第一篇：作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達(dá)自己的愛國(guó)熱情（精選）

作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達(dá)自己的愛國(guó)熱情 自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發(fā)生到日本提出購(gòu)島事件，引發(fā)了全國(guó)人民強(qiáng)烈的抗議和不滿，釣魚島事件持續(xù)升溫，愈演愈烈。大學(xué)生是這個(gè)事件中備受矚目的一個(gè)群體，作為這個(gè)群體的一員，我想表達(dá)一下自己的看法。

很多人覺得說大學(xué)生是受高等教育的，素質(zhì)高，坦白講，我聽到這些話的時(shí)候并不認(rèn)為它是什么贊美之詞，我反而覺得這些話顯出了我們的不淡定。我們是受高等教育的，沒錯(cuò)，可是這并不意味著我們有更多的想法去做一些沖動(dòng)的事，我們要冷靜，要從事件的更深處去思考，要充分運(yùn)用我們這些年的教育成果，要理智。我們絕不能盲目的加入什么游行示威的活動(dòng)，這些活動(dòng)或許可以逞一時(shí)之快，讓我們心里舒服一些，但是它更深遠(yuǎn)的影響我們都忽略了。相信大家都看到過什么砸車砸店的報(bào)道，甚至因?yàn)檫@個(gè)被抓的也有，其中好多人只是盲目的去做，甚至是泄私憤，這不是一個(gè)好現(xiàn)象，而且，這是沒有事先預(yù)見到的。

還有，在各大網(wǎng)站、貼吧活躍度很高的也多是大學(xué)生，他們說的那些偏激的話語其實(shí)讓人很不舒服，但偏偏就有人附和，我覺得這些人拉低了我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。我甚至覺得他們那么多年的學(xué)都白上了。教育不是讓一個(gè)人有更多的想法去害人去傷害人，更不是讓一個(gè)人變得有多犀利，它是要提高人的素質(zhì)，讓人變得有文化。

我非常理解這些人的感情，其實(shí)我也氣憤日本的做法，但是我知道自己什么該做什么不該做。那么，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該如何正確表達(dá)自己的愛國(guó)熱情呢？

首先，我們要明白，我們的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的，要想國(guó)家富強(qiáng)，最根本的做法就是不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，用我們的力量讓祖國(guó)變得更強(qiáng)，就不會(huì)再受別國(guó)欺負(fù)。我們的愛國(guó)熱情應(yīng)是我們前進(jìn)的動(dòng)力而不是我們沖動(dòng)的資本。

其次，愛國(guó)不是靠蠻力也不是靠嘴皮子，我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)而不是給它添亂。愛國(guó)是一種很偉大的情感，不要讓這種偉大的情感被輕視。

再有，我們要充分認(rèn)識(shí)到，我們作為祖國(guó)的未來，我們肩負(fù)著祖國(guó)崛起的任務(wù)，我們一定要做好它。

第二篇：大學(xué)生如何表達(dá)愛國(guó)熱情

大學(xué)生如何表達(dá)愛國(guó)熱情

近年來，國(guó)際反華勢(shì)力屢屢向我國(guó)發(fā)起挑釁，激起了全國(guó)人民尤其是青年學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨，全國(guó)上下掀起了一片愛國(guó)熱潮。

愛國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國(guó)家被他國(guó)蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國(guó)家的民眾還無動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國(guó)家和民族都需要愛國(guó)。同時(shí)我們表達(dá)愛國(guó)的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入反華勢(shì)力破壞中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國(guó)崛起的陷阱之中。

古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外國(guó)的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國(guó)將以一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國(guó)。作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，以國(guó)家核心利益為重，熱情加理性才是我們表達(dá)愛國(guó)熱情的正確態(tài)度。

愛國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛國(guó)主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛國(guó)，也只有理性地愛國(guó)，才會(huì)愛得深厚持久，愛得有效。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說：“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)，而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)最近發(fā)生的事情，我們一方面應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，激情和理性交融；另一方面要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神，就要把全國(guó)各族人民的愛國(guó)主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我們要把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國(guó)。我們有愛國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國(guó)更有深度。

我們愛國(guó)，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的水準(zhǔn)。學(xué)生最基本的事就是好好學(xué)習(xí)，把學(xué)到的文化知識(shí)用于建設(shè)祖國(guó)。境外反華勢(shì)力最怕的就是中國(guó)的強(qiáng)大，我們要做的，就是要讓國(guó)家更加強(qiáng)大起來。越是反華勢(shì)力搗亂的時(shí)候，我們?cè)揭€(wěn)住陣腳。維護(hù)安定，就是對(duì)他們最好的回?fù)簟Ｃつ康丶瘯?huì)游行、抵制法貨等并不是愛國(guó)熱情的理性表達(dá)方式。如果因一時(shí)的熱血和沖動(dòng)被反華勢(shì)力利用，干擾我們發(fā)展建設(shè)的中心工作，那就適得其反了。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國(guó)。只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

第三篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何表達(dá)愛國(guó)熱情

依法理性愛國(guó)

穩(wěn)定是和諧發(fā)展的基石

中國(guó)政府、外交部在重大原則問題上，歷來旗幟鮮明、堅(jiān)持原則。但我并不贊成采取過激行為，因?yàn)椴粌H于事無補(bǔ)，也容易被日本右翼所利用。最近，國(guó)外特別是日本一些電視臺(tái)，反復(fù)播放我們極個(gè)別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，這是以偏概全，但有人這么做了，就授人以柄。本來是一個(gè)完全正當(dāng)?shù)目棺h行為，卻有理也成了無理。這無論如何應(yīng)該避免。

