第一篇：藏獨思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

北京奧運圣火在傳遞過程中，經(jīng)受了很多磨難。在途經(jīng)倫敦、巴黎、舊金山時，因受到支持“藏獨”示威的干擾，圣火不得不主動熄滅或改變傳遞路線。

很湊巧的是，現(xiàn)在主張“西藏獨立”和對中國人權(quán)進(jìn)行指責(zé)的英國、法國、日本和美國等國，它們或是曾經(jīng)的帝國主義國家，或是現(xiàn)在的超級大國。英國和法國在亞洲和非洲擁有很多的殖民地，它們無視殖民地人民的政治要求并壓制殖民地人民的人權(quán)。

將整個印度視為連一個莎士比亞都不如的英國，以及無分別地鎮(zhèn)壓前阿爾及利亞獨立運動的法國現(xiàn)在卻反過來非難中國，支持西藏分裂和獨立，這怎么都讓人覺得名不正言不順。并且，對于曾是“二戰(zhàn)”時敵對國家德國的大規(guī)模屠殺猶太人行徑，英法一次也沒有發(fā)表過什么非難聲明。

日本幾十年前侵略了中國，并制造了南京大屠殺慘案，還非法搶占韓國，無情地掠奪韓國。對于這些事實，到現(xiàn)在為止，日本一次也沒有承認(rèn)過或表達(dá)過真正的道歉。這樣的日本卻共同參與在支持西藏分裂和獨立的前沿陣地上，這無異于賊喊捉賊。

而美國對中國奧運就更沒有指責(zé)的權(quán)力了。美國卡特政府曾以前蘇聯(lián)入侵阿富汗為由，對同盟國進(jìn)行總動員拒絕參加1980年的莫斯科奧運會。而現(xiàn)在美國自己卻軍事介入阿富汗，這真是歷史的嘲諷。

還有，在1987年漢城奧運會的前一年，韓國發(fā)生大規(guī)模的要求民主化示威時，美國暗中支持權(quán)威主義勢力。難道這些國家真的有資格理直氣壯地對中國施加全面的壓力嗎？這不由得讓人產(chǎn)生懷疑。

無論怎么說，奧運會也不該被卷入到政治問題中。因為美國卡特政府拒絕參加莫斯科奧運會，導(dǎo)致前蘇聯(lián)以及東歐國家也集體不參加洛杉磯奧運會。這也成為了被稱為美國最優(yōu)秀的總統(tǒng)的卡特在連任中失敗的一個重要原因。同樣，還因為國家間的政治隔閡，使得1972年慕尼黑奧運會上，以色列奧運代表團的數(shù)名成員被槍殺。

北京奧運會不僅是中國人的盛事，也是全人類的和平盛會。1988漢城奧運會之后，時隔20年又在亞洲舉辦的這次奧運會，希望它不要被染上政治的色彩。只是真心地希望圣火在8月8日能順利地到達(dá)北京奧林匹克主體育場，為期2周的人類大盛會能煥發(fā)出神圣的光芒。

匯報人：

2008年4月21日

第二篇：抨擊藏獨事件思想?yún)R報

抨擊藏獨事件思想?yún)R報

2008年3月，注定是個要載入史冊，更重要的是載入互聯(lián)網(wǎng)史冊的月份：對于中國西藏少數(shù)分子在拉薩街頭制造的血腥事件，作為西方國家主流媒體的美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN），竟然不顧新聞事實，違反最起碼的新聞職業(yè)道德，片面截取刊登的一幅西藏少數(shù)分子襲擊軍車的照片。

該照片顯示的是軍車在拉薩的大街上行駛，旁邊有一輛汽車在焚燒，前方則有人在奔跑。根據(jù)中國網(wǎng)民找到并上傳的原照片我們看到，圖片右面本來還有一些參與打砸搶燒的恐怖分子向軍車投擲石塊，空中飛過的石頭、路旁正在燃燒的摩托車和更多瘋狂的打砸搶燒分子拋擲石頭的畫面清晰可見。但美國有線電視新聞網(wǎng)編輯就是視而不見，把那些更能反映“恐怖分子”丑惡面目的畫面裁減了去，只是保留了主畫面，反映的意圖雖在，但刻畫的內(nèi)容卻大相徑庭。美國有線電視新聞網(wǎng)的報道被發(fā)現(xiàn)后，立刻引起了廣大中國愛國網(wǎng)民的憤慨，大家紛紛起來對其進(jìn)行攻訐，甚至有網(wǎng)友高聲喊出了經(jīng)典口號：做人不能太CNN！

做人不能太CNN，廣大網(wǎng)友很憤慨！有網(wǎng)民稱，有線電視新聞網(wǎng)對照片進(jìn)行了剪裁，裁掉的是反映暴徒攻擊軍車的畫面，有線電視新聞網(wǎng)這是在斷章取義，混淆視聽，他們用意何在？要想達(dá)到他們不可告人的目的，中國人民不會答應(yīng)！有線電視新聞網(wǎng)的偽善、丑惡嘴臉在這次歪曲報道中暴露無遺！西方媒體常常攻擊中國的民主、人權(quán) 1

