第一篇：冰海沉船觀后感

《冰海沉船》觀后感

這里要說的不是1998年風(fēng)靡全球的《泰坦尼克》，而是1958年默默無聞的《冰海沉船》，英文名字更能說明電影的主旨：《A Night to Remember》, 這部片子不是賺人眼淚的轟轟烈烈的愛情故事，而是這艘永不沉沒之船的沉沒過程，以及在這種背景下的眾生態(tài)。

影片伊始，英國女皇親自為泰坦尼克舉行首航儀式——酒瓶撞擊船體。這樣的開頭本身就預(yù)示著將有重大事情發(fā)生。

在火車上的對(duì)話中，二副出場(chǎng)，他略帶譏諷的言辭惹惱了旁邊的紳士，后者反擊說泰坦尼克是進(jìn)步的象征，是人類征服自然的象征，并且時(shí)刻展現(xiàn)身為大英帝國子民的驕傲。這與后面泰坦尼克號(hào)在大自然面前的不堪一擊形成鮮明對(duì)比。

雷徹德夫婦是英國貴族的象征，他們乘坐馬車從莊園里出來，工人子弟恭敬的揮手致敬，雷徹德尖酸的說只有這樣他們才能吃到火雞。這樣的一幕體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國資本主義社會(huì)的殘酷階級(jí)本質(zhì)。

一群社會(huì)底層人士準(zhǔn)備去紐約賺錢發(fā)財(cái)，臨走前神父一再叮囑，親人不舍離去。社會(huì)階級(jí)不同的人將要出現(xiàn)在同一艘大船上了。

二副說“我寧愿當(dāng)泰坦尼克的二副也比當(dāng)別的船的船長(zhǎng)強(qiáng)”。船長(zhǎng)的職位很明顯比二副大了，但只要是沾染泰坦尼克的味道人們就會(huì)發(fā)了瘋似的靠近，因?yàn)樘┨鼓峥耸枪J(rèn)為富人坐的船，象征著身份和地位。可見，當(dāng)時(shí)的人們都已經(jīng)處于失去理性的邊緣，極度追求物質(zhì)，極度愛慕虛榮。

船長(zhǎng)，設(shè)計(jì)師安德魯，艦船公司的董事長(zhǎng)出場(chǎng)，董事長(zhǎng)為了通過早到紐約以顯示他造的船的優(yōu)越性能，暗示船長(zhǎng)開快車，也為后面船撞冰山留下伏筆。

至此本劇中主要的主人公基本都已悉數(shù)登場(chǎng)。可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演“有意”安排了社會(huì)不同階層的人物上船，包括社會(huì)的底層和貴族們。導(dǎo)演要讓他們共同面對(duì)將要發(fā)生的一切，也讓觀眾去鑒別這所謂的階層等級(jí)在觸及生命之時(shí)將會(huì)是如何的暴露無遺。

航行中，董事長(zhǎng)繼續(xù)他的炫耀，在餐桌上演示他造的船穩(wěn)如磐石，在場(chǎng)的還有船長(zhǎng)，隨聲附和，基本也被所謂的現(xiàn)代文明沖昏了頭腦。

在航行中的這段，導(dǎo)演其實(shí)是分為兩條線索來積累泰坦尼克號(hào)沉沒所需的條件。一條是發(fā)生在其它小船上，另一條就是在泰坦尼克本身?？梢哉f，這兩條線索一直發(fā)展到本片的結(jié)尾才交匯到了一點(diǎn)。

導(dǎo)演陸續(xù)安排了幾艘小船出場(chǎng)，并分別對(duì)這幾艘小船進(jìn)行了關(guān)鍵描述。它們可以大致分為兩類，一類是他們知道泰坦尼克號(hào)就在它們旁邊，但他們卻不加理會(huì)，這不理會(huì)的原因是它們知道自己身份低微，不想去觸碰權(quán)貴，但表面上卻有表現(xiàn)出不屑一顧的樣子。這說明了當(dāng)時(shí)的人對(duì)社會(huì)的不平等已經(jīng)逆來順受，但又非常好面子。另一類是不知道泰坦尼克號(hào)就在身邊，所以在導(dǎo)演的精妙安排下，之后船撞冰山時(shí)這些船來不及救助它也就顯得“理所應(yīng)當(dāng)”了。導(dǎo)演安排前者是想表達(dá)當(dāng)時(shí)人們的過于自大，沒有人相信“海上堡壘”也能沉沒；后者是想表達(dá)，當(dāng)人類自大到了一定程度只有自取滅亡，連上帝都幫不了。

在有些小船上不斷有冰況報(bào)告出現(xiàn)，并且負(fù)責(zé)的通知了泰坦尼克號(hào)的電報(bào)員。但因泰船上的電報(bào)基本都被貴族們的私人電報(bào)占用了，使得電報(bào)員無暇顧及有關(guān)冰況的報(bào)告，最終漏掉了最重要的一份關(guān)于冰況信息的電報(bào)，不過即使這樣，泰坦尼克號(hào)都還是有避免發(fā)生事故的機(jī)會(huì)。但是，船長(zhǎng)也過于大意，他沒有對(duì)最開始的冰況報(bào)告給予充分的重視，按理說，船長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)會(huì)提醒他危險(xiǎn)性的存在，但他也被沖昏了頭腦，一再認(rèn)為泰坦尼克號(hào)是永不沉沒的。導(dǎo)演又加入了對(duì)比的手法，就在那個(gè)電報(bào)員漏掉電報(bào)的同時(shí)，貴族們都還在夸夸其談，歌舞升平，全然不知災(zāi)難即將降臨。

在鋪墊沉船原因的同時(shí)，導(dǎo)演也還沒忘記繼續(xù)渲染社會(huì)的等級(jí)差距，其實(shí)導(dǎo)演在全劇都是這樣做的。這個(gè)船被人為的分成了三個(gè)部分，頭等艙，二等艙，筒艙，并且不同的艙段將會(huì)受到差別待遇，甚至在后來營救的過程中這種差別待遇仍然體現(xiàn)的淋漓盡致。

沉船，撞冰山沉船的這一段中，之前導(dǎo)演所做的鋪墊和埋下的伏筆都在一瞬間爆發(fā)，猶如洪水傾瀉而下，人類的善惡美丑暴露無遺。英國紳士們表現(xiàn)出來的風(fēng)度讓人由衷的贊嘆，少數(shù)人表現(xiàn)出了原始的求生本能，造人唾棄。在救援方面，有人拼死相救，有人隔岸觀火。1500人遇難，暴露出來的問題很多，需要慢慢總結(jié)。行政領(lǐng)導(dǎo)在遇到問題時(shí)的反應(yīng)速度是可圈可點(diǎn)的,而且緩沖的時(shí)間也比一般人民群眾藥迅速，所以大家能很快從災(zāi)難的恐懼中醒悟，開始討論下一步自救和求救的措施，雖然還是導(dǎo)致了大批群眾的死亡和大面積的恐慌，但畢竟是突發(fā)事件，在那個(gè)年代也不可能提前有什么應(yīng)急預(yù)案，能成功的逃脫一部分人已經(jīng)是幸運(yùn)了。

《冰海沉船》作為一部英國電影，保持了歐洲電影較注重社會(huì)學(xué)意義和人文價(jià)值的傳統(tǒng)，更多地關(guān)注各群體、各階層的生存狀態(tài)，這一點(diǎn)和傳統(tǒng)的美國商業(yè)大片頻繁的介入個(gè)人命運(yùn)情感的脈絡(luò)走向非常不同。如很多時(shí)候，導(dǎo)演會(huì)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)英國社會(huì)的不同層次的個(gè)體，如蕾切德爵士夫人、教會(huì)的牧師還有底層的制造工人，雖然每個(gè)人都掠影匆匆，但整個(gè)社會(huì)的心態(tài)和生存狀態(tài)都盡收眼底。

導(dǎo)演各種各樣的見縫插針在影片中不勝枚舉，它們都將矛頭指向英國社會(huì)的自負(fù)，難怪劫后余生的大副，看著眼前的浮尸悻悻的說：“都怪人類太自負(fù)，甚至現(xiàn)在，我都不相信這一切真的發(fā)生了?！?/p>

《冰海沉船》拍攝于1958年，“馬歇爾計(jì)劃”后的英國早已脫掉了“皇帝的新衣”，那個(gè)時(shí)代英國社會(huì)開始集體反思。工業(yè)革命曾造就了“日不落”，但也讓英國養(yǎng)尊處優(yōu)近兩百年。一戰(zhàn)前，出于對(duì)曾經(jīng)輝煌的念念不忘，泰坦尼克號(hào)誕生了。然而，這個(gè)工業(yè)文明的產(chǎn)物，雖號(hào)稱“永不沉沒的海上堡壘”，卻“意外”沉沒于第一次遠(yuǎn)航，它不僅把人類對(duì)自然的所謂征服無情嘲笑了一番，也讓遲遲不愿走下圣壇的英國貴族終于承認(rèn)自身的沒落。“泰坦尼克號(hào)”與“英國”的同構(gòu)性也便在于此了。