在充分肯定大家愛國(guó)熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛國(guó)之情，用什么方式表達(dá)愛國(guó)之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛國(guó)情感，是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國(guó)情，特別是把我們的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國(guó)家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好，這是真正的愛國(guó)，也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。

中日互為重要鄰國(guó)。兩國(guó)之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對(duì)話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國(guó)戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)帶下，黨和政府一定能夠從國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國(guó)家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國(guó)情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國(guó)激情凝聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

過激行為談不上愛國(guó)

愛國(guó)主義從來就不是抽象的。它是具體和務(wù)實(shí)的，是和國(guó)家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。當(dāng)前，我國(guó)的根本利益是什么？是全面創(chuàng)建和諧發(fā)展的小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。所以，我認(rèn)為，在今天的形勢(shì)下，有利于中國(guó)的繁榮和統(tǒng)一的才是愛國(guó)行動(dòng)，反過來，不利于這兩條的我看就不能算是真正的愛國(guó)。

國(guó)與國(guó)之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國(guó)際糾紛也是必然的。我們主張用協(xié)商談判的辦法，盡最大可能來求得問題的妥善解決。不是只有對(duì)抗才能顯示出愛國(guó)。對(duì)于國(guó)際問題，我們當(dāng)然可以發(fā)表看法，表示自己的態(tài)度。但是，作為一個(gè)有著悠久文明歷史的大國(guó)的公民，在表達(dá)自己的愛國(guó)主義時(shí)，應(yīng)該守法、理智和文明。無論如何，過激行為談不上愛國(guó)，那不僅違反中國(guó)的法律，也違反國(guó)際法。外交使團(tuán)是受國(guó)際法保護(hù)的。要是我們的使館在外面被人砸了玻璃，我們會(huì)怎樣看待那個(gè)國(guó)家的人呢？

刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，對(duì)于我們來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大時(shí)代，是一個(gè)爭(zhēng)奇斗艷、英才輩出的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個(gè)時(shí)代，為大學(xué)生施展聰明才智、實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之心提供了良好條件和廣闊舞臺(tái)。為了明天更好地報(bào)效祖國(guó)，大學(xué)生們正把自己的愛國(guó)熱情和理想報(bào)負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國(guó)愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國(guó)、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識(shí)與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報(bào)效祖國(guó)，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭(zhēng)朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為抓住機(jī)遇加快發(fā)展的具體行動(dòng)

中日兩國(guó)作為有重要影響的國(guó)家，對(duì)亞洲和世界的和平與發(fā)展都肩負(fù)著重大責(zé)任。發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定的中日睦鄰友好合作關(guān)系，今天比過去更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一定要看到，努力改善中日關(guān)系，實(shí)現(xiàn)友好相處、合作雙贏，有利于我國(guó)確保并延長(zhǎng)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，穩(wěn)定周邊環(huán)境，推動(dòng)區(qū)域合作。我們要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央的戰(zhàn)略布局和重大部署，充分相信黨和政府有能力、有辦法妥善處理好中日關(guān)系中出現(xiàn)的新情況新問題。

依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國(guó)情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國(guó)家形象的事，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。愛國(guó)熱情不僅要表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的深厚情感上，更要表現(xiàn)在為祖國(guó)的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。這就要求我們深刻理解“穩(wěn)定壓倒一切”和“發(fā)展是硬道理”的含義，把強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為社會(huì)要穩(wěn)定、國(guó)家要發(fā)展、民族要振興的共同心聲；進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為勵(lì)精圖治、增強(qiáng)國(guó)力的堅(jiān)強(qiáng)意志；進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的具體行動(dòng)，自覺把愛國(guó)情感同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

第四篇：大學(xué)生應(yīng)該理性表達(dá)愛國(guó)熱情（精選）

大學(xué)生應(yīng)該理性表達(dá)愛國(guó)熱情

記得一位名人說過，“愛國(guó)心是人類最高的道德”。古往今來，人們可以用無數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。在國(guó)家尊嚴(yán)受到嚴(yán)重威脅時(shí)，每個(gè)人都想極力去表達(dá)自己的愛國(guó)熱情，作為我們大學(xué)生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國(guó)主義既是一種情感,又是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信仰,是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、意志、思想理論及行動(dòng)為一體的反映個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價(jià)值體系。

近期，由于日本在歷史問題和臺(tái)灣問題上的一些做法違背了自己的承諾，背離了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，傷害了中國(guó)和亞洲有關(guān)國(guó)家人民的感情，引起了大家的不滿。但專家強(qiáng)調(diào)，情緒的表達(dá)應(yīng)該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。大學(xué)生和青年教師在表達(dá)自己看法的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)守法、理智、文明、有序。感情不能也不應(yīng)該代替理性，不恰當(dāng)?shù)母星楸磉_(dá)甚至?xí)碇?，走向美好愿望的反?/p>

友好的大原則下，中日關(guān)系取得了很大的發(fā)展，給兩國(guó)都帶來實(shí)實(shí)在在的好處，這既符合兩國(guó)利益，也為地區(qū)和平作出了貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該看到這一面，這有利于我們的現(xiàn)代化事業(yè)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)。有問題，就嚴(yán)肅認(rèn)真、有理有據(jù)，該講理的講理，該斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)。但千萬不要混淆?，F(xiàn)在有人說要抵制日貨，這顯然是兩碼事嘛。日本經(jīng)濟(jì)界人士并不贊成右翼主張，為什么要打擊他們呢？這對(duì)他們也是不公平的。再說在經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，中日經(jīng)濟(jì)你中有我、我中有你，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，而不要亂出“餿主意”，這是很不明智的。我們大學(xué)生要相信政府、外交部是能夠維護(hù)國(guó)家根本利益，有辦法、有能力解決當(dāng)前問題的。我們大學(xué)生的愛國(guó)熱情是需要理性和務(wù)實(shí)的，愛國(guó)不是個(gè)人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)。我們應(yīng)該把愛國(guó)落實(shí)到實(shí)處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機(jī)會(huì)，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)也為社會(huì)和祖國(guó)的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實(shí)而有效的愛國(guó)主義。愛國(guó)不需要理由，但理智表達(dá)愛國(guó)情感是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是一種強(qiáng)大的精神力量機(jī)遇難得啊，本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不能輕易

