第一篇：申論素材：以建設(shè)美麗農(nóng)村為主題

[鍵入文字]

[標題示例]

1.美麗鄉(xiāng)村，需形神皆美

2.打造美麗鄉(xiāng)村 共享美好生活

3.改善群眾居住環(huán)境就是實在的群眾路線

4.改善農(nóng)村人居環(huán)境 必須因地制宜

5.加強環(huán)境整治 建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

6.改善人居環(huán)境 建設(shè)幸福農(nóng)村

7.別讓農(nóng)村環(huán)境成被遺忘角落

8.讓“美麗鄉(xiāng)村”助力“美麗中國”

9.“表里如一”方有美麗鄉(xiāng)村

10.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

11.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 方可一解鄉(xiāng)愁

[開頭示例]

1、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不是“做個盆景”，也不是“涂脂抹粉”。美麗鄉(xiāng)村，不僅要有令人驚艷的“形象美”，讓人一見鐘情;更要有“內(nèi)在美”，讓人日久生情。不能停留于外在形態(tài)上，更需要通過內(nèi)涵建設(shè)來體現(xiàn)溫州特色;不能簡單地停留在農(nóng)耕文化保護上，而是要放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)推進城市化實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中。

2、曾幾何時，伴隨工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的迅猛推進、農(nóng)民生產(chǎn)生活方式的快速改變，工業(yè)和城市污染“上山下鄉(xiāng)”，農(nóng)業(yè)面源污染日益加劇，農(nóng)村各類垃圾日趨增加。“屋內(nèi)現(xiàn)代化、屋外臟亂差”，已成為不少農(nóng)村環(huán)境的真實寫照。農(nóng)村必須美，已成為廣大農(nóng)民的迫切夢想，更是美麗中國建設(shè)的最大課題。

3、一提起農(nóng)村，人們往往想到的是“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞”，想到的是新鮮的蔬果、清新的空氣。然而，隨著城市發(fā)展的縱深推進，農(nóng)村已經(jīng)不再是一片凈土。

當前，對農(nóng)村環(huán)保的關(guān)注亟需不但不能遜于城市，而且要甚于城市。

[結(jié)尾示例]

1、農(nóng)村是現(xiàn)代化、城市化的根基，是人類共有的文化根脈;美麗鄉(xiāng)村是農(nóng)民幸福生活的美好家園，也是市民生態(tài)旅游的休閑樂園。只有農(nóng)村與城市各顯其美、和諧互補，美麗農(nóng)村與美麗城市交相輝映、美美與共，才是真正的美麗中國。

2、山清水秀但貧窮落后不是美麗鄉(xiāng)村，生活富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗鄉(xiāng)村。只有把城鄉(xiāng)一體化發(fā)展擺在突出的位置，最大限度調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性和主動性，積極推動農(nóng)民經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的和諧發(fā)展，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村美的美好愿景。

3、美麗鄉(xiāng)村，并非單純?yōu)榱恕懊利悺?，而是要讓農(nóng)民生活更便利、更幸福。柏油路和磚瓦房固不可缺，但缺了垃圾桶和下水道的鄉(xiāng)村，注定與美麗無緣。只有環(huán)境日益秀美，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套加速完善，“美麗鄉(xiāng)村”共建共享的成果才能惠及百姓。

4、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)最本質(zhì)的還是人，只有每一個村民都提升了，才能達到1+1>2的聚合效應(yīng)。村集體經(jīng)濟壯大和環(huán)境綜合整治，才能實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村“有形”和“有色”的美。從鄉(xiāng)村呼倫貝爾人事考試信息網(wǎng)：http://hlbe.offcn.com/

[鍵入文字]

整體美到惠及個體的“村民美”，這才是真正打造美麗鄉(xiāng)村升級版。

5、不發(fā)展是落后，發(fā)展不協(xié)調(diào)同樣也是一種落后，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是不僅有拿得出手的城市“客廳”，也有看得下去的農(nóng)村“后院”，更要讓城市的“客廳”和“后院”連成一體發(fā)展，只有城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，鼓勵人才、資本下鄉(xiāng)，不斷完善農(nóng)村的公共服務(wù)，農(nóng)村的“心”自然也會找回來。

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第二篇：2015公務(wù)員考試申論素材：以“科學(xué)立法”為主題

給人改變未來的力量

[標題示例]

1.把科學(xué)和民主作為提升立法質(zhì)量的一雙“美麗翅膀” 2.履職盡責(zé)促跨越 科學(xué)立法為民生 3.用“科學(xué)立法”夯實法治中國根基 4.“立改廢”并舉促進科學(xué)立法 5.科學(xué)立法促發(fā)展 關(guān)注民生建和諧 6.以科學(xué)民主精神促進立法質(zhì)量提高 [開頭示例]

1.近年來難以“落地”的法規(guī)往往事關(guān)民生，從“工作沖前頭、工資拿零頭、同工不同酬”到“回家看看雖入法，父母仍難盼兒歸”，在一定程度上卻變成了“僵尸條文”。一時間，引起社會關(guān)注。的確，像“高溫權(quán)益”、“禁煙令”、“禁放煙花爆竹”、“垃圾分類處理”等類似規(guī)定，沒有從“紙上的東西”變成“現(xiàn)實的東西”，沒有真正融入到人們的實際生活中。

2.改革開放以來，我國的法制建設(shè)相對側(cè)重立法，著力解決有法可依的問題?，F(xiàn)在，具有中國特色的社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，人民群眾對立法的質(zhì)量提出了更高的要求，要求更管用、更解決實際問題。因此，強調(diào)當前立法工作要突出科學(xué)性和民主性，這具有十分重要的現(xiàn)實意義。

3.新中國成立以來特別是改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各方面堅持不懈的共同努力，我國立法工作取得了舉世矚目的巨大成就。在中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，立法達到一定數(shù)量之后，如何提高立法質(zhì)量，成為各級立法機構(gòu)工作的著力點。[結(jié)尾示例]

