第一篇：寄情明月賦詩章

寄情明月賦詩章

漫談初中語文教材中李白詩中“月亮” 浙江省臨海市桃渚中城中學(xué)陶文兵

摘要:作為天才詩人-----李白“完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個新的境界”。李白的月亮世界，蘊藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，體現(xiàn)了詩人對于理想和光明的追求。正如陶淵明的“菊”、陸游的“梅”一樣，李白的“月”成了詩人理想的化身。關(guān)鍵詞：李白

月亮

意象

展開浩如煙海的的詩卷，詠月詩詞俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描繪其綽約嫵媚的姿影，或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達瀟灑之胸襟，或寄托濟世報國之壯志，或是借以抒發(fā)對宇宙、社會人生的思考。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平，體現(xiàn)出其意蘊的豐富性。月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：幽美、自由、純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、悲歡離合等等。月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。作為天才詩人-----李白“完成了月亮由人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個新的境界”。李白的月亮世界，蘊藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，體現(xiàn)了詩人對于理想和光明的追求。正如陶淵明的“菊”、陸游的“梅”一樣，李白的“月”成了詩人理想的化身。

在這里，我就將人教版初中語文教材中李白詩中“月亮”的意象作簡單的梳理。（人教版初中語文教材一共選了8首李白的詩，其中寫到月亮的就有5首）

一、天上的月亮是李白精神世界中永遠的知己

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月來幾時？我今停杯一問之”、“唯愿當歌對酒杯時，月光長照金樽里”（《把酒問天》）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致，首推這首《月下獨酌》了。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環(huán)境之中，“花間一壺酒”，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休?？墒浅龊跻饬系氖?，這花叢、這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因為“獨酌無相親”！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”（《山中與幽人對酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花間同醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣?？墒茄巯聟s無人作伴，要獨自一人喝了。但他靈機一動，又為自己創(chuàng)造出一個全新的境界：“舉邀明月，對影成三個”！從落落寡合的“無相親”到談笑風(fēng)生的“成三人”，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀Ｋ?jīng)回憶自己兒時對月亮的最初認識：“小時不識月，呼作白玉盤”（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）：秋月里，他曾傾述過不盡的相思：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到“舉杯邀明月，對影成三人”時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的，不食人間煙火的“詩仙”李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸的詩行。

“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！按藭r的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好象在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，“交歡”一詞，顯示出詩人對此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰，在這種無人相伴的“交歡”中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時刻，李白還意識到，只要他一醉倒，什么月亮，什么身影也都將回復(fù)到它們原先的形態(tài)，這個以他為中心的臨時組合將不復(fù)存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因為他與月亮和身影這種關(guān)系是長期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨酌，更不會最后一次，因為李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。因此他要說“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀“，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些”無情“之物，為一生的知己可真是此時無情勝有情了。

《宣州謝樓餞別校書叔云》這篇歌行是十分有名的，其中的詩句像“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂，”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！笔志剩钊诉^目不忘。此詩主要抒寫詩人懷才不遇的苦悶，但在消極出世思想的背后，我們?nèi)钥梢钥吹叫坌膲阎?，滿懷豪情的詩人。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！眱删渚汀昂ǜ邩恰边M一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志、酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”可見后者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

二、天上的月亮是李白精神詩意的棲居地

李白的《靜夜思》可以說是家喻戶曉了，它被譽為一首“無比精粹而不失偉大的東方鄉(xiāng)情曲”它創(chuàng)造了在中國詩歌中獨樹一幟的新“月象”-----思鄉(xiāng)的明月。所以一說到思鄉(xiāng)，馬上就會聯(lián)想到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！逼鋵嵲谶@之前，李白就在他的詩中塑造了-----思鄉(xiāng)明月的雛形。那首詩就是《峨眉山月歌》。

公元725年，時年廿五的李白辭親遠游，初離蜀地，寫下了《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

這首詩的中心意象是“峨眉月” 峨眉是蜀中名山，而詩人從小生活在四川，他出蜀前的大部分時光就在四川隱居或漫游?？梢娫诮瓒朊荚率銓戨x愁時，不自覺地融進了絲絲鄉(xiāng)情。正可謂“峨眉山月”在“離愁”中摻入了“鄉(xiāng)愁”的因素，這就是“思鄉(xiāng)的明月”的雛形。初孕思鄉(xiāng)之情的“峨眉月”，注定要為李白在《靜夜思》的人與月的瞬間精神遇合中提供“妙緣”，為“思鄉(xiāng)的明月”意象的形成做足準備。

