第一篇：堅(jiān)持正確的價(jià)值觀

堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同的人們，行為的取向也會(huì)不同，甚至可能截然相反。正確的價(jià)值觀是先進(jìn)的社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)在實(shí)踐中形成的，反映人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用。

社會(huì)主義的價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明所倡導(dǎo)的為中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會(huì)政治理想、為人民服務(wù)的人生觀、崇尚科學(xué)追求真理的科學(xué)觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，是人類文明的劃時(shí)代成果，包含有豐富的經(jīng)濟(jì)、科技、教育、藝術(shù)等信息，具有傳播速度快、時(shí)效性強(qiáng)、信息容量大、覆蓋范圍廣、高度的開放性和交互性等特點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性、廣泛性、自由性和開放性等特征,正吸引著越來越多的大學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界。而高等院校是中國(guó)社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿陣地, 隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展, 上網(wǎng)的大學(xué)生在不斷增加。互聯(lián)網(wǎng)不可避免的對(duì)高校學(xué)生的行為模式、價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等將產(chǎn)生越來越大的影響。因此網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何加強(qiáng)大學(xué)生群體文化建設(shè), 對(duì)于促進(jìn)建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、提高全民素質(zhì), 具有十分重要的意義。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)慢慢的融入和人們的生活。網(wǎng)絡(luò)這一新生的事物正不斷的改變著人們的生活方式，工作方式和交流方式。中國(guó)作為全球互聯(lián)網(wǎng)用戶最多的國(guó)家，網(wǎng)絡(luò)用戶多大3億。網(wǎng)絡(luò)文化正逐步的影響著國(guó)內(nèi)網(wǎng)民尤其是青少年的思維方式，價(jià)值觀念和精神世界，沖擊著傳統(tǒng)文化和思想觀念。

然而，網(wǎng)絡(luò)就像一把“雙刃劍”，在帶來巨大便利的同時(shí)，也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一些不容忽視的負(fù)面影響。諸如：一些學(xué)生上網(wǎng)成癮，專注聊天、游戲、暴力、灰色信息，通宵達(dá)旦，久而久之，出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)或者是因?qū)W業(yè)不過關(guān)而被退學(xué)；一些人長(zhǎng)期沉湎于網(wǎng)絡(luò)之中逐步遠(yuǎn)離集體，走向孤獨(dú)，既而形成消極的處世態(tài)度，出現(xiàn)明顯的網(wǎng)絡(luò)病癥；有的還不顧人身安全，擅自離校、獨(dú)自一人不遠(yuǎn)千里去會(huì)網(wǎng)友等等，更為嚴(yán)重的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)端于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，他們利用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的控制力和影響力，極力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、文化思想，成為和平演變的重要手段之一。其論調(diào)往往與大學(xué)生頭腦中積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念形成沖突，很容易使大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生傾斜,甚至扭曲，出現(xiàn)信仰危機(jī)。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、尤其是價(jià)值觀教育刻不容緩。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，就是要提倡文明上網(wǎng)，做文明網(wǎng)民；就是要倡導(dǎo)誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，辦文明網(wǎng)站；就是要倡導(dǎo)理性自律，倡文明表達(dá)；就是要調(diào)動(dòng)各方力量，創(chuàng)文明環(huán)境。做文明網(wǎng)民，辦文明網(wǎng)站，倡文明表達(dá)，創(chuàng)文明環(huán)境，有利于大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，有利于著力凝聚網(wǎng)絡(luò)文明共識(shí)，培育網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)，有利于在全社會(huì)形成維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明的思想共識(shí)和輿論氛圍，大力營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)納入社會(huì)主義精神文明建設(shè)總體布局，政府倡導(dǎo)、行業(yè)組織推進(jìn)、業(yè)界積極配合、網(wǎng)民廣泛參與、公眾加強(qiáng)監(jiān)督，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、普及科學(xué)知識(shí)、開展網(wǎng)絡(luò)道德法制教育，努力在網(wǎng)上形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，使互聯(lián)網(wǎng)成為共建共