1.科學(xué)立法、民主立法是提升立法質(zhì)量的一對美麗翅膀，是建設(shè)社會主義法治文明社會的雙翼，我們應(yīng)該堅信，有這對美麗翅膀的振翅飛翔，人大立法工作一定能夠取得更好的成績，我們依法治國建設(shè)社會主義的步伐必然更加穩(wěn)重扎實。2.改革發(fā)展到今天，立法工作面臨的形勢更加艱巨，社會各界利益訴求更加多元化，而立法的實質(zhì)就是權(quán)利和義務(wù)的重新界定，利益的重新調(diào)整。因此，立法更需強調(diào)科學(xué)性和民主性。通過提高立法質(zhì)量，讓立法能夠及時反映社會的發(fā)展變化，讓各方面的利益訴求得到充分表達，才能讓社會長治久安。

3.時代在前進，民主在發(fā)展。召開地方立法聽證會，公開聽取社會各階層的意見和建議，是民主立法的一大進步。面對中國特色社會主義法律體系形成后的新形公考咨詢交流、公考資訊早知道、公考資料獲取，盡在中公網(wǎng)

給人改變未來的力量

勢、新任務(wù)，地方立法工作只有堅持走群眾路線，反映民意，表達民聲，集中民智，才能不辱使命，為全面推進民主法制建設(shè)作出新的更大的貢獻!

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第三篇：2017江蘇公務(wù)員申論：以“講規(guī)矩”為主題的申論素材

2017江蘇公務(wù)員申論范文：以“講規(guī)矩”為主題的申論范文素材

在公務(wù)員考試申論科目中，寫作是塊大部頭，考生們要想實現(xiàn)申論高分必須參考一些質(zhì)量高、格式規(guī)范的申論范文，下面中公教育專家與大家一起分享。

古語有云：“繩墨以求直線，秤以權(quán)輕重，規(guī)以求圓，矩以劃方”,這充分說明了規(guī)矩之重;俗話又說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這充分體現(xiàn)了規(guī)矩在生活中的重要。而當下社會當中，商家欺客宰客嚴重、昏官懶政問題嚴重、貪污受賄屢見不鮮、三公消費問題頻發(fā)??這些都使得講規(guī)矩、守規(guī)矩遭遇難題。問題如此嚴重、形勢如此嚴峻、困難如此難解，不能放任自流更不能坐視不理，亟需將講規(guī)矩擺在重要位置，力爭以“三講”規(guī)范“三人”，以“三人”做到“三防”。

【素材一】“人為財死，鳥為食亡”要防 ——講“規(guī)則意識”以約束“經(jīng)濟人” 當前經(jīng)濟市場亂，其亂在市場競爭亂，而市場競爭亂則亂在市場規(guī)約亂;市場規(guī)約亂則亂在競爭主體難管，競爭主體難管則難在企業(yè)的規(guī)則意識缺失?？梢娨?guī)則意識缺失乃是金錢至上、社會浮躁、功利心態(tài)的最大病因。同仁堂、慶余堂......這些百年老店因規(guī)則意識、因誠信經(jīng)營而輝煌依舊;海爾集團、格力集團，這些新銳同因規(guī)則意識和誠信經(jīng)營而漸漸發(fā)展;但是反觀當下，開藥提成、索要紅包這讓逐利的醫(yī)生開始無視醫(yī)德、踐踏規(guī)則;信息泄露、虛假刷單這讓逐利的電商開始無視規(guī)約、踐踏規(guī)則。俗話說：“當局者迷，旁觀者清”，身處社會浮躁的亂局之中難免陷入“暈輪效應(yīng)”，故而需要跳出問題本身、深入摸清脈絡(luò)、剖析病根所在。從表面上來說，規(guī)則意識欠缺是企業(yè)個體之間所進行的不正當競爭;進一步來看，反映出企業(yè)自律不足;從根本來說，根源在于行業(yè)潛規(guī)則的存在以及行業(yè)他律的不足。故而，嚴防“經(jīng)濟人”過度需要規(guī)則意識，而普及規(guī)則意識則需要從企業(yè)自律和行業(yè)他律開始。只有出重拳、下重典、才能治亂象、整亂局。

【素材二】 “三年清知府，十萬雪花銀”要防——講“底線思維”以管住“政治人” 縱觀古代史，商鞅變法、申不害變法、李悝變法、王安石變法.....這些條框都是封建社會的政治官場立新規(guī)、掃舊風(fēng)、除腐氣的典范;環(huán)顧新中國，為了管住“政治人”，毛澤東主席提出“三大紀律八項注意”、“不拿群眾一針一線”;為了管住“政治人”，朱镕基總理“準備了一百口棺材，其中一口留給自己”;為了管住“政治人”，總書記提出了“當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官”、提出了“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”;為了管住“政治人”，李克強總理提出了“政府有權(quán)不可以任性”......這些都是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于清白

為官的要求。當然，立足新階段，不管是“八項規(guī)定、六項禁令”，還是“三嚴三實”、“四鐵干部”;不管是“反四風(fēng)”，還是“控三公”，這些整肅官氣的規(guī)矩、這些為官從政的底線都讓政府干部為之一振、讓政治清風(fēng)為之一動、讓官場正氣鋪面而來。

