第一篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

——關(guān)于“假如我是服務(wù)對象”活動的一點體會

“已所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是要告誡我們遇事要“換位”思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在領(lǐng)導、家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學的判斷和選擇。

一、站在學校的立場思考

學校和學生很多時候都是利益共同體，而教師作為學校管理的執(zhí)行者，如果作為教師，自己都不同意學校的安排，那么如何讓學生接受學校的意見呢？所以我們應(yīng)該嘗試站在學校的立場去思考問題，那樣我們在工作中就會少一些抱怨，多一些快樂。

二、“假如是我的孩子”——站在家長的立場思考

過去我很難體現(xiàn)家長們的心情，如今我已經(jīng)身為人母，我的兒子也有了他自己的老師。我發(fā)現(xiàn)自己作為家長，自然的對老師有著很高的要求。例如：有高尚的情操、有廣泛的興趣愛好、深厚的人文素養(yǎng)、廣博的知識沉淀、陽光而充滿激情、語言生動表情豐富、課堂簡約而有效、對學生公平公正、有創(chuàng)新精神等等。經(jīng)過“假如是我的孩子”的換位思考后，我理解每位家長那種“望子成龍”的心態(tài)；并且清楚的知道作為教師有著它本身的職業(yè)要求，必須懂得哪些事情該做好，哪些事情不能做，只有如何做才能成為家長所信任的教師。

三、“假如我是孩子”——站在學生的立場思考

作為教師每天都要面對學生，似乎長久以來我們已經(jīng)習慣對孩子們“居高臨下”，我們總是習慣打著一切為孩子好的旗幟要求他們做這做那，卻忘記俯下身子聽一聽孩子們的心聲，下課鈴響了，我們?yōu)榱送瓿勺约旱慕虒W任務(wù)而拖堂，自以為是為學生好，卻忽視他們的感受。學生作業(yè)沒有保質(zhì)保量的完成，我們會大

聲斥責卻沒有耐心聽他們的原因，因為他們口中的任何理由都是我們心中的借口……首先我們從學生的角度來思考拖堂的問題。孩子們上了一節(jié)課，課堂上他們被要求注意力集中，而當他們聽到下課鈴聲時，注意力會不自覺地分散，換位思考一下，當孩子聽到下課鈴聲時，他是多么希望老師馬上下課，然后他們可以好好休息，盡情玩耍，不用像上課時那么受拘束?？墒侨绻蠋熗咸昧?，他們休息的時間自然就變少了，而室外其他孩子玩耍時發(fā)出的各種聲音又是對孩子極大地誘惑。這樣，他們的心思就完全不在老師那幾分鐘的講解題目上。試想一下自己，自己在做學生時也不希望上課的老師總是拖堂，所以為了保證學生有足夠的休息放松的時間，教師應(yīng)該做到準時下課，不拖堂。作為教師在教育教學過程中要永遠保持一顆童心，必須善于換位思考。該如何保持一顆童心呢？我覺得，其實就是要求我們學會用“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多表揚、多鼓勵、放大他的優(yōu)點，關(guān)注學生、解放學生，幫她提高學習效率，對學生的錯誤要加以分析，正確對待，給他改正的機會。總之，要和學生多接觸、多交流、多溝通、多了解他的內(nèi)心世界、了解他在想什么，只有這樣，才能做到有的放矢、對癥下藥。

總之教師要學會用“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”的換位思考方式去對待家長、對待學生、對待教育教學工作。只有這樣，我們對學生才會少苛刻、多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責，多了尊重，引導學生一步一步走向成功；對工作充滿熱情，不斷的認識自我、完善自我，成就自己快樂的教育生崖。教師要做好的，是每天讓自己都改變一點點，課堂也改變一點點，創(chuàng)新一點點，踏踏實實的走好成長的每一步，不斷養(yǎng)成良好的教育教學習慣。

第二篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

薛玲玲

在日常教學工作中，我們經(jīng)常會碰到這樣的事情：有時候教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學任務(wù)完成，就拖了一點時間，而下面的學生大多表示出不耐煩的情感，但大多數(shù)上課老師并沒有理會，而是站在自己的角度考慮：我是為學生好。大家都覺得自己有理，進而搞得師生關(guān)系不和諧。