回顧上世紀(jì)六十年代歐洲思想文化的演進(jìn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)影片正處于現(xiàn)代性社會(huì)批判走向現(xiàn)代性文化顛覆、現(xiàn)代性遭遇后現(xiàn)代性的文化交割時(shí)期，以“理性”和“人道”為基礎(chǔ)所構(gòu)造的現(xiàn)代性面臨崩潰瓦解的局面。而泰坦尼克號(hào)作為工業(yè)革命的象征，它和摩天大樓一樣被視作現(xiàn)代性的產(chǎn)物，它的沉沒，標(biāo)志著現(xiàn)代性這一立足于理性幻想的完美預(yù)設(shè)在現(xiàn)實(shí)中被無情顛覆了，反映出社會(huì)對(duì)現(xiàn)代性所構(gòu)建的烏托邦之意識(shí)形態(tài)的反省，是文藝界對(duì)現(xiàn)代性話語譜系的集體反思。

第二篇：《沉船》讀后感

《沉船》讀后感 工業(yè)工程 2502090117 吉成《沉船》是泰戈?duì)栞^早的一部作品，寫于一九零二年。整個(gè)故事寫了納里納克夏和卡瑪娜這對(duì)無比虔誠、無比善良的年輕夫妻的悲歡離合。故事中的偶然際遇，在泰戈的筆下顯然都表示一切為神的安排，或上帝的旨意。他有意以此來宣揚(yáng)他的宗教思想。但更為重要，泰戈?duì)枌?shí)際通過這一個(gè)故事全面表達(dá)了上他的人生觀和世界觀。

我們看到《沉船》里所描寫的世界真可稱之為好人世界。這里每一個(gè)人都隨時(shí)全心全意在為別人著想，都不惜自我犧牲以謀求別人的幸福：安那達(dá)先生簡(jiǎn)直完全以女兒所感受的悲歡代替了自己的感受，納里納克夏和克西曼卡瑞母子彼此的關(guān)懷和體諒達(dá)到了全然忘我的地步；漢娜麗妮在和羅梅西真誠相愛之后，盡管出現(xiàn)了重重難以破除的因誤會(huì)而產(chǎn)生的障礙，卻始終對(duì)他一往情深、無法忘懷；羅梅西在發(fā)現(xiàn)自己意外得來美麗的新娘并非自己的妻子之后，既不肯茍且從事，以假作真，又決不肯不負(fù)責(zé)任地把她拋開了事，即使自己因而受盡種種誤解和折磨亦在所不惜！更不用說還有那位“印西一帶出名的‘卡克拉巴蒂大叔’”，他和羅梅西、卡瑪娜真可謂萍水相逢，僅是在一條船上偶然相遇，但他以及他的全家馬上把解決他們的困難看作了他們?nèi)业念^等大事】甚至連這里僅有的一個(gè)壞人阿克謝，讀者也會(huì)覺得他可憐和可厭更多于可惡和可恨。很顯然，泰戈?duì)栐谶@里宣揚(yáng)的是一種以道德救世的思想，仿佛依靠人的善心，世間的種種苦難就可以解除了。

作品通過“沉船事件”引起的羅梅西曲折復(fù)雜的戀愛和婚姻故事，揭示了封建制度與爭(zhēng)取婚姻自主的青年男女之間的矛盾，批判了包辦婚姻的社會(huì)陋俗。同時(shí)，也指出了印度資產(chǎn)階級(jí)反封建的軟弱性和妥協(xié)性。在作者的筆下，不幸的人在歷經(jīng)磨難之后都找到了各自的幸福，這也許是作者美好愿望的體現(xiàn)，透過本書我們可以感受到作者唯美主義的痕跡，更確切的說是作者道德救世思想的和宗教觀念的一種體現(xiàn)?！俺链保林氐淖盅?，我們很難把這樣的字眼與歡樂、幸福等字眼聯(lián)想到一起，然而印度著名詩人、作家和哲學(xué)家泰戈?duì)枴冻链穮s卻讓我們從悲劇的陰影中走出，看到了人間的真情和善良，看到了虔誠和執(zhí)著的力量。

幼小的烏梅希和卡瑪娜。烏梅希這個(gè)從小無家可歸的流浪兒，為了生存下去不可能不染上許多“不道德的”、“自私的”惡習(xí)，但當(dāng)他一旦被人收留，感受到別人給予他的溫暖的時(shí)候，他善良的天性立即充分顯露出來，完全恢復(fù)了他的純樸、可愛的本來面目。

天真、憨厚、溫柔而美麗的卡瑪娜，在她認(rèn)定羅梅西就是自己的丈夫時(shí)，她是那樣逆來順受，甘愿忍受一切痛苦以求得羅梅西的幸福。

而當(dāng)她獲悉和她結(jié)婚的實(shí)際并非羅梅西，卻另有其人時(shí)，她便決不肯再和他相處下去，而是毅然立即出走，到茫茫人海去尋找自己的丈夫。這無疑是泰戈?duì)栃哪恐匈t妻良母的形象。所有這些當(dāng)然都未免摻雜過多理想成分。但泰戈?duì)栆云渖朴诳坍嬊嗄晷撵`的妙筆終給我們留下了兩個(gè)令人難以忘懷的青年形象。

小說由兩家結(jié)婚的船隊(duì)在暴風(fēng)雨中相撞，新娘新郎認(rèn)錯(cuò)為起因，講述了相愛的人是如何歷經(jīng)磨難的坎坷，最終走到一塊的。小說以兩對(duì)年青人的命運(yùn)為主線，一對(duì)是兩情相悅的漢娜麗妮的羅梅西，另一對(duì)是新婚失散的卡琳女娜和納里納克夏。在小說的最后，卡琳娜的納里納克夏終于相認(rèn)，并重新結(jié)合。這對(duì)夫婦的重圓，體現(xiàn)了作者那種天命眷人的思想，即傳統(tǒng)的、保守的教條思想。而另一對(duì)年青人，有沒有結(jié)合，作者沒有明說。很顯然，他們似乎還需要經(jīng)歷磨難。在這點(diǎn)上，作者的偏心暴露無疑。

在作者的后記中，作者有一小段對(duì)兩對(duì)年青人愛情的贊頌。毫無疑問，漢娜麗妮的羅梅西都是愛情的忠貞者。他們?cè)诜蛛x的時(shí)候，從來沒有割舍對(duì)對(duì)方的思戀：漢娜麗妮因思念而憔悴，羅梅西因抉擇而矛盾。兩個(gè)相愛的人被迫分離。不過由于二者都保持著對(duì)愛情的信念，他們最終將走到一起。羅梅西是一個(gè)復(fù)雜人形像。在面對(duì)溫柔、賢惠、漂亮的卡琳娜時(shí)，他猶豫過，并且不止一次下定決心要把漢娜麗妮忘卻，同卡琳娜做真正的夫妻。他會(huì)有這樣的想法，不僅是因?yàn)榭漳鹊馁t良美德，也是出于同情心的責(zé)任感。這更凸顯他偉大的犧牲精神，而且使得他的人物形像更加血肉豐滿，富有感染力。

在《沉船》中，感到比較新鮮的是他們的風(fēng)俗，他們對(duì)宗教的狂熱和虔誠。一個(gè)老人因?yàn)樾欧钣《冉?，不顧自己的身體問題，每早去恒河沐浴，身體更加不好，自己的兒子勸阻也不行。第二是他們那里女孩十歲就該出嫁了，十四歲已成為明日黃花了。（按照這種邏輯我們現(xiàn)在都是快奶奶級(jí)的人物了）愛情的力量是拗不過宗教的力量的。為了宗教不同可以拋妻棄兒，因?yàn)樽诮桃部梢詳嗔嗣篮玫囊鼍?。不過也是，印度與巴基斯坦這么多年的矛盾還不是因?yàn)樽诮绦叛鰡?？國家尚且如此，個(gè)人就更不必說了。

泰戈?duì)栐凇冻链分械拇_描寫了許多“好人”，但內(nèi)容并不象人們想象的那樣，是一個(gè)“好人世界”。泰戈?duì)枌?duì)“好人”的理解與我們完全不同。他筆下的許多人物都是有缺陷的“好人”，還不是我們心目中那種理想化的“好人世界”。泰戈?duì)柛嗟乇憩F(xiàn)了這些“好人”在現(xiàn)實(shí)世界中的尷尬與不足，并沒有美化或虛構(gòu)任何理想化人物。

第三篇：《沉船》分析

《沉船》分析

（Naukadubi）

① 有《沉船》描寫的印度封建禮教與風(fēng)俗。

這一篇作品寫的是有關(guān)印度封建禮教的一些弊病，印度的封建禮教和中國的一樣，都是壓迫婦女的，它也有族權(quán)，父權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)等，還有一個(gè)種姓制度和異教徒問題，這是中國所沒有的。種姓制度就是（婆羅門，剎帝利，吠合，首陀羅這四個(gè)種姓。）這本來是雅利亞人用來分裂印度的土著居民，達(dá)羅毘荼族的措施。這也是階段劃分的開始，一直沿用至今仍不能徹底廢除。四個(gè)種姓中，是不能同桌吃飯，更不能互通婚姻的。另一個(gè)是宗教問題。印度教雖然是佛教的發(fā)源地，但它在印度并不算大宗，而是印度占統(tǒng)治地位，正統(tǒng)的印度教徒只恥與異教徒通婚的。印度的婦女，受禮教壓迫比中國更深。女子出嫁，是要從娘家?guī)ゴ笈迠y的，不但要有自己能穿一世人的大量衣物還要給婆婆，丈夫等很多東西，如若當(dāng)婆婆的嫌少可嫌品質(zhì)不好，則可以將媳婦活活燒死，現(xiàn)在印度還時(shí)時(shí)有報(bào)導(dǎo)婆婆燒死媳婦的新聞。丈夫死后，做妻子的還要殉葬，縛在拴上等起柴，和丈夫的屍首一起化為灰燼。婦女也不能改嫁，即使和別的男人有交往也算不貞潔?；橐鲆灿筛改赴k。有時(shí)還有由父母代行婚禮，因此，也有夫妻結(jié)了婚還互不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。講清這些印度風(fēng)俗習(xí)慣，才能更好地理解泰戈?duì)柕摹冻链贰?/p>

