第一篇：教育管理本科畢業(yè)論文《對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考》

論 文 題 目：對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考

摘要

教育的和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)主要方面。結(jié)合當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，本文就當(dāng)前農(nóng)村存在的留守兒童的教育問(wèn)題作了分析，主要問(wèn)題是：家庭教育的錯(cuò)位、學(xué)校教育不到位、社會(huì)教育的失控。留守兒童的教育問(wèn)題對(duì)于社會(huì)和諧來(lái)說(shuō)，意義重大。解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，要從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策，共同關(guān)注和切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村

留守兒童

教育

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目錄

摘要------------2 引言------------4 一.構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展------------------------------5

1、和諧社會(huì)的內(nèi)涵------------------------5

2、構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)教育的支持---5 二.農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題--------------6

1、家庭教育的錯(cuò)位------------------------6

2、學(xué)校教育不到位------------------------7

3、社會(huì)教育的失控------------------------8 三.解決問(wèn)題的對(duì)策---------------------------9

1、政府層面---9

2、家庭層面--10

3、學(xué)校層面--11

4、社會(huì)層面--12

四、結(jié)論-----------13 參考文獻(xiàn)---------14 致謝---------------15

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引

言

目前，我國(guó)有近1.5億的農(nóng)民外出務(wù)工，他們的子女處在義務(wù)教育階段的約為2000萬(wàn)，其中，超過(guò)1000萬(wàn)留在農(nóng)村。這些由于父母雙方或單方長(zhǎng)期在外(包括出國(guó))務(wù)工，留在家鄉(xiāng)和祖父、母或其他親屬生活或單獨(dú)生活的孩子，我們稱(chēng)之為“留守兒童”。隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為農(nóng)村小學(xué)教育的一個(gè)難點(diǎn)。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童這個(gè)特殊的群體正處在義務(wù)教育階段，他們的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問(wèn)題，如流失、問(wèn)題少年、抑郁等日益突顯，不僅影響到這些孩子本身的健康成長(zhǎng)，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國(guó)策，是一個(gè)值得思考和關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。

正文：

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過(guò)發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。

當(dāng)前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個(gè)新的問(wèn)題——留守兒童的教育問(wèn)題。留守兒童的教育狀況今人擔(dān)憂(yōu)，問(wèn)題愈發(fā)凸顯，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定

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發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展

1.和諧社會(huì)的內(nèi)涵

和諧社會(huì)內(nèi)涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會(huì)是對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（即社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對(duì)社會(huì)的部分而言的。和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵至少包括人與自然、社會(huì)及與自身的和諧，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個(gè)層面。

和諧社會(huì)是人與人、人與自然、人與社會(huì)及人與自身和諧的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心，和諧社會(huì)首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴(lài)，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，尤其在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實(shí)背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。其中，教育的和諧，是社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)重要的方面。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)教育的支持

“人是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)教育的強(qiáng)力支持，需要通過(guò)教育提高國(guó)民的素質(zhì)，奠定和諧社會(huì)賴(lài)以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過(guò)教育提升國(guó)民參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會(huì)的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會(huì)的構(gòu)建蘊(yùn)含著整體性思想，和諧社會(huì)必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來(lái)的。為此，要做到教育的社會(huì)觀與人本觀并重、教育的技術(shù)

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品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機(jī)融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個(gè)要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體來(lái)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題

當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)””及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。我國(guó)農(nóng)村目前留守兒童至少有1000萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長(zhǎng)。由于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對(duì)落后，留守兒童的教育存在諸多問(wèn)題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，因此，我們?cè)诜治隽羰貎和慕逃龁?wèn)題時(shí)就沿用此分析框架，分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問(wèn)題：家庭教育的錯(cuò)位、學(xué)校教育不到位、社會(huì)教育的失控。

1、家庭教育的錯(cuò)位

表現(xiàn)為兩種情況：

一種是牽就教育代替理性教育。目前“留守兒童”的監(jiān)護(hù)情況主要有兩種類(lèi)型。一是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。這種監(jiān)護(hù)方實(shí)質(zhì)是用牽就教育代替理性教育。他們較多地給予留兒童物質(zhì)、生活上的滿(mǎn)足和過(guò)多的寬容放任，而較少精神、道德上的理性管束和引導(dǎo)。另外，老人年歲大，精力不濟(jì)，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護(hù)的遠(yuǎn)不止一兩個(gè)“留守小孩”，真是力不從心。二是上代監(jiān)護(hù)，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對(duì)象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過(guò)程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，上代監(jiān)護(hù)也大多屬于牽就型和放任型的管教

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方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對(duì)于較為敏感的兒童來(lái)說(shuō)，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向、抑郁的性格。嚴(yán)重影響了留守兒童的身體和心理的健康成長(zhǎng)。

