第一篇：談?wù)勀銓處燇w罰學(xué)生的看法？

談?wù)勀銓處燇w罰學(xué)生的看法？

答：通過對《愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》這一課程的學(xué)習(xí)，我感受很多、很深。我認為教師體罰學(xué)生是一種違背師德和違法行為。作為一名教師，首先要遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，用自己的生命去呵護、熱愛自己的教育事業(yè)，不斷提高自己的師德修養(yǎng)。針對小學(xué)生自制能力差、思想不成熟，一些不良行為、習(xí)慣，犯的很多錯誤，我們廣大教師要積極聯(lián)合政府各有關(guān)職能部門，努力尋找有效的解決辦法，以促進我國教育事業(yè)健康發(fā)展，保證少年兒童健康成長。

近年來，體罰學(xué)生的事情在我國一些地方時有發(fā)生，學(xué)校以各種辦法懲罰違規(guī)學(xué)生的新聞也在各地時有發(fā)生。教師體罰學(xué)生是非常不應(yīng)該，即使是出于嚴(yán)格要求也不應(yīng)該體罰學(xué)生。試問，體罰學(xué)生如何能真正“為人師表”？教師，是有著教書育人的法定義務(wù)，可沒有體罰學(xué)生的“權(quán)力”。

古人講：“教不嚴(yán)，師之惰?！弊哌^了私塾的家長式教育，如今的教育體制，可不是靠暴力來能解決問題的，現(xiàn)在還能夠說打得嚴(yán)，打得狠，就是師之“勤”嗎？素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵在體制，更在教師，教師要從根本上轉(zhuǎn)型思想、方法和模式，再這樣罰下去、打下去，豈不是讓教育掛倒檔嗎？

教師是一個高尚的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，教師在要求受到社會、家長、學(xué)生的尊重的同時，也應(yīng)該尊重社會、家長和孩子。教師在教授別人先進知識文化的時候，自己反而落后了，是值得我們第一位教師深刻反思的。

《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十六條中明確規(guī)定“禁止體罰學(xué)生”，我們每一位老師都應(yīng)該做遵紀(jì)守法、教書育人、為人師表的模范。

第二篇：對體罰學(xué)生的看法

對體罰學(xué)生的看法

體罰學(xué)生，爭論自古就從未停止過，我發(fā)表一下我自己的淺見。我認為這個 問題應(yīng)從兩個方面分析。

第一，要把什么是體罰學(xué)生弄明白，那就是在校期間老師以暴力行為對待學(xué)生。我覺得這種行為一定要堅決杜絕，并且應(yīng)該從立法的高度加以明確。明確哪些行為是體罰學(xué)生，并且老師需要承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任，都要詳細的作出規(guī)定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向全體學(xué)生，對全體學(xué)生負責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。當(dāng)然，誰都喜歡優(yōu)秀學(xué)生，可是沒有差生又怎能映襯出優(yōu)秀生，差生的轉(zhuǎn)變需要一個過程。對于有缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。

其實作為老師我們都很清楚，其實根本沒必要體罰學(xué)生，用其他的說服教育的方式完全可以取得跟好的效果，而一味的打罵反而會適得其反。而我們需要的只是多一些耐心，再多一些耐心！

第二，同時我們在譴責(zé)體罰的同時，還要明確一個概念叫:適當(dāng)懲戒！在具體的教育教學(xué)中，我一直堅持一個概念，我不會打罵學(xué)生，但我一定會對違反紀(jì)律，違反合理規(guī)定的學(xué)生予以合理的、制度化的、適度的懲戒。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸、多了解，和學(xué)生們主動溝通，幫助學(xué)生解決生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在讓學(xué)生主動參與到這個教育過程中來，能比較好的完成德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。

孟丹

2012年12月16 日

第三篇：談對教師體罰學(xué)生的看法

談對教師體罰學(xué)生的看法（小議教育）

讀了以上案例，我的腦海中馬上出現(xiàn)了一個敏感的話題——“體罰”。關(guān)于教師該不該體罰學(xué)生，現(xiàn)在社會上有很多看法，絕大部分都是譴責(zé)的聲音，但我覺得應(yīng)該區(qū)別去對待。

