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      《四月三周兩天》觀后感[五篇模版]

      時(shí)間:2019-05-14 22:14:56下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《四月三周兩天》觀后感

      《四月三周兩天》觀后感

      ----東歐劇變前被扭曲的社會(huì)主義

      如果一個(gè)國(guó)家宣布禁止離婚,禁止墮胎,并規(guī)定每個(gè)已婚婦女至少要生四個(gè)胎;如果一個(gè)國(guó)家的不孕婦女因?yàn)椴荒苌驀?guó)家繳納極重的罰金,要是交不起就會(huì)被投入牢里;如果一個(gè)國(guó)家專門設(shè)立月經(jīng)警察來檢查婦女們是否執(zhí)行了國(guó)家規(guī)定的生育政策;如果一個(gè)國(guó)家規(guī)定打字機(jī)作為政府財(cái)產(chǎn)不能私人擁有;如果一個(gè)國(guó)家的電視臺(tái)每天只播放90分鐘,而且大多時(shí)間是耗在了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講和空洞無(wú)聊歌功頌德似的新聞報(bào)道之中,幾乎都沒有娛樂消遣的電視節(jié)目;如果一個(gè)國(guó)家的機(jī)關(guān),企業(yè),學(xué)校,普遍建立情報(bào)制度,監(jiān)視各個(gè)官員,員工,學(xué)生的一舉一動(dòng);如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人生活在宮殿似的住宅里,而他的人民大半生活在貧困之中……,問:誰(shuí)還能忍受在這樣的國(guó)家生活?別以為我舉的“如果”很荒誕,事實(shí)上他的確在羅馬尼亞發(fā)生過。

      東歐社會(huì)主義發(fā)展到末期,幾乎都無(wú)一例外的變成了高壓內(nèi)斂的恐怖政府統(tǒng)治,羅馬尼亞當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨總書記奇奧塞斯庫(kù)就推行了他的人口增長(zhǎng)政策,為了保證國(guó)內(nèi)人口的迅速增加,以提升國(guó)力,他頒布法令禁止離婚、墮胎和避孕,并且經(jīng)期婦女都要受到嚴(yán)厲的盤查。禁令一出,嬰兒的數(shù)量開始劇增,但是落后的國(guó)內(nèi)設(shè)施和醫(yī)院醫(yī)生的配備缺失,導(dǎo)致大部分嬰兒在剛剛出生就死去了,而產(chǎn)婦因?yàn)榈貌坏胶芎玫恼疹?,或者私自尋找黑市醫(yī)生墮胎,也造成了極大的死亡率。

      這是那個(gè)時(shí)代整個(gè)國(guó)家最荒唐的事情,其性質(zhì)甚至與大屠殺無(wú)異。

      《四月三周兩天》里講述的故事就發(fā)生在1987年的羅馬尼亞。此時(shí)的羅馬尼亞法律仍將墮胎視為違法,一位女學(xué)生執(zhí)意進(jìn)行墮胎手術(shù),結(jié)果引發(fā)了一系列可怕的后果。1989年12月底,在國(guó)際上許多社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生劇變以及國(guó)內(nèi)群眾不滿情緒的雙重作用下,羅馬尼亞共產(chǎn)黨解散,新的政治力量接管了前齊奧塞斯庫(kù)政權(quán)的一切權(quán)力,影片講述的是在齊奧塞斯庫(kù)政權(quán)下,僵化專制的政治統(tǒng)治,危機(jī)四伏,在上世紀(jì)60年代,社會(huì)主義國(guó)家受“人多力量大”的想法影響,羅馬尼亞政府禁止避孕和墮胎鼓勵(lì)生育、打擊墮胎,這種情況一直持續(xù)到羅國(guó)當(dāng)局倒臺(tái)才得以扭轉(zhuǎn)。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代,羅馬尼亞有50萬(wàn)女性因非法墮胎死亡。

      一個(gè)政府,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一段歷史,不同時(shí)期,有著不同的結(jié)果,任何事情都是這樣的。無(wú)能為力和道德淪喪是這部影片運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心和基點(diǎn),如果電影中的主角生在如今這個(gè)年代,任何事情都會(huì)變得不再如此。但是,也正因?yàn)槿绱?,讓我?duì)羅馬尼亞這個(gè)也是共產(chǎn)主義的國(guó)家有了第一次的印象。在政府的封閉管理下,太多黑暗之事發(fā)生著,人們只能默默地接受。人與人之間所圍繞的就只是如何在這個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家里,在不違背國(guó)家制度的前提下,無(wú)表情的存在著。

