第一篇：知足是一種智慧,知止是一種境界

知止是一種境界。

《周易》有“艮”卦，即“止”之意。艮為山，一陽(yáng)止于二陰之上，陽(yáng)自下生，止于極而不進(jìn)。意味著行止各有其時(shí)，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，方順理合義；萬(wàn)物庶事各有其所，得其所則安，失其所則悖。

意思是說(shuō)，世間所有的事物都有它的歸處，如果身處合適的位置，則能夠心安，如果沒(méi)有在它應(yīng)該在的位置上，則會(huì)違背它的原則。

君子觀艮止之象，當(dāng)思引此為戒，正確估價(jià)自己，切合實(shí)際，不出其位，思安所止。

老子《道德經(jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！敝愠?lè)，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥?！吧鯋?ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡”，做人不知收斂，得寸進(jìn)尺，一味爭(zhēng)名逐利，兇險(xiǎn)和災(zāi)禍也會(huì)隨之降臨。做人就應(yīng)當(dāng)常修從業(yè)之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，這樣才能避免災(zāi)禍，平安長(zhǎng)久。

漢代賈誼《鵬鳥(niǎo)賦》說(shuō)：“乘流則逝，得坎則止?？v軀委命，不私與己?！表樌麜r(shí)出仁，遇挫時(shí)退隱，流行坎止，又何嘗不需要智能和勇氣。

唐代魏征《諫太宗十思疏》說(shuō)：“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以身戒，將有作則思知止以安人?！鄙砭痈呶荒澢?，在無(wú)盡貪欲中克制自己的行為，知止方能安人，也可自安。

中國(guó)古代有“盲人摸象”的寓言：象對(duì)于盲人過(guò)于龐大，難以全面把握；大千世界對(duì)于人們來(lái)講也不可盡知。對(duì)待世間的一切都要有一個(gè)寬容、知止的心態(tài)。

莊子最推崇“知止”的境界，他說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”用有涯的生命，永遠(yuǎn)不可能窮盡無(wú)涯的學(xué)海；以有限的人生，也不可能經(jīng)歷所有的榮譽(yù)和成功。

知止其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是適時(shí)放手，珍惜今天的擁有。

“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求”，少思寡欲可得自在自由，“飽食而遨游，泛若不系之舟”又何嘗不是適意的人生。

《大學(xué)》的：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄爸埂?，就是志有定向，妄念不萌，外念不搖，以泰然的心情，一步一步地去做事，不急于求成，不躁而僨事；在紛雜的外物、妖嬈的塵世之中，求一顆安定之心。以“知止”為始，方能以“得”為終。

杰出的企業(yè)家李嘉誠(chéng)在與長(zhǎng)江商學(xué)院EMBA學(xué)員對(duì)話中，就談到了“止”的問(wèn)題。他的觀點(diǎn)是——“知止”而后為。

他說(shuō)：經(jīng)營(yíng)企業(yè)“知止”兩個(gè)字最重要。我從12歲就開(kāi)始投身社會(huì)，到22歲創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)過(guò)了10年非常刻苦的日子，到今天我已工作60多年了。在香港我看過(guò)有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？“知止”是非常重要的。全世界很多企業(yè)之所以失敗，最少一半都是因?yàn)樨澙贰?/p>

隋代大儒文中子有《止學(xué)》一書(shū)響絕天下，他在書(shū)中提出“大智知止”、“以智止智”兩點(diǎn)令人深思的觀點(diǎn)，說(shuō)明了成功人生的另一謀道。而有清代“中興之臣”美譽(yù)的曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“止學(xué)乃人生行為之約束，忽略此學(xué)，智者必有一失。”在曾國(guó)藩的一生學(xué)問(wèn)中，有四個(gè)醒目的大字“克己止學(xué)”，令人豁然開(kāi)朗，問(wèn)題釋然。