面對這種情況，教師要學會用“移情”的方式，換位的角度思考，學會尋找“黃金分割”點，從而客觀認識存在的問題，有效地解決問題。

教師是身份和角色的矛盾統(tǒng)一。如果認為教師首先是身份，其次是角色，那樣會把自己的位置抬高，無法走進學生的心靈，甚至會影響對這份職業(yè)的感情；反之，才有可能會用心去對待這份職業(yè)。當教師和學生發(fā)生矛盾和沖突的時候，如果教師首先扮演的是自，己的角色，就會舍下一時的面子，換位思考，很多問題就會得到妥善的解決。相反，如果教師首先代表一個身份的話，很可能由于面子，而使得師生的關(guān)系僵化，問題變得復(fù)雜。

教師要使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。

教師要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

“己所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是想告誡我們，遇事要換位思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓！人性化的教育就是要求教師將心比心，和學生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學生，避免將害怕得到的施加給學生。那么，作為一名教師應(yīng)該怎樣進行“換位思考”呢？

賞學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學生的閃光點，贊揚他們的優(yōu)點，就能激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。

除學生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學生，解放學生。把教師的“導”轉(zhuǎn)化為學生的探索性研究，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生學習的積極性，提高學生的學習效率。

寬學生之過。教師要諒解學生的過錯，俗話說，“金無足赤，人無完人?！睂W生的錯誤要客觀分析，正確面對，給學生改正錯誤的機會。

總之，教師要多和學生們接觸，了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學中、在實際工作中從學生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。案例中，黃靜華老師就是從了解學生入手，知其所想，走進了學生心里。只有讓學生做到“親其師、學其理、信其道”，才能有效地開展好工作。

第三篇：教師要學會換位思考

教師要學會換位思考

在教學工作中，我們常提到教師要換位思考，深入了解學生。

對待學生，教師要站在學生的角度去想，面對做錯事的學生，教師要處理好，能給予諒解的，盡量給予諒解，要耐心說服教育學生從根本上認識自己的不到之處，從而達到教育的目的，不體罰學生。

換個角度去思考，是對對方的尊重、信任、理解和愛護。沒有心靈的溝通，沒有真誠的態(tài)度，是不能做到為對方考慮的。因此，我們教師在平常的教學中，要真正把自己的教育對象——學生，當作自己的朋友和親人，用滿腔的愛心去對待他們，要發(fā)現(xiàn)學生思想中的閃光點，要經(jīng)常和學生談心，讓學生在感情上接近自己，理解自己，尊重自己。換位思考，也就等于對自己工作的一種反思，反思自己的行為需要勇氣。

還有一例：課堂上老師寫了錯別字，學生當場揭穿。教師尷尬了，但死要面子，美其名曰“筆誤”，更有聰明人士，頭腦極其靈敏：“老師是故意寫錯，想考考你們?！笨捎卸嗌賹W生信了呢？反之，學生作業(yè)中出現(xiàn)錯別字，如果學生說“筆誤”，說“考考老師”，教師能沉默嗎？就是學生不說此類話，老師肯定也會把“小事化大”，把它搞成一個“批判大會”，認為老師的苦心教育算是水潑在篩子上了。

但可悲的是，很少有老師站出來勇敢地承認“我”錯了什么。一名合格的教師，這種敢于認識自己，反省自己的勇氣是必不可少的。就象只有把“鳥兒”當作“鳥的天堂”中一個不可忽視的主角，才會更全面地、更客觀地、更辯證地看待整個世界。教育也需要用這種全局性的眼光來審視，我們的教師要學會換位思考。人們常說：換位思考，理解萬歲。當你有勇氣直面自己時，你才會發(fā)現(xiàn)，其實自己做得很不夠。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人。懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。因此，我們教育工作者在工作中更要學會換位思考，只有這樣教師才會教得輕松，學生學得快樂。

如果我們能換位思考，就不會下課鈴響了，當絕大部分學生表示出不耐煩的情緒時，自個兒還津津有味地講著；當學生犯了錯，就用不適宜的方法、手段進行處罰；因為是后進生，所以剝奪了一切體育活動的時間??