      第二篇:兩天一夜觀后感

      《兩天一夜》觀后感

      看完《兩天一夜》感觸頗深,在欣賞的過程中,有很多地方讓我開懷大笑,感覺很輕松。自己也想馬上去韓國(guó)去欣賞她的美食與風(fēng)景。下面就介紹一下自己的認(rèn)識(shí)。《兩天一夜》是韓國(guó)首個(gè)野外生存現(xiàn)場(chǎng)綜藝節(jié)目!節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)包括韓國(guó)三千里錦繡江山,踏遍韓國(guó)的每個(gè)角落!外表光鮮,人生精彩華麗的藝人們?cè)?天1夜的艱苦行程中發(fā)生的真實(shí)故事。自立更生,自給自足的背囊旅行!聽天由命的游戲進(jìn)行方式!而這,正是《2天1夜》節(jié)目的最大看點(diǎn)。

      這期的節(jié)目是第一次由李秀根,殷志源,金鐘民,李升基,嚴(yán)泰雄五個(gè)人來開場(chǎng),五個(gè)人分開旅行,通過游戲確定旅行地,殷志源最近,嚴(yán)泰雄最遠(yuǎn)。然后5人開始真實(shí)的旅行生活,24小時(shí)不停機(jī)的攝像機(jī)記錄著旅行生活中的種種突發(fā)事件,爆笑事件。而這個(gè)節(jié)目不是紀(jì)錄片形式的節(jié)目,制作組都會(huì)安排豐富多彩的任務(wù),成員們要通過自己的努力完成任務(wù)以獲得生存的資料,包括零花錢,制作食物的材料等等。通過任務(wù),成員可以和工作人員互動(dòng),可以和形形色色的路人互動(dòng),因此,這是一個(gè)沒有固定劇本,處處有突發(fā)狀況的真實(shí)搞笑的綜藝節(jié)目。看完不由得感嘆:韓國(guó)---三千里錦繡江山,既有熟悉的地方也有不為人知的樂土!他們的所到之處都有著純樸善良的民風(fēng),更有令人耳目一新的秀麗風(fēng)光。

      第三篇:三周工作總結(jié)

      工作總結(jié)

      1.資料收集

      ? 查找呈貢新城建設(shè)以及七彩云南·第壹城的相關(guān)資料,以用于制作七彩云南·第壹城項(xiàng)目簡(jiǎn)介。

      ? 查找了20個(gè)國(guó)內(nèi)外知名服裝品牌及集團(tuán)的相關(guān)。

      ? 查找了5個(gè)昆明著名商業(yè)地產(chǎn)的相關(guān)資料。

      ? 查找了10個(gè)國(guó)內(nèi)著名購(gòu)物中心的相關(guān)資料。

      2資料準(zhǔn)備

      ? 準(zhǔn)備了本周調(diào)研項(xiàng)目(七彩METOWN及順城購(gòu)物中心)的相關(guān)資料,為本周五市調(diào)做準(zhǔn)備。

      ? 準(zhǔn)備了商業(yè)地產(chǎn)招商接待及談判等方面的相關(guān)資料,以備進(jìn)一步學(xué)習(xí)。? 制定了關(guān)于全球著名酒店、超市、化妝品集團(tuán)的資料收集、整理及學(xué)習(xí)計(jì)劃。? 制定了下一步關(guān)于Shopping Mall業(yè)態(tài)分布情況的了解學(xué)習(xí)及資料搜集計(jì)劃。

      3學(xué)習(xí)

      ? 進(jìn)一步學(xué)習(xí)商業(yè)地產(chǎn)前期運(yùn)作流程的相關(guān)知識(shí)(市場(chǎng)調(diào)研、項(xiàng)目分析、項(xiàng)目定位等)。? 通過實(shí)地考察,進(jìn)一步熟悉南亞風(fēng)情第壹城A區(qū)的業(yè)態(tài)分布及租賃情況。? 學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)外常見服裝零售品牌的基本情況及所屬集團(tuán)。