狀況，其真實目的是攻擊中國政府，遏制中國崛起，為西方分裂中國造勢。

這一事件也再次充分表明：西方媒體在報道中國事務(wù)時，更多的是帶著有色眼鏡看中國，他們不顧事件發(fā)生的事實，片面和武斷地看待中國政府的行為，這或許和他們的政府背景有關(guān)，而且，通過這一真實的事例，我們可以更進(jìn)一步認(rèn)識到：西方國家所謂的新聞自由，也是為其國家的政治目的服務(wù)的，他們所謂的“純粹的新聞自由”根本就是不存在的！

不但美國有線電視新聞網(wǎng)這樣歪曲報道這次事件，也有很多西方媒體的報道同樣“用心不良”。英國廣播公司（BBC）17日在網(wǎng)站上刊登了一幅圖片，顯示的是中國公安武警協(xié)助醫(yī)護人員將受傷人員送進(jìn)救護車的場景，但BBC給出的圖片說明卻寫道：“在拉薩有很多軍隊。”此外，英國《泰晤士報》等媒體也在報道中使用了“軍事鎮(zhèn)壓”、“武力管制”、“藏人被殺數(shù)百人”等歪曲事實真相的文字。德國《柏林晨報》網(wǎng)站18日將一張中國公安武警解救被襲群眾的照片硬說成是在“抓人”；美國?？怂闺娨暸_網(wǎng)站刊登的一幅照片稱，“中國軍人”將抗議者拉上卡車，但圖片顯示的卻是印度警察。德國NTV電視臺在報道“發(fā)生在西藏的事件”時，用的竟是尼泊爾警察抓捕抗議者的電視畫面……

對于這些抹黑中國的報道，有的網(wǎng)友說，對于西方的某些媒體，丑化中國和無中生有已經(jīng)成為他們的慣用手法。西方媒體在這個事件

上如此多的失實報道，是“別有用心”的。一直以來，標(biāo)榜“客觀”的西方媒體在報道中國問題時，由于思維慣式和價值理念的差異，很多時候帶有偏見，有的甚至是“成見”。“這種把自己的價值理念強加于別國內(nèi)政，站在帶有自己價值立場的角度去報道事件，怎么可能是完全?客觀公正?的呢？”

盡管西藏事件已經(jīng)過去了，很多打砸搶燒分子也已經(jīng)幡然醒悟并主動投案自首了，但是這次美國有線電視新聞網(wǎng)報道的余波卻仍在中華大地上震蕩，美國有線電視新聞網(wǎng)所反映出來的西方媒體不道德的 一面，在所有中國人的心目中，深深扎下了根！這是我近段時間來的思想?yún)R報，請黨組織予以批評指正。

此致

敬禮！

匯報人：吳瀟

2009年6月19日

第三篇：“藏獨”的由來及其評價

“藏獨”的由來及其評價

“藏獨”的由來：

在二十世紀(jì)初的藏語詞匯中還沒有“獨立”這個詞。1840年英帝國主義發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始由一個獨立的主權(quán)國家逐步淪為半殖民地國家。帝國主義勢力乘清朝中央政府的虛弱，開始陰謀瓜分包括西藏在內(nèi)的中國領(lǐng)土。

為了把西藏納入英國的勢力范圍，1888年、1903年，英國侵略者發(fā)動了兩次侵略中國西藏的戰(zhàn)爭。西藏軍民奮起抵抗但遭失敗。在第二次侵藏戰(zhàn)爭中，英軍一度攻占了拉薩，十三世**喇嘛被迫出走，侵略者迫使西藏地方政府官員簽訂了《拉薩條約》。但由于清朝政府外務(wù)部認(rèn)為《拉薩條約》有損主權(quán)，清朝駐藏大臣不予簽字，條約無效。

帝國主義靠直接軍事侵略沒有達(dá)到完全控制西藏的目的之后，就變換手法，開始策劃把西藏從中國分裂出去的活動。1907年8月31日，英、俄帝國簽訂了《英俄同盟條約》，其中把中國在西藏的主權(quán)改稱為“宗主權(quán)”。這是在國際文件中第一次把中國對西藏地方的主權(quán)篡改為“宗主權(quán)”。

1911年，中國辛亥革命爆發(fā)，次年，英國利用清朝滅亡，民國初建，中國國內(nèi)政局混亂之機，向中國外交部提出了否定中國對西藏主權(quán)的“五條”。在遭中國政府拒絕后，英國封閉了由印度進(jìn)入西藏的一切道路。1 913年，英政府又煽動西藏當(dāng)局宣布獨立，提出“西藏完全獨立后，一切軍械由英國接濟”；“西藏承認(rèn)英國派員來藏監(jiān)督財政軍事，以作英國扶助西藏獨立報酬”；“民國軍隊行抵西藏，英國擔(dān)負(fù)抵御之責(zé)”；“西藏執(zhí)行開放主義，準(zhǔn)英人自由行動”(摘自朱繡著《西藏六十年大事記》)。但英國的圖謀未能得逞。