《沉船》的故事情節(jié)

男主角羅梅西，是出身于富裕的婆羅門家庭的大學(xué)生。在參加在加爾各答的法科考試的時(shí)候，結(jié)識(shí)了信梵教（古佛教）的同學(xué)卓健德拉的妹妹漢娜麗妮，并鐘情于她。可是，他的父親不愿意與異教徒通婚，為他另選擇了一個(gè)婆羅門的姑娘撒西那，羅梅西是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，推托不成，只得隨父親坐船去接新娘。羅梅西為了表示反抗，和默想著要對(duì)漢娜麗妮忠誠，行婚禮的時(shí)候一直閉上眼睛，任由別人擺布。因此，新娘是個(gè)甚分樣子的人，他是不清楚的。歸途中，遇到大旋岡，把當(dāng)?shù)馗浇拇紥猿亮恕?/p>

羅梅西蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)自己躺在沙灘上，遠(yuǎn)處躺著一個(gè)穿紅色新娘服的女子。羅梅西以為這就是自己的新娘，救活了她，并帶她回家。回家后，羅梅西料理父親的喪事花了三個(gè)多月，這期間是不能成親的，不過他對(duì)這女子的感情與日俱增。可是，有一次，他發(fā)現(xiàn)她并不叫撒西娜，而叫卡瑪娜。并且知道她是個(gè)孤兒，由舅舅收養(yǎng)，而舅舅經(jīng)常虐待她。羅梅西思忖著：她丈夫可能能已淹死河中，卡瑪娜曾說過：她的丈夫原是個(gè)路過舅舅家的醫(yī)生，舅舅為了節(jié)省陪嫁的妝奩，便把卡瑪娜許配給他，并立即并代辦成了婚禮，舅舅才準(zhǔn)備把她送往夫家的。這就使羅梅西為難了：他想，把她送回舅舅家，又使她重受折磨，而要找尋丈夫，又需一定時(shí)間。而且，這段時(shí)間以來，卡瑪娜一直與他生活在一起，傳揚(yáng)開去，社會(huì)上會(huì)對(duì)卡瑪娜抱負(fù)什么看法呢？雖然自己并沒有玷辱她，但人言可畏啊！這時(shí)，他決定與卡瑪娜保持一定的距離，而卡瑪娜一直認(rèn)為他是自己的丈夫。把無限的柔情，傾注在羅梅西的身上，把他當(dāng)作為自己和終身依靠。甚至在吃水果時(shí)，她也“完全遵守著作妻子的規(guī)矩，決不在丈夫吃完之前先吃了一口。”而羅梅西那種若即若離的態(tài)度激怒了她。她同羅梅西爭(zhēng)吵，并痛苦地誤認(rèn)為羅梅西嫌她的孤苦的身世。??因些，她抱個(gè)心靈不得不起而反抗了。她認(rèn)為：“如果她既不能有一個(gè)保護(hù)者，又不能毅然自立，那她此后的生活真將不堪設(shè)想！”她對(duì)羅梅西開始有不滿意的情緒。

羅梅西經(jīng)過反復(fù)尋思，還不知道如何處理這件事。不過，他有一個(gè)明確的想法：這時(shí)，不能把卡瑪娜推出去，把她拋進(jìn)茫茫無邊的人海中，任其漂泊，于是暫時(shí)不把真實(shí)情況告訴她。而把她帶到大城市加爾各答，并把她送進(jìn)寄宿女子學(xué)校讀書，讓她連假期也在學(xué)校住宿，以避開尷尬又煩惱的“夫妻關(guān)系”。

在加爾各答，羅梅西與漢娜麗妮又無意中相遇了。兩人朝夕相處，舊情重?cái)ⅲ瑳Q詩論文，心心相印。漢娜麗妮的父親安那達(dá)，決定把女兒嫁給羅梅西。就在他們決定舉行婚禮的前兩天，羅梅西收到女子學(xué)校校長(zhǎng)的來信：請(qǐng)他把卡瑪娜接回家，因?yàn)樗辉噶粜６燃?。羅梅西決定先把卡瑪娜安頓好，等自己與漢娜麗妮結(jié)婚后，再把一切情況告訴卡瑪娜。于是，羅梅西說自己有件急事要辦，請(qǐng)安那達(dá)老人推遲婚期。安那達(dá)父女對(duì)羅梅西深信不疑，同意了。

卓健德拉從內(nèi)地趕回來參加妹妹的婚禮，一進(jìn)家門得知婚禮延期，就去找羅梅西，但沒找著。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫阿克謝的，也一直意于漢娜麗妮，但漢娜麗妮很討厭他，他一直暗中監(jiān)視羅梅西。卓健德拉回來后，他帶卓去羅梅西為卡瑪娜準(zhǔn)備的新居察看，以證實(shí)羅梅西是個(gè)有婦之夫。卓健德拉暴跳如雷，不加細(xì)察，就宣布察解除羅梅西與漢娜麗妮的婚約。羅梅西為了保護(hù)卡瑪娜的名譽(yù)和幸福，沒有作任何解釋，承受著巨大的痛苦與委屈。盡管他心中百般想念漢娜麗妮，真心實(shí)意地?zé)釕僦€是決定帶了卡瑪娜離開加爾各答。

他們?cè)谕鞑咳サ拇?，結(jié)識(shí)了卡克拉巴蒂大叔。在卡克拉巴蒂大叔的的建議下，他們?cè)诩酉２栂麓?，住在大叔家。羅梅西經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，覺得自己沒有能力突破種種障礙、疑懼、羞辱去到漢娜麗妮身邊，只有讓卡瑪娜作自己的妻子才是唯一的辦法。于是，他決定一個(gè)人到加爾各答去料理一個(gè)事務(wù)，回來后就與卡瑪娜正式安家。在加爾各答，舊地重遊，勾起了對(duì)漢娜麗妮的無限情思。他寫了一封傾訴胸懷的長(zhǎng)信，想送給漢娜麗妮，可是漢娜一家都到西部去了，他只得快快而回，而卡瑪娜無意中看到了那封信中的一頁。這時(shí)，過去她不能理解的事情，現(xiàn)在已到個(gè)中情況，也在這時(shí)才知道自己的真心丈夫叫納里納克夏，是一個(gè)醫(yī)生，于是，她趁羅梅西去省律師公會(huì)報(bào)到的時(shí)候，悄悄地離開加希波卡克拉巴蒂大叔的家，假裝投恒河自殺，而真心要到人海去漂泊，去尋找自己真心愛的丈夫去。

再說漢娜麗妮自從羅梅西走后，一直郁郁寡歡，卓健德拉為了讓妹妹早日出嫁，就帶她去聽納里納克夏的講演。納里納克夏的哲理性的演講，彌補(bǔ)漢娜麗妮心靈上的空虛，引起了她對(duì)納里納克的崇敬，并決心追隨納里納克宣傳的“自我克制”的思想。

這時(shí)，卡瑪娜來到了納里納克夏附近為替別人當(dāng)女仆，以尋找自己的下落，過了不久，她打聽到了納里納克夏就是她心愛的丈夫。這時(shí)，漢娜麗妮與納里納夏已發(fā)生了感情，安達(dá)那老人與納母商定，讓兩個(gè)年輕人訂婚了，但是，漢娜麗妮這時(shí)還不能忘掉羅梅西，她不愿輕率地又委身于另外一個(gè)人。而卡瑪娜這時(shí)正想方法找機(jī)會(huì)來到納里納克夏的家，正當(dāng)她能以傭人的身份進(jìn)入的時(shí)候，她竟冒險(xiǎn)跳下車來，毅然來到納里納克夏的家當(dāng)女管家。因?yàn)樗€不十分了解納里納克夏的一家的為人，所以，也就不敢公開自己的身份。

這時(shí)，漢娜麗妮著見雙方的老人都年老多病，缺乏人照料，而這時(shí)，阿克謝再次給她帶來卡瑪娜確實(shí)是羅梅西的妻子這一消息。于是她決定服從父命，同意訂婚。但是，當(dāng)納母向納里納克夏轉(zhuǎn)達(dá)這個(gè)意見時(shí)，納說：“十個(gè)月之前，他為了一個(gè)可憐的女子擺脫虐待，在一個(gè)小村子娶了她。后來，在回家途中遇上了旋風(fēng)，吞沒了船隊(duì)，這個(gè)女子如今下落不明，他決心再找三個(gè)月，找不到以后再結(jié)婚。