      ? 學(xué)習(xí)如何查看CAD圖紙(電梯位置,商鋪劃分,動(dòng)線測(cè)量等)。

      ? 初步學(xué)習(xí)了市場(chǎng)調(diào)研已經(jīng)制作調(diào)研報(bào)告的相關(guān)知識(shí)。

      第四篇:四月的某時(shí)觀后感

      四月的某時(shí)觀后感

      最終

      我們會(huì)淡忘敵人的言行,但不會(huì)忘記朋友間的冷漠

      ——記錄盧旺達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的電影《四月的某時(shí)》 四月的某時(shí)》(Sometimes in April)——描寫西方世界沒有參與調(diào)停的1994年盧旺達(dá)大屠殺的悲慘影片,加入了柏林電影節(jié)的競(jìng)賽單元,是為期11天的電影節(jié)中兩部關(guān)于此暴行的影片之一。與特里喬治的《盧旺達(dá)飯店》關(guān)注的是同一背景和題材,拉烏爾佩克卻以不同的途徑展示了內(nèi)戰(zhàn)的創(chuàng)傷。這兩部影片和《卡雅利沙的卡門》可看出南非電影的升溫。濃筆重彩描繪出大屠殺血腥場(chǎng)面的《四月的某時(shí)》,比起同一題材的展映影片《盧旺達(dá)酒店》(Hotel Rwanda),具有絕對(duì)的震懾力。

      這部由美國(guó)和盧旺達(dá)聯(lián)合制作的影片,是第一部關(guān)于大約80萬(wàn)圖西人和胡圖族人遭到種族滅絕的主要影片,在盧旺達(dá)當(dāng)?shù)嘏臄z,并動(dòng)用了大批當(dāng)?shù)鼐用褡鳛榕R時(shí)演員。

      出生在海地的導(dǎo)演和人權(quán)積極分子拉烏爾-佩克(Raoul Peck)說,啟用仍然對(duì)那場(chǎng)災(zāi)難記憶猶新的盧旺達(dá)人當(dāng)臨時(shí)演員,可能有助于外國(guó)觀眾更好地理解他們內(nèi)心的恐懼。佩克強(qiáng)忍住淚說:“影片中所有的事情都是真實(shí)的。我認(rèn)為難得有機(jī)會(huì)發(fā)生這種情況,各種族人們間的關(guān)系和沖突頃刻間全部爆發(fā),任何可能發(fā)生的事情都成為了現(xiàn)實(shí)?!?/p>

      電影講述了1994年4月,一名胡圖族士兵在最初大屠殺的混亂里與圖西族妻子和兩個(gè)兒子失散的故事,10后當(dāng)他與遇見他的兄弟澤維爾時(shí),才獲悉他們的命運(yùn)。而身為記者的澤維爾正在坦桑尼亞Arusha的盧旺達(dá)國(guó)際法庭受審,罪名是通過電臺(tái)廣播煽動(dòng)流血事件。影片中也提到了作為美國(guó)國(guó)務(wù)院官員的德博拉-溫格(Debra Winger),努力說服當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)比爾-克林頓采取行動(dòng)。

      另一部在本周初上映的同樣題材的影片《盧旺達(dá)酒店》(Hotel Rwanda)參加了柏林電影節(jié)的非競(jìng)賽單元。佩克說他有意識(shí)地決定,要比《盧旺達(dá)酒店》描繪更多栩栩如生的暴力場(chǎng)面。他說:“我的第一個(gè)目標(biāo)是要把影片拍得盡可能真實(shí)殘酷,又不會(huì)讓觀眾掉頭而去。我需要觀眾,我需要他們看完整部電影,走完這次恐怖之旅。這場(chǎng)有計(jì)劃的種族屠殺發(fā)生的時(shí)候周圍沒有攝影機(jī)?!?/p>

      佩克花費(fèi)了數(shù)個(gè)月的時(shí)間在盧旺達(dá)和坦桑尼亞進(jìn)行調(diào)查,影片劇本中的部分內(nèi)容來自審理團(tuán)聽證會(huì)的副本。他說,一些出演影片的盧旺達(dá)人聲稱他們不能演兇手,只能演受害者,因?yàn)?0年前的悲劇仍然深入人心,椎心刺骨。佩克說,拍攝期間由5位專家組成的心理學(xué)家小組一天24小時(shí)都要駐守在片場(chǎng)。

      在片中扮演一名圖西族受害者的比利時(shí)女演員卡羅爾-卡雷梅拉(Carole Karemera)說,電影的制作過程對(duì)許多身受其害的人來說,是一種精神治療。她說:“經(jīng)受了痛苦,你才會(huì)有羞恥心,才會(huì)安靜下來?,F(xiàn)在我們?cè)囍務(wù)撨@件事,也開始再次相信其余的人類?!?/p>