曾國(guó)藩講：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”所以他常說(shuō)：“富貴常蹈危機(jī)”、“盛時(shí)須作衰時(shí)想”，是極富有人生大智慧的止學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這意味著由富而貧、由盛而衰是人人都要刻在心里的人生大課題?！爸埂笔锹斆髦e，可克服盲目和沖動(dòng)，可克制失控和失手，解決你究竟“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”的成敗難題。曾國(guó)藩之所以功高名就又不惹人顯眼而順利一生，關(guān)鍵就在于：他時(shí)時(shí)以一個(gè)“止”字為行動(dòng)之本，從反面考慮問(wèn)題，絕不“越雷池一步”，表面更無(wú)張狂樣，該收住立即收住，把自己停止在一個(gè)安全的區(qū)域中，求得最大的人生保險(xiǎn)。

當(dāng)然，世上最成功的人，一定是最善于知己之行、知己之止的智者。曾國(guó)藩即為典型之一。君不見(jiàn)，大千世界，浪里淘沙，因行為過(guò)度而不能止于信當(dāng)處，引發(fā)人生一連串大小失敗者，實(shí)在是葬送自己的盲動(dòng)和愚蠢之舉。正鑒于此，知行者并不少見(jiàn)，知止者卻少而又少。故在觀照曾國(guó)藩成功一生時(shí)，人們對(duì)他再三標(biāo)舉的“知止之學(xué)”尤為嘆服，可謂先見(jiàn)之明，富有教益！

“知己之止”與“知己之行”同等互妥。在這個(gè)充滿各種誘惑的世界上，你的自我努力是成功的一個(gè)方面，但是你的自我控制也是成功的一個(gè)方面，正如常言：“打天下易守天下難?！边z憾的是大批人一旦登上成功之峰后，就開(kāi)始身心忽悠，頭腦發(fā)暈，得意忘形，處處都在“失控”的狀態(tài)下為所欲為——大把的花錢(qián)，過(guò)度的享受，癲狂的刺激，結(jié)果是“賠了夫人又折兵”，喊天天不應(yīng)，呼地地不靈！俗話說(shuō)“不到黃河心不死”、“懸崖勒馬免身亡”，都是對(duì)那些不知行之止者的忠告，雖然通俗，卻為民間大智慧。但是對(duì)其置若罔聞?wù)?，滿大街皆是。人們應(yīng)力爭(zhēng)做到行當(dāng)行之行，止當(dāng)止之止！謀定而后動(dòng)，知止而有得。