放過。要像維護(hù)自己的眼睛一樣，維護(hù)當(dāng)前來之不易的大好形勢(shì)，咬緊牙關(guān)求發(fā)展，這是重中之重，這是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益，這是當(dāng)前的大局

第五篇：大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛國(guó)熱情范文

大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛國(guó)熱情

愛國(guó)主義是各民族人民共同的精神支柱是民族、國(guó)家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段愛國(guó)主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。所以作為大學(xué)生的我們應(yīng)該

一、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途休戚相關(guān)

將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 現(xiàn)在的祖國(guó)在復(fù)興作為中國(guó)的大學(xué)生我們要自覺將自己的命運(yùn)與國(guó)家前途緊密聯(lián)系在一起絕不能淡化民族國(guó)家意識(shí)放棄國(guó)家主權(quán) 一刻也不能忽視自己的國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和安全。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國(guó)知識(shí)分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來源在于他自覺將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途統(tǒng)一起來將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛國(guó)主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國(guó)大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系的基礎(chǔ)上自覺將愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

二、理性表達(dá)愛國(guó)感情

用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn) 愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國(guó)是一種尊嚴(yán)更是一種信念。愛國(guó)主義是我們的民魂也是我們的國(guó)魂。面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問題作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來表達(dá)愛國(guó)主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜局面面對(duì)日本政府對(duì)中華民族感情的傷害大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛國(guó)熱情呢歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們愛國(guó)既要有熱情的表達(dá)更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)愛國(guó)需要激情更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候難免有一些過激的言詞但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本右翼的真實(shí)面目反而會(huì)授人以柄給右翼分子攻擊中國(guó)、欺騙日本民眾增加口實(shí)甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識(shí)分子和社會(huì)精英其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響?yīng)Ｒ虼擞绕湫枰美硇约右韵拗?。在愛?guó)行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別用正確的形式來表達(dá)愛國(guó)熱情維護(hù)我國(guó)良好的國(guó)際形象和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢(shì)正確看待和處理國(guó)際關(guān)系問題。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是穩(wěn)定我們最缺的就是從大局上來認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系愛國(guó)不能只從感情、情緒的角度出發(fā)而應(yīng)該把認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)更高的、理性的高度也就是上升到國(guó)家利益、民族利益的高度我們只有從歷史和未來的發(fā)展趨勢(shì)的角度去看問題對(duì)現(xiàn)狀有一種更理性的把握站在國(guó)家利益的角度去考慮問題行動(dòng)上就會(huì)更理性就不會(huì)感情用事。目前很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)都充分說明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維積極的行動(dòng)合理的方式在愛國(guó)用實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)著來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。

三、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

自覺將愛國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合 愛國(guó)主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號(hào)而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國(guó)主義是項(xiàng)重要的政治原則是通過政治力量強(qiáng)制固定下來的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。愛國(guó)主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性還體現(xiàn)了其維系民族國(guó)家的政治合法性。在我國(guó)愛國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年鄧小平在南巡的日圳吳對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出?！敖夥派a(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕?！秉h的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”要求“我黨必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！庇纱丝梢姫Ｔ诠伯a(chǎn)黨的指導(dǎo)下中國(guó)走社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國(guó)與社會(huì)主義結(jié)合起來自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論方向。我們要把愛國(guó)的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力積極投身于祖國(guó)的建設(shè)使中華民族自立于世界民族之林。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達(dá)愛國(guó)熱情

愛國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛國(guó)主義的旗幟下我們克服了數(shù)不盡的困難傳承著生生不息的中華文化。愛國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛國(guó)主義是感性和自發(fā)的表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛國(guó)主義具有自覺的傾向表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛國(guó)主義更加突出了理性的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。理性愛國(guó)就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣自尊的民族精神也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這是中華民族子孫的義務(wù)。理性愛國(guó)就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔有智慧、有理想能夠排除一切阻力在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此面對(duì)最近發(fā)生的事情我們應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范激情和理性交融。理性愛國(guó)就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神就要把全國(guó)各族人民的愛國(guó)主義熱忱轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前我們要把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。從情感層面上講愛國(guó)不需要任何理由但理性地說愛國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛國(guó)情感是一種胸襟更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下理性愛國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。在全球化的今天在非軍事化的事件上我們更需要一種理性的愛國(guó)主義。因?yàn)槿绻覀儾荒芾硇蕴幚砗米约旱膼蹏?guó)情感任憑心中的激情噴薄而出就有可能出現(xiàn)一些過激行為引起一些事端結(jié)果則是“親痛仇快”不僅于事無補(bǔ)反而會(huì)成為西方反華勢(shì)力攻擊祖國(guó)的口實(shí)造成極壞的負(fù)面影響。每一個(gè)人只有從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)工作中不斷提高、充實(shí)自己才能為祖國(guó)日后的發(fā)展壯大積累資本作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。換而言之在自己的崗位上干好自己的事就是最大的愛國(guó)?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”面對(duì)日本右翼分子強(qiáng)占我釣魚島的行徑億萬中國(guó)人民用自己的言行表達(dá)了自己的憤慨和不滿讓我們?cè)俅胃惺艿街腥A民族的團(tuán)結(jié)與力量感受到每個(gè)中華兒女對(duì)國(guó)家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問這種愛國(guó)熱情是彌足珍貴的是一種值得贊賞的偉大情感。但是要使愛國(guó)熱情發(fā)揮積極作用使之成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量我們還必須將愛國(guó)熱情納入理性的通道使這種愛國(guó)熱情更加理性、寬容和開放更加符合國(guó)家和民族的利益愛國(guó)是自發(fā)的情感行動(dòng)是理性的表達(dá)青年學(xué)生理應(yīng)當(dāng)理性愛國(guó)的主力軍。青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體之一是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍負(fù)荷著我們民族的光榮與夢(mèng)想肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛國(guó)合法表達(dá)青年學(xué)生責(zé)無旁貸青年學(xué)生是最具有年齡、知識(shí)、思維、智慧優(yōu)勢(shì)的群體之一是天之驕子祖國(guó)的未來民族的希望。他們有知識(shí)、有激情、有能力、具有引領(lǐng)風(fēng)尚、指引潮流的榜樣作用。理性愛國(guó)合法表達(dá)青年學(xué)生義不容辭青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)具有仁慈和寬容之范的國(guó)人代表是既具血性又富涵養(yǎng)的國(guó)人代表追求和平與和諧的國(guó)人代表。將憤怒之情化為報(bào)國(guó)之志將愛國(guó)之心化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)青年學(xué)生勢(shì)在必行今天青年學(xué)生更應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度把濃烈的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志化為現(xiàn)實(shí)的力量認(rèn)清形勢(shì)不受煽動(dòng)不被利用?！白龊米约旱氖隆豹：戏?、理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國(guó)的氣度?？钙鹄硇詯蹏?guó)的大旗激情演繹一場(chǎng)時(shí)代版的“愛國(guó)突擊”

淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何理性表達(dá)愛國(guó)之情

摘要 五四運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)學(xué)生開始活躍于歷史的舞臺(tái)一次又一次地讓他們那火熱的青春和熱情譜寫著自己的愛國(guó)贊歌。在改革開放以其求革新求解放的時(shí)代精神從根本上改變著中國(guó)人的精神面貌時(shí)一向充滿活力大膽開拓的青年學(xué)生更懂得青春的價(jià)值就在“與時(shí)代同步伐與祖國(guó)用命運(yùn)”的奮斗中青春的風(fēng)采就在為了有助于社會(huì)和人民而無怨無悔的奉獻(xiàn)之中。然而08年對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來講都是不平凡的一年。北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使中國(guó)在世界上的地位與日俱增這也讓我們作為中國(guó)人而感到驕傲。可是這一年并不順利雪災(zāi)、奧運(yùn)圣火事件、藏獨(dú)、地震······一件件接踵而來。但這一切并沒有嚇倒中國(guó)人民更堅(jiān)定了我們愛國(guó)的信念。尤其是作為我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該用理性來表達(dá) 愛國(guó)的熱情。

關(guān)鍵詞挑戰(zhàn) 愛國(guó) 理性表達(dá)

一.愛國(guó)需理性

古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷直到上個(gè)世紀(jì)中葉我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)過30年的改革開放中國(guó)堅(jiān)定不移地走向了世界融入世界文明的潮流。開放的世界給中國(guó)提供了巨大的舞臺(tái)發(fā)展的中國(guó)也給世界帶來了嶄新的活力。作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)擁有占世界1/4人口、13億人民的中國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中國(guó)這一系列的定義足以讓“中國(guó)”這兩個(gè)字在世界的分量有所不同也足以讓“中國(guó)”這兩個(gè)字成為某些人的心中塊壘。一位名人說過?！皭蹏?guó)心是人類最高的道德”。古往今來人們可以用無數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動(dòng)的不是這種“道德”的結(jié)果而是這樣的“道德”往往蘊(yùn)藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國(guó)家民族的特殊時(shí)機(jī)。面對(duì)紛紛擾擾的世界億萬中國(guó)人民表達(dá)愛國(guó)主義的澎湃激情讓我們又一次為這樣的道德而震撼。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)人民的意志這種“民氣”非?？少F。但要使它發(fā)揮作用要讓這種“人類最高的道德”轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還必須讓“愛國(guó)心”落在實(shí)處讓“民氣”轉(zhuǎn)化為民智、民力使它為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮真正的作用。也就是說要有愛國(guó)的激情還要有大國(guó)理性。

二.種種挑戰(zhàn)

