第一篇：知識產(chǎn)權(quán)學后感知識產(chǎn)權(quán)法論文武漢理工大學

知識產(chǎn)權(quán)學后感

《知識產(chǎn)權(quán)法》是我在大學選的第一門個性修課，而我之所以選這門課是因為我覺得在法治社會里，人人都應(yīng)懂得一些基本的法律?！吨R產(chǎn)權(quán)法》就是現(xiàn)階段我們大學生關(guān)系最為密切的法律之一。因為我們時刻在獲取知識，并且即將用它創(chuàng)造財富，作為一名大學生，社會經(jīng)驗不足的我們更應(yīng)掌握著一有利武器來保護自身的權(quán)益。

經(jīng)過半個學期的學期，我對知識產(chǎn)權(quán)的定義和特點有了更多的了解。知識產(chǎn)權(quán)是指公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產(chǎn)生的知識產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無形財產(chǎn)權(quán)”，它是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。它與其他民事權(quán)利相比是有區(qū)別的，譬如知識產(chǎn)權(quán)有如下一些特征：

一、知識產(chǎn)權(quán)是一種無體財產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)人對知識產(chǎn)品不發(fā)生有形控制的占有；

二、專有性：知識產(chǎn)權(quán)為權(quán)利主體所專有。權(quán)利人以外的任何人，未經(jīng)權(quán)利人的同意或者法律的特別規(guī)定，都不能享有或者使用這種權(quán)利，對于同一項知識產(chǎn)品，不允許有兩個及其以上的同一屬性的知識產(chǎn)權(quán)并存；

三、雙重性：既有某種人身權(quán)的性質(zhì)，又包含財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容。但商標權(quán)是一個例外，它只保護財產(chǎn)權(quán)，不保護人身權(quán)；

四、知識產(chǎn)權(quán)具有時間性，它只在法律規(guī)定的期限內(nèi)受到法律保護，一旦超過了法律規(guī)定的有效期限，這一權(quán)利就自行消滅，或者說該知識產(chǎn)權(quán)就依法消失；

五、知識產(chǎn)權(quán)具有地域性，它同國家主權(quán)密切相關(guān)，只在授予其權(quán)利的國家或者確認其權(quán)利的國家產(chǎn)生，并且只能在該國范圍內(nèi)發(fā)生法律效力受到法律保護；此外，知識產(chǎn)權(quán)還需經(jīng)法律的直接確認。下面重點從商標權(quán)來分析。

上課時老師放了一個關(guān)于王致和海外維權(quán)的案例。2006年7月，已經(jīng)做了6年出口業(yè)務(wù)的王致和集團，擬在30多個國家進行商標注冊時，發(fā)現(xiàn)王致和商標在德國被一家名為“歐凱”的公司搶注。后經(jīng)調(diào)查了解到，該公司由德籍華僑注冊，是柏林的一個主要經(jīng)營中國商品的超市。歐凱公司于2005年11月向德國商標專利局申請注冊“王致和”商標，其申請的“王致和”商標標識與王致和集團出口產(chǎn)品使用的“王致和”商標標識一模一樣，而其注冊之前并沒有與王致和集團進行任何溝通。隨后王致和將其訴至法庭。該案一審宣判，禁止歐凱公司在德國擅自使用王致和商標；依法撤銷被搶注的商標。2008年2月25日，歐凱公司不服，向慕尼黑高等法院提出上訴，其認為王致和應(yīng)給予補償，歐凱才可以注銷或者停止繼續(xù)使用該商標。一年后，王致和等來勝利的結(jié)果?；貞浧疬@兩年多的訴訟路，王致和方面覺得很值得。盡管訴訟耗時耗力，但卻是不得已的選擇。從這個案例中，可以清楚的知道了商標注冊的重要性。

近年來，我國知識產(chǎn)權(quán)保護水平得到了全面提高，但是，狀況仍不容樂觀。制假販假犯罪活動在一些地方、一些領(lǐng)域仍是較為突出的問題。中國各種企業(yè)的發(fā)展與國際接軌都需要建立在完善的知識產(chǎn)權(quán)保護之上。現(xiàn)在中國普遍公民對知識產(chǎn)權(quán)保護的意識還比較薄弱，我們應(yīng)當加強這方面學習認識，我國應(yīng)加強知識產(chǎn)權(quán)人才的培養(yǎng)，完善知識產(chǎn)權(quán)方面的法律保護，建立有關(guān)部門進行監(jiān)督。各大高校應(yīng)當多開設(shè)知識產(chǎn)權(quán)法的有關(guān)課程，增加學生的認識，為我國進一步儲備人才做出貢獻。

于我本人，作為一名理工科的學生，對專利代理人、專利審查員還是有著相當濃厚的興趣，只是對于文科方面的學習還是比較迷茫，不知該從何下手，希望老師可以給一些指導。謝謝！

第二篇：藝術(shù)導論論文(武漢理工大學)

論藝術(shù)家與社會生活的關(guān)系

自動化0701班 楊帆 學號：0120711360126 摘要：

一切藝術(shù)都是社會生活的反應(yīng)，而社會生活又是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉?？刀ㄋ够f：“任何藝術(shù)作品都是其時代的產(chǎn)兒，同時也是孕育了我們情感的母親”。藝術(shù)家追求的是作品能夠?qū)ι鐣杏茫还馐墙o自己看、自己玩，畫畫的最終目的還是要能感動別人。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。同時藝術(shù)家對社會的評價和記錄也是對社會生活有著不小的影響，可以讓我們更加深切的感受社會生活的變化和本質(zhì)，這些都要倚賴藝術(shù)家通過他們敏銳的洞察力才能更好的讓我們理解生活感悟生活！引用車爾尼雪夫斯基的話說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。社會生活也在藝術(shù)家的影響下潛移默化，朝著一個和諧光明的方向前進著！

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)家 社會生活 相互聯(lián)系 源泉

正文：

說到藝術(shù)，可能每個人都會有自己的觀點和看法。我們走進藝術(shù)的園地，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：無論是一幅畫、一支歌、一出戲、一部電影或一個舞蹈，除了使我們得到藝術(shù)的享受之外，還能使我們體察到某個時代，某個地區(qū)的生活狀況。我國漢代的樂府民歌，當代的《義勇軍進行曲》等等一大批的名作，無一不是反映著我國的社會生活的實際。貝多芬《第五交響曲》、福金的獨舞《天鵝之死》等等一大批外國的名作，又有那一個是創(chuàng)作于在生活以外的呢？無論中國還是外國的藝術(shù)，有那一個能脫離我們的現(xiàn)實生活而存在？

