第一篇：沉船的讀后感怎么寫(xiě)范文

小說(shuō)《沉船》中不必要的風(fēng)景描寫(xiě)及影物陪襯過(guò)多，有些章節(jié)里有不少牽強(qiáng)附會(huì)但卻富有詩(shī)情畫(huà)意的段落和句子。我想泰格爾本是個(gè)著名詩(shī)人，寫(xiě)小說(shuō)恐怕不是他一生中主要的功績(jī)吧！以下是小編整理的沉船的讀后感，跟著小編一起看看這篇文章講了什么內(nèi)容。

沉船的讀后感

1《沉船》是一部很優(yōu)秀的作品，泰戈?duì)柪舷壬恼Z(yǔ)言像詩(shī)一樣美。能把小說(shuō)寫(xiě)成這樣，泰老讓人不得不佩服。再加上小說(shuō)人物也有像詩(shī)一樣美的心，于是在小說(shuō)純凈、美好氛圍的影響下，讓人忍不住沉醉其中。

讀完后，我一直在想泰老取這個(gè)名字的用意在哪里。這本是一個(gè)愛(ài)情故事不是么？而細(xì)細(xì)回想原文，我似乎有些明白?？ì斉D與拉穆斯的誤會(huì)源于那場(chǎng)意外的沉船事故。可以想象，如果迎新船隊(duì)不曾出意外，卡瑪臘與諾利那格便不會(huì)失散。拉穆斯或許不會(huì)放縱自己與胡蒙莉妮相愛(ài)。一切都會(huì)照著傳統(tǒng)習(xí)俗，野蠻的舊制度依然被認(rèn)為理所當(dāng)然。人們不會(huì)發(fā)現(xiàn)不論女子原本的德行如何，只要違背舊禮就被懲罰的規(guī)矩有多么荒唐。如此看來(lái)，那場(chǎng)事故倒是挺合時(shí)宜的。如此，泰老的創(chuàng)作目的隨之浮出水面。

除了巧妙地引題手法，泰老對(duì)于人物形象的塑造也很到位。

卡瑪臘是一個(gè)勇敢可愛(ài)又善良的姑娘，命運(yùn)跟她開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑。當(dāng)她得知自己并不是拉穆斯的妻子后，長(zhǎng)期受法禮熏陶出的羞恥感讓她羞憤欲死，然而身為孤兒的勇敢把她從死亡線上拉了回來(lái)。而后又毅然以女傭的身份精心照顧丈夫諾利那格和他病重的母親。這個(gè)女子是如此美好，在她身上我看到了印度千千萬(wàn)萬(wàn)平凡不減風(fēng)華的女性，也感受到了泰老對(duì)這樣一群人的同情與憐惜。而文中的另一個(gè)主人公拉姆斯則讓我大跌眼鏡。從旁觀者的角度看，他符合所有意男人的共性：一邊盤算著與鄉(xiāng)下妻子離婚，一邊與城市女友談情說(shuō)愛(ài)。正因?yàn)槿绱?，才讓胡蒙莉妮的兄長(zhǎng)和鄰居有機(jī)可乘。然而事實(shí)地真相卻是拉姆斯的妻子已死，他與卡瑪臘是萍水相逢而且還救了她，并且一度因?yàn)榭ì斉D孤苦無(wú)依想要放棄自己的愛(ài)情，照顧她一輩子。文中關(guān)于拉姆斯內(nèi)心的掙扎寫(xiě)的極為細(xì)致，讓讀者揪心。此外，文章還寫(xiě)了單純善良又聰明的胡蒙莉妮?？梢哉f(shuō)，每一類代表人物都讓人了解到一個(gè)更真實(shí)的印度。

與今時(shí)今日相比，他們的感情路走的那么艱難才修成正果。如果說(shuō)那是一杯中國(guó)式濃茶，那么今日的愛(ài)情就是批量生產(chǎn)的快餐面?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，就是因?yàn)橐郧暗膼?ài)情有太多的枷鎖與牽絆，才造成了人們的渴望以至于無(wú)限放大了對(duì)愛(ài)情的權(quán)限。這或許有一定道理，我不反對(duì)破除一切不合理的禁制，但最基本的規(guī)則也該被拋棄么？當(dāng)然不!可是當(dāng)?shù)退讗喝の稒M行時(shí)，所謂的節(jié)操又在哪里。不合理制度被打破不是為了毫無(wú)約束的散亂社會(huì)，而是一個(gè)更人性化的社會(huì)。那么，我們既然比卡瑪臘他們幸運(yùn)，就得珍惜不是么。

沉船的讀后感

2泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、作家和哲學(xué)家；而且在音樂(lè)和繪畫(huà)方面也有一定的成就。他于一八六一年生于孟加拉一婆羅門地主家庭，一八七七年到英國(guó)學(xué)習(xí)法律，但不久棄學(xué)歸國(guó)，經(jīng)營(yíng)其父遺產(chǎn)，并開(kāi)始從事文學(xué)和哲學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。他一生共寫(xiě)了五十多部詩(shī)集，二十多部劇本，十二部中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百余篇短篇小說(shuō)及其它著作(包括哲學(xué)著作和各種論文集)達(dá)四十卷。哲學(xué)著作以《生之體現(xiàn)》最為重要，該書(shū)比較全面地反映了傳統(tǒng)的印度哲學(xué)思想。詩(shī)集最著名的有《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》等。泰戈?duì)栐谝痪乓蝗?，主要以其?shī)集《吉檀迦利》，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

作為泰戈?duì)枮閿?shù)不多的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，《沉船》以印度被侵略的國(guó)情為時(shí)代背景，描寫(xiě)了封建主義思想與民主主義思想的沖突，表達(dá)了作者本人熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想、揭露了印度人民生活在水深火熱中的真實(shí)狀況。

讀完《沉船》，我覺(jué)得書(shū)中富有哲理的教誨與名言確實(shí)不少，整個(gè)故事情節(jié)也非常令人感動(dòng)。作者把人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的高尚、卑劣、猜疑、誤會(huì)等等現(xiàn)象藝術(shù)地再現(xiàn)，這對(duì)于促使人們向往美好的生活、抨擊社會(huì)上的不良風(fēng)氣、樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚無(wú)疑是一種推動(dòng)。

沉船的讀后感

3小說(shuō)中羅梅西與漢娜麗妮情投意合，無(wú)奈父親已為他選定新娘，但在接新娘回家時(shí)，船遇風(fēng)浪而翻沉。羅梅西被沖上河灘，蘇醒后，他誤把另一女子帶回家。幾個(gè)月后，當(dāng)兩人的感情已逐漸加深時(shí)，方知她叫卡瑪娜，不是自己的妻子。此時(shí)羅梅西又見(jiàn)到漢娜麗妮，但未能成婚?？ì斈鹊弥嫦嗪笄娜怀鲎摺h娜麗妮后來(lái)與醫(yī)生納里克夏相識(shí)并訂婚。而此時(shí)，卡瑪娜又正巧到醫(yī)生家做女仆，發(fā)現(xiàn)醫(yī)生正是她苦心尋找的丈夫。于是，醫(yī)生和漢娜麗妮解除婚約，終與妻子團(tuán)圓。

