第一篇：大學生要正確樹立人生價值觀

大學生要正確樹立人生價值觀

人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學的人生觀，是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。

在我國現(xiàn)階段，用正確的人生觀指導己自的人生實踐，要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時，應當遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應該在自己的工作實踐中，積極認真，努力為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，為人民、。為社會作貢獻；社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，我們也只有在為人民服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實現(xiàn)人生價值。

大學階段是大學生價值觀形成的關(guān)鍵時期，盡管當代大學生價值觀總體上具有積極、健康、向上的傾向，但當代社會經(jīng)濟、政治、文化方面的巨大變革，多元價值觀相互碰撞的矛盾與沖突必然會影響到大學生價值觀的形成，使大學生價值觀表現(xiàn)出不和諧的矛盾狀態(tài)。其中，理想與現(xiàn)實、個體價值觀與社會價值的矛盾，是制約和影響大學生價值觀形成的最基本的矛盾。

大學生群體本應是富有理想又腳踏實地的社會群體，大學生價值觀應該是理想與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一體。但是當前的問題是，一部分大學生淡漠理想、過度追逐功利，他們的價值觀帶有明顯的實用主義色彩，在人際交往中講究實惠、重利輕義。由于他們對金錢、權(quán)利的過度追求，使他們對理想信念表現(xiàn)出淡漠態(tài)度。還有的大學生處于“恥言理想，拒絕崇高，怎么都行”的理想虛無主義境地。大學生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現(xiàn)實的關(guān)系呈現(xiàn)出排斥的狀態(tài)。

社會主義市場經(jīng)濟條件下，大學生的自我意識得到強化，他們有明確的自我觀念、獨立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨立張揚個性，追求自由、重視個人權(quán)利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會主導價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。在這種矛盾沖突中，有相當一部分大學生的價值觀向個人主義傾斜。他們不能正確認識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關(guān)系，以“自我”為中心，崇尚“唯我主義”，淡忘了社會責任和義務(wù)，對前途的關(guān)注遠遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。

那么，要如何加強當代大學生人生價值觀教育？

首先，要用鄧小平理論教育武裝大學生，使其樹立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀；其次，加強黨的建設(shè)，以黨團組織的優(yōu)勢引導青年學生，以黨團員模范作用帶動青年學生。學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓他們在實踐中經(jīng)受鍛煉，受到好的感染和熏陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關(guān)心國家大事，增強社會責任感；還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優(yōu)越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值；最后，在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、梁強、李素麗、秦文貴等先進模范人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，應邀請先進英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念

大學生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場的大潮沖擊下，其價值取向和價值追求出現(xiàn)“唯我”和“功利”等不好現(xiàn)象。所以必需引導他們形成與社會主流價值取向相吻合的、積極進取的價值觀。

港航系貨運091

嚴曉靜

第二篇：如何正確樹立人生價值觀

如何正確樹立人生價值觀

做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價值。社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，使市場法則逐步主宰社會經(jīng)濟生活，并迅速進入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價值關(guān)系的變動。

我們活著，就要活出真正的人生價值來。我們誰都不想白白的浪費掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對人生價值以及信念的美好憧憬。因為我始終堅信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對。“改變那些你能改變的，接受那些你不能改變的?！边@樣我們在以后忙碌的生活中才不會覺得迷茫，不會覺得勞累。

當我們最初來到這個世界上時，上帝對我們每個人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來，要走的路都是我們后來自己抉擇的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進仿如初過寒凍的沼澤之中。無論對與錯，我們都怪不得別人，畢竟人的命運是在我們自己的手中掌握著。國學大師翟鴻燊教授說：“如果你覺得自己的命不好，那你就去找個命好的人交朋友。”可你想一想，這現(xiàn)實嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會成什么樣，與上帝是沒有一點關(guān)系的。因為他給我們提供了來人世間的機會。自我懂事開始，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。在這個過程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當面臨大的自然災害時，卻顯得無能為力。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學習才能讓其變得壯大起來。這一點我們都能夠

深刻的體會到。我能夠從原來的一個不敢去面對任何事情的人變成能夠勇敢的去面對、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時時刻刻的帶著一顆虔誠的心，吸取他人身上的優(yōu)點來彌補自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認為這樣做很值得，因為它改變了我們，肯定了我們的人生價值。也使得我們在為以后的人生規(guī)劃中充滿了信心。俗話說的好：“活到老，學到老”。短短的六個字就揭示了人生的真諦。盡管有一個真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。不過對于我們來說，一切都還來得急，畢竟我們還很年輕，還有很長的路等著我們?nèi)プ?、去闖。也有很多知識的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。也許應該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內(nèi)的所有力氣去向無知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當一個無人留意的過客。世界上沒有完美的事物，更沒有完美的人。但我們身邊總會出現(xiàn)那些為了體現(xiàn)人生價值而付出生命的人；同樣也有人為了體現(xiàn)自身所謂的人生價值而做出了傷天害理的事。所以，無論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值?？傊瑹o論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無為而終。更不能成為社會的蛀蟲，去啃大家共同創(chuàng)造的美好世界。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人。所謂人生價值，關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰，只要你選擇了正確的人生觀，相信你都是可以的！

看待問題和對待事物，我們要用“一分為二”的觀點來分析，再加以考慮，且更不能把事實與推論混為一談?？煽傆心敲葱┤耍瑫r常拿偉人當自己的榜樣。可你是否知道，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄?！八^偉人，首先是一個人。其次，他才有超出常人所不能及的才能?！笨赡阌袉幔咳绻麤]有，那我們就要一步一個腳印，踏踏實實的來過，樹立正確的人生價值觀，來實現(xiàn)我們的人生價值。常言道：“有志者追