1913年，英國政府利用篡奪了中華民國大總統(tǒng)職位的袁世凱迫切要求得到各國外交承認(rèn)和得到國際借款的心理，迫使北京政府參加英國政府提出的中、英、藏三方會議，即“西姆拉會議”。柏爾在其所著《西藏之過去與現(xiàn)在》一書中自述：“當(dāng)吾遇夏扎倫青于江孜時，吾勸其搜集所有關(guān)于昔日中藏交涉以及陸續(xù)為中國占領(lǐng)而西藏現(xiàn)今要求歸還之各州縣等項之文牘，攜之赴會?！苯?jīng)過英國的唆使，西藏代表首次提出了“西藏獨立”的口號，并提出“西藏疆域包括青海、理塘、巴塘等處并及打箭爐”等要求，當(dāng)即遭到中國政府代表的拒絕。這時，英國代表按事先策劃，提出了所謂的“折衷” 方案，把中國藏族居住的所有地區(qū)劃分為“內(nèi)藏”、“外藏”兩部分，“ 內(nèi)藏”包括青海、甘肅、四川、云南等省的藏族居住地區(qū)，由中國政府直接管轄；“外藏”包括西藏和西康西部地區(qū)，要求中國政府“承認(rèn)外藏自治”，“不干涉其內(nèi)政”，“但中國仍派大臣駐拉薩，護衛(wèi)部隊限三百人”。1914年7月3日，中國政府代表陳貽范奉國內(nèi)訓(xùn)示，拒絕在所謂“西姆拉條約”上簽字，并且發(fā)表聲明：“ 凡英國和西藏本日或他日所簽訂的條約或類似的文件，中國政府一概不能承認(rèn)。”中國政府同時將此立場照會英國政府。會議遂以破裂告終。

1942年夏，西藏地方政府在英國代表的支持下突然宣布成立“外交局”，公開進(jìn)行“西藏獨立”活動。消息傳出，遭到全國人民的同聲譴責(zé)，國民政府也發(fā)出嚴(yán)正警告，西藏地方政府迫于壓力，不得不向國民政府報告改變原議。1947年3月在新德里舉行“泛亞洲會議”，英帝國主義幕后策劃邀請西藏派代表參加，在會場上懸掛的亞洲地圖和萬國旗中，把西藏作為一個獨立國家對待。經(jīng)中國代表團提出嚴(yán)重抗議后，會議組織者不得不改正。

1949年底前后，美國人勞爾·湯姆斯以“無線電評論員”名義在西藏探索“華盛頓給西藏以可能的援助”，并在美報刊上報道：“美國已準(zhǔn)備承認(rèn)西藏為獨立自由”的國家。1950年上半年，一批美國槍支彈藥經(jīng)由加爾各答運入西藏，用以對抗中國解放軍進(jìn)藏，同年11月1日，美國國務(wù)卿艾奇遜公開誣蔑中國解放本國領(lǐng)土西藏的行動是“侵略”。同月，美國指使他國在聯(lián)合國提出干涉中國西藏的提案。由于中國政府的嚴(yán)正立場和一些國家的反對，這個陰謀沒有得逞。

“藏獨”的評價：

一百多年來的歷史事實清楚地說明，所謂“西藏獨立”完全是新老帝國主義者出于攫取西藏的野心而挑動起來的。十四世**喇嘛早年曾指出： “帝國主義利用西藏人民反對滿清和國民黨反動政府的情緒，進(jìn)行各種誘騙和挑撥，企圖使西藏人民脫離祖國而處于他們的壓迫和奴役之下?！?/p>

社會穩(wěn)定是我國各族人民的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會喪失掉。西藏的歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，就沒有西藏各族群眾的幸福生活。任何人任何勢力妄圖破壞西藏的穩(wěn)定，都是不得人心的，包括西藏各族群眾在內(nèi)的１３億中國人民決不答應(yīng)。

社會主義法制是我國各族人民權(quán)益的重要保障，是人民民主的重要保證。只有堅持社會主義法制，嚴(yán)格按憲法和法律辦事，社會主義民主才能有效實施。我們一定要加倍珍惜社會主義法制，自覺維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，堅決同一切破壞社會主義法制的行為作斗爭。

最廣大人民的根本利益是我們黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。維護社會穩(wěn)定和社會主義法制，歸根到底是為了維護最廣大人民的根本利益。堅決打擊、依法嚴(yán)懲極少數(shù)不法分子的違法犯罪活動，正是為了保護人民群眾生命財產(chǎn)安全，維護最廣大人民的根本利益。

在黨中央親切關(guān)懷和全國各族人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結(jié)奮斗，經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，西藏正處于歷史上發(fā)展和穩(wěn)定的最好時期。加快發(fā)展、改善民生、維護穩(wěn)定、反對分裂，是西藏繁榮發(fā)展的必由之路，是西藏各族干部群眾的共同心愿。分裂不得人心，破壞必遭失敗。我們堅信，在祖國的大家庭中，西藏各族干部群眾同全國各族人民緊密團結(jié)、攜手前進(jìn)，必將迎來西藏更加美好的明天。

第四篇：私人搜藏半年的思想?yún)R報資料

敬愛的黨組織: 3月7日晚，當(dāng)?shù)弥约簣罂急蓖飧叻姆謹(jǐn)?shù)后，頓時覺得很傷心很無助。因為，我的分?jǐn)?shù)對于進(jìn)入復(fù)試來說，沒有什么競爭力，而且政治也成為了我的阿喀琉斯之踵，過線也是很大的問題。