用別人對自己不好的方式來對別人，是雞腸小肚。

用自認為好的方式來對待別人，是自作多情；

用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心；

用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。

為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。

換一個位置去思考，你就會明白學生眼里為什么有那么多的問號，因為他們確實不明白。

換一個位置去思考，它會給你帶來意想不到的驚喜，甚至因?qū)W生帶來的不愉快都會煙消云散，代之以明媚陽光。

換一個位置去思考，就會重新認識一個世界。

第四篇：教師要學會換位思考

教師要學會換位思考

湖北口鄉(xiāng)新川中心小學 李明朝

日常教學中，常常會出現(xiàn)這樣的事情：下課鈴響了，講臺上，老師依然滔滔不絕，講臺下，學生卻再也平靜不下來，不耐煩的、竊竊私語的、東張西望的、焦急的??更有一些大膽的學生要求上課老師快點下課。而這時，拖堂的老師都振振有詞：“我還不是為了讓學生多掌握一些知識，又不拿加班費，就是直接拖到下一節(jié)課上課，學生也應(yīng)該老老實實地在那兒坐著聽課，否則就是對老師的不尊重?！比绻處熯@樣想，不但解決不了問題，反而會使師生關(guān)系緊張，教學質(zhì)量也很難得到提高。

教師如果換位思考，從學生的立場來考慮問題，結(jié)果 可大不一樣：“我們每天至少得承受五六位老師的輪番‘轟炸’，這短短的十分鐘對我們來說是多么珍貴??！老師一拖就是五六分鐘，而且?guī)缀跆锰萌绱?，我們連上廁所的時間都沒有，又乏雙累，又憋得慌，下一節(jié)課怎么上？如果所有的老師都這樣拖堂，我們還受得了嗎？”如果教師能這么想，事情就好解決了：哎呀！都怨自己課堂效率太低，不但讓學生跟著受罪，還搞得師生關(guān)系不和諧，今后一定得努力提高自己的授課水平，讓學生覺得輕松、覺得快樂。

“換位思考”就是換個角度思考問題，進而解決問題。在現(xiàn)實生活中，這種思維方式有很大的益處：商家一旦從消費者的角度來分析市場，利潤將源源不斷；教師一旦從學生的立場來考慮問題，無論是與學生溝通還是教學，都將變得很容易。在社會中，換位思考無時無

刻不存在：當別人不理解你時，當人際交流不暢通時，當怨恨無法釋懷時??請你試著從對方的立場考慮一下，或許，很多事情就會變得簡單。懂得換位思考的人心胸寬廣、聰明睿智，在許多事情的處理上也會技高一籌、棋先一招。

所以，當學生上課無精打采、心不在焉的時候，別急躁，換位思考一下：是不是我的授課方法有什么問題？孩子是不是生病了？是不是有什么心事？怎樣才能激發(fā)他們的學習興趣，調(diào)動他們的學習積極性呢？當學生屢勸不聽、屢教不必的時候，別泄氣，換位思考一下：是不是我的教育方法不得當？是不是事情并不是我想象的那樣？當學生失去理智，頂撞冒犯你的時候，別發(fā)火，換位思考一下：是不是有什么特別的原因？我對他是否缺乏深刻的了解？他的心理會不會有什么問題呢？

換位思考，也就是對自己的一種反思，這需要極大的勇氣。直面自己時，你才會發(fā)現(xiàn)，其實自己做得還不夠。作為一名合格的教師，這種敢于認識自己、反省自己的勇氣是必不可少的。對待學生，特別是那些所謂的“雙差生”，更有必要換位思考。所謂的雙差生只不過是學習上落后些或紀律上松散些，其實他們也有閃光點，也有自尊，也同樣渴望得到老師的關(guān)注和欣賞。我們不能用異樣的眼光看待他們，更不能諷刺打擊，甚至體罰他們。尊重別人就等于尊重自己，一個人失去了自尊就真的什么都無所謂了。換位思考，不僅是讓教師換一種身份考慮問題，更應(yīng)是在此基礎(chǔ)上對問題的統(tǒng)籌理性思考，是宏觀思維和異位思維的有機結(jié)合。只有這樣，教師才能教得輕松，學生

才能學得快樂。

第五篇：教師要善于“推波助瀾”

教師要善于“推波助瀾”

王士吉

（山東 王士吉）

常常有這樣的情形，剛開始上課學生的思維積極，課堂氣氛活躍，但隨著時間的推移，課堂氣氛轉(zhuǎn)為沉悶。學生只是被動地聽講，以旁觀者的態(tài)度看待自己與教學過程的關(guān)系，教學失去了主體，教學效益低下。