作者把人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的高尚、卑劣、猜疑、誤會(huì)等現(xiàn)象藝術(shù)地再現(xiàn)，這對(duì)于促使人們向往美好的生活、抨擊社會(huì)上的不良風(fēng)氣、樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚無(wú)疑是一種推動(dòng)。我們看到《沉船》里所描寫(xiě)的世界真可稱之為好人世界。這里每一個(gè)人都全心全意為別人著想，不惜自我犧牲以謀求別人的幸福。安那達(dá)先生以女兒所感受的悲歡代替了自己的感受；納里納克夏和克西曼卡瑞母子彼此的關(guān)懷和體諒達(dá)到了忘我的地步；漢娜麗妮在和羅梅西真誠(chéng)相愛(ài)之后，盡管出現(xiàn)了許多因誤會(huì)而引起的障礙，卻始終對(duì)羅梅西一往情深、無(wú)法忘懷；羅梅西在發(fā)現(xiàn)自己意外得來(lái)的美麗新娘并非自己的妻子之后，既不肯茍且從事，以假作真，又沒(méi)有不負(fù)責(zé)任地把她拋開(kāi)了事，即使自己因而受盡種種誤解和折磨都在所不惜。甚至連故事中僅有的一個(gè)壞人阿克謝，讀者也覺(jué)得他是可憐的。泰戈?duì)栐跁?shū)中宣揚(yáng)的是一種以道德救世的思想，仿佛僅僅依靠人的善良，世間的種種苦難就能得以解除。

此外，作者在小說(shuō)中刻意描寫(xiě)的烏梅希和卡瑪娜的故事也很感人。烏梅希是個(gè)從小無(wú)家可歸的流浪兒，為了生存下去難免會(huì)染上許多惡習(xí)，但當(dāng)他被人收留，感受到別人給予他的溫暖時(shí)，他善良的天性立即充分顯露出來(lái)，恢復(fù)了純樸、可愛(ài)的本來(lái)面目。而天真純樸、溫柔美麗的卡瑪娜，在認(rèn)定羅梅西就是自己的丈夫時(shí)，甘愿忍受一切痛苦以求得羅梅西的幸福。而當(dāng)她獲悉和她結(jié)婚的實(shí)際并非羅梅西時(shí)，她便毅然出走，到茫茫人海去尋找自己的丈夫。這無(wú)疑是泰戈?duì)栃哪恐匈t妻良母的形象，雖然理想的成分居多，但刻畫(huà)青年心靈的描寫(xiě)卻給我們留下了令人難忘的印象。

作品通過(guò)“沉船事件”引起的羅梅西曲折復(fù)雜的戀愛(ài)和婚姻故事揭示了封建制度與爭(zhēng)取婚姻自主的青年男女之間的矛盾，批判了包辦婚姻的社會(huì)陋俗，同時(shí)也指出了印度資產(chǎn)階級(jí)反封建的軟弱性和妥協(xié)性。女性地位極端低下的時(shí)代現(xiàn)狀里，那種沒(méi)有自主性，由父母兄長(zhǎng)決定婚姻歸屬，受到嚴(yán)厲的道德約束的現(xiàn)實(shí)，讓我們每一個(gè)人都感覺(jué)壓抑和不公。但是在作者的筆下，不幸的人在歷經(jīng)磨難之后都找到了各自的幸福。從中我們可以感受到作者唯美主義的痕跡，更確切的說(shuō)是作者道德救世思想的和宗教觀念的一種體現(xiàn)。

“沉船”看起來(lái)是一件痛苦而又充滿著死亡氣息的事件，但是泰戈?duì)柕摹冻链穮s讓我們從悲劇的陰影中走出來(lái)，看到了人間的真情和善良，看到了虔誠(chéng)和執(zhí)著的力量。

第二篇：巫師的沉船讀后感

巫師的沉船讀后感

最近幾天我看了一本非常好看的書(shū)，名叫《巫師的沉船》，這是一本以生命輪回的方式往返于現(xiàn)實(shí)與幻境之間的書(shū)，他一開(kāi)始就介紹了仿古心里學(xué)家老木，他的一句名言讓我印象深刻，那就是：“古老的迷，還是要用古老的心情才能破譯，并不完全靠高科技?！?/p>

在這本書(shū)中，每個(gè)故事中的東西都充滿了靈性，故事中的人物都擁有感應(yīng)“萬(wàn)物之靈”的能力?？墒乾F(xiàn)在的人，早已喪失了這種品質(zhì)，《巫師的沉船》里，紅妹子曾問(wèn)過(guò)老木一句話：“他們?yōu)槭裁床荒芑ハ喽眯乃寄?？”這里的“他們”指的是父母，這在我們生活中是一個(gè)現(xiàn)實(shí)，大人與小孩不能相互懂得對(duì)方的心思，就連親人之間也形同陌路，而班馬卻已他保持至今的心靈得敏感創(chuàng)造出一個(gè)萬(wàn)物心息共感共應(yīng)的世界，一個(gè)理想的世界，他以想象去打開(kāi)孩子們的心靈世界，呼喚孩子們本身的潛能，包括創(chuàng)造能力，感應(yīng)能力，探索能力，審美能力等等，又以這樣的方式來(lái)參與對(duì)未來(lái)世界的影響和構(gòu)建。

我讀到這本書(shū)中這些奇思異想，使我感到了想象的樂(lè)趣，我特別喜歡這本書(shū)

第三篇：拯救沉船讀后感

拯救沉船

這是一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)巨人----李·亞科卡的傳奇故事，又是一部福特和克萊斯勒兩大集團(tuán)成長(zhǎng)發(fā)展的歷史。

亞科卡是美國(guó)移民的兒子，是福特汔車公司的功巨，是福特“野馬”之父，是拯救克萊斯勒的英雄，是美國(guó)的民意“部統(tǒng)”。李·亞科卡，出生于意大利移民家庭，就讀于利哈伊大學(xué)，專修機(jī)械工程和商業(yè)，后入普林斯頓大學(xué)攻讀研究生，榮獲華萊士紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金。1946年，他以一名機(jī)械工程師的身份進(jìn)入美國(guó)福特汽車公司，從一個(gè)普通推銷員開(kāi)始了他一生艱辛的經(jīng)營(yíng)生涯。在50年代他大膽推出了分期付款計(jì)劃，大獲成功：60年代，他組織開(kāi)發(fā)了“野馬”車，創(chuàng)造汽車銷售史的奇跡，從而被稱為“野馬”之父。1970年他當(dāng)上福特公司的總裁。1978年，54歲的李·亞科卡被福特公司解雇。他又在三年的時(shí)間里，救活了克萊斯勒公司，創(chuàng)造了歷史上最高盈利紀(jì)錄，成為美國(guó)實(shí)業(yè)界的英雄人物。亞科卡說(shuō)：過(guò)去的50余年會(huì)使你對(duì)未來(lái)50年有個(gè)概念。過(guò)去的50年能教導(dǎo)我們的是正確與謬誤有別，是只有艱苦地工作才能成功，是沒(méi)有免費(fèi)的午餐，你必須成為能夠生產(chǎn)的人。