      電影以胡圖族士兵奧古斯坦與其弟歐納在盧旺達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的不同戰(zhàn)爭(zhēng)觀點(diǎn)折射出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),不過是一場(chǎng)兄弟與兄弟之間的矛盾。10年后當(dāng)他們?cè)俅蜗嗑厶股D醽咥rusha的盧旺達(dá)國(guó)際法庭時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)讓哥哥一無(wú)所有,弟弟也因?yàn)橥ㄟ^電臺(tái)廣播煽動(dòng)流血事件不得不面對(duì)國(guó)際法庭的審判。

      “每年在四月,雨季開始了??”兄弟兩的談話結(jié)束于一場(chǎng)大雨之中,也預(yù)示這國(guó)際社會(huì)的調(diào)節(jié)不過是一場(chǎng)政治秀而已,而戰(zhàn)爭(zhēng)的本身卻是自己人在傷害自己人。影片也利用各種元素來強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。

      “阿爾巴尼亞產(chǎn)的卡拉什尼科夫沖鋒槍,以色列的散彈槍,捷克產(chǎn)的手榴彈,美國(guó)的M-16來復(fù)槍,埃及運(yùn)來的彈藥,中國(guó)產(chǎn)的彎刀?!边@段話預(yù)示著一開始國(guó)際社會(huì)就在縱容這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。影片開始對(duì)盧旺達(dá)的歷史的介紹,也在印證戰(zhàn)爭(zhēng)才是盧旺達(dá)存在于國(guó)際社會(huì)的價(jià)值。

      當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷性帶來普遍的輿論壓力時(shí),因?yàn)楸R旺達(dá)的國(guó)際社會(huì)地位決定了發(fā)生在其內(nèi)部矛盾不可能讓國(guó)際社會(huì)損害自己的利益去調(diào)節(jié)。胡圖族的首領(lǐng)也告訴大家“盧旺達(dá)沒有黃金,也沒有石油,沒有你們美國(guó)人需要的任何東西,盧旺達(dá)只有戰(zhàn)爭(zhēng)?!?/p>

      所以旁觀著只能感嘆,“我們只是官僚主義者,不是政治領(lǐng)導(dǎo)者,是盧旺達(dá)人殺盧旺達(dá)人?!?/p>

      就像馬丁?路德?金說的一樣,最終我們會(huì)淡忘敵人的言行,但不會(huì)忘記朋友間的冷漠,希望盧旺達(dá)人民承受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,在經(jīng)受了痛苦后,能安靜生活下來????

      1994年4月6日,盧旺達(dá)總統(tǒng)、胡圖族人哈比亞利馬納的座機(jī)在基加利上空被導(dǎo)彈擊落,機(jī)上人員全部遇難。該事件立即在盧全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了針對(duì)圖西族人的血腥報(bào)復(fù)。在此后3個(gè)月里,先后約有80萬(wàn)至100萬(wàn)人被殺,其中絕大部分為圖西族人,也包括一些同情圖西族的胡圖族人,盧旺達(dá)全國(guó)八分之一的人口消失。

      電影《四月的某時(shí)》的主人公就是目睹的這場(chǎng)噩的一個(gè)胡圖軍官,奧斯丁。胡圖族反對(duì)所有圖西人和支持圖西人的人。奧斯丁由于取了一位圖西妻子而列在被屠殺的名單上。持續(xù)一百天的屠殺將主人公身邊的親人和朋友一個(gè)個(gè)奪走,兒子,女兒和妻子還有他的好友則維爾。他在經(jīng)過重重障礙后終于逃生。他弟弟是專為胡圖人鼓動(dòng)宣傳的廣播員,在意大利逃亡兩年后抓住被審。整個(gè)電影講述了奧斯丁在屠殺中的經(jīng)歷。美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的態(tài)度商討和奧斯汀在十年后的被審三條主線中穿插。戰(zhàn)爭(zhēng)中的恐懼焦躁,失去親人的傷痛和絕望,尸橫遍野的慘忍和充滿血腥的悲狀,以及國(guó)際世界的忽視和逃避演繹了二十世紀(jì)這慘絕人寰的一大悲??!令人發(fā)指,令人心寒!