在經(jīng)過傷心彷徨的心理斗爭后，萬般無奈，我也加入了浩浩蕩蕩的找工大軍。在此之前，我一直都以為自己會繼續(xù)讀書下去，從來就沒有工作的準(zhǔn)備，更別說準(zhǔn)備簡歷，關(guān)注招聘信息和網(wǎng)投了。但是現(xiàn)實的問題是，我必須從學(xué)習(xí)的狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)換到找工作的狀態(tài)。于是，就開始了跑宣講會和投簡歷的日子。

第一次做簡歷，效果甚差。投了三件翻譯公司，結(jié)果音訊全無。我不由得懷疑，是否自己真的能力不夠，還是真的那么差勁。后來給別人看了我的簡歷，也對比了牛人的簡歷，終于發(fā)現(xiàn)了自己的簡歷做得是如何的簡陋和不足。開始看《這些道理沒有人告訴過你》這本書，收益良多。從簡歷、面試和網(wǎng)申、小組討論等方面，這本書都有詳細(xì)的教導(dǎo)。我接著按照書中的步驟有針對性地修改自己的簡歷，并根據(jù)申請的不同職位如人力資源、外事接待和英語教育、英語翻譯等修改簡歷。

第一次參加宣講會是在東校的TP-LINK，晚上七點半來到東校，聽一個和本專業(yè)不甚相關(guān)的公司宣講，投了一個最容易被鄙視的人事行政管理職位。雖然最后并沒有收到下一步的面試通知，但是也感慨良多，收獲不少。其實，找工作就是一種狀態(tài)，你所要做的，是要邁出第一步。

值得一提的是，想不到我無心插柳，在51job發(fā)布了一份個人簡歷，結(jié)果第二天就接到一個面試通知。HR找我應(yīng)聘一個客服助理兼公司翻譯的職位，由于通知得太突然，我也沒有準(zhǔn)備好，所以人生的找工處女面結(jié)果也可想而知。不過從這次面試中，我還是總結(jié)了一些教訓(xùn)：

1、注意公司的企業(yè)文化和著裝文化，近視的同學(xué)最好戴隱形眼鏡，女生化點談妝。因為之前聽HR說穿得CASUAL點就行，所以我去面試的時候，沒有穿正裝。但是去到的時候發(fā)現(xiàn)，那個公司所有工作人員都是穿正裝，頓時不免替自己捏了一把汗。

2、掌握公司的背景資料，熟識公司招聘職位的崗位職責(zé)。我應(yīng)聘的客服助理的工作內(nèi)容主要是接受客戶投訴并聯(lián)系相應(yīng)部門解決問題，通過業(yè)務(wù)的溝通和處理投訴，了解客戶需求。因此，職位要求應(yīng)聘者要性格開朗，有客戶服務(wù)意識，并能簡歷良好的人際關(guān)系和溝通能力。

3、基本功要扎實，翻譯一定要準(zhǔn)確。我應(yīng)聘的是間典型國企，非?？粗貙０俗C書。雖然我已經(jīng)取得人事部二級筆譯證書，但是用人單位更看重的是專八證書。此外，翻譯一定要準(zhǔn)確，專業(yè)知識一定要扎實。我把公司產(chǎn)品奔馳的MB都翻錯，這樣印象分也大打折扣了。

4、IQ、EQ兩不誤。面試前做了一份筆試試題，其中第一道IQ題把我卡住了，而后面詞語選擇問題也反映了對EQ問題的考察。

5、提前了解好行業(yè)薪酬等行情。面試的時候HR和精力會就薪酬和入職問題和你討論，如果你之前沒有掌握好行情，就會處于很被動的狀態(tài)。雖然找工的第一階段挫折多多，困難也不少，但是至少是邁出了至關(guān)重要的第一步，希望以后的工作和學(xué)習(xí)我都會做得更好。匯報人:思想?yún)R報網(wǎng) 2010年4月6日

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愛的黨組織：

我是華東政法大學(xué)大一年級的一名預(yù)備黨員。臨近大一第一學(xué)期結(jié)束，作為一個新時代的大學(xué)生，我有許多的感想。大學(xué)真的是一個萬花筒，有各種各樣的人也有各種各樣的事，那怎么樣才能在大學(xué)中有自己清晰地定位而不至于迷失自己呢？我的想法是要做好自己。

作為一名預(yù)備黨員，我深刻知道該以自己的力量去影響更多的人，起到帶頭作用，但在有近兩萬人的校園里這么說顯得不切實際，就算你有這個心思去讓這么多人聽你帶動，別人也不見得會因為你有所觸動。這樣一來，非但達(dá)不到原來的效果，可能還會起到反作用，那真是賠了夫人又折兵了。既然如此，何不做好自己，以自己的人格魅力去感化別人呢？在這個世界上，不是別人影響了你，就是你影響了別人。每個人都有自己的活動區(qū)域，也有自己的思想空間。你的所作所為，所思所想，無時不刻不被他人所影響，他人也同樣如此。所以，不必刻意去宣傳什么，也不必刻意去做