李·亞科卡在《拯救沉船》中生動(dòng)地描述了美國(guó)福特汽車公司的內(nèi)部運(yùn)行情況，其中有一句話很深刻，“你不能像經(jīng)營(yíng)小雜貨鋪那樣經(jīng)營(yíng)著一家大公司”。那么，小雜貨鋪和大公司領(lǐng)導(dǎo)人的區(qū)別在哪里？或者說(shuō)，小企業(yè)和大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的區(qū)別在哪里？在企業(yè)發(fā)展的不同階段，經(jīng)營(yíng)者的角色有什么不同？在企業(yè)的創(chuàng)始階段，經(jīng)營(yíng)者必須站在職工隊(duì)伍前列往前沖，那時(shí)候的事無(wú)巨細(xì)、事必躬親是迫不得已也是必須的。在小企業(yè)里經(jīng)營(yíng)者親自處理企業(yè)的具體事務(wù)，集決策、執(zhí)行職能于一身，既保證了效率，也降低了成本。隨著企業(yè)的發(fā)展，經(jīng)營(yíng)者帶人做事，不光自己干，還帶著別人干，教會(huì)別人干，既是教練，又是隊(duì)員。做到大企業(yè)的階段，經(jīng)營(yíng)者請(qǐng)人做事，自己不干，讓比自己強(qiáng)的人做事。大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人主要任務(wù)是懂得如何去找到工作中的難點(diǎn)和選定重點(diǎn)，懂得如何用人和發(fā)動(dòng)別人，不需要也不可能自己是方方面面的專家。所以，正像李榮融主任在中央電視臺(tái)《對(duì)話》中所說(shuō)的，“正職很大的工夫，下在出題目上，你要不斷出出好的題目來(lái)，如果正職出不出題目來(lái)，我認(rèn)為這個(gè)企業(yè)也差不多了。另外呢，能力有了你還要為大家所接受，有的人光會(huì)干不會(huì)說(shuō)，那也不行，你把好的思路，要被全體員工所接受的，那才會(huì)有整體的力量出來(lái)?！?所以，企業(yè)要想建成“百年老店”，經(jīng)營(yíng)者需要及時(shí)完成角色轉(zhuǎn)變，從具體的事務(wù)性工作中脫身出來(lái)?？梢哉f(shuō)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能否成功實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，決定了企業(yè)能夠做多強(qiáng)，做多大。

有人研究認(rèn)為，美國(guó)通用汽車公司長(zhǎng)期領(lǐng)先于美國(guó)福特汽車公司的主要原因之一，是通用汽車公司在創(chuàng)立的初期就是股份制公司，福特汽車公司在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里處于家族控制之下，排斥外部人。

“福特家族是美國(guó)最后一個(gè)大家族王朝。對(duì)任何一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)，第一個(gè)本能就是自衛(wèi)。任何東西，不管是好是壞，或是無(wú)關(guān)緊要，只要可能對(duì)這個(gè)王朝有影響，就會(huì)成為王朝首領(lǐng)腦海里的一個(gè)潛在問(wèn)題”?！拔抑栏Ｌ丶易宓某蓡T總是公司的頭頭，我接受了這一事實(shí)。假如我內(nèi)心有當(dāng)首席執(zhí)行官的野心，我早就離開(kāi)福特公司了?！薄拔沂且?yàn)槌闪死习宓耐{而被解雇的”。

從福特汽車公司的例子中可以看出，大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人不愿意從具體的事務(wù)性工作中脫身出來(lái)，關(guān)鍵是害怕失去控制權(quán)，害怕被人取代。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能不能讓比自己強(qiáng)的人做事，甚至讓出控制權(quán)，不僅僅是個(gè)人胸懷的問(wèn)題，關(guān)鍵是有沒(méi)有一套可靠的制度，保證把最有經(jīng)營(yíng)才能的人放到經(jīng)營(yíng)者的位子上，并且如果發(fā)現(xiàn)有更優(yōu)秀的人，這套制度能夠發(fā)揮作用，用更優(yōu)秀的人代替原來(lái)的經(jīng)營(yíng)者，解決好“接班子”的問(wèn)題。這套制度的實(shí)質(zhì)是什么？是利益機(jī)制，是投資者追求回報(bào)的壓力。這套制度的內(nèi)容是什么？是股東會(huì)、董事會(huì)和總經(jīng)理之間的制度安排，是決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)的科學(xué)分工和制衡。

大型企業(yè)的基業(yè)常青必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度，不斷完善法人治理結(jié)構(gòu)，依靠一套成熟的，完善的制度來(lái)保證決策、執(zhí)行和監(jiān)督的科學(xué)性和有效性。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)《財(cái)富》雜志公布的2005世界500強(qiáng)企業(yè)中，經(jīng)營(yíng)時(shí)間超過(guò)100年，屬于“百年老店”的大約350多家，絕大多數(shù)從事制造業(yè)和服務(wù)業(yè)。只有高科技類企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)間較短。這說(shuō)明，我國(guó)絕大多數(shù)企業(yè)要進(jìn)入世界500強(qiáng)企業(yè)，需要幾十年甚至上百年的時(shí)間，需要幾代人甚至十幾代人堅(jiān)持不懈的努力。對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入世界500強(qiáng)的10家中央國(guó)有企業(yè)，要持續(xù)保持500強(qiáng)的地位。由于個(gè)人生命的局限性，大型企業(yè)的命運(yùn)不能維系于“一個(gè)人”身上，如果大型企業(yè)對(duì)某一個(gè)人的依賴程度太高，結(jié)果必然是“其興也勃焉，其亡也忽焉”。趕上一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)者，企業(yè)一下就上去了，趕上一個(gè)不好的經(jīng)營(yíng)者，企業(yè)就要往下走，直至把這個(gè)企業(yè)徹底搞垮。

現(xiàn)代大型企業(yè)無(wú)論決策、經(jīng)營(yíng)、還是管理都是高度專業(yè)化的領(lǐng)域。有投資能力的機(jī)構(gòu)和人并不一定就是經(jīng)營(yíng)管理和決策的高手。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一再證明，隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，決策權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離成為必然趨勢(shì)。大型企業(yè)的決策、執(zhí)行和監(jiān)督職能分離，既是適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)化分工的需要，也是規(guī)避決策風(fēng)險(xiǎn)和高級(jí)管理人員“道德風(fēng)險(xiǎn)”的重要措施。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益加劇，中國(guó)的企業(yè)要提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，首要的就是要樹(shù)立人才資源是第一資源的理念，尤其要借鑒國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)家的成功經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)一支能踢“世界杯”的企業(yè)家隊(duì)伍。我從這本書(shū)中領(lǐng)悟到了企業(yè)家的風(fēng)范與坎坷，他的精神將是一盞明燈，指引我以后的道路的方向！

第四篇：《沉船》讀書(shū)筆記

泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人，他主要是靠寫(xiě)詩(shī)集出名的，前段時(shí)間看了他寫(xiě)的一本書(shū)《沉船》，本來(lái)想體會(huì)一下為什么它成了名著，沒(méi)想到被這本書(shū)吸引了，利用一個(gè)下午的時(shí)間把剩下的看完了，似乎感覺(jué)很久很久沒(méi)有看到這么震撼心靈的書(shū)籍了。