另外一種是金錢(qián)教育代替親情教育。由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，對(duì)子女的教育微乎其微。他們對(duì)子女的教育往往只是定期或不定期的給子女寄一點(diǎn)錢(qián)，這種用金錢(qián)來(lái)代替親情的做法，忽略親情撫慰而一味的物質(zhì)代替，必定會(huì)使留守子女在人格的發(fā)展上出現(xiàn)很大的扭曲和變形。留守兒童由于在情感上缺少健全的關(guān)愛(ài)和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長(zhǎng)期與父母分離，留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中出現(xiàn)一些差錯(cuò)得不到及時(shí)的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問(wèn)題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負(fù)，尋求保護(hù)或自我保護(hù)的意識(shí)特別強(qiáng)，在自我保護(hù)行為上出現(xiàn)過(guò)激行為等。兒童情感受到傷害，性格發(fā)育受到挫折，對(duì)于兒童一生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是一段揮之不棄的傷痛。

2、學(xué)校教育不到位

由于缺乏家長(zhǎng)的有效教育，學(xué)校對(duì)留守兒童缺乏有效管理,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一般較差,品德發(fā)展不理想。加之老師無(wú)法向家長(zhǎng)了解他們的真實(shí)情況,這就使學(xué)校對(duì)留守兒童的管理陷入尷尬的境地。于是,對(duì)有些留守兒童,學(xué)校在管理不了時(shí)便放任不管。另外,在現(xiàn)階段,留守兒童的學(xué)校教育中還出現(xiàn)了一些其它問(wèn)題。其一,學(xué)習(xí)間斷現(xiàn)象。有些兒童在“流出”-跟隨父母到城市上學(xué)和“回流”從城市回戶(hù)籍地上學(xué)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)有間斷現(xiàn)象。其二,留守兒童失學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,復(fù)學(xué)率低。有些留守兒童逃學(xué)或輟學(xué)后,學(xué)校得不到家庭配合,復(fù)學(xué)率很低。其三,留守兒童升高中比例不高。

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學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，學(xué)校在留守兒童的教育問(wèn)題上顯然沒(méi)有到位，學(xué)校對(duì)留守兒童的教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學(xué)習(xí)、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問(wèn)題，而在整個(gè)受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學(xué)校往往無(wú)視這一特殊受教育對(duì)象的存在，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況失控有針對(duì)性的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致這些家庭教育缺失的孩子無(wú)法在學(xué)校教育中得到有針對(duì)性的補(bǔ)償。而且學(xué)校教育與家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長(zhǎng)與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏，沒(méi)有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育，至今沒(méi)有能夠采取很好的措施來(lái)彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來(lái)的“消耗”，學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣

3、社會(huì)教育的失控

由于廣大農(nóng)村地區(qū)缺少相應(yīng)的社會(huì)教育組織，正面的社會(huì)教育微乎其微。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳媒網(wǎng)絡(luò)的普及，社會(huì)教育對(duì)人的影響顯得更加突出，其負(fù)面影響成了留守兒童滋生不良習(xí)慣的土壤。在農(nóng)村學(xué)校，一些留守兒童經(jīng)常光顧電子游戲室，癡迷電游，看碟片，迷戀網(wǎng)絡(luò)，賭博，喝酒。有些孩子經(jīng)常賒賬購(gòu)物，有的小偷小摸，打架斗毆，甚至殺人、搶劫，給社會(huì)秩序造成不良影響。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會(huì)教育的失控嚴(yán)重削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

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三、解決問(wèn)題的對(duì)策

留守兒童教育問(wèn)題不僅僅是教育方面的問(wèn)題，它其實(shí)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來(lái)思考，從政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。

1.政府層面

從實(shí)質(zhì)上看，農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題是一個(gè)集中地體現(xiàn)著城鄉(xiāng)文明一體化這一社會(huì)轉(zhuǎn)型中多種矛盾和沖突的、綜合性的未成年人教育問(wèn)題，它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀?，F(xiàn)有城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)的束縛和城鄉(xiāng)文化融合的艱難使得整個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程充滿(mǎn)矛盾與沖突，而農(nóng)村“留守兒童”在思想、學(xué)習(xí)、行為和心理等方面所出現(xiàn)的偏差正是這一類(lèi)矛盾與沖突的派生物。這就要求政府竭力為農(nóng)民工的公民權(quán)益提供有效的制度保證，讓他們及其子女真正地能分享社會(huì)文明發(fā)展的成果。

