第一篇：青少年應(yīng)怎樣樹立正確的人生價(jià)值觀

學(xué)習(xí)心得

——祖國的后備軍應(yīng)怎樣樹立正確的人生價(jià)值觀 人生價(jià)值不僅僅是社會對個(gè)人的尊重和滿足，同樣也是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。想要成為21世紀(jì)需要的會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，我們必須自覺的培養(yǎng)高尚的道德情操，從從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育貫穿到 日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價(jià)值的行為規(guī)范對自身的約束，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對社會的奉獻(xiàn)。

江澤民同志在“七一講話”中說到：“八十年來我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益。”“最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素”。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要理論，為社會主義初級階段的社會價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)涵做出了深刻的詮釋，為我們應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值指明了方向，值得我們認(rèn)真思考，深刻領(lǐng)會，積極努力，用我們的青春熱血，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值追求。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，更在于為廣大人民謀福利。用自己的智慧和熱情建設(shè)我們的祖國，讓祖**親更加繁榮昌盛，讓人民生活更加幸福美滿，這就是個(gè)人人生價(jià)值的最大體現(xiàn)。青春熱血最有意義的揮灑。

樹立正確、科學(xué)的人生價(jià)值觀首先要從社會客觀規(guī)律出發(fā)，人生目標(biāo)符合社會發(fā)展規(guī)律、與客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。其次要有自覺的選擇意識。人的生命歷程對每個(gè)人來說都只有一次，每個(gè)人在人生道路上面臨的問題、障礙、機(jī)會和可能性是不一樣的，具有自覺、科學(xué)的選擇意識能使人們在紛繁復(fù)雜的多種可能性中做出積極主動(dòng)的選擇，牢牢把握自己的追求目標(biāo)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。再次還需具備積極的奮斗精神和承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

相反，忽視對社會的貢獻(xiàn)，忽視社會發(fā)展的客觀規(guī)律，以金錢、權(quán)力等作為衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，崇尚“金錢至上”、“權(quán)力至上”，一味的貪圖錢財(cái)和權(quán)力，在其位不謀其政，利用權(quán)力之便大肆攬財(cái)，把群眾的利益看做一文不值，這樣的價(jià)值觀是作為青年干部萬萬不可有的，這樣的價(jià)值觀植入心里，無異于引火自焚。我們的祖國的生力軍，祖國的未來掌握在我們的手中，我們肩上的擔(dān)子時(shí)時(shí)警戒著我們，享樂主義，金錢主義是社會的詬病，必須清除。

令人擔(dān)憂的是現(xiàn)在社會中存在的一顆毒瘤“官本位主義”正在悄然蔓延在大學(xué)的校園中，在大學(xué)里，學(xué)生會等組織本是學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要機(jī)構(gòu)，是學(xué)生自己管理自己的常設(shè)組織，同時(shí)也是大學(xué)生參與整個(gè)學(xué)校建設(shè)和運(yùn)作的一個(gè)中間橋梁和紐帶。參加學(xué)生會、當(dāng)學(xué)生會干部本是謀求的一種能力上的鍛煉，如今一些行為舉止不良的人卻在這個(gè)組織中打上了官本位的色彩，不免讓人有些擔(dān)憂是否這個(gè)學(xué)生自治組織最初的純潔。

作為社會的組成部分，大學(xué)并不是象牙塔，尤其是在現(xiàn)在大學(xué)實(shí)行開放式辦學(xué)之后。大學(xué)開放辦學(xué)的結(jié)果，不僅引進(jìn)了社會上良性的一面，同時(shí)也引進(jìn)了不良文化，這種官本位思想，違背了大學(xué)教書育人的使命，要想徹底擯棄社會不良風(fēng)氣的影響，必須明確學(xué)生干部并不是一種官職，而是一種責(zé)任和服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該健全學(xué)生治理結(jié)構(gòu)，學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)通過選舉產(chǎn)生，學(xué)生機(jī)會均等，而不能由個(gè)別人搞壟斷。在日常的工作中，學(xué)生會內(nèi)全體成員必須團(tuán)結(jié)合作，防止等級分明和利用自己的一點(diǎn)點(diǎn)職權(quán)為自己謀取私利，將本屬于自己的事情壓給其他的同學(xué)，這不僅影響成員之間的和睦，而且助長了不良風(fēng)氣的形成。這學(xué)生干部與學(xué)生之間，本就是學(xué)習(xí)與相互學(xué)習(xí)的關(guān)系，學(xué)生干部多的僅僅是一份責(zé)任，我們必須明確這點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德思想，接受其他人的監(jiān)督和批評，完善自我樹立以人民利益至上，為人民服務(wù)的正確、科學(xué)的價(jià)值觀。