一切藝術(shù)都是社會生活的反應(yīng)，而社會生活又是藝術(shù)的源泉。車爾尼雪夫斯基說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。列寧說過：“不言而喻，沒有被反映者，就不能有反映?！彼陨鐣钍撬囆g(shù)的唯一源泉，離開了社會生活，藝術(shù)就不存在了。我國唐代詩人杜甫的《三吏》、《三別》，無一不是反映當時安史之亂的苦難生活！古今中外許多卓有成就的藝術(shù)家無一不是從體驗生活中創(chuàng)作藝術(shù)的，而又是從創(chuàng)作藝術(shù)的過程中體驗生活，描繪生活的。藝術(shù)來源與生活這一規(guī)律，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的內(nèi)容，同時也體現(xiàn)在藝術(shù)的形式。藝術(shù)形式的形成和藝術(shù)手段的運用，總是以社會的物質(zhì)生產(chǎn)條件和與此有關(guān)的生活方式為基礎(chǔ)的，都是由社會生產(chǎn)力水平所決定的。因此，任何民族的最早的樂器都屬于打擊樂器。如我國古代的石磬，大洋洲的蘇鼓。所以，一切藝術(shù)的源泉都來源于社會生活，反映著社會生活，藝術(shù)是社會生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，藝術(shù)脫離了社會生活就無從談起。

藝術(shù)反映什么樣的社會生活？藝術(shù)以什么方式反映社會生活？

（一）任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，并且這也是一個很古老的命題，他正確的表明了藝術(shù)的客觀根源，符合唯物主義反映論的原則，也符合藝術(shù)創(chuàng)作的實際情況。(1)社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。古代的、外國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。(2)藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作主體，總是屬于一定的民族和時代的。藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對社會生活作出判斷和評價，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術(shù)家本人的影響。藝術(shù)世界中的人物和詩情畫意，都是藝術(shù)家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。

（二）藝術(shù)反映全面的社會生活：也就是說藝術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映出在一定社會生活中的人們的政治觀點，法律觀點，道德觀點，宗教觀點，哲學思想和文藝思想，而且還可以反映人們的各種夢想，情感，情緒，愿望，審美情趣和審美理想。

（三）藝術(shù)是全面的社會生活的反映，這既是以歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)有上層建筑做的理論根據(jù)，也是以中外藝術(shù)史上的全部事實為依據(jù)。首先，我們認識到藝術(shù)是一種思想關(guān)系，一種社會意識形態(tài)，思想關(guān)系是反映物質(zhì)關(guān)系的，意識形態(tài)是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的； 其次，我們又進一步認識到，作為特殊的意識形態(tài)的藝術(shù)不同于做為“中間環(huán)節(jié)”的其他意識形態(tài)，即藝術(shù)可以反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，也可以反映政治，道德，法律等等； 另外，我們還看到，在反映全面社會這點上，藝術(shù)于宗教，哲學等都有更高的、更遠離經(jīng)濟基礎(chǔ)的特殊意識形態(tài)之間有著共性。4 ：談?wù)勊囆g(shù)的形象性、真實性、典型性及其關(guān)系。藝術(shù)的真實性可分為兩點：再現(xiàn)的真實（藝術(shù)品的形象要符合他所反映的客觀事物的實際，符合他所反映的社會生活實際）和表現(xiàn)的真實（表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界真實，即真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界，包括思想、個性、人生態(tài)度和理想追求）。藝術(shù)典型就是高度真實和高度概括的藝術(shù)形象。他一方面以非常鮮活的現(xiàn)象和特殊性充分的、集中的表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普遍性，同時又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個性、真誠的情感和獨特的審美創(chuàng)造。關(guān)系：其實藝術(shù)的典型問題是明確了藝術(shù)的形象性和形象的真實性后需要進一步研究的一個問題。他涉及的范圍很廣，他關(guān)系到形象的真實性，又關(guān)系到形象的概括性；既關(guān)系到藝術(shù)的認識本質(zhì)，有關(guān)系到藝術(shù)的審美本質(zhì)，是藝術(shù)理論的核心問題。

把政治上的變革歸咎于藝術(shù)家或文學家，就和把朝代之滅亡歸咎于某小女子，把家庭的破裂歸咎于第三者一樣，至少，是有失公允的。起決定作用的原本是哪些人呢？??舉旗吶喊之“民眾”，行為無端之昏君，見異思遷之丈夫或妻子。這些人的錯誤才是決定性的。把結(jié)果歸咎于其他的人都是忽視主犯僅只緝拿其幫兇甚至連幫兇都不是只能算作替罪羊的行為，在公正的意義上，這根本無法站住腳。藝術(shù)家的作用之于社會，永遠是如妻子服侍丈夫般，他們?yōu)楹笳叻?wù)，說的是后者想說或想聽的話，假如他們說社會不想聽的話，他們的聲音便湮沒在人海中了，才不管那些話原是多么的無可爭議的正確或純粹。（純粹的意思是，沒有任何目的性，為了做而做，就象人生來就要呼吸一樣，根本用不著去想人為什么要呼吸這個問題。關(guān)于純粹，我以后還有更多更具體更詳盡的闡述，這里大意到此，然而意思也盡夠明白了，假如還是不懂得我說的純粹的意思的人，也無須往下看去。

藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與社會政治、經(jīng)濟密切關(guān)聯(lián)。藝術(shù)要不斷地通過從社會和生活中吸取營養(yǎng)，通過自身的形式語言探索來實現(xiàn)美術(shù)上的革故鼎新。整個社會和諧發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級也需藝術(shù)家的推動。藝術(shù)家應(yīng)該為時代的發(fā)展做出貢獻，擔負起時代賦予的重任。

在如今的和平盛世，藝術(shù)為社會和諧服務(wù)，起著調(diào)和的作用。古今中外，每個藝術(shù)家的作品與活動無不打上時代和民族的烙印。今天的藝術(shù)家，一定要貼近我們這個時代，弘揚時代的主旋律，創(chuàng)造時代的藝術(shù)精品留給后世。只有這樣，才能真正履行藝術(shù)家的社會責任和歷史責任?？刀ㄋ够f：“任何藝術(shù)作品都是其時代的產(chǎn)兒，同時也是孕育了我們情感的母親”。藝術(shù)家追求的是作品能夠?qū)ι鐣杏?，不光是給自己看、自己玩，畫畫的最終目的還是要能感動別人。我們搞創(chuàng)作要有一種責任心。我們國家在美術(shù)方面有很深的底蘊，千年的積淀給我們留下了取之不盡的藝術(shù)寶藏。歷史可通過形象延續(xù)下來。我們應(yīng)該像美術(shù)史上的大家一樣給后世給自己的國家留下些能經(jīng)得住時間考驗，對自己的國家有用，能感動民族，正確反映和描繪民族形象的作品。還原歷史，讓有血有肉的歷史人物再現(xiàn)是文學家和藝術(shù)家的責任。藝術(shù)還要起鼓舞作用。藝術(shù)家也可以表現(xiàn)社會現(xiàn)狀，激進宣揚或者描繪恬淡的意境，目的都是為了和諧，潛移默化地去推動藝術(shù)發(fā)展和社會進步。

藝術(shù)家不僅要關(guān)注個體化的創(chuàng)作，更要投身到社會公共事業(yè)中去。當今的物質(zhì)社會里我們應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)，使物質(zhì)生活與精神生活達到同樣高的層次，如何在各方面達到真正的和諧發(fā)展，美育的重要性就顯現(xiàn)出來。藝術(shù)家有責任普及群眾審美，提高審美水平，反過來，群眾的審美提高也促使藝術(shù)創(chuàng)作的不斷創(chuàng)新。審美是需要培養(yǎng)的。而藝術(shù)家的責任并非去指引人們對于藝術(shù)的認知，更多的應(yīng)該是去引導，啟發(fā)人的潛意識里的思維以及對于藝術(shù)的感悟。像配合這次高峰論壇的“藏畫于民”這類活動就很有意義，普及美術(shù)教育，使大眾更親近書畫，也更有利于藝術(shù)家與群眾的互動與交流。