【素材三】 “一人得道，雞犬升天”要防——講“守法觀念”以規(guī)范“社會人” 自古以來，“人情倫理”在中國社會之中始終占據(jù)著重要位置，相較于西方以“利己主義”為紐帶鑄就的“陌生人社會”而言，中國人則一直生活在“熟人社會”的影響之中，自然而然地產(chǎn)生了種種“中國式慣例”，比如托關(guān)系、走后門，再比如拉幫結(jié)派、搞小圈子......這些不僅是熟人社會割舍不去的裙帶關(guān)系，更是人治社會殘留嚴重的特權(quán)思想。這不僅反映了法治社會下的“人治”、更描述了守法氛圍中的“違法”。在反腐浪潮之中，兒子收錢，老子辦事的貪腐“父子兵”不在少數(shù);哥哥收錢，弟弟辦事的貪腐“兄弟情”不在少數(shù);妻子收錢，丈夫辦事的貪腐“夫妻檔”不在少數(shù);女婿收錢，岳父辦事的貪腐“好翁婿”不在少數(shù)。甚至一人當官、全家發(fā)財?shù)呢澑叭腋！币膊辉谏贁?shù)。因而，講規(guī)矩光有“政治人”不夠，還得從“身邊人”抓起，只有守住了家中的“廉潔門”，管住家中的“違規(guī)人”，拴住社會的“不法人”，才能能夠以規(guī)矩成方圓、以規(guī)矩促公平、以規(guī)矩行公義。

《淮南子》有言：“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓”。唯有規(guī)矩才能有公平。當下唯有以規(guī)則意識、底線思維和守法觀念管好經(jīng)濟人、政治人和社會人，才能在市場亂局中完善競爭體系、在官場亂象中營造清風(fēng)正氣、在階層差異中實現(xiàn)機會公平。也唯有如此，才能在“沉舟”側(cè)畔“過千帆”，在“病樹”前頭“發(fā)萬木”。

第四篇：以建設(shè)信息農(nóng)業(yè)為主題

以建設(shè)信息農(nóng)業(yè)為主題

加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化的創(chuàng)新發(fā)展

——在全區(qū)農(nóng)業(yè)信息中心系統(tǒng)年終總結(jié)暨業(yè)務(wù)培訓(xùn)會上的講話

廣西農(nóng)業(yè)信息中心主任 吳勉 二〇〇九年十二月十八日

同志們：

經(jīng)過一年的辛勞，我們又迎來了回顧和共享收獲的年終聚會。這次會議有六項內(nèi)容：一是向大家誠表謝意。感謝大家一年來對廳信息中心工作的支持，為全面完成廳信息中心工作目標、為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)新發(fā)展所作出的貢獻。二是給工作先進單位和個人以及“廣西農(nóng)業(yè)信息化成就與發(fā)展”征文活動優(yōu)秀論文獲得者頒獎。三是傳達全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)與發(fā)展研討班精神。四是通報廳信息中心系統(tǒng)工作情況。五是研究布置明年的工作。六是工作交流研討。下面我圍繞會議內(nèi)容講幾點意見：

一、全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)與發(fā)展研討班精神要點 今年12月1-3日，農(nóng)業(yè)部市場與經(jīng)濟信息司在南寧市舉辦“全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)與發(fā)展研討班”。市場與經(jīng)濟信息司和信息中心領(lǐng)導(dǎo)出席了開班儀式。本次研討班最明顯的創(chuàng)新點是各?。▍^(qū)、市）市場與經(jīng)濟信息處和信息中心負責(zé)人都參加。還有承擔(dān)“三電合一”和“金農(nóng)工程”建設(shè) 的部屬單位信息化工作負責(zé)人，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、金農(nóng)工程總集成商中軟國際、中國移動公司的代表。全體與會代表共130余人。

錢克明司長在開班儀式講話中指出：這次研討班首次由各地市場與經(jīng)濟信息處和信息中心負責(zé)人共同參加，目的是要強調(diào)農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化工作必須合力推動，需要各地市場與經(jīng)濟信息處和信息中心的密切配合和相互支撐，市場與經(jīng)濟信息處要加強協(xié)調(diào)、溝通，做好信息化的頂層梳理，制定好發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新工作思路，確保工作的有序進行；信息中心要發(fā)揮自身技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)勢，做好具體項目實施、技術(shù)管理等工作。錢司長還要求各地農(nóng)業(yè)部門加強與農(nóng)業(yè)科研院所、各類IT企業(yè)、各電信運營商的溝通協(xié)作，合力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化工作。

李昌健副司長在培訓(xùn)班上部置了當前要重點努力做好六項工作：一要抓緊實施金農(nóng)一期，盡快啟動二期可研編制工作；二要建設(shè)好“12316三農(nóng)呼叫”綜合信息服務(wù)平臺，切實解決好“最初一公里”；三要做好信息化工程項目的管理工作，確保成效。四是做好信息資源整合和共享工作，加強信息采集與發(fā)布的標準化建設(shè)，加大網(wǎng)站維護和信息更新頻度。五是全力做好網(wǎng)絡(luò)安全管理，嚴格實行國家網(wǎng)絡(luò)安全等級保護制度，加強專門人才培養(yǎng)，加快網(wǎng)絡(luò)升級改版，確保網(wǎng)絡(luò)安全。六是全力做好網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控工作，加強網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)測、研判和引導(dǎo)，確保早發(fā)現(xiàn)、早報告、早處置。與 會代表還重點討論了《全國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村信息化發(fā)展第十二個五年規(guī)劃（2011-2015年）》的基本框架。

本次培訓(xùn)班有三個最具創(chuàng)新的特點：聚合力量，整合資源，創(chuàng)新思路；強調(diào)市場與經(jīng)濟信息處與信息中心更好合作，強調(diào)信息服務(wù)的“最初一公里”建設(shè)。

二、今年主要工作情況

圍繞“實施建設(shè)、保障運行、技術(shù)指導(dǎo)”的工作思路，廣西農(nóng)業(yè)信息中心重點做了以下工作：

（一）保障農(nóng)業(yè)廳信息網(wǎng)絡(luò)安全穩(wěn)定運行。

一是強化農(nóng)業(yè)廳基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)運行維護，保障安全穩(wěn)定運行。堅持技術(shù)輪值和網(wǎng)絡(luò)運行日常巡查制度，做到防范在先、快速響應(yīng)、及時處置，保障了農(nóng)業(yè)廳局域網(wǎng)全年的正常運行。

