第一篇：經(jīng)濟學必學課

經(jīng)濟學必學課程

一、《國富論》 作者： 亞當〃斯密

二、《資本論》 作者:馬克思 本科經(jīng)濟學專業(yè)開設《政治經(jīng)濟學》，雖然這門課的教材編排基本按照資本論的框架，但是也舍去了許多內(nèi)容，而貫穿于政治經(jīng)濟學教學中的意識形態(tài)滲透，更是抹殺了馬克思寫作《資本論》的初衷，讓許多學生誤以為《資本論》是宣傳意識形態(tài)的著作。只有讀到原著，才能真正理解政治經(jīng)濟學的邏輯體系。特將此書推薦給對經(jīng)濟學感興趣的學生。

三、《政治經(jīng)濟學史》 作者：盧森貝（前蘇聯(lián)）政治經(jīng)濟學自英法古典學派開始，逐步演進，形成多種流派。自邊際革命后，政治經(jīng)濟學的“庸俗成分”不斷發(fā)展，逐步形成新古典經(jīng)濟學，導致政治經(jīng)濟學列入非主流的行列。這本《政治經(jīng)濟學史》詳盡闡述了這一演進過程，可以讓學習經(jīng)濟學專業(yè)的學生對政治經(jīng)濟學有更為全面的了解。

四、《經(jīng)濟學》 作者：薩繆爾森 從學術地位的角度比較，薩繆爾森的《經(jīng)濟學》要優(yōu)于曼昆的《經(jīng)濟學原理》，薩繆爾森將新古典經(jīng)濟學及而后興起的凱恩斯主義融為一體，匯入教材，展現(xiàn)了新古典綜合派的理論成果，推薦剛剛入門的經(jīng)濟學專業(yè)學生閱讀。

五、《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》 作者：哈爾 范里安 這本書是非常標準的中級教材，涵蓋的范圍要廣于國內(nèi)編著的各類微觀經(jīng)濟學教材，也被數(shù)所名校列為考研參考書目，推薦經(jīng)濟學專業(yè)學生在讀完《經(jīng)濟學》之后閱讀。

六、《宏觀經(jīng)濟學》 作者：多恩布什 費希爾 這本書的體系非常清楚，推薦閱讀。

七、《計量經(jīng)濟學基礎》 作者：古扎拉蒂 這本書屬于計量經(jīng)濟學入門的標準教材，推薦閱讀。

八、《國際經(jīng)濟學》 作者：保羅克魯格曼 這本書屬于第六版，詳細列舉了各個學派的觀點，主要可以劃分為國際貿(mào)易理論和國際金融理論兩部分。

建議直總結：經(jīng)濟學必學課程：

一、《國富論》 作者： 亞當〃斯密

二、《資本論》 作者:馬克思 本科經(jīng)濟學專業(yè)開設《政治經(jīng)濟學》，雖然這門課的教材編排基本按照資本論的框架，但是也舍去了許多內(nèi)容，而貫穿于政治經(jīng)濟學教學中的意識形態(tài)滲透，更是抹殺了馬克思寫作《資本論》的初衷，讓許多學生誤以為《資本論》是宣傳意識形態(tài)的著作。只有讀到原著，才能真正理解政治經(jīng)濟學的邏輯體系。特將此書推薦給對經(jīng)濟學感興趣的學生。

三、《政治經(jīng)濟學史》 作者：盧森貝（前蘇聯(lián)）政治經(jīng)濟學自英法古典學派開始，逐步演進，形成多種流派。自邊際革命后，政治經(jīng)濟學的“庸俗成分”不斷發(fā)展，逐步形成新古典經(jīng)濟學，導致政治經(jīng)濟學列入非主流的行列。這本《政治經(jīng)濟學史》詳盡闡述了這一演進過程，可以讓學習經(jīng)濟學專業(yè)的學生對政治經(jīng)濟學有更為全面的了解。

四、《經(jīng)濟學》 作者：薩繆爾森 從學術地位的角度比較，薩繆爾森的《經(jīng)濟學》要優(yōu)于曼昆的《經(jīng)濟學原理》，薩繆爾森將新古典經(jīng)濟學及而后興起的凱恩斯主義融為一體，匯入教材，展現(xiàn)了新古典綜合派的理論成果，推薦剛剛入門的經(jīng)濟學專業(yè)學生閱讀。

