第一篇:愛伴隨我們成長
愛伴隨我們成長
——讀《成長的滋味》有感
威海高區(qū)一中 初四、七班 彭麗霞
成長是緩緩流淌的溪流。悄然間,我們就長大了。學會了堅強,學會了勇敢,卻也丟失了童年的單純和美好。正如葦岸在《白樺樹》中所說:在白樺樹的生長歷程中,為了利用生長,總是果斷地舍棄那些側枝和舊枝。成長是一個蛻變的過程,由簡單到復雜,由幼稚到成熟。每蛻去一層軀殼,痛苦總是在所難免。作家劉墉說:成長是一種美麗的痛。
成長的路上雖然布滿荊棘,但因為有愛伴著我們一路前行,所以我們無懼任何困難。我認為,成長的過程就是伴隨著愛長大的過程。
母愛是世間最偉大的力量。在《秋天的懷念》這篇文章中,我感受到了比山高、比海深的母愛。這位母親,雖然重病纏身,可還是要照顧她那個雙腿癱瘓的兒子和未成年的女兒,她的兒子脾氣十分暴躁,經常會突然的把面前的玻璃砸碎,而這位母親卻能容忍兒子的一切行為。這位母親臨走前的最后一句話是:“我那個有病的兒子和那個還未成年的女兒……”這是一位多么偉大、多么無私的母親,臨走前最放心的不下的仍然是自己的孩子。我的母親雖然不像文中的那位母親那么偉大,可她在我的心中也是無人能比的。她每天要工作接近10個小時,回家后還得給我們準備晚飯,常常做家務做到很晚,卻從不喊累。我偶爾會幫助媽媽干一些家務,可是我做的那些,還遠遠不夠,我要幫助媽媽干更多力所能及的活,我要讓媽媽也感受到我對她的愛。父愛這字眼是多么的平凡,但這種愛是多么的不平凡?!独账餍拧泛汀堆┮钩鲈\》兩個故事都講述了父親在兒子受到威脅時的所作所為。《勒索信》中父子之間的那份默契和信任令人嘆服,而《雪夜出診》中那位出于對兒子的愛而劫車,卻又因劫車失去兒子的悲傷的父親,則讓人為之深深嘆息。但不論如何,父與子之間的那種愛都很令人感動。父愛同母愛一樣的無私,不求回報;父愛是一種默默無聞,寓于無形之中的一種感情,只有用心體會才能體會的到。
人與人之間的愛太平凡,卻又太偉大。可你知道嗎?不僅人與人之間有愛相連,動物之間也有愛。
在《泉原狐》中,我被母狐的母愛而感動,更被她最后給予小狐貍的自由方式而震撼,《泉原狐》讓我看到了最原始也最令人動容的自然之愛和自由精神。而在《再被狐貍騙一次》中,公狐為了保護幼狐而做出的自殘行為更是令人動容,當公狐死亡的時候,故事戛然而止,帶給人心靈深深的撞擊。藏羚羊跪拜、烏鴉反哺、羔羊跪乳等這些動物之間的小故事,讓人感動,讓人敬佩。誰能說動物之間沒有愛?誰能說只有人類懂得愛?愛無處不在……
愛像溫暖的春風,吹開你冰冷的心扉;
愛像涼爽的海風, 吹開你緊鎖的眉頭;
愛像冬天的陽光, 溫暖你黯淡的生活。
成長的道路坎坷曲折,而成長中的我們就像一塊鋼,只有歷經遍體鱗傷才能浴火重生。我們應該感謝那些風雨中給予我們庇護的人,因為是他們無私的愛讓我們勇敢,讓我們成長。
第二篇:《愛伴隨我們成長》主題班會
《愛伴隨我們成長》主題班會
一、活動時間:一節(jié)課(40分鐘)
二、活動地點:
四、一班教室。
三、參加對象:四年級(1)班輔導員及全體同學。
四、活動形式:詩朗誦、講故事、演唱、三句半、小品等。
五、活動目的:
1、激勵學生認真積極地去搜集有關資料,并通過講照片里的故事,朗誦、小品等形式,從而發(fā)現(xiàn)身邊處處都有愛,同學友愛,父母疼愛,老師憐愛,社會關愛。
2、通過5.12地震、5.6風災感受世界是個充滿愛的大花園,幫助孩子們從小樹立良好的社會道德觀念,傳承樂善美德,關愛他人,享受助人樂趣。