就在這時(shí)，卓健德拉帶了羅梅西回來啦。原來羅梅西在卡瑪娜走后，真認(rèn)為是她投河死了。便解除了思想上的負(fù)擔(dān)，不再擔(dān)心自己會(huì)危害卡瑪娜的命運(yùn)。便找卓健德拉把事情真相和盤托出。兩個(gè)朋友重歸于好。

但是漢娜麗妮還不明真相，一見羅梅西就想到他曾經(jīng)多次使她傷心，便恨恨地走回到房里去了。安那達(dá)老人也恨他不誠實(shí)，告訴他：漢娜麗妮將要訂婚了。羅梅西聽此感到絕望，他想：“現(xiàn)在除了我自己，誰也不會(huì)需要我，讓我到茫茫的世界中去過自己的生活吧！”他回到家后，寫了一封長(zhǎng)信，把事情的本來，原原本本的告訴漢娜麗妮，并祝她幸福。漢娜麗妮接信后，明白事情的真相，也就把信給父親看。正好這時(shí)，納里納克夏也來到漢娜麗妮的家，把自己的遭遇原原本本地告訴了他們父女倆，并且表示，自己是已結(jié)過婚的人了。

安那達(dá)也把羅梅西的信給她看。他看后，無比驚愕，認(rèn)為自己在尋找，在等待的女孩子已經(jīng)隨著恒河的波浪漂走了。

但是卡瑪娜知道這些情況以后，她知道自己的丈夫?qū)ψ约菏侵艺\的，于是，也就表明了自己的身世。

《三》對(duì)《沉船》的思想內(nèi)容作分析

《沉船》寫于1902年，1903年在《班加·拉遜日?qǐng)?bào)》連載發(fā)表。1906年以單行本出版。20世紀(jì)初年，印度仍然英國殖民主義和封建主義的統(tǒng)治。殘酷的吃人的封建禮教，受種姓制度和由父母包辦的婚姻制度依然盛行，封建的倫理道德，緊緊地束縛著人們的思想，不少青年受壓制，無數(shù)的家庭也因此釀成了悲劇。

（一）羅梅西的悲劇就是反映封建包辦婚姻釀成的悲劇。他和漢娜麗妮，早已彼此相愛，感情甚篤。這已有了組成一個(gè)美滿的家庭的條件。但是，只因封建家長(zhǎng)的一道命令，立即把一雙情投意合伴侶硬是拆散了，蠻橫無理的父親，只憑一己之見，像買牲口一樣地，把一個(gè)媳婦訂了下來，他不但事前沒有向兒子問一句愿意不愿意，更不用說帶兒子去看看姑娘的臉了。事情發(fā)生后，兒子說明自己已經(jīng)有了意中人，也不收回成命，而硬迫著兒子去與一個(gè)互不相識(shí)的姑娘成親，這樣沒有互相了解的基礎(chǔ)，更沒有互相投合的情意。哪里會(huì)帶來生活的幸福呢？書中發(fā)生的糾葛，不幸與痛苦，都是由此而產(chǎn)生的。作者以事實(shí)說明了封建包辦婚姻的禍害。

卡瑪娜的命運(yùn)，更是對(duì)封建禮教發(fā)出沉痛的控訴。一個(gè)孤女，在折磨中長(zhǎng)大，早已過了結(jié)婚年齡（印度是早婚制的姑娘約十二、三歲就結(jié)婚了）舅父才匆忙地拉了一個(gè)路人作為 的丈夫，目的就是省下一筆陪嫁費(fèi)用。卡瑪娜只是在結(jié)婚前才聽說起這事，結(jié)婚后，連丈夫的名字也不曉得，只象一只被賣出的牲畜一樣，隨著買主而去。沉船事件發(fā)生后，卡瑪娜誤認(rèn)羅梅西為丈夫，更是印度封建禮教所不能容許的。因此，釀成了牽連幾家的悲劇發(fā)生。

這本書，形象地反映了印度封建倫理道德的害人本質(zhì)，描寫了印度的種姓制度，封建禮教，包辦婚姻和爭(zhēng)取婚姻自由的青年男女之間的矛盾與沖突。深刻地揭露了封建家長(zhǎng)制的專橫和指出封建陋習(xí)都是抹殺人性，傷害有的自身尊嚴(yán)的。

（二）作品有明顯的人道主義思想的傾向。

在這本書里，也寄托著作者的社會(huì)理想。泰戈?duì)柕乃枷?，既有民主主義的成分，也有印度的傳統(tǒng)思想。泰戈?duì)柕氖侵鲝垺叭酥?，性本善”這種哲學(xué)思想的。他一生所追求的是“愛與和諧”希望人人戶戶相親相愛，和睦共處，互相扶持，互相幫助。在作品中出現(xiàn)的幾個(gè)家庭，都是以親善和諧作為立身處世的準(zhǔn)繩的。例如：安達(dá)那，漢娜麗妮，卓健德拉一家，都是互相體貼，存在著真純的愛的，只不過卓健德拉的性情較為暴躁而已。納里納克夏，克西曼卡瑞母子間，互相關(guān)心，互相體諒生活也過得非常和諧，卡克拉巴蒂大叔一家，更是處處為別人著想，自己一家也和諧，融洽，更是帶有示范性的一家人。要描繪人與人之間的關(guān)系，作者也是以親愛友善為前提的。例如：漢娜麗妮父女對(duì)羅梅西的真誠信賴，羅梅西對(duì)卡瑪娜的愛護(hù)與同情。卡瑪娜對(duì)克西卡瑞母子的深情依戀。納里納克夏對(duì)卡瑪娜的誠摯體諒，卡克拉巴蒂一家人處處為別人著想，對(duì)萍水之交的朋友也象親骨肉一樣愛護(hù)體內(nèi)貼。這些人物的心靈都是純潔，善良的。這些人物，體現(xiàn)了作家企圖依靠仁愛，善去解決社會(huì)矛盾的幻想。

所以，我們應(yīng)該指出：這種“好人世界”只是作者幻想。并不完全符合正處于英國殖民當(dāng)局統(tǒng)治下的百孔千瘡的印度社會(huì)的真情實(shí)況。這是由于作者是從改良主義觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和分析，帶有很大的幻想和粉飾現(xiàn)實(shí)的成分。

在書中這樣多的巧合，也有一切都由神的意旨所安排的封建迷信的想法。以上兩點(diǎn)，是作者思想表現(xiàn)的明顯的局限性。

*

*

* 《四》 人物形象分析

羅梅西是一個(gè)具有民主義思想的善良而又軟弱的知識(shí)分子。

A．他是民主主義思想表現(xiàn)于敢沖突印度教教規(guī)的束縛，去和一個(gè)信梵教的姑娘戀愛，并且決與她結(jié)婚，這是一個(gè)婆羅門種姓出身的青年是少有的，也可以說他的思想上有平等觀念和婚姻是以愛情為基礎(chǔ)等。

B、他是善良的性格特征，表現(xiàn)在他對(duì)待卡瑪娜這種件事情上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)卡瑪娜不是自己的妻子后，立即同她保持一定距離，哪怕引起她的痛苦，也堅(jiān)持著潔身自愛，從這一方面可以看得出他是處處為他人著想的，并且，“為了找到卡瑪娜的丈夫的消息，他簡(jiǎn)直是把所有的石頭都翻遍了。”最后，肯定卡瑪娜的丈夫已經(jīng)不在人世。這時(shí)，如何安置卡瑪娜，又成了他一個(gè)難題。他明知道，留下卡瑪娜，一定會(huì)讓漢娜麗妮產(chǎn)生誤解，而且，他也知道，自己得不到漢娜麗妮的愛情，一定是十分痛苦的。而卡瑪娜，已成了一個(gè)有家歸不得的人。他認(rèn)為：“拋棄卡瑪娜就等于將一個(gè)赤手空拳的孩子拋向一片茫茫的大海?！弊詈?，還是決定犧牲自己的幸福，去保護(hù)卡瑪娜。而且，既不敢對(duì)卓健德拉、漢娜麗妮等人把真實(shí)情況說出來，也不思心向卡瑪娜把實(shí)際的景況說清楚，他只是自己惡受著由此而產(chǎn)生的一切煩惱與痛苦。受著兩方面解難他的折磨。到了他認(rèn)為卡瑪娜已經(jīng)離開人間，吐露真情并不再會(huì)使她受到痛苦的時(shí)候，才向漢娜麗妮一家道出這事的本來，也就由這樣，也就由于這個(gè)原因，卡瑪娜歷盡千辛萬苦找到丈夫以后，她也不敢公開身分，只能以仆人的地位寄住在丈夫的家里，默然無聲息地伺候丈夫，盡妻子的義務(wù)，卻不敢求當(dāng)妻子應(yīng)享受的溫暖與幸福。