李白在他的《渡荊門送別》中也隱約流露出游子思鄉(xiāng)之情。

李白在蜀度過了童年和少年時代。二十五歲時他開始遠游長江、黃河中下游各地。這首詩即是他出蜀遠游時所寫。詩題為《渡荊門送別》送別，并非寫詩人送別同舟人。從本詩最后兩句可知，原來“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩人。近代詩人俞陛云亦說：“末二句敘別意，言客蹤所到，工水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。”（《計境淺說》）“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”兩句，是描繪太空的夜景，詩人坐在船上，抬頭遙看萬里長空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象比喻，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩人的豐富想象力。尤其“月下飛天鏡”一句，一方面寫出了行舟速度之快，另一方面也詩人舟頭所見之景。在這之中即有對陌生環(huán)境的新鮮感，又增添了對家的思念。這一點可以從尾聯(lián)中看出端倪?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”倆句，緊扣“送別”詩題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠游的詩意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉(xiāng)的山山水水，對故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠游，自然會產(chǎn)生惜別之情，這也可以說是一種“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處在于，明明是詩人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉(xiāng)水”對自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。

三、天上的月亮是李白純潔友誼的使者 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）是寄情于景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對你的一片情思寄瑟明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到你遠謫的偏遠之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下明月是高雅、純潔的有情物。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠長久。人生得一知己足矣，何況王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢力斗爭的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標野宴》兩首詩，都一洗黯然銷魂的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達的胸懷和樂觀的精神。前一首寫道“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。”這兩首詩中都有因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚。大概王昌齡也從明月中看到了李白詩友遙寄給他的友好聲援了吧？另外，從王昌齡這兩首詩中也可以看到兩相慰勉的神奇作用呢？這首詩歌感情深摯，意境高遠，胸襟開闊，給人以奮發(fā)昂揚的感覺。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩的格調(diào)、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠深沉。因此這首詩歷來頗負盛譽。

綜上所述，月光世界里的李白，對月把握和執(zhí)著是我們每一個人都無法與之比擬的。他心中的明月就是他的知音，只有月才能明白李白的心聲。參考文獻 1．《唐名家詩選賞》上海三聯(lián)書店出版，1997年第1版 2．《全唐詩鑒賞辭典》中國婦女出版社，1996處第1版 3．《唐詩宋詞十五講》北京大學(xué)出版社，2003年第1版

第二篇：生命的詩章抗爭

生命的詩章 抗爭

多雨的季節(jié)，性情大變似地

將山巒撕裂，如猙獰的野獸

狂襲而來，在漆黑的夜

吞噬幸福、希望和生靈

烏云密布，狂風(fēng)雷鳴，天空泥濘

善良的軀體們，瞬時被放在閃電般鋒利的刀刃上

刺骨的疼痛??！我堅強的母親

卻死死呵護著幼子，在泥石流掩埋下托舉著新生命

救人，災(zāi)難前靈魂最深處的召喚

戰(zhàn)士們來了、親人們來了、四面八方的人來了

這是匯聚而來的大愛，是刀刃上勇敢行走的使者

將恐懼驅(qū)散，將野獸擊潰

親愛的母親得救了，最后一刻她昏了過去

她放心的睡了，生命的臨界點頓時釋然，像花兒綻放

古稀高齡的老人得救了，她想多看娃兒們幾眼的愿望

謝天謝地，感謝恩人們，實現(xiàn)了！

這婆娑的眼淚盈眶，直在心尖打轉(zhuǎn)

泥石流封固下的生命，姐姐摟著妹妹，父親護著姐姐

他們?nèi)チ恕?/p>

我痛恨著這令人窒息的泥石流，為壯烈的姿勢潸然感動

活著的、逝去的生命

讀吧，讀吧

用愛的力量詮釋

將災(zāi)難拋向地獄

第三篇：桂花寄情美文

迎著細雨，我撐傘漫步，忽然一陣清香鉆入我的鼻孔，我一驚——是久違的桂花香，隨后循著香氣一路尋去。

不知道走了多久，香氣越來越濃，眼前終于出現(xiàn)了一大片桂花樹，它們正靜靜的挺立在一個公園中間散發(fā)著迷人的香氣，見著它們我像見了久違的親人，真想沖上去來個緊緊的擁抱。

仿佛回到了多年前的中秋節(jié)，在栽滿桂花樹的院子里，一家人圍在桌前，沉浸在桂花的香氣里，喝著桂花米酒啃著月餅，聽爺爺奶奶講著嫦娥奔月、吳剛伐樹的不老神話……