家樂福事件對(duì)家樂福短期來說不過是銷售額的損失進(jìn)而減少部分利潤(rùn)但真正受害的是中國(guó)上千家供應(yīng)商。如家樂福一般都是按照三個(gè)月的賬期來操作如果過了兩個(gè)月商品還沒有賣完的話就要被家樂福退貨。家樂福對(duì)供應(yīng)商采取的是無條件退貨政策當(dāng)家樂福發(fā)現(xiàn)商品超過新鮮期限可能影響到銷售時(shí)它就會(huì)向供應(yīng)商退貨。在家樂福中國(guó)100多家商場(chǎng)里95%的商品是由中國(guó)上千家本地供應(yīng)商供貨的而按照家樂福的無條件退貨合同退貨損失最終都將由供應(yīng)商承擔(dān)。中國(guó)發(fā)生的所謂抵制法國(guó)貨的行為也是很幼稚的。由于全球化法國(guó)家樂福的產(chǎn)品都是中國(guó)制造員工都是中國(guó)人如果反過來法國(guó)或美國(guó)抵制中國(guó)產(chǎn)品中國(guó)受的損失會(huì)更嚴(yán)重。美國(guó)的“中國(guó)制造”比歐洲多很多?，F(xiàn)在全世界已經(jīng)在一條船上也就是說“要翻一塊翻”。所以不理智的抵制對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有一定的影響。對(duì)中國(guó)來說08年的注定不是普通的一年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后我們應(yīng)該從這些表面的事情看到其本質(zhì)?！安鬲?dú)”勢(shì)力的破壞活動(dòng)和某些西方媒體的歪曲報(bào)道其目的就是想分散我們搞建設(shè)、謀發(fā)展的注意力動(dòng)搖中國(guó)繁榮統(tǒng)一的核心利益。其言行從反面提醒我們要時(shí)刻保持理性、清醒的頭腦合法有序地表達(dá)愛國(guó)情感自覺抵制不理智的行為。千萬不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己這樣只會(huì)讓別人竊喜。作為個(gè)人我們有表達(dá)愛國(guó)熱情的權(quán)利作為公民我們的愛國(guó)行動(dòng)就必須以大局為重理性而富有建設(shè)性。從這個(gè)意義上講理性愛國(guó)是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一位公民的責(zé)任。全國(guó)人民矚目北京奧運(yùn)。因?yàn)楸本W運(yùn)將有利于中國(guó)進(jìn)一步走向世界讓世界人民進(jìn)一步了解中國(guó)北京奧運(yùn)也有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱霜硨?duì)勢(shì)力的干擾和破壞就是集中在不讓中國(guó)順利舉辦北京奧運(yùn)會(huì)。他們企圖阻止和干擾北京奧運(yùn)會(huì)借此達(dá)到遏制中國(guó)發(fā)展的目的。作為真正愛國(guó)的青年就應(yīng)該與全國(guó)人民一道萬眾一心全力保障北京奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦。北京奧運(yùn)的圓滿成功之日才是全球一切華人愛國(guó)者揚(yáng)眉吐氣之時(shí)。從**集團(tuán)分裂國(guó)家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)的行徑到西方極少數(shù)政客抵制奧運(yùn)的無恥言論再到少數(shù)不負(fù)責(zé)任境外媒體對(duì)中國(guó)的歪曲報(bào)道和惡毒攻擊這些事件充分暴露了反華勢(shì)力試圖丑化中國(guó)形象。那么在這個(gè)時(shí)候我們作為先進(jìn)的知識(shí)分子就更應(yīng)理性的表達(dá)我們的愛國(guó)之情。一些抵制家樂福的短信通過各種渠道迅速傳播更有些人為了抵制家樂福的商品竟制造了暴力事件這種行為不能從根本上解決問題不僅不能表達(dá)愛國(guó)熱情而且還給社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。用自己的方式表達(dá)愛國(guó)不必強(qiáng)求別人怎么做。你可以選擇不去家樂福購(gòu)物但你不能要求所有人都和你一樣。每個(gè)人都有權(quán)表達(dá)自己的主張只要不脫離法治。在對(duì)日問題上中國(guó)政府一向是立場(chǎng)鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”中方就明確指出“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土中國(guó)對(duì)此擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)”日本國(guó)內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)破壞中日關(guān)系他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠(chéng)意?！爸腥諆蓢?guó)互為近鄰堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向符合兩國(guó)人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局?！敝袊?guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)維護(hù)了國(guó)家利益和尊嚴(yán)表達(dá)了中國(guó)人民的心聲是擲地有聲、毋庸置疑的。然而?？傆幸恍﹦e有用心的日本人士喜歡撩撥中國(guó)人民的神經(jīng)尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)破壞中日友好關(guān)系傷害億萬中國(guó)人民感情。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無動(dòng)于衷通過各種方式表達(dá)自己愛國(guó)的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)最樸素最深厚的感情這種愛國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。

三.理性愛國(guó)的重要性

但中國(guó)個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤表達(dá)愛國(guó)熱情是完全可以理解的但正如中國(guó)外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣?！拔覀冎鲝埅?yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國(guó)熱情對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話雖然簡(jiǎn)短但說到了點(diǎn)子上值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛國(guó)情感是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到我們當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題如果不能依法、理性表達(dá)愛國(guó)熱情就無法維持正常的社會(huì)秩序就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國(guó)情特別是把我們的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性維護(hù)好我們國(guó)家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面才能抓住發(fā)展的機(jī)遇贏得發(fā)展的契機(jī)才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好這是真正的愛國(guó)也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。面對(duì)中國(guó)的迅速成長(zhǎng)我們聽到了真誠(chéng)的祝福也看到出于各種目的削弱中國(guó)、遏制中國(guó)的企圖。這就是為什么中國(guó)的發(fā)展總會(huì)遭遇這樣那樣的“曲折”面臨這樣那樣的“指責(zé)”。所謂“西藏問題”的流行與時(shí)髦根源于此一些西方媒體的狂妄與偏見根源也在此。這一切告訴我們在今后很長(zhǎng)時(shí)間我們都將面對(duì)這樣一個(gè)問題作為一個(gè)大國(guó)我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。這應(yīng)該是我們愛國(guó)主義激情的落腳點(diǎn)——在機(jī)遇挑戰(zhàn)并存的前進(jìn)道路上在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中我們每走一步都可能碰到這樣那樣的困難而每一次困難都需要堅(jiān)定這樣一種決心集中力量發(fā)展自己讓中國(guó)更加強(qiáng)大