任何藝術(shù)的抒情都來自于生活的實際感受，這也就是指直接抒發(fā)作者的思想感情的作品，系抒情詩，抒情音樂、抒情舞蹈等，這類作品不是直接抒發(fā)作者胸中之情嗎？怎么也說是客觀社會生活的反映呢？原來藝術(shù)家的思想感情并不是無緣無故產(chǎn)生的，而是由客觀現(xiàn)實引起的。藝術(shù)家、詩人在作品中所抒發(fā)的感情，總是根植于客觀生活的土壤中，它本身就是社會生活的有機組成部分，所以抒情作品也是來源于社會生活，例如：唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹娭兴惆l(fā)的那種孤獨寂寞的感情，雖說詩人個人的一種感情，但卻又是封建社會中許多不得志的士大夫共同的精神生活現(xiàn)象，這種感情是由封建社會不合理的政治生活所引起的。綜上所述，但凡優(yōu)秀的作品，大都貫穿著藝術(shù)家對美好生活的向往以及對假、惡、丑的憎恨與鞭策。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。同時藝術(shù)家對社會的評價和記錄也是對社會生活有著不小的影響，可以讓我們更加深切的感受社會生活的變化和本質(zhì)，這些都要倚賴藝術(shù)家通過他們敏銳的洞察力才能更好的讓我們理解生活感悟生活！再次引用車爾尼雪夫斯基的話說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。社會生活也在藝術(shù)家的影響下潛移默化，朝著一個和諧光明的方向前進著！

參考文獻;1《文學概論》 童慶炳著 紅旗出版社 2《美學》第一卷 黑格爾 商務(wù)印書館 3《文化學導論》 河北教育出版社

4《藝術(shù)集》 攀松琦 許樹堅等編 科學普及出版社

第三篇：武漢理工大學

武漢理工大學遠程教育招生簡介

武漢理工大學是教育部直屬的全國重點大學，是首批列入國家“211工程”重點建設(shè)的高校。武漢理工大學2001年6月經(jīng)教育部批準成為全國現(xiàn)代遠程教育試點學校之一，2002年成為教育部確定的網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量管理體系認證兩所試點高校之一。熱忱歡迎有志之士前來報考我校網(wǎng)絡(luò)教育！

招生專業(yè)

1、?？疲河嬎銠C應(yīng)用技術(shù)、工程造價、道路橋梁工程技術(shù)、機械設(shè)計與制造、機電一體化技術(shù)、電氣自動化技術(shù)、汽車運用與維修、工商企業(yè)管理、市場營銷、會計、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、法律事務(wù)、建筑工程管理、物流管理。

2、本科：計算機科學與技術(shù)、汽車服務(wù)工程、電氣工程及其自動化、會計學、工商管理、物流管理、工程管理、法學。

報名條件

凡熱愛祖國，擁護黨的基本路線，品德優(yōu)良，遵紀守法，身體健康，具備相應(yīng)文化程度的在職人員和社會待業(yè)青年均可報考。報讀高中起點專科的學生，須具有高中、職業(yè)中學、中等專業(yè)學校畢業(yè)證書，年滿18歲。報讀專科起點本科的學生報名時必須交驗經(jīng)教育部核準的國民教育系列高等學?；蚋叩冉逃詫W考試機構(gòu)頒發(fā)的大學?？萍耙陨袭厴I(yè)文憑原件和復印件，年滿20周歲。

報名及入學考試

1、報名方式：持本人身份證、畢業(yè)證原件及復印件兩份（A4紙），小2寸藍底免冠彩色照片8張（免冠、正面、彩色、藍底）辦理報名手續(xù)。

2、報名時間：常年招生，參加武漢理工大學網(wǎng)絡(luò)教育自主命題組織的統(tǒng)一考試，錄取后即可入學。

3、學制：2.5年。

學習方式

網(wǎng)絡(luò)教育是一種寬進嚴出的新型高等教育教學模式，武漢理工大學“以學生為中心”作為教學設(shè)計原則，確立了通過“多媒體課件學習、網(wǎng)上在線學習和教學輔導”三部分有機結(jié)合的教學模式。

學生通過登錄學院遠程網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)參與網(wǎng)絡(luò)實時答疑、網(wǎng)上討論、BBS答疑、郵件答疑和答疑集錦、網(wǎng)上自測練習等方式學習。

錄取方法

武漢理工大學網(wǎng)絡(luò)教育學院視考試成績擇優(yōu)錄取，并審查高中專畢業(yè)證書或大學?？飘厴I(yè)證書，入學資格審查合格的考生，由武漢理工大學網(wǎng)絡(luò)教育學院頒發(fā)《錄取通知書》，并報教育部進行學籍注冊。

學歷文憑、學位

學生修完教學計劃規(guī)定的全部課程(本科學生必須通過大學英語、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)二門課程的全國網(wǎng)絡(luò)教育統(tǒng)考)，成績合格，由武漢理工大學頒發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育本、專科畢業(yè)證書，電子注冊，國家承認學歷。對符合條件的本科畢業(yè)生授予武漢理工大學成人教育學士學位。

第四篇：知識產(chǎn)權(quán)法論文

成人本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）

題目： 論知識產(chǎn)權(quán)法的價值及其實現(xiàn)

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夜大學 函授 脫產(chǎn) 高自考

學號（準考證號）： 080216100180 姓 名： 張淺 專 業(yè)： 法律 年級（高自考不填）：

學 院： 天津公安警官職業(yè)學院 完成日期： 2017.2.12 指導教師： 張培堯

摘要：知識產(chǎn)權(quán)法與人類社會密切相關(guān)，其巨大價值滲透到人們生活的方方面面。作為法學的一個分支，它不僅具有普通法律的共同價值。由于它自身的特殊性，它又具有尊重智力勞動及自由，鼓勵創(chuàng)新，維護競爭秩序，維護無形財富公正合理分配的社會價值。在全球化與競爭日益加劇的今天，和諧不可避免的成為了法的價值追求，促進和諧也成了知識產(chǎn)權(quán)法的價值追求。另外，知識產(chǎn)權(quán)的行使過程中仍舊存在一些問題，需要不斷去完善解決，以確保知識產(chǎn)權(quán)法的價值合理有效的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)法 價值 價值追求 價值實現(xiàn) Abstract: intellectual property law is closely related to human society, and its great value permeates every aspect of people's life.As a branch of law, it not only has the common value of common law.Because of its own particularity, it has the value of respecting intellectual work and freedom, encouraging innovation, maintaining the order of competition and maintaining the fair and reasonable distribution of intangible wealth.Nowadays, with the globalization and competition becoming more and more serious, harmony is inevitable to be the value pursuit of law.In addition, there are still some problems in the process of the exercise of intellectual property rights, which need to be improved to ensure the realization of the value of intellectual property law.Key words: intellectual property law value pursuit value realization