五、《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》 作者：哈爾 范里安 這本書是非常標準的中級教材，涵蓋的范圍要廣于國內(nèi)編著的各類微觀經(jīng)濟學教材，也被數(shù)所名校列為考研參考書目，推薦經(jīng)濟學專業(yè)學生在讀完《經(jīng)濟學》之后閱讀。

六、《宏觀經(jīng)濟學》 作者：多恩布什 費希爾 這本書的體系非常清楚，推薦閱讀。

七、《計量經(jīng)濟學基礎》 作者：古扎拉蒂 這本書屬于計量經(jīng)濟學入門的標準教材，推薦閱讀。

八、《國際經(jīng)濟學》 作者：保羅克魯格曼 這本書屬于第六版，詳細列舉了各個學派的觀點，主要可以劃分為國際貿(mào)易理論和國際金融理論兩部分。建議直

第二篇：儀容儀表禮儀(空姐必學課)

第二講 儀容儀表禮儀

一、儀容、儀表的概念

（一）儀容 指一個人的容貌，包括五官的搭配和適當?shù)陌l(fā)型襯托。就個人的整體形象而言，容貌是整個儀表的一個至關重要的環(huán)節(jié)。它反映著一個人的精神面貌、朝氣和活力，是傳達給接觸對象感官最直接、最生動的第一信息。第二講 儀容儀表禮儀

（二）儀表 指一個人的外表。它是一個人總體形象的統(tǒng)稱，除容貌、發(fā)型之外，還包括人的服飾、身體、姿態(tài)等。

二、酒店從業(yè)者注重儀容儀表的意義

（一）儀容儀表是樹立良好公眾形象的前提和基礎

（二）注重儀容儀表是酒店從業(yè)者尊重賓客的需要

（三）良好的儀容儀表可以縮短服務人員與賓客之間的心理距離

（四）良好的儀容儀表是增強自信心的有效手段 第二講 儀容儀表禮儀

三、酒店從業(yè)者對儀容儀表的總體要求

（一）規(guī)范化、制度 對酒店各類工作人員，按其工作性質(zhì)，對穿著打扮，儀容儀表等均作出相應的規(guī)定，形成法則使大家有章可循。

（二）整體性 儀表儀容必須符合整體性原則的要求，即儀表儀容要和其他的言談、舉止，以至修養(yǎng)等相聯(lián)系、相適應，融為一體。第二講 儀容儀表禮儀

（三）秀外慧中 儀表應該是一個人精神面貌的外在表現(xiàn)，其總體要求基本上可以概括為48個字： 容貌端正，舉止大方； 端莊穩(wěn)重，不卑不亢； 態(tài)度和藹，待人誠懇； 服飾莊重，整潔挺括； 打扮得體，淡妝素抹； 訓練有素，言行恰當

（四）勤于檢查 第二講 儀容儀表禮儀

四、儀容禮儀

（一）發(fā)式禮儀

1、頭發(fā)整潔，無異味

2、發(fā)型大方，得體

3、不染發(fā)

（二）面部 男子胡須要剃凈，鼻毛應剪短，不留胡子；女子可適當化妝，但應以淺妝、淡妝為宜，不能濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。第二講 儀容儀表禮儀

（三）指甲 不能留長指甲，指甲的長度不應超過手指指尖；要保持指甲的清潔，指甲縫中不能留有污垢。絕對不要涂有色的指甲油。

（四）鼻子和體毛 鼻毛不能過長，體毛必須修整。又黑又粗的體毛，同時需要掩飾。

（五）個人衛(wèi)生 第二講 儀容儀表禮儀

（六）關于化妝

1、服務人員面容化妝的總的原則――“化妝上崗，淡妝上崗”。

2、“揚長避短”原則 要使化妝符合審美的原則，應注意以下幾點：（1）講究色彩的合理搭配（2）依據(jù)自己的臉型合理調(diào)配（3）強調(diào)自然美 第二講 儀容儀表禮儀