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來(lái)說(shuō)，其一，立并完善農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)體系，使之成為農(nóng)村教育保障機(jī)制。成立關(guān)心“留守兒童”教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系。可由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府牽頭，學(xué)校組織，村民委員會(huì)、派出所及熱心的退休教師等參加。建立對(duì)“留守兒童”家庭定期訪(fǎng)問(wèn)制度、與在外務(wù)工父母聯(lián)系制度，了解“留守兒童”的學(xué)習(xí)、生活、健康、安全和心理狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。對(duì)“留守兒童”這個(gè)特殊群體承擔(dān)起更多的教育、關(guān)心和保護(hù)責(zé)任。其二，要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護(hù)法》，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。各級(jí)政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該嚴(yán)格依法辦事，以有效的措施督促民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)

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工致富與教育子女的關(guān)系，把“留守兒童”的輟學(xué)率降低到最低限度。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶(hù)籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國(guó)要逐漸改變現(xiàn)有的戶(hù)籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。其四，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和管理，為此，政府部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，從政府層面來(lái)說(shuō)，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)要努力整治好學(xué)校周邊環(huán)境，加強(qiáng)監(jiān)管直至取消學(xué)校周?chē)切┙哟闯赡耆说木W(wǎng)巴、游戲廳、錄像廳等，加大危害學(xué)生安全和學(xué)校工作秩序的打擊力度。針對(duì)“留守兒童”易受到不法分子的攻擊傷害的情況，應(yīng)采取必要的安全保護(hù)措施，給兒童營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來(lái)說(shuō)，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢(qián)給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿(mǎn)足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛(ài)，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿(mǎn)足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢(xún)問(wèn)，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問(wèn)題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩

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子的親朋好友處，如果沒(méi)有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立“子不教，父之過(guò)”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動(dòng)與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。向老師說(shuō)明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。

3.學(xué)校層面

學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專(zhuān)項(xiàng)工作，常抓不懈。學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測(cè)制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類(lèi)教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)，開(kāi)通家長(zhǎng)熱線(xiàn)，方便家長(zhǎng)及時(shí)、快捷地了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)充分交流，形成合力效應(yīng)。

針對(duì)“留守兒童”的特點(diǎn)和需要，建立專(zhuān)門(mén)的教育管理措施，把抓好“留守兒童”的校內(nèi)外管理列入學(xué)校管理的目標(biāo)，有專(zhuān)門(mén)的管理計(jì)劃方案等。如讓親子間保持電話(huà)聯(lián)系，班主任根據(jù)孩子的校內(nèi)外表現(xiàn)，盡可能地讓孩子與父母取得聯(lián)系，每月定期通電話(huà)，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行“電話(huà)教育”；利用“五一”、“十一”、春節(jié)等學(xué)生家長(zhǎng)返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)約父母面談，這樣能使這些父母較為詳細(xì)地了解孩子，以便更好地進(jìn)行短期的家庭教育；對(duì)于一些留守學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來(lái)的一些問(wèn)題，要及時(shí)處理，耐心的進(jìn)行說(shuō)服和教育；定期家訪(fǎng)，第10頁(yè)，共14頁(yè)

定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相互溝通交流，共同制定教育策略；開(kāi)展“體諒父母”活動(dòng)、“交往輔導(dǎo)”活動(dòng)，將心理咨詢(xún)室引入農(nóng)村中小學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)，解答學(xué)生的疑難問(wèn)題等。

學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛(ài)是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于父母“關(guān)愛(ài)缺失”的“留守兒童”，愛(ài)是教育的前提，教育應(yīng)把愛(ài)放在中心位置。教師應(yīng)與“留守兒童”交朋友，多關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開(kāi)朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

4.社會(huì)層面

留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅依靠教育行政部門(mén)和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)的可作為是加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)或共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組建的教育和監(jiān)護(hù)體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當(dāng)外聘一些專(zhuān)職人員組成。另外，相關(guān)部門(mén)應(yīng)在城市民工集中地開(kāi)展宣傳教育工作，通過(guò)宣傳教育，提高他們對(duì)子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹(shù)立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保

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持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)。

四、結(jié)論

農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題是一個(gè)集中地體現(xiàn)著城鄉(xiāng)文明一體化這一社會(huì)轉(zhuǎn)型中多種矛盾和沖突的、綜合性的未成年人教育問(wèn)題，它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀。然而，現(xiàn)有城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)的束縛和城鄉(xiāng)文化融合的艱難，使得整個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程充滿(mǎn)矛盾與沖突，而農(nóng)村“留守兒童”在思想、學(xué)習(xí)、行為和心理等方面所出現(xiàn)的偏差正是這一類(lèi)矛盾與沖突的派生物。這就要求政府竭力提供有效的制度保證，讓他們的子女真正地能分享社會(huì)文明發(fā)展的成果。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

[1]鐘榮華：《構(gòu)建和諧社會(huì)的教育思考》，《邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2005年第4期，第131頁(yè)。

[2]續(xù)梅：《1000萬(wàn)“留守兒童”期待關(guān)愛(ài)》，《中國(guó)教育報(bào)》，2004年6月5日(1)。[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第

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56頁(yè)。

致 謝

首先請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)云南師范大學(xué)教育管理學(xué)院表示衷心的感謝，是你們的精心安排，才使我有了這次參加論文寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。同時(shí)，尊敬的指導(dǎo)教師對(duì)我的這次論文寫(xiě)作作了精心指導(dǎo)，您的修改意見(jiàn)對(duì)我深有啟發(fā)，使我受益匪淺。在此，我向您表示由衷的感謝!

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第二篇：農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題(畢業(yè)論文)

題目： 農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題

目 錄

寫(xiě)作提綱???????????????????????????????1 論文摘要???????????????????????????????2 關(guān)鍵詞????????????????????????????????2 正文?????????????????????????????????3

一、我國(guó)農(nóng)村留守兒童的基本狀況及存在問(wèn)題??????????????3

二、留守兒童形成的主要原因?????????????????????4

三、對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策????????????????????5 參考文獻(xiàn)???????????????????????????????7

【寫(xiě)作提綱】

一、我國(guó)農(nóng)村留守兒童的基本狀況及存在問(wèn)題

1、留守兒童生活及安全問(wèn)題

2、留守兒童教育問(wèn)題

3、留守兒童心理問(wèn)題

4、留守兒童道德行為問(wèn)題

二、留守兒童產(chǎn)生的主要原因

1、從社會(huì)整體發(fā)展來(lái)看

2、從家庭認(rèn)識(shí)來(lái)看

3、從家長(zhǎng)自身來(lái)看

4、從學(xué)校教育來(lái)看

三、對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策

1、政府加大投資，興建打工子女學(xué)校

2、學(xué)校也應(yīng)采取一系列措施

3、家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境

4、調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量，共同關(guān)注留守兒童

【論文摘要】

近年來(lái)，“留守兒童”問(wèn)題成了研究當(dāng)今教育問(wèn)題中出現(xiàn)頻率較高的話(huà)題，我國(guó)留守兒童存在學(xué)習(xí)差、性格缺陷、心理障礙等問(wèn)題，因范圍廣、影響大、形成因素復(fù)雜、解決難度大等原因，逐步引起了社會(huì)各界的關(guān)注。留守兒童就是父母雙方外出打工，孩子被迫離開(kāi)父母，有些是被扔給了老人監(jiān)護(hù)和寄養(yǎng)，廝守在當(dāng)?shù)刈x書(shū)的兒童。這些兒童由于過(guò)早脫離了父母的關(guān)愛(ài)和教育，其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前所未有的境遇。

關(guān)鍵詞： 留守兒童 教育 貧困

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程異常迅猛，受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動(dòng)，涌現(xiàn)了民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商、學(xué)習(xí)等普遍的社會(huì)現(xiàn)象，人口遷移流動(dòng)也日益頻繁。越來(lái)越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。那么，什么叫留守兒童呢?就是父母雙方外出打工，孩子被迫離開(kāi)父母，廝守在當(dāng)?shù)刈x書(shū)的兒童。這些兒童由于過(guò)早脫離了父母的關(guān)愛(ài)和教育，其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前所未有的境遇。有的不適應(yīng)，感到孤獨(dú)無(wú)助，有的承受不了新的壓力，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，有的勞累過(guò)度，力不從心，等等。因此，近年來(lái)，“留守兒童”問(wèn)題成了研究當(dāng)今教育問(wèn)題中出現(xiàn)頻率較高的話(huà)題。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童的教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，乃至?xí)绊懳覈?guó)教育的整體發(fā)展，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。我們期望家庭、學(xué)校和社會(huì)能對(duì)此給予足夠的重視，共同探討解決這一社會(huì)問(wèn)題的更為有效的途徑。

一．我國(guó)農(nóng)村留守兒童的基本狀況及存在問(wèn)題

我國(guó)由于地理和歷史等原因，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無(wú)法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問(wèn)題。由于留守兒童多有祖輩照顧，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對(duì)留守兒童的全部健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問(wèn)題在“留守兒童”群體中最為突出。留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。有關(guān)調(diào)查顯示，由于父母長(zhǎng)期沒(méi)有和子女在一起，在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童占據(jù)絕大多數(shù)，所占比例競(jìng)高達(dá)86．5％。1．留守兒童生活及安全問(wèn)題。由于沒(méi)有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害。且兒童防護(hù)能力弱，同時(shí)監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。

2．留守兒童教育問(wèn)題。大多數(shù)的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，年事己高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒(méi)有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限性與制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛(ài)力不從心，家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)的比例比其他兒童中的比例要高得多。其原因主要是監(jiān)護(hù)人管不了，不會(huì)管。這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，外出父母又管不到，留守學(xué)生幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情感變化，這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。部分父母?jìng)冮L(zhǎng)期在外，因無(wú)法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償，我們能夠理解家長(zhǎng)以物質(zhì)上的滿(mǎn)足來(lái)彌補(bǔ)其無(wú)法親自照顧子女的愧疚心理。但是，即使是再多的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也彌補(bǔ)不了子女見(jiàn)不到父母對(duì)其造成的心理“創(chuàng)傷”。所以，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變心態(tài)，更多的注重與子女的情感交流和心理溝通，從精神誰(shuí)關(guān)心子女的發(fā)展。

3．留守兒童心理問(wèn)題。據(jù)西部某勞務(wù)輸出大省在一縣城內(nèi)調(diào)查顯示：70％的父母年平均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次；近30％的留守兒童與父母通話(huà)、通信頻率月均不足1次。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。南方沿海某省一項(xiàng)調(diào)查顯示，19．6％的留守兒童覺(jué)得自己不如人，11．4％的覺(jué)得自己受歧視，9．5％的有過(guò)被遺棄的感覺(jué)。

4．留守兒童道德行為問(wèn)題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，留守兒童出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。

二、“留守兒童”產(chǎn)生的主要原因

留守兒童存在以上問(wèn)題，究其原因是多方面的。

1.社會(huì)整體發(fā)展來(lái)看，農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾。流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶(hù)籍制度以及與這種戶(hù)籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問(wèn)題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問(wèn)題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2.從家庭認(rèn)識(shí)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生，他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持，但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者，這其中，既有生活壓力的原因，也有教育意識(shí)的原因。但這都導(dǎo)致了兒童在不完整的家庭中成長(zhǎng)，在流動(dòng)留守流動(dòng)的變動(dòng)中長(zhǎng)大。

3.從家長(zhǎng)自身來(lái)看，家長(zhǎng)的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。

4.從學(xué)校教育來(lái)看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理課程并配備專(zhuān)門(mén)的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。所以使得正處于成長(zhǎng)發(fā)育期的留守兒童的身心健康受到很大影響。

三．對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策

留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題，而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在且無(wú)法回避的問(wèn)題，由于這一人群仍在加大，問(wèn)題更加凸顯，因此，我們解決留守兒童問(wèn)題的根本在于引導(dǎo)他們建立健康、樂(lè)觀的心態(tài)，鍛煉獨(dú)立、自主的生活能力，從而促進(jìn)他們自然、順利成長(zhǎng)，從而徹底解決留守兒童的教育問(wèn)題。

1．政府應(yīng)加大投資，興建打工子女學(xué)校，逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框，免除一切不合理收費(fèi)，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，針對(duì)當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無(wú)人監(jiān)管的情況，在有條件且必要的地方改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無(wú)人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問(wèn)題，解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂(yōu)”。

2．學(xué)校要采取一系列措施，如設(shè)立咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力。學(xué)校和教師應(yīng)更多的關(guān)心留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化，增加情感投 入，讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。還要與家長(zhǎng)及代養(yǎng)人建立經(jīng)常性的聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用。同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念。

3．家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛(ài)；要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為代價(jià)來(lái)?yè)Q取眼前暫時(shí)的利益；要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時(shí)了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)教育。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營(yíng)造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。

4．調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量，共同關(guān)注留守兒童。留守兒童這一突出的社會(huì)現(xiàn)象首先是農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題，政府應(yīng)予足夠的重視，能夠從政策上、經(jīng)濟(jì)上給予支持和引導(dǎo)，加強(qiáng)政策的導(dǎo)向作用，充分保證留守兒童不受任何偏見(jiàn)和歧視的接受義務(wù)教育。其次，加強(qiáng)農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的文化氛圍和社會(huì)風(fēng)氣，優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境，讓留守兒童在健康向上的社會(huì)環(huán)境中受到良好的熏陶。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)民人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)民進(jìn)城不僅是我國(guó)現(xiàn)代化、城市化和市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物，也是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個(gè)特殊的龐大的群體，打工村留守子女的教育是當(dāng)前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點(diǎn)之一。留守兒童問(wèn)題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長(zhǎng)時(shí)期存在的社會(huì)問(wèn)題，解決好這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到未來(lái)人口素質(zhì)和勞動(dòng)力的培育，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。我們當(dāng)前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則，進(jìn)一步完善現(xiàn)行的法律和制度，消除對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視，建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制，為千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)與注釋?zhuān)?/p>

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第三篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考

對(duì)農(nóng)村低齡留守兒童教育問(wèn)題的思考

甘肅張掖民樂(lè)三堡寄宿制小學(xué)：項(xiàng)秀蘭

內(nèi)容摘要：“留守孩子”的教育問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中一個(gè)獨(dú)特的問(wèn)題，思考并探尋解決“留守孩子”教育問(wèn)題的有效途徑，是當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會(huì)刻不容緩的一個(gè)重要任務(wù)

關(guān)鍵詞：學(xué)校關(guān)心、社會(huì)關(guān)注、自我教育、家庭關(guān)愛(ài)

一、綜合分析留守兒童的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀的思考

（一）留守兒童的性格缺陷的思考

由于長(zhǎng)期與父母分離，親情缺失，造成他們性格內(nèi)向，自卑感強(qiáng)，性格孤僻，有的在爺爺奶奶姥姥等老年親人身邊，由于“隔輩親”或出于某種愧疚、溺愛(ài)心理，無(wú)形中助長(zhǎng)了這部分留守兒童自私任性、蠻橫霸道的以自我為中心的極端性格。

（二）行為偏差思考

義務(wù)教育階段的少年兒童，自我約束力較差，由于缺乏行之有效的及時(shí)客觀的管教約束，部分留守兒童表現(xiàn)為行為散漫，目無(wú)組織紀(jì)律，存在著嚴(yán)重的行為偏差，遲到、曠課、逃學(xué)、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良行為，與社會(huì)閑雜人員糾合在一起等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，家長(zhǎng)困惑，學(xué)校茫然。

（三）生活觀念價(jià)值觀念扭曲的思考

通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、咨詢(xún)等渠道獲悉，由于農(nóng)民工外出務(wù)工，來(lái)錢(qián)快，經(jīng)濟(jì)條件和生活條件明顯改善，多數(shù)人對(duì)孩子除了給予“經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償”外，幾乎是放任自流。孩子暫時(shí)衣食無(wú)憂(yōu)，極易養(yǎng)成好逸惡勞、攀比享樂(lè)等不良習(xí)慣，“讀書(shū)無(wú)用”、“拜金主義”等思想觀念也大行其道。部分留守兒童缺乏進(jìn)取心，視節(jié)儉樸素為“另類(lèi)”，卻崇尚虛浮奢華，甚至直接導(dǎo)致輟學(xué)——跟隨父母一起“掙大錢(qián)過(guò)好日子”。

二、解決“留守兒童”教育問(wèn)題的思考

解決“留守兒童”教育問(wèn)題，一是變“留守兒童”為“隨行兒童”。

這要求完善和健全社會(huì)保障機(jī)制，即隨著條件的改善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、民工集中的地區(qū)，實(shí)行民工“市民待遇”，讓夫妻雙方均有相對(duì)穩(wěn)定工作的民工，享有子女就地入學(xué)接受義務(wù)教育的權(quán)利。同時(shí)，要加快專(zhuān)門(mén)學(xué)校的建設(shè)。在農(nóng)民工集中地區(qū)，鼓勵(lì)、扶持專(zhuān)門(mén)對(duì)民工子女進(jìn)行義務(wù)教育的社會(huì)辦學(xué)，適當(dāng)降低辦學(xué)條件的“門(mén)檻”，并切切實(shí)實(shí)給予必要的政策、資金傾斜。但從當(dāng)前來(lái)看，解決“留守兒童”教育問(wèn)題的基本策略主要應(yīng)從民工輸出地即農(nóng)村入手。

1.努力承擔(dān)起教子之責(zé)

目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢(qián)給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙獭＜议L(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹(shù)立“子不教，父之過(guò)”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動(dòng)與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。

盡可能調(diào)整好家長(zhǎng)外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個(gè)在家照顧和監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問(wèn)題就是選定好監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過(guò)多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。如是祖輩監(jiān)護(hù)，一定要囑咐其對(duì)孫輩的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。

2.加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛(ài)

學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛(ài)是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于父母“關(guān)愛(ài)缺失”的“留守兒童”，愛(ài)是教育的前提，教育應(yīng)把愛(ài)放在中心位臵。教師應(yīng)與“留守兒童”交朋友，多關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；

在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開(kāi)朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

3.營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工會(huì)越來(lái)越多，過(guò)去那種穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破，經(jīng)常性缺位的家庭結(jié)構(gòu)開(kāi)始形成。對(duì)于處于兒童時(shí)代的孩子，父母短期、長(zhǎng)期缺位的家庭生活將會(huì)越來(lái)越多。在家庭教育缺位的情況下，地方政府應(yīng)采取行之有效的措施，為“留守兒童”營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

加強(qiáng)宣傳貫徹《義務(wù)教育法》的力度。適齡兒童接受義務(wù)教育既是一項(xiàng)權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，各級(jí)政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該嚴(yán)格依法辦事，以有效的措施督促民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)工致富與教育子女的關(guān)系，把“留守兒童”的輟學(xué)率降低到最低限度。對(duì)外出務(wù)工農(nóng)民的子女上學(xué)確有困難的，地方政府也可通過(guò)適當(dāng)補(bǔ)貼及其它措施，讓學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

第四篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考

對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考

所謂留守兒童，是指父母雙方長(zhǎng)期外出打工，留在農(nóng)村和祖父、母或其他親屬生活或單獨(dú)生活的孩子。

隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為農(nóng)村小學(xué)教育的一個(gè)難點(diǎn)。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問(wèn)題，如流生、問(wèn)題少年等，不僅影響到這些孩子本身的健康成長(zhǎng)，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國(guó)策，是一個(gè)值得思考和關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。

本學(xué)期，我對(duì)我所教授三年級(jí)班的32名學(xué)生進(jìn)行了走訪(fǎng)和調(diào)查，基本情況是這樣的：父母都在家的為6人，父母只有一方在家的(主要是母親在家)13人，和祖父、母一起生活的9人，依靠別的親屬的3人，靠上中學(xué)的哥哥或姐姐帶著的1人。留守兒童將近班學(xué)生數(shù)的一半。這些留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛(ài)，缺少思想上的交流和溝通，有了問(wèn)題又不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績(jī)差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問(wèn)題。他們的父母也望子成龍，但除了定期匯錢(qián)，別的什么也不能做。處于成長(zhǎng)時(shí)期的兒童不是有錢(qián)就能解決問(wèn)題的，錢(qián)代替不了父母的關(guān)愛(ài)和管理。很多兒童積習(xí)難改，最終，初中沒(méi)上完就踏上和他們父輩一樣的打工路：

學(xué)校對(duì)這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒(méi)有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的字習(xí)沒(méi)人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。這都是令學(xué)校和老師頭疼的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個(gè)普遍而又棘手的問(wèn)題，須綜合治理，方能解決問(wèn)題：要幫助家長(zhǎng)克服新的讀書(shū)無(wú)用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠(yuǎn)視目光；學(xué)校要建之以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)；學(xué)校要建立留守兒童檔案，配備專(zhuān)門(mén)的心理老師，及時(shí)與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)部應(yīng)有一到兩所這樣的學(xué)校，滿(mǎn)足這個(gè)群體的需求，解決一部分家長(zhǎng)的后顧之憂(yōu)，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務(wù)教育，使他們健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

總之，留守兒童已經(jīng)困擾著農(nóng)村的教育發(fā)展。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長(zhǎng)，是個(gè)值得全社會(huì)關(guān)

第五篇：農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題 李培

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過(guò)發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。

當(dāng)前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個(gè)新的問(wèn)題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對(duì)滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問(wèn)題愈發(fā)凸顯，令人堪憂(yōu)，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展 1.和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵

和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會(huì)是對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（即社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對(duì)社會(huì)的部分而言的。社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要

素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，這種穩(wěn)定的關(guān)系使社會(huì)系統(tǒng)具有形態(tài)特征。這個(gè)系統(tǒng)往下又可劃分為若干子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等。這些子系統(tǒng)之間只有緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵至少包括人與自然、社會(huì)及與自身的和諧，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個(gè)層面。

和諧社會(huì)是人與人、人與自然、人與社會(huì)及人與自身和諧的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心，和諧社會(huì)首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴(lài)，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。未來(lái)社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)中才能實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，也就是推進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，兩者相輔相成，共同構(gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，尤其在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實(shí)背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。2.構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)教育的強(qiáng)力支持

教育與社會(huì)的關(guān)系極為密切，社會(huì)發(fā)展依賴(lài)于教育的發(fā)展，教育的發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。“人是構(gòu)成社會(huì)的最基本 的元素，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)教育的強(qiáng)力支持，需要通過(guò)教育提高國(guó)民的素質(zhì)，奠定和諧社會(huì)賴(lài)以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過(guò)教育提升國(guó)民參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會(huì)的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會(huì)的構(gòu)建蘊(yùn)含著整體性思想，和諧社會(huì)必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來(lái)的。宏觀層面上，教育的和諧發(fā)展應(yīng)指各級(jí)各類(lèi)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，如普通教育與職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育與高等教育，發(fā)達(dá)地區(qū)教育與落后地區(qū)教育，城市教育與農(nóng)村教育等協(xié)調(diào)發(fā)展；中觀層面上，即落實(shí)在教育內(nèi)部，如在教育目標(biāo)上，它要讓學(xué)生諸種素質(zhì)全面和諧、生動(dòng)活潑地發(fā)展，即教育通過(guò)促進(jìn)人的全面發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步；微觀層面上，則具體到師生的課堂教學(xué)中，要求教師為主導(dǎo)的教與學(xué)生為主體的學(xué)和諧統(tǒng)一，形成雙方互動(dòng)的機(jī)制。教育通過(guò)自身的和諧發(fā)展培養(yǎng)出全面和諧發(fā)展的社會(huì)個(gè)體。為此，要做到教育的社會(huì)觀與人本觀并重、教育的技術(shù)品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機(jī)融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個(gè)要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體來(lái)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童教育的問(wèn)題

當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。即沒(méi)有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動(dòng)人口的子女，因此又稱(chēng)為“留守子女”、“留守孩”、“留守兒”、“留守學(xué)生”等。中國(guó)教育報(bào)2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長(zhǎng)。由于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對(duì)落后，留守兒童的教育存在許多問(wèn)題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，因此，我們?cè)诜治隽羰貎和慕逃龁?wèn)題時(shí)就沿用此分析框架，分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問(wèn)題：家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會(huì)教育的缺乏。1.家庭教育的缺失

之所以稱(chēng)那些“特殊未成年人群體”為“留守兒童”，首先就與家庭的人員變動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢(shì)必會(huì)造成家庭教育的嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村

貧困家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無(wú)力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無(wú)力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對(duì)孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。

2.學(xué)校教育不到位

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，學(xué)校在留守兒童的教育問(wèn)題上顯然沒(méi)有到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把追求升學(xué)率擺在第一位，忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號(hào)或“擺設(shè)”。二是對(duì)留守兒童的教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學(xué)習(xí)、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問(wèn)題，而在整個(gè)受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學(xué)校往往無(wú)視這一特殊受教育對(duì)象的存在，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對(duì)性的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致這些家庭教育缺失的孩子無(wú)法在學(xué)校教育中得到有針對(duì)性的補(bǔ)償。三是學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長(zhǎng)與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏，沒(méi)有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育，至今沒(méi)有能夠采取很好的措施來(lái)彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來(lái)的“消耗”，學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣。3.社會(huì)教育的缺乏

馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，充分表明生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。目前農(nóng)村留守兒童在社會(huì)教育方面突出的問(wèn)題，是社會(huì)為少年兒童的成長(zhǎng)提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國(guó)家普遍具有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。我國(guó)目前這樣的機(jī)構(gòu)系統(tǒng)尚待發(fā)展，類(lèi)似非政府組織的作用還不十分明顯，專(zhuān)門(mén)扶持農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的社會(huì)組織更是空白。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會(huì)教育的缺乏嚴(yán)重削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策

留守兒童教育問(wèn)題不僅僅是教育方面的問(wèn)題，它其實(shí)是我國(guó)

社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來(lái)思考，從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。1.政府層面

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來(lái)說(shuō)，其一，政府的底線(xiàn)是確保九年義務(wù)教育的順利實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。其二，要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護(hù)法》，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶(hù)籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國(guó)要逐漸改變現(xiàn)有的戶(hù)籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。其四，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和管理，為此，政府部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，從政府層面來(lái)說(shuō)，要徹底解決留守兒童的問(wèn)題，需要各個(gè)部門(mén)和各級(jí)政府的充分協(xié)作。橫向上，各部門(mén)應(yīng)協(xié)調(diào)一致以盡本部門(mén)應(yīng)盡責(zé)任；縱向上，中央、省市和地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源，有效解決農(nóng)村的留守兒

童問(wèn)題，不能等問(wèn)題非常嚴(yán)重時(shí)才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問(wèn)題。2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來(lái)說(shuō)，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢(qián)給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿(mǎn)足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛(ài)，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿(mǎn)足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢(xún)問(wèn)，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問(wèn)題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處，如果沒(méi)有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。3.學(xué)校層面

學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”，因?yàn)樵诹羰貎和彝ソ逃笔У那闆r下，學(xué)校教育就顯得格外重

要。第一，學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來(lái)。理念是行動(dòng)的向?qū)В挥性谟^念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐。第二，針對(duì)班級(jí)中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個(gè)體的情況，我們建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛(ài)，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個(gè)溫暖、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來(lái)的傷害。第三，學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測(cè)制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類(lèi)教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)，開(kāi)通家長(zhǎng)熱線(xiàn)，方便家長(zhǎng)及時(shí)、快捷地了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)充分交流，形成合力效應(yīng)。4.社會(huì)層面

留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅依靠教育行政部門(mén)和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)的可作為是加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由

基層學(xué)區(qū)或共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組建的教育和監(jiān)護(hù)體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當(dāng)外聘一些專(zhuān)職人員組成。另外，相關(guān)部門(mén)應(yīng)在城市民工集中地開(kāi)展宣傳教育工作，通過(guò)宣傳教育，提高他們對(duì)子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹(shù)立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。