本文來自：中國黨章網(wǎng)(

第五篇：高中政治堅決反對**“藏獨”言行 維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)專題輔導(dǎo)

高中政治堅決反對**“藏獨”言行 維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)

【背景材料】

2008年3月14日，西藏拉薩發(fā)生打、砸、搶、燒等暴力事件。為了盡快恢復(fù)正常的社會秩序，西藏自治區(qū)黨委、政府組織公安、武警，對在拉薩街頭十分猖狂地進(jìn)行打砸搶燒的不法分子依法打擊，迅速平息了事態(tài)，維護了社會穩(wěn)定，維護了國家法制，維護了西藏各族群眾的根本利益。這次打砸搶燒事件是一起由境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力策劃煽動的嚴(yán)重破壞社會秩序的事件。同時為了破壞北京奧運會的順利進(jìn)行，“藏獨”分子還在世界各地阻撓奧運圣火的傳遞，力圖將奧運會“政治化”，遭到國際社會和奧委會的強烈譴責(zé)。

【考點鏈接】

一、政治學(xué)科 1.政治常識

（1）國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家機關(guān)具有維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能。為了盡快恢復(fù)正常的社會秩序，西藏自治區(qū)黨委、政府組織公安、武警，迅速平息了事態(tài)，維護了社會穩(wěn)定。

（2）國家機構(gòu)是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，國家機構(gòu)堅持對人民負(fù)責(zé)和依法治國的原則。西藏自治區(qū)黨委、政府組織公安、武警，對在拉薩街頭十分猖狂地進(jìn)行打砸搶燒的不法分子依法打擊，維護了社會穩(wěn)定，維護了國家法制，維護了西藏各族群眾的根本利益。

（3）我國公民與國家的關(guān)系是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家保護公民的政治權(quán)利和自由。公民應(yīng)履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)，履行維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)。要堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

（4）我國已經(jīng)建立起平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。我國實行民族區(qū)域自治制度。西藏自治區(qū)成立43年的事實證明，實行民族區(qū)域自治制度有利于西藏的發(fā)展，有利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

（5）我國實行宗教信仰自由政策。我國宗教已經(jīng)成為教徒獨立自主自辦的事業(yè)，我國宗教組織已經(jīng)成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織，廣大信教群眾是擁護社會主義制度的。國家要依法加強對宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。中國政府一貫重視保護人權(quán)和促進(jìn)西藏傳統(tǒng)文化及宗教事業(yè)的發(fā)展，投入了大量的人力、物力、財力，保護、修繕、建設(shè)文化和宗教設(shè)施，滿足了西藏同胞和信教群眾文化和宗教活動的需要。

（6）國家利益決定國際關(guān)系，主權(quán)國家應(yīng)該履行不干涉別國內(nèi)政的義務(wù)。維護我國的獨立和主權(quán)是我國外交政策的基本立場。拉薩“3·14”打砸搶燒事件發(fā)生后，美國、歐洲議會通過了有關(guān)涉藏問題的議案，這是干涉中國內(nèi)政的做法。西藏問題完全是中國的內(nèi)部事務(wù)，任何外國和國際組織均無權(quán)干涉。2.哲學(xué)常識

（1）事物的本質(zhì)和規(guī)律總是深藏在事物的內(nèi)部，都必須通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。這次打砸搶燒事件是一起由境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力策劃煽動的嚴(yán)重破壞社會秩序的事件，打砸搶燒事件只是現(xiàn)象，妄圖將西藏從祖國分裂出去才是本質(zhì)。

（2）實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這起嚴(yán)重的暴力犯罪事件是由**集團有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動的，是由境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。

（3）事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。中央政府的扶持，東部各省市的援助，加上西藏各族人民的艱苦奮斗，才使得西藏經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越發(fā)展，西藏自治區(qū)各項事業(yè)取得前所未有的成就。3.經(jīng)濟常識

（1）社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；社會主義市場經(jīng)濟以共同富裕為根本目的。為促進(jìn)西部地區(qū)的發(fā)展，國家實施了西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

（2）國家運用經(jīng)濟手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，發(fā)揮財政、稅收的作用，大力促進(jìn)西藏各項事業(yè)的發(fā)展?；üこ虨槲鞑亟?jīng)濟社會實現(xiàn)跨越發(fā)展奠基；國家利用特殊財政稅收優(yōu)惠政策，大力支持西藏發(fā)展；中央財政惠民新舉措，開啟西藏地區(qū)農(nóng)牧民新生活。

【綜合訓(xùn)練】

民族問題關(guān)乎國家的穩(wěn)定和發(fā)展，歷來是各國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注的問題。回答1~3題。1.下圖是乾隆帝頒賜給西藏地方政府的金瓶，與之相聯(lián)系的重大歷史現(xiàn)象是（）