3、化妝的“３W”原則――When什么時間；Where什么場合；What做什么

4、講究科學性原則（1）科學選擇化妝品（2）講究科學的化妝技法

5、專用原則――不可隨意使用他人的化妝品

6、“修飾避人”的原則――即不在公共場合化妝和補妝

7、不以殘妝示人 第二講 儀容儀表禮儀

五、著裝及飾品佩戴禮儀

（一）穿著的禮儀哲學

1、穿著的TPO原則――Time（時間）、Place（地點）、Occasion（場合）（1）時間原則 時間既指每一天的早、中、晚三個時間段，也包括每年春夏秋冬的季節(jié)更替，以及人生的不同年齡階段。時間原則要求著裝考慮時間因素，做到隨“時”更衣。第二講 儀容儀表禮儀（2）地點原則 地點原則代表地方、場所、位置不同，著裝應有所區(qū)別，特定的環(huán)境應配以與之相適應、相協(xié)調(diào)的服飾。（3）場合原則 不同的場合有不同的服飾要求，只有與特定場合的氣氛相一致，相融合的服飾，才能產(chǎn)生和諧的審美效果，實現(xiàn)人景相融的最佳效應。

2、穿著與形體膚色相協(xié)調(diào)

3、服飾的色彩哲學 第二講 儀容儀表禮儀 色彩具有某種社會象征性，許多色彩象征著某種性格、情感、追求等等。黑色，象征神秘、悲哀、靜寂、死亡，或者剛強、堅定、冷峻； 白色，象征純潔、明亮、樸素、神圣、高雅、怡淡、空虛、無望等； 黃色，象征熾熱、光明、莊嚴、明麗、希望、高貴、權威等； 大紅，象征活力、熱烈、激情、奔放、喜慶、福祿、愛情、革命等； 粉紅，象征柔和、溫馨、溫情等； 第二講 儀容儀表禮儀 紫色，象征高貴、華貴、莊重、優(yōu)越等； 橙色，象征快樂、熱情、活動等； 褐色，象征謙和、平靜、沉穩(wěn)、親切等； 綠色，象征生命、新鮮、青春、新生、自然、朝氣等； 淺藍，象征純潔、清爽、文靜、夢幻等； 深藍，象征自信、沉靜、平穩(wěn)、深邃等； 灰色，中間色，象征中立、和氣、文雅等 第二講 儀容儀表禮儀 服飾的色彩搭配的基本方法一般包括同色搭配法、相似搭配法和主輔搭配法三種。服飾色彩還應該與一個人的身材、膚色等協(xié)調(diào)一致。

（二）飾品佩戴禮儀 飾品，是指能夠起到裝飾點綴作用的物件，主要包括服裝配件（如帽子、領帶、手套等）和首飾佩戴（如戒指、胸花、項鏈、眼鏡等）兩類。第二講 儀容儀表禮儀 服務人員（酒店員工）首飾佩戴的基本原則：

1、服務人員飾品佩戴總的原則――“符合身份，以少為佳”

2、數(shù)量原則

3、質(zhì)色原則

4、搭配原則 首先，飾品的佩戴應講求整體的效果，要和服裝相協(xié)調(diào)。其次，飾品的佩戴還應考慮所處的季節(jié)、場合、環(huán)境等因素。

5、揚長避短原則

6、習俗原則 第二講 儀容儀表禮儀

（三）男子西裝禮儀

1、西裝的款式 套裝西裝（1）按西裝的件數(shù)來劃分 單件西裝

單排扣西裝

（2）按西裝的紐扣來劃分 雙正排裝扣西西裝裝

（

3第）

二按

講適

用

場

儀合容不

儀同

表來

禮劃

儀

分

休閑西裝

2、西裝的襯衫（1）面料：應為高織精紡的純棉、純毛面料，或以棉、毛為主要成分的混紡襯衫。（2）顏色：必須為單一色，白色為首選。第二講 儀容儀表禮儀（3）圖案：以無圖案為最佳。（4）領型：以方領為宜。（5）衣袖：正裝襯衫應為長袖襯衫。（6）穿法講究： a.衣扣：襯衫的第一粒紐扣，穿西裝打領帶時一定要系好。b.袖長：襯衫的袖口一般以露出西裝袖口以外1.5厘米為宜。c.下擺：襯衫的下擺不可過長，而且下擺要塞到褲子里。d.不穿西裝外套只穿襯衫打領帶僅限室內(nèi)，而且正式場合不允許。第二講 儀容儀表禮儀