第二篇：高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

知足是一種境界

高一(13)班鄭慧瑛

有許多時(shí)候,我們不知道滿足,甚至為了“了卻君王天下事”,對(duì)生前身后的期待也頗多.對(duì)于前事,我們會(huì)埋怨父母沒(méi)把我們生養(yǎng)在富貴之家;對(duì)于后世,總抱怨子孫們不能個(gè)個(gè)如龍似鳳,但我們的更多不滿足還是來(lái)自自于.我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣不滿足呢究其原因,其實(shí)是我們心底的欲望使然.如果把不知足歸結(jié)為人類(lèi)后天的變異,這有失公允.其實(shí),不知足是人類(lèi)一種最原始的心理需求,知足則是一種理性思維后的達(dá)觀與通脫.俄國(guó)人列夫托爾斯泰說(shuō):“俄羅斯人對(duì)于自己的財(cái)產(chǎn)從不滿足,而對(duì)于自己的智慧卻相當(dāng)自信.”這就說(shuō)明了知足的兩重性.人們對(duì)物質(zhì)的追求總是優(yōu)于精神的追求,在精神上的知足總是不能滿足物質(zhì)的需求.老子說(shuō)過(guò):“有所為才能有所不為.”換句話說(shuō),能知足才能知不足.諸如,在物質(zhì)匱乏的時(shí)代,我們會(huì)滿足于一日三餐的粗茶淡飯,但我們深知,我們對(duì)于糧食的需求遠(yuǎn)不止這些,只要條件許可,我們就會(huì)要酒要肉,吃完了還要跳個(gè)舞.知足與不知足是個(gè)量化的過(guò)程.我們不會(huì)把知足停留在某個(gè)水平上,也不會(huì)把知足固定在某種具體的需要上.不同的年代,不同的階層,不同的年齡,不同的生活經(jīng)歷,知足與不知足總是相互轉(zhuǎn)化.窮苦的青年人還是不要知足的好,惟有這樣,生活才會(huì)改觀;一夜暴富的大款們,對(duì)于知識(shí)的追求多一些也許可以提升生活質(zhì)量.但知足的農(nóng)民從不強(qiáng)迫自己當(dāng)總統(tǒng),安分守己的鄉(xiāng)村教師也會(huì)把按時(shí)領(lǐng)到薪水作為最大的慰藉.知足使人平靜,安詳,達(dá)觀,超脫,不知足使人騷動(dòng),搏擊,進(jìn)取,奮斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉為其難,勢(shì)必徒勞無(wú)功;若明知可行而不行,卻是怯懦和怠惰的表現(xiàn)了.這兩者之間實(shí)際上有一個(gè)“度”的問(wèn)題.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合適溫度下,樹(shù)木才會(huì)發(fā)芽,而不至于把鋼材煉成生鐵.《漁父和金魚(yú)》中的那個(gè)老婦是個(gè)不懂得知足的最大失敗者,她的教訓(xùn)就在于沒(méi)把握好知足這個(gè)“度”.在知足與不知足之間,我更多的傾向于知足.因?yàn)樗鼤?huì)讓我們心懷坦然,無(wú)癡心妄想,無(wú)非分之求,因而也不會(huì)有太多的思想負(fù)荷,太多的牢騷滿腹.知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容.知足常樂(lè),此之謂也.

第三篇：知足是一種“知止常止”的人生態(tài)度（xiexiebang推薦）

知足是一種“知止常止”的人生態(tài)度

知足之足，常足矣。

——《老子》

“人心不足蛇吞象”，這是人的欲望永遠(yuǎn)不知滿足的丑態(tài)。要想真正享受人生的樂(lè)趣，基本信條就是秉持一種知足心態(tài)。

洪應(yīng)明說(shuō)：“謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí)，人肯當(dāng)下休，便當(dāng)下了，若要尋個(gè)歇處，則婚嫁雖完，事亦不少，僧道雖好，心亦不了?！笨芍^真知灼見(jiàn)。在對(duì)待名利、榮辱等問(wèn)題上，人還是心態(tài)知足一點(diǎn)好。知足了，你就不會(huì)遭受恥辱。放縱欲望，讓它主宰你的人生，即使得到滿足了，也不是滿足，而是一種自我放逐，因?yàn)橛麜?huì)帶來(lái)更多更大的欲望，就像細(xì)菌繁殖一樣。如果我們?yōu)橛笥遥瑸橛牟荒軡M足而受煎熬，那么人生還有什么滋味？

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所這久，死而不亡者壽?！彼c“知足常樂(lè)，眾生不辱；知止常止，終身不恥”可謂異曲同工之妙。一個(gè)人無(wú)論擁有多少財(cái)富，無(wú)論權(quán)勢(shì)有多高，如果不知足，就永遠(yuǎn)生活在爭(zhēng)權(quán)奪利之中。但令人遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中，很多人都不懂得適可而止，知足知止，常常為“了卻君王天下事”，對(duì)生前身后的功名也期待頗多。對(duì)于前生，我們會(huì)埋怨父母沒(méi)有把我們生養(yǎng)在大富大貴之家；對(duì)于后世，總是抱怨兒孫不能個(gè)個(gè)如龍似鳳，但我們更多的不足還是來(lái)自于自身。

欲望的驅(qū)使，幻想的沖動(dòng)，不切實(shí)際的索取，讓我們失去平和，不能知足。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種理性思維后的達(dá)觀和超脫。