A.西藏與內(nèi)地經(jīng)濟技術(shù)交流密切

B.中央政府加強了對**、**轉(zhuǎn)世的監(jiān)督 C.封建君主專制的空前強化 D.當(dāng)時西藏地區(qū)封建迷信盛行

2.9世紀(jì)中期出現(xiàn)的“長慶會盟”表明（）

A.漢藏兩族人民的友誼源遠(yuǎn)流長 B.契丹“蕃漢分治”政策的成功 C.北宋與遼對峙局面的形成

D.南宋和金對峙局面從此確立

3.1951年，中央人民政府同西藏地方政府達(dá)成協(xié)議，這標(biāo)志著（）

①西藏獲得和平解放 ②中國大陸領(lǐng)土基本解放 ③西藏自治區(qū)正式建立 ④西藏進(jìn)入社會主義社會

A.①②

B.①③

C.③④ D.②③

鐵路建設(shè)在我國歷史上既走過艱難的歷程，也有過輝煌成就。讀下圖，回答4~7題。

4.為了運輸煤炭，清政府同意在唐山到胥各莊之間修建一條長10千米的鐵路。鐵路建成后，由于清政府害怕蒸汽機車的隆隆震顫聲驚動了附近的皇陵，就讓騾馬充當(dāng)“火車頭”：這就出現(xiàn)了“馬拉火車”的天下奇聞。馬拉火車的奇聞充分說明了（）A.中國近代科學(xué)技術(shù)的落后

B.封建頑固勢力阻礙了近代化進(jìn)程 C.封建迷信對社會危害極大

D.馬拉火車的壯舉震驚了世界各國

5.義和團民眾揭帖寫道，“掀鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船”。義和團掀鐵道反映了（）

①近代中國人民對科學(xué)的愚昧無知 ②農(nóng)民階級反對帝國主義侵略的本能 ③義和團具有樸素的愛國主義性質(zhì) ④掀鐵道是反侵略斗爭的客觀要求

A.①②③ B.①②④

C.②③④

D.①③④

6.“半個世紀(jì)前，他們就為修建自己的鐵路進(jìn)行過殊死的斗爭；半個世紀(jì)后，他們建成了屬于自己的第一條鐵路。”這條鐵路指的是（）

A.成昆鐵路

B.蘭新鐵路

C.寶成鐵路

D.京漢鐵路

7.新中國建立后，我國鐵路建設(shè)取得巨大成就。圖中所示鐵路線，其中屬于“文革”時期建成的是（）

A.①②③④ B.①③④

C.①②

D.③④

8.根據(jù)材料完成下列問題。

材料一 “唐卡”是西藏人民傳統(tǒng)的藝術(shù)品，一般掛在墻壁上，表示吉祥幸福之意。現(xiàn)珍藏于西藏博物館的明代“孔夫子講學(xué)”唐卡是國家一級文物，它中央繡有孔子披袈裟講學(xué)的形象，四周則是藏傳佛教和儒學(xué)人物的繡像，畫面生動有趣，人物形態(tài)逼真?zhèn)魃?，是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。

（1）“孔夫子講學(xué)”唐卡反映了什么歷史現(xiàn)象? 材料二 自公元634年開始，至公元846年吐蕃王朝瓦解，在這213年間，據(jù)不完全統(tǒng)計，唐朝和吐蕃之間使臣來往不少于191次，吐蕃使團來唐125次，唐朝使團入藏66次。

——馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》

材料三 元朝中央曾于1268年、1287年和1334年三次派官員在西藏大規(guī)模清查戶口，還在西藏地區(qū)設(shè)立了15個驛站，聯(lián)成通往大都的交通線，推行并確立了西藏地區(qū)的“烏拉”制度（“烏拉”意為徭役、差役。元朝時有專人負(fù)責(zé)驛站交通事宜，規(guī)定驛道沿途居民負(fù)責(zé)傳送公文，供給馬匹，供應(yīng)來往官員食宿）。驛站的建立，使西藏的驛道更加暢通和完善，更加密切了西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟文化聯(lián)系。

——《中國西藏新聞網(wǎng)》

（2）試用唐朝有關(guān)史實說明漢藏人民友好交往的具體表現(xiàn)。

（3）元、明、清三代，中國統(tǒng)一的多民族國家繼續(xù)發(fā)展，中央政府對西藏的管理明顯加強，試用有關(guān)史實予以說明。

（4）比較材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識回答，西藏地區(qū)與中原王朝的關(guān)系發(fā)生了什么重要變化?元朝時西藏地區(qū)“烏拉”制度的建立有何積極意義?（5）新中國是怎樣處理和解決西藏問題的?

9.閱讀下列材料，回答問題。

材料一 2005年10月15日，舉世矚目的青藏鐵路全線貫通，并于2006年7月1日試運行，一年后正式運行。它的終點也沒有止于拉薩，還建設(shè)了拉薩到日喀則、林芝等地的青藏鐵路延伸工程，形成了以拉薩為樞紐連接西藏各地的網(wǎng)狀支線，把西藏和世界緊密聯(lián)系起來。

材料二 我國凍土分布示意圖

（1）青藏鐵路建設(shè)面臨許多世界性難題，多年凍土就是主要問題之一。試分析凍土對鐵路運輸不利的影響。

（2）我國非凍土和季節(jié)性凍土的界線與我國什么等溫線分布基本一致?（3）從可持續(xù)發(fā)展角度看，青藏鐵路通車后青藏高原地區(qū)最適合發(fā)展旅游業(yè)。試評價青藏高原旅游資源的開發(fā)條件，并敘述開發(fā)旅游資源時在協(xié)調(diào)人地關(guān)系方面要注意的問題。