一、知識產(chǎn)權(quán)法的法律價值

法律價值是與社會需要是相一致的，體現(xiàn)了法律制度對于滿足個人、群體、階級、社會需要的積極意義。一般來說,人們都有對自由、秩序、正義、效率的需求,不同時代不同社會的法在不同的意義上,都對滿足這些需要有積極意義。目前理論界對法律價值的具體內(nèi)容存在不同的理解,但正義、公平、自由、安全、秩序、效益等被法學家認為是法律的基本價值。

（一）知識產(chǎn)權(quán)法的一般法律價值

知識產(chǎn)權(quán)法是確認、保護和利用著作權(quán)、工業(yè)產(chǎn)權(quán)以及其他智力成果專有權(quán)利的一種法律制度。知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的形形色色的不正當競爭行為,一般都表現(xiàn)為對知識產(chǎn)權(quán)這種私權(quán)的侵害。知識產(chǎn)權(quán)法通過確立對知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)制裁的法律機制,在知識產(chǎn)品的市場流轉(zhuǎn)、應(yīng)用和傳播領(lǐng)域確保了公平競爭秩序。它作為法律制度的一種，它當然會對社會產(chǎn)生一定的作用：首先是鼓勵和保護智力創(chuàng)造活動的作用。知識產(chǎn)權(quán)法明確規(guī)定和保護智力成果的創(chuàng)造者的人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利。確立智力成果的創(chuàng)造者的權(quán)利主體地位，對侵犯創(chuàng)造者權(quán)益的侵權(quán)行為人予以法律制裁。其次是促進智力成果推廣應(yīng)用的作用。知識產(chǎn)權(quán)法確定智力成果可以有償使用和轉(zhuǎn)讓，鼓勵智力成果的創(chuàng)造者推廣應(yīng)用其成果，確定保護智力成果傳播者的權(quán)益，規(guī)定智力成果的合理使用和強制使用[2]。

（二）知識產(chǎn)權(quán)法專項法律體現(xiàn)的價值

從知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的專項法律而論：專利法是保障專利權(quán)人對其發(fā)明創(chuàng)造享有專利權(quán)的法律。授予專利權(quán)的實質(zhì)是對專利涉及的技術(shù)領(lǐng)域的一種合法壟斷,這種合法壟斷卻為技術(shù)領(lǐng)域市場公平競爭創(chuàng)造了條件。專利法本身具有鼓勵創(chuàng)新、鼓勵公平競爭的作用。專利法對假冒他人專利、以營利為目的仿制他人專利產(chǎn)品等不正當競爭行為予以制裁,有利于維護整個社會的公平競爭秩序。就商標法而論,從歷史上看,商標法與反不正當競爭法都是在侵權(quán)行為法基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,目的都是為了鼓勵和保護公平競爭,它們共同構(gòu)成了保護公平競爭秩序的一環(huán)。假冒他人商標幾乎都被各國反不正當競爭法視為不正當競爭行為的首位。商標法以保護商標與商品或服務(wù)之間的聯(lián)系、促成公正的工商業(yè)競爭秩序為基本職能。商標法所調(diào)整的侵犯商標權(quán)的行為也是一種違反誠實信用原則和良好商業(yè)道德的不正當競爭行為。商標法表現(xiàn)為以商標確權(quán)并加以保護的手段而形成靜態(tài)方式的制止不正當競爭的法律規(guī)范。商標方面的不正當競爭理論強調(diào)的即是實際競爭環(huán)境中防止欺騙和混淆,以維護商品流通的競爭秩序。就著作權(quán)法而論,它是調(diào)整作品著作權(quán)及與著作權(quán)有關(guān)權(quán)益的知識產(chǎn)權(quán)法。著作權(quán)法對于維護文化領(lǐng)域的公平競爭秩序,實現(xiàn)各國的文化政策具有重要作用。

二、知識產(chǎn)權(quán)法的社會價值

知識產(chǎn)權(quán)法具有法的一般價值,但由于知識產(chǎn)權(quán)客體的獨特性,以及知識產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生的特殊性,決定了知識產(chǎn)權(quán)法律價值取向的特殊性。知識產(chǎn)權(quán)法的價值在以下三個方面具有鮮明的特點。

（一）自由

法律是自由的保障。就法的本質(zhì)而言,法以“自由”為最高的價值目標。法典是用來保衛(wèi)、維護人民自由的,而不是用來限制、踐踏人們自由的,如果法律限制了自由,也就是對人性的踐踏。

知識產(chǎn)權(quán)法同樣包含了自由價值。它的社會效用和目標都基于個人自由。從事創(chuàng)作、發(fā)明等智力創(chuàng)造或者說知識創(chuàng)造活動是憲法規(guī)定的一種公民的自由權(quán)利。這種權(quán)利和自由在知識產(chǎn)權(quán)法中得到了充分保障。具體體現(xiàn)為，在知識產(chǎn)權(quán)的專門法律中確立知識創(chuàng)造者在知識產(chǎn)權(quán)法中的合法地位。任何人只要進行了知識產(chǎn)權(quán)意義上的知識創(chuàng)造活動，都可以依照知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)定的條件和程序取得相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)，權(quán)利人可以按照自己的意愿對法定權(quán)利自由行使。也就是說，在通過知識創(chuàng)造取得知識產(chǎn)權(quán)這一點上，知識產(chǎn)權(quán)法對任何人給予了均等機會。并且，作品創(chuàng)作完成后,作者可以按照自己的意志決定署名和發(fā)表;商標設(shè)計完成后,商標所有人可以自由決定是否注冊、何時注冊、何地注冊;發(fā)明創(chuàng)造完成后,發(fā)明人或設(shè)計人可以自由決定是否申請專利、申請何種專利、在哪些國家申請專利;商業(yè)秘密擁有者有權(quán)自由決定將其技術(shù)秘密或經(jīng)營秘密公開與否。知識產(chǎn)權(quán)法對創(chuàng)新成果進行保護,一旦成果完成人依照法定程序登記、注冊、審批后,成果完成人就會獲得法定權(quán)利,這些權(quán)利保障了權(quán)利人對知識產(chǎn)權(quán)的自由行使和處分。

（二）公平正義

有學者指出：“對于任何法律制度而言，規(guī)則正義都是首要的或根本性的，離開了規(guī)則正義或制度正義，就不可能最大地實現(xiàn)社會正義。”[③] 知識產(chǎn)權(quán)法也不例外，以條文形式體現(xiàn)的知識產(chǎn)權(quán)專門法律都體現(xiàn)了對公平與正義價值的追求。知識產(chǎn)權(quán)法本身具有維護公平競爭秩序的功能——“知識產(chǎn)權(quán)法在其誕生之日起,就有禁止不正當利用和不誠實牟利的作用,反映在商業(yè)上就突出表現(xiàn)為禁止不正當競爭”；“知識產(chǎn)權(quán)法的目的旨在賦予并保護權(quán)利人的獨占權(quán),幫助權(quán)利人消除他人搭便車的不正當競爭行為”[4]。