用人民賦予的權(quán)力為人民謀福利，作為青年干部，用自身的行動(dòng)去影響他人，凈化中國官場的風(fēng)氣，真正的做到以民為本，處處為人民著想，做一名合格的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的青年干部。

第二篇：青少年應(yīng)怎樣樹立正確的人生價(jià)值觀

學(xué)習(xí)心得

——祖國的后備軍應(yīng)怎樣樹立正確的人生價(jià)值觀 人生價(jià)值不僅僅是社會對個(gè)人的尊重和滿足，同樣也是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。想要成為21世紀(jì)需要的會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，我們必須自覺的培養(yǎng)高尚的道德情操，從從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育貫穿到 日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價(jià)值的行為規(guī)范對自身的約束，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對社會的奉獻(xiàn)。

江澤民同志在“七一講話”中說到：“八十年來我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益?！薄白畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素”。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要理論，為社會主義初級階段的社會價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)涵做出了深刻的詮釋，為我們應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值指明了方向，值得我們認(rèn)真思考，深刻領(lǐng)會，積極努力，用我們的青春熱血，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值追求。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，更在于為廣大人民謀福利。用自己的智

慧和熱情建設(shè)我們的祖國，讓祖**親更加繁榮昌盛，讓人民生活更加幸福美滿，這就是個(gè)人人生價(jià)值的最大體現(xiàn)。青春熱血最有意義的揮灑。

樹立正確、科學(xué)的人生價(jià)值觀首先要從社會客觀規(guī)律出發(fā)，人生目標(biāo)符合社會發(fā)展規(guī)律、與客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。其次要有自覺的選擇意識。人的生命歷程對每個(gè)人來說都只有一次，每個(gè)人在人生道路上面臨的問題、障礙、機(jī)會和可能性是不一樣的，具有自覺、科學(xué)的選擇意識能使人們在紛繁復(fù)雜的多種可能性中做出積極主動(dòng)的選擇，牢牢把握自己的追求目標(biāo)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。再次還需具備積極的奮斗精神和承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

相反，忽視對社會的貢獻(xiàn)，忽視社會發(fā)展的客觀規(guī)律，以金錢、權(quán)力等作為衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，崇尚“金錢至上”、“權(quán)力至上”，一味的貪圖錢財(cái)和權(quán)力，在其位不謀其政，利用權(quán)力之便大肆攬財(cái)，把群眾的利益看做一文不值，這樣的價(jià)值觀是作為青年干部萬萬不可有的，這樣的價(jià)值觀植入心里，無異于引火自焚。我們的祖國的生力軍，祖國的未來掌握在我們的手中，我們肩上的擔(dān)子時(shí)時(shí)警戒著我們，享樂主義，金錢主義是社會的詬病，必須清除。

令人擔(dān)憂的是現(xiàn)在社會中存在的一顆毒瘤“官本

位主義”正在悄然蔓延在大學(xué)的校園中，在大學(xué)里，學(xué)生會等組織本是學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要機(jī)構(gòu)，是學(xué)生自己管理自己的常設(shè)組織，同時(shí)也是大學(xué)生參與整個(gè)學(xué)校建設(shè)和運(yùn)作的一個(gè)中間橋梁和紐帶。參加學(xué)生會、當(dāng)學(xué)生會干部本是謀求的一種能力上的鍛煉，如今一些行為舉止不良的人卻在這個(gè)組織中打上了官本位的色彩，不免讓人有些擔(dān)憂是否這個(gè)學(xué)生自治組織最初的純潔。