“真香啊，媽媽，這是什么花啊？”一位扎羊角辮的小女孩指著桂樹林仰著頭問媽媽。

“桂花，這是桂花的香味，寶貝！”年輕的媽媽寵溺的摸著小女孩的頭。

一對母女的對話把我從回憶拉回眼前。

只見地上落了薄薄的一層“桂花雪”，雖下著細雨，但濃郁的香氣仍吸引了不少人前來觀賞，都是三五成群，欣賞一會就離去。只有我孤身一人沉浸在桂花的香氣里，久久不能自拔。

收起雨傘，我穿梭在桂花樹林間，陣陣香味仿佛要穿透的我身體，鉆進我的心扉，更有調(diào)皮的桂花和雨珠一起偷偷溜進我的衣領(lǐng)里，一陣清香伴著一絲清涼。

我在想，要是有月亮的銀輝灑在這桂樹林上，豈不更妙？只可惜……

在這個沒有月亮的中秋，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感受更加強烈，我獨自一人在異鄉(xiāng)嗅著和家鄉(xiāng)一樣香味的桂花，似乎我就站在自家院子里，看見爸爸媽媽在翹首盼望，等待我的歸來……

雨漸漸大了，好心的行人提醒我該撐傘了。我報以感激的微笑，撐開傘，深深吸入這濃濃的香氣，把香氣留在身體的每一個細胞，把思念留在心底的每一個角落。

我慢慢的走出桂樹林，回首凝望，充滿感激，這樣一片桂花樹，如此令人沉醉的香味，在這個秋雨蒙蒙的中秋節(jié)，給予了我靈魂的慰藉！

第四篇：譜鑄年會華美詩章

譜鑄年會華美詩章

激情飛揚2012

熱愛--------讓我們激情飛揚，專注--------讓我們歌聲嘹亮！專業(yè)--------讓我們?nèi)鸩术滠]，團結(jié)--------讓我們歡聚一堂！協(xié)作--------讓我們掌聲激蕩

《激情飛揚2012——10000麗水區(qū)域中心迎春晚會》于1月11日和1月15日在麗水國際大酒店華麗登場。

這是省10000麗水區(qū)域中心集中運營以來迎接的第一個新年，在這喜慶的日子里，讓我們一起踏歌起舞，激情飛揚2012吧！

出席本次晚會的嘉賓有：麗水分公司顧健副總經(jīng)理，相關(guān)部門中層領(lǐng)導(dǎo)。

晚會在區(qū)域中心胡先仁經(jīng)理慷慨激昂,振奮人心的新年致辭聲中,正式拉開了帷幕。一分耕耘，一分收獲。胡經(jīng)理充分肯定了中心員工在2011年作出的努力及取得的工作成績，并展望了2012年的發(fā)展前景。同時共勉大家再創(chuàng)佳績！郭瑛經(jīng)理宣讀優(yōu)秀員工，鼓勵大家向優(yōu)秀員工學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，為民服?wù)、創(chuàng)先爭優(yōu)！10000區(qū)域中心，綠谷萬號大家庭，在各位領(lǐng)導(dǎo)以身作則的帶領(lǐng)下，涌現(xiàn)出一批又一批在工作中表現(xiàn)突出，成績優(yōu)異的電信人，他們?yōu)橹行牡陌l(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

激動人心的頒獎典禮過后。中心各話務(wù)區(qū)團隊為大家?guī)韯e出心裁，創(chuàng)意新穎的節(jié)目，個個都看點十足，引來臺下陣陣熱烈的掌聲。尤其是開場舞《我愛電信客服》更是將洋溢的青春和歡樂的淚水表現(xiàn)的淋漓盡致,展現(xiàn)了客服一線感人的故事。

晚會現(xiàn)場抽取出一等獎1名,二等獎5名，三等獎30名。在第一時間通過綠谷萬號家園微博直播現(xiàn)場情況，與場外員工形成互動，并通電腦搖獎的形式抽取微博參與獎，讓堅守在崗位的人員能夠一起感受到晚會現(xiàn)場的氛圍。

2011年，是我們傾情譜寫的華美篇章。這一頁已經(jīng)閱過，永恒定格在我們彼此的美好記憶當中。

這一年，是喜悅的一年，是奮斗的一年，更是見證我們成長的一年！

這一年，我們有太多的歡笑與淚水，也有太多的收獲與感動。

新的一年，新的起點。晚會給大家?guī)砹藲g樂，拉近了彼此間的距離，也讓大家再次感受到了來自中心的人文關(guān)懷。這與中心一直倡導(dǎo)的家園文化是密不可分的！