享的精神家園。

以下探討網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊和影響：

1.大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最重要、最容易接受文化潮流的群體。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，東西方文化思潮的激烈碰撞使高校網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出廣泛性和多元化，大學(xué)生的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性逐漸增強(qiáng)。但互聯(lián)網(wǎng)在強(qiáng)化了大學(xué)生地球村村民意識(shí)的同時(shí)，也弱化了其民族意識(shí)。這些“新新人類”在虛擬世界里，理想、信念、人生意義等終極價(jià)值被無情顛覆，他們對(duì)社會(huì)人生缺乏正確的領(lǐng)悟和成熟的理解，面對(duì)撲朔迷離的社會(huì)現(xiàn)象和令人應(yīng)接不暇的思潮缺乏自覺選擇的能力。大學(xué)生如果長(zhǎng)期流連網(wǎng)絡(luò)，大量接受西方文化影響和不良思想侵害，就會(huì)喪失正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀而誤入歧途。（部分資料來自互聯(lián)網(wǎng)）

2．網(wǎng)絡(luò)游戲作為數(shù)字時(shí)代大眾娛樂的主流娛樂方式，已成為社會(huì)生活中不可忽視的組成部分。不管是哪種類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，都會(huì)讓玩家到網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)中追求到在現(xiàn)實(shí)世界中無法觸及的生活狀態(tài)，隨心所欲地做各種想做的事情，甚至可以在其中尋找到在現(xiàn)實(shí)世界中難以實(shí)現(xiàn)的權(quán)利、情感和成就。正是由于這種自由和放縱，使玩家在娛樂和刺激中逐漸喪失了自我和本性。目前，中國(guó)擁有2560萬網(wǎng)絡(luò)游戲用戶，在校大學(xué)生游戲玩家占整個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲玩家的1/3以上，超過了其它各種玩家。而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)，其產(chǎn)品多是韓國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)的舶來品，而且多與黃、賭、毒和暴力有關(guān)。這些嚴(yán)重地影響了涉世未深的大學(xué)生的身心健康，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的形成造成了重重危機(jī)。（部分資料來自互聯(lián)網(wǎng)）

3.隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，網(wǎng)上媒體、網(wǎng)上教育以及網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上營(yíng)銷等電子商務(wù)，突出表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)“虛擬與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與商業(yè)”的特質(zhì)，不僅對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人們、尤其對(duì)大學(xué)生群體的生活和價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生了具體而細(xì)微的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)改變了大學(xué)生的消費(fèi)方式。而時(shí)下，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)隊(duì)伍其時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為和觀念不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。另一方面，一些西方價(jià)值觀中負(fù)面的影響，比如重視消費(fèi)、享受，忽視勞動(dòng)和奮斗等不可避免地出現(xiàn)在大學(xué)生中。尤其是電子郵件、上網(wǎng)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲等逐漸成為大學(xué)生交往和聯(lián)絡(luò)感情的主要方式，不僅使大學(xué)生的生活費(fèi)用逐年攀升，更令拜金主義、享樂主義抬頭。（部分資料來自互聯(lián)網(wǎng)）

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為模式所帶來的種種影響與沖擊，只有堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能引導(dǎo)和教育大學(xué)生正確的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍。

今后我們要重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面工作：

一是要樹立正確網(wǎng)絡(luò)觀，做文明網(wǎng)民。網(wǎng)民是中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，把互聯(lián)網(wǎng)建成共建共享的精神家園，需要每位網(wǎng)民更多的關(guān)心、支持和呵護(hù)。廣大網(wǎng)民要進(jìn)一步增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，真正把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作家園來建，既做網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的參與者，又做文明健康網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者傳播者。要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀、榮辱觀，遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，規(guī)范網(wǎng)上行為，自覺不做有損網(wǎng)絡(luò)文明、有悖網(wǎng)絡(luò)道德、損害網(wǎng)絡(luò)和諧的事，積極倡導(dǎo)、自覺實(shí)踐文明健康的上網(wǎng)方式和行為。