3、通過捐款、詩歌合誦等形式提高學生的思想道德素質,弘揚民族精神,從而提升為熱愛自己的祖國。
六、活動準備:
1、歌曲《愛的奉獻》《每當我走過老師的窗前》
2、發(fā)言、小品、詩朗誦、三句半等
3、收集部分學生照片,5.6風災愛心圖片,小雅琳照片等。
七、活動程序:
(一)隊會儀式
1.全體集合:
中隊長:“全體立正、各小隊整隊,報告人數”。
2.報告人數,并邀請輔導員參加活動:
待各小隊都清點好人數后,小隊長依次跑步到中隊長面前向中隊
長報告:(互相敬禮)“報告中隊長,第#小隊應到#人,實到#人,報告完畢?!敝嘘犻L:“接受你的報告?!毙£犻L跑回隊伍
3.中隊長口令:全體立正。跑到輔導員面前向輔導員報告:(互
相敬禮)“報告輔導員,四(1)中隊應到#人,實到#人,報告完畢。請輔導員參加我們的活動。”輔導員:“接受你的報告,非常樂意參加你們的活動,并預祝你們的活動取得圓滿成功。”(互相敬禮)
4.出旗、敬禮、奏樂
奏出旗曲,輔導員和少先隊員敬隊禮。
出旗路線:由隊伍左后方出發(fā),順時針方向饒隊伍走到講臺處。
5.唱隊歌
安排伴奏和指揮,少先隊員一起唱。
6.中隊長宣布活動開始
敬愛的老師們、親愛的同學們,我宣布四(1)中隊“愛,伴隨
我們成長”主題班會現(xiàn)在開始。有請主持人。
(二)活動過程
主持人A:同學們,從我們呱呱落地的那一刻起,我們就感受到
了來至親人的、社會的愛。
主持人B:病房里,是醫(yī)生、護士們細心的照料。
主持人A:懷抱里,是爸爸、媽媽精心的呵護
主持人B:這,無時無刻不傳遞著一個字——(合)愛。
主持人B:首先,讓我們感受來自父母濃濃的愛。
第一篇:濃濃父母愛
主持人A:我們每個人都珍藏著一本相冊。翻開相冊,我們看到
一張張可愛的笑臉,想起一幕幕難忘的經歷。照片里動人的故事告訴我們:(合)愛,伴隨我們成長。
(出示一張張動人的照片)
主持人B:同學們,請看這一張張動人的照片。(看課件)小小的照片里包含了多少親人對我們的愛,請聽陳施同學帶來的照片里的故事。
主持人A:是啊,在金色的童年里,我們被愛包裹著,爸爸媽媽
關心我們,爺爺奶奶呵護我們,我們的生活多么幸福??!請聽詩朗誦《媽媽的愛》
第二篇:深深校園情
主持人A:在家里伴隨我們成長的是父母濃濃的愛
主持人B:在學校伴隨我們成長的是老師,是同學深深的情。
主持人A:請聽駱露露同學演唱《每當我走過老師窗前》
主持人A:老師的愛博大而深遠,同學的愛自然而醇厚。請看小
品《同學情深》
第三篇:涓涓人間愛
主持人A:同學們,你們感受到愛了嗎?
主持人B:其實,在我們世界的每一個角落都充滿了愛,它就如
涓涓細流溫暖我們的心田。同學們,你們知道哪些愛心事例?舉手說說。(學生舉手匯報收集的愛心資料)
主持人A:是啊,愛就在我們身邊,只要我們留心觀察、用心體
會,我們會發(fā)現(xiàn),我們生活的世界是一個充滿愛的大花園。
主持人B:同學們還記得5.12汶川大地震嗎?有多少人在這次
地震中失去了寶貴的生命。
主持人A:但地震無情,人有情。
主持人B:在這次抗震救災中,譜寫了多少愛的篇章。
主持人A:在這次抗震救災中,唱出了多少愛的樂曲。
主持人B:請聽三句半:《我們同在》
主持人A:眾人拾柴火焰高,只要人人獻出一點愛,就沒有戰(zhàn)勝
不了的困難。
主持人B:同學們,還記得5.6風災嗎?那天夜晚,狂風大作,大雨傾盆,暴風無情的撕裂了我們的家園,一時間,天昏地暗,日月無光,我們彷徨,我們無助。
主持人A:是誰為我們重建家園?
主持人B:是誰讓我們有了依靠?