求最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值”。追求自我價值的實現(xiàn)，是我們當代大學生的熱門話題。大家都希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干一番事業(yè)。靜曰：無志者，常立志；有志者，立長志。如果你是一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、什么崗位上，都應該認真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。但我們不能去學習本不該我們學習的東西，來充實自己的實力。

當今社會就好比一個“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼。可就是這個“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價值、人生目標，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應世界，不明白事理的人，硬想使世界適應自己。”人生就是在這種不適應中，調(diào)整適應，發(fā)展適應的長河中前進的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來創(chuàng)造自我人生價值。在艱難險阻面前，只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的艷陽天。這將使你在面臨兩難處境時能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。

第三篇：樹立正確人生價值觀

敬愛的黨組織：

正確樹立一個黨員的人生價值觀正確樹立一個黨員的人生價值觀要求我們首先樹立合乎時代發(fā)展的人生價值觀。我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

當下社會不可避免的有一種“金錢即財富”的想法。但實際上財富并不只是權(quán)力、地位,金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。只要我們有樂觀主義進精神,我們遇到的困難險阻也可看成財富.人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們主張每個人都應該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當中。

共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，是一個內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會的中國，在發(fā)展特色社會主義的中國，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個方面著手：“一方面要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立共 產(chǎn)主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念?！?/p>

以前若看到這么一段話，我會很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共 產(chǎn) 黨的人用事實證明了他們是可以很好的堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的。2008年的雪災，用生命抗擊災難的是我們偉大的共 產(chǎn) 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險，徒步數(shù)小時甚至十數(shù)小時，進入重災區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時間里奔赴災區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?！焙芎喍痰珔s有力的一句話感動了全中國數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望。災難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾。”馬前國、龍德強、羅鴻亮、王洪發(fā)?一個又一個的基層黨員勇往直前感染了無數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災難。在巨大的災難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數(shù)人的生命，成為我們這個時代最可愛的人。

通過黨課的學習以及黨員偉大事跡的感動，我深刻地體會到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應該在行動上有所體現(xiàn)。黨課學習注重效果，看重實際，提倡理論聯(lián)系實際學風，學以致用。在以后的學習中，我會努力學習理論知識，并將其靈活的運用到日常的生活當中，爭取早日成為合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報人：郭微

2013年5月16日

第四篇：樹立大學生正確價值觀

樹立大學生正確價值觀

樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是我國思想文化建設(shè)的重要目標之一。而時代要求大學生要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。堅持馬克思主義的指導地位；堅持不懈的運用馬克思主義糾正錯誤；樹立社會主義價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系，堅持在正確的世界觀、人生觀以及價值觀指導下學習。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

在大學校園里，大學生的價值觀也一直處于分化與整合、動蕩與生成的過程之中。這其中既有積極進取、開拓創(chuàng)新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀引導，同時又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物欲滿足的誘惑?，F(xiàn)在，大學生活中享樂主義和拜金主義嚴重。馬克思曾說：“人們奮斗所爭取的一切，同他們的利益有關(guān)?！倍F(xiàn)在部分大學生的人生觀價值觀崇拜金錢，以金錢來衡量人生價值，有了享樂主義的傾向。主要表現(xiàn)在主體意識與個人主義傾向增強和政治意識呈弱化趨勢。而現(xiàn)代社會崇尚個性解放，追求個人價值，使當代大學生價值趨向現(xiàn)實化，功利化，個人化。加之社會價值導向的失衡，學校教育的弱化，家庭教育的脫節(jié)使大學生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。因此，如何用馬克思主義主和社會主義意識形態(tài)對大學生價值觀念進行系統(tǒng)指導，以鮮明的導向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個大學生如何自覺地、科學地進行人生價值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一重大社會工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。

引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。我認為，重點應從以下三個方面進行教育和引導：

1.正確認識集體主義和個人主義，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。

在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關(guān)系。2.擺正金錢在人生追求中的位置。

這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。3.有志者追求最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。

追求自我價值的實現(xiàn)，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到，當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。

當然，我也深知，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。由于我們青年一代的世界觀、人生觀和價值觀，都正處于一個不停的變化形成過程之中，每個大學生在不同的成長發(fā)展歷程可能會產(chǎn)生不同的價值理想和目標，并力求通過各種實際活動去實現(xiàn)這些價值理想和目標。我們的價值認識與價值實踐活動都不是孤立的、自為的。大學生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

第五篇：大學生要樹立正確的人生觀和價值觀

大學生要樹立正確的人生觀和價值觀

摘要：大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。

愛的黨組織:

大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行的帆，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。

偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的崇高的理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就

是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退；一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。

我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢？我認為應該有以下幾個方面。

1、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。

2、要樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想。

3、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。

正如有句話說到，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。

我們應該把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來。理想既是美好的，又是現(xiàn)實的。理想追求離不開現(xiàn)實條件，必須把主觀愿望和客觀實際統(tǒng)一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優(yōu)勢，又要看到社會的需要；既要立足當前，又要著眼發(fā)展。

當發(fā)現(xiàn)個人追求同實際情況不相符合時，要善于調(diào)整和校正，不能鉆“牛角尖”；如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。

匯報人：XXX

X年X月X日