二是加強數(shù)據(jù)安全防控工作，及時做好服務(wù)器數(shù)據(jù)備份及相關(guān)安全防范系統(tǒng)升級，有效保障了數(shù)據(jù)安全和完整性。

三是全力完成涉密計算機保密及信息系統(tǒng)安全的檢查工作。對農(nóng)業(yè)廳辦公自動化系統(tǒng)、廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)等信息系統(tǒng)及農(nóng)業(yè)廳局域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全情況等進行了檢查，對薄弱環(huán)節(jié)及時整改。

（二）“三農(nóng)”信息采集、分析、發(fā)布工作有新提升。一是繼續(xù)加強廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站信息采編與發(fā)布工作。全年緊扣“三農(nóng)”建設(shè)的新思路、新舉措、新成效、新亮點和熱點、難點問題，立足服務(wù)農(nóng)業(yè)廳工作重點和農(nóng)事需要，充分發(fā)揮廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站平臺的作用，富有成效地開展信 息發(fā)布工作。根據(jù)網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫后臺統(tǒng)計，2009年廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)共發(fā)布各類涉農(nóng)信息53763條，比上年有所提升。

二是及時整合廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)重要信息報送自治區(qū)和農(nóng)業(yè)部等相關(guān)網(wǎng)站，提升了網(wǎng)站信息資源應(yīng)用水平，擴大宣傳面。全年向自治區(qū)政府網(wǎng)“政府信息公開指南”欄目報送全廳重大政務(wù)信息500多條次；向農(nóng)業(yè)部“全國信息聯(lián)播” 系統(tǒng)報送并獲采用的廣西“三農(nóng)”信息1200多條次，獲農(nóng)業(yè)部2009年信息聯(lián)播優(yōu)秀組織獎；向農(nóng)業(yè)部中國種植業(yè)信息網(wǎng)報送廣西種植業(yè)類信息200多條。

三是繼續(xù)辦好每周一期的廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)網(wǎng)刊——《農(nóng)村經(jīng)濟快訊》。全年共印發(fā)了45期，共計50多萬字。

四是創(chuàng)新開發(fā)運行的廣西農(nóng)業(yè)供求信息聯(lián)盟，大大便利了農(nóng)業(yè)供求信息上網(wǎng)發(fā)布，豐富了網(wǎng)上信息集散量，提升了農(nóng)產(chǎn)品供求對接的服務(wù)水平。創(chuàng)建廣西農(nóng)業(yè)專家?guī)煜到y(tǒng)，開辟信息采集加工的新渠道。目前專家?guī)煜到y(tǒng)已收錄100多名農(nóng)業(yè)專家信息并投入使用。

五是開展依托手機短信平臺的手機農(nóng)業(yè)短信服務(wù)。六是農(nóng)產(chǎn)品價格采集工作正常運行。工作做得較好的是防城港、欽州、梧州、貴港、北海五個市，價格信息報送數(shù)量、質(zhì)量都較為出色。

七是承擔(dān)并完成農(nóng)業(yè)廳各項重要活動網(wǎng)上宣傳報道工作，年內(nèi)共完成100多次宣傳報道任務(wù)。

八是做好第七屆中國國際農(nóng)產(chǎn)品交易會廣西產(chǎn)品報展 和農(nóng)業(yè)部信息中心現(xiàn)場網(wǎng)絡(luò)直播工作，交易會現(xiàn)場實時發(fā)布廣西展團動態(tài)信息50多條，圖片100多張，獲農(nóng)業(yè)部信息中心優(yōu)秀表彰。

（二）農(nóng)情調(diào)度、農(nóng)業(yè)應(yīng)急和農(nóng)情基點縣建設(shè)成效顯著，連續(xù)五年獲農(nóng)業(yè)部表彰。

一是按時做好全區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動態(tài)信息的統(tǒng)計、分析，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考。全年共收集、匯總?cè)珔^(qū)“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進度統(tǒng)計表”50期、上報農(nóng)業(yè)部“農(nóng)情調(diào)度月歷”、“農(nóng)業(yè)部臨時調(diào)度表”等共計400多份，統(tǒng)計數(shù)據(jù)12萬多個。

二是及時編發(fā)《農(nóng)情視點》和編寫各種匯報、上報材料，為各級領(lǐng)導(dǎo)了解我區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況、科學(xué)決策提供及時有效的信息支持。全年共編發(fā)《農(nóng)情視點》50期，采寫農(nóng)情動態(tài)信息材料170多份，共計17萬多字。

三是及時做好農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害突發(fā)信息收集、匯總和核實上報、救災(zāi)資金申請等工作，為各級領(lǐng)導(dǎo)及時掌握災(zāi)情和指導(dǎo)抗災(zāi)救災(zāi)提供有力的信息支持，并為爭取國家支持廣西的農(nóng)業(yè)救災(zāi)資提供災(zāi)情依據(jù)。

四是做好農(nóng)業(yè)部農(nóng)情信息基礎(chǔ)采集點及縣級農(nóng)情數(shù)據(jù)據(jù)建設(shè)工作。一是根據(jù)農(nóng)業(yè)部經(jīng)費安排為16個農(nóng)情基點縣配備了電腦和相機；二是召開基點縣農(nóng)情信息員會議和組織信息員參加全國性的對應(yīng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)；三選定20個縣級農(nóng)情數(shù)據(jù)庫建設(shè)點。

今年農(nóng)情調(diào)度和農(nóng)業(yè)應(yīng)急工作有三個方面比上年明顯 提升：上報時間比較準時；文字信息質(zhì)量逐步提高；農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害相關(guān)信息的采集力度加強。