一曲《難忘今宵》更是把晚會氣氛推至高潮，今宵難忘，難忘今宵！2012跨年晚會也就此告一段落。期待15日的晚會更加精彩。

舉杯同慶，共賀新春！讓我們祝福10000麗水區(qū)域中心明天更加輝煌！

第五篇：重讀先烈詩章,堅定理想信念

重讀先烈詩章,堅定理想信念

放下這本書，凝眸其上，不由得肅穆莊重地端詳起來：淡淡土黃故紙般的封面，暗金色的手寫體詩句的底紋，一道長方形的重紅之上，托出重讀先烈詩章幾個大字，特別是“重讀”二字用了亮黃，顯得格外醒目，提示著這本詩集厚重的精神價值，是值得我們反復(fù)讀的。

《重讀先烈詩章》收錄了李大釗、向警予、鄧恩銘、惲代英、瞿秋白、方志敏、楊靖宇、陳然等100位中共革命先烈的遺詩。這些詩文按先烈們的卒年排序。每篇詩章包括先烈遺詩正文、先烈生平簡介和詩文賞析三個方面的內(nèi)容。精彩的詩章、感人的經(jīng)歷、精當?shù)慕庾x，讓讀過之人深刻地感悟了先烈們心系天下的家國情懷。

這些詩章，有的寫于尋求革命真理的道路中，有的寫于對敵斗爭的戰(zhàn)場上，有的寫于黑暗潮濕的牢房里，有的寫于英勇就義的前夕??細細讀來，心潮澎湃。那長長的革命崎嶇之路上，暗夜中無數(shù)先烈挺直脊梁，挺著頭顱艱難前行的景象似乎隨著這字字千鈞的詩句一幕幕重現(xiàn)。

常言道：?言志，言為心聲。這些詩文中，不論是飽讀詩書之作，還是沖口而出的斷章，無不展示出先烈們?yōu)閲鵀槊竦母锩瘛远ǖ睦硐胄拍?、寧死不屈的英雄氣概，雖有革命未成身先死的遺憾，但更有高瞻遠矚充滿信心的樂觀主義風(fēng)范。

我特別喜歡陳法軾烈士的那首《獄中詩》：磊落生平事，臨行無點愁。壯懷猶未者，熱血拼將流?？犊疄樾鹿?，從容作死囚。多情惟此月，再照雄心酬。

陳法軾因動員民眾宣傳抗日救國而被捕，犧牲時年僅25歲。這樣年輕的生命，在死亡面前卻胸無點愁，這是怎樣的心胸氣度！低低吟誦，心中激昂之情漸生，這是烈士精神的熏陶使然，不由得心生欽佩。

除了這些慷慨激昂的詩作，先烈們也不乏俠骨柔情。在王凌波烈士贈達戰(zhàn)友、妻子姜國仁同志的《詩一首》中，有這樣一句：“相識各年少，而今快白頭?！弊屓怂坪蹩粗鎸ζ拮?，深情款款地回憶，從相識到相知、從少年到白頭的愛情以及革命歷程。他們是夫妻，更是戰(zhàn)友，一路相攜，不離不棄?！岸窨彀最^”，讓人想起西漢卓文君的《白頭吟》：“愿得一心人，白首不相離?！狈蚱耷殚L，共同為革命事業(yè)嘔心瀝血，青絲成白發(fā)。這是如何深沉的伉儷深情，又是怎樣堅定的革命信念。

理想與信念從不落伍，精神力量永遠是一個人的筋骨脊梁。這一百篇先烈詩篇，是先烈們那依舊跳動著的鮮活生命，在向今天的我們展現(xiàn)著他們那豐富的精神世界。他們一樣眷念著親情、愛情、友情，但他們更懂得國與家、個人與社會的輕重，愿以自己的生命換取國家民族美好的明天、人民大眾幸福的未來。無論是周文雍的“壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”，還是趙博生的“我死國生，我死猶榮”，都表達了先烈們“一肩任務(wù)千斤重，都為工農(nóng)解放多”（古公魯詩）的博大胸懷和志向。讀了這樣的詩句，我們似乎能感受到自己的內(nèi)心有豪情在激蕩，一顆覆滿俗世功利輕塵的心靈受到了洗禮。

每一個時代都不能失去回憶，都需要振聾發(fā)聵的喚醒。這些烈士的遺詩，正如嘹亮的號角，能吹散我們心中的迷惘，堅定我們建設(shè)強大祖國的理想信念。