書(shū)中把每個(gè)人的語(yǔ)言表情，個(gè)性以及隱藏的含義活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前，講述了那個(gè)國(guó)度那個(gè)時(shí)期女人的一些思想、行為 以及在這個(gè)故事中因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)糾纏的男主人公，在面對(duì)親情和友情時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)可奈何和當(dāng)時(shí)的紳士風(fēng)度。結(jié)尾居然給我?guī)?lái)很大的動(dòng)蕩，感受身臨其境，似乎每一本名著都有他出名的道理，能震撼心靈的書(shū)才能時(shí)刻影響著生活。

讓大家在日常工作和生活中不知不覺(jué)去模仿，去思考;一本好書(shū)還在于吸收，看書(shū)不見(jiàn)得看的是效率，要看你在這本書(shū)中能學(xué)到什么，里面的東西是否能影響到你，這樣的書(shū)不需要時(shí)刻想起，因?yàn)榭催^(guò)一次便不會(huì)忘記;建議同學(xué)們可以看看這本帶給我震撼的名著，相信也可以影響到你。

第五篇：《沉船》分析

《沉船》分析

（Naukadubi）

① 有《沉船》描寫(xiě)的印度封建禮教與風(fēng)俗。

這一篇作品寫(xiě)的是有關(guān)印度封建禮教的一些弊病，印度的封建禮教和中國(guó)的一樣，都是壓迫婦女的，它也有族權(quán)，父權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)等，還有一個(gè)種姓制度和異教徒問(wèn)題，這是中國(guó)所沒(méi)有的。種姓制度就是（婆羅門，剎帝利，吠合，首陀羅這四個(gè)種姓。）這本來(lái)是雅利亞人用來(lái)分裂印度的土著居民，達(dá)羅毘荼族的措施。這也是階段劃分的開(kāi)始，一直沿用至今仍不能徹底廢除。四個(gè)種姓中，是不能同桌吃飯，更不能互通婚姻的。另一個(gè)是宗教問(wèn)題。印度教雖然是佛教的發(fā)源地，但它在印度并不算大宗，而是印度占統(tǒng)治地位，正統(tǒng)的印度教徒只恥與異教徒通婚的。印度的婦女，受禮教壓迫比中國(guó)更深。女子出嫁，是要從娘家?guī)ゴ笈迠y的，不但要有自己能穿一世人的大量衣物還要給婆婆，丈夫等很多東西，如若當(dāng)婆婆的嫌少可嫌品質(zhì)不好，則可以將媳婦活活燒死，現(xiàn)在印度還時(shí)時(shí)有報(bào)導(dǎo)婆婆燒死媳婦的新聞。丈夫死后，做妻子的還要殉葬，縛在拴上等起柴，和丈夫的屍首一起化為灰燼。婦女也不能改嫁，即使和別的男人有交往也算不貞潔?；橐鲆灿筛改赴k。有時(shí)還有由父母代行婚禮，因此，也有夫妻結(jié)了婚還互不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。講清這些印度風(fēng)俗習(xí)慣，才能更好地理解泰戈?duì)柕摹冻链贰?/p>

《沉船》的故事情節(jié)

男主角羅梅西，是出身于富裕的婆羅門家庭的大學(xué)生。在參加在加爾各答的法科考試的時(shí)候，結(jié)識(shí)了信梵教（古佛教）的同學(xué)卓健德拉的妹妹漢娜麗妮，并鐘情于她。可是，他的父親不愿意與異教徒通婚，為他另選擇了一個(gè)婆羅門的姑娘撒西那，羅梅西是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，推托不成，只得隨父親坐船去接新娘。羅梅西為了表示反抗，和默想著要對(duì)漢娜麗妮忠誠(chéng)，行婚禮的時(shí)候一直閉上眼睛，任由別人擺布。因此，新娘是個(gè)甚分樣子的人，他是不清楚的。歸途中，遇到大旋岡，把當(dāng)?shù)馗浇拇紥猿亮恕?/p>

羅梅西蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在沙灘上，遠(yuǎn)處躺著一個(gè)穿紅色新娘服的女子。羅梅西以為這就是自己的新娘，救活了她，并帶她回家。回家后，羅梅西料理父親的喪事花了三個(gè)多月，這期間是不能成親的，不過(guò)他對(duì)這女子的感情與日俱增?？墒?，有一次，他發(fā)現(xiàn)她并不叫撒西娜，而叫卡瑪娜。并且知道她是個(gè)孤兒，由舅舅收養(yǎng)，而舅舅經(jīng)常虐待她。羅梅西思忖著：她丈夫可能能已淹死河中，卡瑪娜曾說(shuō)過(guò)：她的丈夫原是個(gè)路過(guò)舅舅家的醫(yī)生，舅舅為了節(jié)省陪嫁的妝奩，便把卡瑪娜許配給他，并立即并代辦成了婚禮，舅舅才準(zhǔn)備把她送往夫家的。這就使羅梅西為難了：他想，把她送回舅舅家，又使她重受折磨，而要找尋丈夫，又需一定時(shí)間。而且，這段時(shí)間以來(lái)，卡瑪娜一直與他生活在一起，傳揚(yáng)開(kāi)去，社會(huì)上會(huì)對(duì)卡瑪娜抱負(fù)什么看法呢？雖然自己并沒(méi)有玷辱她，但人言可畏?。∵@時(shí)，他決定與卡瑪娜保持一定的距離，而卡瑪娜一直認(rèn)為他是自己的丈夫。把無(wú)限的柔情，傾注在羅梅西的身上，把他當(dāng)作為自己和終身依靠。甚至在吃水果時(shí)，她也“完全遵守著作妻子的規(guī)矩，決不在丈夫吃完之前先吃了一口。”而羅梅西那種若即若離的態(tài)度激怒了她。她同羅梅西爭(zhēng)吵，并痛苦地誤認(rèn)為羅梅西嫌她的孤苦的身世。??因些，她抱個(gè)心靈不得不起而反抗了。她認(rèn)為：“如果她既不能有一個(gè)保護(hù)者，又不能毅然自立，那她此后的生活真將不堪設(shè)想！”她對(duì)羅梅西開(kāi)始有不滿意的情緒。

羅梅西經(jīng)過(guò)反復(fù)尋思，還不知道如何處理這件事。不過(guò)，他有一個(gè)明確的想法：這時(shí)，不能把卡瑪娜推出去，把她拋進(jìn)茫茫無(wú)邊的人海中，任其漂泊，于是暫時(shí)不把真實(shí)情況告訴她。而把她帶到大城市加爾各答，并把她送進(jìn)寄宿女子學(xué)校讀書(shū)，讓她連假期也在學(xué)校住宿，以避開(kāi)尷尬又煩惱的“夫妻關(guān)系”。

在加爾各答，羅梅西與漢娜麗妮又無(wú)意中相遇了。兩人朝夕相處，舊情重?cái)?，決詩(shī)論文，心心相印。漢娜麗妮的父親安那達(dá)，決定把女兒嫁給羅梅西。就在他們決定舉行婚禮的前兩天，羅梅西收到女子學(xué)校校長(zhǎng)的來(lái)信：請(qǐng)他把卡瑪娜接回家，因?yàn)樗辉噶粜６燃?。羅梅西決定先把卡瑪娜安頓好，等自己與漢娜麗妮結(jié)婚后，再把一切情況告訴卡瑪娜。于是，羅梅西說(shuō)自己有件急事要辦，請(qǐng)安那達(dá)老人推遲婚期。安那達(dá)父女對(duì)羅梅西深信不疑，同意了。