（三）保障電子政務(wù)系統(tǒng)穩(wěn)定高效運行。

一是為農(nóng)業(yè)廳辦公自動化（OA）系統(tǒng)和郵件系統(tǒng)運行提供技術(shù)維護服務(wù)，確保了系統(tǒng)穩(wěn)定運行，充分發(fā)揮了系統(tǒng)作用。二是為政務(wù)公開提供信息化服務(wù)。維護農(nóng)業(yè)廳政務(wù)公開電子顯示屏和及時發(fā)布政務(wù)信息。三是提供視頻會議系統(tǒng)建設(shè)和運行維護服務(wù)。完成廣西農(nóng)業(yè)視頻會議系統(tǒng)遷移和延伸工程建設(shè)和農(nóng)業(yè)部、農(nóng)業(yè)廳視頻會議和視頻培訓(xùn)提供技術(shù)服務(wù)，保障了會議順利圓滿完成。

（四）農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上促銷持續(xù)創(chuàng)佳績。

抓好以網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)節(jié)為主題的網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品促銷工作。年內(nèi)在廣西農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易網(wǎng)上成功舉辦了14次網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)，共新增發(fā)布607個產(chǎn)品，超額完成了自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳公開向社會承諾舉辦網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)的任務(wù)。廣西網(wǎng)上西甜瓜節(jié)獲廣西電視臺、廣西人民廣播電臺、南國早報等媒體作專門采訪報道。廣西網(wǎng)上香蕉節(jié)對解決廣西香蕉滯銷問題發(fā)揮積極的作用。今年網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)舉辦次數(shù)、產(chǎn)品發(fā)布質(zhì)量和數(shù)量都有很大的提高。工作特別突出的是防城港、玉林、河池、柳州、賀州、梧州市。防城港市和玉林市除積極自辦節(jié)外，所有全區(qū)性的網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)都江堰市積極組企業(yè)和產(chǎn)品參加；“河池特色農(nóng)產(chǎn)品節(jié)”共發(fā)布新產(chǎn)品129個，是舉辦網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)以來，單個農(nóng)產(chǎn)品節(jié)發(fā)布產(chǎn)品最多的一個；賀州瑤族盤王節(jié) 暨第五屆農(nóng)產(chǎn)品展銷會發(fā)布產(chǎn)品 94個；柳州名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品節(jié)發(fā)布產(chǎn)品52個；梧州六堡茶節(jié)發(fā)布產(chǎn)品43個；這些工作業(yè)績都很出色。

（五）出色實施好“廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)十周年慶”活動 認真貫徹落實廳領(lǐng)導(dǎo)的部署精神，具體策劃和出色完成“廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)十周年慶”活動的各項籌備工作，確保了“廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)十周年慶座談會”圓滿成功舉辦。

（六）做好“金農(nóng)工程”實施的有關(guān)工作。

（七）扎實開展信息工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作。

一是舉辦了覆蓋全區(qū)市縣（區(qū)）農(nóng)業(yè)局共100多人的廣西農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易網(wǎng)及廣西農(nóng)業(yè)視頻會議系統(tǒng)操作技能培訓(xùn)班，農(nóng)情基點縣信息員、廣西農(nóng)業(yè)信息專家?guī)煜到y(tǒng)入庫專家的進行專題培訓(xùn)等信息工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)。二是組織市、縣（市、區(qū)）信息工作同志到外地進行對應(yīng)業(yè)務(wù)專題考察學(xué)習(xí)。

三、工作存在的主要問題

（一）信息報送的數(shù)量、質(zhì)量、原創(chuàng)信息量沒完成任務(wù)或距任務(wù)要求相差甚遠。

今年自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳網(wǎng)站信息報送總量沒有達到計劃要求。各市報送量很不平衡，賀州、欽州、玉林、來賓四個市超額完成計劃。有兩個市信息報送完成計劃的比率低于在20%，不到五分之一。

有七個市的信息報送原創(chuàng)率低于10%，有的市報送信息 的原創(chuàng)率比去年明顯下跌。有的市沒有調(diào)動下級農(nóng)業(yè)信息部門采寫信息的積極性，下屬縣區(qū)農(nóng)業(yè)局的信息員帳號基本沒有信息發(fā)布，或者只有少數(shù)幾個帳號發(fā)布信息。

（二）網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)的成效統(tǒng)計滯后的問題突出。相當部分市辦節(jié)后不能及時統(tǒng)計和反饋辦節(jié)成效情況。全區(qū)除河池、玉林、欽州、防城港市報送成交統(tǒng)計和典型案例外，其他市這項工作不盡人意。

存在上述問題的原因除客觀方面外，主觀方面的責(zé)任意識、職責(zé)觀念、進取和克難精神不足是不容忽視的原因。

（三）農(nóng)情信息報送中及時性、邏輯性、結(jié)構(gòu)性達不到要求的問題。

一是部分市上報信息時間延后，影響全區(qū)情況的匯總上報。

二是報表數(shù)據(jù)不平衡。有些報表，數(shù)據(jù)之間的邏輯關(guān)系沒有平衡，有時出現(xiàn)總數(shù)小于分項數(shù)的情況，單位出錯的情況也時有發(fā)生（特別是災(zāi)害情況統(tǒng)計）。

三是文字信息報送各市發(fā)展不平衡。北海（241份）、柳州（100份）、欽州（94份）、防城港（77份）、桂林（63份）和南寧市（60份）報送的文字信息較多，其他市剛差別較大。信息報送極不平衡，很難全面反映全區(qū)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村形勢。

四是綜合性分析材料少。各地上報的農(nóng)情信息多以生產(chǎn)動態(tài)信息為主，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)業(yè)新技術(shù)推廣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品 流通、農(nóng)資價格以及國家支農(nóng)政策落實情況等方面的綜合信息較少。

（四）農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站信息更新頻度低，網(wǎng)站活力不強，影響力不大。這方面包括信息內(nèi)容、信息結(jié)構(gòu)、網(wǎng)頁版面形式的更新。目前，我們農(nóng)業(yè)廳局系統(tǒng)100多個網(wǎng)站信息更新頻度普遍較低，致使網(wǎng)站沒生機、沒活力，也就談不上影響力。