材料三 面對高寒缺氧、多年凍土和生態(tài)脆弱三大難題，青藏鐵路建設(shè)者首先確立了“生存重于施工”的原則，建立了物質(zhì)生活儲備基地和主要食品加工車間，解決“吃飯大事”，還斥巨資配置了先進(jìn)適用的醫(yī)療設(shè)備；圍繞凍土施工技術(shù)立項近80個科研課題，先后在多年凍土隧道開挖、支護、襯砌、通風(fēng)成套技術(shù)等多方面取得新成果，把成果用于指導(dǎo)施工；建立健全了環(huán)境管理體系，在鐵路建設(shè)史上首次引入環(huán)保監(jiān)理制度，對施工期長江源水質(zhì)變化情況進(jìn)行監(jiān)測。2005年10月，青藏鐵路鋪設(shè)下最后一根鋼軌。

（4）結(jié)合上述材料，談?wù)勄嗖罔F路建設(shè)對我們發(fā)揮主觀能動性有什么啟示。

（5）青藏鐵路全線貫通后，胡錦濤主席親致賀信，盛贊青藏鐵路建成對我國社會發(fā)展具有重要意義。請簡要分析青藏鐵路建成的經(jīng)濟意義。

10.博大精深而又獨具特色的西藏民族文化，是藏民族在雪域高原生存和發(fā)展過程中的寶貴財富，是中華民族文化的重要組成部分。西藏人民在長期的生存斗爭和社會實踐中，在其特殊的地理環(huán)境、生活區(qū)域和宗教信仰中形成了獨特的文化現(xiàn)象。閱讀材料，回答下列問題：

材料一 西藏有著豐富的民族傳統(tǒng)文化，包括語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、天文歷算等。中國政府歷來重視維護和發(fā)展西藏的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，采取了一系列尊重、保護和繁榮民族傳統(tǒng)文化的政策和措施，使西藏文化得到繼承和發(fā)展。

（1）列舉唐朝時期西藏民族在文化方面的成就。

材料二 布達(dá)拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。

（2）簡要評述文成公主入藏對促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

（3）概述新中國成立以后人民政府為促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展而采取的政策和措施。

材料三 長期以來，由于受經(jīng)濟、交通等因素的影響，西藏地區(qū)的壁畫、堆繡、藏戲等文化瑰寶一直蒙著神秘的面紗。隨著青藏鐵路的全線貫通，藏文化逐漸被人們所了解，她成為人們認(rèn)識西藏、了解中國的一個窗口。

（4）上述材料是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點的?（5）用政治常識有關(guān)知識說明發(fā)展藏文化的意義。

11.閱讀材料，回答下列問題：

材料一 針對**指責(zé)中國在進(jìn)行所謂的“文化滅絕”，溫家寶總理指出，從西藏和平解放，實行民主改革到現(xiàn)在，西藏是在進(jìn)步了、發(fā)展了，那種所謂“中國政府滅絕西藏文化”的言論，完全是一派謊言。我們不僅有能力維護西藏的穩(wěn)定和正常的社會秩序，而且要繼續(xù)支持西藏的經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，提高西藏各族人民的生活，保護西藏的文化和生態(tài)環(huán)境。

材料二 西藏是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較豐富的地區(qū)之一。藏戲、藏紙、唐卡繪畫、藏醫(yī)藏藥、卡墊藏毯制造等，都承載著藏民族延續(xù)千年的文明和智慧。隨著青藏鐵路開通帶來的投資潮和旅游熱，西藏一些瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在商業(yè)開發(fā)中煥發(fā)新生，藏民族獨特的傳統(tǒng)文化得以有效地傳承和發(fā)展，也極大地滿足了人們的精神需求和促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。比如，經(jīng)過十幾年的探索，目前在藏紙方面已研制出適合市場需求的獸皮紙、彩綢紙、印花紙等十幾種藏紙新品種，并根據(jù)各種紙的性能制作出壁畫、雨傘、燈籠、賀卡、日歷等工藝品，深受中外游客歡迎，也給當(dāng)?shù)匕傩諑砹丝捎^的經(jīng)濟收入。

（1）結(jié)合材料，說明發(fā)展和保護藏文化對促進(jìn)西藏經(jīng)濟發(fā)展的意義。

（2）西藏地區(qū)在發(fā)展和保護藏文化進(jìn)程中如何體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點?

參考答案：

1.B 2.A 3.A 4.B 5.A 6.C 7.D 8.（1）①漢藏文化的交流與融合；②儒學(xué)文化影響深遠(yuǎn)；③中華民族文化是由各族人民共同締造的。

（2）文成公主入藏；金城公主入藏；“長慶會盟”。

（3）元、明、清三代中央政府與西藏關(guān)系密切，對西藏進(jìn)行了有效的管轄。元朝設(shè)宣政院管轄西藏地區(qū)，西藏正式歸屬中央；明朝加強對西藏管理，派駐衛(wèi)所，建立僧官制度；自清朝順治帝始中央政府對**、**進(jìn)行冊封，設(shè)駐藏大臣管理西藏，建立金瓶掣簽制度。

