應(yīng)“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
2、毛浙東說“無限風光在險峰”，《游褒禪山記》中有異曲同工之妙的句子是。
3、古語曰：有志者，事竟成?！队伟U山記》中強調(diào)了“志”的重要作用的句子是。
4、一個人要想成功，有遠大志向、真才實學是不夠的，還需要獲得某些幫助，揭示出這層人生道理的句子是。
5、我們經(jīng)常說：只要盡力了，就不遺憾?！队伟U山記》中揭示出這個道理的句子是“________________________，_____________________?！?/p>
6、有“力”而無“志”，未達到目的，會被人譏笑，自己也會悔恨，《游褒禪山記》中揭示出這個道理的句子是。
7、《游褒禪山記》中，作者表達治學態(tài)度的句子是。
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