（五）涉農(nóng)信息資源建設(shè)滯后，農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)資源貧乏，滿足不了農(nóng)民群眾對信息服務(wù)在需要。

四、明年的主要工作

明年自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳信息中心系統(tǒng)工作要以農(nóng)業(yè)廳2010年一號文件和全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)與發(fā)展研討班的精神為指導(dǎo)，突出發(fā)展信息農(nóng)業(yè)的主題，重點抓好以下方面工作：

（一）積極參與金農(nóng)工程一期廣西項目的實施工作。加快進度，保證質(zhì)量，全面、高質(zhì)量地完成工程建設(shè)工作。

（二）加大力度做好農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息采編報送和發(fā)布工作。這項工作是農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)的關(guān)鍵性工作，直接關(guān)系到信息服務(wù)資源保障水平和服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量水平。明年要加大工作力度、加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)、強化考評約束、優(yōu)化工作手段，提升工作成效。重點要在市縣農(nóng)業(yè)局渠道、農(nóng)業(yè)供求信息聯(lián)盟系統(tǒng)、專家?guī)煜到y(tǒng)三個方面加大信息采集報送力度，努力把信息采編報送工作提高到新的水平，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)的“最初一公里”建設(shè)。

（三）提升農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上促銷工作水平。

這項工作是農(nóng)業(yè)廳的重點工作之一。明年要在兩個方面有大的提升：一是加強發(fā)動、引導(dǎo)企業(yè)和大戶組織產(chǎn)品參加網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品促銷活動，重點是參加網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品節(jié)活動。二是做好農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上促銷的成效（促成交易數(shù)和典型事例）信息采集統(tǒng)計和報送工作。

（四）做好農(nóng)情調(diào)度和農(nóng)業(yè)應(yīng)急工作。

明年農(nóng)業(yè)廳將加大對此項工作的資金支持。這說明此項工作的特殊重要性。各地要進一步加大工作力度，努力把工作提高到一個新水平。一是要提高認識，認清工作性質(zhì)，明確工作職責(zé)和任務(wù)。二是強化農(nóng)情工作的基礎(chǔ)條件。包括完善農(nóng)情工作機構(gòu)，落實、充實農(nóng)情工作人員。農(nóng)情工作崗位的同志要積極向局領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，講明工作所需的條件，爭取領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持和幫助解決問題。三是加強對突發(fā)事件的快速反應(yīng)能力。要按照自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳《農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害突發(fā)以事件應(yīng)急預(yù)案》要求，加強與氣象、防汛、民政等部門聯(lián)系，及時掌握災(zāi)害性天氣信息、水情信息，及早做好防御，災(zāi)情發(fā)生后，要及時核實上報受災(zāi)情況，提高災(zāi)害應(yīng)急能力。四是加強農(nóng)情業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，努力提高農(nóng)情信息員的綜合業(yè)務(wù)水平。五是加強農(nóng)情信息的綜合分析工作。各市要爭取建立農(nóng)情會商制度，開展常態(tài)性的農(nóng)情信息綜合分析、“會診”，提高農(nóng)情工作對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢分析判斷水平，增強農(nóng)情信息的決策參考作用。

（五）做好視頻會議系統(tǒng)運行的技術(shù)服務(wù)工作。

（六）做好網(wǎng)絡(luò)和信息安全的監(jiān)測和防范工作。網(wǎng)絡(luò)運行安全和網(wǎng)絡(luò)信息安全是當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)中的一項很重要的內(nèi)容，農(nóng)業(yè)廳局系統(tǒng)各級都應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)信息安全工作，切實加強網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)測、研判和防范，做到對不安全隱患超前防范、及早發(fā)現(xiàn)、及時處置、確保安全。

（七）配合市場與經(jīng)濟信息處做好“三電合一”信息進村入戶模式的完善建設(shè)和應(yīng)用推廣工作。

當前重點是加快完善和推進“12316”三農(nóng)熱線和手機農(nóng)業(yè)短信服務(wù)的應(yīng)用推廣，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)的實現(xiàn)水平。

同志們，農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化建設(shè)不斷迎來新的形勢、新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)、新的機遇，不斷向更高更新的層次快速發(fā)展。面對新形勢和事業(yè)發(fā)展的新要求，我們必須以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的機制、創(chuàng)新的手段和創(chuàng)新發(fā)展的運行方式來謀劃和推進工作，勇于和善于在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳發(fā)展“三大農(nóng)業(yè)”的部署，圍繞建設(shè)信息農(nóng)業(yè)的主題，切實加大工作力度，全力推進我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化的新發(fā)展。

謝謝大家！

第五篇：中秋節(jié)“以孝道”為主題作文素材整理

以孝道為主題作文素材整理

孝順父母華民族傳統(tǒng)美德孝順偏偏父母呢．否認父母給我命且養(yǎng)育我許我報答父母養(yǎng)育恩所我需要盡孝道．我能報答師培育恩能．我?guī)煴M孝道呢．要知道師給我知識給我能力給我機師耐指導(dǎo)培養(yǎng)批才我?guī)煴M孝道呢我應(yīng)該我需要優(yōu)秀績報師努力我需要才華報師培育同需要事業(yè)證明自

孝道永恒變題隨著代進步應(yīng)該擴范圍．許真要我整民族盡孝切眾盡孝點聽起覺十困難整民族養(yǎng)育 應(yīng)該盡孝；許許給世界所應(yīng)該盡孝；切靈給美麗存空間所應(yīng)該盡孝．

觀《尋找美孝少年》

第1篇 孝心孝道

是誰教會了我們吖吖學(xué)語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。

古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第2篇 孝 孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