夸美紐斯曾這樣贊美教師：“太陽底下再沒有比老師這個職業(yè)再高尚的了?！蹦鞘且驗槲覀兠鎸Φ氖钦诓粩喟l(fā)育成長的學(xué)生，不僅要傳授給他們豐富的知識，而且還擔(dān)負著塑造學(xué)生健全的人格，美化學(xué)生的心靈、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操的重任。教師的職責(zé)就是教書育人，就是要讓學(xué)生在輕松愉快中，身心各方面得到全面發(fā)展。如果我們在講臺上對學(xué)生進行頭頭是道的教育，講臺下卻為了某些問題對學(xué)生輕則罰站或推出教室門外，重則拳腳相加，惡言相加，學(xué)生看見我們教師都說一套、做一套，那么他們今后還會相信我們宣講的東西嗎?另外，教師本身就對學(xué)生的言行起著示范性作用，我們教師處理問題的方式也會直接影響學(xué)生今后對人對事的態(tài)度。如果我們動輒就體罰，會使學(xué)生也學(xué)會簡單粗暴地去處理問題。嚴(yán)重些的體罰還會傷害學(xué)生的身心。

不過，我認為，體罰在一定的程度上還是可取的，但是要把握好體罰的“度”，充分尊重學(xué)生，避免發(fā)生變相體罰事件。老師體罰學(xué)生有的時候只是一種手段而不是目的，沒有絕對的對錯，小懲大誡是必要的，特別是一些頑皮的學(xué)生，我們不能一味的忍讓、給予包容甚至遷就的態(tài)度，這會讓頑劣的學(xué)生“有恃無恐”，更不把學(xué)習(xí)或者教師的勸解當(dāng)回事。教育部的官員王定華也表示，“教師正當(dāng)、恰如其分的懲戒不屬于對學(xué)生的體罰，不提倡對學(xué)生的一切行為都給予包容甚至遷就的做法。”

但從學(xué)生這個角度來看，實施體罰更是不應(yīng)該的。學(xué)生猶如一塊尚未經(jīng)過雕琢的璞玉，只有經(jīng)過我們教師的精雕細琢，他才能成為一塊美玉。如果我們在雕琢過程中簡單粗暴，那么再好的玉石也會在我們手中毀掉。學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完成、自我約束能力較差，因而犯些小錯誤是再所難免的。我們教師應(yīng)從教育學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)，去正確對待學(xué)生發(fā)展過程中的一切現(xiàn)象，幫助他們克服缺點，挖掘自己的內(nèi)在潛力，從而使學(xué)生的各種才能得到充分施展，決不能學(xué)生一犯錯，就用恨鐵不成鋼的態(tài)度去責(zé)罰他們。這種責(zé)罰既不合法，用多了更會使學(xué)生自尊心喪失，養(yǎng)成自暴自棄，破罐子破摔的態(tài)度。

總之，對于教師來說，我們在工作中應(yīng)用自己的人格力量去影響，去威懾學(xué)生，特別是在提倡素質(zhì)教育的今天，我們更不能用違背師德原則的體罰去解決問題。因為我們工作的對象——成長中的學(xué)生已決定了我們工作的不可返工性：產(chǎn)品壞了可以返工重做，而學(xué)生如果在我們的教育下成了次品，那么這種過失將是永遠無法彌補的。為此，在具體的教育教學(xué)工作中，除用自己的人格力量去影響學(xué)生、為他們做出表率外，還應(yīng)動之以情，曉之以理、導(dǎo)之以行，這樣做的效果會遠比體罰要好得多。

講壇，應(yīng)是一方凈土，學(xué)生的頭頂上，應(yīng)是一塊明凈的藍天，應(yīng)讓學(xué)生在凈土藍天中自由發(fā)展，而不應(yīng)成天在教師的呵責(zé)中提心吊膽過日子。我們更應(yīng)該提醒我們自己：三尺講臺，不容玷污!

第四篇：談?wù)勀銓︷B(yǎng)老的看法

談?wù)勀銓︷B(yǎng)老的看法

如今，隨著社會的不斷發(fā)展，中國的生活水平和醫(yī)療水平也比以前有了很大的改善。人的平均壽命也在不斷的延長，中國在逐步進入老齡化的發(fā)展階段。因此老年人迅速增長，也帶來了一系列的問題，老年人隨著身體素質(zhì)的下降，失去了或者部分失去了工作的能力，沒有可觀的經(jīng)濟收入，但是需要生存，必須有一部分階層的人來贍養(yǎng)老人，那么矛盾就出來了。由誰來贍養(yǎng)老人，無疑對社會的發(fā)展都起不了促進作用的。我當(dāng)時看了《明天我們?nèi)绾勿B(yǎng)老》這個視頻。有一位養(yǎng)老研究者說日本的經(jīng)濟體制和模式都沒有出任何問題，但是日本的經(jīng)濟不能迅速的發(fā)展，很大一部分原因就在于養(yǎng)老費用。但是從人性和道德層面的考慮，養(yǎng)老問題是子女應(yīng)盡的義務(wù)，是國家亟待解決，必須給予補助的民生問題，國家不提供養(yǎng)老，社會矛盾也同樣會激化，不利于社會穩(wěn)定。既然養(yǎng)老這個問題是所有共同要面對的，那么，怎樣保證養(yǎng)老問題對個人對社會的負擔(dān)達到最小，是我們該考慮。在這里，我僅提供幾點建議僅供參考：