C、羅梅西的軟弱，是他性格中的最大的弱點(diǎn)。這是他的反封建精神的不徹底的表現(xiàn)，是造成悲劇的主要因素之一。

他對(duì)舊禮教有一定的程度的反抗精神，但是在父親為他要了一個(gè)并不認(rèn)識(shí)的女子時(shí)，都不敢反抗到底，他打算寫一封信把自己怕情況講清楚，但只寫了個(gè)開頭“父親大人高貴的蓮坐下”，就沒有勇氣再寫下去了。回到家鄉(xiāng)，是鼓過一回勇氣，說他，已經(jīng)“和另外一位姑娘有過誓約，但被父親大聲一喝，就完全貼貼服服地隨著父親去迎接那位素不相識(shí)的女子。其反抗行為，只不過是一些并不會(huì)引起他人于預(yù)的自我行動(dòng)。例如：在婚禮當(dāng)中故意在念誦誓辭時(shí)念歪了；在行吉瞻禮（即互相見面禮）時(shí)，故意“閉上眼睛”不看新娘。這些不過是一些尋求自我安慰的舉動(dòng)而已。

他的軟弱點(diǎn)，最大的表現(xiàn)是在如何處置卡瑪娜和如何處理他與漢娜麗妮的關(guān)系。

自從他在海灘收留了卡瑪娜，并在不久以后，發(fā)現(xiàn)她并不是父親替他的娶的那個(gè)女子以后，心里就會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)非常難解決的矛盾。他自己知道心里愛的是漢娜麗妮，但又不忍心硬是把卡瑪娜拋出門去，任由她去漂泊。把卡瑪娜送去寄宿學(xué)校，正在這種思想狀況下促成的，但他也不知道，這只不過是一個(gè)暫時(shí)的解決辦法。他和漢娜麗妮訂立婚約以后，他也辦曾想過：“實(shí)在有必要立即把自己目前的處境對(duì)漢麗娜妮說清楚?！钡浫酹q豫，優(yōu)柔寡斷的性格，又不敢把這種思想付諸實(shí)拖。當(dāng)情敵，當(dāng)著漢娜麗妮的面前，說出了他與卡瑪娜的關(guān)系而被他知道后，他還幻想：“也許他說是另外一個(gè)羅梅西。”而且還覺提：“現(xiàn)在對(duì)漢娜麗妮講清楚，是自己替自己“洗刷罪名”。因此，使?jié)h娜麗妮誤解他是一個(gè)虛情假意，三心二意的人了。

當(dāng)卡瑪娜要求回家度假，引起了新的矛盾。本來，這又是一個(gè)剖白自己的機(jī)會(huì)。然而，他又來用了加深矛盾，制造誤會(huì)的方法。推遲婚姻，以至發(fā)生了阿克謝帶卓健德拉去看新居，并決定撕毀婚約。使他陷于更為尷尬的境地，在事實(shí)面前，他又來取了回避，逃跑的對(duì)策。因?yàn)樗X得：自己與漢娜麗妮之間，是愛情與責(zé)任的問題，自己與卡瑪娜之間是義務(wù)與良心問題，維護(hù)后者才符合宗教的“慈悲為懷”的教義。這又使?jié)h娜麗妮一家人都產(chǎn)生更大的誤解。這時(shí)，他思想上也曾作過幾次抉擇，幾次否定。而他那軟弱，猶豫的性格無法實(shí)破撗在他與漢娜麗妮之間新產(chǎn)生的障礙，他明白地知道：兩人之間：“埋伏著全副甲冑的敵兵。他必須戰(zhàn)斗著，突破許多障礙，疑懼和羞辱，才能昂頭走近。她的身邊，而這一連串戰(zhàn)斗，他連想都不想不敢去想??”

在無法排解煩惱的時(shí)候，他也曾經(jīng)用幻想中的憧憬去彌補(bǔ)那嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這是他的的反抗與軟弱性揉合起來的幻景。他設(shè)計(jì)著自己與漢娜麗妮建立的美滿幸福的小家庭，又設(shè)計(jì)著如何妥善地安排卡瑪娜的生活。這種幻想正是他們的性格的兩個(gè)矛盾著的方面——反抗與軟弱的綜合點(diǎn)。

羅梅西這個(gè)人物形象，正好概括了20世紀(jì)初年，印度那些非無產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子的思想特征。民主主義精神與反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的軟弱性和妥協(xié)性。

卡瑪娜：是作者有描繪的一個(gè)帶頑強(qiáng)反抗精神的優(yōu)美動(dòng)人的少女形象。這個(gè)人物與羅梅西成了鮮明的對(duì)照，她的性格，有些地方是羅梅西性格的反襯，有些地方則是羅梅西性格的補(bǔ)充。作者對(duì)她的性格刻別待個(gè)性突出，層次分明的。她有溫柔，善良的一面，又有堅(jiān)毅果斷的一面。

說她溫柔，善良的一面，例如，她還不知羅梅西不是她的丈夫時(shí)，她對(duì)羅梅西傾注了全部的柔情。很關(guān)心羅梅西的生活,連吃水果也等丈夫吃完了，自己才吃。因?yàn)樗J(rèn)為這是做妻子尊敬丈夫的表現(xiàn)。

又例如：當(dāng)她歷盡千辛萬苦，甚至冒生命危險(xiǎn)跳火車回到自己真正丈夫納里納克夏的家時(shí)，當(dāng)時(shí)，她還不敢以自己的真正身分相認(rèn)，而是以仆人，管家的面目出現(xiàn)在婆婆丈夫的面前，但是她卻真心誠意地體貼入微地操持著一切家務(wù)，把這兩個(gè)人服侍十分周到，就家是對(duì)待自己的婆婆，自己的丈夫一樣，雖然，她當(dāng)時(shí)一點(diǎn)兒妻子的權(quán)利也享受不到，但是，卻毫無怨言。

她的堅(jiān)毅，果斷的一面，作者也描寫得十分突出的。

例如：當(dāng)她知道羅梅西不是她的真丈夫以后，深深地感受羞辱了她，讀了羅梅西決心認(rèn)她為妻的情書以后，她更覺得自己的的獨(dú)立的人格受到了凌辱。于是毅然出走。

在尋找丈夫的過程中受到的痛苦也是不少的。她在兇惡的納實(shí)加麗家里當(dāng)女仆，受盡了欺凌，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫的下落以后，這個(gè)兇狠的主人竟強(qiáng)帶她離開，為了回到丈夫的家里，她冒著生命危險(xiǎn)跳下了火車。改保換姓來到丈夫家里寄住，以等候著真正團(tuán)圓的機(jī)會(huì)到來。

卡瑪娜的形象，才是一個(gè)比較徹底的反封建的婦女的形象。

（五）藝術(shù)特色：

①結(jié)揚(yáng)精細(xì)而巧妙，情節(jié)有急驟的起伏跌宕，引人入勝。使故事帶有很濃烈的傳奇性。長(zhǎng)篇小說的情節(jié)發(fā)展，應(yīng)該是多才向性的，這本書就有這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)故事把兩個(gè)青年男女熱戀的情況稍作介紹以后，情節(jié)便朝反方向發(fā)展，父親信，迫兒子再娶，硬是把一對(duì)有情人拆散，按一般的情況，一般的小說寫法，就會(huì)來個(gè)兒子違抗父命,將矛盾鋪開。但是作者卻又來個(gè)意外的，兒子聽從父親的命令。去和一個(gè)自己完全不相識(shí)又不合意子成親，使矛盾掰得更開。當(dāng)讀者看完沒歡快的婚禮以后，等著兩個(gè)人在精神上，認(rèn)為上的沖突時(shí)，卻又來了一個(gè)迎親途中遇強(qiáng)風(fēng)，沙灘旁誤認(rèn)新娘這帶有傳奇色彩的新矛盾。

作者在全書，很多地方都是來用連續(xù)性的大轉(zhuǎn)大折的方法來使故事情節(jié)的開展，變得起伏迷離，引人入勝。

從結(jié)構(gòu)上看。作者用和是雙線交叉的結(jié)構(gòu)方法。

一條線是，羅梅西與漢娜麗妮的戀愛，另一條線是卡瑪娜與納里納克夏成親。

“沉船”是第一次雙線交叉，把兩個(gè)女主角的位置都移到羅梅西的身旁。而其身分互相調(diào)換了?？ì斈茸兂闪肆_梅西的名義上的妻子，漢娜麗妮還是羅梅西的心上人。第二次交叉是羅梅西到了加爾各答和漢娜麗妮重聚舊好，訂婚后發(fā)現(xiàn)卡瑪娜是羅梅西的妻子，于是兩人從合而今。漢娜麗妮成了矛盾的另一方。第三次交叉是卡瑪娜讀信后出走，去尋找自己的丈夫，又成為了和羅梅西對(duì)立的另一方。羅梅西成了兩線中的孤立者。

這時(shí)，兩線的反向交叉開始了，還只作過簡(jiǎn)單介紹的納里納克夏，卻成了與漢娜麗妮結(jié)合的一方了。這個(gè)結(jié)合是以卓健德拉帶妹妹去聽演講為引線的，后來，卡瑪娜又回到自己 的真正丈夫和身邊，這是反向交叉的第二次出現(xiàn)。納里納克夏的身旁出現(xiàn)了主角。

如果接一般大團(tuán)圓的結(jié)構(gòu)。這時(shí)，漢娜麗妮是應(yīng)該回到羅梅西的身邊的，但是，作者沒有明顯地這樣寫。而是以納里納克夏讀信，回家作結(jié)，究竟?jié)h娜麗妮與羅梅西和命運(yùn)如何呢？作者留下余地讓讀者去想。