第3篇 論孝道

最令人感動的文章往往不是華麗的。

曾經(jīng)很痛恨不孝的子女，妄想把她們?nèi)舆M十八層地獄，受盡層層之苦，但我沒有想到，這種事情會發(fā)生在我的身邊。

今年暑假，姥姥住院了，貌似很嚴重，據(jù)說走的時候是被擔(dān)架抬走的，經(jīng)過一番搶救，所幸有驚無險，只是身體有些虛弱，需要在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)幾天，本來應(yīng)該順利解決的事情卻在這時出現(xiàn)了危機，說來可笑，不是因為姥姥病情加重，也不是因為姥姥不肯接受治療，而是因為出現(xiàn)了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分為兩個派系，一派支持姥姥出院，正方的主觀點為醫(yī)院太坑爹，除了多花冤枉錢外，沒什么好處，現(xiàn)在姥姥病情已無大礙，不如出院回家養(yǎng)著；另一派反對姥姥出院，反方主觀點為好不容易來一次醫(yī)院，應(yīng)該徹頭徹尾的來一次全面檢查，治好所有病后再出院。也許你會認為有點小題大做，不就住不住院的問題嘛！問問姥姥的主觀意見不就行了嗎？可是問題就出現(xiàn)在這里，姥姥自始至終都是哭哭啼啼的，什么話也不說，這樣一來，正反方一致認為姥姥受了委屈，卻將責(zé)任推給對方，正方認為，老人那么大歲數(shù)了，本應(yīng)頤享天年的時候，卻在醫(yī)院里胡折騰，這不是加重老人的痛苦嗎？反方卻認為這是老人對他們的寒心，老人年少時含辛茹苦將他們養(yǎng)大，如今自己病啦，兒女卻因心疼醫(yī)藥費而放棄對自己的治療，這是該遭天譴的事情，總之，吵得不可開交。。發(fā)展越來越偏軌，結(jié)局越來越荒唐，到了最后，他們竟然為了賭氣，將姥姥一個人扔在醫(yī)院里，醫(yī)院內(nèi)，幾乎每個人都在對著他們的背影指指點點，我不知道身為當事人的他們有什么想法，但我卻知道，最后是我們幾個外甥照顧了她七天七夜，無怨無悔的七天七夜。。七天內(nèi)，他們一直在吵，結(jié)局也許在意料之中，正方強制性的辦了出院手續(xù)，也就是說，正方，贏啦。反方不知是賭氣還是因為什么原因，留下了六個字——生不養(yǎng)，死不葬。后來，聽說搬到了外地，再無音訊。

結(jié)局很悲憫，至少不是太圓滿，不知道姥姥年輕時，是否會想到有這一天，自己撫養(yǎng)了30幾年的子女會拋棄自己，也許姥姥并不在乎他們的醫(yī)藥費，她要的，只是那份守候，不管是不是賭氣，但脆弱的心兒，足夠碎了。

我不知道該以怎樣的身份去評價這件事情，雖然我的至親也參與了其中，但我不愿承認，我一直以為他們有著不為人知的苦衷，就像電視中演的一樣，壞人，在結(jié)局往往會突變，也許是我太天真了，但我愿一輩子生活在其中，去撫平這近乎玩笑似地鬧劇，就像一個旁觀人一樣，站在高處，俯視一切。

中國，有很多很多關(guān)于孝的諺語，例如百善孝為先，家有一寶，不如一老，黃金難買父母恩等等，但生活在當今時代，有很多人把它扭曲了，認為它只不過是一句口頭禪，留著勵志用的，實際上并沒有什么太大的作用，認為它只不過是一句口號，就像文革時期的生為毛主席生，死為毛主席死一樣，只不過是一種面具，世人都用它偽裝自己，將自己偽裝成一個千孝子，來完成自己不為人知的目的。前天看到一篇帖子，上面說是父母年輕時一腔熱血，只為了一時快樂，犯下了不可饒恕的過錯，是他們，一手將你的的幸福摧毀，是他們，剝奪了你投生于富人家的機會！

如果你認為可以借此逃避一切責(zé)任，我告訴你，你想錯了。

孝不是一句口頭禪，更不是一句口號，而是一種信仰，傳承了幾千年的信仰，是中華人民幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果你做不到這些，那么空喊幾句釣魚島是中國的又有何意？也許父母錯了，他們不該生下你，但是，他們生下你后，是用心在付出，他們想用一生去贖罪，百年之后，他們可以拍著胸脯，道聲無愧！你，敢嗎？ 你要知道，當他們付出時，心里想的不是回報，而是百年之后，他們漸漸老了，他希望你能夠像這樣去守護著他，這，就夠了，這不是一筆交易，而是愛的真諦。這是一類，他們對父母存在偏見和怨恨，也許幾句不痛不癢的話打動不了他們的心，但日久天長，他們會明白我今日之言的；還有另一類，他們不懂孝。不知你身邊是否有這樣一類人，他們信誓旦旦地與父母承諾，會給父母一個完美的生活，但最后卻不了而之，不是他們不想去實現(xiàn)自己的諾言，而是他們覺得時機未到，待日后功成身退，衣錦還鄉(xiāng)時再去實現(xiàn)當初自己的承諾，不讓父母再跟著自己受苦，奔波與勞累。

這似乎是個不錯的辦法，但似乎人們忘了，忘了時間的殘酷性，忘了父母也會漸漸變老，忘了他們也許等不到你說的那一天，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，我們想要挽回，時光，卻不會再給我們機會。曾經(jīng)看過一篇文章，上面有這樣一句；一件漂亮的衣服是愛，一粒紐扣也是愛，一棟豪宅是愛，一塊磚瓦也是愛。說了那么多，只想說明一個道理。最樸實的舉動往往最打動人心。

第4篇 孝道

現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財富。可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什么？每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?？為什么?/p>

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩，是否更應(yīng)珍惜少年時？是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢？

那么，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔(dān)，不要有太多悔恨。努力吧

第5篇 孝道

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

第6篇 談孝道

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?/p>

好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?！我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了？?我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現(xiàn)。