3、領帶――男子服飾的靈魂（1）面料：質(zhì)地一般以真絲、純毛為宜（2）顏色：應選用與自己制服顏色相稱，光澤柔和，典雅樸素的領帶為宜。（4）款式：不能選擇簡易式領帶（5）質(zhì)量：外形美觀、平整、無挑絲、無疵點、無線頭、襯里毛料不變形、懸垂挺括、較為厚重（6）打法講究： 第二講 儀容儀表禮儀 a.注意場合：打領帶意味著鄭重其事。b.注意與之配套的服裝：西裝套裝非打不可，夾克等則不能打。c.注意性別：為男性專用飾物，女性一般不用，除非制服和作裝飾用。d.長度：領帶的長度以自然下垂最下端（即大箭頭）及皮帶扣處為宜。e.領帶夾：一定要用高質(zhì)量的，要注意夾的部位。f.結法：挺括、端正、外觀呈倒三角形 第二講 儀容儀表禮儀

4、西褲（1）因西裝講究線條美，所以西褲必須要有中折線。（2）西褲長度以前面能蓋住腳背，后邊能遮住1厘米以上的鞋幫為宜。（3）不能隨意將西褲褲管挽起來。第二講 儀容儀表禮儀

5、皮鞋和襪子（1）皮鞋 首先，穿整套西裝一定要穿皮鞋。其次，在正式場合穿西裝，一般穿黑色或咖啡色皮鞋較為正規(guī)。（2）襪子 穿整套西裝一定要穿與西褲、皮鞋顏色相同或較深的襪子，一般為黑色、深藍色或藏青色 第二講 儀容儀表禮儀

6、西裝的扣子 西裝的扣子有單排扣與雙排扣之分。單排扣的西裝穿著時可以敞開，也可以扣上扣子。雙排扣的西裝要把扣子全系上。西裝背心的扣子。西裝背心有6?？叟c5粒扣之分。6?？鄣淖畹紫碌哪橇？梢圆豢?，而5?？鄣膭t要全部都扣上。第二講 儀容儀表禮儀

7、西裝的口袋 上衣口袋 ：只作裝飾，不可以用來裝任何東西，但必要可裝折好花式的手帕。西裝左胸內(nèi)側衣袋，可以裝票夾（錢夾）、小日記本或筆。右側內(nèi)側衣袋，可以裝名片、香煙、打火機等。褲兜也與上衣袋一樣，不能裝物，以求褲型美觀。但褲子后兜可以裝手帕、零用錢等。第二講 儀容儀表禮儀

8、男子著西裝“三個三”：（1）三色原則（2）三一定律（3）三大禁忌 西裝左袖的商標沒有拆； 穿白色襪子、尼龍襪子出現(xiàn)在正式場合； 領帶的打法出現(xiàn)錯誤。第二講 儀容儀表禮儀

（四）女子西裝套裙 套裙的款式可分為兩件套、三件套兩種。

1、套裙的選擇（1）面料：女子

第三篇：經(jīng)濟學研討課感想

經(jīng)濟學系新生研討課感想

楊雪玉 學號：***377 在經(jīng)濟學系的新生研討課中，每個老師的課都通俗易懂生動有趣，引發(fā)我學習經(jīng)濟學的興趣，收獲頗多。其中，我印象最深刻的一節(jié)課是勞動經(jīng)濟學。課上，老師舉了很多生活中的例子和我們初步探討了勞動經(jīng)濟學的研究對象——勞動力市場的主體以及個主體之間的關系，并結合我國的經(jīng)濟新常態(tài)解釋了人力資本投資和教育程度與艘汝之間的關系。這引發(fā)了我的思考——在如今的中國，影響勞動力分配效率的因素都有什么呢？

首先，在中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場在資源配置中起決定性作用，其中當然也包括了人力資源和勞動力資源。勞動力市場是在價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用下,通過勞動力供求雙方自愿進行勞動力流動,對勞動力這一生產(chǎn)性資源進行有效配置的機制。在市場經(jīng)濟條件下,一國的勞動力正是借助勞動力市場被有效地分配到不同的企業(yè)、行業(yè)、職業(yè)和地區(qū)之中的。當市場社會分工越明確、市場靈活性越高、各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的差異越大、交通通達程度和人口流動越便利，那么勞動力分配的效率越高。勞動力自由流動是市場存在的前提。