卓健德拉從內(nèi)地趕回來(lái)參加妹妹的婚禮，一進(jìn)家門得知婚禮延期，就去找羅梅西，但沒(méi)找著。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫阿克謝的，也一直意于漢娜麗妮，但漢娜麗妮很討厭他，他一直暗中監(jiān)視羅梅西。卓健德拉回來(lái)后，他帶卓去羅梅西為卡瑪娜準(zhǔn)備的新居察看，以證實(shí)羅梅西是個(gè)有婦之夫。卓健德拉暴跳如雷，不加細(xì)察，就宣布察解除羅梅西與漢娜麗妮的婚約。羅梅西為了保護(hù)卡瑪娜的名譽(yù)和幸福，沒(méi)有作任何解釋，承受著巨大的痛苦與委屈。盡管他心中百般想念漢娜麗妮，真心實(shí)意地?zé)釕僦?，但還是決定帶了卡瑪娜離開(kāi)加爾各答。

他們?cè)谕鞑咳サ拇?，結(jié)識(shí)了卡克拉巴蒂大叔。在卡克拉巴蒂大叔的的建議下，他們?cè)诩酉２栂麓?，住在大叔家。羅梅西經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，覺(jué)得自己沒(méi)有能力突破種種障礙、疑懼、羞辱去到漢娜麗妮身邊，只有讓卡瑪娜作自己的妻子才是唯一的辦法。于是，他決定一個(gè)人到加爾各答去料理一個(gè)事務(wù)，回來(lái)后就與卡瑪娜正式安家。在加爾各答，舊地重遊，勾起了對(duì)漢娜麗妮的無(wú)限情思。他寫(xiě)了一封傾訴胸懷的長(zhǎng)信，想送給漢娜麗妮，可是漢娜一家都到西部去了，他只得快快而回，而卡瑪娜無(wú)意中看到了那封信中的一頁(yè)。這時(shí)，過(guò)去她不能理解的事情，現(xiàn)在已到個(gè)中情況，也在這時(shí)才知道自己的真心丈夫叫納里納克夏，是一個(gè)醫(yī)生，于是，她趁羅梅西去省律師公會(huì)報(bào)到的時(shí)候，悄悄地離開(kāi)加希波卡克拉巴蒂大叔的家，假裝投恒河自殺，而真心要到人海去漂泊，去尋找自己真心愛(ài)的丈夫去。

再說(shuō)漢娜麗妮自從羅梅西走后，一直郁郁寡歡，卓健德拉為了讓妹妹早日出嫁，就帶她去聽(tīng)納里納克夏的講演。納里納克夏的哲理性的演講，彌補(bǔ)漢娜麗妮心靈上的空虛，引起了她對(duì)納里納克的崇敬，并決心追隨納里納克宣傳的“自我克制”的思想。

這時(shí)，卡瑪娜來(lái)到了納里納克夏附近為替別人當(dāng)女仆，以尋找自己的下落，過(guò)了不久，她打聽(tīng)到了納里納克夏就是她心愛(ài)的丈夫。這時(shí)，漢娜麗妮與納里納夏已發(fā)生了感情，安達(dá)那老人與納母商定，讓兩個(gè)年輕人訂婚了，但是，漢娜麗妮這時(shí)還不能忘掉羅梅西，她不愿輕率地又委身于另外一個(gè)人。而卡瑪娜這時(shí)正想方法找機(jī)會(huì)來(lái)到納里納克夏的家，正當(dāng)她能以傭人的身份進(jìn)入的時(shí)候，她竟冒險(xiǎn)跳下車來(lái)，毅然來(lái)到納里納克夏的家當(dāng)女管家。因?yàn)樗€不十分了解納里納克夏的一家的為人，所以，也就不敢公開(kāi)自己的身份。

這時(shí)，漢娜麗妮著見(jiàn)雙方的老人都年老多病，缺乏人照料，而這時(shí)，阿克謝再次給她帶來(lái)卡瑪娜確實(shí)是羅梅西的妻子這一消息。于是她決定服從父命，同意訂婚。但是，當(dāng)納母向納里納克夏轉(zhuǎn)達(dá)這個(gè)意見(jiàn)時(shí)，納說(shuō)：“十個(gè)月之前，他為了一個(gè)可憐的女子擺脫虐待，在一個(gè)小村子娶了她。后來(lái)，在回家途中遇上了旋風(fēng)，吞沒(méi)了船隊(duì)，這個(gè)女子如今下落不明，他決心再找三個(gè)月，找不到以后再結(jié)婚。

就在這時(shí)，卓健德拉帶了羅梅西回來(lái)啦。原來(lái)羅梅西在卡瑪娜走后，真認(rèn)為是她投河死了。便解除了思想上的負(fù)擔(dān)，不再擔(dān)心自己會(huì)危害卡瑪娜的命運(yùn)。便找卓健德拉把事情真相和盤托出。兩個(gè)朋友重歸于好。

但是漢娜麗妮還不明真相，一見(jiàn)羅梅西就想到他曾經(jīng)多次使她傷心，便恨恨地走回到房里去了。安那達(dá)老人也恨他不誠(chéng)實(shí)，告訴他：漢娜麗妮將要訂婚了。羅梅西聽(tīng)此感到絕望，他想：“現(xiàn)在除了我自己，誰(shuí)也不會(huì)需要我，讓我到茫茫的世界中去過(guò)自己的生活吧！”他回到家后，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，把事情的本來(lái)，原原本本的告訴漢娜麗妮，并祝她幸福。漢娜麗妮接信后，明白事情的真相，也就把信給父親看。正好這時(shí)，納里納克夏也來(lái)到漢娜麗妮的家，把自己的遭遇原原本本地告訴了他們父女倆，并且表示，自己是已結(jié)過(guò)婚的人了。

安那達(dá)也把羅梅西的信給她看。他看后，無(wú)比驚愕，認(rèn)為自己在尋找，在等待的女孩子已經(jīng)隨著恒河的波浪漂走了。

但是卡瑪娜知道這些情況以后，她知道自己的丈夫?qū)ψ约菏侵艺\(chéng)的，于是，也就表明了自己的身世。

《三》對(duì)《沉船》的思想內(nèi)容作分析

《沉船》寫(xiě)于1902年，1903年在《班加·拉遜日?qǐng)?bào)》連載發(fā)表。1906年以單行本出版。20世紀(jì)初年，印度仍然英國(guó)殖民主義和封建主義的統(tǒng)治。殘酷的吃人的封建禮教，受種姓制度和由父母包辦的婚姻制度依然盛行，封建的倫理道德，緊緊地束縛著人們的思想，不少青年受壓制，無(wú)數(shù)的家庭也因此釀成了悲劇。