這樣的結(jié)構(gòu)精巧，縝密而又富于余味。這是長(zhǎng)篇小說結(jié)構(gòu)的一個(gè)很好的范例。

人物刻劃，既有全局觀點(diǎn)，有一定的共性，以表現(xiàn)作者“愛與和諧”的社會(huì)理想，各個(gè)人物又有鮮明的個(gè)性，互相對(duì)照，互相補(bǔ)充。

作者所寫的人物，都有一個(gè)共同點(diǎn)就是：善良，事事為別人設(shè)想。得人以仁慈為懷。這是作者的社會(huì)理想，也是作者人受宗教思想與民族傳統(tǒng)的影響。這一點(diǎn)在分析思想內(nèi)容的時(shí)候已經(jīng)誤過了。現(xiàn)在不再重復(fù)闡述。只著重誤誤人物之間的個(gè)性?；ハ鄬?duì)照，互相補(bǔ)充的作用。

例如：羅梅西與卡瑪娜這一對(duì)人物，既有共性，又互為對(duì)照與補(bǔ)充。

善良，這是兩個(gè)人都有的性格特征。軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，猶豫與果斷，又是兩個(gè)人的不同個(gè)性，這兒點(diǎn)個(gè)性，在激烈矛盾的沖突中，互相對(duì)照，互相補(bǔ)充，使兩個(gè)人物和形象表現(xiàn)得更加鮮明，更容易引人注目。

羅梅西與漢娜麗妮，也有互相對(duì)照，互相補(bǔ)充的。兩個(gè)人都帶有軟弱性，然而，羅梅西的閱歷比漢娜麗妮復(fù)雜，因此，他考慮問題的優(yōu)柔寡斷都從各種復(fù)雜因素去考慮的。漢娜麗妮則是單純而又天真的姑娘。

細(xì)致精確的心理描寫與環(huán)境氣氛烘托相結(jié)合，以達(dá)到情景交融。例如在第十六章有一段是這樣描寫的：

所有的信都發(fā)出表的時(shí)候，天已經(jīng)很晚了。羅梅西脫衣上床，卻始也不能入睡。他的思想化作了兩條不同方向的激流，攪得他不得安寧。

他走到窗前去向窗外凝望。胡同里，一邊的房舍是黑森森的一片，另一邊卻在如火的月光下呈現(xiàn)出鮮明物輪廓。羅梅西站在那里默然沉思。他渾然的心靈，拋開現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的種種糾葛，斗爭(zhēng)和無常的變遷，仿佛已飛進(jìn)了另一個(gè)遙遠(yuǎn)的，遼闊天邊的天地，在那里，一切都是永恒的，一切都是那么寧靜，調(diào)余。

在一種幻境中，他看到生與死，勞與逸，始與終，配合著一種非人間所有和音樂的旋律，不得地從幕后安靜的無極之中來到這有限的人生舞臺(tái)；他更看到從那既沒有光亮也沒有黑暗的無極中一對(duì)作為愛情化身的男女出現(xiàn)在現(xiàn)世界的星光之下了。

他把眼睛轉(zhuǎn)向漢娜麗妮的房子，那屋子的墻壁上，屋檐下，門窗的縫隙中以及鋪砌得很粗陋的屋頂上，到處是由月光和暗影交出成的斑斑斑花紋。??為什么正好是我，而不是任何列的人，能和她并立在充滿深秋的和暖陽光的空窗前，在一種幻景中看到天地萬物在一片神秘的，？？天邊的吹樂之海上浮動(dòng)，這是一個(gè)奇跡??！這奇跡改變了人的心靈，改變了人的周圍的世界。

這時(shí)，已是得夜時(shí)分，引將墜落的秋月已隱藏到對(duì)面的屋后去，黑暗已淹沒大地，但天空卻還閃爍著月亮在親切地問世界告別時(shí)撒下的余暉。這一段描寫是羅梅西的心靈活充滿著愛情的甜蜜與興奮的情緒所看到的世界。因此，周圍的世界也充滿了歡樂，神秘的氣氛。甚至月亮在躲到屋后面引將與世界告別時(shí)，也閃爍著親切地向世界告別時(shí)撒下的余暉。

第四篇：《沉船》讀書筆記

泰戈?duì)柺怯《仍娙?，他主要是靠寫詩集出名的，前段時(shí)間看了他寫的一本書《沉船》，本來想體會(huì)一下為什么它成了名著，沒想到被這本書吸引了，利用一個(gè)下午的時(shí)間把剩下的看完了，似乎感覺很久很久沒有看到這么震撼心靈的書籍了。

書中把每個(gè)人的語言表情，個(gè)性以及隱藏的含義活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前，講述了那個(gè)國度那個(gè)時(shí)期女人的一些思想、行為 以及在這個(gè)故事中因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)糾纏的男主人公，在面對(duì)親情和友情時(shí)候表現(xiàn)出來的無可奈何和當(dāng)時(shí)的紳士風(fēng)度。結(jié)尾居然給我?guī)砗艽蟮膭?dòng)蕩，感受身臨其境，似乎每一本名著都有他出名的道理，能震撼心靈的書才能時(shí)刻影響著生活。

讓大家在日常工作和生活中不知不覺去模仿，去思考;一本好書還在于吸收，看書不見得看的是效率，要看你在這本書中能學(xué)到什么，里面的東西是否能影響到你，這樣的書不需要時(shí)刻想起，因?yàn)榭催^一次便不會(huì)忘記;建議同學(xué)們可以看看這本帶給我震撼的名著，相信也可以影響到你。

第五篇：2013年時(shí)政熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)冰海（定稿）

濱海新區(qū)漢沽2013年九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)復(fù)習(xí)整理

濱海新區(qū)漢沽教育中心薛玲

專題一：正能量 =（最美現(xiàn)象和人物）

一 ：正能量.知曉

（一）“你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國就怎么樣”，如果你曾以140個(gè)字理性表達(dá)訴求，或者參加過政府決策的聽證會(huì)，那么你已經(jīng)參與到時(shí)代的前行之中，成為我們這個(gè)“參與時(shí)代”的建設(shè)者、推動(dòng)者、主人翁；一個(gè)人的力量或許微不足道，但是所有人的力量相加，就足以升騰起改變時(shí)代、推動(dòng)進(jìn)步的“正能量”。

（二）“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。

二：正能量.舉例

（一）人物：最美司機(jī)宋洋、最美教師張麗莉、最美中學(xué)生龔鈺犇??時(shí)代英雄，模范人物，在各自的生活和工作崗位上，用點(diǎn)滴平凡彰顯大愛的行為，震撼人心，溫暖社會(huì)。這是一種正能量。

（二）實(shí)例：國家大實(shí)例：1.溫州動(dòng)車事故之后，溫州市民在寂靜的深夜排起獻(xiàn)血的長(zhǎng)隊(duì)；2.當(dāng)大雨侵襲北京，150名農(nóng)民工救出182名被困群眾，“這一刻，所有被大雨沖刷的人都是北京人”。3.當(dāng)大地震肆虐雅安，各地志愿者齊聚震區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民一起守望相助；公民參與從涓滴之間凝聚起社會(huì)發(fā)展的“正能量”，成為政府力量的重要補(bǔ)充。

個(gè)人小事例：1.貴州農(nóng)婦楊能芬因患?jí)m肺病四川就醫(yī)，十歲男孩胡鎵豪獨(dú)自照顧母親，為母親撐起一片天。2.83歲的山東臨沂市臨沭縣老人周元武因在青島一地下商城邊乞討邊舉牌尋找銀行卡失主。

三．典型習(xí)題與設(shè)問 時(shí)下，“正能量”一詞頗為流行。2013年4月10日，某校九年級(jí)（3）圍繞“正能量”進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)?！尽罢芰俊保褐獣浴俊罢芰俊敝傅氖且环N健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上

會(huì)；遵守社會(huì)公德；積極參與公共生活、公益活動(dòng)，為他人、為社會(huì)服務(wù)等?！尽罢芰俊保汉霌P(yáng)】在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的2.當(dāng)大雨侵襲北京，150名農(nóng)民工救出182名被困群眾，“這一刻，所有被大雨沖刷的人都是北京人”。3.當(dāng)大地震肆虐雅安，各地志愿者齊聚震區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民一起守望相助；公民參與從涓

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理滴之間凝聚起社會(huì)發(fā)展的“正能量”，成為政府力量的重要補(bǔ)充 【“正能量”：堅(jiān)持】在今年3月兩會(huì)上，習(xí)近平主席說：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量。??生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會(huì)主義新中國。（5分）【“正能量”：傳遞】2012年許多的“正能量”感動(dòng)著中國人：最美司機(jī)吳斌、最美教師張麗莉、最美媽媽吳菊萍??時(shí)代英雄，模范人物，在各自的生活和工作崗位

“正能量”。如： 積極進(jìn)行“珍愛生命、愛護(hù)環(huán)境”的宣傳；幫助弱勢(shì)群體，積極參加社會(huì)公益

①當(dāng)前社會(huì)上一些人道德缺失。②傳遞正能量有利于營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍；有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。③在傳遞正能量的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；④傳遞正能量是具有社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，將吸引更多的目光，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。①學(xué)習(xí)他們珍愛生命、勇?lián)?zé)任的赤子情懷；見義勇為、舍己救人的英雄氣概；關(guān)愛他人、心系社會(huì)的優(yōu)秀品德；不計(jì)代價(jià)與回報(bào)、履行社會(huì)責(zé)任的奉獻(xiàn)精神等等。②追求積極向上的人生進(jìn)取目標(biāo)；保持積極樂觀的人生態(tài)度。（這是樣本，要結(jié)合材料中的實(shí)際來寫）

