第一篇：作為當(dāng)代大學(xué)生

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任

老師從小就教育我們要好好學(xué)習(xí)，以后報效祖國，為社會做貢獻(xiàn)。但是我覺得這些都是空話?，F(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實。都在為自己以后的生活或者說是人生著想。怎樣才能生活得更好，怎樣才能過上自己夢想的那種生活。我覺得這個話題的討論范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于祖國和社會，我個人是這樣想的。也許有些狹隘但是很真實的想法。

大多學(xué)生一聽到“責(zé)任”兩個字，都能從自身對祖國、對社會、對生活的高度去理解。而有些學(xué)生，一聽到“責(zé)任”，便說自己想到的是在戀愛中婚姻中要為對方負(fù)責(zé)。其實并不是這樣的，對自己，有個目標(biāo)，對未來有目標(biāo)，但當(dāng)自己的責(zé)任，如果我做到了，我就是一個有責(zé)任感的人。責(zé)任感很重要。

“我覺得對于大學(xué)生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學(xué)們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的負(fù)責(zé)意識，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有明確的人生觀、價值觀和責(zé)任感，比如，我在這個世界上到底要以什么方式度過人生，什么事情對我是最有價值的，最應(yīng)該珍惜的，什么才是我人生的目標(biāo)。作為清華的學(xué)生，更應(yīng)該有一種大的社會責(zé)任感，不只關(guān)注房子、車子等自己的一畝三分地，要思考我們對于當(dāng)代社會應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，我能為這個國家、這個社會，能為他人做些什么。”

專家：“社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。”

當(dāng)前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

其實現(xiàn)在的對自己負(fù)責(zé)，就是對家人，學(xué)校，社會的負(fù)責(zé)，一步一步的，從每一個我們應(yīng)該負(fù)責(zé)的小責(zé)任做起，漸漸地培養(yǎng)成一種習(xí)慣，把之變成一種義務(wù)。

“責(zé)任?問題是一個大題目，涵蓋很廣；?責(zé)任?又是有層次的，有作為一個公民的社會責(zé)任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，有作為一個家庭成員的家庭責(zé)任。?責(zé)任?在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學(xué)生的?責(zé)任?意識，當(dāng)今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于?責(zé)任?的觀念和對于?責(zé)任?的態(tài)度。所謂?價值?多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待?個人價值?和?社會價值?的問題。如果只強調(diào)?個人價值?，那就會削弱社會責(zé)任。如果從教育的視角來看待這個問題，我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生把?個人價值?和?社會價值?統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)?個人價值?的同時，不要忘記社會責(zé)任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。” 我們應(yīng)該加強大學(xué)生的社會實踐，使他們在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，增強他們的社會責(zé)任感。喻教授說，“雖然當(dāng)今社會大學(xué)生問題很多，但是對大學(xué)生?責(zé)任?意識的狀況我仍持樂觀態(tài)度?！笔前?，責(zé)任是通過生活中的實踐工作來表現(xiàn)的，而不只是嘴上說說而已的，認(rèn)清自己現(xiàn)在的責(zé)任，未來一段時間內(nèi)的責(zé)任，有些人說：現(xiàn)在我們還小吧，那些什么為社會為人類的話是不是有點遙遠(yuǎn)呢，那是錯的，那是我們責(zé)任的最終目標(biāo)，而我們每走一步，就有一部的目標(biāo)，漸漸地就會實現(xiàn)，但當(dāng)自己的責(zé)任的。

中國當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)什么樣歷史責(zé)任？

“讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生”，“青春應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”這個話題引起了大學(xué)生們強烈反響。

一說起中國的大學(xué)，或者大學(xué)生，總會有人拿中國的學(xué)生和國外的相比較，說中國的大學(xué)生責(zé)任感不夠強，其實每個人的內(nèi)心都有一種責(zé)任感，只是還沒有被激發(fā)出來，有時會為這個繁華的世界所迷亂，感到困惑，感到迷茫，漸漸地同學(xué)們內(nèi)心的深深地責(zé)任感被覆蓋了，只要挖掘都是有的。任何一種片面的問題都是不對的額，就像中國共產(chǎn)黨想問題，總是那么全面，一步一步，把中國的未來計劃的很全面，早在新中國成立前，就已經(jīng)為中國的未來畫出了一片藍(lán)天，就漸漸按著這個一步一個腳印的實行的現(xiàn)在，這就是偉大責(zé)任的體現(xiàn)。