（一）羅梅西的悲劇就是反映封建包辦婚姻釀成的悲劇。他和漢娜麗妮，早已彼此相愛(ài)，感情甚篤。這已有了組成一個(gè)美滿的家庭的條件。但是，只因封建家長(zhǎng)的一道命令，立即把一雙情投意合伴侶硬是拆散了，蠻橫無(wú)理的父親，只憑一己之見(jiàn)，像買牲口一樣地，把一個(gè)媳婦訂了下來(lái)，他不但事前沒(méi)有向兒子問(wèn)一句愿意不愿意，更不用說(shuō)帶兒子去看看姑娘的臉了。事情發(fā)生后，兒子說(shuō)明自己已經(jīng)有了意中人，也不收回成命，而硬迫著兒子去與一個(gè)互不相識(shí)的姑娘成親，這樣沒(méi)有互相了解的基礎(chǔ)，更沒(méi)有互相投合的情意。哪里會(huì)帶來(lái)生活的幸福呢？書(shū)中發(fā)生的糾葛，不幸與痛苦，都是由此而產(chǎn)生的。作者以事實(shí)說(shuō)明了封建包辦婚姻的禍害。

卡瑪娜的命運(yùn)，更是對(duì)封建禮教發(fā)出沉痛的控訴。一個(gè)孤女，在折磨中長(zhǎng)大，早已過(guò)了結(jié)婚年齡（印度是早婚制的姑娘約十二、三歲就結(jié)婚了）舅父才匆忙地拉了一個(gè)路人作為 的丈夫，目的就是省下一筆陪嫁費(fèi)用?？ì斈戎皇窃诮Y(jié)婚前才聽(tīng)說(shuō)起這事，結(jié)婚后，連丈夫的名字也不曉得，只象一只被賣出的牲畜一樣，隨著買主而去。沉船事件發(fā)生后，卡瑪娜誤認(rèn)羅梅西為丈夫，更是印度封建禮教所不能容許的。因此，釀成了牽連幾家的悲劇發(fā)生。

這本書(shū)，形象地反映了印度封建倫理道德的害人本質(zhì)，描寫(xiě)了印度的種姓制度，封建禮教，包辦婚姻和爭(zhēng)取婚姻自由的青年男女之間的矛盾與沖突。深刻地揭露了封建家長(zhǎng)制的專橫和指出封建陋習(xí)都是抹殺人性，傷害有的自身尊嚴(yán)的。

（二）作品有明顯的人道主義思想的傾向。

在這本書(shū)里，也寄托著作者的社會(huì)理想。泰戈?duì)柕乃枷?，既有民主主義的成分，也有印度的傳統(tǒng)思想。泰戈?duì)柕氖侵鲝垺叭酥?，性本善”這種哲學(xué)思想的。他一生所追求的是“愛(ài)與和諧”希望人人戶戶相親相愛(ài)，和睦共處，互相扶持，互相幫助。在作品中出現(xiàn)的幾個(gè)家庭，都是以親善和諧作為立身處世的準(zhǔn)繩的。例如：安達(dá)那，漢娜麗妮，卓健德拉一家，都是互相體貼，存在著真純的愛(ài)的，只不過(guò)卓健德拉的性情較為暴躁而已。納里納克夏，克西曼卡瑞母子間，互相關(guān)心，互相體諒生活也過(guò)得非常和諧，卡克拉巴蒂大叔一家，更是處處為別人著想，自己一家也和諧，融洽，更是帶有示范性的一家人。要描繪人與人之間的關(guān)系，作者也是以親愛(ài)友善為前提的。例如：漢娜麗妮父女對(duì)羅梅西的真誠(chéng)信賴，羅梅西對(duì)卡瑪娜的愛(ài)護(hù)與同情?？ì斈葘?duì)克西卡瑞母子的深情依戀。納里納克夏對(duì)卡瑪娜的誠(chéng)摯體諒，卡克拉巴蒂一家人處處為別人著想，對(duì)萍水之交的朋友也象親骨肉一樣愛(ài)護(hù)體內(nèi)貼。這些人物的心靈都是純潔，善良的。這些人物，體現(xiàn)了作家企圖依靠仁愛(ài)，善去解決社會(huì)矛盾的幻想。

所以，我們應(yīng)該指出：這種“好人世界”只是作者幻想。并不完全符合正處于英國(guó)殖民當(dāng)局統(tǒng)治下的百孔千瘡的印度社會(huì)的真情實(shí)況。這是由于作者是從改良主義觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和分析，帶有很大的幻想和粉飾現(xiàn)實(shí)的成分。

在書(shū)中這樣多的巧合，也有一切都由神的意旨所安排的封建迷信的想法。以上兩點(diǎn)，是作者思想表現(xiàn)的明顯的局限性。

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* 《四》 人物形象分析

羅梅西是一個(gè)具有民主義思想的善良而又軟弱的知識(shí)分子。

A．他是民主主義思想表現(xiàn)于敢沖突印度教教規(guī)的束縛，去和一個(gè)信梵教的姑娘戀愛(ài)，并且決與她結(jié)婚，這是一個(gè)婆羅門種姓出身的青年是少有的，也可以說(shuō)他的思想上有平等觀念和婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ)等。

B、他是善良的性格特征，表現(xiàn)在他對(duì)待卡瑪娜這種件事情上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)卡瑪娜不是自己的妻子后，立即同她保持一定距離，哪怕引起她的痛苦，也堅(jiān)持著潔身自愛(ài)，從這一方面可以看得出他是處處為他人著想的，并且，“為了找到卡瑪娜的丈夫的消息，他簡(jiǎn)直是把所有的石頭都翻遍了?！弊詈?，肯定卡瑪娜的丈夫已經(jīng)不在人世。這時(shí)，如何安置卡瑪娜，又成了他一個(gè)難題。他明知道，留下卡瑪娜，一定會(huì)讓漢娜麗妮產(chǎn)生誤解，而且，他也知道，自己得不到漢娜麗妮的愛(ài)情，一定是十分痛苦的。而卡瑪娜，已成了一個(gè)有家歸不得的人。他認(rèn)為：“拋棄卡瑪娜就等于將一個(gè)赤手空拳的孩子拋向一片茫茫的大海?！弊詈螅€是決定犧牲自己的幸福，去保護(hù)卡瑪娜。而且，既不敢對(duì)卓健德拉、漢娜麗妮等人把真實(shí)情況說(shuō)出來(lái)，也不思心向卡瑪娜把實(shí)際的景況說(shuō)清楚，他只是自己惡受著由此而產(chǎn)生的一切煩惱與痛苦。受著兩方面解難他的折磨。到了他認(rèn)為卡瑪娜已經(jīng)離開(kāi)人間，吐露真情并不再會(huì)使她受到痛苦的時(shí)候，才向漢娜麗妮一家道出這事的本來(lái)，也就由這樣，也就由于這個(gè)原因，卡瑪娜歷盡千辛萬(wàn)苦找到丈夫以后，她也不敢公開(kāi)身分，只能以仆人的地位寄住在丈夫的家里，默然無(wú)聲息地伺候丈夫，盡妻子的義務(wù)，卻不敢求當(dāng)妻子應(yīng)享受的溫暖與幸福。