曾有一個(gè)貪心的人的故事，說(shuō)是一個(gè)大臣向皇帝請(qǐng)求要快封地?；实酆芸犊骸澳銖倪@兒向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了?！碧?yáng)落山了，大臣沒(méi)有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在了路上。貪婪是條不歸路，是因?yàn)椴恢?。貪不只限于金錢(qián)，對(duì)于事物的過(guò)于執(zhí)著，皆可畏貪。貪錢(qián)，是最淺顯直白的貪。但更多的貪，隱于內(nèi)心，執(zhí)著事業(yè)，是一份上進(jìn)心，但過(guò)于執(zhí)著，便是野心；執(zhí)著于愛(ài)情，是一份愛(ài)戀心，過(guò)于執(zhí)著，便成占有欲；執(zhí)著于興趣，是一份好奇心，過(guò)于執(zhí)著，就成了偏執(zhí)心。

這些貪，都源于不知足，不能對(duì)欲望做到伸縮自如，反而被欲望所主宰。

“知足”智在“知不可行而不行”，“不知足”慧在“可行而必行之”。知足與不知足之間要把握一個(gè)度。若知不行而面為其難，勢(shì)必勞而無(wú)功，若知可行而不行，就是墮落和怠慢。度就是分寸，是智慧，更是水平。

大則憂國(guó)憂民，感時(shí)憂憤；小則憂家憂己，往往都是憂多于喜，要說(shuō)服別人或說(shuō)服自己還就得這樣想。人往高處走，水往低處流，誰(shuí)不想生活、工作條件好些，精神安逸些？想歸想，未必能一一滿足，在各種理想、愿望，甚至連小小的打算都未能成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你就要學(xué)會(huì)承認(rèn)和接受現(xiàn)實(shí)，珍惜所擁有的，學(xué)會(huì)知足知止，讓自己變得平和安寧。知足就是在任何境遇前都能保持一種平和心態(tài)，是一種“知止常止”的人生態(tài)度。

知足才能常樂(lè)，不愿占有，就不會(huì)有太多的不平之路讓你輾轉(zhuǎn)難眠，所以，無(wú)論是喜歡一樣?xùn)|西也好，喜歡一個(gè)位置也罷，與其讓自己負(fù)累，不如輕松地面對(duì)，即使有一天放棄或離開(kāi)，你也學(xué)會(huì)了平靜。

第四篇：責(zé)任是一種境界

“責(zé)任是一種境界，只有心地善良、無(wú)私忘我才能做到?！苯諄?lái)，在一遍又一遍地細(xì)細(xì)品味、感領(lǐng)xxx同志的先進(jìn)事跡后，我的心久久不能平靜，一直在震撼著，感悟著，激勵(lì)著。

xxx檢察長(zhǎng)在26年的檢察歷程中用無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)始終追求著這種境界，他對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)公平正義的信念、對(duì)檢察事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)人民群眾的愛(ài)心……，無(wú)一不是他內(nèi)心強(qiáng)烈責(zé)任感的寫(xiě)照。他的“陽(yáng)光心態(tài)、責(zé)任人生和魅力人格”彰顯著檢察人的精神和品格，我內(nèi)心深處受到深深的觸動(dòng)，引發(fā)了一些思考，寫(xiě)下來(lái)和大家一起分享。

責(zé)任是對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守?！傲z為公、執(zhí)法為民”是xxx檢察長(zhǎng)20多年矢志不渝的理想和追求。他1985年考入菏澤市牡丹區(qū)人民檢察院，先后任科員、副科長(zhǎng)、瀆偵局副局長(zhǎng)、副檢察長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)等職。多年來(lái)，在探索創(chuàng)新的檢察事業(yè)道路上，他不知遇到過(guò)多少困難和阻力，但他從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的追求。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，忠誠(chéng)地履行著自己的諾言，以飽滿的熱情和忘我的精神投入工作，一心撲在事業(yè)上，從不放松和懈怠，創(chuàng)下了一個(gè)又一個(gè)“神話”——四年來(lái)牡丹區(qū)院有50多項(xiàng)工作經(jīng)驗(yàn)被省級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)，干警先后五次在全省檢察機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)競(jìng)賽中獲得第一名，連續(xù)四年在全市檢察工作綜合考評(píng)中獲得第一名,全院15個(gè)科室全部受到省級(jí)以上表彰，6個(gè)科室受到國(guó)家級(jí)表彰。