學(xué)生：“我感到自己的責(zé)任感被激發(fā)起來了?！?學(xué)生展示了一幅開闊而深沉的畫面和思考空間。現(xiàn)場掌聲不斷，氣氛熱烈。最后，他說，農(nóng)村的前途還是光明的，但是光靠我一個人不夠，大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任來，把自己所學(xué)知識回報家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，帶領(lǐng)農(nóng)村走出貧困，帶領(lǐng)中國走向富強！在上世紀(jì)八十年代，大學(xué)生關(guān)心祖國行進(jìn)的每一步，深深感覺祖國的未來牽扯著自己的發(fā)展，沒有祖國的健康發(fā)展就沒有自己完美的人生?，F(xiàn)在，大學(xué)生行列陡然增大，社會對大學(xué)生的尊重與期待在減小，這在心理上消磨了大學(xué)生的社會責(zé)任感。于是，很長一段時間，校園里生出了種種陰暗的色彩?！?/p>

“大學(xué)校園本來應(yīng)該是最為純凈的一片土地。傳統(tǒng)的人文精神與理想主義應(yīng)該在這里得到保持。可喜的是，我們的大學(xué)生很多都在關(guān)注著這個社會。理想主義的回歸正在悄然進(jìn)行。我們想做的就是在最大范圍內(nèi)喚起更多的人加入到關(guān)注現(xiàn)實中國共同思考的行列中來！我們不該逃避自己的歷史責(zé)任。大學(xué)生，應(yīng)該是祖國的希望，祖國的棟梁！大學(xué)生，應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任來！”。

關(guān)于責(zé)任問題，我覺得應(yīng)該從三個方面去理解。我認(rèn)為對于祖國責(zé)任，可以解釋為“愛”——如果我的年紀(jì)能夠解釋什么是愛的話，我愿把我對祖國的情感定義為愛，即便這與我的愛情和親情發(fā)生沖突，我也不愿改變，因為這已經(jīng)是一種信仰。我的愛不需要回報，所以我也永不會失望，但有時候想想祖國僅僅是個虛無的影，真不知道我能不能堅持。而關(guān)于人生，我向往的一是自由，二是快樂。每個人的理解不同，我并不承認(rèn)我這是一種完全狹隘的情調(diào)，給我更大的空間為祖國做出我的貢獻(xiàn)是我最大的自由，熱情地幫助周圍的每一個人，使他們快樂是我最大的快樂。對于社會，現(xiàn)在的社會無法讓我對他產(chǎn)生多么真摯的信任。我認(rèn)為中國社會最緊要的是體制的健全——管理水平的提高——人口素質(zhì)的提高。” 黨中央提出的以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀，把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時代性與發(fā)展性。這一發(fā)展觀既著眼于現(xiàn)實的多項事業(yè)發(fā)展又立足于長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，既保證經(jīng)濟的重點發(fā)展又兼顧社會的全面發(fā)展，既突出促進(jìn)人的全面發(fā)展又強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展的眼光更加深遠(yuǎn)，發(fā)展的方式更加多樣，發(fā)展的要求更加明確，具有明顯的長遠(yuǎn)性和多樣性?？傊?，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理論，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展所必須堅持的指導(dǎo)理論。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌

首先，我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。第二，我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價值觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀念。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是有中國特色的社會主義文化。第三，我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。在社會主義條件下，個人、集體、社會之間沒有根本的利益矛盾。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當(dāng)利益，高于個人利益，是個人利益實現(xiàn)的保障。同時，社會的進(jìn)步、發(fā)展離不開個人，尊重、保持個人的正當(dāng)利益，調(diào)動個人通過正當(dāng)途徑實現(xiàn)個人發(fā)展的積極性，又是實現(xiàn)集體、社會利益，推動社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當(dāng)利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當(dāng)利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。第四，我們要以實際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在我國，發(fā)展的落腳點是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