      看完整個(gè)電影,我們不禁會(huì)感到民族沖突間的慘忍,屠殺生靈的無(wú)邊悲痛,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中血肉親情的偉大,面對(duì)真實(shí)的責(zé)任和勇氣,人道聲援的渺小以及世界博弈的殘酷和無(wú)情!事后對(duì)人心靈的無(wú)邊創(chuàng)傷,和社會(huì)的混亂破壞無(wú)不讓人感到悲憫和哀傷!這難道就是馬克思揭露的原始積累共有的野蠻血腥?!還是他們歷史文化里未被發(fā)現(xiàn)的固有癥結(jié)?是他們民族的不可避免的紛爭(zhēng)還是文化信仰脆弱的感性顯現(xiàn)?時(shí)間一天天的流逝。我們身邊的時(shí)事瑣事繁蕪的在我們身邊張開,像霧一樣遮蓋了十多年前的盧旺達(dá),我們糾結(jié)在金融危機(jī)的恐慌,身邊世俗的極度緊張和驚喜之中,還有多少會(huì)注意血污,愚昧和那夢(mèng)魘般的死亡氣息。

      那么,這些與我們又有什么關(guān)系呢?我們是一個(gè)旁觀者,我們只是這臺(tái)沒有演員只有觀眾的戲劇中額外的中立者。我們可以伸出手指指出罪孽者,但我們可以分辨這到底是野蠻的欺壓還是憤怒的抵抗呢,我們知道自從白人殖民者以圖西人膚色較白,平均身高較高為由,讓占人口少數(shù)的圖西人(約15-18%)統(tǒng)治占人口多數(shù)(約 85%)的胡圖人,因而埋下日后種族屠殺的原因。太多了,當(dāng)我們面對(duì)歷史這鮮亮又蒼白的事實(shí)面前,我們能做什么,我們顯得似乎太渺小和無(wú)能為力!愚昧,兇暴,慘忍,怯懦,無(wú)情這些帶著虛榮的如同尼古丁燃燒的裊裊青煙籠絡(luò)著追求’“正義”的異端暴徒!而對(duì)于局外的我們何以背負(fù)這歷史因襲的重負(fù)?我們只有醒悟,為歷史創(chuàng)造的災(zāi)難,荒唐和罪惡哀悼!醒悟和警覺!

      可為什么?為什么我們同時(shí)生靈,同是源于一個(gè)祖先,同類動(dòng)物之間還不曾廝殺可我們尊稱為萬(wàn)物之靈的人還會(huì)犯如此毀滅性的錯(cuò)誤呢?

      現(xiàn)在我們來重新審視一下這場(chǎng)大屠殺,在這一百天里,一百萬(wàn)多條生命就消失在這地球上,為它留下一個(gè)永遠(yuǎn)也抹不掉的傷疤,可到底是什么引起了引起了這場(chǎng)人性的大爆發(fā),種族之間這野蠻血腥的沖突和殘殺呢!

      我們也許會(huì)試問那些拿著彎刀的士兵在殘殺屠宰那些無(wú)辜的小孩,婦女和歷盡恐慌的男人時(shí)人性的良知和人最基本的同情心去哪了?那些褲兜還揣著子彈和炸藥的上尉在強(qiáng)奸那些懦弱,凄涼的少女,母親時(shí)他們起碼的尊重和羞辱感滾到哪里去了?一堆堆未寒的尸骨,一片片留有無(wú)數(shù)人噴濺的鮮紅血泊,不堪入目的家園,混亂狼藉的難民災(zāi)區(qū)還有空氣中彌漫的死寂陰霾的空氣將人類至善的美麗吞沒的無(wú)影無(wú)蹤!

      這也許會(huì)讓我們聯(lián)想到七十年前南京那篇土地上承載的悲慘和哀傷!同時(shí)屠殺,一個(gè)是種族間的,一個(gè)是民族間的,我們 不可能沒有人性的將慘狀相比,但這不得不讓我聯(lián)想到人類在開創(chuàng)文明的同時(shí)卻付出了多少的代價(jià)!縱觀人類的文明史,有多少是通過殘忍的掠奪欺壓甚至是屠殺所得。羅馬在亞歷山大的領(lǐng)導(dǎo)下持續(xù)過一段偉大的繁榮,可當(dāng)他的鐵偙馳騁在別的土壤上時(shí),我們是否也看到那利劍下一條條有血有肉的生命!也許你懷疑這是這是歷史的必然,有進(jìn)有退,是達(dá)爾文所謂的“叢林法則”?

      只能說人類的欲望將這個(gè)本來簡(jiǎn)單的世界變得復(fù)雜多樣,紛爭(zhēng)多樣的文明在方便生活的同時(shí)卻制造出了更多的災(zāi)難和困擾,自然,世界越來越露出猙獰的面孔,如果不是人類為違背自然法則的行為和內(nèi)心永不滿足的欲望作祟。我想我們將會(huì)看到更和諧的社會(huì)!況且我們老子也說:為無(wú)為則無(wú)不治!