1.公平正義的重要性

由于科技的發(fā)展,科技在現(xiàn)代社會中的意義日益突出,國與國之間的競爭越來越表現(xiàn)為科技實力的競爭,進而表現(xiàn)為知識產(chǎn)權(quán)和人才的競爭,知識的重要性被人們普遍認可。新知識的創(chuàng)造不是一件容易的事情,它的產(chǎn)生融入了創(chuàng)造人艱辛的勞動,花費了創(chuàng)造人大量的人力和物力,所以說創(chuàng)造性成果也是人類勞動結(jié)晶,知識產(chǎn)權(quán)具有內(nèi)在的價值屬性。例如,商標的產(chǎn)生凝聚了設(shè)計人的心血,商標所有人也要投入商標設(shè)計費、注冊費、維護費、廣告費等,這一切費用和腦力消耗都通過商標所附著的商品的價格表現(xiàn)出來。發(fā)明創(chuàng)造的完成更是不易,發(fā)明創(chuàng)造人投入研究而購買儀器、設(shè)備、原材料等的費用不菲,有的發(fā)明創(chuàng)造需要成百上千的科技工作者協(xié)同勞動,成果完成人理應(yīng)享有對其腦力勞動產(chǎn)品的所有權(quán)。進行創(chuàng)造是要付出代價的,然而隨著計算機技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,信息的傳播是瞬間的事情,如果不對知識產(chǎn)權(quán)加以特殊保護,他人可以隨意復制、模仿、使用創(chuàng)造人的勞動成果,在與創(chuàng)造人進行市場競爭中他人明顯會取得競爭優(yōu)勢。創(chuàng)造人為完成成果進行了先期成本投入,他人對成果基本是不勞而獲,這就決定了創(chuàng)造人與他人競爭條件的不對等,這種狀況的出現(xiàn)顯然對創(chuàng)造人是不公平的,最終會抹殺整個社會對發(fā)明創(chuàng)造的積極性,進而阻礙科技的發(fā)展和人類知識的傳播。

2.公平正義在知識產(chǎn)權(quán)法中的體現(xiàn)

正是為了平衡成果完成人的利益,保護公平競爭的社會環(huán)境,各國才紛紛確立了知識產(chǎn)權(quán)制度。知識產(chǎn)權(quán)法以公平、效率為其普遍價值,以實現(xiàn)利潤最大化作為其基礎(chǔ)價值,以刺激創(chuàng)新作為目標價值從而形成,知識產(chǎn)權(quán)法的價值體系[5]。作為法律制度的知識產(chǎn)權(quán),其立法目的在于保護智力創(chuàng)造者的權(quán)利,維系社會正義;促進知識廣泛傳播,有效配置智力資源。知識產(chǎn)權(quán)的各項制度,圍繞著上述各項法律價值目標,發(fā)揮著保護權(quán)利、衡平利益、促進科技進步和經(jīng)濟增長的社會功能[6]。

從專項法律來看，著作權(quán)法的立法目標是“保護文學、藝術(shù)和科學作品作者的著作權(quán),以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益,鼓勵有益于社會主義精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和傳播,促進社會主義文化和科學事業(yè)的發(fā)展與繁榮”;專利法的立法目標是“保護發(fā)明創(chuàng)造專利權(quán),鼓勵發(fā)明創(chuàng)造,有利于發(fā)明創(chuàng)造的推廣應(yīng)用,促進科學技術(shù)進步和創(chuàng)新”;商標法的立法目標是“ 加強商標管理,保護商標專用權(quán),促使生產(chǎn)、經(jīng)營者保證商品和服務(wù)質(zhì)量,維護商標信譽,以保障消費者和生產(chǎn)、促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。這三部法律對正義和效益價值目標都作了明確的表述。

但另一方面,人類社會追求知識是永無止境的,對知識的渴望是人類的一種需求,如果過分保護知識產(chǎn)權(quán),這必然會限制人類追求知識的自由,也不利于人類進步和知識的傳播,并且對知識的獨占達到一定規(guī)模就形成了對知識的壟斷,這種結(jié)果反過來又是對他人的不公平,所以知識產(chǎn)權(quán)法對權(quán)利往往加以限制,知識產(chǎn)權(quán)法的一系列制度設(shè)計都充分體現(xiàn)了公平、正義。

（三）創(chuàng)新

“創(chuàng)新”作為知識產(chǎn)權(quán)制度的獨立的主導性價值,不僅是知識產(chǎn)權(quán)制度在知識經(jīng)濟時代背景下制定和存在的原因和追求的目標,同時在對這一目標的追求中,知識產(chǎn)權(quán)制度本身也實現(xiàn)了自身制度的創(chuàng)新[7]。效益是指作為一定效果的利益。法對主體之所以有價值在于它能夠給主體帶來一定的效益,滿足主體的需要和利益。而創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力和前提,人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史,對新事物、新知識的發(fā)掘是人類永恒的追求,鼓勵創(chuàng)新符合人類的需要和利益,因此創(chuàng)新是法所追求的效益價值。在現(xiàn)有法律體系中,知識產(chǎn)權(quán)法最能有效保護創(chuàng)新成果、激勵創(chuàng)新,它能夠保證整個社會對創(chuàng)新的需要和利益,可見知識產(chǎn)權(quán)法是具有效益價值的。知識產(chǎn)權(quán)法中融入了人們對價值的追求和思考,從法律價值的概念上來說,是對創(chuàng)新的保護,這一點也是知識產(chǎn)權(quán)法對人們在知識經(jīng)濟背景下的需求和滿足,也是知識產(chǎn)權(quán)法所要體現(xiàn)的價值追求。

創(chuàng)新是知識產(chǎn)權(quán)法的主導性價值。眾所周知,知識及信息等知識產(chǎn)品作為主要的并且是直接的生產(chǎn)要素參加創(chuàng)造經(jīng)濟價值,已成為知識經(jīng)濟時代的顯著特點。知識產(chǎn)權(quán)法所確立的知識產(chǎn)權(quán)制度相對于知識產(chǎn)品這一生產(chǎn)要素參與分配,以及對技術(shù)進步和技術(shù)創(chuàng)新的反映和調(diào)整是最密切和及時的。知識產(chǎn)權(quán)制度作為特殊的機制,在界定知識產(chǎn)權(quán)私有權(quán)屬性的同時,又制定了公開制度、在先權(quán)利保護制度等,這些制度的設(shè)定合理地劃分了生產(chǎn)者和使用者的權(quán)利和義務(wù),對促進和保障權(quán)利人個人的創(chuàng)新行為和對整個社會創(chuàng)新的連續(xù)性、合理性起著重要作用。同時,知識產(chǎn)權(quán)法的保護機制又融入在“發(fā)明——開發(fā)——擴散”的整個過程中,它整合和協(xié)調(diào)了個人的創(chuàng)新和社會的創(chuàng)新,它所追求的主導性價值就是創(chuàng)新。