我們現(xiàn)在是二十大學(xué)生一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。今天是一個以和平與發(fā)展為主旋律的時代，同時我們又面對著各種敵對勢力的挑釁，當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)來維護(hù)祖國的統(tǒng)一。

不同時代的人，有著不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生是處再一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的。是承上啟下的時代，繼承自“五四”運動以來大學(xué)生“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是中國沿著社會主義歷史進(jìn)程中，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)，敢于迎接我國西部大開發(fā)的挑戰(zhàn)，迎接這些挑戰(zhàn)是一項長期的歷史任務(wù)。即黨和國家的不懈努力，更需要我們大學(xué)生承擔(dān)起這一項歷史重任。

二十一世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，同時也是各種新思想、新知識、新文化大發(fā)展大融合的世紀(jì)，社會將會發(fā)生巨大的變化，中國也將步入世界強國行列，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志成才，將自己發(fā)展成為現(xiàn)代社會的骨干力量，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國，為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

第二篇：作為一名當(dāng)代大學(xué)生

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，如何以自己的實際行動積極投身于家鄉(xiāng)的文化建設(shè)事業(yè)？

1、要自覺弘揚社會主義先進(jìn)文化。文化建設(shè)體現(xiàn)在組織工作的方方面面，組織工作既不能游離于文化之外，更不能超脫于文化之上，必須包涵于文化之中。中國特色社會主義就是中國文化的具體體現(xiàn)。組織工作必須為中國特色社會主義服務(wù)，緊緊圍繞中國特色社會主義道路不斷開創(chuàng)新局面。組工干部肩負(fù)著黨的組織建設(shè)事業(yè)的神圣使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會中國的文化內(nèi)涵，正確把握中國特色社會主義文化的精神實質(zhì)，把社會主義先進(jìn)文化貫穿到組織工作的每一個細(xì)節(jié)中。

2、要繼承組織工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。組織工作有很多先進(jìn)的經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)、繼承和發(fā)揚。干部隊伍年輕化、德才兼?zhèn)?、深入調(diào)研都是過去的要求和經(jīng)驗積累，也是現(xiàn)在和將來組織工作必須傳承的先進(jìn)理念。目前，很多組織部門、很多組工干部都在搞組織工作創(chuàng)新，出發(fā)點是好的，有的也有了成效，但不可忽視的是很多地方、很多人只顧創(chuàng)新，求新求異，不去實地調(diào)查研究，忽略了傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗。因此，組工干部必須學(xué)會鑒古知今，學(xué)會在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)解決問題的好辦法。

3、更加科學(xué)地理解文化建設(shè)的重要性。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，只有充分發(fā)揮以文化人的特殊作用，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力。文化是綜合國力的重要因素，是國家民族振興的“軟實力”，中華文化復(fù)興直接關(guān)系到中華民族的未來。文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不僅涵養(yǎng)著人的精神世界，而且正日益成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要“引擎”。

第三篇：作為當(dāng)代大學(xué)生世界觀人生觀

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的世界觀，人生觀，價值觀~ 世界觀通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認(rèn)識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。

怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有以下途徑和方法：

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作有失誤，可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。

當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第四篇：作為當(dāng)代大學(xué)生的中國夢

作為當(dāng)代大學(xué)生的中國夢

摘要：自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族的偉大復(fù)興奠定了良好的基礎(chǔ)。時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展。時代在召喚青年人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。為中國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

2012年11月29日中共中央黨書記習(xí)總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。習(xí)總書記定義中國夢——實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心的表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運，大學(xué)生作為青年之中的佼佼者，必須堅定自己的理念，肩負(fù)自己的使命，為中國夢的實現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80年大會上的講話指出：“全國各族青年代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望，社會主義的現(xiàn)代化事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)?！?/p>