二是要堅(jiān)持誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)辦文明網(wǎng)站。依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)，不僅是廣大群眾對(duì)網(wǎng)站的殷切期望，也是網(wǎng)站自身發(fā)展的根本保證。各類互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都要誠(chéng)信服務(wù)、依法經(jīng)營(yíng)，正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益擺

在首位。各網(wǎng)站特別是在座的知名網(wǎng)站，在網(wǎng)民中有影響力，對(duì)其他網(wǎng)站有示范作用，尤其要加強(qiáng)自律，依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)、誠(chéng)信辦網(wǎng)，加強(qiáng)自我管理、自我約束，切實(shí)把好網(wǎng)站信息發(fā)布的導(dǎo)向關(guān)，大力弘揚(yáng)體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思想文化，廣泛傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對(duì)高品位文化的傳播力度，提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)。要完善內(nèi)部管理制度，落實(shí)信息安全責(zé)任，強(qiáng)化技術(shù)手段建設(shè)，開展經(jīng)常性自查自糾活動(dòng)，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的要求落到實(shí)處。

三是要堅(jiān)持理性自律，倡導(dǎo)文明表達(dá)。目前，博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用，已日益成為網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作的新平臺(tái)，為網(wǎng)民表達(dá)意見、交流思想提供了廣闊空間。要充分發(fā)揮網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文明傳播中的積極性、主動(dòng)性，提倡理性思考、文明創(chuàng)作，自覺做到不發(fā)布危害國(guó)家安全、危害社會(huì)穩(wěn)定、違反法律法規(guī)、違背社會(huì)公德的有害信息；不在網(wǎng)上惡意攻擊、詆毀、謾罵他人；不散播淫穢色情、詐騙、賭博、暴力、惡搞等有害信息；不傳播謠言和虛假信息；不跟風(fēng)炒作炫富拜金、荒誕獵奇等庸俗行為，大力倡導(dǎo)積極健康有益的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)和文明互動(dòng)。四是調(diào)動(dòng)各方面積極性，創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各相關(guān)部門要大力支持“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”活動(dòng)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，提供工作保障，抓好工作落實(shí)。要結(jié)合實(shí)際確定工作目標(biāo)，制定工作措施，健全文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的各項(xiàng)規(guī)章制度，建立網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，依法懲治網(wǎng)上違法違規(guī)行為。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)組織要充分發(fā)揮自律建設(shè)的帶頭作用，完善自律規(guī)范，健全自律機(jī)構(gòu)，積極開展網(wǎng)絡(luò)信息公眾評(píng)議、文明網(wǎng)站評(píng)選等活動(dòng)，引導(dǎo)業(yè)界依法、誠(chéng)信、文明辦網(wǎng)。要發(fā)揮公眾輿論監(jiān)督作用，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾開展監(jiān)督，舉報(bào)網(wǎng)上違法和不良信息。積極開展互聯(lián)網(wǎng)法制道德教育，各類媒體要加大網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)宣傳力度，公開批評(píng)和曝光群眾反映強(qiáng)烈的不文明現(xiàn)象。充分發(fā)揮社會(huì)各界的積極作用，共同創(chuàng)建健康有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物包括人，事，物的意義·重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)·評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。

正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的不文明文化，避免消極思想的侵蝕，增強(qiáng)思想韌度，能更好的應(yīng)對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和影響，始終保持正確的人生觀，世界觀。正確的價(jià)值觀能增強(qiáng)自我的認(rèn)識(shí)和自制能力，充實(shí)自己的思想內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲中權(quán)利、情感和成就等消極情緒，從而避免沉迷與網(wǎng)絡(luò)游戲，遠(yuǎn)離黃、賭、毒和暴力的腐蝕身心的低級(jí)趣味。正確的價(jià)值觀能使大學(xué)生樹立社會(huì)榮辱觀，引領(lǐng)時(shí)代精神，確立良好的消費(fèi)觀念，形成節(jié)約勤儉的行為規(guī)范，杜絕拜金主義和盲目物質(zhì)享受。