責(zé)任勝于能力。責(zé)任本身就是一種能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值?！柏?zé)任”是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，它可以讓一個(gè)人在所有的人員中脫穎而出。一個(gè)人的成功，與一個(gè)單位的成功一樣，都來(lái)自他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。責(zé)任勝于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。xxx檢察長(zhǎng)是一個(gè)能力超群的檢察專(zhuān)家，但他卻非常謙遜和勤勉。張檢的勤勉，是他的干警們有目共睹的。每天，他總是上班最早的一個(gè)，下班最晚的一個(gè)，幾乎每天晚上都要去辦公室，他就像一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)期處于高負(fù)荷、高效率的運(yùn)行狀態(tài)。腦子里時(shí)時(shí)縈繞著偵查方案、工作思路、發(fā)展目標(biāo)。他堅(jiān)持經(jīng)常深入辦案一線，到處都能看到他忙碌的身影。能夠支撐他堅(jiān)持這樣做的，正是他肩上承擔(dān)的重重的責(zé)任——為了社會(huì)的公正和百姓的尊嚴(yán)。這種責(zé)任感賦予他無(wú)窮的動(dòng)力，讓他能夠在崗位上不斷超越自己的能力極限，不斷突破創(chuàng)新，從而充分釋放人生潛力。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任成為一種習(xí)慣。責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹(shù)立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。xxx檢察長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)滲透在工作、生活的方方面面。比如：在接訪方面，他心里一直裝著群眾，老百姓有事找到檢察院，不論八小時(shí)內(nèi)外，不論份內(nèi)份外，都會(huì)熱情接待。他經(jīng)常說(shuō)：“檢察院就是為老百姓服務(wù)的，我們多辛苦點(diǎn)，多給老百姓解決點(diǎn)難題，群眾對(duì)檢察院滿意了，就會(huì)對(duì)黨和政府更加信任，社會(huì)就會(huì)更加和諧。”xxx檢察長(zhǎng)用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨員、檢察官的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

責(zé)任就是榮譽(yù)，責(zé)任創(chuàng)造卓越。責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行職責(zé)的同時(shí)受到人們的尊敬。xxx檢察長(zhǎng)就是為“責(zé)任這種大榮譽(yù)”而奮斗的人，他傾注全部精力和智慧于檢察事業(yè)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，用心學(xué)習(xí)、勤奮工作，追求卓越，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造傲人業(yè)績(jī)，贏得了人民群眾和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。他先后39次立功受獎(jiǎng)，2次榮立一等功，7次榮立二等功，獲得山東省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“感動(dòng)齊魯政法人物”、“全國(guó)職工職業(yè)道德先進(jìn)個(gè)人”、“中國(guó)優(yōu)秀青年衛(wèi)士”、“全國(guó)模范檢察官”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

我們要做有責(zé)任感的人。責(zé)任感反映了一個(gè)人的精神境界和黨性修養(yǎng)，它是一個(gè)人心態(tài)、心思和心志的反映。有了責(zé)任感，就自然會(huì)認(rèn)真、忘我和無(wú)私。認(rèn)真讀書(shū)，忘我工作，忘我付出，無(wú)私無(wú)畏。也只有做到了這些，身邊的同事、朋友才會(huì)喜歡你、擁護(hù)你和支持你，而你以及由你帶領(lǐng)的隊(duì)伍，也才談得上具有真正的凝聚力、戰(zhàn)斗力和發(fā)展力。