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)。加強道德修養(yǎng)，鍛煉道德品質(zhì)，科學(xué)對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是承擔(dān)社會責(zé)任的第一步。我們要掌握科學(xué)知識，用科技武裝頭腦。可以運用到以后的工作，通過自己的努力，回報養(yǎng)育我們的父母?；貓髠魇谖覀冎R的老師?；貓蠼o予我們和諧發(fā)展環(huán)境的國家，為國家的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

作為中國當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家和民族的命運，國家和民族的命運與我們緊緊聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心國家和民族的命運成為當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們應(yīng)該更多地關(guān)心國家大事，了解當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢。尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向。向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實現(xiàn)振興中華的理想。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)有世界的眼光與全球意識。經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的時代，中國和世界緊密地聯(lián)系在一起。大學(xué)生的世界眼光，有助于他們拓展思維空間和領(lǐng)域，不僅從本國、本民族、本地區(qū)的角度來思考問題，而且要從國際的、他國的、他民族的角度來看待問題和處理問題，關(guān)心人類，關(guān)注地球，放眼世界，面向未來，發(fā)展成長為把握世界潮流、通曉國際規(guī)則、目光遠(yuǎn)大、視野開闊的一代有為青年。

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適

合中國國情的發(fā)展道 路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。

實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。

第五篇：作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生處在20與21世紀(jì)之交的歷史轉(zhuǎn)折時期，同時又正值我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的時候，這是一種歷史的幸運，在這特別的歷史機遇里，正確把握當(dāng)今世界的時代特征，充分了解當(dāng)前中國的現(xiàn)實國情，并在此基礎(chǔ)上肩負(fù)起自已的歷史使命，是每一個大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。

歷史使命是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的，隨著社會進(jìn)步，歷史條件的變化而變化的，不同青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主動義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的歷史使命如下：

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，是大學(xué)生的所應(yīng)承擔(dān)的重要歷史使命。

世界經(jīng)濟發(fā)展客觀上存在著對和平環(huán)境的要求，當(dāng)今的發(fā)展使世界經(jīng)濟相互依賴達(dá)到了前所示有的高度，世界競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標(biāo)，經(jīng)濟強國的夢想比軍事強國的夢想更有吸引力，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護(hù)世界和平的重要條件，和平發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，這些歷史條件，客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生堅定正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負(fù)歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢和世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢均力敵，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識世界的一個很重要的出發(fā)點，這個和平的機會又給當(dāng)代大學(xué)提供了一個很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺和維護(hù)世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。

二、社會主義事業(yè)接班人的歷史重任

只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中國人民選擇社會主義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會主義方向堅定不移地繼續(xù)前進(jìn)。

中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和社會的全面進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到，社會主義經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟和社會許多重工業(yè)大變動，而管理，法律等配套措施的完善需要一個比較長的過程，一些積極的東西和消極的東西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會，半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小資產(chǎn)習(xí)慣勢力仍有一定影響，社會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟科 技優(yōu)勢的壓力和西方意識形態(tài)的滲透還存在，西方敵對勢力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會主義建設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，大學(xué)生應(yīng)堅持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況，對社會主義事業(yè)的忠誠程度起著重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定正確的政治信念，做社會主義事業(yè)的接班人，三、在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命

（一）、當(dāng)今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

當(dāng)今時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動，未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點，誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)，當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

（二）、經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在發(fā)達(dá)資本主義國家的手中，這些國家擁有社會財富的絕大部分，但是，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟發(fā)展卻以發(fā)展中國家的貧窮為代價的，改變世界經(jīng)濟不合理的局面，就要從根本上解決好南北發(fā)展懸殊的貧富問題，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟，當(dāng)代國際社會之間的不合理正在發(fā)生變化，特別是發(fā)展中國家的強有力推動，世界經(jīng)濟格局已嶄露出多極化趨勢，尤其是國際區(qū)域經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢。

大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識，應(yīng)把握經(jīng)濟全球化這個機遇為祖國的經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的提升，全球化經(jīng)濟的推動肩負(fù)起自已的世界歷史使命。