三.知識產(chǎn)權(quán)法的價值追求—和諧

（一）知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的正當性 在全球化與現(xiàn)代化不斷發(fā)展的今天,面對社會沖突擴大化、法律和經(jīng)濟全球化、科技與文化多元化、環(huán)境問題復雜化等等,構(gòu)建和諧社會成為時代的主題和最強音,與此相應(yīng),和諧也就成為法的價值追求。知識產(chǎn)權(quán)法通過在時間、效力和范圍等方面對知識產(chǎn)權(quán)的限制,在確保知識產(chǎn)權(quán)人基本權(quán)利的基礎(chǔ)之上,使公眾自由接近信息的機會不受影響。這種限制不僅提供了利益主體間得以互動和交換的規(guī)則,對智力活動構(gòu)成了有效的激勵,而且達成了利益主體之間的寬容和妥協(xié),并在此基礎(chǔ)上分享智力成果的分配機制。從而形成了不同利益主體可預期的行為規(guī)則和規(guī)范,使利益矛盾和沖突對社會秩序混亂的威脅程度大大降低,由此獲得了一個穩(wěn)定與和諧的秩序。正如哈耶克所說:“良好的制度、利益共享的規(guī)則與原則,可以有效的引導人們最佳地運用其智識從而有效的引導有益于社會的目標的實現(xiàn)。”[8]

（二）知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的體現(xiàn)

知識產(chǎn)權(quán)法在很大程度上維護了和諧的社會秩序。知識產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整對象是確認、保護和利用知識產(chǎn)權(quán)過程中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系,不僅包括智力成果創(chuàng)造者、傳播者、使用者和社會公眾之間的利益關(guān)系,還包括本國智力創(chuàng)造者與外國智力創(chuàng)造者之間的利益關(guān)系,以及不同國家在知識產(chǎn)權(quán)保護上的利益關(guān)系,也包括人與文化自然的共生關(guān)系。對這些社會關(guān)系的協(xié)調(diào)決定了知識產(chǎn)權(quán)法必須以和諧為其價值目標,即知識產(chǎn)權(quán)法的目的不僅在于保護智力創(chuàng)造者的權(quán)利,促進知識的傳播和有效配置智力資源,還要保證人與文化自然的和諧共生狀態(tài)。知識產(chǎn)權(quán)法在確保知識產(chǎn)權(quán)人基本權(quán)利的基礎(chǔ)之上,通過在時間、效力、使用等方面的限制,使公眾自由接近信息的機會不受影響。這種限制不僅提供了利益主體間得以互動和交換的規(guī)則,對智力活動構(gòu)成了有效的激勵,而且達成了利益主體之間的寬容和妥協(xié),從而形成了不同利益主體可預期的行為規(guī)則和規(guī)范,使利益矛盾和沖突對社會秩序混亂的威脅程度大大降低,由此獲得了一個穩(wěn)定與和諧的秩序。

（三）知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值與正義效益價值的聯(lián)系

在近代立法中,知識產(chǎn)權(quán)是基于創(chuàng)造者的智力活動而自然產(chǎn)生的,因而被稱為一種自然法上的權(quán)利,知識產(chǎn)權(quán)法賦予創(chuàng)造者對自己的智力創(chuàng)造成果享有法定的權(quán)利,是正義價值目標的要求和體現(xiàn)。然而根植于社會經(jīng)濟生活中的知識產(chǎn)權(quán)法,不僅應(yīng)具備維系社會正義的職能,還應(yīng)擔負起實現(xiàn)智力資源有效配置、促進社會非物質(zhì)財富增加的使命,因而效益就自然成為知識產(chǎn)權(quán)法所追求的價值目標。這種效益價值目標,在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域解說為知識、技術(shù)、信息的廣泛傳播,并通過智力成果的獨占使用(創(chuàng)造者權(quán)利)、授權(quán)使用、法定許可使用(傳播者權(quán)利)、合理使用(使用者權(quán)利)等各項制度而得以實現(xiàn) [9]。無視正義,精神生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)⑾萦跓o序狀態(tài),和諧目標無法保證;同樣，無視效益,知識產(chǎn)品將不能廣泛傳播,直接影響智力資源的有效配置,和諧目標也無法實現(xiàn)。在知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利行使環(huán)節(jié),知識產(chǎn)權(quán)專有權(quán)決定著知識產(chǎn)權(quán)的行使必然與市場自由競爭、信息資源共享、公共健康權(quán)等社會公共利益之間存在著天然的矛盾和利益沖突,對此,知識產(chǎn)權(quán)法在保護知識產(chǎn)權(quán)專有權(quán)的同時,對這種專有權(quán)的行使和范圍作出了一定的限制,這就是知識產(chǎn)權(quán)的公共秩序限制、時間限制、地域限制、權(quán)能限制和行使范圍限制。盡管這些限制在知識產(chǎn)權(quán)的不同制度中的表現(xiàn)和程度不盡相同,但它們的功能和目標卻是相同的,即在知識產(chǎn)權(quán)行使與市場自由競爭、信息資源共享、公共健康等社會公共利益的維護之間達成了和諧。在知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)節(jié),知識產(chǎn)權(quán)法不僅對知識產(chǎn)權(quán)的保護范圍和保護措施作了明確的規(guī)定,還對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為進行了具體的列舉和界定,從權(quán)利和責任的角度使權(quán)利人和使用人的利益得以協(xié)調(diào)。

四.知識產(chǎn)權(quán)法制度存在的問題

我國的知識產(chǎn)權(quán)制度確立于我國市場經(jīng)濟的初級階段,在世界各發(fā)達國家科學技術(shù)迅猛發(fā)展、知識產(chǎn)權(quán)制度較為成熟、并在全球范圍內(nèi)不斷擴展的背景下,作為一項嶄新的制度,難免存在這樣或那樣的問題,突出表現(xiàn)為知識產(chǎn)權(quán)利益相關(guān)者的利益矛盾和沖突。

在知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利生成和歸屬環(huán)節(jié),各種商標搶注行為愈演愈烈,甚至出現(xiàn)專門以搶注商標然后再高價出售為職業(yè)的群體,商標惡意異議也很猖獗,著作權(quán)、商標權(quán)和專利權(quán)的歸屬糾紛亦頻繁發(fā)生。在知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利行使環(huán)節(jié),知識產(chǎn)權(quán)濫用和知識產(chǎn)權(quán)壟斷問題日益嚴重,知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利沖突成為焦點。在知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)節(jié),侵權(quán)糾紛日益增多。執(zhí)法水平、司法水平和守法意識都有待提高。有學者認為,這些矛盾和沖突的存在既有法律規(guī)定不完善的原因,也有知識產(chǎn)權(quán)自身無形性特征決定的權(quán)利邊界模糊的原因,還有我國知識產(chǎn)權(quán)意識不強的原因等等[10]

五．知識產(chǎn)權(quán)法價值的實現(xiàn)

為了緩解知識產(chǎn)權(quán)行使過程中的一些問題,確實保證知識產(chǎn)權(quán)法的合理有效的實施,我們需要在和諧價值目標的指引下,進一步完善知識產(chǎn)權(quán)法的各項制度。