四.大學(xué)生應(yīng)如何表達(dá)愛國(guó)情

作為當(dāng)代大學(xué)生我們更要冷靜理智地表達(dá)愛國(guó)熱情合法有序地表達(dá)愛國(guó)意愿本著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度從身邊的一點(diǎn)一滴做起不信謠、不盲從自覺地把滿腔愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)我們要樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)?！吧倌曛莿t國(guó)智少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”抓緊青春韶光專心學(xué)業(yè)努力掌握扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和過硬的本領(lǐng)積極提升個(gè)人文明修養(yǎng)把自己培養(yǎng)成為一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才以實(shí)際行動(dòng)和具體勞動(dòng)成果報(bào)效祖國(guó)為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)束語歷史告訴我們無論什么魑魅魍魎都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐無論什么艱難險(xiǎn)阻都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國(guó)風(fēng)范讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣讓世界看到中國(guó)的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信只要大家團(tuán)結(jié)一心共同奮進(jìn)將億萬國(guó)人的愛國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林我們的祖國(guó)就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)！

參考文獻(xiàn)

《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》 人民日?qǐng)?bào) 《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》

論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國(guó)

論文貢獻(xiàn)

指導(dǎo)老師唐玲魁

摘要 作為新時(shí)代的代表者大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)保持創(chuàng)新銳氣發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚要積極投身于社會(huì)實(shí)踐深入實(shí)際深入群眾從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見鍛煉吃苦耐勞的精神為未來的困難做好準(zhǔn)備。另一方面憤青的作為在當(dāng)代社會(huì)也是比較敏感的作為中國(guó)的憤青更應(yīng)該的是如何理智的看國(guó)際社會(huì)的事件政府的外交官不是白癡也不是賣國(guó)軟蛋。人家想到的更多是如何使我們的國(guó)家獲得更大的利益我們的民族怎樣更好的發(fā)展而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬如何的去宣泄.....關(guān)鍵字 愛國(guó)誤區(qū)、憤青、如何看待憤青、大學(xué)生如何理性愛國(guó)、愛國(guó)目標(biāo) 正文 談大學(xué)生的愛國(guó)行為前先看看當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)誤區(qū)。在現(xiàn)代化的社會(huì)面前愛國(guó)已經(jīng)不變的那么單純了愛國(guó)的六大誤區(qū)問題日益凸顯。

誤區(qū)之一有好處就愛沒好處就不愛

有些人的邏輯是?！叭绻粋€(gè)國(guó)家無法給某人某些他想得到的東西他就有理由不愛國(guó)”。按照這種邏輯汪精衛(wèi)因?yàn)闊o法得到國(guó)民政府主席的頭銜所以“有理由不愛國(guó)”溥儀因?yàn)榈貌坏酱笄寤实鄣凝堃为Ｋ浴坝欣碛刹粣蹏?guó)”千千萬萬的漢奸和偽軍們因?yàn)榈貌坏浇饤l、銀元和美女所以更“有理由不愛國(guó)”。對(duì)一些人來說當(dāng)官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾的時(shí)候就到處宣揚(yáng)愛國(guó)過分地表演自己的愛國(guó)。而當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)事移他的要求暫時(shí)不能得到滿足的時(shí)候就到處發(fā)泄不滿哀嘆懷才不遇甚至不惜惡毒攻擊自己的祖國(guó)和所處的社會(huì)。

誤區(qū)之二國(guó)家強(qiáng)就愛國(guó)家弱則嫌 俗話說?！皟翰幌幽赋蟆??？墒仟?duì)很多人來說只有一個(gè)富強(qiáng)的祖國(guó)才值得愛否則就會(huì)抱怨自己生錯(cuò)了地方甚至以當(dāng)中國(guó)人為恥辱。著名愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌在美國(guó)期間出席各種社交場(chǎng)合的時(shí)候都要佩帶一枚徽章上書“中國(guó)人”幾個(gè)大字。試想在當(dāng)時(shí)國(guó)家孱弱之際海外的炎黃子孫能夠像吉鴻昌一樣堂堂正正做中國(guó)人的有多少

誤區(qū)之三愛國(guó)就是中國(guó)什么都比外國(guó)強(qiáng)

經(jīng)常聽外國(guó)人在游覽了長(zhǎng)城、故宮后激動(dòng)地說我愛中國(guó)中國(guó)太偉大了。如果是中國(guó)人在參觀完白宮和曼哈頓后也贊嘆美國(guó)太偉大了我愛美國(guó)會(huì)怎么樣外國(guó)人說“我愛中國(guó)”沒有人會(huì)把這叫做愛國(guó)主義。但是中國(guó)人如果說“我愛美國(guó)”國(guó)人一定會(huì)批評(píng)他不愛國(guó)。愛國(guó)就不可以崇洋崇洋就一定媚外這是很多人的邏輯。

誤區(qū)之四愛國(guó)就是護(hù)短和文過飾非

美國(guó)發(fā)生九一一恐怖攻擊事件后后街男孩團(tuán)員凱文接受電臺(tái)訪問時(shí)提到“美國(guó)是有點(diǎn)傲慢”結(jié)果引起眾怒許多人罵凱文“不愛國(guó)”、“背叛美國(guó)”迫使后街男孩的經(jīng)紀(jì)公司出面澄清表示凱文的話被人斷章取義希望大家不要誤會(huì)。凱文個(gè)人也發(fā)表了道歉聲明聲明指出如果他的言論有冒犯到任何人?！拔乙貏e在此表達(dá)我的歉意”。凱文表示美國(guó)身為世界第一強(qiáng)國(guó)已經(jīng)變得過度自信把享有的機(jī)會(huì)和自由都視為理所當(dāng)然造成人人認(rèn)為“美國(guó)是無敵的”心態(tài)。“我們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢?！眲P文表示他個(gè)人非常珍惜美國(guó)人所享有的一切。然而他認(rèn)為此次恐怖攻擊事件應(yīng)該要給美國(guó)人民一個(gè)警惕讓大家了解到自由不是天生的。而他提到“美國(guó)是有點(diǎn)傲慢”這句話時(shí)指的正是這方面的意思沒想到會(huì)引起這么大的反彈甚至有人說他“仇視政府”。實(shí)際情況是凱文的父親曾在美國(guó)陸軍服役他加入后街男孩之前也曾在空軍服務(wù)凱文說他是個(gè)忠貞愛國(guó)之人絕不會(huì)反對(duì)政府也不會(huì)背叛從小父親教給他的價(jià)值觀聽到別人的指控?！坝X得非常難過”。這是發(fā)生在美國(guó)的例子但是也足以說明我們中國(guó)的問題。愛國(guó)不愛國(guó)是一個(gè)敏感的話題一個(gè)愛說真話的人很容易被扣上“不愛國(guó)”的帽子就像凱文所經(jīng)歷的一樣。在中國(guó)在我們國(guó)家還不十分強(qiáng)大在我們?nèi)嗣襁€不十分自信的情況下直言揭露我們自己的問題更容易招致“不愛國(guó)”的明槍暗箭。