總之，在建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中要始終堅(jiān)持履行胡錦濤就加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理提出五項(xiàng)要求，要堅(jiān)持正確價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，加強(qiáng)網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè)，倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，堅(jiān)持依法管理、科學(xué)管理、有效管理，不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，開創(chuàng)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新局面。

第二篇：如何樹立正確價(jià)值觀

如何樹立正確價(jià)值觀

清末著名的維新志士梁?jiǎn)⒊瑢戇^一篇《少年中國(guó)說》，文中寫到“故今日中國(guó)之責(zé)任，全在我少年；少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，對(duì)青年在國(guó)家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說的十分透徹。

首先，要提高認(rèn)識(shí)水平，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu), 確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

我們當(dāng)前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，而且也要掌握必要的哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己認(rèn)識(shí)水平，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建；做到確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

第二，牢固樹立回報(bào)社會(huì)、服務(wù)祖國(guó)人民的科學(xué)高尚的人生觀。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的行為，自覺把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興，國(guó)家發(fā)展的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化為勵(lì)志國(guó)強(qiáng)、創(chuàng)建嶄新業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀。一個(gè)人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己，專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。

第三，強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對(duì)大學(xué)生適應(yīng)未來的社會(huì)工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

第四，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、樂觀堅(jiān)毅、忠實(shí)執(zhí)著的良好風(fēng)貌。

最后，珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹立科學(xué)的目標(biāo)，制定合理的計(jì)劃。按照正確的方向堅(jiān)定不移地努力，最終將會(huì)促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國(guó)夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國(guó)白人。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，1996年首次當(dāng)選伊利諾州參議員，2004年當(dāng)選國(guó)會(huì)參議員，2008年當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬獲過一個(gè)文學(xué)學(xué)士、一個(gè)法學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成后在美國(guó)芝加哥城市社區(qū)從當(dāng)義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經(jīng)歷給我們?nèi)c(diǎn)啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識(shí)的積累，只有這樣，才能夠具備服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實(shí)地，從小事做起，干自己想干的事，干對(duì)社會(huì)有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實(shí)際的自我設(shè)計(jì)中；三是當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就要抓住機(jī)遇，趁勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（一）政治上堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同改革開放成果，對(duì)社會(huì)主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，青年對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)和充分肯定，對(duì)黨和國(guó)家的現(xiàn)行制度充滿信心。

（二）要做到認(rèn)同社會(huì)主義主流價(jià)值觀，努力培養(yǎng)較強(qiáng)民主意識(shí)、法律意識(shí)和道德意識(shí)

青年在思想政治狀況上保持穩(wěn)定進(jìn)取和健康向上的總體態(tài)勢(shì)。積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容，認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)主義主流價(jià)值理念，；人生的價(jià)值取決于“人格是否高尚”、“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”。能正確認(rèn)識(shí)目前現(xiàn)有的“貧富差距現(xiàn)象”，我國(guó)完全能夠全面實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。

促使民主、道德和法制意識(shí)也逐步增強(qiáng)，（三）要做到既具有具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感；又具有國(guó)際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國(guó)的國(guó)際化和開放程度逐步提高，以及綜合國(guó)力的迅速增長(zhǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和社會(huì)正義感。

奧運(yùn)會(huì)后“我國(guó)的國(guó)際地位提高了、中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境變好了”，對(duì)“一些西方國(guó)家大造反華輿論，抹黑中國(guó)、丑化中國(guó)、妖魔化中國(guó)的”行為“很反感，要堅(jiān)決反擊”；能正視中國(guó)與歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的發(fā)展差距以及西方思潮給當(dāng)代青年思想帶來的負(fù)面沖擊，積極反對(duì) “西方思潮對(duì)國(guó)民產(chǎn)生的最大負(fù)面影響”—— “享樂主義成風(fēng)”、“個(gè)人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚(yáng)的生活方式