（三）、綜合國力的競爭的挑戰(zhàn)

繼往開來，我們看到我國社會主義建設(shè)成就和綜合國力的提升，在當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻，綜合國力已成為衡量一個國家軍事、經(jīng)濟和政治舞臺上的一個重要的指標(biāo)，走富國強民之路，已成為各國的一個共同意識，綜合國力的提升依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。

因此，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該增強緊迫感、責(zé)任感，有志氣、有決心，用雙手把祖國建設(shè)成為一個富強的國家，應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升，肩負(fù)成為 新世紀(jì)國際競爭舞臺上的強國的歷史使命。

（四）、國際環(huán)境復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時代的潮流，國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場技術(shù)，人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實行西化、分化的戰(zhàn)略沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強烈的優(yōu)患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主信念做一個有理想、有抱負(fù)的人。

（五）、振興中華偉大復(fù)興的建設(shè)任務(wù)的挑戰(zhàn)

全面建設(shè)小康社會是新世紀(jì)階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，振興中華，繁榮昌盛和社會興旺發(fā)達(dá)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任，能否按照全面建設(shè)小康社會加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對國人和大學(xué)生提出了更高的要求，對振興中華這個偉大的任務(wù)，要求大學(xué)生全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和回答的問題。

四、全面推進(jìn)和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任

在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉大的歷史性成就，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，開創(chuàng)了我國社會主義建設(shè)的新時期。

從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，對于祖國繁榮昌盛和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，是重要而寶貴的時期，是承前啟后，繼往開來的時期，我們的責(zé)任重大，我們要建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是時代賦予我們重大的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生要不辜負(fù)黨和國家、人民寄予的期望，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，振興中華，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

五、推動中國走向世界的歷史使命

面對國際大舞臺,我們還必須看到我們的國家和民族正面臨著緊迫而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),承受著新技術(shù)革命的迅速發(fā)展,高新技術(shù)已成為經(jīng)濟發(fā)展的龍頭,并成為國際經(jīng)濟、技術(shù)競爭的焦點和決定綜合國力大小的關(guān)鍵,為此,許多國 家和地區(qū)都注重占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的制高點,歷史和現(xiàn)實告訴我們,一個不能在國際舞臺上以科學(xué)技術(shù)實力贏得優(yōu)勢的國家和民族,就只能處在被動和挨打的地位。我們要正視日益嚴(yán)峻的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和科技實力及綜合國力的競爭,當(dāng)代,科技革命主要呈現(xiàn)出以下態(tài)勢和特點：一是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變化,其發(fā)展呈指數(shù)增長趨勢,科學(xué)技術(shù)迅速向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品的周期已經(jīng)不斷縮小,形成科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力,與生產(chǎn)交互作用的新型關(guān)系；二是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間,自然科學(xué)之間相互交叉和滲透,出現(xiàn)了大量的交叉科學(xué)和邊緣科學(xué)校 三是當(dāng)今世界生產(chǎn)率的提高越來越重視和依賴于科技進(jìn)步和提高勞動者現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)；四是國際間的競爭主要是綜合國力的競爭,科學(xué)技術(shù)的競爭。

當(dāng)代大學(xué)生是我國人口中較少的有機會接受現(xiàn)代科技術(shù)教育的一部分人,是未來我國迎接科技挑戰(zhàn)的中堅力量,肩負(fù)著振興我國科技,迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的歷史責(zé)任,因此，國家需要也希望大學(xué)生面向現(xiàn)代化,面向未來,努力學(xué)習(xí)和掌握世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻,國際關(guān)系正經(jīng)歷著第二世界大戰(zhàn)以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發(fā)展,和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的總趨勢,只要當(dāng)代大學(xué)生抓住國際形勢 ,抓住有利時機,加快改革,深入發(fā)展,全面推進(jìn),經(jīng)濟建設(shè)就會更快發(fā)展,綜合國力就會較大的增強,振興中華的偉大目標(biāo)和歷史使命必將實現(xiàn)。