（一）確立適度保護和利益分享的原則

首先，我們要確立知識產(chǎn)權(quán)適度保護和利益分享的原則,這不僅是貫徹知識產(chǎn)權(quán)法的和諧、正義和效益目標的體現(xiàn),也是制止知識產(chǎn)權(quán)濫用和壟斷的必要依據(jù)。長期以來,知識產(chǎn)權(quán)保護采取的“許可權(quán)加禁止權(quán)”的強勢保護模式,使創(chuàng)新者利用知識產(chǎn)權(quán)構(gòu)筑了牢固的技術(shù)壁壘,加劇了創(chuàng)新者與使用者、社會公眾在技術(shù)資源分配上的嚴重失衡,強化了發(fā)達國家與發(fā)展中國家在知識產(chǎn)權(quán)保護上的沖突。知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展已經(jīng)證明,嚴厲和過度的保護措施不僅會縱容知識產(chǎn)權(quán)的濫用,甚至還可能抑制創(chuàng)新。在適度保護和利益分享的原則的指導下,知識產(chǎn)權(quán)法應(yīng)該合理弱化知識產(chǎn)權(quán)保護,關(guān)注社會公眾能力的培養(yǎng)和建設(shè),促使創(chuàng)新者與使用者的互利,增進社會以及經(jīng)濟福利。尤其是在知識產(chǎn)權(quán)與公眾健康權(quán)沖突的法定情況下,創(chuàng)新者不僅有道德上的義務(wù),而且更應(yīng)該有法律上的義務(wù)去幫助技術(shù)上的弱者,讓自己的創(chuàng)新成果成為公眾共享的財富。知識產(chǎn)權(quán)制度在發(fā)達國家的長期的運行中已經(jīng)形成的堅固的技術(shù)壁壘、技術(shù)資源分配的嚴重失衡和技術(shù)倫理的失調(diào),已經(jīng)充分說明了知識產(chǎn)權(quán)法確立這一義務(wù)的必要性。

（二）將和諧價值貫穿于法的具體規(guī)則中

其次是恰當?shù)貙⒅R產(chǎn)權(quán)法的和諧價值貫穿于知識產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則中,增強知識產(chǎn)權(quán)法的可操作性。法的價值是以具體的法律規(guī)范和法律原則的形式體現(xiàn)出來的,因此,知識產(chǎn)權(quán)法的價值沖突的協(xié)調(diào),完全依賴于知識產(chǎn)權(quán)法的可操作性程度,依賴于知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)利益主體的權(quán)利、義務(wù)和責任的肯定化、明確化和具體化, 例如商標法對“有礙于社會主義道德風尚和不良影響的”認定標準缺乏明確具體的界定,導致商標注冊申請人和相關(guān)執(zhí)法人員難以把握。商標確權(quán)程序的繁復和漫長,導致商標惡意異議和爭議案件的滋生[11]。對商標權(quán)限制不明確導致商標權(quán)濫用現(xiàn)象嚴重。專利法對“新穎性采用混合新穎性標準,成為一些在我國國內(nèi)已經(jīng)使用過的傳統(tǒng)知識不能納入現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法保護范圍的原因之一,而被發(fā)達國家當作公有信息使用,并在此基礎(chǔ)上獲得專利權(quán),用于限制我國傳統(tǒng)知識擁有者的使用。在著作權(quán)法上,人們對著作人身權(quán)的移轉(zhuǎn)問題存在著兩種截然不同的看法,究其原因在于著作權(quán)法對“人身權(quán)”的性質(zhì)界定不清?？梢?知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)利益主體的權(quán)利、義務(wù)和責任的肯定化、明確化和具體化,是協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)法的價值沖突的根本途徑。

（三）培養(yǎng)執(zhí)法人員的良好修養(yǎng) 最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)執(zhí)法人員良好的知識產(chǎn)權(quán)法的價值修養(yǎng),增強民眾對知識產(chǎn)權(quán)法的價值的普遍認同意識。立法專家即使能夠自始至終恰當?shù)貙⒅R產(chǎn)權(quán)法的和諧價值貫穿于知識產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則中,也僅僅是實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)法價值的前提。執(zhí)法人員良好的執(zhí)法、司法水平和社會民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價值的普遍認同才是保證知識產(chǎn)權(quán)法價值實現(xiàn)的關(guān)鍵。而執(zhí)法人員良好的執(zhí)法和司法水平,又依賴于其具有良好的法的價值修養(yǎng),并能正確作出法的價值選擇。否則,在查明案情上會遇到困難,在理解法律上也會遇到困難,知識產(chǎn)權(quán)法的合理實施就難以把握。因此,筆者認為,培養(yǎng)執(zhí)法人員良好的知識產(chǎn)權(quán)法的價值修養(yǎng),是協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)法的利益沖突,促使知識產(chǎn)權(quán)法的各項價值實現(xiàn)的關(guān)鍵措施。而社會民眾對知識產(chǎn)權(quán)法的法律及社會價值的普遍認同則依賴于在全社會范圍內(nèi)強化知識產(chǎn)權(quán)教育,培育和營造一個良好的知識產(chǎn)權(quán)文化氛圍。

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第五篇：知識產(chǎn)權(quán)法論文

知識產(chǎn)權(quán)法論文

現(xiàn)代社會中，知識產(chǎn)權(quán)作為一種私權(quán)在各國普遍獲得確認和保護，知識產(chǎn)權(quán)制度作為劃分知識產(chǎn)品公共屬性與私人屬性界限并調(diào)整知識創(chuàng)造、利用和傳播中所形成的社會關(guān)系的工具在各國普遍確立，并隨著科學技術(shù)和商品經(jīng)濟的發(fā)展而不斷地拓展、豐富和完善。特別是在經(jīng)濟全球化背景下，知識產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展迅速，不斷變革和創(chuàng)新，當前世界經(jīng)濟已經(jīng)處于知識經(jīng)濟時代，技術(shù)創(chuàng)新已是社會進步與經(jīng)濟發(fā)展的最主要動力，與之相對應(yīng)的，知識產(chǎn)權(quán)越來越成為提升市場核心競爭力和進行市場壟斷的手段，知識產(chǎn)權(quán)制度因此成為基礎(chǔ)性制度和社會政策的重要組成部分。從20世紀末開始，許多國家已經(jīng)從國家戰(zhàn)略的高度來考慮、制定和實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，并將知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略與經(jīng)貿(mào)政策相結(jié)合，知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略構(gòu)成了國家發(fā)展總體戰(zhàn)略的組成部分，對實現(xiàn)國家總體目標具有重大意義。

知識產(chǎn)權(quán)是民事主體所享有的支配創(chuàng)造性智力成果、商業(yè)標志以及所享有具有商業(yè)價值的信息并排斥他人干涉的權(quán)力。知識產(chǎn)權(quán)的法律特點式專有性、時間性、地域性。知識產(chǎn)權(quán)，作為一種無形產(chǎn)權(quán)，具有專有性、時間性和地域性的特點。這些明顯的區(qū)別于物權(quán)和債權(quán)的特點，不僅在民法體系內(nèi)引發(fā)了眾多值得研究的問題，而且在國際私法領(lǐng)域，知識產(chǎn)權(quán)中的法律沖突也有其區(qū)別于物權(quán)和債權(quán)的獨特之處。這些獨特之處甚至引起了知識產(chǎn)權(quán)法律沖突存在與否的爭論。我國過去不承認知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域存在法律沖突。這是因為我國當時未加入國際知識產(chǎn)權(quán)保護體系，在學術(shù)上也有受前蘇聯(lián)影響的因素。80年代中期以后，我國較多的學者開始注意到知識產(chǎn)權(quán)國際保護的法律沖突問題。知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域存在法律沖突是指，對于同一項知識財產(chǎn)，在不同國家都尋求并獲得承認有關(guān)權(quán)利的情況下，它在不同國家的知識產(chǎn)權(quán)的不同效力的沖突和有關(guān)法律適用問題。