C、羅梅西的軟弱，是他性格中的最大的弱點(diǎn)。這是他的反封建精神的不徹底的表現(xiàn)，是造成悲劇的主要因素之一。

他對(duì)舊禮教有一定的程度的反抗精神，但是在父親為他要了一個(gè)并不認(rèn)識(shí)的女子時(shí)，都不敢反抗到底，他打算寫(xiě)一封信把自己怕情況講清楚，但只寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭“父親大人高貴的蓮坐下”，就沒(méi)有勇氣再寫(xiě)下去了?；氐郊亦l(xiāng)，是鼓過(guò)一回勇氣，說(shuō)他，已經(jīng)“和另外一位姑娘有過(guò)誓約，但被父親大聲一喝，就完全貼貼服服地隨著父親去迎接那位素不相識(shí)的女子。其反抗行為，只不過(guò)是一些并不會(huì)引起他人于預(yù)的自我行動(dòng)。例如：在婚禮當(dāng)中故意在念誦誓辭時(shí)念歪了；在行吉瞻禮（即互相見(jiàn)面禮）時(shí)，故意“閉上眼睛”不看新娘。這些不過(guò)是一些尋求自我安慰的舉動(dòng)而已。

他的軟弱點(diǎn)，最大的表現(xiàn)是在如何處置卡瑪娜和如何處理他與漢娜麗妮的關(guān)系。

自從他在海灘收留了卡瑪娜，并在不久以后，發(fā)現(xiàn)她并不是父親替他的娶的那個(gè)女子以后，心里就會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)非常難解決的矛盾。他自己知道心里愛(ài)的是漢娜麗妮，但又不忍心硬是把卡瑪娜拋出門去，任由她去漂泊。把卡瑪娜送去寄宿學(xué)校，正在這種思想狀況下促成的，但他也不知道，這只不過(guò)是一個(gè)暫時(shí)的解決辦法。他和漢娜麗妮訂立婚約以后，他也辦曾想過(guò)：“實(shí)在有必要立即把自己目前的處境對(duì)漢麗娜妮說(shuō)清楚?！钡浫酹q豫，優(yōu)柔寡斷的性格，又不敢把這種思想付諸實(shí)拖。當(dāng)情敵，當(dāng)著漢娜麗妮的面前，說(shuō)出了他與卡瑪娜的關(guān)系而被他知道后，他還幻想：“也許他說(shuō)是另外一個(gè)羅梅西?！倍疫€覺(jué)提：“現(xiàn)在對(duì)漢娜麗妮講清楚，是自己替自己“洗刷罪名”。因此，使?jié)h娜麗妮誤解他是一個(gè)虛情假意，三心二意的人了。

當(dāng)卡瑪娜要求回家度假，引起了新的矛盾。本來(lái)，這又是一個(gè)剖白自己的機(jī)會(huì)。然而，他又來(lái)用了加深矛盾，制造誤會(huì)的方法。推遲婚姻，以至發(fā)生了阿克謝帶卓健德拉去看新居，并決定撕毀婚約。使他陷于更為尷尬的境地，在事實(shí)面前，他又來(lái)取了回避，逃跑的對(duì)策。因?yàn)樗X(jué)得：自己與漢娜麗妮之間，是愛(ài)情與責(zé)任的問(wèn)題，自己與卡瑪娜之間是義務(wù)與良心問(wèn)題，維護(hù)后者才符合宗教的“慈悲為懷”的教義。這又使?jié)h娜麗妮一家人都產(chǎn)生更大的誤解。這時(shí)，他思想上也曾作過(guò)幾次抉擇，幾次否定。而他那軟弱，猶豫的性格無(wú)法實(shí)破撗在他與漢娜麗妮之間新產(chǎn)生的障礙，他明白地知道：兩人之間：“埋伏著全副甲冑的敵兵。他必須戰(zhàn)斗著，突破許多障礙，疑懼和羞辱，才能昂頭走近。她的身邊，而這一連串戰(zhàn)斗，他連想都不想不敢去想??”

在無(wú)法排解煩惱的時(shí)候，他也曾經(jīng)用幻想中的憧憬去彌補(bǔ)那嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這是他的的反抗與軟弱性揉合起來(lái)的幻景。他設(shè)計(jì)著自己與漢娜麗妮建立的美滿幸福的小家庭，又設(shè)計(jì)著如何妥善地安排卡瑪娜的生活。這種幻想正是他們的性格的兩個(gè)矛盾著的方面——反抗與軟弱的綜合點(diǎn)。

羅梅西這個(gè)人物形象，正好概括了20世紀(jì)初年，印度那些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子的思想特征。民主主義精神與反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的軟弱性和妥協(xié)性。

卡瑪娜：是作者有描繪的一個(gè)帶頑強(qiáng)反抗精神的優(yōu)美動(dòng)人的少女形象。這個(gè)人物與羅梅西成了鮮明的對(duì)照，她的性格，有些地方是羅梅西性格的反襯，有些地方則是羅梅西性格的補(bǔ)充。作者對(duì)她的性格刻別待個(gè)性突出，層次分明的。她有溫柔，善良的一面，又有堅(jiān)毅果斷的一面。

說(shuō)她溫柔，善良的一面，例如，她還不知羅梅西不是她的丈夫時(shí)，她對(duì)羅梅西傾注了全部的柔情。很關(guān)心羅梅西的生活,連吃水果也等丈夫吃完了，自己才吃。因?yàn)樗J(rèn)為這是做妻子尊敬丈夫的表現(xiàn)。

又例如：當(dāng)她歷盡千辛萬(wàn)苦，甚至冒生命危險(xiǎn)跳火車回到自己真正丈夫納里納克夏的家時(shí)，當(dāng)時(shí)，她還不敢以自己的真正身分相認(rèn)，而是以仆人，管家的面目出現(xiàn)在婆婆丈夫的面前，但是她卻真心誠(chéng)意地體貼入微地操持著一切家務(wù)，把這兩個(gè)人服侍十分周到，就家是對(duì)待自己的婆婆，自己的丈夫一樣，雖然，她當(dāng)時(shí)一點(diǎn)兒妻子的權(quán)利也享受不到，但是，卻毫無(wú)怨言。

她的堅(jiān)毅，果斷的一面，作者也描寫(xiě)得十分突出的。

例如：當(dāng)她知道羅梅西不是她的真丈夫以后，深深地感受羞辱了她，讀了羅梅西決心認(rèn)她為妻的情書(shū)以后，她更覺(jué)得自己的的獨(dú)立的人格受到了凌辱。于是毅然出走。

在尋找丈夫的過(guò)程中受到的痛苦也是不少的。她在兇惡的納實(shí)加麗家里當(dāng)女仆，受盡了欺凌，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫的下落以后，這個(gè)兇狠的主人竟強(qiáng)帶她離開(kāi)，為了回到丈夫的家里，她冒著生命危險(xiǎn)跳下了火車。改保換姓來(lái)到丈夫家里寄住，以等候著真正團(tuán)圓的機(jī)會(huì)到來(lái)。