社會在一天天地進步，從古時的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”的重視。而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長只負責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家?？伤谶@九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。

可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

我國偉大的無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大！簡評

作者談古論今，貫通中西，對孝道的討論非常充分。在對漫畫內(nèi)容做了簡要概括后，作者的一句慨然長嘆引出了對中國五千年孝道的思索，由“孝順”一詞的由來，到從古至今“孝”的內(nèi)涵與表現(xiàn)的變遷，作者對“孝”的思考是很深入的。從國外對孝道的冷漠的敘述中，更能充分感受到中國人的這一美德的可貴之處。文末的總結(jié)部分起到了強調(diào)主題的作用。

第7篇 孝之道

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動。

但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動?？戳诉@幅漫畫，許多人會想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？”這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。

說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：

晉朝時，有一個人叫王祥，小時候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。后來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。

王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說是這樣說，但這都是“愚孝”。

真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報答，并從行動上落實。

假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評議，實際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。

我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！

第10篇 孝在我心中，做個有道德的人

抱著一顆忐忑的心走上這讓我榮幸卻又彷徨的講臺。我們都長大了，回望那段我們哭者。笑著的無所顧忌的年華，真的走過了，我該開心還是難過？前些日子，身體稍有不適，連續(xù)幾個晚上都在做噩夢，夢里有他們，爺爺。爸爸。媽媽??啾。啾的寒風(fēng)中，他們的背后，除了狂風(fēng)卷起的塵埃，一無所依，孤零零的顫抖。顫抖。

夢醒來，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。

而后幾天，當我拖著疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不會給人停留的機會，而“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責(zé)任：尊愛盡孝。

我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很“有趣”的洋節(jié)你派發(fā)了滿天的賀卡；當你認為在屬于你的很有樂趣的Party里面；當你還沉溺于你所謂的青春浪漫里面；當你還在以青春的“迷?！睘榻杩冢烈獾牧镞_時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你“已經(jīng)長大”的借口塞住他們而后摔門而走；父母也曾經(jīng)年輕過；你不覺得你的借口是那樣的荒謬嗎？；也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風(fēng)，哪種游戲更好玩；其實父母也曾經(jīng)有過很多興趣愛好；只是有了我們之后，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不說十幾年養(yǎng)育之恩；說白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。

從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰？是你的父母；當你牙牙學(xué)語的時候，是誰在那里耐心的教你？當你蹣跚學(xué)步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的慢慢地走？是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母給予的。因此孝敬是我們義不容辭的責(zé)任。

古語說得好：“百善孝為先?！笔堑?，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現(xiàn)在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何苦而不為呢？

孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？因此，我們要銘記“百善孝為先”的古訓(xùn)。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優(yōu)異成績，報答父母。

第15篇 忠孝兩全以孝為先

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少，母親節(jié)，父親節(jié)，父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié)，眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經(jīng)很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望，每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣，面對那些物質(zhì)上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙??！”對于老年人來說，物質(zhì)上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養(yǎng)育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎？試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎么會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢？曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

忠孝兩全，以孝為先?，F(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現(xiàn)在起，關(guān)心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。

自古講求孝道孔言：父母知則喜則懼講父母身體健康應(yīng)刻掛念.人們也常說：“羊有跪哺之恩，鳥有反哺之孝?！?/p>

孝順是寬容。對老人的嘮叨、不良的小節(jié)，如鼻涕口痰??要在適當?shù)臅r間、場合，善意地勸說他們改正。如果不能改，我們就要寬待，遷就他們，尊重他們幾十年養(yǎng)成的生活習(xí)慣、脾氣，和有時對兒女的不滿。容忍和忘卻他們對你做錯過的事，甚至是曾經(jīng)的傷害，耐心地傾聽他們講過多次的故事，接納他們的喜、怒、哀、樂。這樣他們內(nèi)心才不會感到孤獨，才會感到自己受到孩子們的尊重。孝順是關(guān)愛。有首歌叫《?；丶铱纯础罚头从沉撕⒆拥男㈨樖顷P(guān)愛。帶上兒孫，帶上給父母的禮物回家看看，問問父母的身體，關(guān)心一下父母的生活，做頓飯，一起吃團圓飯，洗洗碗；給父母做做按摩；給媽媽談?wù)勆?，給爸爸談?wù)劰ぷ?，讓孫子們和他們一起玩玩，讓他們享受天倫之樂，了解老人的愿望。父母有了成功的喜訊，可以打個電話，或送束鮮花表示孩子的由衷的贊揚和祝賀，分享他們的成功和快樂；父母過生日時、節(jié)日時，兒女應(yīng)該買點紀念品以表孝心；如果父母一方喪偶，又有再找朋友的意思，我們應(yīng)該支持他們做有利于身心健康的事，滿足他們的合理愿望，主動幫他們找一個生活伴侶，使他們更好地安度晚年。孝順更體現(xiàn)在長輩生病時的盡力地關(guān)心，對老人的侍侯和安慰，幫助老人戰(zhàn)勝病痛的折磨，給老人帶去活的希望。有時為了不讓老人為我們擔(dān)心，我們也需要對他們說一些善意的謊言，使他們無憂無慮地，幸?？鞓返貧g度余生。不要像有些人，父母生前不孝順甚至于受虐待，老人死了還為發(fā)財，再來大辦喪事，做給別人看，是多么地虛偽和可恥！還有些人小兩口一心盤算老人，當“啃老族”，還反以為榮，且不是老人的“吸血鬼”？還不如羊和鳥。這不就根本談不上對老人絲毫的孝順，而且應(yīng)該受到社會道德的譴責(zé)。孝順，正像一位老人在臨終前對他的孩子們說的：“如果基本生活有保障了，金錢對我們來說并不重要，我們老人更需要的是，你們對我們的陪伴、尊重、寬容、關(guān)愛、以及真情的交流?！?/p>