不僅僅要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的高度發(fā)達(dá)，更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對(duì)各種外來文化有著兼容并包的開放姿態(tài)。青年在廣泛利用“報(bào)紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網(wǎng)”等媒介了解“黨的方針政策”的同時(shí)也接觸到了“西方社會(huì)思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)多元文化的積極包容和文化交流的互動(dòng)狀態(tài)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建

第三篇：樹立正確價(jià)值觀

樹立正確價(jià)值觀，奠定成功的人生

當(dāng)今社會(huì)，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來越浮躁，甚至在輿論的誤導(dǎo)下，形成了病態(tài)，扭曲的價(jià)值觀。根據(jù)中國(guó)青年報(bào)一調(diào)查顯示，大部分的年輕人想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，究其原因是因?yàn)榭梢垣@得權(quán)力和利益。還有當(dāng)今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態(tài)。這些種種現(xiàn)象都在警示我們必須要樹立正確的價(jià)值觀。

我們需加強(qiáng)思想道德建設(shè)，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)，兩袖清風(fēng)，一心為民，只為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，事后并將價(jià)值3億元的林場(chǎng)無償捐獻(xiàn)給國(guó)家。因此樹立正確的價(jià)值追求和培養(yǎng)高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。不積跬步，無以至千里。不積小流，無一成江海。古往今來腳踏實(shí)地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉?？嘈娜?天不負(fù),臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實(shí)地的作風(fēng)上。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)有，扎根于農(nóng)村，不放過田間的每個(gè)角落，認(rèn)真細(xì)致的研究有關(guān)提高水稻產(chǎn)量的問題，終于皇天不負(fù)有心人，其研究出的超級(jí)雜交水稻不但解決了中國(guó)糧食產(chǎn)量不足的問題，也為世界解決糧食危機(jī)問題帶來了希望。

在此同時(shí)，我們還需回報(bào)社會(huì)，國(guó)家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運(yùn)會(huì)上，在上海世博會(huì)上，乃至今年抗戰(zhàn)70周年閱兵儀式上，我們無數(shù)的社會(huì)有志青年志愿者都默默的貢獻(xiàn)著自己一份微薄的力量。就是因?yàn)槿绱硕嗟那嗄瓴趴o私的貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們看到了國(guó)家的希望和未來。

樹立正確的價(jià)值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現(xiàn)自我價(jià)值，升華自己，也是為了盡早實(shí)現(xiàn)我們的的中國(guó)夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興！

第四篇：樹立正確價(jià)值觀

樹立正確價(jià)值觀

人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大.反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的 邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說在一個(gè)人的成就和發(fā)展過程中價(jià)值觀決定了人生的成敗而誠(chéng)信是最為重要人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說我們的任何行為都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無可避免地受到價(jià)值觀的影響?yīng)Σ煌^腦中的價(jià)值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇無不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以我們的價(jià)值觀就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用那么我們就要樹立正確的價(jià)值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同而最主要的就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力并且能幫助別人能給別人的人生帶來些許的快樂和方便能做到這點(diǎn)就是我人生最大的快樂與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起首先充實(shí)自己改變自己再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的我會(huì)向著它前進(jìn)而且有了這樣的價(jià)值觀我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)牽涉到更廣泛更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為”人生以服務(wù)為目的”有人以追求真理為目標(biāo)有人則側(cè)重物質(zhì)享受??不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀從現(xiàn)在起我們都要樹立正確的價(jià)值觀真正適合于自己的價(jià)值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。生活的準(zhǔn)則——人生觀和價(jià)值觀 生活準(zhǔn)則在生活中的一切事物 都會(huì)告訴人類我們需要責(zé)任。生活的準(zhǔn)則是什么呢他會(huì)在哪里呢??也許他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中會(huì)有許許多多的“準(zhǔn)則”可是你又是否真正的去完成過呢或許就同我一樣常常會(huì)“背叛”這種準(zhǔn)則??今天與往常相同只要老師說我們可以放學(xué)了我就會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)般的理好書包隨即沖出教室。因?yàn)槲摇懊靼住蔽椰F(xiàn)在就只是要回家然后做作業(yè)“重復(fù)”著同樣的生活。走在馬路上的我卻不知學(xué)校里還有我沒做完的工作我的肩上還有未完成的“使命”。在學(xué)習(xí)上有自己的見解說明的就是做事有主見體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上。在生活中敢于承擔(dān)責(zé)任不推諉說的也是能在遇到問題的時(shí)候敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)有自己的想法和主張說明的也是遇事有主見了。生活里有苦難也有責(zé)任。是呀人生就是苦難家庭就是港灣人為了生活過得更好只能在生活中尋找幸福的方向不管是否有陽光出現(xiàn)命運(yùn)有了波折就得勇敢面對(duì)在順利中祈求平安在幸福中感恩天賜想讓生活風(fēng)平浪靜就得時(shí)時(shí)負(fù)起責(zé)任一點(diǎn)一點(diǎn)不放過有了責(zé)任感日子才會(huì)在風(fēng)雨過后重見陽光在責(zé)任感中尋找力量獲得重生。生活中必不可少的就是責(zé)任。所以擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任并為之奉獻(xiàn)始終不渝——這就是我生活的準(zhǔn)則。