卡瑪娜的形象，才是一個(gè)比較徹底的反封建的婦女的形象。

（五）藝術(shù)特色：

①結(jié)揚(yáng)精細(xì)而巧妙，情節(jié)有急驟的起伏跌宕，引人入勝。使故事帶有很濃烈的傳奇性。長(zhǎng)篇小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，應(yīng)該是多才向性的，這本書(shū)就有這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)故事把兩個(gè)青年男女熱戀的情況稍作介紹以后，情節(jié)便朝反方向發(fā)展，父親信，迫兒子再娶，硬是把一對(duì)有情人拆散，按一般的情況，一般的小說(shuō)寫(xiě)法，就會(huì)來(lái)個(gè)兒子違抗父命,將矛盾鋪開(kāi)。但是作者卻又來(lái)個(gè)意外的，兒子聽(tīng)從父親的命令。去和一個(gè)自己完全不相識(shí)又不合意子成親，使矛盾掰得更開(kāi)。當(dāng)讀者看完沒(méi)歡快的婚禮以后，等著兩個(gè)人在精神上，認(rèn)為上的沖突時(shí)，卻又來(lái)了一個(gè)迎親途中遇強(qiáng)風(fēng)，沙灘旁誤認(rèn)新娘這帶有傳奇色彩的新矛盾。

作者在全書(shū)，很多地方都是來(lái)用連續(xù)性的大轉(zhuǎn)大折的方法來(lái)使故事情節(jié)的開(kāi)展，變得起伏迷離，引人入勝。

從結(jié)構(gòu)上看。作者用和是雙線交叉的結(jié)構(gòu)方法。

一條線是，羅梅西與漢娜麗妮的戀愛(ài)，另一條線是卡瑪娜與納里納克夏成親。

“沉船”是第一次雙線交叉，把兩個(gè)女主角的位置都移到羅梅西的身旁。而其身分互相調(diào)換了。卡瑪娜變成了羅梅西的名義上的妻子，漢娜麗妮還是羅梅西的心上人。第二次交叉是羅梅西到了加爾各答和漢娜麗妮重聚舊好，訂婚后發(fā)現(xiàn)卡瑪娜是羅梅西的妻子，于是兩人從合而今。漢娜麗妮成了矛盾的另一方。第三次交叉是卡瑪娜讀信后出走，去尋找自己的丈夫，又成為了和羅梅西對(duì)立的另一方。羅梅西成了兩線中的孤立者。

這時(shí)，兩線的反向交叉開(kāi)始了，還只作過(guò)簡(jiǎn)單介紹的納里納克夏，卻成了與漢娜麗妮結(jié)合的一方了。這個(gè)結(jié)合是以卓健德拉帶妹妹去聽(tīng)演講為引線的，后來(lái)，卡瑪娜又回到自己 的真正丈夫和身邊，這是反向交叉的第二次出現(xiàn)。納里納克夏的身旁出現(xiàn)了主角。

如果接一般大團(tuán)圓的結(jié)構(gòu)。這時(shí)，漢娜麗妮是應(yīng)該回到羅梅西的身邊的，但是，作者沒(méi)有明顯地這樣寫(xiě)。而是以納里納克夏讀信，回家作結(jié)，究竟?jié)h娜麗妮與羅梅西和命運(yùn)如何呢？作者留下余地讓讀者去想。

這樣的結(jié)構(gòu)精巧，縝密而又富于余味。這是長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)的一個(gè)很好的范例。

人物刻劃，既有全局觀點(diǎn)，有一定的共性，以表現(xiàn)作者“愛(ài)與和諧”的社會(huì)理想，各個(gè)人物又有鮮明的個(gè)性，互相對(duì)照，互相補(bǔ)充。

作者所寫(xiě)的人物，都有一個(gè)共同點(diǎn)就是：善良，事事為別人設(shè)想。得人以仁慈為懷。這是作者的社會(huì)理想，也是作者人受宗教思想與民族傳統(tǒng)的影響。這一點(diǎn)在分析思想內(nèi)容的時(shí)候已經(jīng)誤過(guò)了?，F(xiàn)在不再重復(fù)闡述。只著重誤誤人物之間的個(gè)性。互相對(duì)照，互相補(bǔ)充的作用。

例如：羅梅西與卡瑪娜這一對(duì)人物，既有共性，又互為對(duì)照與補(bǔ)充。

善良，這是兩個(gè)人都有的性格特征。軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，猶豫與果斷，又是兩個(gè)人的不同個(gè)性，這兒點(diǎn)個(gè)性，在激烈矛盾的沖突中，互相對(duì)照，互相補(bǔ)充，使兩個(gè)人物和形象表現(xiàn)得更加鮮明，更容易引人注目。

羅梅西與漢娜麗妮，也有互相對(duì)照，互相補(bǔ)充的。兩個(gè)人都帶有軟弱性，然而，羅梅西的閱歷比漢娜麗妮復(fù)雜，因此，他考慮問(wèn)題的優(yōu)柔寡斷都從各種復(fù)雜因素去考慮的。漢娜麗妮則是單純而又天真的姑娘。

細(xì)致精確的心理描寫(xiě)與環(huán)境氣氛烘托相結(jié)合，以達(dá)到情景交融。例如在第十六章有一段是這樣描寫(xiě)的：

所有的信都發(fā)出表的時(shí)候，天已經(jīng)很晚了。羅梅西脫衣上床，卻始也不能入睡。他的思想化作了兩條不同方向的激流，攪得他不得安寧。

他走到窗前去向窗外凝望。胡同里，一邊的房舍是黑森森的一片，另一邊卻在如火的月光下呈現(xiàn)出鮮明物輪廓。羅梅西站在那里默然沉思。他渾然的心靈，拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的種種糾葛，斗爭(zhēng)和無(wú)常的變遷，仿佛已飛進(jìn)了另一個(gè)遙遠(yuǎn)的，遼闊天邊的天地，在那里，一切都是永恒的，一切都是那么寧?kù)o，調(diào)余。

在一種幻境中，他看到生與死，勞與逸，始與終，配合著一種非人間所有和音樂(lè)的旋律，不得地從幕后安靜的無(wú)極之中來(lái)到這有限的人生舞臺(tái)；他更看到從那既沒(méi)有光亮也沒(méi)有黑暗的無(wú)極中一對(duì)作為愛(ài)情化身的男女出現(xiàn)在現(xiàn)世界的星光之下了。

他把眼睛轉(zhuǎn)向漢娜麗妮的房子，那屋子的墻壁上，屋檐下，門窗的縫隙中以及鋪砌得很粗陋的屋頂上，到處是由月光和暗影交出成的斑斑斑花紋。??為什么正好是我，而不是任何列的人，能和她并立在充滿深秋的和暖陽(yáng)光的空窗前，在一種幻景中看到天地萬(wàn)物在一片神秘的，？？天邊的吹樂(lè)之海上浮動(dòng)，這是一個(gè)奇跡??！這奇跡改變了人的心靈，改變了人的周圍的世界。

這時(shí)，已是得夜時(shí)分，引將墜落的秋月已隱藏到對(duì)面的屋后去，黑暗已淹沒(méi)大地，但天空卻還閃爍著月亮在親切地問(wèn)世界告別時(shí)撒下的余暉。這一段描寫(xiě)是羅梅西的心靈活充滿著愛(ài)情的甜蜜與興奮的情緒所看到的世界。因此，周圍的世界也充滿了歡樂(lè)，神秘的氣氛。甚至月亮在躲到屋后面引將與世界告別時(shí)，也閃爍著親切地向世界告別時(shí)撒下的余暉。