造成這種狀況的原因是多方面的，從心理學的角度看，是由于學生的大腦興奮中心進入疲勞“波谷區(qū)”所 致。

（附圖 {圖}）

學生在聽講過程中，其大腦興奮中心是隨著時間的演進呈曲線變化的。而且，這種興奮中心不是長時間固 定在大腦皮層的一定區(qū)域里，而是隨著刺激物的變化而不斷轉(zhuǎn)移、變化的。刺激的強度降低，就會導致學生的 求知欲下降，這時學生的大腦興奮中心就會進入疲勞“波谷區(qū)”。在這種“波谷區(qū)”里學習，學生感到疲倦、厭煩，對老師施加的影響漠然置之，學習不再是他們的自覺行動，而變成了與自己無關(guān)的事情。

要想改變這種不良狀況，教師必須善于“鋪路搭橋”，精心設(shè)置教學中的“波瀾”，刺激學生的興奮，讓 “波谷區(qū)”產(chǎn)生“振蕩”，使學生的疲乏感在短期內(nèi)消失或不產(chǎn)生疲乏感，在愉悅的情緒中順利地接收教師所 傳授的知能信息，全身心地參與教學活動。

所謂“波瀾”，就是指在教學主體部分的一定發(fā)展階段，教師科學地利用教學方法、教學手段，創(chuàng)造出良 好的教學審美情境，使學生的心理、情緒在認知需要的發(fā)展進程中，形成某種程度的亢進和起伏狀態(tài)。在教學 實踐中，我主要采用了以下幾種方式設(shè)計“波瀾”。

一、設(shè)置懸念，啟動“內(nèi)驅(qū)力”

古人云：“學起于思，思源于疑?！痹趯W生進入迷津的地方，教師要抓住關(guān)鍵創(chuàng)設(shè)問題情境，啟動學生的 “內(nèi)驅(qū)力”，誘發(fā)其探索意向，把學生引入求知的境界，形成教學中的“波瀾”，使疲勞“波谷區(qū)”產(chǎn)生“振 蕩”。

如在《七根火柴》的教學中，我發(fā)現(xiàn)學生不能準確地理解課文的含義，及時地提出了“這篇小說的主人公 是誰？”這樣一個問題，由此激活了學生的思路。一部分同學認為：課文對盧進勇的描寫較多，對無名戰(zhàn)士所 寫甚少，盧進勇是小說的主人公；另一部分同學認為，無名戰(zhàn)士持有七根火柴，圍繞火柴所發(fā)生的一切體現(xiàn)了 作者想要闡發(fā)的一種精神，無名戰(zhàn)士是小說的主人公；還有的同學認為，課文描寫盧進勇的筆墨較多，對無名 戰(zhàn)士的敘寫也重要，兩人都是小說的主人公……學生思維的積極性被調(diào)動起來了。這時，我對學生見解的是非 曲直不立即作判斷，而是鼓勵學生對疑難問題去做進一步的思考、探索，故意設(shè)置多重懸念，制造學生的缺憾 感。進一步發(fā)問道：“如果說小說的主人公是無名戰(zhàn)士，作者為什么還要花那樣多的筆墨來寫盧進勇呢？”這 樣的提問激起了學生思維的“波瀾”。學生緊扣課文，抓住一個個具有典型意義的細節(jié)，深入地領(lǐng)悟著文章的 含義，無形中，無名戰(zhàn)士的形象越來越高大了，同學們的心被深深地觸動了。我接著問道：“無數(shù)的革命先烈 為我們今天的幸福生活獻出他們寶貴的生命，我們應(yīng)該怎么辦？”這一問，激起了學生更大的感情波瀾，很多 同學發(fā)表了自己的見解，課堂氣氛異?；钴S。疲勞“波谷區(qū)”由于“波瀾”的出現(xiàn)輕松地度過了，填滿了“波 谷區(qū)”的是同學們思考問題的緊張活動。

二、運用討論，求“共生效應(yīng)”

采用討論的方法設(shè)計教學中的“波瀾”也是一種有效的方法。贊可夫指出：“當我們給兒童提供機會，讓 他們和同學、教師交流自己的知識時，這會使他們歡欣鼓舞，使課上得生動活潑，造成一種集體工作的氣氛?！保ā逗徒處煹恼勗挕罚男睦韺W的角度講，人都有一種自我表現(xiàn)的欲望，特別是青年學生，為了闡明自己的 觀點，他們會竭盡全力找理由、查依據(jù)，在相互激發(fā)中得到共同的提高和發(fā)展，即產(chǎn)生“共生效應(yīng)”。

教學《驛路梨花》時，我引導學生理清課文的思路，重擬了課文順序，又進行了片斷朗讀，變序復(fù)述等教 學活動，課的內(nèi)容即將完成，學生松了一口氣，注意力開始分散，我發(fā)現(xiàn)這種情況后，及時提出了“課文不是 按時間順序排列的，不按時間順序排列的方法是否就這一種呢？你還有其它的組材順序嗎？”這樣一些問題讓 學生討論，仿佛在一池靜水中投入了一塊石頭，激起一層一層的浪花。一位同學說：可以從瑤族老人打獵寫起 ；另一位同學說：可以從老余第二天早上修房子寫起；還有一位同學說：可以從梨花姑娘出嫁寫起。全體同學 思維極為活躍，注意力完全集中到創(chuàng)造的對象上來。在相互的激發(fā)中，人人都想找一個與眾不同的方法，學生 在積極進取的情景中獲取了新知識，享受到了創(chuàng)造和勞動的自豪感。這樣的討論不僅使學生的疲乏感消失，而 且有效地培養(yǎng)了學生的思維能力，收到了良好的教學效果。

三、運用直觀，激趣解難

心理學的研究成果表明，人通過視覺獲取的信息約占大腦獲取信息的百分之八十五。要想使疲勞“波谷區(qū) ”振動，必須重視發(fā)揮視覺的優(yōu)勢，利用板書、圖示、錄像等增強刺激物的強度，協(xié)同各種感官，使教學過程 由抽象變具體，化靜態(tài)為動態(tài)，以提高感知效率。

學習《大堰河——我的保姆》一課，把詩歌的內(nèi)在節(jié)奏轉(zhuǎn)化為學生的心理節(jié)奏是實現(xiàn)教學目標的關(guān)鍵。我 在范讀課文、理清作者的思路之后讓學生朗讀全詩體會詩歌的內(nèi)在節(jié)奏時，學生出現(xiàn)了焦慮狀態(tài)，活躍的課堂 氣氛受到壓抑。發(fā)現(xiàn)這種情況后，我及時給學生出示了表明作者思想感情變化的圖示：

（附圖 {圖}）

圖示把抽象的思想感情變?yōu)榫唧w可感的形象，利用視覺的刺激，有效地引起了學生的注意。學生看著圖示，吟著詩歌跨越了思維的荒漠，體會出了詩人懷念的深長、感激的沉重、控訴的淋漓、謳歌的熱情、咒語的酣 暢，把握住了詩歌的內(nèi)在“節(jié)奏”。

再如，《荷塘月色》的描寫意深景清，但讓學生體會意境時，很多學生茫然無措。他們由于對“舞女的裙 ”、“凝碧的波痕”、“籠著輕紗的夢”、“光與影有著合諧的旋律”等形象費解，造成了思路的阻滯，進入 不了意境。我適時地放映了電視片《荷塘月色》，讓學生看著電視，對照著課文去體會，形象與思維有效對接，互相激發(fā)，抓住了學生，使他們順利進入了意境，享受到了審美的愉悅。

上述兩例均運用了直觀教學的方法，借助視覺形象，化難為易，有效地激發(fā)了學生的情感和想象，避免了 疲勞“波谷區(qū)”的出現(xiàn)。

在教學過程中，設(shè)計教學“波瀾”的方法不止以上三種，而是多種多樣的。但不論何種方法，其意圖都應(yīng) 在于用極短的時間迅速創(chuàng)設(shè)一個良好的心理氛圍，將學生引入預(yù)期的情境，使其注意力在審美感染影響下向更 高層次集中，形成對“波谷區(qū)”的強有力的沖擊，以提高課堂教學的效率。從這個意義上講，教師善于“推波 助瀾”既是一種教學的基本功，也可以算是一門教學調(diào)控的藝術(shù)。