      自二戰(zhàn)以后惡劣的自然環(huán)境,資源的稀缺貧乏,無(wú)不是人類的自食其果!社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)那些生活在便利文明的人,卻總在為其更野蠻的“向上”忙的焦頭爛額,精氣百衰,例如80年代有些家庭焦脆了一輩子才看到一套像樣的家宅,這還不止,有了房子還要有商品牌的車,在追逐這些文明的便利的同時(shí)只有常年累月的心力交瘁,繁忙力爭(zhēng),哪還有心思去考慮自然的環(huán)境,上氣不接下氣的說:甭提了,我連住哪還不知道呢!更甭提去留下心思去欣賞上帝帶給我們那么多原始的美,當(dāng)然這并不是個(gè)人的原因,我們的集體無(wú)意識(shí)在文明發(fā)展的歷程中累計(jì)的意識(shí)和社會(huì)體制發(fā)展的客觀要求是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人離開社會(huì)的紛爭(zhēng)!也可以說是人類歷史積累的欲望使我們擺脫不了這種“向上”的引力!試想,今天如果還有誰(shuí)像梭羅守著瓦爾登湖過上與世隔絕與自然相容的日子,人們肯定會(huì)像蘇菲的世界里將艾伯特上校認(rèn)為是精神不正常的瘋子!

      可難道我們真的沒有絲毫責(zé)任嗎?沒錯(cuò),我們總是對(duì)著朋友怨天載道,身不由己,物欲流橫的世界很殘酷很黑暗!滿嘴屁話的罵這諷那,還傻里傻氣的拌著苦臉賣笑,我很無(wú)辜,我很無(wú)奈!可他就是這其中的一員,反正是大眾的罪孽,又不是我一個(gè)人,這個(gè)社會(huì)你不狠點(diǎn)只能吃虧潦倒!沒辦法!哎!甚至還吐著什么渺茫的希望,如果沒那么多貪官就好了,如果沒那么多的殺戮就好了,如果人們的文明點(diǎn)就好了,如果??集體太大,以至我們?cè)趺匆矡o(wú)法找出罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

      可一旦輪到他身上,那幾張泛著銅臭的鈔票就足以讓他點(diǎn)頭哈腰,讓他干出那么多不是的“如果”,欲望的都市,欲望的劊子手,都被他美化成所謂的積極向上!

      不!其實(shí)我們就是其中活生生的一員,是世界開創(chuàng)的人,也是世界的開創(chuàng)者!你能改變的至少還有你自己!你做因?yàn)榇蠹乙策@么做,你犯錯(cuò)因?yàn)榇蠹叶挤稿e(cuò)誤,如果順著這個(gè)無(wú)邊循環(huán)的線路,我們只能得到更多的報(bào)復(fù)!,自己身體的報(bào)復(fù),他人的報(bào)復(fù),自然的報(bào)復(fù),最后只能你死我傷!和諧也只是我們口中傳出的幻影和泡沫!人是一切的尺度,對(duì)于你的世界其實(shí)就是你眼中的世界,能改變自己就能改變你的世界!我們修身養(yǎng)性,挫其鋒芒,順道而持,終會(huì)功成天下!

      縱觀我們著位欲望橫生的“婊子女神”!牽引出了多少損失和傷痕。戰(zhàn)爭(zhēng)!瘟疫!雪災(zāi)!經(jīng)濟(jì)泡沫!破裂的家庭,流離失所的難民!這次100完人的慘死僅僅是其中不起眼的沙粒!還有如此多的報(bào)復(fù)向我們更猛烈的侵襲!竟都敗在了她虛擬耀眼的光環(huán)底下!而且是如此的一敗涂地!

      這次屠殺如果不是圖西人對(duì)權(quán)力的欲望,如果不是胡圖人對(duì)統(tǒng)治的欲望,不是對(duì)資源侵占的欲望!結(jié)果又會(huì)怎樣呢?

      順著自然的道,持而盈之,不如其已。人類克制自己過于強(qiáng)烈的欲望。多一份寬容,多一份順從,多一份愛心,也許才能在自然和宇宙中長(zhǎng)存!

      無(wú)欲以靜,天下將自正!

      第五篇:病假條-兩天

      北 京 協(xié) 和 醫(yī) 院

      年月日

      證明書

      姓 名在我院科門診/住院(病案號(hào))診治

      診斷及建議:

      (未經(jīng)本院蓋章者無(wú)效)醫(yī)師

      MRT-27.10.500本(B)

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