學(xué)

“責(zé)任是一種境界，只有心地善良、無(wú)私忘我才能做到?！苯諄?lái)，在一遍又一遍地細(xì)細(xì)品味、感領(lǐng)xxx同志的先進(jìn)事跡后，我的心久久不能平靜，一直在震撼著，感悟著，激勵(lì)著。

xxx檢察長(zhǎng)在26年的檢察歷程中用無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)始終追求著這種境界，他對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)公平正義的信念、對(duì)檢察事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)人民群眾的愛(ài)心……，無(wú)一不是他內(nèi)心強(qiáng)烈責(zé)任感的寫(xiě)照。他的“陽(yáng)光心態(tài)、責(zé)任人生和魅力人格”彰顯著檢察人的精神和品格，我內(nèi)心深處受到深深的觸動(dòng)，引發(fā)了一些思考，寫(xiě)下來(lái)和大家一起分享。

責(zé)任是對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守?！傲z為公、執(zhí)法為民”是xxx檢察長(zhǎng)20多年矢志不渝的理想和追求。他1985年考入菏澤市牡丹區(qū)人民檢察院，先后任科員、副科長(zhǎng)、瀆偵局副局長(zhǎng)、副檢察長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)等職。多年來(lái)，在探索創(chuàng)新的檢察事業(yè)道路上，他不知遇到過(guò)多少困難和阻力，但他從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的追求。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，忠誠(chéng)地履行著自己的諾言，以飽滿的熱情和忘我的精神投入工作，一心撲在事業(yè)上，從不放松和懈怠，創(chuàng)下了一個(gè)又一個(gè)“神話”——四年來(lái)牡丹區(qū)院有50多項(xiàng)工作經(jīng)驗(yàn)被省級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)，干警先后五次在全省檢察機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)競(jìng)賽中獲得第一名，連續(xù)四年在全市檢察工作綜合考評(píng)中獲得第一名,全院15個(gè)科室全部受到省級(jí)以上表彰，6個(gè)科室受到國(guó)家級(jí)表彰。

責(zé)任勝于能力。責(zé)任本身就是一種能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值?！柏?zé)任”是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，它可以讓一個(gè)人在所有的人員中脫穎而出。一個(gè)人的成功，與一個(gè)單位的成功一樣，都來(lái)自他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。責(zé)任勝于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。xxx檢察長(zhǎng)是一個(gè)能力超群的檢察專(zhuān)家，但他卻非常謙遜和勤勉。張檢的勤勉，是他的干警們有目共睹的。每天，他總是上班最早的一個(gè)，下班最晚的一個(gè)，幾乎每天晚上都要去辦公室，他就像一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)期處于高負(fù)荷、高效率的運(yùn)行狀態(tài)。腦子里時(shí)時(shí)縈繞著偵查方案、工作思路、發(fā)展目標(biāo)。他堅(jiān)持經(jīng)常深入辦案一線，到處都能看到他忙碌的身影。能夠支撐他堅(jiān)持這樣做的，正是他肩上承擔(dān)的重重的責(zé)任——為了社會(huì)的公正和百姓的尊嚴(yán)。這種責(zé)任感賦予他無(wú)窮的動(dòng)力，讓他能夠在崗位上不斷超越自己的能力極限，不斷突破創(chuàng)新，從而充分釋放人生潛力。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任成為一種習(xí)慣。責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹(shù)立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。xxx檢察長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)滲透在工作、生活的方方面面。比如：在接訪方面，他心里一直裝著群眾，老百姓有事找到檢察院，不論八小時(shí)內(nèi)外，不論份內(nèi)份外，都會(huì)熱情接待。他經(jīng)常說(shuō)：“檢察院就是為老百姓服務(wù)的，我們多辛苦點(diǎn)，多給老百姓解決點(diǎn)難題，群眾對(duì)檢察院滿意了，就會(huì)對(duì)黨和政府更加信任，社會(huì)就會(huì)更加和諧?！眡xx檢察長(zhǎng)用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨員、檢察官的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