第一小隊:是黨
第二小隊:是政府
第三小隊:是村社干部
第四小隊:是武警叔叔
第一、二小隊:是醫(yī)生護士
第三、四小隊:是不知名的叔叔阿姨們
全班合:是他們用愛溫暖了我們的心田,用愛撐起了一片藍天
主持人A:請看圖片:《天災無情,人間有情》
主持人A:XXX,你看,在這次5.6風災中,還出現(xiàn)了許多愛心
小天使呢?。ㄖ笀D片)咱們班的劉世強就是其中的一位。(講劉世強的愛心故事)同學們,讓我們以熱烈的掌聲有請愛心小天使劉世強同學上臺,請班長代表咱們班為愛心天使送上一束鮮花。(劉世強說話)
主持人B:誰都知道“天有不測風云,人有旦夕禍?!?。我們年
僅4歲的小雅琳,被繼母毆打致殘,至今仍沒知覺。面對此情此景,我們怎能視若無睹。(端捐款箱)
主持人A:誰說人世無情,你的仁愛之心,你的點滴之恩,就有
可能拯救一個幼小的生命,請大家伸出手,獻出你的愛(捐款);
主持人合:我們代表小雅琳謝謝你們,謝謝你們無私的愛。(B
端下去)
主持人A:愛是溫暖的陽光,愛是甘甜的清泉,愛是你我的關懷,愛是無私的奉獻。(合唱《愛的奉獻》)
主持人B:愛不僅在我們身邊,愛還在我們心中,那就是我們對
祖國媽媽的愛。請聽詩朗誦《我們愛祖國》
(三)、輔導員講話(活動結束后簡短講話);
(四)、呼號(中隊輔導員站隊旗下領呼);
(五)、退旗(鼓號齊奏,敬隊禮);
(六)、儀式結束,散會。
專家點評:
我們都知道,今年在全市中小學開展的“愛心在行動中成長”主
題教育活動,目的就是改變以前的說教,既行動育德,就是變空洞的說教為在踐行中感知。今天,我們觀摩了四年級高寶屏老師設計的“愛伴隨我們成長”主題班會課,我覺得學生在活動中受到了教育,活動收到了實效,達到了預期的目的。在本接班會課中,我覺得有以下六點做得較好:
一是主題明確。高老師能夠圍繞本次“愛心在行動中成長”主題,確定本次活動主題為“愛伴隨我們成長”。從學生感受個體的小愛,到感受學校的集體關愛,最后延伸到社會和祖國的大愛,思路清晰,主題突出。
二是設計緊湊。高老師在設計上符合學生身心發(fā)展特點。在設計
中,讓學生對愛的理解由小見大,從感受家庭噥噥的親情、校園深情、社會溫暖等,節(jié)目緊湊、串詞巧妙,通過這樣的設計,學生能夠深刻體會到愛在我們身邊無時不在,從而心存感激,并付諸于行動。
三是活動形式多樣。本次班會課節(jié)目形式多樣、內容豐富。充分
發(fā)揮了學生的主題地位,發(fā)揮了班主任的組織和引導作用,展現(xiàn)了班級學舌功能的活力和風采,體現(xiàn)了班級德育工作的“三性”“三寓”
——“德育工作的思想性、知識性和趣味性”,“寓德育于教學之中,活動中、管理中”。
四是活動精心準備。從整堂班會課看,無論是主持人或其他學生,在開展活動過程中,有條不紊,每個環(huán)節(jié)聯(lián)系緊湊、合理。不難看出,高老師和孩子們都做了大量的準備工作,做了很多次的演練,才會收到這么好的效果。
五是活動效果好。在班會課中,學生活動積極、參與率較高、現(xiàn)
場互動較好、氣氛熱烈、場景感人,學生在活動中受到了教育,活動效果很好。
六是總結深刻。高老師能夠借助總結發(fā)言來深化活動教育效果,她的總結具有深度,言簡意賅,并富有鼓舞性,讓學生產生共鳴和影響。
當然這堂課也有值得商榷的地方,我個人覺得有一點:
在課堂中,有少數孩子參加活動還不夠大膽,希望老師在平時的學習生活中多關注一下這些孩子,多引導他們參加活動。
最后呢,我想提一個建議就是希望我們的老師對學生的感恩教育
不光局限于班會課上,更多的是滲透到他們的學習、生活的方方面面。
第三篇:學習伴隨我們成長
敬愛的黨組織:
通過大半年學習,使我認識到以下幾點:開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持全面貫徹“三個代表”重要思想。堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進,就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點,決定著黨和國家的前途命運。目前,黨內存在的不正之風和腐敗現(xiàn)象,雖發(fā)生在少數黨員身上,但它腐蝕著黨的肌體,損害人民群眾的利益,破壞黨和群眾的關系,這更要加強我們黨自身的建設,我們更要積極宣傳,身體力行,認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論,不斷提高自身的思想道德素質,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
學習伴隨著我們的一生,尤其在當今飛速發(fā)展的今天,你不主動學習,不提高自己的思想覺悟,你就會被淘汰,而黨的思想先進性的建設與發(fā)展恰恰給了我們一個學習的平臺,一個思想覺悟可以得到提高的大講堂,所以入黨就成為一個學習重要的過程,入黨意味著責任與使命,意味著拼搏與奮斗,入黨不是為了撈取個人的某種政治資本,也不是為了達到升官發(fā)財、貪圖金錢與名利的目的。入黨是為了能比別人吃苦、吃虧、為的是任勞任怨,踏踏實實,拋棄個人私利,是為了自己的靈魂得到升華。
“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人?!睂W習是人生使命。一個人如果不能每隔一段時間重新審視一下自己,擺脫一些狹隘的觀念和習慣,學習補充新的養(yǎng)分,那么他的人生將會失去活力,從而不得不在枯燥陳舊中步履蹣跚。古人云:“幼而學者如日出之光;老而學者如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。”面對新的本領恐慌,最好的辦法是“缺什么、補什么”,加快知識更新,優(yōu)化知識結構,把學習作為終身任務,“活到老,學到老”。
學習是履職要求。身為一名預備黨員,肩負的職責需要我們不斷地“蛻變”,把學習奉為使命,通過學習來明方向,識大局,通過學習來謀思路,作決斷,通過學習來提高我們的履職能力,提高我們做群眾工作的能力,提高我們攻堅克難題的能力。學習,也只有學習,才會使我們更謙虛,更踏實,更自信,更有作為,使我們每個人的身上都始終閃耀著正義的光輝和智慧的光芒。
學習是生活常態(tài)。學習不能與工作割裂,也不必與生活割裂,只有不間斷地向實踐學,向身邊人學,才能使我們的學習無孔不入,進而滲透到生活、工作的每一個環(huán)節(jié),才能使學習伴隨人生的始終,成為生活的習慣,成為生活的方式。古人尚能抓住“馬上,枕上,廁上”的點滴時間,今天我們有什么理由浪費“車上,路上,網上”的大好光陰?在一個浮躁的社會,把學習選擇為生活方式并不容易。
我決心在今后的工作學習中,注意克服自己的缺點和不足,爭取在思想、工作、學習等方面有更大的進步。正確的看待的自己的長與短、得與失、名與利,做一個無論在組織上思想上都入黨的人。堅定共產主義的理想與信念,為社會的穩(wěn)定與發(fā)展做出應有的貢獻!此致敬禮
匯報人:學習
2011年7月9日
第四篇:讓美德伴隨我們成長
讓美德伴隨我們成長
成人路上,我們往往會埋怨自己肩負的責任太多太多。我們需要學會求知、學會上進、學會保護、學會珍惜……然而,就在我們放蕩不羈的青春年華中,就在我們張揚個性釋放活力的激情下,我們往往忽略掉了一種習慣——美德。
什么是美德?美德是為了維護社會文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準則。我們可以這樣認為:人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標志。而起先對于欲念的壓制來源于道德,這是一種來自人類長久社會中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。而中國自古也以德育人,以德為美,以“沒有規(guī)矩,不成方圓”恪守人格,以“克已服禮”磨煉品質。
“美德”在有些人看來,就是埋頭傻干而不計報酬多少,與人交往而甘愿事事吃虧,不考慮個人得失而時時奉獻。你傻干,正好可以讓我多歇一會兒;你愿意吃虧,正好可以讓我多占點便宜;你愿意奉獻,正好可以讓我來享用?!爸钦摺敝徊贿^是把美德在口頭上講講,或者當做口號裝裝門面而已,沒有誰是真想實行的。把美德說成智慧,讓人講美德,嘿嘿,不過是糊弄老實人罷了!
但是,我們到底是要把市場經濟下的社會建設成一個美好的人類世界,還是要把它變成一個動物世界?
擁有美德,也就擁有了人生的智慧。
其一,美德是對利己欲望的一種超越。在有德之人看來,有損美德的利益不是一種利,反而是一種害。正如孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云?!北荛_了不符合道義的利益,也就避開了它可能導致的害。愛好美德的人,善于約束自己,上不愧于天,下不怍于人,心里坦坦蕩蕩,安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的,莫過于美德。愛美德的人,才是真正愛智慧的人。
其二,美德是對人際對立的一種超越。有美德的人尊道而貴德,一事當前,先問是否合于道義,而不以一己之好惡對待人和事。有美德的人講仁講義,樂于助人,樂于成人之美,這有助于消融人與人之間的冷漠和對立,增進人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間,哪個更為智慧,是不言自明的。
其三,美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人,是在愛人中愛己,在利人中利己,在使眾人快樂中獲得快樂。因為他行事以德,故服人不靠威勢武力;因為他愛人利人,故能把自己與大眾連為一體。因此,孟子才說“仁者無敵”。
其四,美德是可以惠及整個社會和子孫萬代的精神財富??鬃釉岢觥盎荻毁M”的君子智慧。在他看來,“因民所利而利之”的德政是惠而不費的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下,使美德成為每個人的操守,社會將更加美好。做父母的有慈的美德,天下兒童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下老人就都幸福了。同樣,每個社會位置上的人都有美德,天下就會是一個大道流行、人人幸福的世界。我們這一代能夠講美德,下代人潛移默化,也會崇尚正義和美德。如此善善相因,社會更加美好!
因此,我們要做的還有很多很多。比如:給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心。唯有將道德內化為習慣,將他律轉為自律,我們的內心才會充實,我們的行為才會灑脫,我們的民族才會崛起!
第五篇:“六個學會”伴隨我們成長
??文明禮儀是民族之魂(第十四周國旗下講話)??珍惜生命 注意安全 開學國旗下講話稿??我的青春 奉獻做主 演講??收獲新的希望 國旗下講話——團支部??如果你想…… 初三四班國旗下演講??考出佳績 考出自信(第九周國旗下講話)文 章來源免費 教育 w ww.Edu wg.Co m文稿網老師們 同學們早上好!我今天國旗下演講的題目是《“六個學會”伴隨我們成長》。老師們、同學們都發(fā)現(xiàn)了教學樓南面的墻上貼上了“六個學會”共二十四個大字。學會做人、學會求知、學會做事、學會共處、學會創(chuàng)造、學會生存、
學會做事是指用一種善始善終的態(tài)度認真地對待和處理各種事務,堅持不懈并力求完善。學會做人是指建構符合道德的價值體系,并承擔個體的社會責任,熱愛生命并感激生活的給予。學會共處:為了更好地發(fā)揮自己的潛能,人們需要得到周圍環(huán)境的支持和幫助,至少不應該受到別人有意的阻撓。而良好的人際關系是營造個人工作和生活環(huán)境的必要前提。
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學會求知是當今時代的總體要求,也是學習的改變所在。大量的知識需要在實際工作中不斷學習和掌握,因此對知識的掌握只是學習的一部分,更重要的是要學會學習的方法。
在此基礎上,我們學校增加了“學會生存、學會創(chuàng)造”兩個要求。
學會生存:學無止境,人的一生都需要學習,從嬰兒期一直到老年期,學習貫穿人的整個生命歷程。在21世紀,學會生存就是把學習當做一種生活方式,樹立終身學習的觀念。學會求知是學會生存的前提。因此,教育的重點應當發(fā)生轉變,由“學會”轉向“會學”,也就是要培養(yǎng)一種創(chuàng)新型學習能力。教育的觀念也應相應發(fā)生變化,由“擁有文憑”轉向“擁有能力”。文憑和學歷只表示受教育的程度,它代表著過去。一個獲得了文憑和學歷的人不一定就具有能力。在現(xiàn)代社會中,要取得更好的生存條件和發(fā)展空間,最重要的是要有能力,特別是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),因此要學會創(chuàng)造。
同學們,生活可以是甜的,也可以是苦的,關鍵在于我們能否具備以上的素質和要求。讓我們從今天開始,讓六個學會伴隨我們成長,在朝夕中爭取每一分屬于自己的成功,成為一名合格的21世紀的人才。
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>>《“六個學會”伴隨我們成長》