作為社會的組成部分，大學(xué)并不是象牙塔，尤其是在現(xiàn)在大學(xué)實(shí)行開放式辦學(xué)之后。大學(xué)開放辦學(xué)的結(jié)果，不僅引進(jìn)了社會上良性的一面，同時(shí)也引進(jìn)了不良文化，這種官本位思想，違背了大學(xué)教書育人的使命，要想徹底擯棄社會不良風(fēng)氣的影響，必須明確學(xué)生干部并不是一種官職，而是一種責(zé)任和服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該健全學(xué)生治理結(jié)構(gòu)，學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)通過選舉產(chǎn)生，學(xué)生機(jī)會均等，而不能由個(gè)別人搞壟斷。在日常的工作中，學(xué)生會內(nèi)全體成員必須團(tuán)結(jié)合作，防止等級分明和利用自己的一點(diǎn)點(diǎn)職權(quán)為自己謀取私利，將本屬于自己的事情壓給其他的同學(xué)，這不僅影響成員之間的和睦，而且助長了不良風(fēng)氣的形成。這學(xué)生干部與學(xué)生之間，本就是學(xué)習(xí)與相互學(xué)習(xí)的關(guān)系，學(xué)生干部多的僅僅是一份責(zé)任，我們必須明確這點(diǎn)，加強(qiáng)

自身的道德思想，接受其他人的監(jiān)督和批評，完善自我樹立以人民利益至上，為人民服務(wù)的正確、科學(xué)的價(jià)值觀。

用人民賦予的權(quán)力為人民謀福利，作為青年干部，用自身的行動(dòng)去影響他人，凈化中國官場的風(fēng)氣，真正的做到以民為本，處處為人民著想，做一名合格的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的青年干部。

第三篇：樹立正確人生價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

正確樹立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀正確樹立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀要求我們首先樹立合乎時(shí)代發(fā)展的人生價(jià)值觀。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

當(dāng)下社會不可避免的有一種“金錢即財(cái)富”的想法。但實(shí)際上財(cái)富并不只是權(quán)力、地位,金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財(cái)富!人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。只要我們有樂觀主義進(jìn)精神,我們遇到的困難險(xiǎn)阻也可看成財(cái)富.人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個(gè)人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會的中國，在發(fā)展特色社會主義的中國，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個(gè)方面著手：“一方面要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立共 產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念?！?/p>

以前若看到這么一段話，我會很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共 產(chǎn) 黨的人用事實(shí)證明了他們是可以很好的堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。2008年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共 產(chǎn) 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時(shí)間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險(xiǎn)，徒步數(shù)小時(shí)甚至十?dāng)?shù)小時(shí)，進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時(shí)間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?！焙芎喍痰珔s有力的一句話感動(dòng)了全中國數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望。災(zāi)難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾?！瘪R前國、龍德強(qiáng)、羅鴻亮、王洪發(fā)?一個(gè)又一個(gè)的基層黨員勇往直前感染了無數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數(shù)人的生命，成為我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。

通過黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動(dòng)，我深刻地體會到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實(shí)際，提倡理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會努力學(xué)習(xí)理論知識，并將其靈活的運(yùn)用到日常的生活當(dāng)中，爭取早日成為合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報(bào)人：郭微

2013年5月16日

第四篇：樹立正確人生價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

樹立正確人生價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

人生價(jià)值觀對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價(jià)值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。但作為一個(gè)入黨積極分子也應(yīng)該樹立正確的人生價(jià)值觀。

首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。

第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

我認(rèn)為正確的人生價(jià)值觀歸根結(jié)底就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個(gè)全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個(gè)更高的要求。其實(shí)對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，因?yàn)橹挥袠淞⒘艘粋€(gè)正確的人生價(jià)值觀，我們才有可能實(shí)現(xiàn)我們作為人這個(gè)屬性的價(jià)值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。