責(zé)任就是榮譽(yù)，責(zé)任創(chuàng)造卓越。責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行職責(zé)的同時(shí)受到人們的尊敬。xxx檢察長(zhǎng)就是為“責(zé)任這種大榮譽(yù)”而奮斗的人，他傾注全部精力和智慧于檢察事業(yè)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，用心學(xué)習(xí)、勤奮工作，追求卓越，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造傲人業(yè)績(jī)，贏得了人民群眾和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。他先后39次立功受獎(jiǎng)，2次榮立一等功，7次榮立二等功，獲得山東省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“感動(dòng)齊魯政法人物”、“全國(guó)職工職業(yè)道德先進(jìn)個(gè)人”、“中國(guó)優(yōu)秀青年衛(wèi)士”、“全國(guó)模范檢察官”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

我們要做有責(zé)任感的人。責(zé)任感反映了一個(gè)人的精神境界和黨性修養(yǎng)，它是一個(gè)人心態(tài)、心思和心志的反映。有了責(zé)任感，就自然會(huì)認(rèn)真、忘我和無(wú)私。認(rèn)真讀書(shū)，忘我工作，忘我付出，無(wú)私無(wú)畏。也只有做到了這些，身邊的同事、朋友才會(huì)喜歡你、擁護(hù)你和支持你，而你以及由你帶領(lǐng)的隊(duì)伍，也才談得上具有真正的凝聚力、戰(zhàn)斗力和發(fā)展力。

學(xué)習(xí)xxx檢察長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，令我們感動(dòng)、令我們汗顏的實(shí)在太多太多，但作為一個(gè)檢察人，“立檢為公、執(zhí)法為民”的使命感、責(zé)任感和緊迫感則顯得尤為重要，它將激勵(lì)我們恪守“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”的檢察職業(yè)道德，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)，不斷尋求創(chuàng)新的道路，推動(dòng)檢察隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)檢察工作再上新水平，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

第五篇：微笑是一種境界

微笑是一種境界

人的一生喜怒哀樂(lè)都要經(jīng)歷，如果你能積極向上的生活，幸福的不止是你我他，微笑是一種生活的態(tài)度，更是一種生活的境界，經(jīng)常微笑的工作生活，你的生命將永遠(yuǎn)是幸?？鞓?lè)的。

其實(shí)微笑是很簡(jiǎn)單的。一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，只需面部幾塊肌肉協(xié)調(diào)互動(dòng)即可產(chǎn)生；微笑，也是繁雜的。它傳遞的是厚重的情感，折射的是高遠(yuǎn)的境界，這是20多年工作經(jīng)歷給我最大的感受。

生活中，有很多種情形下的微笑，而真正打動(dòng)人心的，卻不是微笑本身，而是微笑背后所反映出的品格修養(yǎng)、人性光輝。在困境微笑，表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)，更是豁達(dá)；在順境中微笑，表現(xiàn)出的是淡定，更是超脫；對(duì)傷害你的人微笑，表現(xiàn)出的是寬容，更是氣度；對(duì)愛(ài)你的人微笑，表現(xiàn)出的是真心，更是感恩。

生活如此，工作亦然。抱怨、悲觀、沮喪的工作是一天，積極健康快樂(lè)的工作也是一天。積極健康快樂(lè)的工作，倡導(dǎo)的是一種工作態(tài)度，追求的更是一種工作境界。如果在常人看來(lái)枯燥、繁瑣的工作，也能全情投入，并從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，體會(huì)到被他人需要、被企業(yè)需要的快樂(lè)，那是因?yàn)槲覀儼阎艺\(chéng)和感恩當(dāng)作了一種職業(yè)精神。

微笑，很容易，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)；微笑，很困難，我們都需學(xué)習(xí)。我們一起微笑吧，健康你我，受益大家，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏。