第一篇：新世紀(jì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《新世紀(jì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)題

導(dǎo)論（P1—19）

一、什么是教師職業(yè)道德修養(yǎng)？（P1）教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師在職業(yè)活動中，根據(jù)我國社會主義道德原則和教師職業(yè)道德規(guī)范，通過自省、自律、自警、自勵，不斷達(dá)到新的道德境界的實踐活動和過程，以及通過這一無止境的學(xué)習(xí)和實踐過程所達(dá)到的程度、水平。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有什么重要性？（P2）師德是教師素質(zhì)之魂，是教師做人從教的基礎(chǔ)。①教師職業(yè)道德是調(diào)節(jié)教師人際關(guān)系的準(zhǔn)繩和潤滑劑。②加強(qiáng)教師職業(yè)道德有助于促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展，有助于提高教師的專業(yè)化水平和教育教學(xué)水平。③教師群體的道德水準(zhǔn)、決定和影響整個社會文明程度。因此，不斷提高以職業(yè)道德素養(yǎng)為核心的教師綜合素質(zhì)，是加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)、促進(jìn)我國教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、教師職業(yè)道德建設(shè)面臨哪些挑戰(zhàn)？（P4）

1、增強(qiáng)民族凝聚力的新挑戰(zhàn)。

2、多元文化、多元價值觀念并存的新挑戰(zhàn)。

3、實施“依法治國”和“以德治國”方略的新挑戰(zhàn)。

4、實施“科教興國”戰(zhàn)略，推進(jìn)素質(zhì)教育的新挑戰(zhàn)。

四、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的對策是什么？（P10）

1、確立以教師的發(fā)展為本的師德教育指導(dǎo)思想和教師在師德教育中的主體地位。以教師的發(fā)展為本，確立教師在職業(yè)道德教育中的主體地位；確立以人為本的教育理念；以教師的發(fā)展為本，師德教育就要更加關(guān)注教師的精神世界，對教師具有深切的人文關(guān)懷。

2、深刻認(rèn)識社會發(fā)展，科技進(jìn)步對師德建設(shè)影響和挑戰(zhàn)，重新建構(gòu)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容體系。

3、充分認(rèn)識和解決師德教育的難點(diǎn)問題，加強(qiáng)師德教育的針對性。難點(diǎn)一：是如何解決教師知、情、意、行相統(tǒng)一，避免形成雙重人格問題難點(diǎn)二：是如何提高教師道德判斷、道德選擇和道德實踐能力以及與不良現(xiàn)象和誘因做斗爭的能力。

4、全面分析和認(rèn)識影響職業(yè)道德的各種因素，加強(qiáng)師德教育的科學(xué)性和實效性。

5、改革過去教師職業(yè)道德教育中存在的單純知識化、理論化教育的傾向，加強(qiáng)教師職業(yè)道德訓(xùn)練。

6、提高教育的科學(xué)性和實效性，不僅要研究道德倫理科學(xué)體系，還要加強(qiáng)教師道德養(yǎng)成的規(guī)律研究，轉(zhuǎn)變以學(xué)科為中心的研究和學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)教師研究式學(xué)習(xí)，注重教師的情感體驗。

專題

1、遵守師德規(guī)范

——師德修養(yǎng)的行為準(zhǔn)則（P20—35）

五、什么是道德？道德的特點(diǎn)是什么？

1、道德：是指人們由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)慣和人的內(nèi)心信念來維系，表現(xiàn)為人們共同遵守的社會意識和行為規(guī)范的總和。

2、道德與其它行為規(guī)范的區(qū)別是什么？（道德的特點(diǎn)是什么？）P21（1）、道德規(guī)范具有利他性。（2）、道德規(guī)范主要依靠人們的內(nèi)心信念，依靠人們的道德自覺性來維系的（內(nèi)省性）。（3）、道德規(guī)范的作用表現(xiàn)為提倡性、規(guī)勸性、表揚(yáng)性和示范性。

六、什么是職業(yè)道德？什么是教師職業(yè)道德？教師職業(yè)道德的特征是什么（為什么教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和要求要高于其它職業(yè)道德）？（P22—23）

1、職業(yè)道德：是指和人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德活動現(xiàn)象，道德意識現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象。

2、教師職業(yè)道德：即師德，是從事教師職業(yè)的特殊道德要求。它是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師行為的基本要求。

3、教師職業(yè)道德的特征：

1、高度的自覺性。

2、明顯的示范性。

3、強(qiáng)烈的時代性。

七、新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容是什么？為人民服務(wù)

八、2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容是什么？

一、愛國守法；

二、愛崗敬業(yè)；

三、關(guān)愛學(xué)生；

四、教書育人；

五、為人師表；

六、終身學(xué)習(xí)。

九、如何用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)范教師的職業(yè)行為？（P28—35）

1、在政治生活中按師德規(guī)范要求要做到：愛國守法，依法執(zhí)教。

2、在課堂教學(xué)中要做到：第一，認(rèn)真施教，全面引導(dǎo)。第二，遵循規(guī)律，講究藝術(shù)。第三，言表得體，注重風(fēng)度。

3、在教育教學(xué)管理中要做到：用良好的師德調(diào)節(jié)教育教學(xué)活動中的人際關(guān)系，主要是師生關(guān)系，教師與教師之間的關(guān)系，以求均衡發(fā)展，實現(xiàn)教書育人的目的。特別要關(guān)愛學(xué)生，為每一個學(xué)生的發(fā)展服務(wù)是教師最基本的道德準(zhǔn)則。

4、在日常生活中要做到：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是沒有時間和地點(diǎn)的，在校外仍要堅持和體現(xiàn)“愛國守法”、“為人師表”，使教師職業(yè)道德成為促進(jìn)良好的社會風(fēng)尚的力量，成為社會發(fā)展的重要精神動力。

十、課堂教學(xué)中師德規(guī)范的基本要求是什么？（P30）

價標(biāo)準(zhǔn)的改變，其次表現(xiàn)為“好教師”評價標(biāo)準(zhǔn)的1、認(rèn)真施教，全面引導(dǎo)。

2、遵循規(guī)律，講究藝術(shù)。

3、言表得體，注重風(fēng)度。

十一、師德的社會作用主要表現(xiàn)在哪幾個方面？

1、教師職業(yè)道德是促進(jìn)社會發(fā)展的重要精神力量

2、教師職業(yè)道德對社會風(fēng)尚有促進(jìn)作用。

專題2：堅定理想、信念 ——師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力（P36—51）

十二、理想、信念的含義以及理想、信念在師德修養(yǎng)中作用（P36）

1、理想、信念的含義理想：是人們以一定的理論和現(xiàn)實為依據(jù)，對未來美好目標(biāo)的向往和追求。信念：是人們在對某種理想的長期追求實踐中形成的堅定不移的精神狀態(tài)，他是知、情、意、行等心理要素的有機(jī)結(jié)合。

2、理想、信念在師德修養(yǎng)中作用（1）、理想、信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱。堅定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力。（2）、教師只有樹立堅定的理想、信念，才會有正確的方向和人身追求，有做人的浩然正氣。（3）、教師擔(dān)當(dāng)著教書育人的重任，維系著國家和民族的命運(yùn)、希望，教師應(yīng)把自己的理想、信念融入到現(xiàn)實的教育教學(xué)之中。

十三、你認(rèn)為教師應(yīng)樹立什么樣的理想、信念？（P37—45）

1、科學(xué)的社會理想和信念追求是教師理想、信念的核心。教師應(yīng)當(dāng)以黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)為依據(jù)，確定自己的社會理想和信念；教師的社會理想和信念具有強(qiáng)烈而鮮明的現(xiàn)實性和示范性。

2、崇高的教育理想和信念追求是教師理想和信念的集中體現(xiàn)。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表就是教書教育理想的表現(xiàn)。對教育理想的執(zhí)著追求是師德修養(yǎng)高境界的主要標(biāo)志；教師的教育理想是實現(xiàn)社會理想和信念的重要基礎(chǔ)。

3、教師生活理想和追求是實現(xiàn)社會和職業(yè)理想的生活基礎(chǔ)。教師的理想和信念是幸福生活的重要保證；提升生命價值、豐富生命意義是教師實現(xiàn)生活理想信念的最高形式（新時代教師的生命價值體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)與自我發(fā)展的統(tǒng)一之中，也體現(xiàn)在物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一之中。）

專題3：更新教師觀念

——師德修養(yǎng)的先決條件（P52—71）

十四、更新教育觀念的重要性是什么？（P52—53）

1、不同的教育觀念，會產(chǎn)生不同的教育效果。

2、教育的每一次深化改革和大發(fā)展，首先是教育觀念的更新。

3、21世紀(jì)教師教育觀念的更新，就其核心內(nèi)容來看，最直接地表現(xiàn)為對“好學(xué)生”之評

改變。更新教育觀念，是新世紀(jì)教師師德修養(yǎng)的先決條件。

十五、教育觀念的基本特征是什么？（P53—55）

1、宏觀的教育觀念：是由文化積淀所來，是一個民族的歷史、文化和教育傳統(tǒng)的長期積淀。宏觀的教育觀念的特征：第一，教育觀念根植于人們的意識深處。第二，教育觀念的改變是艱難的。第三，教育觀念的表現(xiàn)無處不在。

2、微觀的教育觀念：是指教師在教育、教學(xué)實踐中形成的，對自己的教育教學(xué)能力和教育對象的主體性認(rèn)識微觀的教育觀念的特征：第一，個體的教育觀念表現(xiàn)為一種真理性的存在，它很難為他人的勸說所改變。第二，具有明顯的情感性和評價性。第三，教師的教育觀念是情景性的。

十六、教師教育觀念的主要內(nèi)容：教師的發(fā)展觀；教師的學(xué)生觀；教師的教育觀

十七、什么是教師的發(fā)展觀？為什么說樹立新的發(fā)展觀是師德修養(yǎng)的客觀要求？教師應(yīng)具有的發(fā)展觀是什么？（P57—58）

1、教師的發(fā)展觀的含義：教師的發(fā)展觀是指以發(fā)展作為教育的核心，積極創(chuàng)造一切有利的條件，設(shè)法促使人的整體的、內(nèi)在的、持續(xù)的發(fā)展。樹立新的發(fā)展觀，把發(fā)展作為教育內(nèi)在目的，已成為新世紀(jì)教師師德修養(yǎng)的客觀要求。2樹立新的發(fā)展觀是師德修養(yǎng)的客觀要求①教師的發(fā)展觀是指以發(fā)展作為教育的核心，積極創(chuàng)造一切有利的條件，設(shè)法促使人的整體的、內(nèi)在的、持續(xù)的發(fā)展。樹立新的發(fā)展觀，把發(fā)展作為教育內(nèi)在目的，已成為新世紀(jì)教師師德修養(yǎng)的客觀要求。②把發(fā)展作為教育觀念更新的核心價值取向是確定新的師德修養(yǎng)的基本點(diǎn)。③樹立發(fā)展觀是促進(jìn)教師與學(xué)校共同營造培養(yǎng)創(chuàng)新型人才環(huán)境的前提。

3、教師應(yīng)具有的發(fā)展觀：①發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)教育為未來培養(yǎng)人才。②發(fā)展的主體既有學(xué)生也有教師，師生互動，共同發(fā)展。③確立可持續(xù)發(fā)展觀。

十八、什么是教師的學(xué)生觀？怎樣理解教師必須確立正確的學(xué)生觀（學(xué)生觀含義）？（P59—60）教師的學(xué)生觀的含義：教師樹立正確的學(xué)生的人生觀，就是從根本上改變學(xué)生僅僅是教育的對象和客體的傳統(tǒng)觀念，確立學(xué)生是發(fā)展中的人，在教育教學(xué)的整個過程中處處體現(xiàn)其主體性，使之成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。正確的學(xué)生觀：①教師要真正認(rèn)識到學(xué)生是有思想感情的人。②教師要認(rèn)識到學(xué)生是有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?，要用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生。③有個性的學(xué)生，更有創(chuàng)造性。

十九、什么是教師的教育觀？教師為什么必須樹立新的教育觀（教育觀含義）？教師的教育觀的含義：教育觀是對教育的本質(zhì)、教育過程及其各種關(guān)系的性質(zhì)、運(yùn)行方式等的基本認(rèn)識。教師新的教育觀：教育觀是指導(dǎo)一切教育行為的最直接的內(nèi)在思想認(rèn)識依據(jù)，是落實教師的發(fā)展觀和學(xué)生觀的重要保障。第一，確立新的教育本質(zhì)觀。新的教育本質(zhì)觀認(rèn)為，教育不僅具有文化傳承的功能，而是文化改造和創(chuàng)新的社會活動。第二，確立生活教育觀。教育應(yīng)當(dāng)回歸生活。第三，理解學(xué)生的生命世界。第四，教師要樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作觀。

二十、樹立正確的發(fā)展觀、學(xué)生觀和教育觀的基本路徑是什么？（P63—64）

1、形成理念。形成理念是樹立這些新觀念的前提。

2、建立機(jī)制。建立相應(yīng)的教育科研組織，制定相應(yīng)的制度和方法，使之成為有效約束、激勵機(jī)制。

3、注重實踐。要勇于實踐、堅持實踐，有計劃、有目的實踐。

專題4：優(yōu)化智能結(jié)構(gòu)

——師德修養(yǎng)的必備條件（P72—87）二

十一、什么是智能結(jié)構(gòu)？為什么要優(yōu)化智能結(jié)構(gòu)（為人師表的新要求或師德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志）？教師的智能結(jié)構(gòu)：是一個多維度、多層面的立體結(jié)構(gòu)。一般說來，它由教師的知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)三維度構(gòu)成的有機(jī)整體。建立合理的智能結(jié)構(gòu)的意義：全面提高教師自身素質(zhì)，是現(xiàn)代教師完成自己的使命，成為一名合格教師的必備條件。同時也是為學(xué)生樹立新時代教師為人師表一個重要方面，是衡量教師道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。二十二：優(yōu)化智能結(jié)構(gòu)需從哪幾方面努力？（P72起）①熱愛科學(xué)，提高科學(xué)素養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)，樹立自覺優(yōu)化智能結(jié)構(gòu)的意識。②不斷更新知識，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)。③力求教育創(chuàng)新，提高教育科研能力，促進(jìn)自己不斷進(jìn)取。二

十三、教師合理的智能結(jié)構(gòu)由哪些要素組成？（P75—79）

專題5：提高心理素質(zhì)

——師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)（P88—108）二

十五、為什么教師的健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)？（P88—90）保持心理健康是師德修養(yǎng)的重要組成部分。①心理健康是教師心理素質(zhì)的核心。②教師的健康心理是現(xiàn)代社會對教師角色的要求。③教師的心理健康是學(xué)生心理健康發(fā)展的前提條件。

二十四、結(jié)合自己的實際，訂出定期或中期優(yōu)化個

人智能結(jié)構(gòu)的措施。（P73—75，P80—86）參見第二十二題。

二十六、什么是心理健康？教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（心理健康教師應(yīng)具備的主要特點(diǎn)）？P92—93 心理健康是指一種與生活相適應(yīng)的良好狀態(tài)。教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：①具有積極的職業(yè)態(tài)度和對教師角色的認(rèn)識。②具有良好的愛心的表達(dá)能力。③具有開朗、樂觀、積極向上的健康情緒。④始終保持一顆童心。⑤富有同情心和耐心。⑥具有良好的人際關(guān)系。

二十七、教師心理健康問題的主要表現(xiàn)形式？P94 ①會適應(yīng)不良。②人際關(guān)系緊張。③情緒不穩(wěn)定。④心理失衡。⑤不良的個性特征。

二十八、教師心理健康問題產(chǎn)生的主要原因是什么？（P94—96）①教師職業(yè)特點(diǎn)的制約。②教師承受著多重角色所帶來的心理沖突。③工作繁重且心理壓力大。④教師心理安全感不足、福利待遇缺乏保障。⑤教師的多元需要長期被忽視。⑥對教育改革的不適應(yīng)。⑦教師自我心理調(diào)控能力的不足與心理問題排解、疏導(dǎo)渠道的缺乏。

二十九、如何提高教師的心理健康水平？（P97—99）需要有社會和學(xué)校管理保障與教師自身的心理保健兩大支柱。

1、教師心理健康的維護(hù)與保持。①轉(zhuǎn)變觀念，達(dá)成“教師心理也需要保健”的共識。②教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及社會有關(guān)方面應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，建立和健全必要的制度。③教師要提高自身心理素質(zhì)，掌握心理調(diào)適方法。a·增強(qiáng)心理保健意識。b·形成正確的自我認(rèn)知。c·建立良好的人際交往圈子。d·調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡。e·強(qiáng)身健體，為心理健康提供物質(zhì)條件。

2、不斷提高心理健康的層次。

三

十、教師如何提高自身的心理素質(zhì)，掌握心理調(diào)適方法？（P98）參見第二十四題第“③”點(diǎn)中a、b、c、d、e點(diǎn)。

專題6：堅持依法執(zhí)教

——師德修養(yǎng)的基本保障（P109—127）三

十一、依法執(zhí)教對師德修養(yǎng)有何重要意義（依法執(zhí)教與師德修養(yǎng)的關(guān)系）？（P109—112）依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的基本保障。提高師德修養(yǎng)，會促進(jìn)教師法制觀念的增強(qiáng)，自覺依法執(zhí)教。二者是相輔相成，同步發(fā)展的。一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)道德在師德修養(yǎng)中的主導(dǎo)作用，另一方面也應(yīng)強(qiáng)化法律在師德修養(yǎng)中的重要功能。

三

十二、為什么增強(qiáng)法制觀念是依法執(zhí)教的前提？（P112—114）

1、加快教育法制化的進(jìn)程，為教師法制觀念的形成與加強(qiáng)創(chuàng)造條件。

2、增強(qiáng)法制觀念是實施依法執(zhí)教與以德育人相結(jié)合的重要前提。

3、教師法制觀念的確立與職業(yè)道德修養(yǎng)的實踐是相輔相成、同步發(fā)展的過程。

三

十三、教師侵權(quán)行為的主要有哪幾種類型？（P116—118）

1、侵害學(xué)生的受教育權(quán)。

2、侵害學(xué)生的人身自由權(quán)。

3、侵害學(xué)生的人格權(quán)。

4、侵害學(xué)生的隱私權(quán)。

專題7：實踐教育創(chuàng)新

——師德修養(yǎng)的時代要求（P128—141）三

十四、為什么勇于教育創(chuàng)新是時代對師德修養(yǎng)的新要求？（P128—131）

1、創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求。

2、創(chuàng)新是每個社會公民自我完善和發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求。

3、創(chuàng)新是教師職責(zé)對是師德修的養(yǎng)新要求。三

十五、創(chuàng)新教育中的師德要求是什么？（P131—136）

1、確立學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位。

2、快捷獲取和利用信息資源能力的自我培養(yǎng)。

3、獨(dú)創(chuàng)精神和堅韌的毅力。

4、教育機(jī)智——從實際出發(fā)，靈活應(yīng)變。

三

十六、教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力如何培養(yǎng)？（P136—137）

1、強(qiáng)化教師終身學(xué)習(xí)制度，不斷提高教師理論水平和創(chuàng)新精神。

2、組織、引導(dǎo)教師開展課堂教學(xué)改革與實驗研究。

3、幫助教師學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提高獲取和處理新信息的能力。

專題8：應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)

——師德修養(yǎng)的新領(lǐng)域（P142—160）三

十七、網(wǎng)絡(luò)社會道德的特點(diǎn)是什么？（P144—145）第一，真?zhèn)坞y辯。第二，善惡難分。第三，美丑難識。

三

十八、網(wǎng)絡(luò)給教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出的要求是什么？（教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)的任務(wù)與責(zé)任）（P146—149）

1、樹立網(wǎng)絡(luò)資源意識，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的功能。

2、正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評價、提高教師網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識能力。

3、教師要明確對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。

四

十、列舉預(yù)防和避免網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生造成傷害的策略？（P151—152）第一，反向?qū)嵺`。第二，使用外部制止物。第三，要對上網(wǎng)設(shè)定目標(biāo)，設(shè)置結(jié)構(gòu)性的上網(wǎng)時間。第四，節(jié)制。第五，提醒卡片。第六，私人清單。第七，個別治療與支持群體。

三十九：什么是網(wǎng)絡(luò)傷害？造成網(wǎng)絡(luò)傷害的原因是什么？青少年兒童網(wǎng)絡(luò)傷害：是指少年兒童在上網(wǎng)過程中，以及在整個網(wǎng)絡(luò)社會成長的過程中，由于缺乏正確的引導(dǎo)、監(jiān)控和保護(hù)，而在身體和心理上受到的顯性的和隱形的傷害。其具體表現(xiàn)為：（1）網(wǎng)絡(luò)身體傷害（2）網(wǎng)絡(luò)綜合癥（3）網(wǎng)絡(luò)綜合聊天、不良交友（4）網(wǎng)絡(luò)色情誘惑與性侵犯（5）網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)（6）網(wǎng)絡(luò)道德失范（7）網(wǎng)絡(luò)文化的傷害。造成網(wǎng)絡(luò)傷害的原因是：網(wǎng)癮、學(xué)生誤入不良的網(wǎng)站、學(xué)生缺乏深刻的社會認(rèn)知能力。

四

十一、教師如何在虛擬世界中提高自身的道德修養(yǎng)？（P153—156）教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)必須回歸現(xiàn)實、回歸生活。

1、處理了“真我”與“假我”的關(guān)系。

2、處理好“主我”與“客我”的關(guān)系。

3、遵循網(wǎng)絡(luò)世界的法律要求。

專題9：樹立環(huán)境道德觀念 ——師德修養(yǎng)的新內(nèi)涵（P161—176）四

十二、為什么教師樹立環(huán)境道德觀念是師德修養(yǎng)的新內(nèi)涵？（P161—166）什么是可持續(xù)發(fā)展？（P163）

1、環(huán)境道德觀念是現(xiàn)代公民應(yīng)普遍樹立的新觀念。

2、可持續(xù)發(fā)展是新環(huán)境道德的核心理念。

3、教育是實現(xiàn)環(huán)境道德觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵?？沙掷m(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人需求又不損害后代人滿足自己需求能力的發(fā)展。

四

十三、為什么說教師是環(huán)境道德教育的主要承擔(dān)者？（P166—167）人們的環(huán)境道德水平很大程度上取決于所受環(huán)境教育的程度。在學(xué)校教育中，教師是環(huán)境道德教育的主要承擔(dān)者，教師的環(huán)境道德水平?jīng)Q定著學(xué)生的環(huán)境道德水平，教師對學(xué)生環(huán)境道德的影響具有“深、廣、遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教師基本責(zé)任與義務(wù)之一。

四

十四、什么是環(huán)境？什么是環(huán)境教育？（P167—168）環(huán)境：就是我們周圍的世界。包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、個人環(huán)境等。環(huán)境教育：是一種學(xué)習(xí)如何去關(guān)心地球、關(guān)懷他人和關(guān)心我們自己，以推進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的學(xué)習(xí)。

專題10：增強(qiáng)國防意識

——師德修養(yǎng)的新課題（P177—185）四

十五、為什么增強(qiáng)國防意識是師德修養(yǎng)的必修課？（P177—179）

1、增強(qiáng)國防意識是依法執(zhí)教的要求。

2、增強(qiáng)國防意識是實施素質(zhì)教育的要求。

3、增強(qiáng)國防意識是繼承與發(fā)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求。四

十六、什么是國防教育？（P180）國防教育的內(nèi)容和目的是什么？（P178）什么是國防意識？（P179）國防教育是指國家為了捍衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來侵略和顛覆，對公民的品德、智力和體質(zhì)等方面進(jìn)行有組織、有計劃的教育活動。國家通過國防教育，使公民增強(qiáng)國防觀念，掌握基本的國防知識，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，激發(fā)愛國熱情，自覺履行國防義務(wù)。國防意識就是對國防問題的理性認(rèn)識，即國防觀念。

專題11：強(qiáng)化學(xué)校管理

——師德修養(yǎng)的保障機(jī)制（P186—201）四

十七、為什么學(xué)校管理是師德修養(yǎng)的保障機(jī)制（重要條件）？（學(xué)校管理與師德修養(yǎng)的關(guān)系）（P186—189）學(xué)校管理與師德修養(yǎng)的關(guān)系是建立在育人與培養(yǎng)人的基礎(chǔ)上的。

1、教師尤其是學(xué)校管理者的師德修養(yǎng)是學(xué)校管理成功的重要基礎(chǔ)。①學(xué)校管理離不開師德修養(yǎng)。②師德修養(yǎng)是學(xué)校管理的靈魂與支柱。

2、學(xué)校管理是形成良好的師德修養(yǎng)的重要條件。

3、學(xué)校管理與師德修養(yǎng)是矛盾的統(tǒng)一體。兩者相輔相成，相互作用，互為因果，共同發(fā)展，缺一不可。

四

十八、為什么學(xué)校管理的終極目標(biāo)是促進(jìn)教師發(fā)展？（P190—193）學(xué)校管理要以教師和學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)校管理通過教師的發(fā)展，提高學(xué)校管理水平，實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的最大化。

1、學(xué)校管理的教育性決定了教師的發(fā)展是學(xué)校管理的終極目標(biāo)。

2、學(xué)校管理的先進(jìn)性決定了教師的發(fā)展是學(xué)校管理的終級目標(biāo)。

3、學(xué)校管理的系統(tǒng)性決定教師的發(fā)展是學(xué)校管理的終極目標(biāo)。

專題12：規(guī)范師德評價

——師德修養(yǎng)的導(dǎo)向與杠桿（P202—219）五

十、什么是師德評價？師德評價的功能是什么？（P202—206）師德評價，就是教師依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，對自己或他人師德行為的善與惡進(jìn)行評論、衡量和判斷。

1、裁判功能。

2、激勵功能。

3、導(dǎo)向功能。

4、調(diào)節(jié)功能。

5、轉(zhuǎn)換功能。五

十一、什么是師德評價標(biāo)準(zhǔn)？師德評價標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容是什么？（P206—209）師德評價標(biāo)準(zhǔn)：是指師德的基本依據(jù)和主要規(guī)范，它是評判、衡量教師教育教學(xué)過程中道德行為善惡的尺度和準(zhǔn)繩。

1、獻(xiàn)身教育、忠于職守。

2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、學(xué)而不厭。

3、熱愛學(xué)生、誨人不倦。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)。

5、嚴(yán)于律己、為人師表。

五

十二、師德評價的基本要求是什么？（P209—213）

1、堅持評價的實踐性，努力實現(xiàn)動機(jī)與效果的統(tǒng)一。

2、堅持評價的客觀性，努力實現(xiàn)目的和手段的統(tǒng)一。

3、堅持評價的主體性，努力增強(qiáng)教師自身責(zé)任感。

4、堅持評價的動態(tài)性、發(fā)展性，努力實現(xiàn)教師自我道德的完善。

五

十三、什么是教師自我道德評價？教師自我道德評價的重要手段和具體方法是什么？（P214—219）教師自我道德評價：是指教師本人依據(jù)自己的道德信念，以自己發(fā)生的或?qū)l(fā)生的行為以及自己的內(nèi)在動機(jī)為對象，自己對自己作出的道德判斷。內(nèi)心信念是自我道德評價的重要手段。自我道德評價應(yīng)以科學(xué)的方法為基礎(chǔ)。主要有：①參照法。②自評法。③水平對比法。④期望比較法。

四

十九、什么是師德修養(yǎng)的自我管理？師德修養(yǎng)自我管理的特征、自我管理的價值、自我管理的方法各是什么？（P194—199）師德修養(yǎng)的自我管理是教師自身根據(jù)社會對教師的道德要求，運(yùn)用科學(xué)的管理方法、調(diào)節(jié)控制自己的道德認(rèn)識、情感、意志和行為的活動過程。

1、師德修養(yǎng)自我管理的活動具有鮮明的主體性、漸進(jìn)性和社會化的特征。

2、師德修養(yǎng)自我管理的價值主要體現(xiàn)在教育、社會和個人發(fā)展價值上。（1）從教育的價值看，師德修養(yǎng)的自我管理是教師教育學(xué)生，改善學(xué)校人際關(guān)系的重要內(nèi)容。（2）從社會的價值看，師德修養(yǎng)的自我管理是形成良好社會風(fēng)氣的重要條件。（3）從教師自身發(fā)展看，師德修養(yǎng)的自我管理是教師自我提高和發(fā)展的重要條件

3、師德修養(yǎng)自我管理的方法是多種多樣的。依照道德修養(yǎng)形成過程，可分為目標(biāo)式、情感式、意志式和行為式自我管理。

第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一．高等教育立德樹人的內(nèi)涵

內(nèi)涵實質(zhì)：立育人之德，樹有德之人。所立之德一定是社會主義所需之德。明大德、守公德、嚴(yán)私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性，做到以信念、人格、實干立身。

1.立何德？

①明國家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”。要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備，更要有小我融入大我的情懷。堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，是明大德的根本方向。

②守社會文明、風(fēng)清氣正之“公德”。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德，是高校立德樹人的重要內(nèi)容。

③嚴(yán)慎思篤行、嚴(yán)于律己之“私德”?！皣?yán)私德”就是行為主體在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實的道德情境中，進(jìn)而提高道德判斷能力，做到學(xué)思并重、敏于篤行。只有身體力行，嚴(yán)以修身律己，才能匯聚出人心向往的人格魅力。

2.樹何人？

①樹能認(rèn)清自我、德法兼修又有浩然正氣的中國人。從內(nèi)在看，要自我審視，修德性；從外在看，要樹浩然正氣，育血性。

②樹有真才實學(xué)、民族精神又有全球視野的文明社會人。高等教育的重要使命就是使受教育者更好地認(rèn)知社會、立足社會、服務(wù)社會，推動社會進(jìn)步，最終完成從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，有才學(xué)/有根基/有格局

③樹能全面發(fā)展、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r代新人。青年只有提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自身全面發(fā)展，才“能擔(dān)當(dāng)”，教育的目的，在于樹德增智、強(qiáng)體育美；青年只有激發(fā)責(zé)任使命，鍛煉自身意志，才“愿擔(dān)當(dāng)”，祖國是個人成就的放大器，在參與創(chuàng)造偉大時代的同時，借時代之力才能更好地實現(xiàn)自我突破。

二．高等教育立德樹人的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

從任務(wù)、對象、環(huán)境、技術(shù)等方面的難題，需要以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點(diǎn)，秉持實事求是的價值遵循，以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵，最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值歸宿。

1.價值引領(lǐng)與青年成長規(guī)律的契合不足，弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向。政理闡釋空泛/學(xué)理支撐不足/事理分析不透。堅持立德樹人，實施有效的政治引領(lǐng)是根本。

2.信息技術(shù)與思想政治教育融合的異化。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計上的淺層化/教學(xué)過程中的娛樂化，高校數(shù)據(jù)采集意識不強(qiáng)，分析評估仍處于簡單量化階段，難以進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評估與反饋。立德樹人是傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰的有機(jī)統(tǒng)一。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容，實現(xiàn)供需平衡是核心。

3.職業(yè)高素養(yǎng)與社會高壓力的平衡失效，銷蝕了教師的德行示范。一方面，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實效，另一方面，知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾，加大了對學(xué)生的“輸出”難度。立德樹人就是將社會價值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準(zhǔn)則，其中蘊(yùn)含著嚴(yán)密的“規(guī)范性邏輯”，即立德樹人的目標(biāo)、方式、內(nèi)容，都有較為嚴(yán)格的規(guī)定，而高校教育教學(xué)雖也遵循一定要求，但其本質(zhì)是“知識性邏輯”，重視知識的傳播與運(yùn)用。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾，實現(xiàn)二者的有機(jī)銜接。

4.泛娛樂化對價值觀念的沖擊，消解了青年學(xué)生的道德自覺在自媒體的助推下，公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達(dá)態(tài)勢，青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺。一方面，利己主義的道德危機(jī)導(dǎo)致青年理性缺位，另一方面，娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷。

5.軟指標(biāo)與硬任務(wù)的模糊界定，錯位了立德樹人的制度保障。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動機(jī)制，即使構(gòu)建了協(xié)同機(jī)制，但缺少相應(yīng)的評價獎懲措施。如何壓緊壓實責(zé)任/如何實現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動？要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。

三．高校專任教師立德樹人的使命與責(zé)任

要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。

1.高校專任教師是立德樹人的中堅力量。堅持育人為本，立德樹人，落實立德樹人根本任務(wù)，自覺開展好立德樹人工作。

2.應(yīng)增強(qiáng)立德樹人意識，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。認(rèn)識是實踐的先導(dǎo)，如果立德樹人意識不強(qiáng)，就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動力和實際行動。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來。

3.要堅定政治方向，改進(jìn)教學(xué)方式，開展課程思政。愛國愛黨是堅定正確政治方向的重要體現(xiàn)，教育具有鮮明的政治屬性，沒有離開政治的教育，也沒有離開教育的政治，只有堅持“四個服務(wù)”的教育，才是中國需要的教育；只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者，才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ)，努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫，在增強(qiáng)教育教學(xué)能力上下功夫，切實提高課堂教學(xué)效果。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，比如本學(xué)科發(fā)展史上的杰出科學(xué)家、愛國科學(xué)家的事跡，與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等。二是要加強(qiáng)教學(xué)管理。

第三篇：淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

人所共知，中華民族有尊師重道的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師 是人中楷模，職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了。再者，進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使受教育者個體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點(diǎn)講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過硬，師德優(yōu)良的教師隊伍，加強(qiáng)中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。最近江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中談到：“教師作為?人類靈魂的工程師?不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。這就給教師提出了更高的要求。要使廣大中小學(xué)教師適應(yīng)時代給予的任務(wù)，就必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。工作中體會到，應(yīng)首先做好以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師 認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、勤于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗，提高師德修養(yǎng)

教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。

教育實踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實踐活動中,才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識，不斷的完善，不斷的提高。

三、制定奮斗目標(biāo)，堅持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識和改造世界的一切活動一樣，不是無目的、無計劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認(rèn)識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

太乙街辦中心小學(xué)

李楠

2009年6月

日

第四篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

（五）教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1.教師職業(yè)道德規(guī)范（1）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年）“三愛兩人一學(xué)習(xí)”

一、愛國守法—教師職業(yè)的基本要求

1、全面貫徹國家教育方針；

2、自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；

3、不得有違背黨和國家方針的言行。

二、愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質(zhì)要求

1、對待工作高度負(fù)責(zé)；

2、認(rèn)真?zhèn)湔n上課；

3、認(rèn)真批改作業(yè)；

4、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生；

5、不得敷衍搪塞。

三、關(guān)愛學(xué)生—師德的靈魂

1、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；

2、對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；

3、保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；

4、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人—教師的天職

1、遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；

2、循循善誘，誨人不倦，因材施教；

3、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；

4、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求

1、堅守高尚情操，知榮明辱；

2、嚴(yán)于律己、以身作則；

3、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明；

4、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重同事、尊重家長；

5、作風(fēng)正派、廉潔奉公；

6、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力

1、崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)；

2、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和

教育教學(xué)水平。（2）《安徽省中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》（附）2.教師職業(yè)行為

（1）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求和主要內(nèi)容 兩方面：一是職業(yè)道德意識修養(yǎng)；二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。

包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。

1、樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想；

2、掌握正確的職業(yè)道德知識；

3、陶冶真誠的職業(yè)道德情感；（正義責(zé)任義務(wù)榮譽(yù)幸福良心感）

4、磨煉堅強(qiáng)的職業(yè)道德意志；

5、確立堅定的職業(yè)道德信念；

6、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。（2）加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)（必要途徑）。馬列毛鄧三；理論；教育理論文化知識

2、躬身實踐

3、樹立榜樣

4、學(xué)會反思

5、努力做到“慎獨(dú)”（自我約束、自我監(jiān)督）

安徽省中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提高教師隊伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，以規(guī)范教師從教行為為重點(diǎn)，建立健全中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核制度，完善教師職業(yè)行為的激勵機(jī)制和約束機(jī)制，進(jìn)一步提高我省中職中小學(xué)教師師德建設(shè)水平，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力中職中小學(xué)教師隊伍。

二、考核原則

1．主體性原則。尊重教師的主體地位，依靠教師，服務(wù)教師，引導(dǎo)教師自省、自重、自律、自強(qiáng)。

2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長等方面的意見，規(guī)范考核程序，客觀公正地評價教師。

3.導(dǎo)向性原則。堅持發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用，獎優(yōu)罰劣，引導(dǎo)教師踐行師德規(guī)范，不斷提高師德修

養(yǎng)和教育教學(xué)能力。

4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效，及時總結(jié)、推廣先進(jìn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)、解決突出問題。

三、考核對象

中等職業(yè)學(xué)校、普通中小學(xué)、幼兒園的在職教師。

四、考核內(nèi)容（“三愛兩人一學(xué)習(xí)”）

五、考核程序和方法

（一）成立考核小組

學(xué)校要成立考核小組，負(fù)責(zé)本校師德考核工作的組織實施?？己诵〗M成員由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)內(nèi)設(shè)職能部門負(fù)責(zé)人以及教師代表組成，其中教師代表由民主推選產(chǎn)生，人數(shù)不少于考核小組成員的50%。

（二）制定考核細(xì)則及評分標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)校師德考核小組對照中職中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范和上述考核內(nèi)容，結(jié)合各類崗位特點(diǎn)和本校師德建設(shè)中存在的突出問題，研究制定考核細(xì)則及各類評議樣表，經(jīng)學(xué)校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。

（三）組織評議

學(xué)?？己诵〗M組織學(xué)生、家長、教師開展師德評議。

(1)自評。教師對照考核細(xì)則自我評估，并提交一份師德自評總結(jié)。(2)互評。以學(xué)科組或年級組為單位，組織教師對照師德考核內(nèi)容要求進(jìn)行互評。

(3)學(xué)生評。以班級為單位，組織學(xué)生評議打分;班主任在本班進(jìn)行，任課教師由學(xué)校師德考核小組抽取所任教班級進(jìn)行。對于小學(xué)低年級教師，應(yīng)根據(jù)教育對象的特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行。幼兒園教師不開展學(xué)生評議。

(4)家長評。由學(xué)校師德考核小組采取適當(dāng)方式進(jìn)行。

（四）綜合評定

學(xué)?？己诵〗M根據(jù)學(xué)生、家長和教師評議情況，結(jié)合教師平時的師德表現(xiàn)，對每個教師作出客觀評價，并提出考核等次意見。

（五）確定等次

考核擬定等次在本校范圍內(nèi)公示，公示無異議后確定教師師德考核等次，并在校內(nèi)以適當(dāng)方式公布。學(xué)校考核小組應(yīng)向每一位被考核教師反饋考核評價意見，考核結(jié)果存入教師個人檔案。

教師對師德考核結(jié)果有不同意見的，可以向?qū)W校考核小組申請復(fù)核或向?qū)W校主管部門申訴。

六、考核等次

（一）考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。

（二）凡有下列情況之一且造成惡劣影響的，師德考核定為不合格： 1.有違背黨和國家方針政策言行的；

2.以非法方式表達(dá)訴求，干擾正常教育教學(xué)秩序、損害學(xué)生利益或毀損學(xué)校名譽(yù)的;3.組織或者參與對學(xué)生的有償補(bǔ)習(xí)活動，或者利用節(jié)假日和課余時間組織學(xué)生集體補(bǔ)課的；

4.體罰或變相體罰學(xué)生的；

5.品行不端，歧視、侮辱學(xué)生的；

6.在工作崗位遇到涉及學(xué)生人身安全的緊急情況，未及時采取措施，保護(hù)學(xué)生人身安全的；

7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；

8.強(qiáng)制學(xué)生訂購教輔資料或者報刊的；

9.向?qū)W生和家長索要或變相索要財物、收受學(xué)生和家長財物的； 10.擅自停課、缺課或擅離職守的；

11.其他嚴(yán)重違反師德規(guī)范，造成不良影響和后果的。

七、考核結(jié)果的使用

（一）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績效考核評價指標(biāo)中“職業(yè)道德”部分的評價結(jié)果，按不低于教師績效考核20%的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果，并與事業(yè)單位工作人員考核掛鉤。

（二）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師資格定期登記、職務(wù)評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據(jù)，實行師德問題“一票否決”。

（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀的，在職務(wù)評審、崗位聘任、評先評優(yōu)時，同等條件下優(yōu)先考慮。

（四）師德考核不合格的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核應(yīng)定為不合格；師德考核不合格的，當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調(diào)整工作崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響的，應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分，按規(guī)定取消教師資格，直至解聘。

八、考核時間

師德考核每年一次，與事業(yè)單位工作人員考核同步進(jìn)行。

九、組織領(lǐng)導(dǎo)

中小學(xué)教師職業(yè)道德考核是教師績效考核的重要組成部分，各級教育行政部門和學(xué)校要提高對師德考核工作重要性的認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實責(zé)任。要把師德建設(shè)列為考評學(xué)校、考核學(xué)校班子和教職工的一項重要指標(biāo)，實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手，建立宣傳、教育、考核、監(jiān)督與懲治相結(jié)合的師德建設(shè)長效機(jī)制。要加強(qiáng)對師德考核工作的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善，確保師德考核工作取得實效。要對師德先進(jìn)集體、先進(jìn)個人予以表彰，對師德建設(shè)問題突出的學(xué)校和師德嚴(yán)重失范的教師堅決予以查處。

師德考核工作的重點(diǎn)在學(xué)校，校長是第一責(zé)任人，要切實抓好師德考核工作的組織落實，做好宣傳發(fā)動工作，引導(dǎo)廣大教師正確認(rèn)識開展師德考核工作的目的和意義，引導(dǎo)學(xué)生和家長正確理解和支持師德考核工作，積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機(jī)銜接，堅持標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格程序，確保師德考核工作的客觀、公正。

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教育法

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國教育法制建設(shè)的逐步完善；2。公民法律意識的不斷增強(qiáng)；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高；4。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。5。教師依法維權(quán)的迫切需要。

●教育法的特點(diǎn)：1。教育法是一種有關(guān)教育活動的行為規(guī)范；2。教育法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；3。教育法是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn)；4。教育法是以國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級物質(zhì)生活條件所決定。

●教育法的基本原則：1．堅持教育的社會主義方向性原則；2。體現(xiàn)教育的民主性原則；3．保障教育的公共性原則；4．確保教育的戰(zhàn)略地位原則；5．遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則。●教育的民主性原則體現(xiàn)在哪幾方面？

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國的公民在受教育機(jī)會方面一律平等；教育機(jī)會平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個基本環(huán)節(jié)。2．其次，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會作用：1．保障教育政策的正確貫徹實施；2。保障教育的正確方向，落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益?！窠逃óa(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；教育權(quán)的社會化，國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動因；現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗。簡稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本的權(quán)利。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見。簡稱科學(xué)研究權(quán)。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項基本權(quán)利。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。簡稱管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項基本權(quán)利。4．按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。簡稱獲取報酬待遇權(quán)。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡稱民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

義務(wù)：1。遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3．對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教

育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動而產(chǎn)生，由教育法律規(guī)范所設(shè)定，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對立統(tǒng)一，相互依存的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。作為教師，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者，因此，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師資格條件:必須是中國公民;必須具有良好的思想道德品質(zhì);必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格;必須具有教育教學(xué)能力;教師的身體狀況也應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，聘請有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項教師任用制度。我國《教育法》規(guī)定，國家衽教師聘任制度。特征：第一，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為；第二，以平等自愿，“雙向選擇”為依據(jù)；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

●教師聘任制實施的意義:實施教師聘任制，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項重大改革。其意義在于，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊伍的管理和建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置，充分發(fā)揮和調(diào)動教師工作的積極性與主動性，從而促進(jìn)和提高教師隊伍的整體素質(zhì)水平，以更好的適應(yīng)目前我國教育改革與發(fā)展的需要；另一方面，對于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識，自覺實施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教，具有重要的意義。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料；按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金，貸學(xué)金或助學(xué)金；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書。對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的要求訴訟。法律，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利。（這是指學(xué)和堅定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律，法規(guī)制定的有關(guān)教師。育的規(guī)章，還包括非教育法律，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè)，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想。為義務(wù)：1。遵守法律，法規(guī)；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來；二范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4．遵守所三是要正確看待教師的社會地位和待遇；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂。只有這樣，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師。確保和實現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動作用的特殊性 教師職業(yè)勞動的實質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動的實質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時代需要，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。2必須以忠誠于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心，這也是師德要求的時代體現(xiàn)。3必須對教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋?！裎覈處熉殬I(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競爭觀念 教育民主觀念 教育時間觀念 ●為什么時代呼喚高尚的職業(yè)道德？/如何認(rèn)識時代對教師職業(yè)道德提出的新要求？ 1.社會進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。需要教師具有高尚的職業(yè)道德。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德?！裼绊懡處熉殬I(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些？ 教師職業(yè)道德是受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。社會精神文化因素對教師職業(yè)道德具有重大影響。●為什么忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則？我國教育的社會主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。社會主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育在社會主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。●怎樣做到獻(xiàn)身教育？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對性；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；教師職業(yè)道德功能的多樣性；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅定正確的政治方向。2教師要堅決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策。4教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識?！駡F(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會主義精神文明建設(shè)的需要。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要。●愛崗敬業(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校。2盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論?！駸釔蹖W(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。2對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展?！駷槿藥煴淼幕镜赖乱?教師要模范遵守社會公德，講文明講禮貌。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。3以身作則，注意身教?！皲J意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的?！皲J意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。2努力豐富自己的創(chuàng)造力。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識。

三、論述題 ●嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求。樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識。2刻苦鉆研業(yè)務(wù)。3積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。第五講 教師職業(yè)道德評價及其修養(yǎng) ●教師職業(yè)道德評價的作用1教師職業(yè)道德評價規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。2教師職業(yè)道德評價影響教師職業(yè)道德行為的選擇?？傊?，教師職業(yè)道德評價的作用，可歸結(jié)為一句話：鼓勵和提倡符合教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，譴責(zé)和抵制背離教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，幫助教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，做到教書育人，為人師表，真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人?！窠處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的根本目的。通過職業(yè)活動的認(rèn)識和實踐，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，使每個教師結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，把職業(yè)道德的1