四、能力拓展

材料：“我覺得沒啥，醫(yī)生就是給人看病的，這是我的工作?！边@是利辛縣的一名專職關(guān)愛艾滋病人的村醫(yī)張振江的肺腑之言，他用17年時(shí)間，不離不棄地照顧村里24名艾滋病患者，詮釋了“醫(yī)者仁心”的深刻內(nèi)涵，他也因此獲得“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”榮譽(yù)稱號(hào)。

（1）張振江作為醫(yī)者的“仁心”何在？答案：他17年堅(jiān)守鄉(xiāng)村，照顧艾滋病人，體現(xiàn)了他的高度社會(huì)責(zé)任感和對(duì)病人生命的尊重與關(guān)愛；他無私奉獻(xiàn)，不言代價(jià)與回報(bào)地付出，讓艾滋病人感受社會(huì)的溫暖；他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?。（兩點(diǎn)即可）（2）你認(rèn)為他的堅(jiān)守值得嗎？為什么？答案：值得。他的堅(jiān)守創(chuàng)造并提升了自己的生命價(jià)值；傳遞了社會(huì)正能量，讓艾滋病人感受到人性的關(guān)懷與溫暖，吸引了更會(huì)；保持樂觀向上的精神狀態(tài)，熱愛生活等。

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專題二：中國夢(mèng)

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。中國新任國家主席習(xí)近平就任宣言，9次提及“中國夢(mèng)”，“中國夢(mèng)”已經(jīng)深深地植入全國人民的心中。

答案：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)

大力發(fā)展生產(chǎn)力。依據(jù)：我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。

中國夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)的信心源自①我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系;②堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放;③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的理念;④全國各族人民的艱苦奮斗。（民族精神）

國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國在經(jīng)濟(jì)、科技上與發(fā)達(dá)國家差距較大；面臨著嚴(yán)峻的資源、人口、環(huán)境等問題；我國周邊的安全形勢(shì)比較嚴(yán)峻；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、貧富差距較大等。

奧運(yùn)夢(mèng)、飛天夢(mèng)、航母夢(mèng)、諾貝爾獎(jiǎng)夢(mèng)的逐一實(shí)現(xiàn)，有力的推動(dòng)了中華民族在民族復(fù)興道路上的前進(jìn)步伐，激發(fā)民眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的熱情。中華民族在追求中國夢(mèng)過程中，可以促進(jìn)每個(gè)人個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，可以促進(jìn)人民群眾不斷實(shí)現(xiàn)方方

①在我國，人民是國家的主人，一切權(quán)力屬于人民；國家利益于人民利益是一致的。政府執(zhí)政為民。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)要依靠人民的力量。

②把中國夢(mèng)變成人民夢(mèng)要做到：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；不斷加大對(duì)民生的投入；完善分配制度；讓人民共享改革開放成果，不斷提高人民生活水平；充分保障人民民主權(quán)利。

③意義：有利于全國人民明確奮斗目標(biāo)；有利于凝聚全國人民的力量；有利于發(fā)揚(yáng)民族精神，有利于對(duì)世界發(fā)展做貢獻(xiàn)。

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理④啟示：中學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人理想與中國夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起；刻苦努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，立志成才，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。習(xí)主席說：?！盎厥走^去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還①發(fā)展是硬道理；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。②高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路；只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

③發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要艱苦奮斗精神的支撐和鼓舞。④我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。

習(xí)主席說：。“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！?/p>

①制約因素：就業(yè)難；貧富差距、地區(qū)差距；腐??；機(jī)會(huì)不平等；分配不公等。②國家：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持共同富裕的原則；努力維護(hù)社會(huì)公平正義；完善按勞分配為主體的分配制度，讓人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果；尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)。充分保障人民民主權(quán)利。

③中學(xué)生： 樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人理想與中國夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起；刻苦努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，一顆紅心，兩種準(zhǔn)備，立志成才，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。

1981~1990：解決溫飽問題；20世紀(jì)末：人民生活達(dá)到小康；21世紀(jì)20年代實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想是：建成小康社會(huì)；21世紀(jì)50年代的夢(mèng)想是：把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家（共同理想），實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展離不開中國，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國是個(gè)愛和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有利于世界的和平。

總書記在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表的重要講話中指出:要實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必須要做到“三個(gè)方面”：第一要堅(jiān)持中國道路；第二要弘揚(yáng)中國精神；第三要凝聚中國力量。“中國道路”就是中國特色社會(huì)主義道路； “中國精神”就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；“中國力量”就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

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專題三：生態(tài)文明（霧霾天氣）

材料一：黨的十八大報(bào)告指出：我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地

保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料二：2013年1月中上旬，在全國74個(gè)監(jiān)測(cè)城市中，有33個(gè)城市的部分檢測(cè)站點(diǎn)檢測(cè)數(shù)據(jù)超過300，即空氣質(zhì)量達(dá)到了嚴(yán)重污染。12日北京PM2.5指數(shù)瀕臨“爆表”，空氣質(zhì)量持續(xù)六級(jí)嚴(yán)重污染。大范圍的霧霾天氣使得高速公路上交通事故頻發(fā)，城市各大醫(yī)院里呼吸內(nèi)科、過敏源測(cè)試科等接診人數(shù)在短短幾天時(shí)間里飆升了7至8倍。（霧霾，也稱灰霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象

答案：中國特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。我國面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和危害人類的生存與發(fā)展。為了可持續(xù)發(fā)展，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。（其他言之有理的答案均可。）

答案：汽車尾氣的排放；大量化石燃料燃燒后排除的廢氣和粉塵；工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣（企業(yè)因素）；建筑工地的揚(yáng)塵等。

答案：國家方面：①樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略，堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的基本國策，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展之路，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。②加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開源’’和“節(jié)流”，開發(fā)新能源和替代能源，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。推行清潔生產(chǎn)，提高資源利用率，降低污染物排放，保護(hù)環(huán)境。③發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，加大投入，健全節(jié)能環(huán)保機(jī)制，控制高能耗高污染的企業(yè)，淘汰落后的高污染、高耗能的企業(yè)；加大污染治理和環(huán)境保護(hù)力度。④加強(qiáng)法制建設(shè)，落實(shí)節(jié)能環(huán)保的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化監(jiān)督管理。加大對(duì)空氣質(zhì)量的檢測(cè)。⑤加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的道德水準(zhǔn)，樹立節(jié)能環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，選擇文明健康科學(xué)的生活方式。⑥加大國際間的合作，共同應(yīng)對(duì)資源危機(jī)和環(huán)境問題。

企業(yè)方面：①樹立科學(xué)發(fā)展觀，、加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開源”和“節(jié)流”，提高節(jié)能環(huán)保技術(shù)；發(fā)展盾環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低能耗提高資源利用率；推行清潔生產(chǎn)，減少污染物排放，保護(hù)環(huán)境。②加大節(jié)能環(huán)保投入，迸行技術(shù)改造，提高員工勞動(dòng)技能，加大污染治理和環(huán)境保護(hù)的力度。③堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正確處

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。④加強(qiáng)宣傳教育，提高員工的道德水準(zhǔn)，樹立節(jié)能環(huán)保意識(shí)。

個(gè)人(青少年)方面：樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和節(jié)能環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從日常生活小事做起，自覺履行節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；如：隨手關(guān)燈、少用或不用一次性餐具、回收廢棄物等；樹立正確的消費(fèi)觀，注重環(huán)保購物，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)；積極參與各種節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的宣傳活動(dòng)；并積極同各種浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境的違法行為作斗爭(zhēng)。

具體做法：積極參加義務(wù)植樹等活動(dòng)，自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。拒絕白色污染：①購物、買菜不用塑料袋，改用提籃或布袋；②喝豆?jié){等自帶杯子；③不使用一次性泡沫飯盒；④盡量不食用塑料包裝的小零食、小食品等；⑤逢年過節(jié)、過生日時(shí)，倡導(dǎo)相互間不送賀卡、生日卡等；⑥養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不亂丟紙屑、塑料袋、飲料瓶等。

科學(xué)處理家庭垃圾廢水：①按可回收和不可回收分類、擺放；②廢舊電器、電池等不亂丟，交回回收站；③無害垃圾可深埋；④廢菜葉等可以用作花、草肥料；⑤不往窗外、門外亂扔垃圾等。⑥日常生活中使用無磷洗衣粉，不亂倒生活污水。國家：大力實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策；完善相關(guān)的法律法規(guī)，為保護(hù)環(huán)境提供法律保障；注重科技創(chuàng)新，為保護(hù)環(huán)境提供科技支撐。

公民：倡導(dǎo)綠色生活方式，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)；從自身做起，從小事做起，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)；同破環(huán)環(huán)境的違法行為做斗爭(zhēng)等。（從國家和公民兩個(gè)角度做答）