其次，我國勞動力市場的形成和發(fā)展只有二十多年的時間,現(xiàn)在已初具規(guī)模。在此過程中,政府始終扮演著主導角色起著干預和宏觀調(diào)控的作用。政府進一步轉(zhuǎn)變，適應制度變遷的不同層次而相應采取不同的政策手段。同時，放松管制，建立公平的競爭規(guī)則，促進各個社會群體的制度創(chuàng)新。消除壁壘，實現(xiàn)勞動力自由流動，確立統(tǒng)一勞動力市場的政策取向，提倡正確的就業(yè)觀，盡量避免對勞動力市場人為的直接行政干預。通過勞動力市場實現(xiàn)勞動力與生產(chǎn)資料的配置后，由于我國工會的特殊性，勞動者和雇傭方是不平衡的，個體的求職者無論從哪個方面來說都無法與用人單位處于平等的位置上，尤其在勞動力供大于求的時期更是如此。要保證勞動力市場在公開、公平、公正的原則下有序運行，只有政府作為市場系統(tǒng)外的參與力量才能克服系統(tǒng)按熵增原理出現(xiàn)的無序化傾向，因此政府對勞動力市場的干預不是通過直接介入實現(xiàn)的，而應該做為一支勞動力市場系統(tǒng)的開放性而存在的力量，保持進而達到一種成熟的耗散結構，形成穩(wěn)定的有序的狀態(tài)，維持勞動力市場的正常運轉(zhuǎn)。

再次，工資率差距是決定勞動力流動和分配的直接力量，技術進步差異才是決定勞動力流動和分配的終極因素。技術進步對勞動力分配的影響主要體現(xiàn)在就業(yè)量與就業(yè)結構兩方面。從就業(yè)量的角度來看，技術進步的就業(yè)補償效應與就業(yè)破壞效應共同發(fā)生作用，最終表現(xiàn)為技術進步對就業(yè)影響的總效應：當技術進步的破壞效應大于補償效應時，就業(yè)總量減少，失業(yè)率上升；當技術進步的破壞效應小于補償效應時，就業(yè)總量增加，失業(yè)率下降。從就業(yè)結構角度看，技術進步導致產(chǎn)業(yè)結構、行業(yè)結構的變化，從而使產(chǎn)業(yè)、行業(yè)間興衰交替。另外，由技術進步帶來的勞動力素質(zhì)結構的變化也會引起高低技能就業(yè)崗位數(shù)量的變化，最終影響了就業(yè)結構的變化和勞動力分配效率。

同時，人口變動影響勞動力分配。人口變動對勞動力市場的影響主要體現(xiàn)在勞動力供給方面，它包括：一是勞動力供給的絕對數(shù)量，二是勞動力供給的年齡結構，三是勞動力供給的質(zhì)量。第一，人口數(shù)量變動。中國人口和勞動適齡人口在總量上呈持續(xù)增加的趨勢，這意味著潛在勞動力供給數(shù)量不斷上 升。第二，人口年齡結構。豐厚的勞動力資源無疑給就業(yè)造成了巨大的壓力, 但它同時也構成了我國最為豐富的經(jīng)濟資源。但在2010 年以后，適齡勞動人口的比例迅速下降，剩余勞動力傾向于向第三產(chǎn)業(yè)移動，這使得勞動人口就業(yè)率增加，但勞動力分配效率卻有所下降。第三，勞動力供給的質(zhì)量。如果經(jīng)濟增長不能創(chuàng)造出與之匹配的新增就業(yè)崗位，那么，就有可能加劇目前嚴峻的失業(yè)形勢。在經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)型和面臨著激烈的國際競爭背景下，勞動力供給質(zhì)量改善做不到與數(shù)量增長相一致，結構性就業(yè)和失業(yè)矛盾就更加突出，勞動力分配效率下降。