1、我認為家庭贍養(yǎng)還是應(yīng)該為主流，在家庭贍養(yǎng)中，特別是老人們對子女的關(guān)愛，精神上的慰藉是尤其重要的。我認為將老人送往敬老院和社區(qū)養(yǎng)老院是最后才應(yīng)考慮的，許多老人不要求自己生活的多富裕，更重要的是能看到自己的子女，或者孫子女，對于他們來說更是一件開心的事。有自理能力的老人其實也是可以為子女代管小孩和日常的家務(wù)處理，這反而為子女減輕了生活負擔(dān)。子女也應(yīng)該提前便有預(yù)算，為老人買好養(yǎng)老保險。年輕人應(yīng)該有及時養(yǎng)老的觀念。其次，對于農(nóng)民而言，擁有自己的一塊土地，許多老人也是愿意進行農(nóng)作的。而對于生活不能自理的老人，除了子女更多的關(guān)懷下和養(yǎng)老金補助下，子女向政府反映民情，情況屬實后，政府也應(yīng)該給予每一個月的生活補貼，生活補貼按該家庭的經(jīng)濟情況和老人的具體實情而定。國家應(yīng)頒布政策鼓勵老人在家中安排一些簡單的工作讓老人們在有一定的生活收入，而不是剝奪老人們要去工作的心愿?？偟膩碚f，國家要鼓勵家庭贍養(yǎng)占主流，宣揚孝觀，家務(wù)事家人解決。

2、對于企業(yè)和國家單位而言，老人在退休前，應(yīng)該考慮老人是否愿意延遲退休的情況，而不是規(guī)定死到了年齡必須退休，如果老人們到了退休年齡，但推遲退休的，應(yīng)給予更多的退休金，且按正相關(guān)比例實行，推遲年齡越長，退休金越多，當(dāng)然提前退休不減退休金，或略減退休金，這樣對于生產(chǎn)力的時間增長有所幫助，老人們的收入也有依靠。

3、國家福利的重點應(yīng)該針對完全不能生活自理、殘疾的老人或所在家庭經(jīng)濟嚴(yán)重困難的老人，要給予大量的幫助，對于子女實在沒有能力贍養(yǎng)老人的，建議去社區(qū)養(yǎng)老院和敬老院處理，多造公共服務(wù)設(shè)施不如實實在在的提供老人生活福利保障和醫(yī)療保障，鼓勵民營養(yǎng)老院和社區(qū)養(yǎng)老院的發(fā)展，國家給予政策輔助，減免稅收和低利息貸款優(yōu)惠等

我最后的總結(jié)就是，老人們并不是完全沒有能力的，因此要提供給他們生活的機會，提供就業(yè)賺錢的機會，國家福利也是要有針對性的，國家少做些表面工作，而是真正為老人做一點什么，人們要求生活保障的矛盾平緩了，社會才能穩(wěn)定，經(jīng)濟才能發(fā)展。

第五篇：談?wù)勀銓Νh(huán)境污染的看法

談?wù)勀銓Νh(huán)境污染的看法

改革開放以來，中國衙門不惜以環(huán)境污染為代價換來經(jīng)濟的高速發(fā)展，造成現(xiàn)在藍天綠水變成藍水綠天，衙門下統(tǒng)治的人民不知道愛護環(huán)境，這是近幾十年來中國環(huán)境污染問題越來越嚴(yán)重的根本問題。韓寒歌詞中的“我最懷念某年

空氣自由新鮮，遠山和炊煙 狗和田野 我沉睡一夏天

突然滿眼的工業(yè)

麻木代替熱血，永別

把我消滅’’，說的就是污染給人的最震撼的感受。

城市的崛起給中國化了妝，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，掩蓋著的卻是石灰?guī)r石帶來的城市高溫，施工地吹來的漫天灰塵，火車呼嘯而過的嘈雜聲......農(nóng)村本來是最淳樸的圣地，但是衙門為了糧食的高產(chǎn)出，農(nóng)民施藥過度，河水井水污染嚴(yán)重，農(nóng)村正在走向悲劇。酸雨污染加重，水土流失 石漠化，草原草場退化，生物多樣性減少，生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到破環(huán)。

所有所有的一切都在展示著人們正在走向自取滅亡的邊緣，就像古代抽鴉片，終于感受到環(huán)境污染帶來的后果的可怕。中國政府介于經(jīng)濟經(jīng)濟已經(jīng)相對繁榮，開始慢慢的致力于環(huán)境的保護與治理，在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間尋求平衡點，慢慢的開始退出挽救政策措施，但嚴(yán)重的環(huán)境污染已經(jīng)出現(xiàn)，我們必須為此付出巨大的帶價。