中國在國際貿(mào)易中保護知識產(chǎn)權(quán)方面存在的問題

(一)缺乏對濫用各類技術(shù)標準的防范制度

技術(shù)標準指對1個或幾個生產(chǎn)技術(shù)設(shè)立的必須要達到的水平以及為達到這一水平而實施的技術(shù)。但是當技術(shù)標準與知識產(chǎn)權(quán)結(jié)合、技術(shù)標準涉及的技術(shù)被知識產(chǎn)權(quán)的方式合法控制時，任何人要使用標準化技術(shù)，就觸及了他人的知識產(chǎn)權(quán)。此時，使用人只有兩種選擇：要么以昂貴的代價使用他人享有知識產(chǎn)權(quán)的標準化技術(shù)，生產(chǎn)標準化產(chǎn)品：要么因不甘心知識產(chǎn)權(quán)人的宰割而放棄市場。因為標準化是進入國際市場的首要條件，不按標準就不可能被市場接受，而采用標準就必然使用他人受知識產(chǎn)權(quán)保護的技術(shù)，需要取得許可、支付報酬。我國由于存在嚴重的知識產(chǎn)權(quán)制度實施上的缺陷，在防范國外濫用各類技術(shù)標準方面，缺乏有力的武器。

(二)知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化率有待提高

知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化率就是指知識產(chǎn)權(quán)所有者通過自己實施，轉(zhuǎn)讓或許可他人使用，轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力并以此來獲取最大利益占知識產(chǎn)權(quán)研發(fā)所花費費用的總額。從授權(quán)數(shù)量來看，中國是知識產(chǎn)權(quán)大國；但就無形資產(chǎn)質(zhì)量而言，中國遠不是知識產(chǎn)權(quán)強國。

只有當知識產(chǎn)權(quán)付諸生產(chǎn)時它的價值才能真正體現(xiàn)出來。因此，在獲得了知識產(chǎn)權(quán)之后的關(guān)鍵性問題是如何使之轉(zhuǎn)化為實質(zhì)生產(chǎn)力并獲取最大利益，實現(xiàn)由量的發(fā)展到質(zhì)的飛躍，這是中國企業(yè)要認真思考的問題。

對中國在國際貿(mào)易中知識產(chǎn)權(quán)保護的建議

(一)對政府的建議

1.健全知識產(chǎn)權(quán)保護機制，加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度。應(yīng)加快發(fā)展先進制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，在一些重要產(chǎn)業(yè)盡快掌握核心技術(shù)和提高系統(tǒng)集成能力，形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)、產(chǎn)品和標準，同時進行全方位的保護?？刹扇〉拇胧┯校杭訌娦麄鹘逃团嘤枺瑺I造保護知識產(chǎn)權(quán)的社會氛圍。開展廣泛的教育活動，鼓勵創(chuàng)新，譴責剽竊、盜版和造假行為：完善自主創(chuàng)新的激勵機制，實行支持企業(yè)創(chuàng)新的財稅、金融和政府采購等政策并完善知識產(chǎn)權(quán)保護機制：設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)法律援助中心和知識產(chǎn)權(quán)保護服務(wù)中心，并依據(jù)法律對侵犯知識產(chǎn)權(quán)人員進行懲處。

2.積極參與國際標準的評議和制定工作。首先，要積極參與WTO與各種國際標準化組織的有關(guān)國家標準的評議工作，很好地利用我國加入WTO和國際標準化組織獲得的發(fā)言權(quán)，避免發(fā)達國家利用技術(shù)優(yōu)勢和在標準領(lǐng)域里的經(jīng)驗優(yōu)勢控制國際市場。其次，要在評議的基礎(chǔ)上參與國際標準的制定工作。鼓勵研究機構(gòu)及企業(yè)重視技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)標準。要組織更多的標準化專家參與國際標準的制定，力爭把我國的標準化意圖和標準充分反映到國際標準中去，為我國產(chǎn)品順利進入國際市場創(chuàng)造條件。再者，對標準技術(shù)性措施造成的貿(mào)易摩擦，要積極利用雙邊或多邊協(xié)調(diào)機制加以解決。努力避免和化解貿(mào)易沖突。

3.充分行使海關(guān)的監(jiān)管職能。有效利用打私和征稅手段，控制非法貿(mào)易。加強對知識產(chǎn)權(quán)敏感商品的監(jiān)控，堅決打擊非法進出口行為。使得侵權(quán)行為在進出口環(huán)節(jié)得到有效控制。強化海關(guān)國際合作，使海關(guān)在國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)保護中發(fā)揮更大的作用。

(二)對外貿(mào)經(jīng)營者的建議

1.提高知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化率。企業(yè)應(yīng)及時將創(chuàng)新成果、核心技術(shù)、名優(yōu)產(chǎn)品在國內(nèi)外申請相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)。并參與國際國內(nèi)標準化組織使核心專利成為標準，取得有效保護。要以企業(yè)的核心專利技術(shù)為依托，構(gòu)筑自身的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、管理、實施和保護措施體系。加大資本與人才投入，從小技術(shù)到大專利，不斷進行技術(shù)創(chuàng)新。充分擴大自己擁有的知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易量，提高出口產(chǎn)品的附加值，使知識產(chǎn)權(quán)進行最大化的實質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建和保護擁有自主品牌和核心技術(shù)的產(chǎn)品。

2.強化知識產(chǎn)權(quán)人才培養(yǎng)，發(fā)展知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)機構(gòu)。知識產(chǎn)權(quán)保護問題涉及到貿(mào)易、法律等方面的專業(yè)問題，特別是知識產(chǎn)權(quán)的糾紛和訴訟都有很強的專業(yè)性。國家和企業(yè)應(yīng)共同努力，大力培養(yǎng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)人才，并給他們充足的空間與資源，發(fā)揮其在知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略中的核心作用，造就一支包括各類專業(yè)人才和管理人才在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)隊伍，知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)機構(gòu)是與市場與社會連接的紐帶，加快知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)機構(gòu)建設(shè)，可以大力推進知識產(chǎn)權(quán)工作，使維權(quán)之路更加順暢。

3.轉(zhuǎn)變觀念，積極應(yīng)對知識產(chǎn)權(quán)訴訟。改變以往消極對待知識產(chǎn)權(quán)糾紛的態(tài)度，積極應(yīng)訴。不少中國企業(yè)自身并沒有侵權(quán)行為，由于害怕訴訟會影響到企業(yè)的發(fā)展而常常放棄應(yīng)訴，失去維護自身權(quán)益的機會：而有過侵權(quán)行為的企業(yè)，也由于這樣那樣的原因消極應(yīng)訴而支付超過正常水平的侵權(quán)費用。外貿(mào)企業(yè)還應(yīng)注重和商會的合作，形成一個組織有效、協(xié)調(diào)一致、參與廣泛的企業(yè)聯(lián)盟，這樣有利于增強尋求包括政府在內(nèi)的各方面的支持，更好地維護自身利益。