最后，還有一點不得不提：社會思想和風氣對于勞動力分配也會產(chǎn)生很大的影響。就像老師上課提到的：性別歧視是企業(yè)用人“大小眼”一個重要原因。但由于社會和歷史原因，在男權社會中，性別歧視似乎成為勞動力分配中不可避免的一個問題。在同一個情況下“用男不用女”的社會風氣 在很大程度上阻礙了市場在勞動力資源和人力資源分配中的市場調(diào)節(jié)作用，導致勞動力分配效率低下，影響了勞動力和人才資源的優(yōu)化配置。同時，勞動力在產(chǎn)業(yè)之間的轉(zhuǎn)移, 同樣取決于勞動力本身的受教育程度, 一般地說, 勞動力產(chǎn)業(yè)分布結構的層次越高, 對勞動力受教育程度的要求也就越高。反過來也是同樣的道理。勞動力受教育程度與勞動力產(chǎn)業(yè)分布結構的層次是相互依存、相互促進的兩個方面。這是因為,工業(yè)和某些新興第三產(chǎn)業(yè)部門同農(nóng)業(yè)部門相比, 更需要有專門知識和技術的勞動力。一個國家在教育方面的投資與一國經(jīng)濟發(fā)展水平直接相關, 但教育政策也具有重要的作用。實際上,勞動力本身所包含的人力資本在很大程度上構成了一個國家生產(chǎn)能力的主要因素之一。從廣義上講, 勞動力受教育年限與勞動力產(chǎn)業(yè)分布結構之間存在著明顯的相關關系, 當然它們之間的相關程度在不同國家也有所不同, 如在很多發(fā)展中國家, 這種關系就表現(xiàn)得弱一些。

總之, 勞動力分配效率是多種因素共同作用的結果。以上只是我個人在聽了老師的課之后參考資料做出的一點猜想，也許因為我專業(yè)知識不足或者思考方向有偏差而出現(xiàn)了錯誤，我不怕錯誤，因為我更希望的注重培養(yǎng)自己的思維，分析理論觀察了什么，簡化了什么，如何推理。不只希冀自己有一天能匯聚百家之才，了解所有的理論，所有的史實，更多的是訓練自己用一種開放的心態(tài)去觀察、簡化、分析每一個事件，要求自己去思考而不是記憶，在大學里學習高深的知識成為一個人才，而不只是為了工作而學習。

第四篇：小老鼠報恩-小主持人課必學寓言故事

小老鼠報恩

在非洲遼闊的大草原上，有一只獅子正在樹蔭下睡覺。

有只老鼠從它身邊經(jīng)過時，以為獅子頭上的毛是茅草。老鼠得意地想：“這草可真是好東西，又軟又溫暖，正好帶回去給孩子們做墊子?！庇谑抢鲜蟊闶箘懦吨{子的毛。

獅子一痛，醒了過來。獅子咆哮著說：“誰這樣大膽，打擾了我的好夢？”說完，獅子一把就把嚇呆了的老鼠給抓住了。老鼠哭著乞求說：“獅子先生，饒了我吧！我家還有七個孩子呢！”獅子的心軟了，它想起了自己死去的小獅子。老鼠繼續(xù)哭著說：“再說，像我這么小的一只老鼠也不夠你充饑呀，如果你放了我，我會報答你的?！?/p>

獅子聽了這話，大笑起來，它說：“你這么小怎么能報答我呢？”最后獅子為了小老鼠的孩子，還是把它放了。老鼠非常感謝地說：“謝謝你，獅子先生，請相信我會回報你的。”獅子搖搖頭，它才不相信小老鼠的話呢。

幾天后，獅子一不小心掉進了獵人布置的捕獵網(wǎng)中。獅子絕望地掙扎著，怒吼著，卻不能從捕獵網(wǎng)中掙脫出來。正在這時，幾天前它放了的那只老鼠帶著它的七個孩子正好經(jīng)過那里。老鼠媽媽看到了正在掙扎中的獅子，它嚴肅地對孩子們說：“準備好了，我們要一起幫助獅子！”孩子們本來很害怕強壯的獅子，但聽到媽媽這樣說，也都很勇敢地回答：“是的，媽媽，我們要一起幫助獅子！”聽到孩子們的回答后，老鼠媽媽滿意地笑了。

它大聲地對獅子說：“獅子先生，我們來幫你了，千萬不要緊張！”說完，老鼠媽媽爬到網(wǎng)上，用尖利的牙咬了起來，并叫孩子們也來幫忙。孩子們也跟著媽媽一起用力地咬著捕獵網(wǎng)。不一會兒，捕獵網(wǎng)就被老鼠媽媽和它的孩子給咬了一個大洞。獅子終于重新獲得了自由。

第五篇：必學書籍

《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》《各地聯(lián)系服務群眾經(jīng)驗做法選編》，《損害群眾利益典型案例剖析》