不只是中國。環(huán)境污染這個全球性的問題，在全世界已經(jīng)引起重視。全球變暖，空氣污染，海洋污染…..都需要世界各國之間的合作。氣候變化全球變暖帶來的溫室效應(yīng)使得極地冰川融化，從而使海平面升高，許多島國會因此而消失。空氣在人們眼中永遠是純凈的透明的，但是純凈之中透明之中卻可能夾雜著致命的物體。工業(yè)文明帶來的大機器生產(chǎn)使得汽車，發(fā)電廠等排放的一氧化氮，二氧化硫等氣體帶來酸雨的污染，還使人容易感染上呼吸器官疾病。人們講究誠信，取水于河流，自然排水于河流，匯入海洋，造成河流海洋的污染，并形成全球性的污染。最近幾十年來，熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重，例如巴西熱帶雨林帶的大面積消失。生物多樣性減少，城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染、自然區(qū)域變得越來越小，這就導(dǎo)致數(shù)以千計的物種的滅絕。淡水資源的污染，在下個世紀(jì)開始，世界上將有四分之一的地方將長期缺水?；瘜W(xué)污染，工業(yè)帶來的數(shù)百萬種化合物質(zhì)存在于空氣、土壤、水、植物、動物、和人體中。即使作為最后的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到污染。混亂的城市化，到本世紀(jì)末，世界的大城市將越來越多，大城市里的生活條件將進一步惡化：擁擠、誰被污染、衛(wèi)生條件差、無安全感——這些大城市的無序擴張也影響到大自然。輻射污染，極地臭氧層的破環(huán)導(dǎo)致輻射嚴(yán)重，地球上的生物因此會遭受嚴(yán)重的輻射。

贊歌里面的青山綠水，鳥語花香永遠也掩飾不了環(huán)境污染的悲劇。事在人為，面對環(huán)境污染，為了保護環(huán)境，人類需要付出很多?？沙掷m(xù)發(fā)展之路為人類環(huán)境保護于經(jīng)濟發(fā)展找到了平衡點。人類開始積極的保護愛護環(huán)境。

防止環(huán)境污染的惡化。包括：對青山綠水藍天大海的保護，這就涉及到了不能私采亂伐，不能亂排亂放，不能過度放牧，不能過度開墾，不能過度開發(fā)自然資源，不能破環(huán)自然界的生態(tài)平衡等等，這需要世界各國政府的大力支持。

對人類居住，生活環(huán)境的保護，要使對人類工作和勞動更適應(yīng)，這就必須要求人類自覺的保護環(huán)境，從公民做起，保護環(huán)境，人人有責(zé)。作為公民，我們對于居住地，生活環(huán)境的保護，就要從一點一滴的生活瑣屑做起。作為國家，既要從政策上大力支持環(huán)境的保護，又要廣泛的對公民實行教育，是公民自覺愛護環(huán)境。二者相輔相成。

閉。

氣。

5.節(jié)約糧食——節(jié)儉至上。

6.選用無磷洗衣粉——生活小事，很隨意。7.少用一次性筷子——為地球添一份綠色。8．樹造林——哪怕只種一棵樹。

9.保護動物——韓寒歌詞里面有句“上帝派出和平2．隨手關(guān)燈——節(jié)省每一度電，就是在保護環(huán)境。3.少用空調(diào)——地球已經(jīng)夠熱了

4.做公交不用私交——少一份尾氣，多一份清新空建議習(xí)慣

1．節(jié)約用水——平時多注意節(jié)水，水龍頭要隨時關(guān)鴿，卻被人類做湯喝，永別，投胎快樂”-。-悲劇。。

……

組為我國政府，積極出臺環(huán)境保護政策，嚴(yán)厲打擊環(huán)境破環(huán)行為，以環(huán)境保護立國，深入貫徹治理環(huán)境污染措施，從小教育公民保護環(huán)境意識，防御為主，防治結(jié)合，誰污染誰治理，強化環(huán)境管理政策，減少高排高放工廠，建立8項制度：

1.環(huán)境保護目標(biāo)責(zé)任制

2.城市環(huán)境綜合整治定量考核 3污染集中控制

4.限期治理制度

5.排污收費制度

6.環(huán)境影響評價制度

7．“三同時”制度

8.排污申報登記與排污許可證制度

環(huán)境保護是一項長期任務(wù)，責(zé)任重大，任重道遠，需要人類長期努力。

201046910311 經(jīng)久貿(mào)易學(xué)院

焦

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舉