匯報(bào)人：魏雅靜

2012年8月8日

第五篇：如何正確樹立人生價(jià)值觀

如何正確樹立人生價(jià)值觀

做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，使市場法則逐步主宰社會經(jīng)濟(jì)生活，并迅速進(jìn)入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價(jià)值關(guān)系的變動(dòng)。

我們活著，就要活出真正的人生價(jià)值來。我們誰都不想白白的浪費(fèi)掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對人生價(jià)值以及信念的美好憧憬。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的?！边@樣我們在以后忙碌的生活中才不會覺得迷茫，不會覺得勞累。

當(dāng)我們最初來到這個(gè)世界上時(shí)，上帝對我們每個(gè)人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來，要走的路都是我們后來自己抉擇的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\(yùn)的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進(jìn)仿如初過寒凍的沼澤之中。無論對與錯(cuò)，我們都怪不得別人，畢竟人的命運(yùn)是在我們自己的手中掌握著。國學(xué)大師翟鴻燊教授說：“如果你覺得自己的命不好，那你就去找個(gè)命好的人交朋友?！笨赡阆胍幌?，這現(xiàn)實(shí)嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會成什么樣，與上帝是沒有一點(diǎn)關(guān)系的。因?yàn)樗o我們提供了來人世間的機(jī)會。自我懂事開始，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。在這個(gè)過程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當(dāng)面臨大的自然災(zāi)害時(shí)，卻顯得無能為力。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來。這一點(diǎn)我們都能夠

深刻的體會到。我能夠從原來的一個(gè)不敢去面對任何事情的人變成能夠勇敢的去面對、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻的帶著一顆虔誠的心，吸取他人身上的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認(rèn)為這樣做很值得，因?yàn)樗淖兞宋覀?，肯定了我們的人生價(jià)值。也使得我們在為以后的人生規(guī)劃中充滿了信心。俗話說的好：“活到老，學(xué)到老”。短短的六個(gè)字就揭示了人生的真諦。盡管有一個(gè)真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。不過對于我們來說，一切都還來得急，畢竟我們還很年輕，還有很長的路等著我們?nèi)プ?、去闖。也有很多知識的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。也許應(yīng)該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內(nèi)的所有力氣去向無知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個(gè)世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當(dāng)一個(gè)無人留意的過客。世界上沒有完美的事物，更沒有完美的人。但我們身邊總會出現(xiàn)那些為了體現(xiàn)人生價(jià)值而付出生命的人；同樣也有人為了體現(xiàn)自身所謂的人生價(jià)值而做出了傷天害理的事。所以，無論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補(bǔ)社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值。總之，無論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無為而終。更不能成為社會的蛀蟲，去啃大家共同創(chuàng)造的美好世界。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人。所謂人生價(jià)值，關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰，只要你選擇了正確的人生觀，相信你都是可以的！

看待問題和對待事物，我們要用“一分為二”的觀點(diǎn)來分析，再加以考慮，且更不能把事實(shí)與推論混為一談?？煽傆心敲葱┤耍瑫r(shí)常拿偉人當(dāng)自己的榜樣。可你是否知道，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄。“所謂偉人，首先是一個(gè)人。其次，他才有超出常人所不能及的才能?！笨赡阌袉?？如果沒有，那我們就要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的來過，樹立正確的人生價(jià)值觀，來實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。常言道：“有志者追

求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是我們當(dāng)代大學(xué)生的熱門話題。大家都希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干一番事業(yè)。靜曰：無志者，常立志；有志者，立長志。如果你是一個(gè)不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要做到當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時(shí)，則無論在什么地方、什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的途徑。但我們不能去學(xué)習(xí)本不該我們學(xué)習(xí)的東西，來充實(shí)自己的實(shí)力。

當(dāng)今社會就好比一個(gè)“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼?？删褪沁@個(gè)“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價(jià)值、人生目標(biāo)，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己。”人生就是在這種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長河中前進(jìn)的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來創(chuàng)造自我人生價(jià)值。在艱難險(xiǎn)阻面前，只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的艷陽天。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。