誤區(qū)之五愛國(guó)就要拒絕洋玩意兒

在一些少壯派愛國(guó)者的作品中“火燒好萊塢”、“不吃麥當(dāng)勞”成為純粹的愛國(guó)主義。有一段時(shí)間北京拒絕引進(jìn)美國(guó)大片很多觀眾寧愿購(gòu)買盜版光盤也不愿走進(jìn)電影院觀看國(guó)產(chǎn)影片也被部分媒體指為缺少“愛國(guó)精神”。柏楊先生曾經(jīng)寫過一文說自從批評(píng)本土電影《梁山伯祝英臺(tái)》后就接到不少讀者先生的信有的大斥大罵有的婉轉(zhuǎn)解釋有的“則因我不看中國(guó)電影而說我是賣國(guó)賊”。柏楊說至于說我不愛國(guó)則為該二三流電影效命拉低中國(guó)藝術(shù)水準(zhǔn)使國(guó)際間以為該電影就代表中國(guó)就是中國(guó)人靈性的藝術(shù)的最高造詣才真正地是不愛國(guó)。中國(guó)加入WTO 后面對(duì)洋品牌的洶洶來勢(shì)重新閉關(guān)鎖國(guó)不讓人家進(jìn)來自己還要出去這是不可能的事情。但是讓消費(fèi)者或者商家抵制洋貨只買國(guó)貨并冠之以愛國(guó)的頭銜這其實(shí)也與愛國(guó)主義不相干。

誤區(qū)之六愛國(guó)口惠而實(shí)不至

有些人經(jīng)常把愛國(guó)掛在嘴邊，可是真正到了讓他們出錢出力，哪怕只是捐出一塊錢、獻(xiàn)出300 毫升血他們也會(huì)退避三舍悄悄地溜走全然沒有了往日的豪情。愛國(guó)說出來容易做起來其實(shí)也并不難?？墒仟?duì)于一些人來說國(guó)家只是一個(gè)抽象的存在愛國(guó)只是一種情感的宣泄和標(biāo)榜。要真的把愛國(guó)付諸行動(dòng)他們?nèi)鄙龠@樣的誠(chéng)意也沒有這樣的習(xí)慣。有人說愛國(guó)在很多情況下只是最不需要成本的許諾也是最廉價(jià)的情感付出。其他的美德比如孝心它需要我們對(duì)父母不斷付出時(shí)間、金錢和精力。但是對(duì)所謂的愛國(guó)主義無須付出成本只要發(fā)泄式地叫幾句“中國(guó)不怕戰(zhàn)爭(zhēng)打他丫挺的小日本”就足以滿足某些人那頗為虛偽的愛國(guó)情懷。關(guān)鍵是這些人很清楚不管中日怎么打也輪不到他們。一些大學(xué)生在國(guó)家遭受欺凌的時(shí)候憤怒地走上街頭高呼口號(hào)。如果看他們的憤怒表情聽他們慷慨激昂的演說無論誰都會(huì)感動(dòng)?？墒仟Ｓ貌涣硕嗑锚Ｄ切﹦倓傁蛎绹?guó)示威的學(xué)子們又開始了托福、GRE 的拼搏剛剛發(fā)誓要報(bào)效祖國(guó)的他們又開始了通宵撲克戰(zhàn)。在這種情況下愛國(guó)往往被包圍在假、大、空的情感宣泄中而不能落在實(shí)處。這樣的愛國(guó)實(shí)際上是沒有多大意義的。真正的愛國(guó)首先應(yīng)該不是語言而是行動(dòng)。無論愛國(guó)的行動(dòng)有多小都是真實(shí)的因而也是寶貴的。更讓我無奈的是調(diào)查顯示有超過一半的大學(xué)生對(duì)于誤區(qū)的存在處于一種茫然的狀況身處誤區(qū)卻無法認(rèn)識(shí)到自己的弊端這是可恨也是可悲的。調(diào)查中我們對(duì)于憤青也做了簡(jiǎn)單的詢問時(shí)下憤青的出現(xiàn)肯定了當(dāng)下學(xué)生的種種潛意識(shí)的墮落。然而調(diào)查顯示作為大學(xué)生的我們卻對(duì)于憤青沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)或者說看法。那么如何去看待憤青又被擺上這個(gè)時(shí)下社會(huì)。青年人是國(guó)家的未來是國(guó)家的希望。梁?jiǎn)⒊f過?！吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。青年人代表著國(guó)家的朝氣。當(dāng)面對(duì)反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)的無端指責(zé)時(shí)甚至是污辱時(shí)當(dāng)小泉參拜靖國(guó)神社時(shí)當(dāng)面對(duì)藏獨(dú)分子要將西藏從中國(guó)的版圖上分割出去時(shí)我覺得有必要出現(xiàn)憤青?？鬃釉f過“要以直報(bào)怨”。‘以德報(bào)怨’聽起來固然很好也很大度但那是不現(xiàn)實(shí)的也沒有必要。面對(duì)世界的反華勢(shì)力我們要據(jù)理力爭(zhēng)毫不嘴軟斗智斗勇。我們站在正義的立場(chǎng)上當(dāng)仁不讓在媒體上發(fā)表自己的看法無可厚非。否則他們會(huì)認(rèn)為你是弱者而把你看扁。在近期圣火傳遞過程中全球華人表現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)一致令人激動(dòng)。讓時(shí)界人民看到了中華民族的凝聚力這是一種力量一種無形的鎮(zhèn)國(guó)之寶。但對(duì)于前段時(shí)間的抵制外貨打砸搶燒行為是絕對(duì)不可取的是太盲動(dòng)了不是憤青又是什么別人同樣會(huì)看扁你。我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上展示的是一種力量但要做到強(qiáng)而不惡。