（4）重要變化：西藏正式成為元朝中央政府的統(tǒng)治區(qū)域，此后一直歸中央 政府統(tǒng)一管轄。

積極意義：保障了驛道的暢通，有利于元朝中央政府加強對西藏地方的管轄，有利于西藏與內(nèi)地經(jīng)濟、文化等方面的交流。

（5）1951年，中央人民政府同西藏地方政府達(dá)成《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏獲得和平解放；“一五”期間，修筑了三條進(jìn)藏公路，即康藏公路、青藏公路、新藏公路，加強了西藏與外部的交通；1965年，建立西藏自治區(qū)。

9.（1）多年凍土表層夏季受太陽輻射作用局部融化，地表下陷；冬季結(jié)冰地表隆起，因而引起多年凍土表層上升或下沉，導(dǎo)致鐵軌變形。

（2）1月0℃等溫線。

（3）青藏高原地區(qū)旅游資源十分豐富，自然和人文景觀獨特（如珠穆朗瑪峰、青海湖，布達(dá)拉宮、藏族宗教文化與藏民族風(fēng)情等），旅游資源的集群性和地域組合較好；當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展已有一定的基礎(chǔ)，有一定的接待能力；青藏鐵路通車為解決位置的通達(dá)性和縮短市場距離創(chuàng)造了有利的條件。

旅游活動規(guī)模應(yīng)與環(huán)境承載量相適應(yīng)。

（4）①發(fā)揮主觀能動性必須堅持正確的價值取向。青藏鐵路建設(shè)者確立了“生存重于施工”的原則，體現(xiàn)了以人為本的價值取向。注重環(huán)境保護，體現(xiàn)了科學(xué)的生態(tài)價值觀。②發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，從客觀條件出發(fā)。青藏鐵路建設(shè)者立足于沿線實際情況，先進(jìn)行課題研究，用研究成果指導(dǎo)施工，體現(xiàn)了一種科學(xué)求實的態(tài)度。

（5）交通是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，青藏鐵路的建成有利于內(nèi)地與西藏之間物資和信息的交流，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，推動沿線各地經(jīng)濟發(fā)展；有利于推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；青藏鐵路不僅成為西藏擴大對南亞國家邊境貿(mào)易的強大“助推器”，還將使西藏逐步成為我國與南亞經(jīng)濟交流的前沿，促進(jìn)我國與南亞經(jīng)貿(mào)大通道的形成。10.（1）創(chuàng)制吐蕃文字；元丹貢布編著了《四部醫(yī)典》。

（2）文成公主入藏，帶去了大批精美的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書籍，大大加快了吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

（3）實行民族平等、民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展繁榮的原則；實現(xiàn)民族區(qū)域自治的基本政治制度；進(jìn)行民主改革和土地改革；從財力、物力和人力上給予支持；落實民族政策，實行改革開放。（答出其中三點即給滿分）

（4）①聯(lián)系是普遍的、客觀的。經(jīng)濟和交通等因素影響著藏文化的傳播，說明事物之間存在著互相影響、互相制約的關(guān)系。（若運用因果聯(lián)系原理解答，可酌情給分）②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。青藏鐵路全線貫通，建立了藏文化與外界之間新的具體聯(lián)系。（若運用聯(lián)系的條件性原理或整體與部分的辯證關(guān)系原理解答，可酌情給分）

（5）①發(fā)展藏民族的優(yōu)秀文化有利于民族團結(jié)、各民族共同繁榮。（若答到民族平等，可酌情給分）②發(fā)展藏民族的優(yōu)秀文化有利于文化交流和合作。③發(fā)展藏民族的優(yōu)秀文化有利于國家綜合國力的提高。（若答到有利于提高我國在國際社會中的地位、影響力等都可酌情給分）④發(fā)展藏民族的優(yōu)秀文化有利于貫徹落實“三個代表”重要思想，構(gòu)建社會主義和諧社會。（若回答有利于發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、加強社會主義精神文明建設(shè)，可酌情給分）11.（1）①發(fā)展和保護藏文化，能夠把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，形成新的經(jīng)濟增長點。②發(fā)展藏文化產(chǎn)業(yè)，使文化與經(jīng)濟交融，形成文化生產(chǎn)力，可以對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展起促進(jìn)作用。③發(fā)展藏文化產(chǎn)業(yè)，可以帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級。④發(fā)展藏文化產(chǎn)業(yè)可以增強西藏地區(qū)與國內(nèi)外的聯(lián)系，擴大交流與合作。⑤發(fā)展藏文化產(chǎn)業(yè)，有利于擴大就業(yè)，提高人民生活水平，滿足人民的物質(zhì)文化生活需要。

（2）①聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。西藏文化產(chǎn)品的開發(fā)、制造，延續(xù)和促進(jìn)了藏文明的不斷發(fā)展。②聯(lián)系具有條件性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。隨著青藏鐵路全線開通，帶來了投資熱潮，為西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下一步發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，促進(jìn)了藏文化及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③事物之間存在因果聯(lián)系。經(jīng)過十幾年的探索，西藏人民已研制出符合市場需要的藏紙等新品種，并制成性能各異的新產(chǎn)品，實現(xiàn)了經(jīng)濟和社會效益的統(tǒng)一。