第五篇：正確的價(jià)值觀

《正確的價(jià)值觀》主題班會(huì)

張淑園

【活動(dòng)目的】通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】

1.收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求的材料。2.板報(bào)《我們的價(jià)值觀》的創(chuàng)作與準(zhǔn)備。3.配樂詩朗誦與表演唱的排練。4.收集十大道德模范的先進(jìn)事跡。5.現(xiàn)場(chǎng)書法展示的工具準(zhǔn)備?！净顒?dòng)流程圖】 主持人理論剖析

板報(bào)《我們的價(jià)值觀》賞析 配樂詩朗誦《價(jià)值》 案例剖析

表演唱《我的未來不是夢(mèng)》 小組討論：對(duì)正確價(jià)值觀的理解 現(xiàn)場(chǎng)書法展示 班主任總結(jié)引導(dǎo) 主持人宣布主題班會(huì)結(jié)束 【活動(dòng)步驟】

一、主持人理論剖析

主持人深入介紹與剖析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求

二、板報(bào)《我們的價(jià)值觀》賞析 展示板報(bào)《我們的價(jià)值觀》 學(xué)生分組討論感想

主持人強(qiáng)調(diào)樹立正確價(jià)值觀的重要性

三、配樂詩朗誦《價(jià)值》

翁嘉偉同學(xué)表演配樂詩朗誦《價(jià)值》 學(xué)生初步感知價(jià)值觀

四、案例剖析

主持人介紹十大道德模范的先進(jìn)事跡 學(xué)生分組討論：道德模范身上的價(jià)值觀體現(xiàn) 主持人總結(jié)歸納

五、表演唱《我的未來不是夢(mèng)》

周王杰同學(xué)展示表演唱《我的未來不是夢(mèng)》

六、小組討論：對(duì)正確價(jià)值觀的理解

學(xué)生分組討論：對(duì)于價(jià)值觀及正確價(jià)值觀的理解 小組派代表發(fā)言 主持人總結(jié)

七、現(xiàn)場(chǎng)書法展示

鄒玉紅同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)書法展示（主題——我們的價(jià)值觀）

八、班主任總結(jié)引導(dǎo)

今天的主題班會(huì)很成功。讓我們積極樹立正確的價(jià)值觀，并在其指引下，塑造自身優(yōu)良的精神面貌與行為取向！下周，我們將舉行“我們的價(jià)值觀”海報(bào)設(shè)計(jì)比賽，希望大家在今天班會(huì)的啟發(fā)下，踴躍參賽，充分展示大家心目中正確的價(jià)值觀。

九、主持人宣布主題班會(huì)結(jié)束