一些有識(shí)之士慣用‘憤青’來概括媒體上的中國(guó)青年這一點(diǎn)的分歧很大。他們有時(shí)是用鄙夷的目光來看待好像自己有多么理性。只要一有激情的文章出來便加上‘憤青’難道我們面對(duì)別人的無理指責(zé)而閉口不言嗎我們理虧嗎我們不但要說給反華勢(shì)力聽而且要讓他們聽得明明白白。正如媒體講的一個(gè)大國(guó)的崛起必然要經(jīng)受各種考驗(yàn)別人是不愿看到你強(qiáng)大的。在指責(zé)面前我們不必選擇沉默在理性的范圍內(nèi)我們需要慷慨陳詞發(fā)表我們的看法。所以我們可以這樣說無論我們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)自己的一個(gè)觀點(diǎn)或者說是一個(gè)意向理性是前提條件。

1、理性表達(dá)愛國(guó)感情用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)

愛國(guó)是一種情感更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛國(guó)是一種持久的道德品質(zhì)?？粗赜谶@種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛國(guó)需要通過理性、務(wù)實(shí)的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)和口號(hào)激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐。另一方面理性愛國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟(jì)愛國(guó)主義”“消費(fèi)愛國(guó)主義”“愛國(guó)主義民族化”等口號(hào)和理論的面前應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境擺脫狹隘的民族主義拒絕“表演愛國(guó)”用開放積極的心態(tài)迎接全球化到來的挑戰(zhàn)以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇加強(qiáng)與外界的交流和合作形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。

(1)我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面自覺做好自己的工作和學(xué)習(xí)這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

2、以服務(wù)人民為最高宗旨將愛國(guó)主義建立在熱愛人民的基點(diǎn)上

馬克思主義認(rèn)為科學(xué)地考察一個(gè)人的價(jià)值必須以個(gè)人的人生實(shí)踐活動(dòng)是否滿足社會(huì)絕大多數(shù)人的利益和促進(jìn)人類的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)中人的最高價(jià)值體現(xiàn)是以服務(wù)社會(huì)為實(shí)現(xiàn)形式的。這是因?yàn)椤叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

(2)我國(guó)以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)思想更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)實(shí)現(xiàn)。馬克思主義價(jià)值觀以集體主義為核心這是社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人價(jià)值取向的出發(fā)點(diǎn)。而西方世界一直宣揚(yáng)的價(jià)值觀立足于個(gè)人自由主義在選擇和確立自己的價(jià)值目標(biāo)時(shí)以“自我”為中心將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值一分為二。在我國(guó)社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和提倡的集體主義價(jià)值導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)集體利益的真實(shí)性和個(gè)人利益正當(dāng)性的統(tǒng)一。這種價(jià)值導(dǎo)向的出發(fā)點(diǎn)是人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量人民群眾的利益是社會(huì)主義國(guó)家的最大利益。雖然我們的國(guó)家還不富裕我們的政治經(jīng)濟(jì)制度還不完善還有許多不盡人意的地方但這恰恰需要我們同心協(xié)力去改變、去奮斗、去創(chuàng)造。道理很簡(jiǎn)單國(guó)家、民族、民眾和個(gè)人的利益和前途密不可分。沒有了祖國(guó)也就沒有了自己。只有以國(guó)家利益、人民利益作為根本我們的愛國(guó)之心才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

3、堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)自覺將愛國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合 堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是一句空洞的口號(hào)而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國(guó)主義是一項(xiàng)重要的政治原則是通過政治力量強(qiáng)制固定下來的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)?！爸腥A人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為?！?/p>

(3)愛國(guó)主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性還體現(xiàn)了其維系民族國(guó)家的政治合法性。在我國(guó)愛國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。愛國(guó)主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來。

(4)愛國(guó)與愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的并不表示大學(xué)生們必須對(duì)我國(guó)政府的任何決定盲目得持支持擁護(hù)態(tài)度堅(jiān)決執(zhí)行。這是“愛政府主義”而非真正意義上的愛國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國(guó)與社會(huì)主義結(jié)合起來自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下一切從人民的利益出發(fā)將愛國(guó)情感升華到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義意志的高度。從現(xiàn)在出發(fā)也許牢記社會(huì)主義榮辱觀就是當(dāng)代大學(xué)生的首要愛國(guó)目標(biāo)把握五點(diǎn)重要思想

一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)注重自省自糾

二、堅(jiān)定信念抵御不良思想的入侵

三、調(diào)整心態(tài)擺正位置

四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則

五、放開心襟換位思考。參考文獻(xiàn) 網(wǎng)絡(luò)資源 孟憲社

大學(xué)生校內(nèi)網(wǎng)

江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社 中國(guó)教育文摘。