青少年學(xué)生：應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，從身邊小事做起，不亂丟紙屑等垃圾，積極參加公共衛(wèi)生的維護(hù)，用自己的行動(dòng)凈化、美化校園，積極參加義務(wù)植樹等活動(dòng)，自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

具體做法：積極參加義務(wù)植樹等活動(dòng)，自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

拒絕白色污染：①購物、買菜不用塑料袋，改用提籃或布袋；②喝豆?jié){等自帶杯子；③不使用一次性泡沫飯盒；④盡量不食用塑料包裝的小零食、小食品等；⑤逢年過節(jié)、過生日時(shí)，倡導(dǎo)相互間不送賀卡、生日卡等；⑥養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不亂丟紙屑、塑料袋、飲料瓶等。

科學(xué)處理家庭垃圾廢水：①按可回收和不可回收分類、擺放；②廢舊電器、電池等不亂丟，交回回收站；③無害垃圾可深埋；④廢菜葉等可以用作花、草肥料；⑤不往窗外、門外亂扔垃圾等。⑥日常生活中使用無磷洗衣粉，不亂倒生活污水。

北京面臨嚴(yán)峻的空氣污染問題，影響了人們的身體健康。

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理

造成水污染的主要原因：工業(yè)廢水、生活污水、農(nóng)業(yè)污染，城市污染源，我國水環(huán)境不容樂觀。

國家(政府)

要制定保護(hù)水環(huán)境的法律法規(guī)；企業(yè)要開發(fā)無廢水或節(jié)水的生產(chǎn)工藝；減少“三廢’的排放；合理處理和利用污水；公民（中學(xué)生）要樹立節(jié)水意識(shí)，在日常生活中使用無磷洗衣粉，不亂倒生活污水。

(2)公民行使監(jiān)督的方式或途徑：①向人大代表或人民代表大會(huì)反映情況。②向國家機(jī)關(guān)及其工作人員寫信、打電話、發(fā)電子郵件、來訪等方式提出批評(píng)建議或

說明愛護(hù)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，人人有責(zé)。

大范圍的霧霾天氣使得高速公路上交通事故頻發(fā)，空氣質(zhì)量持續(xù)嚴(yán)重污染，嚴(yán)重危害人們的身體健康。

專題四：拒絕舌尖上的浪費(fèi)

【社會(huì)·廣角】相關(guān)報(bào)道稱，我國每年在餐桌上的浪費(fèi)數(shù)量巨大，在餐館、食堂和家庭中浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪分別是800萬噸和300萬噸，相等于2.5億到3億人

一年的口糧。面對(duì)這個(gè)數(shù)字，我們是否驚出一身冷汗？在耕地制約、增產(chǎn)空間有限、資源承載能力已難以為繼的背景下，每年有2至3億人的口糧被浪費(fèi)，是難以承受之重。

“舌尖上的浪費(fèi)”會(huì)造成大力資源的浪費(fèi)，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣；拋棄了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不利于弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不利于建成全面小康，為了更為有效的反對(duì)浪費(fèi)，不少網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起以吃光盤子里的東西、將盤

答案：浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣；我國是一個(gè)自然資源相對(duì)不足的國家。我國是一個(gè)發(fā)展中國家，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。②艱苦奮斗是中華民族任何時(shí)候都要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。③“光盤行動(dòng)”是愛惜民力、維護(hù)廣大人民根本利益的需要。④“光盤行動(dòng)”有利于提升公眾的資源環(huán)境意識(shí)，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。⑤從國內(nèi)情況看，隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，糧

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理食等農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)難度進(jìn)一步加大。要使有限資源更好地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活需要，必須同時(shí)做好開源和節(jié)流，堅(jiān)決遏制餐桌上的浪費(fèi)。

遏制餐桌浪費(fèi)行為：在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的風(fēng)尚；提高全社會(huì)的節(jié)約意識(shí)，將鋪張浪費(fèi)行為寫入法律以規(guī)范人們的行為；加大對(duì)公款吃喝的管理和監(jiān)督。公民自覺做到合理消費(fèi)，進(jìn)飯館少點(diǎn)菜、吃不完打包回家等。

【政府·批示】總書記在一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！”要求加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要率先垂范，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。答案：目前我國浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣；我國國情決定的，我國是一個(gè)自然資源相對(duì)不足的國家。我國是一個(gè)發(fā)展中國家，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。②艱苦奮斗是中華民族任何時(shí)候都要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。③“光盤行動(dòng)”是愛惜民力、維護(hù)廣大人民根本利益的需要。④“光盤行動(dòng)”有利于提升公眾的資源環(huán)境意識(shí)，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。⑤從國內(nèi)情況看，隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，糧食等農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)難度進(jìn)一步加大。要使有限資源更好

地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活需要，必須同時(shí)做好開源和節(jié)流，堅(jiān)決遏制餐桌上的道德品質(zhì)，也是一種不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)和高尚情操，是成就任何事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。

艱苦奮斗的精神是中華民族傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來是民族精神的重要內(nèi)容。雖然我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌的成就，但社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有改變，人口眾多、資源短缺、生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡等沒有得到根本改變，西方敵對(duì)勢(shì)力還想盡辦法遏制我國的發(fā)展等。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美

德。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)，在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

【校園·聚焦】近期，為響應(yīng)“光盤行動(dòng)”,校園廣播發(fā)出“從我做起，合理消購買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品。③不盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。④學(xué)會(huì)綠色消費(fèi)。⑤注重滿足精神上的需求。

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答案:①公款吃喝，公款旅游，浪費(fèi)嚴(yán)重；

②禮盒過度包裝，豪華包裝盛行；③餐廳餐桌依然有剩菜、剩飯被扔掉倒掉，造成嚴(yán)重浪費(fèi)；④沒有喝完的礦泉水及飲料瓶隨處可見；⑤相互攀比，講究名牌，使用高檔手機(jī)，穿名牌服裝等。將鋪張浪費(fèi)行為寫入法律以規(guī)范人們的行為；加大對(duì)公款吃喝的管理和監(jiān)督。②各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：要率先垂范，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象；嚴(yán)格遵守中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。③商家;需要減少包裝浪費(fèi)，不用或減少豪華包裝；④餐廳:在倡導(dǎo)旨在節(jié)約的“凈桌行動(dòng)”、“光盤行動(dòng)”中，為顧客提供“半份菜”、“小份菜”、“熱菜拼盤”以及免費(fèi)打包等服務(wù)。學(xué)生（公民）：自覺做到合理消費(fèi)，進(jìn)飯館少點(diǎn)菜、吃不完打包回家等。學(xué)會(huì)做預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方。根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件，購買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品。不盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。學(xué)會(huì)綠色消費(fèi)。注重滿足精神上的需求。

專題五：美麗中國

答：經(jīng)濟(jì)濟(jì)更加發(fā)展；民主更加健全；科學(xué)技術(shù)更加進(jìn)步；文化更加繁榮；社會(huì)更加和諧；生態(tài)環(huán)境更加美好；人民生活水平更加殷實(shí)。

大賽活動(dòng)。③倡議節(jié)日不送紙質(zhì)賀卡、改送電子賀卡。

④推廣教科書循環(huán)使用活動(dòng)。，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。⑥學(xué)校采用主題班會(huì)、辦宣傳欄等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的節(jié)能減排教育。

意義：①有利于增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境意識(shí)。②能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜資源、愛護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。③有利于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

答：努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；樹立遠(yuǎn)大理想；關(guān)注國家大事，關(guān)注國家的發(fā)展；增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)自立、自信、自強(qiáng)的良好的心理品質(zhì)；提高個(gè)人的道德素養(yǎng)；遵紀(jì)守法，自覺遵守社會(huì)公共秩序；培養(yǎng)創(chuàng)新能力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

“美麗家園，你我共建；節(jié)能減排。人人有責(zé)”。

九年級(jí)思想品德學(xué)業(yè)考查熱點(diǎn)整理源保護(hù)環(huán)境的基本國策，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展之路②加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開源’’和“節(jié)流”。③加強(qiáng)法制建設(shè)，落實(shí)節(jié)能環(huán)保的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化監(jiān)督管理。加大對(duì)空氣質(zhì)量的檢測(cè)。

合理化建議：

國家方面：推行清潔生產(chǎn)，提高資源利用率，降低污染物排放，保護(hù)環(huán)境。發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，加大投入，健全節(jié)能環(huán)保機(jī)制，控制高能耗高污染的企業(yè)，淘汰落后的高污染、高耗能的企業(yè)；加大污染治理和環(huán)境保護(hù)力度。加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的道德水準(zhǔn)，樹立節(jié)能環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，選擇文明健康科學(xué)的生活方式。⑥加大國際間的合作，共同應(yīng)對(duì)資源危機(jī)和環(huán)境問題。

企業(yè)方面：①樹立科學(xué)發(fā)展觀，、加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開源”和“節(jié)流”，提高節(jié)能環(huán)保技術(shù)；發(fā)展盾環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低能耗提高資源利用率；推行清潔生產(chǎn)，減少污染物排放，保護(hù)環(huán)境。②加大節(jié)能環(huán)保投入，迸行技術(shù)改造，提高員工勞動(dòng)技能，加大污染治理和環(huán)境保護(hù)的力度。③堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。④加強(qiáng)宣傳教育，提高員工的道德水準(zhǔn)，樹立節(jié)能環(huán)保意識(shí)。

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